说来惭愧，四大名著之一的《西游记》，从来没有认真地读过。我是指认真地读、全面地读、领悟地读。这样的读，一次没有过。这一次，终于决定把《西游记》认真地读过一遍，包括过去初读的时候，略而不读的诗词，也尽量把它们扫视一遍，以便留下一个粗略的印象。家里有一部《西游记》，是父亲买的1980年5月由人民文学出版社出版的版本。这个版本，估计全家里也只有我一个人之前读过，读的很破旧，但是仍然没有完整地读过。这一次重读的时候，发现大部分章节都曾经粗粗地读过，上面还留下自己用铅笔的批注，但是，之前的阅读，总感到支离破碎，而这种之前的阅读往往半途而废的原因，就是书中的大量的诗词夹杂在其中，读也不好，没有那个时间，读的话，影响文本的阅读。所以，最后给自己的感觉，就是觉得对《西游记》并没有一个完整的印象。所以，这一次下决心把《西游记》通读一遍。在之前阅读的过程中，总是读了一会，就会碰到孙悟空自吹自擂的光辉历程的诗意陈述。对这些部分，过去总是一跳而过，但心里总有一个疑惑，这些孙悟空的自陈诗，是不是克隆复制来的？这一次在认真地阅读《西游记》的过程中，我把这些过去总是忽略不计的孙悟空的自白诗给特别地留意了，但是仍然不知道，它们是否是前面的同样内容的翻版。所以，又找到了一个《西游记》的文本版，把小说里的出自孙悟空之口的自我经历介绍，给搜罗到一起，进行了一点重点的比对，最后得出的结论是，这些大同小异的孙悟空的自白诗，其实并不相同。不得不佩服《西游记》这样的小说文本，作者在进行文字叙述的时候，还要停下来，创作出大量的诗词，来充塞到文本之中，这完全是两种不同风格的文风，写作的时候，要不断地进行风格切换，难度是何等之大。所以，于我而言，写作时间长了，便会对任何文字都会平心静气地宽容对待，因为再烂的文字，写作成书，都是相当的不容易。就像《西游记》这样的划归到通俗小说范畴的作品，我们当代人根本不可能写出来。下面，我把小说里有关孙悟空的来龙去脉的诗词，给提取出来，比较一下，它们是否相同。第一回，在孙悟空出世的时候，有一段客观角度所写的“有诗为证”：三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。历代人人皆属此，称王称圣任纵横。第七回，孙悟空在如来面前，不知天高地厚，自夸自己的来历，开启了孙悟空自我夸耀的先河：天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。这一段孙悟空的自白里，包含着瓜代皇帝的政治理想，可以说与陈胜、吴广这类的起义英雄的口吻如出一辙。这也是孙悟空叛逆的思想达到的最高境界，也是离经叛道的极巅的一个状态。它已经生成、转化成了“帝王思想”，究竟是出自本性还是心不在焉的脱口而出，不得而知。而在通常情况下，我们并没有意识到孙悟空此时已经变成了陈胜、吴广这类的人物，这也决定了孙悟空进入到大逆不道的一个禁区。而这种口吻，在遭遇到如来之后，便折戟沉沙，开启了灭顶之灾。同一回中，孙悟空被压在五行山上，众佛十分开心，集体吟诵了一首诗：当年卵化学为人，立志修行果道真。万劫无移居胜境，一朝有变散精神。欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。这是站在高位的既得利益者的角度看孙悟空的，强调了孙悟空的最大的恶贯满盈，就是“欺天罔上思高位”，道破了孙悟空为仙界不容的本质。第十七回，孙悟空取经途中，在黑风山遇到了一个妖怪，自报家门，来了一段长篇诗意自白，系统地总结了自己曾有过的飞黄腾达。这里孙悟空一点没有顾及众神对他的贬低，而是坚执地炫耀着自己的高光时刻：自小神通手段高，随风变化逞英豪。养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长生路一条。他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。得传大品天仙诀，若无根本实难熬。回光内照宁心坐，身中日月坎离交。万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。返老还童容易得，超凡入圣路非遥。三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。活该三百多余岁，不得飞升上九霄。下海降龙真宝贝，才有金箍棒一条。花果山前为帅首，水帘洞里聚群妖。玉皇大帝传宣诏，封我齐天极品高。几番大闹灵霄殿，数次曾偷王母桃。天兵十万来降我，层层密密布枪刀。战退天王归上界，哪吒负痛领兵逃。显圣真君能变化，老孙硬赌跌平交。道祖观音同玉帝，南天门上看降妖。却被老君助一阵，二郎擒我到天曹。将身绑在降妖柱，即命神兵把首枭。刀砍锤敲不得坏，又教雷打火来烧。老孙其实有手段，全然不怕半分毫。送在老君炉里炼，六丁神火慢煎熬。日满开炉我跳出，手持铁棒绕天跑。纵横到处无遮挡，三十三天闹一遭。我佛如来施法力，五行山压老孙腰。整整压该五百载，幸逢三藏出唐朝。吾今皈正西方去，转上雷音见玉毫。你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！这首诗的代笔者，很能感同身受孙悟空的内心世界，诗中处处设身处地代替孙悟空想象、代言，矢口不提孙悟空大闹天宫中背后隐伏着的推翻皇帝的政治理想，而是从有利于叙述者自己的角度，宣扬自己当初被玉皇大帝奉为座上宾的得瑟与骄傲。诗中触发孙悟空走向反对天庭之路的关键，是他向龙王求讨金箍棒，这本质上反映了资源之争，是冲突之源。孙悟空本来与世无争，乐享天年，但是，一旦他需要有一个趁手的宝贝的时候，就必然要与权贵阶层产生利益的冲突，从而开启了愈演愈烈的与天庭的纠缠，直到一发不可收，被压五行山，戴上紧箍咒。从此，孙悟空再也不提近在咫尺的瓜代天上的大帝的打算，规规矩矩地标榜自己“皈正”了，也就是脱胎换骨重新做人了，他还是一个英雄。孙悟空的自白诗里耐人寻味，大有机心。第三十五回，孙悟空一行，来到了平顶山段落，遇到了妖魔三兄弟，其中遇到二魔的时候，孙悟空又开始了一段自陈咏叹调：家居花果山，祖贯水帘洞。只为闹天宫，多时罢争竞。如今幸脱灾，弃道从僧用。秉教上雷音，求经归觉正。相逢野泼魔，却把神通弄。还我大唐僧，上西参佛圣。两家罢战争，各守平安境。休惹老孙焦，伤残老性命！这一段自白内容不长，也提到了他每次回顾往事时总要提到的大闹天宫，但是，值得注意的是，他把自己被如来制服，说成了“幸脱灾”，走上了正路。他一边炫耀大闹天宫曾经有过的辉煌岁月，但同时，也大言不惭、毫无违和感地得瑟自己能够走上取经的正路。可以说大闹天宫的冒犯，在孙悟空的内心里，给了他一个机缘，就是能够借此改邪归正。如果没有大闹天宫，那么，他就不可能有一个走向正道的机会，那么，他永远是一个不名一文的山大王。这样看来，触犯权势，给了孙悟空一个权力，一个得到重用的权力。所以，孙悟空对他的前世的大闹天宫，从来没有贬低，因为这给了他日后能够得道成佛的资历。有了这个闹，孙悟空证明了自己，实现了自己的价值，所以才有后来的神仙对他的平视与重视，最终也就得道成仙了。这就是孙悟空的自白诗的总体基调。第五十二回，小说进入到了金兜洞段落，孙悟空遇到了洞主大王，又开始了一段长篇的自白诗：自小生来手段强，乾坤万里有名扬。当时颖悟修仙道，昔日传来不老方。立志拜投方寸地，虔心参见圣人乡。学成变化无量法，宇宙长空任我狂。闲在山前将虎伏，闷来海内把龙降。祖居花果称王位，水帘洞里逞刚强。几番有意图天界，数次无知夺上方。御赐齐天名大圣，敕封又赠美猴王。只因宴设蟠桃会，无简相邀我性刚。暗闯瑶池偷玉液，私行空阁饮琼浆；龙肝凤髓曾偷吃，百味珍馐我窃尝；千载蟠桃随受用，万年丹药任充肠。天宫异物般般取，圣府奇珍件件藏。玉帝访我有手段，即发天兵摆战场。九曜恶星遭我贬，五方凶宿被吾伤。普天神将皆无敌，十万雄师不敢当。威逼玉皇传旨意，灌江小圣把兵扬。相持七十单二变，各弄精神个个强。南海观音来助战，净瓶杨柳也相帮。老君又使金刚套，把我擒拿到上方。绑见玉皇张大帝，曹官拷较罪该当。即差大力开刀斩，刀砍头皮火焰光。百计千方弄不死，将吾押赴老君堂。六丁神火炉中炼，炼得浑身硬似钢。七七数完开鼎看，我身跳出又凶张。诸神闭户无遮挡，众圣商量把佛央。其实如来多法力，果然智慧广无量。手中赌赛翻筋斗，将山压我不能强。玉皇才设安天会，西域方称极乐场。压困老孙五百载，一些茶饭不曾尝。金蝉长老临凡世，东土差他拜佛乡。欲取真经回上国，大唐帝主度先亡。观音劝我皈依善，秉教迦持不放狂。解脱高山根下难，如今西去取经章。泼魔休弄獐狐智，还我唐僧拜法王！这一段内容，对大闹天宫部分叙述得相当的详细，从不同的角度，再次将当年的挑战天庭的事迹绘声绘色地演绎了一遍。有意思的是，在炫耀大闹天宫的辉煌时，并不讳言自己“几番有意图天界，数次无知夺上方”，把自己的曾经的侵犯现有秩序的动机，一点没有加以掩饰。对导致孙悟空的命运发生急转的如来佛，孙悟空也没有过多的仇恨，而是认为这是自己走上善路的一个导引人。这个性格颇为符合小说中的整体基调，孙悟空总体上来说，并不记仇，在仇恨心上，总是少一根弦，一时性发，他可能大开杀戒，但是时过境迁，他又忘记了之前的所遭遇到的挫折与痛苦，这可能就是猴子的忘性吧。第六十三回，孙悟空一行来到了祭赛国，遇到了一个偷了宝塔宝贝的妖怪，孙悟空又来了一段自我介绍：老孙祖住花果山，大海之间水帘洞。自幼修成不坏身，玉皇封我齐天圣。只因大闹斗牛宫，天上诸神难取胜。当请如来展妙高，无边智慧非凡用。为翻筋斗赌神通，手化为山压我重。整到如今五百年，观者劝解方逃命。大唐三藏上西天，远拜灵山求佛颂。解脱吾身保护他，炼魔净怪从修行。路逢西域祭赛城，屈害僧人三代命。我等慈悲问旧情，乃因塔上无光映。吾师扫塔探分明，夜至三更天籁静。捉住鱼精取实供，他言汝等偷宝珍。合盘为盗有龙王，公主连名称万圣。血雨浇淋塔上光，将他宝贝偷来用。殿前供状更无虚，我奉君言驰此境。所以相寻索战争，不须再问孙爷姓。快将宝贝献还他，免汝老少全家命。敢若无知骋胜强，教你水涸山颓都蹭蹬！孙悟空再此在这篇长篇告白中，威胁了妖怪，炫耀自己当年的辉煌战绩，毫不讳言自己难逃如来之掌的人生灰暗期。所以，孙悟空必须把如来佛捧起来，称赞这个导致他的命运剧变的佛祖“无边智慧非凡用”，这样自己败在如来之手，也不觉得是一件丢人的事。这篇独白如同之前的自白诗一样，都是突出了大闹天宫的战果，而对自己受制于如来的转折点，轻描淡写，目的也是希望用曾经的导致天动地摇的名声，吓走妖魔。第六十七回，孙悟空一行来到了驼罗庄，遇到了一个老者，因为对方不知道自己，于是孙悟空又吟起了自白诗：我祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周。也能搅海降龙母，善会担山赶日头；缚怪擒魔称第一，移星换斗鬼神愁。偷天转地英名大，我是变化无穷美石猴！这一段没有具体的战绩炫耀，而是高度提炼，突出了自己的所向无敌的精神实质，更没有提到自己的被压在五行山下的低谷期。因为他面前的听众是一个普通的老者，所以孙悟空在展示自己的过去的时候，没有过分强调自己的神异性，而是用抽象的方式陈述自己的昔日排面，其实诗中的用语中，都有实指，但在一个普通人的眼中看来，这首诗不过是一首比喻诗而已。因此，这首诗针对性很强，可以看出，小说中的诗歌也是因人而易的，潜藏着人物的心理动机。第七十回，孙悟空一行来到了朱紫国，向国王介绍自己的经历：我身虽是猿猴数，自幼打开生死路。遍访明师把道传，山前修炼无朝暮。倚天为顶地为炉，两般药物团乌兔。采取阴阳水火交，时间顿把玄关悟。全仗天罡搬运功，也凭斗柄迁移步。退炉进火最依时，抽铅添汞相交顾。攒簇五行造化生，合和四象分时度。二气归于黄道间，三家会在金丹路。悟通法律归四肢，本来筋斗如神助。一纵纵过太行山，一打打过凌云渡。何愁峻岭几千重，不怕长江百十数。只因变化没遮拦，一打十万八千路！朱紫国国王不相信孙悟空的神力，所以孙悟空在这一段独白诗中，主要是强调了自己为何练就了飞檐走壁、腾云驾雾的神力，是从技术层面上，介绍了自己的本领高强，而没有从历史的维度，介绍自己的辉煌“逆迹”，可以看出，孙悟空在介绍自己的身份时，也是因人而异、有的放矢的。第七十一回，孙悟空遇到了在朱紫国作乱的妖怪的时候，又来了一段自我介绍：生身父母是天地，日月精华结圣胎。仙石怀抱无岁数，灵根孕育甚奇哉。当年产我三阳泰，今日归真万会谐。曾聚众妖称帅首，能降众怪拜丹崖。玉皇大帝传宣旨，太白金星捧诏来。请我上天承职裔，官封弼马不开怀。初心造反谋山洞，大胆兴兵闹御阶。托塔天王并太子，交锋一阵尽猥衰。金星复奏玄穹帝，再降招安敕旨来。封做齐天真大圣，那时方称栋梁材。又因搅乱蟠桃会，仗酒偷丹惹下灾。太上老君亲奏驾，西池王母拜瑶台。情知是我欺王法，即点天兵发火牌。十万凶星并恶曜，干戈剑戟密排排。天罗地网漫山布，齐举刀兵大会垓。恶斗一场无胜败，观音推荐二郎来。两家对敌分高下，他有梅山兄弟侪。各逞英雄施变化，天门三圣拨云开。老君丢了金钢套，众神擒我到金阶。不须详允书供状，罪犯凌迟杀斩灾。斧剁锤敲难损命，刀轮剑砍怎伤怀！火烧雷打只如此，无计摧残长寿胎。押赴太清兜率院，炉中煅炼尽安排。日期满足才开鼎，我向当中跳出来。手挺这条如意棒，翻身打上玉龙台。各星各象皆潜躲，大闹天宫任我歪。巡视灵官忙请佛，释伽与我逞英才。手心之内翻筋斗，游遍周天去复来。佛使先知赚哄法，被他压住在天崖。到今五百余年矣，解脱微躯又弄乖。特保唐僧西域去，悟空行者甚明白。西方路上降妖怪，那个妖邪不惧哉！此诗写得直白如话，像往常一样，孙悟空只要遇到妖怪，就会把自己大闹天宫的辉煌战绩给搬出来，炫耀一番，然后轻描淡写地提到自己如何臣服于如来巨掌，强调的是自己把征服天宫的能力，用于正道，所以保留了之前的能力，穿透转折点的低谷期，今天再次出手，除妖降怪。但在孙悟空的语境中，他没有觉得自己陷入了一个自设的圈套，就是他也是一个失败者，受制于如来的手下，但是，这一个失败，被他幻化成走向正道的起点，那么，之前自己的逆迹也就是大闹天宫所造就的辉煌，便抛开了方向性的站位错误，依然是他能够威吓对手的成功招数。这也是孙悟空的话语技巧吧。第七十五回，孙悟空在一怪面前，吟诵起了可以称之为“金箍棒颂”的自白诗，可以折射出孙悟空对自己大闹天宫战绩的再次炫耀：棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见。成形变化要飞腾，飘飖五色霞光现。老孙得道取归山，无穷变化多经验。时间要大瓮来粗，或小些微如铁线。粗如南岳细如针，长短随吾心意变。轻轻举动彩云生，亮亮飞腾如闪电。攸攸冷气逼人寒，条条杀雾空中现。降龙伏虎谨随身，天涯海角都游遍。曾将此棍闹天宫，威风打散蟠桃宴。天王赌斗未曾赢，哪吒对敌难交战。棍打诸神没躲藏，天兵十万都逃窜。雷霆众将护灵霄，飞身打上通明殿。掌朝天使尽皆惊，护驾仙卿俱搅乱。举棒掀翻北斗宫，回首振开南极院。金阙天皇见棍凶，特请如来与我见。兵家胜负自如然，困苦灾危无可辨。整整挨排五百年，亏了南海菩萨劝。大唐有个出家僧，对天发下洪誓愿。枉死城中度鬼魂，灵山会上求经卷。西方一路有妖魔，行动甚是不方便。已知铁棒世无双，央我途中为侣伴。邪魔汤着赴幽冥，肉化红尘骨化面。处处妖精棒下亡，论万成千无打算。上方击坏斗牛宫，下方压损森罗殿。天将曾将九曜追，地府打伤催命判。半空丢下振山川，胜如太岁新华剑。全凭此棍保唐僧，天下妖魔都打遍！金箍棒最得瑟的地方，是大闹天宫，所以孙悟空再次详细地描写了闹天宫的经历，不厌其详，然后在如来降服自己的段落，悄无声息地转了一个弯，为自己的失败开脱，“兵家胜负自如然，困苦灾危无可辨”，很顺利地度过了一个难堪的转折点，接下来取经路上开山劈路、降妖除魔，再次彰显了金箍棒的神力。从这一段独白诗中可以看出，孙悟空强调了金箍棒相伴自己一起去创造的辉煌，但对灰暗的低谷段落却巧妙地作了一次遮掩，接下来，又续写了继续打杀妖怪的棍棒神力。第八十八回，在玉华县，孙悟空遇到了三个小王子的时候，再次介绍了金箍棒的传奇经历，与上面的“金箍棒传奇”有异曲同工之妙：鸿蒙初判陶镕铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能光洁。老孙有分取将来，变化无方随口诀。要大弥于宇宙间，要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。也曾助我闹天宫，也曾随我攻地阙。伏虎降龙处处通，炼魔荡怪方方彻。举头一指太阳昏，天地鬼神皆胆怯。混沌仙传到至今，原来不是凡间铁。这一段，较上面对妖怪炫耀金箍棒的口风完全不同，多了几分知识性介绍，而少了神迹的摆脱，因为对孩子来说，过多地介绍自己的猴性与叛逆性，总归不是一件光彩的事，况且如果把这一套传授给孩子，也会给孩子造成极其不好的影响。所以孙悟空在这一段诗中，多从正义的角度，介绍金箍棒，而不是在向妖精炫耀时突出金箍棒挑战秩序的巨大威力与神力。第八十一回，孙悟空来到镇海寺中，向僧人介绍自己：我也曾花果山伏虎降龙，我也曾上天堂大闹天宫。饥时把老君的丹，略略咬了两三颗；渴时把玉帝的酒，轻轻呼了六七钟。睁着一双不白不黑的金睛眼，天惨淡，月朦胧；拿着一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪。说甚么大精小怪，那怕他惫懒膭脓！一赶赶上去，跑的跑，颤的颤，躲的躲，慌的慌；一捉捉将来，锉的锉，烧的烧，磨的磨，舂的舂。正是八仙同过海，独自显神通！众和尚，我拿这妖精与你看看，你才认得我老孙！这一段自白中，可以看出与上面的同类诗之间的叙述方式是不同的，带着幽默的色彩，注重细节的形象性，回避了曾经的落寞的人生灰暗期。第八十六回，孙悟空遇到豹子精，也有一段自我介绍的自白诗：祖居东胜大神洲，天地包含几万秋。花果山头仙石卵，卵开产化我根苗。生来不比凡胎类，圣体原从日月俦。本性自修非小可，天姿颖悟大丹头。官封大圣居云府，倚势行凶斗斗牛。十万神兵难近我，满天星宿易为收。名扬宇宙方方晓；智贯乾坤处处留。今幸皈依从释教，扶持长老向西游。逢山开路无人阻，遇水支桥有怪愁。林内施威擒虎豹，崖前复手捉貔貅。东方果正来西域，那个妖邪敢出头！孽畜伤师真可恨，管教时下命将休！与绝大多数的悟空自白一样，必提大闹天宫段落，而对被制服，则一律归之于“今幸皈依”，一句话，就是以前大闹天宫积赚了名声，而被套上紧箍咒后，则积赚了“幸运”，这构成了孙悟空的自白诗的一成不变的自洽逻辑。第九十四回，孙悟空一行来到了大天竺国，他向国王介绍了自己的经历：老孙祖居东胜神洲傲来国花果山水帘洞。父天母地，石裂吾生。曾拜至人，学成大道。复转仙乡，啸聚在洞天福地。下海降龙，登山擒兽。消死名，上生籍，官拜齐天大圣。玩赏琼楼，喜游宝阁。会天仙，日日歌欢；居圣境，朝朝快乐。只因乱却蟠桃宴，大反天宫，被佛擒伏。困压在五行山下，饥餐铁弹，渴饮铜汁，五百年未尝茶饭。幸我师出东土，拜西方，观音教令脱天灾，离大难，皈正在瑜伽门下。旧讳悟空，称名行者。这一段如实交代，很是写实、平实与朴实，没有强调自己的“反”的狂态，可能在国王的面前，他没有必要展现出自己的反秩序所造成的危险势态。把《西游记》中的具有内在肌理相似的孙悟空的自白诗合并在一处，我们可以看到如下几点规律：一是看似大同小异的自白诗，其实各有侧重，在叙述的手法与语词上并不相同。二是这些自白诗可以说是有的放矢，针对不同的接受者，进行了巧妙的设计与话语的取舍，以达到这些诗表达所欲达到的目的。三是孙悟空的自白诗的炼字造句中，暗含着人物的心理，诗歌服务于人物的内心秘境，正如《红楼梦》里的诗词，反映了人物的内心世界一样。因此，《西游记》中的诗歌，值得我们在阅读文字内容的时候，也多加体味、体悟。}

说的是一老者（很厉害那种）带一小孩去大山（应该是冰川那种）找一物（好像是一朵花），遇上一条冰龙跟他们抢，最后冰龙抢不到消失了，老者也挂了，小孩得到了这东西后好像是昏迷不醒...
说的是一老者（很厉害那种）带一小孩去大山（应该是冰川那种）找一物（好像是一朵花），遇上一条冰龙跟他们抢，最后冰龙抢不到消失了，老者也挂了，小孩得到了这东西后好像是昏迷不醒，等醒来后发觉自己可以长生不老，而且变成了小乞丐在街上游荡，醒来后的世界已经离自己那个时代隔得太久远了，后来他遇上一对爷孙，爷爷好像是武林盟主怎么的，反正是用剑高手（好像），小说介绍那个爷爷的威风史好像是这样的：年轻就天才，中年负伤在家听到急事还能马上下床赶去救人的。后来这小孩去到他们家，那爷爷教他剑法，但反而被小孩神仙似的五行内力吓到了（小孩练的是五行真气什么的，反正很普通但是你经不起时间长久啊），还损毁了自家院子。小孩后来取了那孙女为妻，后来小孩看着自己的妻子后代都老死了，自己却一点不变，就伤心的离去了，再后来就说到这小孩一直活到现代，在一间公司任一小职员，下班的时候回家还练五行气，他还有一个人参精（成人型的）在他练功的时候吸取他泄露的精气。我就记得这些了，还望大家帮帮忙！
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男主貌似叫潇南他给乞丐老头100元老头给他一块手表主角获得可以改变自己周围时间的异能小说里其他异能者也是有特殊物品获得异能手表好像叫时间轴承那位大神看过帮帮忙找了好久了...
男主貌似叫潇南 他给乞丐老头100元 老头给他一块手表 主角获得可以改变自己周围时间的异能 小说里其他异能者也是有特殊物品获得异能 手表好像叫 时间轴承 那位大神看过 帮帮忙 找了好久了
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你描述的已经很清楚了，这就是小说了小时候就喜欢看小说看故事书了，最早的小人书可好看了，不识字的时候就看小人书，可喜欢《泉水叮咚》《家风》《中国姑娘》，那时候条件好的才有钱买小人书，爸爸周末回来给我带小人书是最快乐的时光，后来我自己攒钱买了不少书一直到现在我还会买书。}