新年了，波士顿下了暴雪，巨冷的天气状况暂时被认定不适合去实验室工作，在家里顺便浏览了下国内的网页，也希望获取一些国内最近科研进展的信息。2014国家自然科学基金（以下简称国基或NSF）的申请长跑马上开始，很多国内的科友们摩拳擦掌，跃跃欲试。好事！看到这几年国内科研进程蒸蒸日上，更好！

这很大程度上得益于日趋完善的国基资助。然而看到不少网站和科研论坛上，很多人都在描述国基如何黑暗，如何不公平，希望新的一年里国基能有所改变。诚然，国基有些缺点是难免的，就像目前的高考制度、SCI指挥棒等，但是目前没有比这更合适的。所有这些愿望都是好的，但是希望也能看到国基有难处的一面。每年那么大的人力物力切这块大蛋糕，不可能用电子天平来称重以保证小数点后几位不出现偏差。

国内基金：总体感觉相对公平 其实，几年前在国内的时候，写过也评审过一些国基，总体感觉还是相对公平的。毕竟对每个人而言都有机会，只要做得不错，坚持下去一定有收获，纵观周围的各种朋友，水平高的低的，过几年基本都有一个国基在手，认真干了，做了，拿到只是时间问题。如果五年过后还没有拿到，就请换个单位吧，毕竟西部空间也很大，地区基金相对好拿一些，与其在东部科研院所当鸡肋，耗青春，还不如去西部发挥自己的能量吃鸡腿。机遇来时，个人、单位、社会都受益，何乐不为。

至于评审，有人大呼本子如何优秀最后挂掉，其实也是运气居多。试想，如果几份都很优秀的本子撞车，肯定有牺牲的，基金委明确一般要求必须有淘汰，必须有优良差，结果就是“被”选择掉了，即便本来优秀的本子最后也没有批准，这也是“死亡之组”的结果。这样的生存法则和世界杯小组赛某些组的残酷程度和不公平之处有一拼。但并不能说明本子不够好，创新性不够，出局的球队不见得就比晋级的差。不过，即使这样也没有关系，明年继续来，世界杯四年一次，国基年年有，只要努力、认真地做了，有一定水准了，没有理由不支持那些优秀分子。如果本来就是混混，何谈下次晋级，何谈明年高中？

通常情况下，第一年支持的那些一般第二年很难再支持了，优秀分子上了第一趟列车，如果你也还算优秀分子的话，没有理由下一班车轮不到啊？所以努力往前“站队”！第二年的概率就大大增多，总不至于每年都撞车吧。

至于大家提的关系如何重要，多少人在走关系，其实不必太揪心。眼光放远一点，多看亮点，不要看那些少数污点，毕竟那些是少数。何况基金委现在压力也很大，国内教师又多，有的人一年提交两三个本子，导致现在本子数量居高不下，每年都在惊人地增长。但是人多的好处是，全国这么大，能认识的人有几个？有的学校一个学院几百位教师，我看本学院的认齐就不错了，而兄弟院校的人更多，能认识几个？现在很多基金申请都一个大方向的送审，认识的熟人毕竟有限，关系要发挥作用基本和买彩票中个小奖的概率差不多。

以我评审过的一些基金来看，没遇到一个很熟的人，有些人听说过，还有一些领导，但是对不起，都和我没有关系，所以评审标准最好把握，一视同仁，大家实力说话，谁也不碍谁的事。即便有些人确实遇到很熟的人，抱团的那种“铁哥们”，也就是买彩票中奖了的概率，不会影响到大局，别人照顾一下也不算过，毕竟是人的世界，大家会相互往来，任何法律和制度也不能杜绝人之间的来往。

但即便这样，现在的趋势仍旧是本子要大致过关，至少要可上可下的那种本身不错的本子，很差的那种，知道也是死猫扶不上树，不会浪费那个精力去支持的。因为即使你通过了，其它专家也会毙掉，即使不是这样，将来完成不了，出些什么问题牵涉到自己也不好。实在碍于面子的，多数会给个“中/良”，能否中就看其运气了。所谓完全想靠关系的永远都不可能完全杜绝，但绝对是少数中的少数，这属于科学研究中的低概率事件，继续讨论或咬住这些问题吹毛求疵则完全没有意义，还是切实提高自己最重要。

所以一定要相信，只要做得好，迟早能够得到支持，专家的眼睛是雪亮的，至少有良知、有素质的学者一大把，不可能全国的专家都瞎眼而否认自身的问题。如果你能在本专业的顶级期刊上有几篇文章，我就不相信会不中，灌水扯淡的那种文章就免了，自己做得如何自己其实心里最清楚，在国际上什么水准没有人比自己更明白。也希望科友们不要每次都看到不好的特例，而希望能够多多看到大多数，多看到好的例子。积极向上一点吧，毕竟大家不是比“下”。

国外基金：黑得让你根本无力声讨 大家在大力声讨国基的时候，我也来说说国外的基金（主要是美国）。说到国内基金如何黑暗的时候，大家都会嚷国外如何好，其实根本不是那么回事。国外是巨黑，黑得让你根本无力声讨！本来美国NSF和NIH（美国国立卫生研究院）的资助率就很低，例如美国NSF就4%左右，不同学科稍微有些区别，对于华人和华裔，这个折扣再打一半，所以大多数华人的生存空间被极大压缩，1-2%的资助率是什么概念？（其实这些人大部分研究水平都很高，因为国外拿到教职本来就非常不容易）本来都是极为优秀的人才，但只能是极其优秀的那部分人得到。

其次，美国各种潜规则防不胜防，虽然没有国内那么明目张胆，但有熟人和没熟人那是两个概念，有关系和没关系更是天壤之别。而且这种关系极其隐蔽，让你无法想象，很多普通行贿什么的都没有用，小规模送钱送色都是枉然（所以表面看起来非常清廉，世界的典范啊）。

人都是趋利性的，美国人、欧洲人、黑人都一样。在表面上的公平后，大家基本就在一条起跑线上了，接下来的评审他们更多的是看出身、派系、家族、背景。当然极其优秀的除外。根据这些规则，我们普通青年教师在国内至少没有种族歧视、肤色歧视、文化歧视这些吧。

而且老外表面上特别会装，平时看起来大家关系巨好，但他们最喜欢的事，干得最多的事就是背后捅刀子。这是美国人的本性（一位美国朋友告诉我的），其实这些才是最可怕的。比方你的姓氏很高级，本身就出身名门，是美国的富二代和官二代，有多位大牛支持你，不成功才怪。所以，全世界都一样，背景和关系都很重要，在关键人物面前表忠心，慢慢往上爬是连老黑、老印都懂的道理，在全世界都一样。课题组的欧洲人都说，某些人决定一些人的一生，公平与否取决于当事人的人品。崩溃啊！

让我们看看关系问题有多严重，简直是触目惊心。表面看起来美国是一个相对公平的社会，大家努力都会上升。是的，你确实有机会，没有人会否认这一点。但是大资本家的后代付出的会远远比你们少。据统计表明，一百年前的富人和其对应的比例，与现在相比，仍旧是那些家族、那个比例，穷人始终在其原来的位置上，只是社会的进步使得穷人也慢慢成了中产阶级，生活充裕。美国人在美国不是贵族出身要上升都很困难，何况一个少数族裔的华人，他们的关系之大，网络之深，比国内有过之而无不及。

事实上，在美国年轻一点的教授们都很忙，每年写几十个本子，希望能中那么几个。很多教授圣诞的时候在写，元旦的时候也在写，基本上是两周一个本子的速度，只有这样才能使实验室运行啊。大家看到很多教授又是度假又是休闲，这样的人基本是拿到终身教职的，或者已经是某领域的大牛了，多几个基金少几个基金都无所谓，很多大龄院士甚至明知道中不了就干脆不写本子了，又拿着终身教职，所以每天不亦乐乎，生活悠闲，滋味悠哉。但这些毕竟不代表全部，也不是我们目前青年教师所追求的。

都说国内青年教师压力大，论文、基金、评审、开会忙得快累死，总以为国外的青年教师在天堂上生活，殊不知恰恰相反，国外没有拿到终身教职的那些青年教师压力才是最大的，而且总体而言，面对终身教职的考核压力远远大于国内的青年教师。无论是生活上还是工作上，国外的青年教师压力都比国内要大，个例除外。至于国内外的中老年教师对比，我觉得至少压力都比较小。这些只是美国基本情况，也不排除个例。

毋庸置疑，新一轮国家基金申请的竞赛又要开始了，希望大家努力申请，不要妄自菲薄，踏踏实实干好自己的事情，最后总会成功的！相信付出总有回报！

这篇关于哲学（我走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次的云，找遍了果壳的专业介绍，却没有找到哲学，所以我来刷存在感了

）的简要学科介绍在果壳上挂了挺长一段时间，期间，被很多人看到，也直接影响了一些人（南开哲学系的某妹纸就是看了这个然后填了哲学）。后来，我把帖子删了，不想“杀生”了。

那一天，我独在朋友圈刷屏，遇见某君，前来问我道，「栋栋学长可曾为学弟学妹写了一点什么没有？」我说「没有」。她就正告我，「栋栋学长还是写一点罢」。所以，最近花时间作了一些修改，重新贴上来，希望能够为即将进入大学的学弟学妹提供一些有（keng）用（die）的参考。

友情提示：哲学很奇葩，请谨慎报。
1.当我们谈论哲学时，我们在谈论什么？

霍布斯在《利维坦》中引用西塞罗的一句话，说：“天下事没有一件是荒谬到在哲学家的书籍里找不出来的”。而我之所以在此引用这句话，是因为：对于绝大多数的人来说，当我们谈论哲学时，我们在谈的就是那些荒谬的东西：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以为人把握和利用的；近乎诡辩的大道理—这一条要可以从以下几个大方面来谈，其中第一点可以分为下面三个小点；新闻联播式的话语—坚持马克思、列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论，三个代表的重要思想和科学发展观……而这些，在绝对多数人看来，是非常搞笑的事情。所以，我每次（被动地）和人说“我哲学专业的”，别人笑，我也跟着笑。接下来的对话一般会变成，“你们是不是每天都要背马克思毛泽东什么的啊？”；“你们以后是不是要当老师啊？”；当然也有人说：“那你以后是不是打算出家？”（你给我闭嘴！

）……说到这儿，我一般就不说话了。

这个问题我经常被问起，而且我常年不知道该怎么回答，所以这次我打算仔细想一下，然后顺便写出来。

（以下的所有观点都是我的“个人意见”，如果说得不好请不要把罪责推给哲学，全算我头上就好了）
先来说个段子，欢乐一下（请叫我段子手先生，羞羞羞）

站在角落里的那位，对，就是你！报一下家门！！伦家的名字叫：哲…哲…学，来自古希腊，今年已经很大了（具体多少不告诉你

），生父生母不清楚，小名叫“爱智慧”。

今年我去看可爱的学弟学妹们高考复习的时候，还听见老湿还在讲台上说：“哲学就是爱智慧！”。伦家仰望四十五度角（我的烟和打火机呢！

），想：“那明明是我的小名好不好，哼！”，不过再一想：“不对…考试是要那么答，这不能怪他们，嗯，不能怪他们”，说完，我为我的机智感动得流下眼泪。

想当年，伦家也是一表人才，玉树临风！最牛叉的时候，还是“科学之母”哩！可是伦家好多年前从海外办签证来中国的时候，签证官跟我说：“年轻人，记住了，要有中国特色，不然就把你遣返回国，记住了木有？！”，当时可真是吓死爹了。来中国以后，伦家娶了老婆生了（六个互撸）娃，大娃外国哲学、二娃逻辑学，三娃伦理学……（不数了，一个足球队妥妥的！）。还遇上了好几个同行：最牛叉的是一个叫马哲的银，是我的领导。还有一个叫中哲的，一开始我们关系不怎么好，因为我觉得他总是神神叨叨的，不过后来关系还蛮可以的，经常喝茶和咖啡，聊孔子聊苏格拉底。

我们三个关系还不错，偶尔闹闹矛盾，不过不影响整体和谐。

好啦，看完段子来看正经东西了

哲学系分科：下面这些具体的分科都可以被认为是“哲学”—中国哲学、逻辑学、美学、马克思主义哲学、外国哲学、伦理学等等。那好，我们可以分别看看它们在最基本的意义上涉及些什么内容：

①中国哲学，（从哲学史的角度就是）研究从先秦的孔孟老庄（各种），一直到宋明的二程朱熹王守仁（各种），到近代的康有为梁启超孙中山（各种）；
②逻辑学，涉及形式逻辑，一阶逻辑，模态逻辑（各种）；
③美学，朱光潜先生在《西方美学史》里写：古希腊美学，法国新古典主义，德国古典美学（各种）； ④马克思主义哲学，你知道知道一点就可以了：它和你想的不一样；
⑤外国哲学，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，奥古斯丁，卢梭，康德，尼采，萨特各种，你懂的；
⑥伦理学，同学，你看过桑德尔的《公正》公开课吗？就是那个东西，讨论平等，自由，正义，权利，神马的（那些想歪的童邪，请自觉面壁，谢谢合作）。
好啦！说了这么多，这和说“苹果是水果”“梨子是水果”“香蕉是水果”有什么区别呢？

那好吧，我自己说一下我自己的想法吧。

PS：下文出现的“哲学”基本上可以换成“西方哲学”或者“分析哲学”
在过去的三年里，我乱七八糟上了很多哲学的课程，也看了很多乱七八糟的哲学书，但是只对一点有着非常深刻的印象：“给个理由先”！这一点在哲学课程和书籍中会以下面一些“面孔”出现：“为什么啊？你给我个理由啊”；“这不科学啊，XXX说是那样，也不代表就真的是那样啊，你那叫信仰，哲学不是信仰！”；“你给我个论证好不好？”（你放手，不要扯我衣服！）……总而言之，哲学基本上是在做“追问”的工作（我觉得吧，哲学解决问题吗？或许解决了一些技术上的问题，比如概念的区分等，但在所有的重要问题上，哲学并没有“解决”过什么问题，比如身心关系问题，道德标准问题等等）

也正是因为这种“给个理由先”的精神，在我看其他领域的书时，时常觉得自己是在看哲学（除了关心的问题不一样外，思考那些问题的方式是极其类似的，分析概念、跨文化研究什么的）；在我和人交流其他领域的主题时，也能够聊得很开心（我和社会学系教授聊过，和计算机学系的童邪聊过，和历史系的博士僧聊过……）；甚至，在我成为“妇女之友”时，我都能够对不同知识背景的妹纸说“我懂你的”！

所以，哲学不是什么了不得的东西，它只不过是一种（运用人自身的理性来）思考问题的方式罢了，但，不同于其他学科，哲学研究最为基本的东西，通过抽象的概念表达出那些东西。

说人话！哲学教会了我思考爱情，但是我目前单身中（哭晕在厕所）！

3.是谁来自山川湖海，却囿于概念、论证与爱

栋栋学长，你是来自哪个湖，怎么进了哲学这个海啊？

大多数念哲学的孩纸进哲学系估计都和栋栋学长一样：栋栋学长是压着线进的武大，然后被调剂（我这一届估计有75%-85%是被调剂的）到了哲学系。在我知道录取结果的那一刻，我就彻底凌乱了：哲学基地班！这是神魔？！等进了大学，会被集中轰炸，“无用乃为大用”之类的。栋栋学长是在上了好几个月才对哲学有点感觉，决定留下来继续念（其实，你转专业也转不出去，啊哈哈！你给我闭嘴！）的。

哦，对了，栋栋学长来自洞庭湖，进的这个海叫深不见底哈哈哈哈利波特西哲海

②课程：栋栋学长，那泥萌上些什么课哇？好好奇哦！以武大哲学为例：大一，统称为（大）哲学基地班，不分专业；大二按照自己意愿，选择进入比较哲学国际班、宗教学（前面已经看到一个关于宗教学的回复了）、（小）哲学基地班。

大一：中国哲学史，西方哲学史，马克思主义哲学概论，宗教学，国学概论，计算机基础，形式逻辑，大学英语，体育，思修，网页设计，高等数学，军事理论，现代中国哲学，人格心理学，西方心理学流派，符号逻辑等等。

哲学国际班：语言哲学，认识论，康德哲学，伦理学，哲学核心问题，古希腊哲学，哲学经典选读，一阶逻辑，形而上学，科学哲学，语言哲学，等等。
宗教学：道教概论，基督教会史，基督宗教原典选读，禅学研究，宗教哲学原著选读，圣经解释学，欧洲中世纪哲学原著选读，宗教心理学，宗教哲学，宗教人类学，中世纪哲学史，佛教哲学原著选读，佛教概论，等等
哲学基地班：现代西方哲学，人文科学概论，现代中国哲学，伦理学概论，马克思主义哲学史，科学技术哲学，美学原理，马克思主义哲学原著选读，中国古代哲学原著选读，笛卡尔哲学，现代德国哲学，德国古典哲学，知识论，等等。
是不是觉得各种高大上啊？其实吧，没那么高大上的

③老师：如果你想要了解你感兴趣的老师，那么你可以：一，去哲学系的网站上去看老师的简介；二，在中国知网上查找老师的论文，看看老师写了些什么，这样你就知道那个老师大概是做什么方向的研究了；三，微博找一下，因为现在好多老师都有微博辣！
当然辣，上面那些并不足以凸显哲学系老师的独特之处，那好！总结一下嘛！

下面是个人刻板印象时间
中国哲学的老师，一般都比较有钱，也很有那种书生气质。
外国哲学的老师，一般都比较穷，经常像学生一样背个书包，走路想问题，说话很快。
伦理学的老师，一般都比较重口味，也很贱（课堂实录，老师：“设想一下哈，有一天许XX心情很好，晚上吃完饭去东湖边散步看美女，这时候陈XX一不小心掉进东湖里，而且陈XX不会游泳。再假设一下，这时候只有许XX在那边。许XX很勇敢，毫不犹豫地跳进东湖，然后仰泳蛙泳自由泳蝶泳在陈XX旁边绕来绕去，游得很开心，而且还跟陈XX说：“谁让你不会游泳的”。这时候，请问，你觉得许XX的行为是道德的还是不道德，为什么？”）
马克思哲学的老师，一般都比较严（ke）肃（bo）。
④教材与考试：教材么，有一部分课程是有教材的，比如我正在上的知识论用的Feldman的Epistemology，大一上的哲学概论用的是《大问题》，但这些教材基本上都是辅助性的，老师不见得会按照教材来讲，但在上课之前，需要你自己阅读教材的相关内容；有一部分课程是只有老师的讲义/PPT的。考试呢，大一的课程基本上都是考试，大二开始就会出现很多以论文作为期末考核方式的课程，而且，中哲和马哲以考试结课的居多，西哲以论文结课的居多（不要问我为什么，因为我也不知道为什么=。=）。

⑤男女比例：这是个总是被人们关注，但是在我看来没什么用的东西，对于哲学系来说，尤其如此。总的来说，武大哲学系的男女比例接近1:1，但是，咳咳，即便如此，栋栋学长所在的班级，男生基本上都是单身，女生基本上都不是单身。个中缘由，我不知道的

4.天生我才必有用，感觉自己萌萌哒！

这个问题是很多的学弟学妹问学长学姐的第一个问题，在还没进大学之前就开始问的一个问题。现实如此，自然无须（且不能）回避。

对于武大哲学系来说：在大一下学期，有意愿的填写转专业申请，然后学院进行成绩排名，前10%能转出去；另外，还有一些特殊渠道，比如个性化学习：学籍留在哲学院，但是在其他学院学习（但我不知道学校现在是怎么处理的）。

除此之外，你可以选择在学院内转专业，比如转到心理学、国学，这种内转基本上是没有条件限制的（成绩什么的的，要能看，不能太那个了哈）。

大二上学期你还有一次转专业的机会，方式同上，但是增加了转到宗教班、现代哲学国际班、（小）哲学基地班三个方向。

哲学转专业是相对容易的，因为，大一的课程基本上是考察“记忆与默写”（大二及以后就不是这样子了），需要你动脑筋的考试真的不多（或许西方哲学史会）。因此，如果你打定主意要转专业，那需要做的事情是：提前进入备考状态，减少社团活动，争取成为一名考霸（要知道考霸实在太多辣！）

咦，考霸是神魔？和学霸有什么区别吗？考霸就是考试分数奇高的同学，而学霸，在我看来，是知识渊博的高能物种。正如，子曰：考霸常有，而学霸不常有。

②保研：对于（小）哲学基地班来说，保研比例为50%（本校+外校），具体情况视学校规定而定。

③就业：从每年的毕业情况来看，有相当一部分人会继续攻读研究僧（但可能并不是哲学专业的研究僧了，因为很多人在本科阶段会修双学位，所以栋栋学长所在的班级，很多人研究生会念金融、管理等等），另外一部分会参加工作。
在就业的同学里，有的去了电力公司，有的去了银行，有的报社，有的去了政府，有的去了房地产企业，有的去了科技公司，等等等等（我知道的，还有去核电站的

）。总之，基本上和你的专业没什么关系。下面的讨论里面北大哲学系的@ amybelle 也说了：“不过我马上就工作了，工作跟学了七年的专业基本全无关系……”。

是不是很奇怪啊？其实没什么好奇怪的。因为哲学系的课程并不是很紧，所以我们有充足的时间去学别的，或者做自己喜欢的事情。并且，在哲学系，不代表你将来就一定要走学术路线。

对于想出国的同学，念哲学还是有点好处的，比如，哲学系同学的平均GPA很高；有了高的GPA，之后的事情就全靠自己了

PS：今天刚好看到首页上有《哲学专业都在学什么？ 可以做哪些工作呢？》（链接：

），我很好奇就点了一下，就觉得很好玩。

所以我打算再补充两句：一，如果我们借用一下正态分布的话（如果我说错了，请粗暴地对待我），在一所大学内，绝大部分的毕业生的初始薪酬是“不高不低”的，所以没有好的理由认为哲学系的同学的就业很烂，而且从就业数据上看，哲学系的毕业生因为人数不多，就业率算是很高的（当然啦，有人说那个数据是不靠谱的，可是，这个问题是丢给所有专业的问题，是吧？）；二，但凡有过面试经历的人，可能都知道面试官并不会对你学什么有那么多的兴趣，而更多地会看你有什么实习经历之类的。如果你本科期间写了十万行代码，去参加面试，面试官会说：“你是学哲学的，我们不要学哲学的程序猿？”（和其他专业一样，哲学系的同学也不都是那般“热爱”哲学，也真的有敲代码的人==），而说“唯一的出路就是公务员”，这就真的太瞧不起我们了，哼！

正所谓“得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐”，所以栋栋学长打算再泼一盆冷水！

栋栋学长是不建议大家填报哲学的。如果你打算填报哲学，请一定要和家人商量好。

②FAQ： A.我是理科生，可以去学哲学吗？不管是文科还是理科都可以报考哲学专业，且不会出现明显的优劣势

B：什么样的人适合学哲学？这个问题在你没有系统接受哲学教育之前，基本没办法回答。就像你在还没接触过经济学以前，就说自己就是喜欢/适合学经济学一样，那种喜欢/适合都是极其可疑的。

C：哲学能帮助我更好地回答“人生有何意义”这个问题吗？ 有帮助，但是我不觉得哲学能比其他学科更好地回答这个问题。你知道，很多时候毁掉人生意义的东西，不是别的，就是反思。栋栋学长搬砖的时候觉得过得真是太快活了，真是太充实了，邪了门儿的是，有时候一想问题就真是觉得自己虚无到顶了（画外音：年轻人好好撸管，不要想太多了=。=）。

下面是些个人推荐读物，因为栋栋学长基本上没看过什么中哲和马哲的书，所以就没好意思推荐。

那些欢乐的哲学书：①哲不解：《不疯魔，不哲学:最最欢乐版西方哲学》，中国华侨出版社，2013（附：欢乐版的西方哲学史，“哲学家不解释”的博客集，我觉得非常好玩）

迈克尔?桑德尔：《公正:该如何做是好》朱慧玲译，中信出版社，2011（附：从这本书里可以直接了解到哲学家是怎么思考（伦理学）问题的，那些问题也相当有趣）

瑞?蒙克：《维特根斯坦传：天才之于责任》王宇光译，浙江大学出版社，2011（附：维特根斯坦是哲学界第一大高帅富！不服来辩！）

柏拉图：《柏拉图全集卷一》王晓朝译，人民出版，2002（附：之所以列这本，是因为高中的课本总是把苏格拉底塑造成一个心灵鸡汤型的人物（还记得那么扯麦穗的故事吗？！）。进大学，上课讲《申辩篇》《克里托篇》，上完就懵了：我勒个去！苏格拉底简直是个机智的骚年啊！）

牛津通识系列读本（凡是和哲学相关的，都可以看看的，写得简单而有趣）

尼采：《查拉图斯特拉如是说》钱春绮译，三联书店，2012（附：经常会有人问我：“你们学哲学的会不会疯啊？”，呵呵。希望大家看这本书，然后体会一下那种“爽”的感觉—很少有哲学书能让人产生这种感觉）

拉罗什福科：《道德箴言录》何怀宏译，西苑出版社，2003（附：这本书是我的“圣经”，常年背在书包，你可以把这本书视为“贱人语录”）

乔斯坦?贾德：《苏菲的世界》萧宝森译，作家出版社，2003（附：蛮好的蛮好的）

那些“忧伤”的哲学书：
①奥古斯丁：《忏悔录》周世良译，商务印书馆，2009（附：宗教里有一些深刻的东西，这书能分分钟把人看哭，你信不信？）
②罗伯特·所罗门：《大问题：简明哲学导论》张卜天译，广西师范大学出版社，2011（附：非常不错非常不错）
③撒穆尔?伊诺克?斯通普夫/詹姆斯?菲泽：《西方哲学史：从苏格拉底到萨特及其后》，匡宏/邓晓芒译，世界图书出版社，2009（附：我自己最喜欢的一本哲学史书籍）
④罗素：《西方哲学史：上下卷》，何兆武/李约瑟/马元德译，商务印书馆，2009

7.“西风无端起，东边草满地，我离佛万里”

高考的西风把栋栋学长一下刮到哲学系，这对喜欢哲学的我来说是没什么坏处的，但这风也总是很讨厌地、不管你喜欢不喜欢地“把你们通通都带走”，我不想再“推波助澜”。

一面，“观音在远远的山上，我在罂粟的田里”，我们大多数的人都面对这就业/求学的压力，我们也要自己承担起这重负；另一面，在这压力之下，栋栋学长希望学弟学妹在大学毕业之前收获这样的评价，“敬事敬物敬人”，那就足够了（很有逼格有木有！

最后，希望学弟学妹能够考个好成绩，上个好大学，念个好专业，有个好前途！么么哒！