微信公众号“张永明书法”正式上线
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微信公众号“张永明书法”正式上线
张永明 号牧牛子国家一级美术（书法）师。河南新县人。先后毕业于北京师范学院书法艺术专科和首都师范大学书法艺术本科。供职于中国兵器工业第210研究所文献馆。1983年加入中国书法家协会。历任中国神剑文学艺术学会常务理事、书法部副部长，兵器工业神剑文学艺术学会专职副秘书长，北京市书法家协会两届理事、评审委员、评委副主任，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，北京海淀区书协常务副主席，北京书法教育协会副会长，北京书画艺术院副院长，中国书画印研究院副院长，中国书协培训中心教授，清华大学美术学院书法高研班及首都师范大学书法专科、本科客座教授，台湾中国美术家协会荣誉理事，泰国“淡浮院”荣誉顾问等。从二十世纪八十年代起，作品上百次参加国际、全国、国防科技工业系统及北京市书法大展、大赛并经常获奖。作品还赴20多个国家和地区参展并被收藏，中南海、北京图书馆、香港博物馆、法国罗浮宫、英国皇家博物馆、国防部、中国驻英国大使馆、多所已故国家领导人和名人纪念馆，多个碑林、碑廊、馆、堂收藏、刊刻其作品。《中南海珍藏书法集》（一、二卷）《中南海古迹楹联集》、荣宝斋木版水印巨集《道德经百家书》、《孙子兵法百家书》《唐宋诗百家书》《论语百家书》《中国书法大成》《成语方阵集》《唐诗三百首书法集》《当代书画名家》《中国艺术名家》《大师墨宝》《中国书画名片》《百联迎春》《古今金文大篆书法集汇》《中国当代百杰书画名家精品集》等数十种大型书画集收入其作品。党和国家、省市、军委多位领导人及台湾领导人连战、马英九、宋楚瑜、王金平等均收藏其作品。1999年应中国科学院之聘，为迎接新世纪在北京太庙（北京市劳动人民文化宫）大殿永久陈列的108枚“华夏编钟——中华和钟”书写数百字小篆铭文，（其中中央大镈上“中华和钟万年永保”八字为时任中共中央总书记、国家主席、军委主席的江泽民书写）。还为迎接澳门回归的“华夏宁昌”青铜鼎；为迎接新千年的“龙腾宝鼎”书写近六百字的大、小篆铭文。2000年应北大方正集团之聘，为“方正字库”书写七千余字小篆字模，此套字模已被社会广泛应用，并为中央电视台制作节目专用篆书字模。曾于1990年至1993年连续在央视一、二、三套节目主办的书法技法讲座中主讲“篆书技法”，并同时发行了专著《篆书技法教材》。日央视中文国际频道“欢聚一堂”栏目对其做了采访报道。中国国际网络电视台“艺术长廊”栏目制作了专题节目《大别山之子张永明》。央视电视指南频道2010年为其制作了专题节目《当代“李斯”张永明》。2013年河南信阳电视台《沟通30分》栏目为其制作了一小时采访节目上下两集《墨香古韵醉京华》。出版著作有《篆书与篆书笔法》、《篆书技法》、《篆书章法》、《篆书章法举要》、《小篆入门》、《中央电视台书法技法讲座教材·篆书》、《书法创作大典·篆书卷》、《长恨歌正气歌小篆字帖》、《张永明篆书百家姓》、《秦篆书刻石四种解析字帖》、《西周金文五种解析字帖》、《峄山刻石技法与创作图解》、《书法大世界·篆书卷》、《篆书格言五十例》、《篆书楹联五十例》、《篆书诗词五十例》、《张永明书作诗词集》、《中国书法教程·篆书卷》等。与人合著的著作有：《宝文堂五体百家姓》、《硬笔书法字典》、《篆隶草初阶》、《篆书浅鉴》、《历代千字文真迹比较（点评）》、《历代诗词章法举要（点评）》、《中国历代法帖精粹（明清草书卷释读）》、《明清篆书诗词（释读）》等。还出版过硬笔书法字帖十多种，书法教学录像带、VCD七种，总发行量逾近千万册（盘）。还担任大型书法工具书《书法字海》、《书法大字典》常务副主编，该《字海》获中国书法“兰亭奖”第二届编辑出版三等奖。并于2011年修订改版为更大更全的《书法大字典》。《中国当代艺术界名人录》《世界名人录·艺术家传》、《中国文艺家传集》《中华兴国人物辞典》《中华人才辞典》《中国当代书法家辞典（第一卷）》《中国当代中青年书法家辞典》《中国现代书法家名人辞典》《中国当代专家辞典》《中国古今书法家辞典》《中国当代文学艺术新闻人才传集》《中华当代诗人大辞典》《中国当代印坛大观》《中国艺术》《水墨名家》《美术博览》《中国书法家协会会员名鉴》《中国当代书画名家签名大观》《中日美术年鉴》《东方之子》《科学中国人》等几十种大型辞书收入其传记及作品。《中国艺术报》《现代教育报》《北京日报》《北京晚报》《北京晨报》《北京纪事》《北京人手册》《竞报》《环球时报》《晋唐书画报》《书画长廊》《墨林菁华》《书画经济》《建设人》《中国CEO》等十多种报刊做过专版或专题介绍。
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《荣宝斋》杂志创办于1999，是国家新闻出版署主管的国家重点学术期刊，国家级期刊，现被上海图书馆馆藏等权威机构收录，主要征稿方向：中华瑰宝、艺术纵横谈、画廊、鉴赏与收藏、艺术市场、人物访谈、...
主管单位：国家新闻出版署
主办单位：中国美术出版总社
国际刊号：
国内刊号：11-3140/G2
出版地方：
邮发代号：2-969
创刊时间：1999
发行周期：
业务类型：杂志征订
全年订价：? 667.20
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主管单位：国家新闻出版署
主办单位：中国美术出版总社
出版地方：北京
快捷分类：艺术
国际刊号：
国内刊号：11-3140/G2
邮发代号：2-969
创刊时间：1999
发行周期：月刊
期刊开本：A5
下单时间：1个月内
业务类型：杂志征订
荣宝斋杂志简介
《荣宝斋》（月刊）创刊于1999年，由中国美术出版总社主办。
《荣宝斋》目的是大力促进中国文化艺术的繁荣及中国文化艺术市场的健康发展，从而促进中国文化艺术品走向世界，因此《荣宝斋》期刊面向国内外广大读者，有着全新的生命和意义。内容注重学术性、知识性与时效性。展示中华瑰宝风采，探索艺术发展规律，报道艺术市场信息，传播收藏与鉴赏知识，介绍海外艺坛动态。
荣宝斋栏目设置
中华瑰宝、艺术纵横谈、画廊、鉴赏与收藏、艺术市场、人物访谈、艺林纪事、海外艺坛
荣宝斋杂志收录/荣誉
荣宝斋杂志 2017年8期 订阅目录
作者：于献堂
作者：谭晓玲 单位：首都博物馆
作者：魏学峰
作者：席乐
作者：程旭 单位：陕西历史博物馆
作者：周善超; 周一凡 单位：宿迁高等师范学校书画研究所; 四川大学艺术学院
作者：高山 单位：中国人民大学艺术学院
作者：虚谷
作者：周京新 单位：江苏省国画院; 江苏省美术家协会
作者：史铭
作者：刘墨 单位：北京大学历史文化资源研究所
作者：陈永怡
作者：薛龙春
作者：任晓 单位：《荣宝斋》期刊编辑部
作者：杨公拓 单位：《荣宝斋》期刊编辑部
作者：徐惠林 单位：《湖州日报》文化副刊部
作者：杨子 单位：中国美术馆
作者：周鼎 单位：内蒙古自治区美术家协会; 内蒙古塞上国画院
作者：禹海亮 单位：湖南科技大学艺术学院; 湖南省中国画学会
作者：任正江 单位：农工民主党安徽省天长市书画院; 安徽省工笔画研究会
作者：徐鼎一 单位：荣宝斋出版社; 荣宝斋画院; 中央国家机关美术家协会
作者：郑瑰玺 单位：清华大学美术学院; 中国人民大学艺术学院花鸟画工作室; 湖北省国画院艺委会
作者：梁建平 单位：中国·宋庄——茗墨塘艺术馆; 荣宝斋画院
作者：李圣峰
作者：姜洪
作者：石峰 单位：中国国家博物馆书画研究创作中心; 中国画学会; 中国国家博物馆基金会
作者：孙蒋涛 单位：中国美术家协会; 中国画学会; 中国艺术研究院; 新疆龟兹研究院; 中国文学艺术基金会; 李可染艺术基金会; 广东省人民政府文史研究馆; 澳门书画研究院
作者：沈岩 单位：福建省美协; 福建省书协; 新加坡书法家协会; 中国交通书画协会
作者：赵文火 单位：黄宾虹艺术研究会; 北京东方翰林书画院
作者：影尘 单位：黑龙江美术家协会; 黑龙江绥芬河市美术家协会; 绥芬河市画院; 清华大学美术学院
作者：郝邦义 单位：中国美术家协会联谊中心; 中国艺术研究院; 北京通州书画院; 北京台湖国画院
作者：田绍登 单位：湖南省中国画学会; 湖南省画院; 湖南师范大学美术学院
作者：牛浩东 单位：甘肃省青年美术家协会
作者：郭钟永 单位：北京联合大学艺术系
作者：王西洲 单位：紫光阁画院; 西安中国画院; 西安中国画院艺术部; 长安国画院; 中国国家画院刘大为工作室
作者：林永潮 单位：福州大学工艺美术学院; 福州大学绘画系; 福建省青年美术家协会; 福建省花鸟画学会; 福建省工笔画学会; 厦门美术家协会人物画会
作者：黄梦洁 单位：福州画院; 福建省花鸟画学会; 福建省青年美术家学会; 三月三书社
作者：季乐胜 单位：北京大学书法艺术研究所创研部; 北京大学范扬工作室; 《美术报》吴冠南大写意花鸟研究中心; 《美术报》季乐胜工作室
作者：程茂全 单位：北京宏宝堂文化有限公司
作者：雷家民 单位：山东工艺美术学院造型艺术学院; 山东省国画院
作者：王祥北 单位：永和书社; 荣宝斋(长沙)
作者：李书成 单位：广东省书画家协会; 广东省人民政府文史研究馆; 广东省人民政府文史研究馆油画雕塑院; 广东省社会组织总会; 广东书画艺术研究会; 《广东书画艺术》杂志社
作者：晁谷
作者：崔伟 单位：荣宝斋出版社
作者：邱健彬 单位：中国国画家协会; 中国西部画院; 广东中国画学会; 佛山市书法家协会
作者：何昌林
作者：周俊
作者：曹俊
作者：范扬
荣宝斋杂志订阅分期列表：
学术之家网站介绍
学术之家网创办于2010年，注册资本金500万元，现有职工150余人，公司合法持有《》、《》、《》、《》等相关牌照。学术之家主要从事期刊订阅及增值电信业务中的信息服务业务（互联网信息服务），本站所公布信息均由专业律师团队进行把关，是受法律保护的第三方独立杂志订阅及学术增值服务平台。
荣宝斋杂志社介绍
1.作者简介：姓名、出生年、性别、籍贯、工作单位、职务、职称、学位。
2.基金项目（文章的资助背景）：基金项目名称及编号。
3.中文摘要：直接摘录文章中核心语句写成，具有独立性和自含性，篇幅为200-300字。
4.中文关键词：选取3-5个反映文章最主要内容的术语。
5.注释：用于对文章正文作补充论说的文字，采用文末注的形式，注号用“······”。
6.参考文献：用于说明引文的出处，采用文末注的形式。
（1）注号：用“[1]、[2]、[3]······”。凡出处相同的参考文献，第一次出现时依顺序用注号，以后再出现时，一直用这个号，并在注号后用圆括号（）标出页码。对于只引用一次的参考文献，页码同样标在注号之后。文末依次排列参考文献时不再标示页码。
（2）注项（下列各类参考文献的所有注项不可缺省）：
A.专著：[序号]主要责任者.文献题名[M].出版地：出版者，出版年.
B.期刊文章：[序号]主要责任者.文献题名[J].刊名，年，卷（期）.
C.论文集中的析出文献：[序号]析出文献主要责任者.析出文献题名[A].论文集主要责任者.论文集题名[C].出版地：出版者，出版年.
D.报纸文章：[序号]主要责任者.文献题名[N].报纸名，出版日期（版次）.
E.外文版著者、期刊、论文集、报纸等：用原文标注各注项，作者姓在前，名在后，之间用逗号隔开，字母全部大写。书名、刊名用黑体。切忌中文与外文混用。
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荣宝斋杂志订阅说明
杂志订阅属于预付款业务，订阅后不建议退款，如客户单方面执意退款，杂志社将扣除订阅费用的14%。订单配送时间已起刊时间为准，如需修改起刊时间请务必联系客服。学术之家提供正规机打全额增值税专用、普通发票，支付成功后可单独寄出。本站不是荣宝斋杂志官网，普通投稿请联系杂志社，地址：北京北总布胡同32号，邮编：100735
荣宝斋杂志网友评论
荣宝斋杂志是个很不错的杂志。编辑很负责，很nice。校稿的时候直接电话联系修改的细节。审稿速度也挺快。审稿人也是比较认真负责的，每次都会给出很多详细且中肯的审稿意见。
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荣宝斋杂志的审稿速度很快，该杂志编辑部工作人员态度很好，很负责任的帮忙修稿。审稿老师也很专业。提出的意见都很有价值，对论文提升起到了很大的作用。是个非常好的杂志！
荣宝斋杂志的效率很高。投稿2个月后收到退修通知，按要求修改后提交，再过一个月通知接受。希望国内的其它期刊也一样提高效率，这样才有可能吸引高质量的论文。
荣宝斋评杂志审稿速度还比较快，很快就有消息了。整体来说，外审老师给了很多中肯的意见，编辑部老师人都很好，非常亲切乐意帮助我解决问题。
从投稿到收录不到1个月，期刊审稿人的水平确实高，给的修改意见都很好。特别是拒稿人的意见对文章起到非常好的润色，感觉期刊非常看重学术的原创性。希望对大家有帮助
投稿1个月后审稿意见返回，大修后2个月不到录用刊出！编辑非常敬业，认真严谨，专家审稿还是很认真的，标点符号都注意到了。中间编辑打电话交流了一下一个小问题，态度很热情。
wangwan**: 有个审稿人给了很多意见，总体来看，这个期刊比较认真。推荐！
wenzahn**: 编辑非常认真负责，反复了两次才通过学术审查，送审。
今年四月份投稿，一个月退修，两个星期后返回，第二天接收。今年十二月份发表。还是比较快的。感觉编辑非常负责任，也非常细心，发来的校样是编辑修改过的，看得出每一句都仔细斟酌修改了， 从通知到见刊大概是5、6个月的时间，算比较快的了，听说有的见刊要1年~~~建议大家对自己的成果要有信心。
yangrou**: 编辑也很好，发短信告知录用状态，有问题也会电话和作者交流。
给审稿人的时间是2个月，到底多久能审完完全看审稿人。有的挺快有的也挺慢。我的两个审稿人很给力，一个当天接受审稿，意见当天返回；另一个一周后接受审稿，也是当天返回。然后编辑2周的时候就给返回意见了。
kugou**: 总的来说，工作人员处理速度还是蛮快的，推荐。
five**: 期刊很正规。工作效率很高。推荐
一般是3个审稿人，每次修改以后都会找每个审稿人再审，直到每个审稿人都同意录用，因此发表周期相对较长。不过一旦录用以后，正式刊登还是比较快的。
winner**: 该期刊质量很不错！推荐投稿
收到录用通知了，很高兴，辛苦总算有了回报！ 谈谈我的投稿经历，文章是2014年4月底投的，2个月内一位老师的审稿意见回来了，接收，但另外一位老师拒审，编辑老师很负责，立马又找了老师，1个月后还是拒审，但是编辑老师又很快找了第4位老师，7月底送出，8月2号就回来了，那位老师真是神速！ 小修，然后上传修改稿，刚刚收到录用通知。总的来说，编辑老师很好很负责，还有就是审稿老师很快！ 当然自己也辛苦了，有好的运气！ 加油！
keli**: 经过反复沟通，修改后直接被录用。
加急录用，审稿很快，适用于着急发论文的，我的稿件加急一个月审稿录用，版面费太贵了，心疼的我至今未交费，想放弃改投了，贵……贵……贵……！
交了审稿费30多天了，系统一直显示审稿费未交，打电话咨询，说是交过了就不用管了，态度很差，估计需要3-4个月才有审稿意见。
审稿非常快，我是5.5投的稿，5.6号给论文编号，5.8号返修，5.13号录用的。论文投稿和返修没有格式和分栏要求，编辑会帮你搞定的。
审稿一般要5个月，但是杂志比较认真。曾经中一篇，一篇在审。
荣宝斋评论
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400-675-1600
周一至周日 8:00-18:00
（仅收市话费）
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文章来源：中国科学报&&&&发布时间：日 14:32&&【字号：&&&&&&】
　微信捕鱼0.01-20元炮?张爱玲说，旧上海的月亮，是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。旧时的月色怕是无缘重逢，但红黄的湿晕大抵可以想象，又是千年同此月，遗憾倒是可减几分。只是，这朵云轩的信笺，无形中却陡增了一些美意，怕是不同于今日常见信纸吧。一笺&rd…
张爱玲说，旧上海的月亮，是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。旧时的月色怕是无缘重逢，但红黄的湿晕大抵可以想象，又是千年同此月，遗憾倒是可减几分。只是，这朵云轩的信笺，无形中却陡增了一些美意，怕是不同于今日常见信纸吧。一笺字，表明了类属。民国和民国以前的文人，写信是用笺的。纸质精美、尺幅较小的纸才称作笺。尺幅不大，精美却真精美，纸质洁白、匀薄、细腻、柔滑，上印有诗词、书法、绘画、篆刻等不一而足，别有国画的韵味。若材质里再添些颜料，则是真的古色古香了。故而也有彩笺、花笺、锦笺、鸾笺、银笺、笺牒等美名。笺纸，一般每页八行。《后汉书》：窦融玄孙章，与马融、崔瑗同好。融与章书，书唯一纸，纸八行。 也俗称红八行，封套则以白绵或宣纸糊成长方形，名址皆由右至左竖写。这类笺纸、信封都已定型，市面都有出售;非同今日，全国信封统一形式，且由邮局监制出售，否则不予投递。这笺纸，大抵随文人雅士间鱼雁往来、诗作唱和应运而生。古人看重自己的字，用纸颇为讲究。据称汉代蔡邕非纨素不肯下笔，北宋更有择纸而书之说。诗歌酬酢、鸿雁传书，精美的笺纸，既能抒情写志，又能悦人耳目，岂不锦上添花?于是便有了写信的信笺、写诗的诗笺、作画的画笺、写谜面的谜笺。有文人学者以自己斋号制个人专用笺纸，是私人笺;有时文人不代表自己，而以单位的名义出面，遂又有印以机关、团体等名称的公用笺。将彩印笺纸辑成图册，遂又有了笺谱。可以说每一枚笺纸，堪称一幅微型的国画或是钟鼎彝器的拓片。或清新淡雅，或古朴凝重，使得人们在阅读诗词或书信的同时得到一种视觉上的美感，因此，备受文人雅士的喜爱。如同精美脱胎于庸常，笺纸的蜕变之路亦是如此。自东汉蔡伦以树肤、麻头、敝布、鱼网以为纸后，在很长一段时间内，纸张的变化只停留在材质的更替上。直到南北朝，文风昌盛，古拙好雅，才出现了真正意义上的五色花笺。此后，笺纸跳脱出质的藩篱，开启了她形美的蜕变。第一个让笺纸名声大噪的是唐代薛涛。钱梅溪《艺能编》载：书笺花样多端，大约起于唐宋，所谓衍波笺，浣花笺，今皆不传。 正是薛涛发明了浣花笺。这薛涛，天资聪颖，八岁能诗。成年后虽是欢乐场上的风月女，但凭其美貌与才华，与诸名流赋诗弹唱，不让须眉。当时很多文人雅士和名流才子，像白居易、牛僧孺、令狐楚、张籍、杜牧、刘禹锡等，都与薛涛有诗文酬唱之谊。彼时唐诗辉煌夺目，承载这宗诗文的载体纸张诗笺，名目繁多，五光十色。但薛涛究竟不是一般女子，对美苛刻，对诗笺的要求自然也挑剔。不但要求纸质细腻，还要有色彩、花纹。她遂在成都浣花溪百花潭畔办起造纸作坊，以浣花溪水、木芙蓉皮、芙蓉花汁制成深红色精美的小彩笺，这就是薛涛笺，也称浣花笺。薛涛用此笺，献酬名贤，裁书供吟，一时洛阳纸贵，文人墨客梦寐以求。李商隐《送崔珏往西川》中曾云浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩。浣花溪畔留香笺，正是浣花笺开启了私人笺的序幕。许是薛涛笺还带着些许脂粉气，《天工开物》评价其美在色，或许男性文人还有更高的诉求?五代末后晋户部尚书姚的子侄们便是其一，他们研制出一种在笺纸上雕印山水花卉的砑光笺，让笺纸不仅有色的浸染，还有质的厚重。雕印用的是砑纸板，即在沉香木上刻山水林木，折枝花果，狮凤虫鱼，寿星八仙，钟鼎文幅幅不同，纹镂奇细，称作砑光小本。而后以彩色纸料薄而劲韧者，覆在线刻的画版上，用木棍或石蜡在纸背上磨砑，雕版上的花纹则浮现于纸上。砑光的笺纸，可以说是雕版印刷花笺的前身。但还是有这样的男性文人，在薛涛笺的色彩上愈加沉迷，比如宋代谢景初。他制出深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云等十色笺，人称谢公笺，也有称鸾笺和蛮笺的，比薛涛笺的芙蓉色就美艳许多。十样蛮笺出益州，寄来新自浣花头(韩浦《寄弟蜀笺》)说的便是此笺。元代制笺，在杂色粉笺上印有金银花饰，美则美矣，但终究文气不足。真正让笺纸发生质的飞跃，是在明代中后期。彼时，个性解放、文化优渥，整个艺术风貌，都呈现清嘉婉媚之势。在心为志，发言为诗，作为诗志的载体又颇显个性气质的笺纸，也呈现出清新的风貌。再加上经过宋代雕版印刷术的发展，明代有了木板水印技术，此技术能将颜料融于纸而又不使其过于绮丽，又能将纹饰雕印于上又不使其过于凸显，做出的笺纸雅趣闲适、清新高绝，像独抒性灵的晚明小品文一样，颇合当时的主流文人士大夫的心意。其中以彩色套版精印成册，雅趣高绝，专供士大夫清玩者，莫过于《萝轩变古笺》和《十竹斋笺谱》了。《萝轩变古笺》是我国现存最早的一部笺谱，卷内有画诗、博物、选石、仙灵、搜奇等主题的画笺共182幅，色彩古朴、静穆淡雅，拱花尤为精彩，孤本藏于上海博物馆，1981年上海朵云轩有复刻本印行。《十竹斋笺谱》的编者胡正言酷爱竹筠，尝于寓所种竹十余竿，读书雅玩古董于竹窗下。后在南京鸡鸣山侧开一古玩店，因而取名，十竹斋。此笺谱内容丰富，包括历史故事、诗词意画、山水人物、商周铜器、古陶汉玉等等，笺谱诸图，皆纤巧玲珑，印制极工。若何多美呢?见过此笺的郑振铎曾说：人物潇洒出尘，水木则澹淡恬静，蝴蝶则花彩斑烂，欲习欲止，博古清玩，则典雅清新，若浮纸面。其精美大约只有亲见才能解馋了。与晚明文人若合一契的是民国文人，皆有时代诉求，又葆守自我独立，文人们的笺纸在此时绽放了它最后的光芒。这多半与以文人画的兴起有很大联系。当时，姚茫父、陈师曾等声名鹊起，成为民初画坛领袖，他们两人均参与了笺纸的绘制，给笺纸的设计和制作注入了新的血液。随后，张大千、齐白石、傅心畲、王梦白、王雪涛、吴待秋、陈半丁等诸多画家均涉足笺纸，内容有山水、花鸟虫草、人物等，无论散叶，或已装裱成册皆精美绝伦，成一时之盛。文人画取代作坊俚俗，笺纸整体风格细腻流畅、用色匀称妍雅，再加上独具文人个性的诗、书、画、印等，俨然是意趣盎然、清俊高雅的艺术品了。像陶佑曾有陶报癖笺，上有双钩祝君幸福朱文隶书，下有报癖自制四小字，个性凛然;吴湖帆有绿遍池塘草笺，五个大字印于笺上，并附识云：甲戌之春，静淑作《千秋岁》词绿遍池塘草一语，为生平得意警句。今将手稿放影制笺纪念，诗情满怀;张大千有画梅笺，自注大千居士用元人法，志趣在望;陈筱石有寿笺，中一寿字，下为丙子五月庸叟制笺、时年八十等朱文，耄耋咏志;徐仲可有蔡姜白所绘枯木顽石笺，上为珂字，下为徐字，边有仲可二字，姓名及字，皆在画中，独具慧心;俞平伯有曾祖父俞樾所制俞园私笺，两老翁对坐，题字如相见，颇有雅趣;郑逸梅和蒋吟秋有恋爱笺，郑逸梅集句、蒋吟秋书写，书作各体，有隶有篆，有横有直，或作弧形，或为环状，情趣盎然。还有林琴南的山水笺、陈师曾的诗笺、戴伯和的鹤笺、李柏霖的花卉笺、王振声的动物笺、姚芒父的唐画壁砖笺、西域古迹笺、齐白石的人物笺、吴待秋的梅花笺、陈半丁的花卉笺就连一向不苟言笑的鲁迅，也有择笺寄意的温情。日，赴北平省亲的鲁迅，给在上海的许广平写信。不仅称呼柔情乖姑!小刺猬!，就连所选信笺也很特别：彩色的笺纸上，绘着枇杷和莲蓬，枇杷有三枚，两大一小，莲蓬有两只，一只饱含着莲子。原来许广平当时已经怀孕了，鲁迅选择的笺纸寓意不言自明。两页信笺所传达的柔情蜜意，或许比家书的内容还要丰富。印制笺谱的店铺自然也不闲着，北方有北京荣宝斋、清秘阁、松寿堂、松古堂、淳莆阁、懿文斋等;南方有十竹斋、蕴玉堂、翠文阁、聚宝楼等。笺纸内容山水、花鸟、人物、草虫等不一而足，使笺纸达到了精美绝伦的程度，赢得了名画、名店、名刻、名印四绝的赞誉。越是美的，越容易流散。20世纪二三十年代，笺纸在西方文具传入后，渐成衰落的趋势。为了拯救这一古老的传统艺术，鲁迅与郑振铎开始有意识地进行抢救工作。他们收集北京琉璃厂荣宝斋、松华斋、静文斋、宝晋斋、上海朵云轩、九华堂等斋馆笺纸藏版，精选其中的331幅古今名人画笺，于1933年木刻精印了《北平笺谱》，成为近代出版史上的一件大事。该书宣纸线装，色彩古雅，雕刻、印刷、图案三绝，图案内容丰富，珍贵异常，为当时的文坛艺林平添了传奇佳话。也多亏了鲁迅和郑振铎的超前眼光，否则，我们将很难见到民国年间笺纸的全貌。如今还可见到的比较有名的笺谱有《芥子园笺谱》《荣宝斋诗笺谱》《十竹斋笺谱》《百花笺谱》《诗婢家诗笺谱》《博古图书叶子》《百花诗笺谱》。近几年艺术品拍卖会上，这些笺谱与笺纸常常出现，深受藏家钟爱，且价格不菲。再加上，木刻水印已经进入国家非物质文化遗产名录，知道这种工艺的人越来越多，技师却日渐减少，有失传之虞，所以笺纸的收藏市场还有上升空间。中国古人就有这种能力，越是小的，越能赋予大的意义。所以有一花一世界，一叶一菩提。对于这笺纸，尺寸之间，诗书画印，无所不包，无情不含，怕也只有中国人能有此智慧了。王维曾以咫尺之图，千里之景来论画道，或许亦可作为笺纸尺短情长的另一种注解吧。。
　微信捕鱼0.01-20元炮国外的美术馆摒弃了对艺术流派、时代特征和艺术思潮的文字介绍，取而代之的是将问题留给参观者。
国外的美术馆摒弃了对艺术流派、时代特征和艺术思潮的文字介绍，取而代之的是将问题留给参观者。20世纪初，英国艺术批评家罗杰弗莱(Roger Fry)在谈及美术馆理想的时候，为美术馆的参观者做了一个小小的社会学分析：当公众离开大街，进入一家美术馆时，他们期待着什么?他们可能期待着任何东西：一个临时的温暖休憩场所，一点微不足道的娱乐，一种闲逛的好奇心的满足，一次将历史想象付诸实践的机会，一些专为深沉热烈的臆想提供的养分。只有当公众走进美术馆的心情如同走进购物中心一样轻松愉悦时，谈论美术馆的理想才有了基础。无论出于怎样的期待，在周末的早晨到伦敦南部的泰特现代美术馆走走，总不会令人失望。若天公作美，透过美术馆的窗户，近处是如茵绿草和泰晤士河粼粼波光，远处是圣保罗大教堂圆顶勾勒的天际线。1995年，雅克赫尔佐格和皮埃尔德梅隆改造了泰晤士河南岸的一座发电厂，极大地保留了原有建筑的特色。2000年，美术馆正式投入使用，人们甚至惊讶地发现涡轮大厅被保留了下来。作为陈列大型装置作品的理想场所，涡轮大厅逐渐成为艺术界关注的焦点。赫尔佐格对社会议题保持着高度关注，他注意到不仅社会共识在日渐式微，不同人群间可以分享的文化经验也日渐消弭。在他看来，泰特现代美术馆可能是对这种颓势的一次反拨。如果说赫尔佐格的团队是在展览空间上做减法，那么在公共空间上则是在做积极的加法。论参观人数，泰特现代美术馆虽未及泰晤士河北岸的几大博物馆，但团队还是慷慨地为参观者预留了足够的公共空间。没有宫殿的奢华，也没有教堂的神圣，但人们似乎钟情于美术馆里午后的阳光。工业建筑原有的冷色调和简洁线条在光照的调和下显得宁静而亲切。也许，这就是赫尔佐格团队所主张的文化共享和社会共识，至少在建筑设计上，他们在朝着这个方向努力。在萧伯纳笔下，华伦夫人的女儿对伦敦生活并无太多好感，若要列举烦心之事，参观国家美术馆(National Gallery)算是一桩。个人的爱憎怕或许与个人审美趣味和生活方式有关，但不可否认，国家美术馆在该剧发表之时远不及今天亲民。回顾历史，直至法国大革命后，卢浮宫将王室收藏的艺术珍品对公众公开展示，才开启了美术大众化的时代。接下来的两个世纪，西方社会在不断探索博物馆和美术馆应该如何面向公众的命题。波士顿艺术博物馆模式(Boston Museum of Fine Arts Model)和纽瓦克博物馆模式(Newark Museum Model)是主导20世纪博物馆的两套理念体系，泰特现代美术馆在气质上与纽瓦克博物馆模式更为契合。建筑设计团队的精心营造，使美术馆摆脱了艺术神殿的公众刻板认知。或许，只有当公众走进美术馆的心情如同走进购物中心一样轻松愉悦时，谈论美术馆的理想才有了基础。一座好的博物馆会吸引、娱乐观众，引起观众好奇，进而提出问题这样就能促进学习。对前来参观的公众，泰特现代美术馆尽可能不设置任何门槛。正如纽瓦克博物馆首任馆长约翰科登达纳(John Cotton Dana)所言，一座好的博物馆会吸引、娱乐观众，引起观众好奇，进而提出问题这样就能促进学习。一个由泰特学习中心和策展人安考克森(Ann Coxon)共同策划的展览正在打开参观者对现代艺术的所有好奇心。这是一个围绕色彩而展开的馆藏展览，展示的作品来自不同国家、文化和时期。在展览序言部分，美术馆摒弃了对艺术流派、时代特征和艺术思潮的文字介绍，取而代之的是将问题留给参观者：你看到作品的第一反应是什么?作品使用了什么材质?你觉得作品在传达什么?事实上，这是一个以问题为导向的展览，以色彩作为切入点的提问贯穿每一件作品。不过，策展团队没有忘记参观展览的快乐原则，因此，他们在前言中还特别提醒参观者可以随心挑选自己感兴趣的作品进行欣赏。展览中虽不乏大师之作，但若对瓦西里康定斯基抽象艺术不感兴趣，转而品味亨利马蒂斯的奔放色彩也是个不错的选择。囿于健康状况，步入耳顺之年的马蒂斯虽然不能如从前一般作画，但他尝试了一种全新的创作方法剪纸。助手根据马蒂斯的指示将纸片钉在墙上合适的位置，经过一系列的后续处理，于是有了展厅里的这幅《蜗牛》(The Snail，1953)。乍一看，这又是一幅难以理解的抽象作品，但策展团队给了非常好的提示：当两种颜色放在一起时会发生什么?马蒂斯对颜色的要求近乎苛刻，他认为再漂亮的颜色，只要不和其他颜色产生互动，都是不协调的。若细心观察，画面色彩基本是由对比色构成的，运用这组色彩密码，蜗牛的形体便跃然纸上。展览的提问恰到好处地引导观众去发现马蒂斯全新绘画语言以色块代替了线条，这比长篇大论的野兽派创始人传记似乎更具启发性。与马蒂斯并排的是另一组剪贴作品，它们出自一名双目失明的印度艺术家。颜色的选择全靠双手对颜色纸片的感知，而心灵的眼睛则指导艺术家用双手去完成创作。画面上的静物、人物和几何图形是那么的活泼和天真，这令人不得不思考说明牌上的那个问题：色彩可以是精神层面的吗?这组不为参观者熟悉的画作在马蒂斯的作品旁显然毫不逊色，世上没有一种色彩比探寻生命的可能性更加夺目了。奥拉维尔埃利亚松(Olafur Eliasson)《气象项目》除了平面作品，雕塑和装置作品也是现代艺术展览中的常客。出生于丹麦的艺术家奥拉维尔埃利亚松(Olafur Eliasson)十分关注光和色彩的物理与心理效应，探讨该主题的《气象项目》(The Weather Project，2003)也曾在涡轮大厅展出。本次展览展出的是其另一件小型装置作品《黄与紫》(Yellow versus Purple，2003)。在展厅中，一束光照射在一个旋转的玻璃圆盘上，一个黄色影像投射在墙上。与此同时，圆盘上的特殊滤镜又映射出一个围绕展厅四周转动的紫色影像。当眼睛凝视黄色后转向白墙，便会看到紫色的视觉后像，装置模拟的正是这种现象。在这个展厅，参观者不分年龄、不分职业、不分教育背景，都像孩童一样去观察色彩的变化，去等待两种颜色相遇的那一刻。无需过多的说明，他们记住了装置艺术的互动性体验。与这件动态作品仅一墙之隔的是美国艺术家亚历山大考尔德(Alexander Calder)的《带红蓝点的天线》(Antennae with Red and Blue Dots，1953)。考尔德是动态雕塑的发明者，参观者也许并不需要考究这个由马塞尔杜尚提出的术语，展厅天花板上由钢丝和铝制圆片构成的作品便是最直观的说明。考尔德相信，正如人们可以建构色彩和形式一样，运动也是可以被建构的。点与线在空间中经过精巧的设计，形成了一个相互关联的运动装置。参观者可能会觉得遗憾，在封闭的室内无法看到装置的运动状态。但展览似乎无意让参观者思考风动抑或幡动的义理，而是要将注意力引向雕塑的色彩上：凭借光，人们看到了世间的色彩;凭借色彩，人们可以看清形状和运动吗?两件作品一动一静，相映成趣。《黄与紫》以物理运动模拟了发生在心理上的色彩变化，而《带红蓝点的天线》则以大脑想象力去驱动物理上的静止。这即使不是策展团队有意为之，也算是一次美丽的巧合。英国学者艾琳胡珀格林希尔(Eilean Hooper Greenhill)在《博物馆及其参观者》(Museums and Their Visitors)一书中，提出了符号、影像和动作三种学习模式。色彩展览的成功在于其充分运用了动作学习模式，让拥有不同能力和经验的参观者通过参与和投入体验到现代艺术的趣味。一个展览本身就是一种影像体验，而适当的文字符号提示以及适度的互动设计，对提升参观体验不可或缺。在物体与建筑之间(Between Object and Architecture)是泰特现代美术馆举办的一个构建当代建筑中物质与空间对话的展览，策展团队清楚地意识到一个成功展览所需要具备的要素。格林希尔曾批评传统博物馆过度依赖符号模式而使用过多的说明文字。在文字的使用方面，现代美术馆需要更加谨慎：一方面，艺术家大多不愿意将其作品限制在一种解读;另一方面，过分抽象的作品又难以与参观者产生共鸣。展览策展团队在文字上做了细心斟酌，全部使用了客观描述，只介绍作品的物料、制作过程以及艺术家关注的主题，避免阐释性文字。而在互动体验上，美术馆特意去除了作品的基座，让作品直接放置在地面或悬挂在墙体上，以此拉近作品与参观者的距离。相比西方美术馆的发展，中国的美术馆起步要晚很多。不过，我们在艺术词汇上的发展速度是惊人的：若要显示作品主题重大和深刻，用一个形而上学总不会错;若要突出作品富有现实关怀，后现代要比现代主义更胜一筹。弗莱对美术馆的理想之于公众，是对善恶的分辨以及对美的信念。但在中国语境里，公众一词还没有写入部分美术馆的词典。关于艺术，我们似乎还有很多东西值得认真谈一谈。波士顿艺术博物馆模式VS纽瓦克博物馆模式波士顿艺术博物馆模式 指的是艺术性博物馆模式，主张艺术和审美是博物馆的角色，博物馆只是一个有着教育用途和需要的艺术机构。20世纪初，波士顿艺术博物馆的秘书吉尔曼认为，艺术博物馆与自然博物馆有着根本的区别，艺术博物馆的藏品是孤本，有着天然的收藏品属性和美学价值。这与自然博物馆传授知识的藏品根本不同。纽瓦克博物馆模式 指的是教育性博物馆模式，主张教育是博物馆的根本角色，即博物馆是知识传播和增长场所，有义务引导和帮助人们认识日常生活中的美;批评那些让普通观众望而却步的博物馆。纽瓦克博物馆的创始人达纳认为，博物馆应该承担教育公众的责任，为不同的观众提供不同的教育服务，激发他们的兴趣，让他们获得愉悦感和知识。。
　被赋予香中至尊、木中钻石的沉香，近年来日渐成长为投资收藏界的宠儿，除了沉香自身具备的众多价值外，还在于沉香资源的稀缺使得沉香拥有稳定的保值增值属性，并且，投资收藏沉香的门槛相较于其他艺术收藏品来说，要更低，因此，沉香已然发展成为了大众收藏的藏…
被赋予香中至尊、木中钻石的沉香，近年来日渐成长为投资收藏界的宠儿，除了沉香自身具备的众多价值外，还在于沉香资源的稀缺使得沉香拥有稳定的保值增值属性，并且，投资收藏沉香的门槛相较于其他艺术收藏品来说，要更低，因此，沉香已然发展成为了大众收藏的藏品。不过，在大众争相投入沉香市场的过程中，是否有一些值得注意的事项呢?据沉香专业收藏人士介绍，沉香收藏行业水很深，一般缺乏经验的沉香藏家很难真正分辨出沉香的价值，这就导致很多人在沉香市场上吃药打眼。同时，沉香专业收藏人士还表示，要想在沉香市场中获利，必须要有收藏沉香的智慧。首先，辨别沉香产区等级沉香的产区等级会成为影响沉香价格的重要因素，一般来说，产区供给的数量有限，现存的数量越少的沉香越珍贵，价值越高。至于沉香产区的分级标准，非数香味以及稀有程度不可。不管在什么时候，沉香产区级别品评都是首先要看沉香的香韵。比如达拉干产区的沉香，产区产量极少，品质优越，香韵极其厚重，因此，被划为一线产区。相同品质下，其产出的沉香价格也要高于其他产区。除了香韵程度以外，沉香的稀有程度也是左右沉香售价的重要因素之一。就以越南沉香为例，越南沉香素来是沉香爱好者追捧的焦点。其稀有的产量，更是把这种焦点推向趋之若鹜的地步。一串越南富森产区的红土沉香手串，价格与奇楠手串相当，其稀有性以及热度可见一斑。其次，认准沉香老字号和沉香品牌商面对市场上数以万计的沉香产品，想要买到投资收藏高的沉香，沉香应该怎样做?对于沉香投资收藏，最重要的就是买到正品，现在假货市场造假手段更是花样不断，珠子类仿沉香制品、高压注油的假沉香，配上精致的包装，然后再送入审核松懈的万罗销售平台、景区、文玩市场，以此蒙骗消费者;而且避免假货的重要手段就是看沉香商家品牌影响力。沉香老字号、品牌商永远是首选，以为这些企业往往是经过市场考验，其品质、社会认可度以及品牌形象已经深入人心。只有出身名门的沉香制品，方可有正品保障以及收藏价值保证。沉香专业收藏人士介绍，目前国内针对沉香市场的相关法律还不完善，国家对沉香暂时亦没有出现官方的鉴定证书以及标准。所以，如果消费者想买到货真价值的好沉香，一定要到正规的商超等流通领域，切不可因贪小失大。再次，分清沉香老料和新料沉香老料和新料的区分方式，重点还是在于采集后置放的时长，普遍而言，刚采集的沉香内水分的含量足，重量重，沉水度不高，香味外浮，这类料子就被唤作新料，新料有着一定变型、变轻的可能，所以价格相对来说不高。相反，老料就是挖出起码超过五年，完全阴干干透，多余水分充分挥发，颜色光亮，有明显包浆，料子就不会再减轻重量，外型亦不会发生改变，香味内蕴，收藏价值比新料相对较高一些。然后，注重雕刻类沉香的雕工雕刻类沉香，无疑给沉香制品以锦上添花。除了沉香本身，沉香收藏也需要注重其雕刻的精致程度。雕刻精致的沉香，价格比同等重量的沉香原木价格要高5-10倍甚至更高。在2014年11月，一尊沉香观音像就拍卖了4600万，而相同重量的沉香老料，只能够值500万左右。如果由名家大师雕刻，赋予沉香艺术性，就更加具有收藏价值了。最后，了解沉香的历史文化价值沉香文化，特别是中国的沉香文化涉猎很广，它包括沉香的发现史、背后故事、等，一些沉香因其本身是历史的见证，拥有丰富的人文价值和深厚的文化积淀，便成为了身份和地位的象征，收藏的首选。在2014年，一座清朝乾隆年间皇室沉香雕仙山楼阁嵌西洋镜座屏，由于和贵族、皇朝相关，其拍卖价格高达2070万元。而2007年一张五龙雕花，重达五吨的皇家龙床，售价高达五亿。因此，越是年代久远的沉香，越拥有故事性，见证历史的沉香收藏价值越高。收藏沉香，盲从是大忌，一味盲从只能在沉香市场上吃药打眼，永远不可能挑选到适合自己的好香，因此，沉香专业收藏人士建议广大沉香爱好者，收藏沉香一定要保持理性和智慧。。
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