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包头市土右首届“旗长杯”校园足球联赛拉开序幕 - 盟市 - 基层动态 - 内蒙古共青团
包头市土右首届“旗长杯”校园足球联赛拉开序幕
“抢呀……快踢……&好球！”在土右旗一所学校的操场上，同学们为各队着装统一的足球少年儿童们欢呼着，2015年包头市土右旗首届“旗长杯”校园足球联赛在这欢呼声中拉开了序幕。
据悉，&此次“旗长杯”小学校园足球联赛是按分片赛和集中决赛模式进行。在黄灌区“大城西片”中明沙淖中心校和大城西中心校正在进行一场比赛，虽然气温特别高，但孩子们的争夺的场面特别激烈，场外也不时发出一次次热烈的呼喊。孩子们平均年龄仅仅是12岁，但他们摔倒了，爬起来；摔伤了包扎一下，又投入比赛。这种不屈不挠的“奥运精神”，真让人敬佩！
土右旗首届“旗长杯”校园足球联赛，让我们看到土右旗人民政府、土右旗教育局对于我国足球事业的发展的重视！这是一个“以点带面”的好开端，对增强涂油旗青少年的体质、磨练青少年的意志品质，促进青少年全面健康发展起到了积极的作用；同时为促进土右旗大力开展青少年校园足球运动，为促进全旗足球运动的改革与发展奠定了坚实的基础。
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查看次数：50 作者:包头市团委 来源:包头市团委 更新日期:
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版权所有：内蒙古共青团   信息编辑：共青团内蒙古自治区委员会办公室   E-mail:地址：呼和浩特市如意工业园区科尔沁南路69号留创园大厦副楼C座   联系电话：，6962849 & 邮编：010070    &&包头市土右旗公安局查获一起非法种植罂粟案件
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为扎实有效开展禁种铲毒工作，土右旗禁毒委按照上级禁毒部门的统一部署，结合我旗禁种铲毒工作实际，制定了禁种铲毒工作方案，下发到各乡镇。为了落实责任，政府副旗长、旗禁毒委主任王柏正，与各乡镇主要领导签订了“禁种铲毒工作责任状”。按照“方案”要求，旗禁毒办印制了1万份禁种铲毒宣传手册、3万份传单，市禁毒办给我旗发放5000份禁毒铲毒图册、500份挂图，在5月份宣传教育阶段，分发到各乡镇、村委会，此外利用墙宣传标语，电视等媒体，进行禁种宣传。
6月下旬，旗禁毒办组织各乡镇，开始铲毒踏查行动，7月1日，禁毒大队联合双龙镇进行铲毒踏查行动，在双龙镇孟三营村查获一起非法种植罂粟案，违法嫌疑人陈四铁、男、76岁，在自己院外西侧的小菜园里非法种植罂粟124株，已挂果、未割浆。工作人员当场予以铲除。陈四铁被处以15天行政拘留。
目前禁种铲毒工作在我旗各乡镇全面开展。
日，苏波盖派出所民警在土右旗苏卜盖乡东老丈村查获村民智栓柱在自己院内的小菜园里非法种植罂粟36株，已结果、未割浆，经讯问，智栓柱对其非法种植罂粟供认不讳。
日，土右旗公安局禁毒大队与双龙派出所民警在土右旗双龙镇孟三营村查获村民陈四铁在在自己院外西侧的小菜园里非法种植罂粟124株，已结果、未割浆，经讯问，陈四铁对其非法种植罂粟供认不讳。
来源：内蒙古禁毒网
(责编：张雪冬、刘泽)
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内蒙古包头市土右旗萨拉齐基督教的变迁
内蒙古包头市土右旗萨拉齐基督教，俗称耶稣教，传入内蒙古土右旗已有100多年的历史。先后出现过四个派别：即基督教协会内地会、基督教自立会、基督教聚会处、基督教神召会。基督教四个教派实行合并，统一到萨拉齐耶稣堂礼拜。
清朝光绪六年(1880年)，一位名叫鄂必格的瑞典传教士来到萨拉齐西北部的沙尔沁一带传教。在传教的同时，他把西方的医学、教育、科技等知识传播给当地的群众。1903年，鄂必格偕夫人来到萨拉齐，从此开始在这里定居，后来，在鄂必格夫妇的影响下，先后有20多位瑞典传教士来到萨拉齐，在传教期间，他们创办了救婴堂、学校、医院等，为当地人民做了许多善事，在群众中留下了很好的口碑。
1903年5月，在萨拉齐镇大西街路南，鄂必格夫妇购买了20亩地，建起教堂。两人一边传教一边做慈善工作。由于旧中国民不聊生，人民生活困苦，再加上重男轻女思想严重，节制生育技术落后，溺婴、弃婴的现象非常严重。一天，鄂必格夫妇传教时，路过镇南的一片荒地，从远处传来婴儿的啼哭声，他们循声而去，一名出生不久的女婴裹着一块破布，放在草丛里,显然是被遗弃的婴孩。夫妇俩把孩子抱回教堂，并且雇用奶妈喂养。这便是鄂必格夫妇收养的第一个婴孩。此后，每当遇到弃婴，他们都把婴儿抱回教堂收养。
1929年，土默川春夏滴雨未落，萨拉齐遭受特大旱灾。耶稣堂与华洋义赈会(基督教会组织成立的募捐救灾赈济的慈善机构)成立平粜局赈济灾民。瑞典传教士毕德顺等人负责萨拉齐的赈灾工作，他们从东北等丰收地区调运粮食，发给灾区，然后平价出售给灾民。当时中心粮站设在萨拉齐大街中段。为了救助更多的灾民，耶稣堂向瑞典基督教募集资金，购买粮食，想方设法救济灾民。由于灾民较多，教会在镇内设立4个施粥棚，向灾民免费放饭。
那时，人民饥寒交迫，贫病交加，许多灾民患有伤寒病。毕德顺牧师经常接触伤寒病患者，不幸染病身亡。这时期救婴院的孤儿也增加了不少，瑞典派来了付牧师、白教士等人从事孤儿院的工作。1932年萨拉齐一带传染病疫情流行，付牧师、白教士相继被传染，不幸去世。后来又有艾德顺夫妇、法兰德女士、奚文圣夫妇等人来到萨拉齐从事传教工作和慈善事业，直到新中国成立初期才全部回国。
1907年，基督教会在萨拉齐镇东门外(型砂场)购地30亩，一部分种植蔬菜，一部分埋葬死去的婴孩、信徒和瑞典传教士。时过境迁，曾经的墓地已被农田和建筑物覆盖，唯有一块爱师娘的墓碑残存在型砂场院内的荒地上。将近百年过去，更多的历史无人知晓，到底有哪些瑞典传教士安息在这里，他们还做了些什么事情，每年到萨拉齐耶稣堂和型砂场的瑞典游客中有谁是他们的子孙?这些问题都无法详细地考证，但是世人知道，在苦难的旧中国，瑞典人曾经在这里付出了他们的心血和关爱。那百年教堂和残留的墓碑在诉说着那段历史。
之后，萨拉齐基督教发扬鄂必格夫妇的传教精神，采取自治、自养、自传的方法，使更多的信教群众遵纪守法，持守圣经教义，& &文革&后期，将四个派别合并为一，信徒共有700多人。1966年到1976年&文革&中，教堂被关闭，牧师被打成&牛鬼蛇神&，礼拜堂等建筑或被拆毁、或挪作他用，剩余部分房屋被旗政府招待所、萨拉齐公社、被服厂等单位占用，教堂被迫停止聚会&&
中共十一届三中全会像雨后的春风吹开了中华大地，也滋润着萨拉齐基督教会，基督徒恢复了正常的聚会活动。1978年《宪法》46条和1981年第四部《宪法》36条都规定：& &中华人民共和国公民有宗教信仰的自由，任何国家机关，社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动，任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康，妨碍国家教育制度的活动。&这一宪法的颁布，对萨拉齐基督教会的发展、复兴起到至关重要的作用，在1984年，经土右旗宗教管理部门批准，成立了土右旗基督教教务管理委员会和土右旗基督教三自爱国会，萨拉齐基督教会在其管理指导下，旗政府招待所、萨拉齐城关镇将38.51间房屋退还给教会。从此，基督教活动步入正轨。
广大基督徒爱国爱教，为国分忧、为民解难，教会成为维护社会稳定，促进经济社会科学和谐发展的重要场所。每当国内发生自然灾害，不少受难群众处于困境的时候，教会都积极伸出援助之手，捐款捐物，献出爱心。每年捐款不少于1万多元，捐物数不胜数；还举办了扶贫济困、捐资金助学活动，使不少的贫困学生通过捐助考上了国家重点大学。特别是四川汶川地震和青海玉树地震中，捐献了大量款物，受到宗教部门和上级领导的好评。
改革开放以来，党的宗教政策得到了全面落实，也给萨拉齐基督教的发展、复兴注入新的生机、活力，先后恢复重建了小礼拜堂和办公室以及钟楼、图书室；在院内创办了幼儿园等，晨更聚会点有10处，有牧师1名，副牧师2名，长老5名，执事28名，传道员18名，教会先后培养神学生8名，举办义工班5期，信徒达到2000多名(每年受洗人数200多名)。
由于信徒的不断增加，原有的教堂远远满足不了众信徒的需求，经旗民宗局的批准，于2000年，萨拉齐基督教会决定，建立新的礼拜堂。新建耶稣堂投入资金230多万元，总建筑面积1160平方米，聚会大堂可容纳信徒1200多人。局部楼四层，内设办公室、会议室、书房打字复印窒；附设门房、车库、唱诗班更衣室、水冲卫生间等基础设施。新建耶稣堂豪华、美观、大方、低碳、环保、人性化，极大缓解聚会压力，是萨拉齐基督教会发展史上新的里程碑。
近几年来，萨拉齐基督教会的发展、复兴发生了翻天覆地的变化，荣耀归给伟大的上帝，是耶和华神恩待萨拉齐基督教会，使钱、财、物一样也不缺乏，是圣灵感动了内蒙古自治区、包头市、土右旗民族宗教事务管理局的领导，多次深入指导工作，是神的大爱唤起瑞典朋友不间断来看望，是主的恩典激发众肢体乐于奉献；在新建耶稣堂的过程中，萨拉齐基督教会资金十分困难，当时的存款根本无法满足建堂的需求，内蒙古龙达建工(集团)有限公司垫资，众弟兄姊妹甘心乐意奉献不计其数，经过工程技术人员加班加点，紧张施工，本着保安全、保质量、保进度的原则，终于在日前顺利竣工。
这是神的荣耀，这是耶和华的赐福，让我们携起手来吧!众弟兄众姊妹，求主帮助我们与众肢体相处，在彼此的关系间常存谦让的心，彼此饶恕，决不以恶报恶，竭力与众人保持和睦，领那走错路的人同行基督爱人的大道；求主不但应许把我们应得的给我们，并给萨拉齐基督教准备永生的赏赐！以马内利的神永永远远与我们同在!阿们!
(作者系内蒙古自治区包头市土右旗政协常委、土右旗电视台编辑记者)
本文刊于《天风》2011年第12期第16--17页今日教会。.17:09扫描，.09:30审核校对。更多福音文章，欢迎点击基督教传媒！}