人生就是一场旅行，但谁知道世界上第一个旅行者是谁？
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人生就是一场旅行，但谁知道世界上第一个旅行者是谁？
人生就是一场旅行，但谁知道世界上第一个旅行者是谁？神话都不算，而在人世界，最早旅行者是十三万年前走出东非大草原的元祖。据人类学基因测定，现在所有人类都可以回推到这个唯一的祖先。其实我们都是亲戚，却打来打去，流血不止。我们都是第一代智人的后代，来自非洲东部大草原。祖先们在冰川纪，冒着寒风、沿着冰原向北进入欧洲，与上一纪人类尼安德特人狭路相逢，并致使尼安德特人灭绝。尼安德特人可能是《魔戒》里小矮人的原型，类似种群在东南亚也存在过，但也消失了。&&&&&&&尼安德特人的穴居生活向东，祖先们进入中亚，继续向伊朗、印度、中国、蒙古、西伯利亚扩散。他们不断地行走，穿过冰川、峡谷、高山，几万年来一刻不停，逐渐遍布欧亚大陆，并越过冰川世纪的白令海峡进入北美；有一部分人掉头向南，沿东南亚岛群链，向整个太平洋扩散，最远到达澳洲、新西兰，甚至用草船飘过浩瀚太平洋到达南美洲，在那里，他们与从北美南下的旅行者相遇。智人祖先在冰河世纪艰苦卓越的环境下，仍然能走遍世界。他们是真正伟大的旅行者，用两条腿走，那时连轮子都没发明，人类也没有驯养野马。今天即便跑遍五大洲的旅行者也无法跟他们相比。交通工具高度科技化，我们的身体、我们的双脚、我们的强健程度和我们的行动能力、我们的野外生存能力，都随之急剧退化了。现在把我们放到野外去，能不能活下去都成问题。连动物园里的猛虎，放到野外都无法生存啊。只有家猪最厉害，放到野外就变成了野猪。我们的智人祖先，手执一根树枝，手握几块石头，就在那广袤草原、茂密丛莽中生存，要设法在剑齿虎、剑齿狼和猛犸象横行的恐怖时代生存。那时候的动物，普遍比现在型号大好多，你们有没有看过动画片《疯狂原始人》？在那时，一家人要活下来无比艰难。忧心忡忡的父亲非常警惕危险的外界，对好奇心重的女儿很生气，她总想溜出洞穴去看外部世界。祖先们虽然是伟大旅行者，但他们不是为了观光，也不是为了提高自己的格调，而是为了生存。他们就在超极限之旅中，成为一个个生命力强健的人。跟祖先相比，我们的身体机能是大大地退化了。在旅游热中，我们更多地是一个被动地坐在大巴上的观光客，更多地是亦步亦趋地跟着导游喇叭往前挪的旅游团员，一起吃饭一起住店一起购物，各种建筑各种山川河湖一闪而过，留在了我们的数码相机和手机里。很多人如果不勤快地标明，甚至会忘记自己拍下来的地方叫什么名字。那就是一个留影，表示飘过。我记得九十年代末去泰国普吉岛旅游，一个地陪导游念念有词地说：“上车睡觉，下车尿尿，回到家里，问去过哪儿，不知道。”我特别喜欢阅读各种各样的游记，包括书本和散文。杰出的游记，会给我一种身临其境，甚至比我自己去还有意思的感觉。例如，我们今天的嘉宾阿来老师，我就特别喜欢他写西藏、写成都的美妙文字，如《大地的阶梯》，如《草木的理想国》，都如珍珠闪烁。待会儿我们可以一起分享。游记古已有之。古希腊大历史学家希罗多德的名著《历史》，可以说就是一部游记。亚历山大大帝也是伟大的旅行家，他从希腊到埃及、到伊朗、到印度，千里行军，路途遥远，艰辛之状难以言传。比希腊早三千年以上的苏美尔文明，有一部伟大的史诗《吉尔伽美什》，写大英雄吉尔伽美什为求长生之药，与死党恩奇都结伴去寻找化外世界的大冒险。中国历史悠久，绵绵不绝，成书于战国时期的《穆天子传》可以说是最早的游记，包含着大量的地理和文化知识，记载周穆王驾乘八骏巡游天下，到昆仑山会见西王母。老子骑牛西出函谷关，看起来是最早的中国背包客，第一代的驴友——他是骑牛出关的，可以称为“牛友”，他要办一个旅游网站，可以叫做“青牛网”，或者“牛友网”。老子出关，是个非常神秘的文化事件。各种解释都有，道家传说甚至认为老子出关，是去天竺点化了释迦牟尼。道家角度写的长篇章回小说《封神演义》，就把佛主写成接引道人以及燃灯道人。而以佛家角度写的长篇章回小说《西游记》里，则把俗世、道家和佛家的不同场景，都完整地写了一遍。《西游记》显然也是一部杰出的小说版“游记”了。你们可以当作游记来看，其中很多资料，都来自唐代高僧玄奘大师的《大唐西域记》。我很喜欢读著名历史学家、经济学家朱偰先生写的《玄奘西游记》——也可以当作游记来读。从东方去西方取经，是中国古代的一条非常重要的“旅游”路线。晋代高僧法显在公元四世纪西去取经是早期的伟大旅行，之前都是天竺僧人往西，来中土传教的。到七世纪，唐代高僧玄奘也西去取经。他写的《大唐西域记》完整记载了取经过程，及西去途中的各地、各国风土人情。这部巨著不仅是非常重要的游记，也是非常重要的文化地理志。&&&&&&&&& 一种新印竖排正体字版本的《大唐西域记》如果没有这些经典游记，我们的历史必定会乏味得多。如果你们有兴趣，甚至可以把《论语》当作游记来读。你会读到孔子带着自己的门徒，在各国游走。很多时候他们都是在“穷游”，但是真正的自己规划路线，自己生存的旅行者。弟子们怀着敬仰之情，记载下来了孔夫子在周游列国时的各种经历。有捧他的，也有贬他的。有文字之后，伟大旅行家们的踪迹，就被我们所知，所读，所敬仰，所追随了。我甚至把屈原的《离骚》也读成了游记。这个逼格就高了，虽然有些装。历史上，不写游记的伟大旅行家数不胜数。成吉思汗是伟大的旅行家，他的子孙如拔都、速不台等军事枭雄，也都是杀人如麻恐怖的大旅行家。到明代有率领庞大舰队下西洋的三宝太监郑和。据考证，他不仅去了马来西亚、印度尼西亚、斯里兰卡、印度，还渡过惊涛骇浪的印度洋去了东非。他有没有可能碰到葡萄牙冒险家达·伽马呢？达·伽马沿着西非南下又沿着东非北上一直到达印度，他们很可能偶遇啊。如果他们东西双方碰上，会发生什么事情？达·伽马是小船寡民，区区百把人，完全不是装备精良的郑和庞大舰队的对手。如果他们碰上并发生冲突，世界历史可能随之改变。长篇章回体小说《三宝太监下西洋》洋洋洒洒一百万字，很可惜写成了魔幻和滥情，对地理、风土缺乏分析和准确的记载。十八世纪、清朝中叶李汝珍写了一部长篇章回体小说《镜花缘》，人物与故事情节很有意思。但相关的地理、文化等内容，却是胡编乱造的，对中国以外的世界几乎一无所知。十八世纪，人类文明已经进入了鼎盛的大航海时代，日不落帝国大英帝国依靠着庞大的舰队，已确立全球海上霸猪地位，在太平洋对岸，美国十三个殖民地已经开始酝酿反抗和独立了。实际上，明朝末年，传教士、伟大的旅行家利玛窦神父已经来到了中国传教，还与中国学者徐光启合作翻译《几何原本》。在利玛窦之前，葡萄牙人已经在澳门获得了居住权。这个世界产生了翻天覆地的变化，然而明朝覆没一百年之后，清朝人竟然完全不知道世界上发生了什么事。清末，被誉为“走向世界第一人”的大诗人黄遵宪才开始用诗文，记载了自己的环球旅行经历。黄遵宪写过《日本国志》，是几十万字的皇皇巨著，影响了梁启超等清末大学者和大思想家。黄遵宪除了去过日本外，还去英国做过参赞，去旧金山做过总领事，还在新加坡当了很多年的总领事。黄遵宪不仅是清末杰出的大诗人，还是清末最伟大的驴友，没有之一。黄遵宪走过的那条海路，是由来自葡萄牙、西班牙、英国、法国等西方航海家们探明的。这条海路从东非到中国，唐朝以前可能就知道了，从大食到中国商旅往来不绝。三国时期，东吴国主孙权就接待过海外来的旅行者。宋代时泉州是中国最著名大港，被称为“光明之城”，居住了二十多万穆斯林商人及其家属。而最早打通绕道非洲好望角到远东路线的，是葡萄牙冒险家，这条航海路线接通之后，成为欧洲通往远东地区的一条海路。十九世纪法国人主持开凿苏伊士运河，而成为远东到欧洲的便捷必经之路线。这条路线非常重要：上海→福州→广州→香港→河内→新加坡→吉隆坡→印度洋→东非→红海→苏伊士运河→地中海，到意大利、法国、西班牙、英国各地，是一条中国前往欧洲的必经之黄金路线。在1917年沙俄修通西伯利亚大铁路之前，所有欧洲到远东的往来，都必须、只能经过这条路线。与这条路线有关的游记和文学作品，非常多。后来，沿着西伯利亚旅行时，大诗人徐志摩，大作家朱自清等，都写过以西伯利亚为题的散文。1919年，清末民初大思想家梁启超出版了自己的游记《欧游心影录》，这是第一部用白话文写成的早期著名游记，记载梁启超与当时著名的学者一起去参加巴黎和会，做会外游说团，为争取中国获得更大的利益而到处奔走。其中还用很大篇幅写到英国的威斯敏斯特大教堂，写到英国的议院以及议员们在开会时争执吵闹的景象。前不久英国首相卡梅隆在议院里与各议员辩论的情形，跟一百年前梁启超写过的情形几乎没有什么太大的差别。那时候工党刚刚有个煤矿旷工出身的议员得以跻身议院，还没有什么大的影响，但梁启超敏锐地看到了应该民主构架的兼容和宽容力，并认为英国今后不会发生大的社会动荡。而现在，工党影响已经不可同日而言。梁启超的老师康有为先生更早写了《欧美十二国游记》，是文言文的。康先生从日本横渡太平洋去美国，再横渡大西洋到欧洲，路线正好相反。与梁启超相反，康有为看到了欧洲民主政体之后，更加坚定“君主立宪”的观念。梁启超之后前往欧洲留学的学者作家络绎不绝，徐志摩的游记《印度洋上的秋月》、巴金的游记《海行杂记》、王统照的游记《欧游散记》等，都非常值得阅读。旅游，是拓展自我经验，邂逅人生特殊时光的一种方式。而古今中外琳琅满目的各种游记，比如《马可·波罗游记》等，都是开拓想象与心智，令人神往的作品。我们今天谈到旅游，很难撇开那些经典的游记作品。而没有对所经之处的文化、文明的深度学习，所谓的“深度游”，是靠不住的。
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人类为什么要有底线？为了生存。人，是社会的群居物。任何人，都不能一个人活在这世界上。所以，只有让别人生存，&&&&&①&&&&&；让别人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。至少不妨碍别人的生存，&&&&&②&&&&&，不破坏社会的环境，这是“底线”。境界不一定人人都有或要有，&&&③&&&&&。因为底线是人类生存的基础，是最后一道防线。基础不牢，地动山摇；防线失守，全盘崩溃。
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【知识点】
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阅读下列材料，回答问题。(7分)&材料一：某社区办公室大门贴出这样一则告示：全国人口普查工作即将开始，希望本社区各住户密切配合工作人员开展这项工作，否则责任自负。材料二：该项工作开展后，不少媒体都在报道人口普查遭遇入户难的问题。原因多种多样，有人认为其中一个问题可能就出在此类的告示上。你对上述现象有何看法？请简要阐述。要表达简明连贯，言之有理。（150字左右）
在下面横线处补写妈妈说的话，要求语言表达鲜明、得体。（3分）一个孩子拿着一个橘子，问妈妈：“为什么橘子不能拿来就吃，而要剥皮呢？”妈妈答：“那是橘子在告诉你，你想要得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出相应的劳动。”小孩子又问：“为什么橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一个完整的呢？”妈妈答：“那是橘子在告诉你，________________________________________________________________________
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过18个字。 PM2．5是指空气中直径小于等于2．5微米的颗粒物。它能较长时间悬浮于空气中，其在空气中含量浓度越高，就代表_________________。虽然PM2．5只是地球大气成分含量很少的组成部分，但它对空气质量和能见度等有重要的影响。与较粗的大气颗粒物相比，PM2．5粒径小，面积大，活性强，易附带有毒、有害物质（例如，重金属、微生物等），且在大气中的停留时间长，输送距离远，因而对_______________。
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阅读下面的文字，完成后面小题。阅读微信谨防病态过去总说我们的阅读量低，其实，那要看阅读什么，读书的数量确实不高，可读微信的时间和数量，恐怕在世界上都数一数二。妨看看四周，无时无刻不在那里看微信，可以说是任何地方的风景。开会、上课、听讲，凡是低着头的，十有八九是在读微信；上班时间看微信，已经成了常态行为，更何况微信与工作有关的也不在少数；坐公交、乘火车，等在候车室、候机室、候诊室里，盯着微信的恐怕占大多数，幸亏飞机上不许开手机，否则，读微信的比例大概接近百分之百。从前纸质媒体独占天下时，蹲厕所看报是一景，今天，上厕所不看微信的还剩下多少？ 微信的诞生，当然是好事，让阅读大大提速，看什么都变得无比便捷，可这种如潮水一般涌来的微信量也很容易令人沉迷。须臾离不开微信，一刻不盯着微信就有如失魂落魄，这已经是很多人的生活常态；一家几口各看各的微信，还互转互动，这已经是当今家庭生活的普遍景致。姑且不说在看微信中度过的生活究竟是好是赖，仅是把阅读都耗费在微信里，就会让原本已经少得可怜的读书时间更无一席之地。书痴，古往今来向来都是少数，但微信痴如今正与日俱增。阅读微信一旦成瘾，茶饭无心、睡眠不足、耽误了正事，恐怕就是病态了，不仅无益于身心健康，而且还会带来诸多副作用。因为这种病态阅读常常是排他的、痴迷的、偏听偏信的，即便谬误就在眼前，也浑然不觉。尽管读微信也是阅读，好微信就是好文章，好的微信公众号就是一张好报纸、一本好刊物，甚至是一部便携式的好书，可是，阅读那些转来发去的微信时你也会发现，这毕竟有别于书籍、报刊。个人间转发的微信大多是单向的，很少能看到相左的意见，即使有，往往也难得再次转发到同一个人的手里。这还不如阅读报刊，起码不同的说法、争论的意见都可以相继呈现；更不如网页，不但有不同的声音，而且还有纠错的跟帖及时出现。前些时候，一则大学生只因掏了家门口的鸟窝而被判重刑的消息，除在报纸、网络上竞相传播外，在微信里更是频频转发，可当真相披露出来后，报纸、广播、电视、网络都有报道，唯独相关真相的微信却在转发中不见了踪影，于是，就给只专注于微信传播的人留下了极为片面的印象。“物以类聚，人以群分”，在微信群遍布的今天，可谓特别恰当的形容。不少微信群正日益走向近亲繁殖，在相同认知、经历、层次、职业的人组成的各类微信群里，传播的微信都在相同水平上徘徊，所以，沉浸、徜徉在这样的微信群中，很难受到启迪和提升，大家需要的只是纵情宣泄和盲目点赞，以致很多错误百出的微信可以反复疯转。有的微信传递的消息说是昨天的，可照片和视频里的着装都与季节不符；有的微信说得尽管慷慨激昂，可连基本常识都是错的，年月日都没说对，但又有谁在乎这些呢？阅读微信有可能成为病态，而转发微信也可以变成许多人的癖好，转得瘾头十足。为了获得转发量，不惜用“转疯了”“不能不转”“是中国人就转”“有良心的就转”等词语作为噱头，可等你打开一看，恐怕只有没良心的才会转了。不过，这种自以为是的微信转发，却很合乎病态阅读的胃口，只图叫座，不顾事实。阅读微信原本是好事，转发微信也不是什么坏事，但不能过度，过度就会陷入病态，病态的结果就是误了别人，也误了自己。（摘编自《人民日报》日）【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（&&&&）A．无时无刻不在那里看微信，可以说是任何地方的风景。坐公交、乘火车时盯着微信的恐怕占大多数，就连蹲厕所看微信的也是多数。B．中国人读微信的时间和数量，恐怕在世界上都数一数二。就连上班时间看微信，都已经成了常态行为，当然有时微信与工作也是有关的。C．一刻不盯着微信就有如失魂落魄，这已经是很多人的生活常态。一家人也是各看各的微信，还互转互动，这已经是当今家庭生活的必然行为。D．不少微信群正日益走向近亲繁殖。相同认知、经历、层次、职业的人组成各类微信群，传播的微信都在相同水平上徘徊，所以，他们在这里很难受到启迪和提升。【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（&&&&）A．微信的诞生，可以提高阅读的速度，让阅读变得快捷，而且好微信就是好文章，但如潮水一般涌来的微信量也很容易令人沉迷。B．须臾离不开微信，这种在看微信中度过的生活把阅读都耗费在微信里，会让原本已经少得可怜的读书时间更无一席之地。C．病态微信阅读常常是排他的、痴迷的、偏听偏信的，会让人茶饭无心、睡眠不足、耽误了正事，不仅无益于身心健康，而且还会带来诸多副作用。D．大学生只因掏了家门口的鸟窝而被判重刑的消息，在微信里被频频转发，可当真相披露出来后，传播微信的人对此就只有极为片面的印象。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（&&&）A．个人间转发微信时很少能看到相左的意见，即使有，往往也难得再次转发到同一个人的手里，所以个人间转发的微信大多是单向的。B．有的微信尽管说得慷慨激昂，可连基本常识都是错的，年月日都没说对。这样的微信仍被疯转，原因是那些转发的人需要的是纵情宣泄和盲目点赞。C．转发微信可以变成许多人的癖好，为了获得转发量，不惜用“转疯了”“不能不转”等词语作为噱头，这种自以为是的微信转发，很合乎病态阅读的胃口。D．阅读微信原本是好事，转发微信也不是什么坏事，我们不过度地阅读和转发，就不容易陷入病态，也就不容易误了别人，也误了自己。
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