日前竟然有女性人民代表提出“贞操是女孩给婆家最贵重的陪嫁”，可悲的中国女人！可叹的中国社会！可笑的人民代表！也许叫封建卫道士代表更合适！！正确讨论问题的三个前提：1、抛开性别、男女平等；2、坦然诚实的科学态度；3、抛开一切既有既存的观点。我关于贞操和性的看法：　　若婚前不能有性当然婚后就更不能有，也就是说一生只能与一个异性有性行为——这就是所谓的贞操！所以很多中国女人至死都不懂性的真谛！这绝非科学的态度而是卫道士！世上本无贞操可言，仅是男权社会男人为了欺骗压迫支配女人杜撰出来的颁发给女人的用于束缚女人的奖状！　　
说要坚持贞操的男人就不用说了，一定是可怜可悲可叹既自私又缺乏自信的小男人！女人则一定是因无知而纯真（至于假装骗人就不在此评说了），因不懂性事真谛而傻得令男人始终有主角感、性强壮感、自欺欺人的自尊心满足感…从而很爱她。但各位看官可知恰是这种女人最没有抵抗力，一旦被更知性更有趣更强壮的男人诱惑成功，从无知变得有知后，几乎都极后悔当初自己的傻，甚至变本加厉从无知的纯变成有知的淫！除非她很丑或很怪或很没女人味而导致没有知性有趣强壮的男人去诱惑她...请问你愿意做这样的女人或愿意做娶如此女人的男人么？除非都是自欺欺人的傻瓜！我敢说支持反方观点的女人没有一个是知性女人，若有请站出来！男人们赶快觉悟吧！所以你若自以为还是个聪明的男人或聪明的女人你就该立刻猛醒，坚决抛弃自欺欺人的什么贞操！再说何为贞操？！往往最淫的女人恰最能装得最纯情最处女（因为她们最懂傻男人），傻男人你能识别吗？现在可是什么都能做假的时代哦！最可悲的是：一个坚持贞操观，自以为身边有个贞洁烈女的男人，其实却早做了众人的龟，戴上了多顶美丽的绿帽而自己却还在自得其乐地大谈什么贞操观，可悲可叹可笑！我身边就有不少这样愚蠢但却自私的可悲男人……哈哈哈………… 　　
“不同意破除贞操观念，认为贞操是纯洁的象征，女孩子要自珍自爱，把第一次留给自己的丈夫......”的女人一定是傻瓜（或无知，无知也是傻！），而男人则一定不是傻瓜就是自私或那玩意不行怕被别的男人比下去由此女人跟了他人或干那事时心里有了他人。科学地说生物进化要求雌性动物选择强壮的——这无可厚非，故每个女人的动物属性都希望雄性那事那物能令其爽，谁令其更爽她的动物性本能就选择谁（女人一般是因喜欢而性，因性感知难以描摹的爽而爱。而几乎所有女人却都说是因爱而性，但请问若性总不爽你还爱吗？！并请解释为何很多女人本不喜欢某男人却因上床后的爽而爱上了？！），这也就是为何女人一红杏出墙（当然要令其更爽得多）往往就义无反顾！男人则不同，因为对男人来说绝大多数情况下是：关了灯都差不多，故男人往往没上床时很爱一上床就不爱（见光死）的原因，而女人正相反（当然前提是要比另一个爽得多，对女人来说每个男人给他的感觉差别都很大）！所以这问题还要讨论吗？只要用科学发展观一思考，真理就有了！何况孔子都说食色性人之本性，所以性事原本就与吃菜一样一定有好吃不好吃之分，只是一个是人与物的关系，另一个是人与人的关系，中国人将很正常的事搞得很不正常了……甚至不能说更不能比较选择了，其实比较选择正是动物实现达尔文进化论——优存劣汰的前提，若人类丧失了这一能力那就意味着整个种群将走向衰亡，所以用科学的观点来说根本就不存在什么贞操也绝不应该提贞操这词！所以我只用性这词！这是千真万确的真理，可真理往往不为众人所懂和接受，因为真理往往很残酷，而绝大多数人都太善良太蠢（往往太善的人一定太蠢），因此我认为性的原则是：双方自愿各自对自己的行为负责（在我可爱的国度，事后女人往往不对自己的行为负责而要男人负责，她好像成了受害者，而他则好像成了强奸者），并不损害他人即可！由此，结论也就清晰了：婚前根本不存在任何问题，婚后则当事者都不能忘了对婚姻家庭的责任并尽可能不要去损害他人......前一句好理解应不会再有什么问题，后一句定会招致极大的指责，因为我前面对这一观点确没有阐述！因为若对我上述其他观点都无法看懂、理解、接受的绝大多数人来说这一观点就更是无法想象的异端邪说……我也不愿对牛弹琴，对理解、接受我观点的人我愿意继续与之阐述探讨。　　
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　　不要什么都戴个封建帽子上去。还有，有人喜欢处女，有人喜欢烈女，有人喜欢荡妇，有人喜欢骚货，这个叫青菜萝卜，各有所爱。对于喜欢处女的人来说，非处就像苍蝇一样恶心。同样，对于喜欢骚货来说，处女也如果苍蝇一样。所以，楼主你的思维和那个代表是一样的。　　要我是代表的话，我就会说，爱咋的就咋的，只要对方愿意接受你就行。
　　腰带松送的非处，替你爹妈臊得慌！　　
　　春晓　　
xs　　 露珠湿砂壁　　 墨幽晓寂寂　　 篱笆丝老蚕　　 泥马偎野鸡
　　楼主的思想真可怕！不管男女，避之、避之~~~
　　贞操，房子，车子。　　　　有房子最好，车子其次。贞操嘛，留给你的初恋好了。
　　花大把的钱养别人的女人一辈子 你认为值得吗
　　劝各位去同胞没 别你妈举着性开放的旗 当着不要钱的鸡
　　我不评论,我只知道老祖宗的思想不能毁在我这
　　失足妇女的未知产物，你连你爹是谁都不知道吧？你才可悲可叹！
　　身心都贞操，背后是一个高贵的心灵
　　断章取义 　　柏的意思是女孩贵在自重 跟男人OOXX后被甩甚至打胎的来TY哭诉还少吗　　生活的路是自己走的 做过了就不要后悔！自己承担自己的选择！决定之前就要考虑清楚！事后埋怨别人的人最孬种！　　从没见CN抨击FC的 满屏都是FC在嚎叫 这就已经说明问题了
　　JB 变态一个 是你这样说 那是妓女
哎现在什么人都有啊
何不考虑去日本
那里最适合你这样人了
到处都人渣
　　@居里公主811208　回复日期：　21:08:36　 　　　　　　　　　　贞操是很重要，这个毋庸置疑。。　　　　　　现在很多女孩子确实不在意这些，动不动就同居什么的。。　　　　　　当二奶，小三儿的人越来越多。。。　　　　　　　　　　　　但是非要纠缠贞操观，把这个当成个非黑即白的事儿来说，个人认为没必要。。　　　　　　尤其反对这个说法“贞操是给婆家最好的嫁妆”，什么年代了，还“给婆家的嫁妆”？难道现在都认为女孩子结婚是嫁进男方家庭？？真是让现代女性尤其是独生女情何以堪！！
何不考虑去日本
那里最适合你这样人了
到处都人渣
　　每当楼猪的老婆与我谈及楼猪在此的高谈阔论时候都特给力！
　　楼主说的很好，理据无争，头头是道，以此推理，楼主是一绿帽专业戴取着，楼主什么都是，就不是人，什么都要，就不要脸，什么都不好，就好戴绿帽，什么都不爱，就爱搞破鞋…最后恳求楼主一件事，让我和尊夫人探讨一下，看她能否与我性解放，共享鱼水之欢，定感激不尽！
　　楼主说的很好，理据无争，头头是道，以此推理，楼主是一绿帽专业戴取着，楼主什么都是，就不是人，什么都要，就不要脸，什么都不好，就好戴绿帽，什么都不爱，就爱搞破鞋…最后恳求楼主一件事，让我和尊夫人探讨一下，看她能否与我性解放，共享鱼水之欢，定感激不尽！
　　驳你娘个蛋
　　说了这么多，不就是想说你是非处嘛…
　　脱了几次小内内，是个问题~　　古代有浸猪笼的，做法有点野蛮，出发动机也是为了维护家族血统的纯正，当时还在法理、情理的双重支持。现代是法理上不支持、或者说至少是不提倡用极端做法维护男方的“权益”，所以，男方的权益基本上只能靠“自我维权”，有条件的比如有钱的有官的，第一审查的就是这个：原配的要原封正版，二婚的也不要二手。　　　　脱小内内是个人权利，他人不必过问，但人家的老公至少有这个审查的权利、“天赋审查权”。如果女孩子把属于老公的“天赋审查权”提前的转让给另一个人、另一个不必承担起她下半生婚姻家庭责任的人，属于严重的“侵权”，男方是有权终止婚姻合同滴。。。
　　楼主可能认为：提前让自己的老公戴点颜色，是件很爽的事，那么，将来你老公会让你发生更爽的事，这个完全可以预期。。。
　　贞操不是,难到妇科病才是?
　　不好　　　　不好　　　　不好
　　非处的叫声是最响的.
　　国人将很正常的事搞得很不正常了……甚至不能说更不能比较选择了，其实比较选择正是动物实现达尔文进化论——优存劣汰的前提，若人类丧失了这一基本能力那就意味着整个种群将面临衰亡之危
　　实质人认为童心比童贞重要
　　处女不错，非处也行，只要婚后对我基本尊重，不会故意让我难堪就可以了，哪怕在背后还有别的男人，对我而言都没有什么的，我自己的条件差，只要另外一半愿意和我一起甜蜜制造专属于她和我共同的天使小宝宝就可以了！落魄丑汉子要求是极低的！立此存照吧！
　　请问大家是想娶非处女的范冰冰还是处女的凤姐？
　　楼主应该和李银河教授观念结盟
　　李银河教授也是观念前卫大幅度走在整体时代前面之人！
　　非处，尬　　
　　楼主不是处女，如果是男的，老婆肯定不是处女，如果是当爸爸的人，女儿肯定不是处女，所以你既不能又当球员，又做裁判，老夫鄙视你
　　处女贵如油，楼主消费不起，哈哈
　　吃不到葡萄说葡萄酸，处女真的不重要，我要娶烂货贱货婊子，楼主，你喊喊试试
　　妓女和非处是平起平坐的，鉴定完毕
　　楼主不要生气，我说的是所有中国男人的心里话，假话我也不会说，不好意思啊
　　各位中国老少爷们，你要娶处女范冰冰，还是千人操的婊子范冰冰，哈哈
　　我算是看懂楼主的意思了，楼主的意思是那些小姐才是最知性的女性，处女都是最淫荡的女人，楼主呼吁各位男士都应该娶小姐，多多照顾小姐的生意，请问楼主您在哪做呢?我也想来多多照顾您的生意
　　反对楼主的老婆基本都是处女，支持楼主的老婆都是烂货，这就是屁股决定脑袋，人性恶啊，呵呵，所以看谁支持楼主，就知道他的老婆是啥货了　　
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)千秋烈女杨元元
　　根据多家媒体报导，上海海事大学法学院女研究生杨元元同志由于校方拒绝其带母读研而绝望自杀，享年三十岁。杨元元同志提出这样的要求可谓是事出有因，由于幼年丧父，她和弟弟都是有母亲抚养长大的，老人如今无法在武汉独立生活。而上海海事大学却在事后信誓旦旦地狡辩说，假如全国所有的贫困学子都提出带母求学的要求，势必会造成国将不国、校将不校的严重后果。
　　潘太史曾经翻译过日本汉学泰斗诸桥辙次先生的一部著作，名曰《乱世求生》（因故暂缓出版），他在其中的一个章节中这样写道：
　　由孝道演绎而成的“五伦”
　　何谓五伦
　　五常之德是由仁德演绎而成的，对此本人已经在前文中阐述明白。同理，五伦之道则是由孝道中演绎发展而来的。
　　所谓的五伦就是指五种特定的人伦关系及其必须严格遵守的日常规范。《中庸》曰：“天下之达道五，曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。”孟子曰：“人之有道也，饱食、暖衣，逸居而无教，则近于禽兽，圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”（语出《孟子&#8226;藤文公上》）
　　这两部书中都出现了人伦这个字眼，并列举出了五种相应的人伦之道，但是还并没有出现五伦这个称谓。五伦之称直到很久以后才正式出现，其具体年代已经无法考证，大致时间应该是在明朝年间。
　　五伦源出于孝，其因何在
　　我认为五伦是由孝道演绎而成的，其原因在于：以亲子关系为基础的人情，是一切人类道德的出发点；作为孝道的基本要素，主要表现为敬（仰）和爱（戴），这是直接涉及到所有人际关系的一种最基本的德行。
　　根据《孝经&#8226;圣治章第九》记载：子曰：“夫圣人之德，又何以加于孝乎！故亲生于膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教不肃而成，其政不言而治，其所因者本也。”由此可见，敬、爱是孝道中的两个基本要素。
　　虽然敬、爱原本在亲子这种特定的人伦关系当中才会得以强烈地体现，但是这种德行却并不仅仅局限于亲子关系之间，而是可以广泛地杂其他的人伦关系中大力推广。因此，在许多典籍中都有关于敬、爱方面的说教。诸如：根据《孝经&#8226;天子章第二》记载：子曰：“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德孝加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也”。《孝经&#8226;士章第五》曰：“资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。”
　　敬仰、爱戴乃人伦之本
　　只要对父母怀有敬、爱之心并付诸于行动，这就是所谓的孝道，但是如果以同样的敬爱之心去追随君主，这种行为理所当然就是“忠”。由对父母的孝转化为对君主的忠，这种说教在典籍当中可谓是屡见不鲜。根据《孝经&#8226;广扬名章第十四》记载：子曰：“君子之事亲孝，故忠可移于君”。 《礼记正义&#8226;卷四十九&#8226;祭统第二十五》曰：“忠臣以事其君，孝子以事其亲，其本一也。” 又据《资治通鉴&#8226;汉纪三十八》记载：东汉大鸿胪韦彪上议事曰：“夫国以选贤为务，贤以孝行为首，是以求忠臣必于孝子之门。忠孝之人，持心近厚；锻炼之吏，持心近薄。”
　　由此可见，古圣先贤们所要表达的都是同一个意思，他们这些宝贵的训诫无非是在论述忠与孝之间的关系而已。这是因为，中国人认为国家缩小就是家庭，而家庭扩大即是国家，所谓的国与家实际上是密不可分的统一体。
　　圣人们的教诲虽然是在处心积虑地论述孝行与忠君之间的关系，并且旗帜鲜明地提出了孝敬之心是君臣之道的内在基础，但是孝道的功效却又并不仅仅局限于君臣关系，在夫妇之间、长幼之间、朋友之间，无不发挥着同样的作用。世界上任何人伦道德都是基于孝道本身所具有的敬、爱之心，绝无例外可言。所谓的五伦之道就是由孝道演绎而成的德行，自古以来孝道一直被尊崇为“百善孝为先”的根本原因也正在于此。
　　潘太史认为，假如全国所有的贫困学子都能够带母求学的话，那就意味着天下大治的盛世局面必将来临。上海海事大学居然无视最为基本的天理人伦，将千秋烈女杨元元同志迫害致死！天良丧尽，于斯为极！即使是所谓万恶的封建专制时代，朝廷也会对杨元元同志的行为进行表彰而对有关责任人进行严厉的惩处！不过在具有中国特色的社会主义官场经济纵横神州之际，一切光荣只能属于体制内，杨元元同志作为体制外的一员，她的死在和谐社会里或许轻如鸿毛，但是在潘太史心中却比泰山还要重！
　　只要中华民族还继续存在，杨元元同志的事迹就会永远流传下去，而体制内的那帮“正人君子”们则必将被永远地钉在历史的耻辱柱上！
　　杨元元烈士永垂不朽！
　　日星期五
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　　用人间悲剧作秀起哄，迹甚无耻
　　不知楼上的说法具体在指什么?无耻的对象到底是谁呢?
　　连教育人的机构本身都禽兽不如了，你还指望他们教育好下一代？
　　是烈女，但是其母谁来孝养，她想过吗？
　　顶　　　　　　　　可怜杨母　　　　可怜普通老百姓
　　作者：潘太史3 提交日期： 12:41:00 访问：144 回复：5
　　　　??千秋烈女杨元元　　　　根据多家媒体报导，上海海事大学法学院女研究生杨元元同志由于校方拒绝其带母读研而绝望自杀，享年三十岁。　　　　　　　　　　潘太屎真是太屎了。一个上海海事大学法学院女研究生杨元元，就因为校方拒绝其带母读研而绝望自杀，而让潘太屎见缝下蛆。　　杨元元因为这么一个理由去自杀，对生命太漠视了。如果带母读研这个理由可以成立，学院是不是还应该再盖一个带母宿舍？因为想这样读书的人太多了。　　杨元元是应该同情的，但是，潘太屎真是太屎了，他醉翁之意不在酒，他随地大小便，很恶意的拉了一坨屎。他扭曲了事态的本来面目。不知道你今年多大年岁了？很无聊！　　潘太屎说：　“潘太史认为，假如全国所有的贫困学子都能够带母求学的话，那就意味着天下大治的盛世局面必将来临。”估计就不是来求学了，开一个养老院吧！
　　楼上简直灭绝人性了
　　大斑斑好辣啊，第一次见，好赞！
　　我要是杨元元那种处境估计也会精神崩溃掉，但我有信仰，能够支撑我不至于屈服命运。
　　三年困难时期的确在某些地区出现了饿殍遍地的现象,尤其以河南\山东为甚,这主要是由于省委第一书记吴芝圃\舒同违背中南局\华东局的指示,听从书记处的瞎指挥造成的.　　　　杨元元同志的事迹非常感人!难道带母读书与现行法律相抵触吗?
　　作者：潘太史3　回复日期：　10:20:19　
　　　　三年困难时期的确在某些地区出现了饿殍遍地的现象,尤其以河南\山东为甚,这主要是由于省委第一书记吴芝圃\舒同违背中南局\华东局的指示,听从书记处的瞎指挥造成的.　　　　　　　　杨元元同志的事迹非常感人!难道带母读书与现行法律相抵触吗?　　　　　　　　　　没有毛的三面红旗政策，省委第一书记吴芝圃敢搞浮夸风饿死人吗？全中国有多少敢不听毛的话，而丢掉了脑袋，连国家主席刘少奇都未能幸免。难道是书记处的瞎指挥造成了刘少奇的死亡？　　带母读书与现行法律不相抵触，但是，学校的制度也不违反法律。杨元元到学校读研，难道不应该遵守学校的制度吗？　　杨元元的事情应当同情，但是，生命是最可贵的，你的贴文在鼓动不爱惜生命。　　饿死人潘太屎不认为是毛的过错。而潘太屎却把杨元元的事件，上升到现在执政党的账上。用心何其毒也！　　　　
　　作者：潘太史3　回复日期：　23:15:16　
　　　　精英们无非是希望杨元元从小就该沦落风尘而已,反正是赚钱嘛　　　　　　潘太史，你的假设，在煽动什么？你是无中生有，一个读研的大学生，难道不能养活母亲？既然条件不允许读研，本科生毕业了，不能工作养活母亲吗？　　她的离世，对她的母亲极不负责，不能鼓励这种行为。可是，潘太史却反其道而行之，为了那么一点可怜的意识形态，而忘记了做人的道理。
　　她的离世，对她的母亲极不负责，不能鼓励这种行为。　　=============　　当然不能鼓励，不过校方的行为也理当受到严厉谴责。
　　没有毛的三面红旗政策，省委第一书记吴芝圃敢搞浮夸风饿死人吗？全中国有多少敢不听毛的话，而丢掉了脑袋，连国家主席刘少奇都未能幸免。难道是书记处的瞎指挥造成了刘少奇的死亡？　　　　带母读书与现行法律不相抵触，但是，学校的制度也不违反法律。杨元元到学校读研，难道不应该遵守学校的制度吗？　　　　杨元元的事情应当同情，但是，生命是最可贵的，你的贴文在鼓动不爱惜生命。　　　　饿死人潘太屎不认为是毛的过错。而潘太屎却把杨元元的事件，上升到现在执政党的账上。用心何其毒也！　　　　　　没猜错 ，你祖辈那代肯定是被错误的划入了黑五类分子。可惜呀，，害的你这个脑残天天在这里鸣不平
　　总路线\大跃进\人民公社本身并没有错,陈永贵同志所在的大寨大队为什么非但没有饿死人,反而还取得了极大发展呢?关键是以刘邓为首的资产阶级司令部拒不执行毛主席的指示,严重干扰了毛泽东思想!
　　我真不明白，学校有什么义务要管赡养你母亲的事？学校有这义务吗？全世界有哪一件最高级学校有负担这样的责任？我就不明白赡养母亲干学校何事？天大的孝心以此来要挟学校是何道德？要赡养母亲和研究生冲突，不读研究生不行啊？不然要死啊？　　我读不懂这个帖子！！！！　　我也不懂这些变态的孝心，不是吃人吗？不是自己吃自己吗？还吃跟自己的意志不顺从的他方，赖学校，赖别人？　　啥意思？这帖子说的啥？杨元元这个人是正常啊？
　　读研究生可以在外面住吧？学校难道干涉吗？不然跟学校何干呢？大家正常一点好不好！
　　研究生当然可以住在外面,不过杨元元同志暂时不具备这个条件.读研当然不是惟一的人生选择,但是杨元元同志显然并未找到其他出路.一个人要生存总该不是罪过吧.假如学校方面不答应她的请求,就等于断绝了她全部的人生希望.试问,她母亲回到武汉也是居无定所呀!
　　杨元元五天五夜没合眼，精神崩溃是自然的。自杀冲动来袭时，她是无法控制自己的行为的。（本人也因长期压力有过抑郁症和狂躁症，五秒钟就可以发病，如果身边没人，是很危险的）　　　　学校虽然没有义务帮助她，但能帮的为什么就不伸出援助之手呢，太冷漠了吧，尤其是出事以后的态度太恶劣，如果校领导以一种自责的态度来处理这件事，我想舆论会是另外一种声音吧。　　　　LZ不要把事件和执政党扯一块，再说元元在武汉大学时不也得到过学校的帮助吗。　　　　当今社会很多恶毒思想也是文革的流毒，三百年难以肃清
　　既然武汉可以做到,上海为什么做不到呢?在家靠父母,出门靠组织难道不是天经地义的吗!
　　一个人要生存总该不是罪过吧.假如学校方面不答应她的请求,就等于断绝了她全部的人生希望.　　=============================　　楼主，生存都是艰难的。生存当然不是罪过。但是，生存的困难，总要分清谁的责任。很多学生因为生存本身的困难挺身奋斗，我们应该把这种困境，更多归咎于社会或是学校当局。母亲毕竟不是学校直接应该为之负责任的对象。对吧？　　学校能怎么帮？我不明白。学校如果帮她那是慈善，不是权利、义务、责任等等的概念，慈善是不能强求的。　　比如如果学校不能帮助我，我也要怪罪学校吗？不可能的。我只会因为学校收录我的孩子我衷心感激。　　还因为学校欣赏我孩子我衷心感激。如果学校帮助我的孩子，我更感激。我不能想到别的。　　这是感恩。会使她会永存这种感恩的温暖，对于外人和社会才是正义的。这种教育，我的孩子感到内心的温暖，才能永远正面地面对世界和社会，对于社会才是积极和主动以及清楚明白正义的内涵。我认为这才是孩子内心真正应该树立的品质。
　　毛左是精神分裂 前两天刚说万恶孝为首 况且身体发肤受之父母 自杀是大不孝
　　胡说八道　　这正是林副主席所说的送上门来的思想政治工作!杨元元同志的品质何其珍贵啊!结果令人寒心!
　　我在这里之所以说“我”，我不是与杨元元的母亲相提并论的。我不能这样要求别人的母亲，因为一个人的母亲那是私下场合，而每一种私下的场合产生每一种可能的情景和情愫。我是与你相提并论的，因为我们都是在公共场所谈论问题。　　我认为你用那种态度和论理逻辑是不利于伦理建立的。
　　三十岁了，连自己也养不活，读这个书有什么用？
　　读书的最终目的是为了日后谋个好的职位，能养家糊口，报答养育之人，结果读书读到三十岁，命都不晓得珍惜。这是读的哪家的书？三十岁了，还要母亲养着读书，现如今却又要母亲悲切伤心，又是读的哪家的书？难道这世上真的有书呆子？
　　作者：潘太史3　回复日期：　15:48:41　
　　　　胡说八道　　　　这正是林副主席所说的送上门来的思想政治工作!杨元元同志的品质何其珍贵啊!结果令人寒心!　　 　　 　　　　　　你的胡说八道是在歪曲真相。如果你是替杨元元鸣不平，我支持你，如果你说社会的不公平，我也支持你。如果你抨击道德文化的衰落，我更支持你。你恰恰不是在呼吁正义，而是在往歪理盖楼，盖塌了，你才高兴呢！　　在任何社会里，都要面对生存。一个研究生不爱惜自己的生命，不孝顺自己的母亲，不敢面对生活的考验，那就是懦夫。　　而你潘太屎，不是在正确的引导大学生面对困难，却告诉他们“带母读研”是社会的责任，是执政党的责任，挑动仇恨，这才是你潘太屎的本意。　　你们这些毛左，从来不说真话。把一个社会搞乱了，你们是不是就很高兴啊？
　　杨元元同志最为难能可贵之处在于坚持自我完善,决不苟且,她如果当真看上过某位男士,也绝不会主动要求人家资助自己,而是想以一种比较完美的姿态出现在他的面前.读研对她来说或许正是为了使自己更加完美.　　杨元元同志已经尽到了个人的最大努力,指责她不孝顺的人简直是天良丧尽.在她看来凭借自己的力量已经无法履行对母亲的责任,所以拼得一死来为自己寻求解脱!同时也是对这个人吃人的社会发出了一声最为凄切的抗议
　　关于杨元元同志的求助申请,学校当局为什么就不能批准呢?如果本人是校长或党委书记,倒想把她母亲接到自己的家里住几天,同时向中宣部报告此事,并且号召全体贫困学生向她学习
　　作者：潘太史3　回复日期：　12:19:13　
　　　　总路线\大跃进\人民公社本身并没有错,陈永贵同志所在的大寨大队为什么非但没有饿死人,反而还取得了极大发展呢?关键是以刘邓为首的资产阶级司令部拒不执行毛主席的指示,严重干扰了毛泽东思想!　　　　　　　　　　潘太史你真是一个铁杆毛左，毛提出全国学大寨，像你这样的奴才，敢让大寨饿死人？毛没有提出全国学河南，吴芝圃就敢饿死河南人？你还应该说大庆非但没有饿死人,反而还取得了极大发展。　　你在煽动不法行为，用心何其毒也！
　　上海海事大学
　　学大寨运动后来才开始,与三年自然灾害没有关系
　　作者：潘太史3　回复日期：　16:33:03　
　　　　关于杨元元同志的求助申请,学校当局为什么就不能批准呢?如果本人是校长或党委书记,倒想把她母亲接到自己的家里住几天,同时向中宣部报告此事,并且号召全体贫困学生向她学习　　　　　　　　　　你真是一个大善人，据我知道你的地位不会低于校长或党委书记吧？装什么好人？你支助过几个大学生？你给希望小学捐过钱吗？号召全体贫困学生向杨元元学习，学习什么？学习30岁去读研，而不去帮助母亲排忧解难？学习她扔下母亲，自己去逃避困难？　　潘太史，你真是一个地地道道的坏人。
　　作者：潘太史3　回复日期：　16:45:41　
　　　　学大寨运动后来才开始,与三年自然灾害没有关系　　　　　　　　　　那你就是搬起石头砸自己的脚，知道学大寨运动与三年自然灾害没有关系，你还要说大寨没有饿死人。
　　正因为大寨在三年困难期间非但没有饿死人,反而取得了极大的发展,所以毛主席才会号召全国学大寨呀!　　大寨的自然条件远不如河南信阳地区,可见饿殍便地的恶果主要是吴书记造成的,而他则是秉承刘邓的旨意!
　　作者：大国小民　回复日期：　12:48:36　
　　　　用人间悲剧作秀起哄，迹甚无耻　　 　　====================================　　这个要顶，就是楼主这类的白痴用孝道害死了杨元元 　　
　　作者：潘太史3　回复日期：　16:56:31　
　　　　正因为大寨在三年困难期间非但没有饿死人,反而取得了极大的发展,所以毛主席才会号召全国学大寨呀!　　　　大寨的自然条件远不如河南信阳地区,可见饿殍便地的恶果主要是吴书记造成的,而他则是秉承刘邓的旨意!　　　　　　　　全国都听毛的话，吴芝圃是毛的死党。刘邓要是顺从毛 ，他们会让毛整的死去活来吗？　　说你的杨元元，是不是理屈词穷了。
　　杨元元去世于先,潘太史作文于后!
　　作者：潘太史3　回复日期：　17:10:23　
　　　　杨元元去世于先,潘太史作文于后!　　　　==============================　　你本文的观点正在酿造下一起杨元元惨剧
　　潘太史呼唤正义与良知,假如朝廷褒奖杨元元同志的忠孝之心而惩治那些天良丧尽的&有关人员&.这样的悲剧才能避免!
　　作者：潘太史3　回复日期：　17:26:14　　　
　　　　潘太史呼唤正义与良知,假如朝廷褒奖杨元元同志的忠孝之心而惩治那些天良丧尽的&有关人员&.这样的悲剧才能避免!　　-----------------------------------　　您这个朝廷真是聪明，又是“褒奖”，又是“惩治”，自己一毛不拔，您的朝廷怎么不从内库拨点钱给她们母女租房啊？
　　关于杨元元同志的求助申请,学校当局为什么就不能批准呢?如果本人是校长或党委书记,倒想把她母亲接到自己的家里住几天,同时向中宣部报告此事,并且号召全体贫困学生向她学习　　===========================　　楼主，住几天之后，怎么办呢？这一切之后，又怎么办呢？这种道德讹诈，想用一辈子？能行吗？
　　我觉得应该首先弄清楚是不是自杀。
　　毛主席当年曾经寄给李庆霖同志三百元,让他聊补无米之炊,全国此类事情后来果然统筹解决之了.　　现在呢,作秀二哥一毛不拔啊
　　啥也不说，人都死了，学校必须赔钱给她的母亲，否则社会义愤难平，她被发现时还没死透，但校方故意拖沓抢救时间（从7：20发现，到9：00才决定送去医院，期间未作任何救护），最终导致了她的死亡，校方责任不可推卸。
　　总而言之,潘太史认为杨元元同志的死乃是现行体制造成的.反对者则认为主要是她自己的责任.　　毛主席在世的话,杨母在兵工厂的工作会有切实的保障,生活若是有困难的话工会也会伸出援手.而如今呢?必须指望子女替自己养老送终,女儿纵然考取研究生也丝毫无法改变家庭的命运!呜呼哀哉　　　　　　鲁迅在狂人日记中曾有这样的记述,总之是你不该问,你问便是你错.　　所以杨元元的死&正人君子&眼里永远都是错误,而学校当局则是伟大光荣,正确
　　　　作者：潘太史3　回复日期：　17:52:12　
　　　　毛主席当年曾经寄给李庆霖同志三百元,让他聊补无米之炊,全国此类事情后来果然统筹解决之了.　　　　现在呢,作秀二哥一毛不拔啊　　　　　　　　　　潘太屎又搬出了一根救命稻草，李庆霖是文革英雄。　　杨元元如果能给3000元，就可以解决带母住宿的问题吗？恐怕是三万也不会让她渡过社会生活的困难。毎一个人都会遇到各种各样的难题，这是生活的一部分。比如我自己是一个退休的老工人，退休费一个月是1500元，两个孩子还在租房住，我是不是也得结束自己呀？　　　　　　李庆霖,并且他不是攻击毛主席的上山下乡,而只是反映了他儿子在上山下乡中的困难,毛主席看到信后,给他写了信,并且在政治上着重培养他,使他成为了四届人大会议的常委(正部级)。　　广大知青也因为这封信使得自己的景遇好转了一点.李庆霖虽然把上山下乡的困难写的很尖锐,但从头到尾没有一句否定毛主席亲自倡导的这场下乡运动,甚至连对上山下乡运动的一点怨恨情绪也没有.之后,李庆霖被四人帮包装为&北张(白卷英雄张铁生)南李(李庆霖)&,并且成为了四人帮的帮凶。　　　　那300元，在毛的稿费里也就是九牛一毛吧！你不要转移杨元元的方向，你是回到你替杨元元赞赏的帖子里吧！　　　　
　　作者：panderking3　回复日期：　17:59:14　
　　　　啥也不说，人都死了，学校必须赔钱给她的母亲，否则社会义愤难平，她被发现时还没死透，但校方故意拖沓抢救时间（从7：20发现，到9：00才决定送去医院，期间未作任何救护），最终导致了她的死亡，校方责任不可推卸。　　 ===============================　　我不赞成这么着，纳税人的钱可不是这么随心所欲乱用的 　　
　　作者：潘太史3　回复日期：　18:12:01　
　　　　总而言之,潘太史认为杨元元同志的死乃是现行体制造成的.反对者则认为主要是她自己的责任.　　　　毛主席在世的话,杨母在兵工厂的工作会有切实的保障,生活若是有困难的话工会也会伸出援手.而如今呢?必须指望子女替自己养老送终,女儿纵然考取研究生也丝毫无法改变家庭的命运!呜呼哀哉　　　　　　　　潘太屎开始耍无赖了。杨元元同志的死乃是现行体制造成的，那么请问刘少奇、彭德怀、老舍、李立三、李达、田家英、吴晗、容国团、严风英、傅雷、......举不胜举。他们又是那个现行体制造成的？　　毛时代迫害死那么多的精英，你为什么一个字也不呐喊呢？　　潘太屎真是一个大善人呀！就是一分钱也不拿，也足可以成为一个英雄了！
　　　啥也不说，人都死了，学校必须赔钱给她的母亲，否则社会义愤难平，她被发现时还没死透，但校方故意拖沓抢救时间（从7：20发现，到9：00才决定送去医院，期间未作任何救护），最终导致了她的死亡，校方责任不可推卸。　　　　 ===============================　　　　我不赞成这么着，纳税人的钱可不是这么随心所欲乱用的 　　============　　纳税人的钱就算不赔给她母亲也是给贪官污吏们包小蜜但绝不会落到你狗日的头上半毛，老子就是纳税人，老子愿意这么安排，关你狗日的叼事！你这欠骂的家伙，老子自信教后已经很久没骂人了，你狗日的今天破了老子的禁！
　　哪里的野狗窜出来了
　　作者：panderking3　　==============================　　O，my god！这位把耶稣弄成阳萎了！
　　作者：潘太史3　回复日期：　18:12:01　
　　　　总而言之,潘太史认为杨元元同志的死乃是现行体制造成的　　=========================================================　　　　难道下面这个是以前的体制？　　　　转：　　　　作者：飞之猪　回复日期：　22:16:28　
　　　　我是元元以前的同学，听到这个消息心痛不已，以前是多温柔的一个女孩子啊。　　　　同样的事情在不同的地方因为不同的处理方式有着截然相反的结果，就在元元的祖籍湖北省宜昌市的三峡大学，也是一个单亲家庭的本科生吴传万背着老母住在宿舍内照顾母亲的病情，校方知道情况后，不但没有驱逐威胁他，反而在宿舍非常紧张的情况下专门腾出了一个空宿舍让他和母亲一起居住，并且减免他的学费，给其安排勤工俭学岗位以解决其生活困难，并且在各种媒体上到处表扬称其是个有责任心的孝子。
　　单亲家庭的本科生吴传万背着老母住在宿舍内照顾母亲的病情　　===========================　　是暂时情况吧
　　　作者：潘太史3　回复日期：　18:12:01　 　　　　　　总而言之,潘太史认为杨元元同志的死乃是现行体制造成的.反对者则认为主要是她自己的责任.　　　　　　毛主席在世的话,杨母在兵工厂的工作会有切实的保障,生活若是有困难的话工会也会伸出援手.而如今呢?必须指望子女替自己养老送终,女儿纵然考取研究生也丝毫无法改变家庭的命运!呜呼哀哉　　　　　　　　　　　　首先我同情杨元元的遭遇，也十分痛心。我与潘太屎的辩论焦点是如何面对生活工作中的困难，另一个分歧就是杨元元的遭遇，与改革开放有多大的关系，不要非得扯上政治。　　杨元元的妈妈是55岁，在国营404厂退休，应该有退休费吧。杨元元是30岁，还有一个弟弟在武大读博士。这一家人，无论如何生活，都不会有问题。就是他们不读研究生，不读博士，也是绰绰有余的好生活。可以看出每个人都应该对自己有一个定位，是社会的责任吗？他们自己是不是也应该有一个反思呢？　　杨元元30岁，读完研究生是33岁，一个女人她是不是很烦恼呢？她的不幸仅仅是带母宿舍呢？一个人选择了离世，绝不是单一的矛盾，而是综合的问题造成的，所以说潘太屎是见缝下蛆。　　而潘太屎是念歪经，恶意的误导网民，真是坏透了！　　
　　杨元元同志的母亲应该由国家供养,在上海海事大学应该建立一个烈士纪念馆
　　　　　　作者：潘太史3　回复日期：　19:22:01　
　　　　杨元元同志的母亲应该由国家供养,在上海海事大学应该建立一个烈士纪念馆　　　　=========================　　贞洁牌坊的概念在你脑子里面根深蒂固啊
　　　　杨元元同志的母亲应该由国家供养,在上海海事大学应该建立一个烈士纪念馆　　===================　　不现实，校方陪个几十万给她母亲养老，那个姓高的宿管员必须当面道歉，做到如此已经不容易了，那些没良心的校方人员如今只想出个棺材钱就了事，哪里这么便宜的事！
　　纳税人的钱就是全部贪污掉也绝不该分给上面那几个狗日的半毛！
　　这是一个冷酷的社会，这是一个没有爱的国度，这是一个没有信仰的民族，这片土地上无时不刻上演着邪恶和悲剧，人命关天，死者为大，上面那几个狗日的就是这篇土地上滋生出来的败类的典型代表！
　　学校工作不到位 ，至少心理教育就不过关！
　　一个年轻的生命就这样去了，当然很值得同情。不过由此责怪校方倒是要慎重，毕竟有可能校方也没甚么大错。如果确定责任不可推卸，再追究责任也不迟。　　　　首先，带母读研，悲剧发生前，在当前中国高校普遍的相关潜规则下有无可能？其次，理想的说，在这种情况下，校方怎样处理才既合乎现实考虑又入情入理？最后，在悲剧发生后，我们从中能吸取哪些教训，使相关的制度管理能够有所改善？　　　　但首先有一点我必须指出，中国现在的教育制度，让农民和贫穷的人受到高度教育的机遇变得越来越微弱。这很可能导致今后农民和穷人的后代往往世袭了贫穷的人生。这是一个社会来说，是很不公平的，因为有些人首先就输在起跑线上。
　　那个姓高的宿管员必须当面道歉　　====================================　　宿舍管理员小工哈，好欺负哈。怎能抵挡研究生大人的死亡要挟。真是道德杀人加借刀杀人呢。
　　作者：潘太史3　回复日期：　19:22:01　
　　　　杨元元同志的母亲应该由国家供养,在上海海事大学应该建立一个烈士纪念馆　　　　　　　　你不仅仅是一个毛左，而且还是一个无赖。　　你的网文从始至终，没有一句人话，而是利用杨元元在搞政治陷害，你很可耻，小心生个孩子没屁眼。　　这是你对死者最大的不尊重！
　　那个姓高的宿管员必须当面道歉　　===================　　小小宿舍管理员怎能抵挡研究生大人的强力社会挤压，如果也像杨元元那样不高兴，也死一个，没人理睬。　　拖出去就是了。什么是残暴？这就是残暴。
　　作者：潘太史3　回复日期：　19:22:01　
　　　　杨元元同志的母亲应该由国家供养,在上海海事大学应该建立一个烈士纪念馆　　　　　　　　你不仅仅是一个毛左，而且还是一个无赖。　　你的网文从始至终，没有一句人话，而是利用杨元元在搞政治陷害，你很可耻，小心生个孩子没屁眼。　　这是你对死者最大的不尊重！
　　作者：潘太史3　回复日期：　19:22:01　
　　　　杨元元同志的母亲应该由国家供养,在上海海事大学应该建立一个烈士纪念馆　　　　　　　　你不仅仅是一个毛左，而且还是一个无赖。　　你的网文从始至终，没有一句人话，而是利用杨元元在搞政治陷害，你很可耻，小心生个孩子没屁眼。　　这是你对死者最大的不尊重！
　　人命关天，死者为大，　　=========================　　谁想做个无赖就可以去你府上死一个。你看看怎么样？　　我不是说杨元元是无赖。但例子是恰当的。　　死亡是要分责任的好不好？　　拜托了！
　　不明真相的群众路过
　　人命关天，死者为大，　　　　=========================　　　　谁想做个无赖就可以去你府上死一个。你看看怎么样？　　　　我不是说杨元元是无赖。但例子是恰当的。　　　　死亡是要分责任的好不好？　　　　拜托了！　　====================　　杨母在预感到其女可能出事的时候，宿管员高某傲慢的拒绝为杨母取钥匙开门，知道杨母经多方努力（又因此浪费了很长的宝贵抢救时间）以后才从得到某男寝宿管的帮助，在打开门以后发现其女自杀事件时，杨元元当时还未断气心跳尚存，杨母央求校方将其女送医院救治，校方故意拖沓不予救治，最终导致杨元元的气绝身亡，你说，校方这些混蛋有没有责任，该不该赔钱该不该道歉？那些一股脑为校方推卸责任的人是不是败类？校方想出副棺材钱就拍屁股走人？做梦！天下哪有这么便宜的事？你真当人命比猪还贱？
　　压力源于长期贫困和环境冷酷，元元个人虽然努力读书，却终于支撑不住，这书不读也罢，不读也罢。
　　到底是不是自杀？
　　问题是不读书,出路又何在呢?
　　鲁迅在纪念刘和珍君中这样写道:　　惨相已使我目不忍睹,流言更使我耳不忍闻!
　　不要看到一个帖子，或者看到八个帖子，就乱跳好不好？　　　　网上的东西未必靠谱　　　　唉
　　作者：潘太史3　回复日期：　22:51:34　
　　　　问题是不读书,出路又何在呢?　　　　------------　　　　唯一的出路是再来一次“文革”，扫除一切罪恶！
　　可怜此女生前还试图努力学习法律拯救我等.
　　小潘：地球人都知道海事学院是学校不是养老院，地球人都知道任何学校都不承担也无法承担学生母亲的住宿的。杨元元若有一点点法律常识，应懂得因个人困难而不得不“带母求学”时，可以向当地民政部门求助。这是杨元元的“孝道”吗？事实上她的自杀，不但不能再向母亲尽“孝道”，反而使无助的母亲更加无助！她的自杀是在逃避，她是在以自己的死把母亲推向绝境！
　　她在武大扣压毕业证的情况下打工五年赎回毕业证后带母到上海继续求学，还不够坚强吗？武大也好，这个学校也好，都是凶手！她太天真了，以为提高学历就能改变命运？她如果早把自己卖了换老娘的一个窝，那才是尽孝哪！
　　向当地民政部门求助？只怕她一气之下就从民政局大楼上一跃而下啦！反正都是死，晚死不如早死，早死早投胎？
　　她的家属想方设法从学校多要钱太正常了，否则怎么办？海藻能肉偿，她有过肉偿的机会吗？唐福珍能自焚，她凭啥就不能上吊？她们都是为亲人争取苟活于世机会的烈女，她们都该入新中国烈女传！
　　学校说：这是读书的地方，凭啥不能把你老娘赶走？拆迁办说：你房子是违章建筑，凭啥不能拆？学校说：你破坏学校秩序！拆迁办说：你，破坏公益事业！公立学校和政府部门是一回事儿，咱老百姓能从公家身上咬块儿肉下来多不容易啊！
　　作者：潘太史3　回复日期：　22:56:52　
　　　　鲁迅在纪念刘和珍君中这样写道:　　　　惨相已使我目不忍睹,流言更使我耳不忍闻!　　　　　　　　　　　　杨元元就是一条鲜活的生命，不要拿她做政治文章！　　杨元元的事件就是一个突发事件，不要把她上升到政治事件！　　杨元元的离世不是英雄，毛左的宣传是在误导对生命的漠视！　　杨元元更不可能是烈士，是潘太屎对烈士的污蔑！　　　　潘太屎在造谣生事，他说：惨相已使我目不忍睹！请问你看见了？　　潘太屎承认是流言，他说：流言更使我耳不忍闻!你还说了一句人话。　　面对生活的强者是克服困难，杨元元的妈妈既然不能再负担两个孩子的生活，为什么不放弃学业，而出去挣钱养活妈妈？无论从任何角度，都不能原谅杨元元放弃生命的做法，逃避做子女孝顺母亲的责任。　　潘太屎在引导犯罪，潘太屎是真正的侩子手！　　　　
　　　　潘太史说的对，应该把带母入学制度化。
　　这是现代社会把人变成鬼的惨剧，潘太史为民立言，胜过为君王立传！
　　潘公公和秋公公，你们最须做的是捐出你们的五毛！
　　杨元元是被万恶的修正主义迫害致死的
　　潘太史说的对，应该把带母入学制度化。　　==========　　制度化是不现实，但是我就不明白了，学校寝室那么多空铺位空着也是给蟑螂享福，为什么就容不得一六旬可怜老太？别跟我说什么今天容了一位母亲明天就会有千万母亲来赖在学校的混账话，就像你看见一可怜乞丐后说“我今天给他了钱，那明天还有千千万万的乞丐怎么办？我索性一毛不拔！”，千千万万的冷血动物由此诞生。
　　无论如何也要拒绝自杀，哪怕像条狗一样的活着！　　就是死，也要死得像个英雄。
　　无论如何也要拒绝自杀，哪怕像条狗一样的活着！　　就是死，也要死得像个英雄。　　===========　　她只是一个弱女子，怎么才能死得像英雄？难道你要她学习黑寡妇？　　
　　作者：欣夫　回复日期：　01:08:07　
　　　　小潘：地球人都知道海事学院是学校不是养老院，地球人都知道任何学校都不承担也无法承担学生母亲的住宿的。杨元元若有一点点法律常识，应懂得因个人困难而不得不“带母求学”时，可以向当地民政部门求助。这是杨元元的“孝道”吗？事实上她的自杀，不但不能再向母亲尽“孝道”，反而使无助的母亲更加无助！她的自杀是在逃避，她是在以自己的死把母亲推向绝境！　　---------　　如此看来,弱势群体即使选择自杀,也仍然是死有余辜啊!　　她在大学毕业以后也曾经工作过,可是工作环境并不理想呀!假如连自己母亲的立椎之地都无法解决,请问杨元元同志又该如何履行孝道呢!　　
　　我们从正常人的角度去推这个事情，这个杨元元应该说是不孝顺的。为什么呢？因为她5岁丧父，寡母一个人拉扯她，这种家庭状况，按照一般人的思路，也就是读个高中就赶紧去社会上挣钱了。即使读大学，也是本科毕业赶紧就找工作挣钱来孝顺母亲。但这个杨元元她做了什么呢？她本科上完以后，面对这么困难的家庭环境，非但不去解决自己母亲的负担，反而选择继续读研，一读就读到了30岁。　　　　我从这个杨元元身上，看到的是一种另类的冷酷无情。是从骨子里透出来的让人胆寒的东西。这种人按照她所学的内容，将来可能是在政府里供职的，我很难相信这种从骨子里缺乏对至亲和自己生命的悲悯态度的人，在政府里供职以后，会有什么对平民的感情。　　　　　　　　
　　? 我们从正常人的角度去推这个事情，这个杨元元应该说是不孝顺的。为什么呢？因为她5岁丧父，寡母一个人拉扯她，这种家庭状况，按照一般人的思路，也就是读个高中就赶紧去社会上挣钱了。即使读大学，也是本科毕业赶紧就找工作挣钱来孝顺母亲。但这个杨元元她做了什么呢？她本科上完以后，面对这么困难的家庭环境，非但不去解决自己母亲的负担，反而选择继续读研，一读就读到了30岁。　　================　　你显然没弄明白状况，她是02年毕业，09年报考研的，期间有7年工作，但不理想无法为她母亲提供较好的生活条件。你不调查清楚就肆意侮辱一个死者，你的人品在哪里？
　　哦，原来如此，谢谢更正。但这个小小的失误，应该并不构成对我的质疑的质疑。我的质疑还是成立的。因为很显然，如果是‘收入不理想’，就不是因为贫困引发的，是因为她个人追求的东西太高了。如果是贫困，就不会又去上学。这个很简单。因为研究生学费不菲。她更应该有衡量。这就又增加了我一个疑虑，就是她的智商在什么地方？这样一个人的自杀很可能是个人问题，并不构成对社会的指责。
　　我可能对杨元元有点用语苛刻了。我其实有点不明白的是：　　“孝道”那是什么意思？最近看到关天朋友似乎对这个词良多赞颂与好感，我有点回避风头的意思，转身去找杨元元的茬。其实至于杨元元的死，我个人认为没什么很大意思。一个人觉得活得艰难大过生存的乐趣，或是生活本身一点快乐也找不到了，纯粹是为了生活本身的挣扎已经使人厌倦了。于是她就像算了。我觉得这些没什么可大做文章的。一定要找社会的茬，我只能说人什么社会都不会规定一个学校有必要这么做。相反学校本身可能遭到董事会质疑，加入这是私立学校的话；如果是社会，那么我认为如同一切福利的建立，都要考虑更基本和更普遍人的享有，也就是需要全社会同意，才能新建这些新的福利规则。所以我认为学校本身是付不起这么大的责任的。　　　　好，说我本来的意见，是我出于害怕回避了的，但这不应该；请问什么是“孝道”？相反我认为整个成人社会，都应该毫不犹豫地为后来者、幼者，开通生活和发展的通道。母亲本来就不应该去跟着姑娘上学。母亲是怎么想的？60岁？还年轻啊，可以自立的啊！有病？杨元元请假一个短期回家去照顾她，对于研究生的学业和制度来说，这都没有问题啊！为什么就会走上绝路？“孝道”这个概念的压力太大了吧。为什么全社会都在呼吁这么严厉不近人情的“孝道”？为什么全社会都把发展和幸福的最大权利留给老年人？　　每一个人都是一个独立个体。都有相等的发展机会的享有权利。一个人在发展问题上是独立于父母的。父母诞生和养育了孩子，并不取得终生对于孩子的主权。这是大是大非问题。
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