急 急 急_百度知道[工匠精神]有一种情结，叫有空就去潘家园“捡漏”
[工匠精神]有一种情结，叫有空就去潘家园“捡漏”
第五十三期编者按：收藏家马未都在《百家讲坛》开篇说过：“每当周末的清晨，天尚未亮，北京市有两个地方万头攒动。一个是天安门广场，在抬头看升国旗；一个是潘家园市场，在低头寻国宝。”对不少北京市民来说，潘家园是一块神奇的地方，一周不逛就难受得慌。它位于北京三环路的东南角，是全国最大、最有名的古玩旧货集散地，北京的文化地标，坐店商铺全年365天开市，周末地摊开市。当“潘家园旧货市场搬迁外地”的消息传出时，许多人都难以接受，尽管后来潘家园市场管理方称这是谣言，但在北京大规模产业疏解的现状下，潘家园以及它的商户们，也许将面临巨变。最初的潘家园并是一个古玩集散地，它大概经历了三个发展阶段，解放前潘家园只是北京城外一个小小的村落，早年间在护城河东边有不少砖窑瓦场，潘家窑是其中的一家，因窑主姓潘，于是窑场以窑主的姓氏而得。上个世纪六十年代，这里开始建设居民区，几年的时间就出现了一大片居民区，并以“潘家窑”之名而称。但叫了没有多久，人们就觉得不雅，因为老北京人通常将妓院叫“窑子”，所以就改为“潘家园”。上世纪80年代中期，北京涌现了一批民间自发形成的地摊式的古玩市场，其中就包括潘家园，按马未都先生的说法，“最早的最早，只有几个人在此交易。那时的交易不能明目张胆，如同地下党接头，暗号照旧”，“撂地摊还没有边界，什么都卖。雨天泥泞粘脚，晴天暴土狼烟，可架不住东西吸引人”，当时的潘家园保持的“鬼市”（凌晨三四点钟专卖古董的一种临时集市）风格，古董行都知道，鬼市出好货。后来潘家园规模越来越大，1993年，在“鬼市”练摊的古玩商贩陆续达到了300多家，为管理之便，朝阳区政府将摊贩从之前的垃圾堆集中到了现在的朝阳区妇幼医院所在地，两年之后，商贩们再次被集中迁移，1996年，旧货市场建立砖瓦结构的摊位，现在潘家园旧货市场大棚摊位共有四个区，每区26排，每排23个摊位。爱逛潘家园的人，都迷恋这里的生活感和年代感，时不时就要来潘家园“捡漏”（古玩界的行话，很便宜的价钱买到很值钱的古玩，而且卖家往往是不知情的）和砍价，过过嘴瘾。现在的潘家园当然很难淘出好东西了，但80、90年代的潘家园可是“国宝遍地”。人们说潘家园曾经有过三次财富高潮：第一批是从买旧家具开始的，还有就是收旧邮票的，当时谁也不知道，北京的邮市就要开了，这些花纸一转手就是几十倍，马未都这样描述当时的潘家园：“清康乾雍三代的官窑碗10元一个，雍正青花大盘才卖16元，一对清红木椅子比商店里的电镀折叠椅子还便宜。”；第二次财富浪潮，是以炒作名人字画为开始的。当时范曾的一幅画才100元，还是真迹。那时绘画还没有完全市场化，范曾的朋友管他要画，范也不拒绝，这些画很多流向了潘家园。第三次财富浪潮以收藏者赵庆伟在潘家园发现巴金手稿为标志，赵庆伟有个外号叫“赵大秤”，因为他是用大秤从出版社中，按斤买来的这些珍贵手稿。捡漏不是瞎碰，需要必要的知识积累、敏锐的洞察力、砍价技巧以及运气。几十年来，“捡漏者”和商家，在潘家园这个文玩古董的江湖里，不断上演着一个个关于财富的悲喜剧。文|佚名潘家园旧货市场经营的商品主要有五大类：字画、陶瓷、青铜器、金银珠宝器、竹木牙骨器等。这些真真假假的古玩商品，流通渠道主要是由两类人的经营活动构成。一类相当于批发商，道上人称“大爷”，这些人是中国古玩市场的源头和始作俑者。他们之中的大多数不会在市场上公开露面，基本上是一些见不得阳光的盗墓贼或文物制假者。这部分人行踪诡秘，风险性大，但在艺术品市场流通链上，与那些直接进市场经营买卖的下线比，他们的经济收入却显得偏低。第二类人绰号“二爷”，风险最小、挣钱最多，他们是古玩市场的直接销售者。这部分人群多是农村的农民和小城镇里的无业人员。我留意观察，在北京的古玩市场，摊主们以河南、安徽、江西和福建四省的农民居多。市场流通的对象在品种上各有侧重：河南人主要经营青铜器、玉器以及钧窑、汝窑、磁州窑等北方的瓷器；安徽、江西人主要经营元明清三代的青花、釉里红瓷器；福建人除开卖当地土窑仿烧的景德镇各代青花瓷之外，多经营建窑黑瓷与土龙泉瓷器。文物商贩中也有其它省份的人，如：卖新疆玉和俄罗斯玉的新疆人、卖老玉的东北人、卖唐卡和银器的西藏人、卖彩陶的甘肃回民、卖唐三彩的陕西人、卖红山玉的内蒙古人，还有啥都卖的山西人，等等。在“二爷”中，北京本地人主要开古玩店，有少量过去的老玩家也会将一些自家淘汰的东西临时租一个摊位卖卖。别看这里大多数摊主土里土气、连报纸都读不转，见到你又是点头哈腰又是哥呀姐呀爷呀的乱叫唤，可一个个腰缠万贯，眼珠子贼精，只要你一张嘴，就能把你看得透心儿穿。掏出你的钱包不说，待你刚一转身离去，他就会跟隔壁左右的摊主们挤眉弄眼，并由此及彼大讲“烧包”的故事。所谓“烧包”，顾名思义就是烧钱的主子，是文物贩子们对那些眼睛拙、信心足的淘宝者的“尊称”，北京本地人则多称此类为“棒槌”。圈内人把潘家园的淘宝队伍戏分为“两方面军”——中国军团和“洋军团”。在来自国外的淘客中，购买力最强的要数韩国人与日本人，毕竟离咱们近些，根靠着根儿，对中国的东西知根知底。这些“黄皮老外”只要近摊儿，摊主们便把一旁藏着掖着的盒子挪出来，神秘兮兮地朝四周打量一番，然后再打开盒子，低声说：“新近到的货，老东西，昨天别人出到几千块钱没卖，特地留给你的！”为什么要故作神秘呢？第一，依照国家《文物法》规定，一切出土文物都归国家所有。第二，大多数文物是不能卖给外国人的。这第三嘛就是生意人惯用的伎俩了，就算盒子里装的是一件低仿品，他们也要如此这般地故弄玄虚一番，让你觉得他就是一个盗墓贼或者是个销赃的，东西不能公开示人。也许有人会问：明知道盗墓销赃都是犯法的，还有人去冒充呵？有哇，怎么没有？潘家园遍地都是！这些人就是被举报了也不过是去派出所转一趟而已，因为他们都不是真正的盗墓贼，他们的东西绝大多数都是仿制品。当然，若是换了别的交易场所，照理说贩卖假冒伪劣产品也违法，可就搞不懂，在潘家园，不说是光明正大却也是心照不宣，卖假的理直气壮，就是买主打上门来也脸不红、心不跳，一种人是咬紧牙关不认错：“什么假的？谁能证明它是假的？出示鉴定证明呵！”这古玩鉴定吧也就真怪，诸多鉴定公司都只给出具“真货”的鉴定书，没人给出具“假货”的文字依据；还有另一类读了几句书，稍微有涵养一些的卖主，你一旦买了假货找回来，他们会笑嘻嘻地陪你调侃：“真要是到代的文物，您几百上千块钱就能买到？那不太亏了兄弟我吗？”买家“吃药”了也自认倒霉，一句自嘲：“又交了一回学费！”转身又上别的摊儿上“补仓”去了。再回头看看那些淘宝的韩国人和日本人，他们大多都是道儿上打滚的“回头客”，不管你卖家如何“演戏”，他行他素。他们买的主要是瓷器，拿在手上眯着眼远看看、近瞧瞧，再看看底、敲敲身子，然后用不同倍数的放大镜对口沿和一些开片或裂纹仔细观察，有的还用10倍以上的简易显微镜贴着釉面看气泡、看沁。看准了，是老货，就讨价还价，他们出的价一般比国内买主和欧洲客人的要高一些，因为这些人大多都是些文物掮客，将淘到的中国文物走各种路子运回本国倒卖赚大钱。一个很偶然的机会，我认识了一位韩国古董商朴先生。十几年前，朴先生还只是一位古代韩国瓷的普通收藏者，正式职业是小学教员。他告诉我，他第一次来中国旅游，就悄悄让导游小姐把他带到潘家园“鬼市”。“十几年前这里的真货多的是，哪像现在遍地的假货！”朴先生津津乐道地回忆：他第一次上“鬼市”，就淘到两套明代的韩国青瓷酒具，拿回去以后转让了一套给一位藏友，没想到那个藏友给了他一大笔钱，让他喜出望外。后来他听说，那位朋友将那一套酒具送拍卖行拍卖了，价格翻了十几倍。就这样，每年寒暑假，朴先生都会来中国淘宝，后来还在汉城开了一家古玩店，所卖物品基本上都是从潘家园、大钟寺等地购得。我问他：“你买这些文物上飞机没人查你？”朴先生笑着说：“扣过两次货。后来我采取掺水的方法，就是买一大堆假货，中间夹带几件真东西，通通照着现代工艺品填表报关，很轻松就出去了。”“中国文物造假的水平全世界最高，就是中国海关自己的专家也无法准确辨别出来！”末了，朴先生又笑眯眯地补充了一句。我留意到，像朴先生这样经常穿梭于潘家园的港台以及东南亚一些国家的古董商很多，其实他们自己清楚，从潘家园买回去的东西，能有百分之几是到代的老货就不错了，可是赚钱是商人们永恒的逻辑，不管真货假货，反正带出去以后有市场、能赚取好利润就行。好笑的是，咱们国内有一些有钱的“烧包”，竟然千里迢迢奔国外再把那些个假货倒腾回来，弄张发票，过海关时戳上一个“火印”，表示“流传有序”了。倘若这些主儿把买回来的假货“金屋藏娇”、自我欣赏或显示文化品位以抬高身价也行，于世无害。可很多人却不这样，他们图的还是钱。这些真假尤物回国后或被现买现卖，或被暂时囤积起来，待价而出。在潘家园的常客中，大家最愿意津津乐道、口口相传的故事，大多都与“捡漏儿”有关。尽管这些故事的内在逻辑如同打麻将的瘾君子一般——报喜不报忧，但是，那一个个从潘家园地摊上脱颖而出的“灰姑娘”与“黑马王子”，却似乎是“潘家园口头文学”中的永恒主题。“成化宝贝”这一夜，诗人彻底失眠了。第二天正好是星期天，一大早他就开车去潘家园，逢人就说：“昨晚看了鉴宝节目吗，那件估价900万的成化宝贝本来该我买的！”藏友李某曾经是一个颇具灵气的年轻诗人，曾多次获得过文学大奖，经常在电视、网络等媒体上光鲜亮相。除文学创作外，他还开了一家文化公司，生意挺火。后来，在一次笔会上，他偶然听人说起潘家园的盛事，便萌生就此题材写一部电影剧本的想法。于是，在2004年下半年，他走进潘家园体验生活，而且很快认识了一批古玩收藏界的朋友。不管这位年轻诗人那一年进潘家园的初衷是什么，不到半年时间，他很快就痴迷上了收藏，成为京城古玩市场的“常客”。这转变还得从一只用尺量不到2寸，用秤称不足2两重的小茶杯说起。那只茶杯的全名说出来吓人一跳——“成化斗彩鸡缸杯”，它是收藏圈内人人都梦寐以求的宝物。其实茶杯上面的图案内容很简单：两群鸡、三组花草、四只蚂蚱外带“大明成化年制”六字款。茶杯上的色彩也很单调，用蓝色青花勾的边，用红绿黄紫4色填的彩。说到底，这“吓人”就吓在钱上面：1999年，一只这样的杯子在香港苏富比拍卖会上曾卖出2917万港元的天价。古玩行里大家都知道一条收藏定律：“物以稀为贵”。就是说，同样时代、同样品质的东西，存世量越少越值钱。这成化朝斗彩鸡缸杯就符合了这一条，要是按照国内权威说法，目前全世界存量不到5只。可就是如此珍贵的东西，竟然就被刚刚试水收藏的诗人给撞上了。“缘分！”诗人总是这样叹息。那天，他刚从潘家园北门下车，被一个从江西来的游商喊住。那人神秘兮兮地从口袋里掏出一只塑料袋，塑料袋里包着3层报纸，报纸里面包了一只小纸盒，打开小纸盒，里面装着一只馋死人的成化斗彩鸡缸杯。“到旁边去看吧，大门口人太多……”那人警惕地朝四周看看，把诗人带到东边围墙脚下。诗人拿起那只鸡缸杯，看看釉面、看看色彩、看看底款，然后再用大拇指压住杯身向前推移。结论是：胎质白而细腻、釉质肥润、色彩到位、底款字迹青花下沉、字形稚气中透出老到、手感润滑如玉似童肤……“多少钱？”“10万。”“1000！”“您不存心买……”那人一边说一边重新将鸡缸杯装进小纸盒里。“2000吧！”“不行……”那人又用报纸一层层将小纸盒包裹起来，装进塑料袋。“3000，行不行？再不卖就算了，还不知道你这东西是真是假呢！”那卖主果然停下了“收工”的动作，诚恳地说：“这样吧，您要是存心买，我就说个实价，5万块！再少我就要赔钱了。”“哎呀，5000吧，再多我也买不起了。”“那咱们就无缘了，下次吧！”卖主转身走了。诗人心里痒痒的，表面还装出一副不在意的样子。他不远不近地跟在那人后面，打算等他卖不掉了再接着砍价。谁知道沿着围墙没走多远，就发现刚才一直在旁边观看的一个中年人赶上卖主，将鸡缸杯要过去看了两眼，迅速点了4万块钱，成交、撤离。诗人傻眼了：那买货的主子他眼熟，也是潘家园的常客，是个老手。他能掏出几万块钱眼皮都不眨一下，证明物有所值。过了一段时间，诗人把这档子事渐渐淡忘了，可偏偏在一个星期六的晚上，他又遭遇了那只该死的鸡缸杯，不过这一次是在电视节目里看到的。他突然发现参加本期鉴宝节目的一位持宝人非常眼熟，待镜头推上特写——不就是前不久在潘家园买走那只成化斗彩鸡缸杯的中年男子吗？最后，主持人宣布：“……经专家鉴定，这只成化斗彩鸡缸杯，确是成化官窑真品，存世稀少，极为难得，保守估价900万元人民币！”这一夜，诗人彻底失眠了。第二天正好是星期天，一大早他就开车去潘家园，逢人就说：“昨晚看了鉴宝节目吗，那件估价900万的成化宝贝本来该我买的，放过了，真该死！”从这天起，诗人进潘家园的初衷彻底改变了，体验生活、创作剧本的意图渐渐淡出脑海，疯狂地搜宝捡漏、囤积古董则成为他的生活主导。特别是对“成化斗彩瓷”，他更是情有独钟，只要碰上他自己认为“开门”的东西，即便一掷千金，他也在所不惜。用他自己的话来说：“只要是成化宝贝，就不能再放过了，机不可失，失不再来！”由此，那些摆摊儿的瓷器贩子便暗地里给他取了个外号——“成化宝贝”。两年后，“成化宝贝”基本上停止了写作，并且卖掉了自己的文化公司。接着，由于经济拮据，他的宝贝儿子撤出了收费昂贵的“贵族学校”，本来按夫妻分工在家里相夫教子的娇妻也不得不去朋友公司里打工，以维持家庭日常开支。我有幸应邀去“成化宝贝”家做客，一套四居室的高档住房里，从客厅到卧室、厨房、卫生间，只要是有空地，到处都摆放了他买回来的“成化宝贝”。他告诉我：光是“成化斗彩鸡缸杯”他就有500多只。“这些成化宝贝都找专家鉴定过，随时都可以开出鉴定证书。那些专家眼睛再不济，就按1%的比例计算，起码也有四五只是真的吧？拍卖价那也是上亿资产哪！”他说。我问他，既然手头那么拮据，为什么不拿几件东西出去拍卖？自古至今，有多少藏家能只进不出，不走以藏养藏之路？他告诉我，拿过，有些东西拍卖公司不认，有些东西进入拍卖后买主不认，所以至今一件都没能出手。“别着急，总有一天大家会觉悟，认它。到时候上哪儿找这些国宝去？咱们是先知先觉呵！”“成化宝贝”反过来安慰我说。“成化宝贝”的冷静没能维持多久，下赌注似的收藏就像一个无底洞，很快将他的财产与自信抽吸殆尽。前年，为了收购10件“成化斗彩官窑瓷器”，他变卖了房产，借住到一位出国工作的朋友家里。去年，通过一位专家介绍，香港一家拍卖公司找到了“成化宝贝”，要上拍他的成化斗彩精品，但前提是要求他送拍的东西必须经过权威科研部门进行仪器测定。于是，“成化宝贝”挑选了几十件有专家鉴定证书的“成化精品”，花了几万块钱送交北京的一家专业机构进行仪器测试，结果很惨：无一通过，全部为赝品。至此，这位原本前程似锦的年轻诗人精神彻底崩溃了，接着，老婆又带着孩子离开他回东北老家。他独自一人靠亲友接济、加上贱卖一点赝品维持日常开支，得空了仍旧在京城各大古玩市场里疯说、疯逛。成天见人就重复一句话自我解嘲：“本来我看准了那只成化鸡缸杯，真该死，给别人买去了，900万哪……”“国宝庄园”来潘家园“淘宝”的，不只是衣食无忧的小资产者，在我的藏友中，不乏一些中小型私营或国营企业的老总。河北某地有一位企业家，前些年听人说香港巨富李嘉诚等人都比赛似地收藏古董，以示企业文化或个人品位，就想学样儿。他先是在一些拍卖公司的小型拍卖会上买回一些价格不贵的“古瓷器”摆在办公室里装潢门面，后来觉得自己上了路，有点玩上了瘾，碰上到北京办事，少不了去潘家园“捡漏儿”。赶上后几年股市惨淡、房地产低迷、文物市场跑火，加上这主儿已痴迷古瓷，便有倾向性地将资金转战艺术品市场，大量买进各个朝代的“精品”瓷器。渐渐地，这些宝贝儿没地方搁了，这位企业家又斥资千万，盖了一幢四层楼、占地一千多平方米的房子，专门存放文物。后来，他听人说北京的藏家马未都开办了一家私人博物馆，便亲自进京参观考察了一番，回到河北后也放出风来要办一家私人博物馆。有人提醒他：“您那些个宝贝锁在自个儿家里光是自己看看、朋友们赏赏没问题，可真要办博物馆了，您最好要找几个专家给鉴定鉴定，别闹出笑话来，再说要想通过文物部门批准，也省不下这趟手脚呵！”于是，那位有钱的主儿亲自开车再次来到北京，找到一位资深文物鉴赏家，请他过府鉴宝。碰巧那位教授是我的朋友，一个电话，听说有很多宝贝可赏，我邀了其他两位朋友陪教授一起，随那位企业家去了河北。这里的藏品跟别处不一样，不是按朝代划分摆放，而是按釉色和器型陈列，色彩斑斓，显得特漂亮。历朝历代的名瓷精品琳琅满目。可以这么说，故宫和国家博物馆有的这里都有，它们没有的，这里也有。什么北宋汝窑天蓝镂空瓶、钧窑带字号的红釉洗；南宋官窑贯耳瓶、哥窑炉；还有几十件元青花、明五彩、清官窑器，就连搜世难觅的后周“柴窑器”都有十几件。置身其中，好似进了一个“国宝庄园”！主人一面向我们介绍藏品的来历，一面告诉我们其中一些大件的买价。他说，不算院子和房子的投资，光是这一屋子东西他就花了七八千万。我的教授朋友一边看一边听，一面点头一面想，不时赞许两句：“嗯，不错、不错……”专家一夸奖，我们几个跟班的藏友自然是忙得屁颠儿屁颠儿，胎、釉、型、口、底、工，眼看、手摸、鼻闻。你要知道，像这样的珍品，搁博物馆里头别说上手摸，你想隔着厚厚的玻璃多看几眼，人家都防你跟防贼似的。不过看了一阵我也懒得看了，这些东西怎么越看越不靠谱？可是专家却还在心不在焉地叫好，我低声问他：“真的不错？”他没回答我，只顾继续跟着滔滔不绝的主人往前看。折腾了大半天，终于看完了东西、听完了故事，然后饱餐一顿。回京前，我那位专家朋友跟那位河北的企业家说了两句话，第一句：“这么好的房子搁这些瓶瓶罐罐多可惜，租出去一年怎么也能赚十几万。”主人连声说：“值值值，能藏到这些国宝是我的缘分啊！再说喽，我这一屋子东西怎么也值几十个亿吧？”专家接着又说了第二句话：“东西再好，有人认才行啊！买了这么多东西足够了，你就别再买了，空出钱来把生意做得更大吧！”可主人对此全然不在意，引经据典说：“现在生意难做，利润越来越低，美国人做过统计，做艺术品投资的回报率是25%，远远超过房地产的回报，风险嘛要比股市低得多！”“嗨，我说，这主子的东西怎么越看越不靠谱呵？”路上，我问专家朋友。“几乎全假，一千多件东西，真品不上十件！”“那你为什么不实话实说？”“真实话实说不就要了他的命吗？连房子一个亿的投资呵！搁谁谁受不了。再说就算我不认他还会去找别人，别人再不认他再找别人，最后指定能找到一个认的人，我好歹还暗示他别买了，换上个火上浇油的，那他还不再买一屋子东西？”这就是现代版的神话王国潘家园，它有着讲不完的故事、淘不尽的宝贝，尽管这些故事中的小人物大多都有着与“成化宝贝”大同小异的悲剧结局，尽管像“国宝庄园”的主人那般陷入噩梦不知醒的中产阶级不断公演自杀性的赌博游戏，但潘家园仍旧像一块具有魔力的磁铁，牢牢地吸引着一批又一批慕财淘宝者的心。前面的人倒下去了，后面的人紧紧跟上来，前赴后继，不撞南墙不回头，撞了南墙也不回头。犹如当初“成化宝贝”写的一首诗：“即便它是一片沙滩，我也要在沙海里淘金；就算它是一个陷阱，我也要绝处逢生！”（更多有用有理有趣内容，请扫描二维码或搜索关注微信公众号“sanjiangxing”）
发表评论：
TA的最新馆藏大食人俑_百度百科
本词条缺少名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！
偶人中出现外国人形象并不始于，然而唐代对异族客人的雕塑绘画，以及文字记载远多于唐前历朝。从陶俑题材之上可以反映出当时昌盛的中西交流。
大食人俑大食人俑一
规格: 通高28.5厘米
唐代达到中国封建社会的鼎盛时代，唐代的大都市，吸纳融汇西方文化。支持唐代雕塑的两大要素为佛教造像以及陵墓陪葬雕刻。由隋至唐，以俑群的习俗久盛不衰，俑的质地有木、石、泥、陶、甚至瓷质，不但数量巨大，俑的造型也随之变化。隋至初唐的塑造处于由南北朝向盛唐的过渡阶段，时时流露出北齐、北周时期遗留的游牧特色。侍女俑面容呆板，缺乏生气。而到盛唐，艺术风格一变，人物俑尤其女俑，形体趋向肥满丰腴，造型准确，姿态传神，面容安逸，轮廓曲线富于变化，显示出唐代的审美趣味。陶俑此时充分体现唐代在圆雕造型中取得的杰出成就。车马已不再是俑群的中心，汉代的出行仪仗俑也逐渐消失，继之而起的中心主题是盛装侍女和装饰华丽的骏马。晚唐之后，俑雕艺术渐趋低迷。
图中大食人陶俑上浅黄釉。此时唐代又开始恢复俑底部加托板的秦代作法，大量的唐三彩兽、人均用以支撑。大食人并腿直立，头戴高帽，身着束腰服装，下身著裤。他左臂按于胸前，右臂下垂至腰间，手中握胡瓶，模样拘紧而谦恭。
唐代陶俑仿制品极多，收藏爱好者须加小心。市场估价约人民币数千元。
大食人俑大食人俑二
现藏北京故宫博物院。
大食人俑，唐，高28厘米。
俑头戴尖顶折沿帽，长脸，深目高鼻，满鬓胡须，其形象与《新唐书》卷二三八中记载的大食“男子鼻高，黑而髯”相吻合。俑身穿右衽衣，腰中系带，足登长筒靴，肩背行囊，手执水壶，身体前倾，作行进状。
大食是唐朝人对阿拉伯人的专称。唐高宗时，大食人打败波斯帝国，占领了伊朗高原，并于永徽二年（651年）向唐遣使朝贡。之后，两国通过丝绸之路交往日益频繁。许多大食商人往来于陆路与海路，在做商品交易的同时也将伊斯兰教带入中国，并开始在中国的西安、广州、泉州等地定居。唐代墓葬中发现的大食人俑就是这一历史背景的产物。唐朝与大食之间的冲突也时有发生。天宝十年（751年），唐朝将领高仙芝在怛逻斯城（今哈萨克斯坦江布尔城附近）与大食将领吉雅德·本·萨利赫相战。此次战役由于唐朝的败绩而使大食兵掠走了大量中国俘虏，其中包括不少织匠、金银匠、画匠等，包括造纸术在内的多种中国工艺技术因而西传，对西方产生了极大的影响。
这个作长途跋涉状的大食人俑是我们见证唐代丝绸之路上漫漫商队的一个缩影，形象而生动。[1]
．博雅艺术网．[引用日期]
企业信用信息青花人物故事罐赏析及价格 10:08:20 VIP 现像全球征集一件品相完好实物保真的瓷器一件 联系人周经理原始瓷器从陶器发展而来，最早见于郑州二里岗商代遗址。东汉出现青釉瓷器。早期瓷器以青瓷为主，隋唐时代，发展成青瓷、白瓷等以单色釉为主的两大瓷系，并产生刻花、划花、印花、贴花、剔花、透雕镂孔等瓷器花纹装饰技巧。五代瓷器制作工艺高超，属北瓷系统的河南柴窑有“片瓦值千金”之誉。柴窑是后周柴世宗官窑，传说周世宗要求柴窑生产瓷器“薄如纸、明如镜、声如磬，雨过天青云破处，这般颜色作将来”。但至今尚未见到柴窑传世品或发掘实物。南瓷系统以越窑“秘色瓷器”着名。宋代瓷器以各色单彩釉为特长，釉面能作冰裂纹，并能烧制窑变色及两面彩、釉里青、釉里红等。着名“瓷都”景德镇因宋景德（公元）年间为宫廷生产瓷器得名。所选瓷土必白埴细腻，所制瓷器质尚薄，色白如玉，善做玲珑花。元代瓷器盛行印花瓷及五彩戗金。明代流行“白底青花瓷”，青瓷有“影青”，瓷质极薄，暗雕龙花，表里可以映见，花纹微现青色。又有“霁红瓷”，以瓷色如雨后霁色而得名。窑变色从一种发展为窑变红、窑变绿、窑变紫三种彩。清代生产“彩瓷”，图样新颖，瓷色华贵，以“珐琅瓷”、“粉彩”杰出，又有“天青釉”，仿拟五代柴窑瓷色，还有霁红瓷和霁青瓷等。当今着名瓷器产地有：江西景德镇，以青花瓷、青花玲珑瓷、颜色釉瓷和粉彩瓷闻名。河北唐山、山西长治、广州石湾都能采用传统工艺及现代化技术设备，烧制各种各色瓷器。此外，还有河南禹县的钧瓷、湖南醴陵的红瓷、临汝的汝瓷，浙江龙泉的青瓷等。白陶的烧制成功对由陶器过度到瓷器起了十分重要的作用。------------------越窑该名称早见于唐人陆龟蒙的《秘色越器》一诗，系对杭州湾南岸古越地青瓷窑场的总称。其形成于汉代，经三国、西晋，至晚唐五代达到全盛期，至北宋中叶衰落。中心产地位于上虞曹娥江中游地区，始终以生产青瓷 主，质量上乘。陆羽《茶经·四之器》中评述茶碗的质量时写道：&若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越 ；邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越二也；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越三也。&陆羽煮饮绿茶，故极推崇越瓷。邢窑在今河北内丘、临城一带，唐代属邢州，故名。该窑始于隋代，盛于唐代，主产白瓷，质地细腻，釉色洁白，曾被纳为御用瓷器，一时与越窑青瓷齐名，世称&南青北白&。陆羽在《茶经》中认为邢不如越，主要因为他饮用蒸青饼茶，若改用红花比较，或要反映真实的茶汤色泽，则结果正好相反，所以两者各有所长，关键在于与茶性是否相配。汝窑宋代五大名窑之一，在今河南宝丰清凉寺一带，因北宋属汝州而得名。北宋晚期为宫廷烧制青瓷，是古代排名靠前个官窑，又称北宋官窑。釉色以天青为主，用石灰一碱釉烧制技术，釉面多开片，胎呈灰黑色，胎骨较薄。钧窑宋代五大名窑之一。在今河南禹县，此地唐宋时为钧州所辖而得名。始于唐代，盛于北宋，至元代衰落。以烧制铜红釉为主，还大量生产天蓝、月白等乳浊釉瓷器，至今仍生产各种艺术瓷器。定窑宋代五大名窑之一。在今河北曲阳润磁村和燕山村，因唐宋时属定州而得名。唐代已烧制白瓷，五代有较大发展，白瓷釉层略显绿色，流釉如泪痕。北宋后期创覆烧法，碗盘器物口沿无釉，称为&芒口&。五代、北宋时期承烧部分宫廷用瓷，器物底部有&官&、&新官&铭文。宋代除烧白瓷外，还烧黑釉、酱釉和绿釉等品种。南宋官窑南代五大名窑之一，宋室南迁后设立的专烧宫廷用瓷的窑场。前期设在龙泉（今浙江龙泉大窑、金村、溪口一带），后期设在临安郊坛下（今浙江杭州南郊乌龟山麓）。两窑烧制的器物胎、釉特征非常一致，难分彼此，均为薄胎，呈黑、灰等色；釉层丰厚，有粉青、米黄、青灰等色；釉面开片，器物口沿和底足露胎，有&紫口铁足&之称。16世纪末，龙泉青瓷在法国 场上出现，轰动整个法兰西，由于一时找不到合适的语言称呼它，只得用欧洲名剧《牧羊女》中女主角雪拉同所披的青色长袍来比喻，于是&雪拉同&成为青瓷的代名词。当今龙泉窑又有新的发展。杭州南宋官窑遗址建立了南宋官窑博物馆。哥窑宋代五大名窑之一，至今遗址尚未找到。有的文献上将浙江龙泉官窑称为哥窑，实为讹传。传世的哥窑瓷器，胎有黑、深灰、浅灰、土黄等色，釉以灰青色为主，也有米黄、乳白等色，由于釉中存在大量气泡、未熔石英颗粒与钙长石结晶，所以乳浊感较强。釉面有大小纹开片，细纹色黄，粗纹黑褐色，俗称&金丝铁线&。从瓷器的釉色、纹片、造型来看，均不同于宋代龙泉官窑。建窑在今福建建阳。始于唐代，早期烧制部分青瓷，至北宋以生产兔毫纹黑釉茶盏而闻名。兔毫纹为釉面条状结晶，有黄、白两色，称金、银兔毫；有的釉面结晶呈油滴状，称鹤鸽斑；也有少数窑变花釉，在油滴结晶周围出现蓝色光泽。 种茶盏传到日本，都以&天目碗&称之，如&曜变天目&、&油滴天目&等，现都成为日本的国宝，非常珍贵。该窑生产的黑瓷，釉不及底，胎较厚，含铁量高达10%左右，故呈黑色，有&铁胎&之称。宋代着名书法家也是茶学家的蔡襄在《茶录》中云：&茶色白，宜黑盏，建安所造者绀黑，纹如兔毫，其坯微厚，燲之，久热难冷，为要用。出他处者，或薄或色紫，皆不及也。其青白盏，斗试家自不用。&可见，宋代盛斗茶之风，又视建窑所产茶碗为优秀之器。景德镇窑在今江西景德镇。始烧于唐武德年间，产品有青瓷与白瓷两种，青瓷色发灰，白瓷色纯正，素有&白如玉、薄如纸、明如镜、声如磐&之誉。它在宋代主要烧制青白瓷。元代为宫廷烧制青白瓷，上有&枢府&字样，还烧制青花、釉里红等品种。至明代它成为全国瓷器烧制中心，设立了专为宫廷茶礼烧制茶具的工场。这时青花瓷有很大发展，茶具传到日本，日本茶道之祖村田珠光十分喜爱，称之&珠光青瓷&。此时，釉上彩、斗彩、素三彩、五彩等品种相继出现，还烧造了多种名贵蓝、红釉、甜白釉瓷器。清代时它又创制珐琅彩、粉彩等多种新品种。自宋代开始，景德镇瓷器就远销日本，明清时大量输入欧洲，同时也奠定了&景瓷宜陶&的瓷都地位。宜兴窑在今江苏宜兴鼎蜀镇。早在汉晋时期，就始烧青瓷，产品造型的纹饰均受越窑影响，胎质较疏松，釉色青中泛黄，常见剥釉现象。于宋代开始改烧陶器，及明代它则以生产紫砂而闻名于世。据明末周高起的《阳羡茗壶系》中记载，紫砂壶的创始者是金沙寺僧，正始于供（龚）春，供春是学使吴颐山的家僮。明正德年间，吴颐山在金沙寺读书时，供春暇时仿老僧制壶，做了一把银杏树瘿壶，现藏中国历史博物馆，但原盖已失，曾由清黄玉麟配制一瓜蒂盖，后被着名画家黄宾虹看出&张冠李戴&，遂又由制壶名家裴石民重做一个树瘿壶盖。供春之后，出现了制壶的&四名家&，即董翰、赵梁（一名赵良）、袁锡（一名元锡）、时朋（一作鹏）。和&四名家&同时的另一位名家李茂林发明了壶放在匣钵（瓦囊）中烧制法，一直沿用至今。明万历年间至清初，被公认为排名靠前制壶大家的是时大彬（时朋之子），他与自己的高足李仲芳（李茂林之子）、徐友泉三人因排行都是老大，故称&壶家三大&。时大彬另有四大弟子，即邵文金（又名享祥）、邵文银（又名享裕）、蒋时英、欧正春。同时，还有紫砂壶艺史上重要人物陈用卿、陈仲美、惠孟臣。现品饮乌龙茶用的&烹茶四宝&中的容量仅50～100毫升的茶壶，人称孟臣罐，即其所擅长制作而得名。到了清初、中期，排名靠前大家为陈鸣远，名家还有邵茂林、邵旭茂等。乾隆中后期至道光年间，紫砂壶史上产生重大影响的人物是陈鸿寿。陈鸿寿，号曼生，曾设计了众多壶式，由杨彭年、杨凤年兄妹制作，壶身上留有大块空白，自己刻铭，后人称&曼生壶式&，多学之。之后，又出现黄玉麟、裴石民、朱可心等制壶名人。顾景舟又将制壶艺术推向顶峰，被誉为&一代宗师&，与时大彬齐名。此外，还有蒋蓉等一批陶艺家，从而使宜陶始终居于高水平的地位。德化窑福省德化瓷的制作始于新石器时代，兴于唐宋，盛于明清，技艺独特，至今传承未断。它一直是我国重要的对外贸易品，与丝绸、茶叶一道享誉世界，为制瓷技术的传播和中外文化交流做出了贡献。如今德化县内保存着宋元时代的碗坪和屈斗宫等窑址。早可追溯到新石器时代烧造印纹陶器，唐代已开始烧制青釉器，宋代生产的白瓷和青瓷已很精致，瓷器产品开始大量出口，元代，德化瓷塑佛像已经进贡朝廷，得到帝王的赏识。明、清两代，德化瓷器大量流传到欧洲，它的象牙白釉（又名奶油白）对欧洲瓷器的艺术产生很大的影响。明代，德化瓷艺人何朝宗利用当地优质的高岭土，使用捏、塑、雕、刻、刮、接、贴等八种技法制作出精美的德化瓷塑，釉色乳白，如脂如玉，色调素雅，享有&象牙白&、&中国白&和&国际瓷坛明珠&的美誉，成为中国白瓷的代表。郑和下西洋所带的瓷器中，就有福建的&德化瓷&。意大利着名旅行家马可 波罗在游历福建泉州时，盛赞德化陶瓷并将德化瓷带往海外各地。因此，德化陶瓷闻名于世界还是以明代生产的白瓷具特点，也有影响力。可以说，德化的明代制瓷技术已经达到了历史的高水平；在造型艺术方面也达到了前所未有的高度，成为陶瓷世界里天生丽质、别具一格的艺术作品。在清代时出口欧洲。中华人民共和国成立后，德化瓷业，新秀辈出，他们继承前人的优秀技法和风格，不断创新发展，使德化瓷烧制技艺重新焕发出青春。-----------------------汝窑为宋代五大名窑之冠,青花呈色深浓,琢器类的瓶,留下细小的芝麻挣钉痕,每件艺术品无论是古代的还是现代的,釉下彩如褐彩,青花呈色靛蓝,有只可意会不易言传的特点,须了解作伪的手段和时间,各窑口或窑系瓷器的胎,又经炉火烘烧而成的彩瓷,叠烧的瓷器,尤其易于氧化或腐蚀,吉语佳言款等款识,底足因为有支撑物,纹样等方面的影响如果哪位藏家想知道此类藏品在哪里成交的、成交价格等交易详情，作为估价的参考依据，可以与本人联系联系人：周先生电话(微信)：qq：近期一些瓷器的成交价格：北宋 天青釉花口洗 成交价：3,220.00万清雍正 珐琅彩花鸟纹观音 万 9200万明代 粉彩描金引福祝寿 1319.00万北宋 定窑黑釉鹧鸪斑盌500-800万 万 1239.41万明宣德 青花轮花绶带扁壶万 2242.5万 唐三彩马俑 成交价格：￥436万清乾隆 霁红釉描金题诗花卉纹胆瓶成交价格：￥2030.96万看看大型拍卖会上，都是上百万、上千万的，有的甚至过亿的，贵吧！再来看看各类“寻宝”、“鉴宝”节目里，“一只盘子，专家称“150万是保守 的”；一块枣子般大小的翡翠，专家又说“至少要一千万吧”。真古玩好东西确实够贵。尤其看到或听到有人才花几千或几万买来的东西，被专家估价或被拍卖行拍 出上百或上千万的“一夜暴富”神话，便成了全民尤其不少低收入的人兴奋迈入“水深火热”的收藏行列的动因。藏品征集范围：中国陶瓷：历代陶瓷精品 以元、明、清为主，宋瓷为佳！玉器翡翠：明清玉、高古玉、近现代玉器，要求玉质佳，雕工巧妙，皮色好！中国书画：历代着名画家及名人绘画精品，岭南名人书画精品及当代书画精品！杂项精品：历代文房用品、紫砂、印章、竹牙角雕、奇石等！以及高档珠宝、腕表、现当代瓷器、和田玉等，公司将依托上丰富的客户资源，立足于国内市场，运用专业化评估小组团队服务于艺术品，帮助收藏、经营者的需求者，满足广大艺术收藏品爱好者对艺术品潮流、文化、品牌的信息获取。我司将竭诚为您提供展览和竞拍等优质服务，欢迎届时垂询。青花人物故事罐赏析及价格免责声明：以上信息内容由会员自行免费发布，不代表本站的观点和立场；详询请联系信息的原作者！ 信息投诉：}