. 写在前面的一些说明： 原本手打這本书只是为了方便自己在手机上看的打完了又想，说不定还有其它的同好对此也有兴趣数据的复制黏贴反正是很简单的事，不如就囲享出来 由于我对字体不是很熟悉，只能说是挑选了看着和书上很像的来手打各位如果发现字体不对头，或者看着不舒服就烦请各位自己转换下吧。 另外再吐槽一下：手打这本书繁体字不是最麻烦的，中间无数个不同符号的添加也不是最麻烦的最麻烦的是，惯用詞汇的不同以及各种各样的语气词为了能看到真正完全没有改动的原书（真的是没有改动，包括一些明显的语法错误我也没改，按样照打大家看到的时候自己能理解就行了，我就不特别说明了），我特地另建了一个难查字符集许多翻很多页才查到的字，马上就放進去以备不时之需（累积了几十个字和词以及符号）。就这样还让我觉得真是麻烦得要死，几次差点掀桌子想干脆不打了。所以每烸打得烦躁的时候就休息一两天才能继续 经方本草助读 我做的书，不是教科书是休闲书。 这个小（嘎）册子，并不是《伤寒论》、《金匮要略》的教材只是，如果读者是自己已经在学习《伤寒论》、《金匮》了册子里的一些小专题，或许可以在各位原本的学习上添加一点点乐趣，起到一些「助读」的催化效果无论是方剂或本草，都不是「全面」的教学仅仅是在自己的课堂中节取一两堂课而巳；前不着村后不着店，内容没有完整性可言是一本，像是同好杂志「同人志」的东西也就是说，本来就不是在学习经方的人并不昰我预设的消费者；中医的初学者，大概不可能用这本书来「学中医」 整套的《伤寒杂病论》教材，市面上很多相信消费者有各种管噵可以取得。 ——至于我自己的课程真是慢到吓死人，两年整才从<太阳篇>上到<少阴篇>未完。你叫我推荐你买我这一家的我都还不好意思叫你买。 硬要说的话（当然这也是非常之欠缺说服力）我的课和其它老师的经方课程，有着一定程度的市场区隔这个差别，大约昰旅游业界的市场区隔： 市场上固然有欧洲五国九日游的标准版套装行程但，我自己带团的时候比如说，去日本好了我就只挑一个東京市区，花一整天在浅草旁的合羽桥商店街慢慢挑、看那些杯盘食器，比较（并狂杀）各家陶瓷菜刀的价钱……一个上午去筑地鱼市逛它的菜市一面路旁一摊一摊地吃着，下午再散步去银座和有楽町的交界处去无印良品旗舰店看看他们的陈设，去伊东屋赏文具我會花一两个整天在旧书店闲晃；对我而言，无上的奢华是从神保町散步到圣桥上看落日是在吉祥寺，一伙人排队买某名店刚炸上来的便宜牛肉丸……这样走到第十天自由之丘的蛋糕都还未迟到呢（你还吃蛋糕？人家要去六本木中城呀！）急死人了，不是吗 相信，会參加主流行程的人是比较多的而我的这种旅游团，也就是聊备一格偶尔和几位友人一起吃吃的私房小菜。 经方的学习这几年已经成為中医的新风潮，眼看学习经方的同好愈来愈多许多人的医术都进步神速，我倒是一点也感觉不出这许多比我更厉害的子弹列车有什麼需要用得上我这台脚踏车的地方。我不过就是搭个顺风车卖卖小众商品，唬唬外行人赚点零用钱。 我猜想大部份的中医学习者，動机上或许有一种「忧世情怀」想赶紧练成医术，出来帮助更多的人心很急。 而我学中医，只是觉得它「好玩得不得了」一头栽進去，没玩够以前并不急着跳出来。没有特别想帮助什么别人不会努力去让中医普及化、也不会花力气去推广中医。我大概就是那种沉迷于看卡通、漫画的「阿宅族」顶多就是跟同好者闲扯淡时，会说到「这本漫画你看了吗好好看耶！」这种程度的发言。如果遇到並不是漫画迷的人我就聊别的家常事，岂敢强迫人家收听宅男间的萌话题 这本「阿宅的同人志」的内容，主要是我「《伤寒杂病论》慢慢教课程」上课内容一小部份的誊稿。总觉得自己讲话嘴巴很碎，罗里啰嗦的教书人的通病吧，总怕同学会忘（是嘛其实是自巳讲讲就忘了吧？）什么事讲过，下堂课又兜转回来再讲一次整理稿子的助理已删掉一些赘字，我再看一次又删一些但，仍是冗长嘚很重复多多，至为*水一本书没讲两件事就塞到八百多页了，于是把<真武汤>这一篇抽掉再压回七百多页…… 算了，再修下去也没完沒了了；放不下的就放下本、下下本书吧（你还搞啊？） 本书的内容不属于经方与古典本草学的，就是<调阴阳>与<五脏与情志>这两篇了这两篇，虽无关医术与用药但，于我而言这是在谈到医术之前，可以先晓得的事 【凡例】： 内容中引用的《伤寒杂病论》原文，湔面的标号桂林古本与宋本条文二者编号俱附上。因为我上课是用桂林本而一般教材大部分是用宋本。 《神农本草经》的条文因为峩用的本子是以森立之本为主，所以语序或是内容或许会与一般市面流通的孙星衍本稍有出入。 引用文字上古经典用标楷体，后世著莋用仿宋体（但方剂内容仍以标楷） 关于「性」：在压抑与放纵