2023-07-10 16:04:23
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进馆要预约，名额还很难抢，看展要排队，“人从众”爆满的场景早已成了常态。尤其是暑假期间，博物馆迎来了四面八方蜂拥而至、被冠以各种主题的亲子研学团，瞬间成了文旅行业中又一赛道的顶流，研学热的浪潮一浪高过一浪。研学热，是从什么时候开始的？这不得不从旅游团的本质说起。现在又进入到了每年的旅游旺季，打工人们天天要上班。暑期出行主力是老人孩子，那除了夕阳红旅行团之外，另一个主力肯定就是研学团。其实所谓的这个研学热也不是从今年才火起来，大概是从疫情之后的那个暑假，也就是2020年的这个暑假，很多以往包装成夏令营或者是学生旅行团这样定制的东西就带上了研学的外衣，出现在了我们面前。但这种，我愿意称为深度研学团。和现在的研学团不同，这种都属于当地去报，规避法规风险的这种。实际上开始的研学还是挺靠谱，价格收费比较贵，但确实是能给很多家长带来一些不一样的感受。我最早接触的研学是敦煌和西安，比如研学做的好的最多的是敦煌研究院。敦煌那边会给很多孩子提供当地的研究员以及开放的特窟去参观，在讲解和互动当中，让大家能够提升对于敦煌石窟的认识。价格上吗，反正北京上海的很多家长是能消费的起的，这玩意别说上当不上当，主要满足的是家长的想法。当然，这样能够有深度体验的研学，在初衷上还是可以的。远一些的研学我也见过，2018年五月份从瑞典首都斯格尔摩回北京的时候，在机场看到一大帮小学生。应该就是学校组织了一个五一境外研学团，当然名头是不是研学，但起码可以证明假期学生组织旅游这个东西也算是自古以来。1998年我还上高中的时候，我们学校就组织过暑假去澳大利亚的游学，人均2万多。现在到了2023年暑假，随着北京出行的放开，越来越多的旅行社可以组织北京的活动了。现在很多研学其实就是以前的儿童旅行团嘛。这些所谓的研学，你别说现在了。20年前我就参加过。我就去参观个清华北大，看个北京动物园，去看升旗。你现在再想一想这些是不是也是一样的道理？现在这些所谓研学项目的火爆，其实就是给能让孩子有一个地方呆着，跟参加了一个夏令营旅行团没什么区别。暑假期间孩子们都会放假。这些孩子你放在家里边儿跟找一个能托管出去。旅行增长见识，又能满足家长心态的地方相比你说你选哪个？最后收入提前一周排不上故宫门票的问题。在疫情之前，故宫每天发出的门票数量是8万张，也就是说会有8万人进行预约。现在呢刚刚恢复到3万。如果说国内的出行量已经恢复到了疫情之前，那么现在的供应量也只是之前的不到一半儿，人挤人也是正常的。博物馆也是一个道理，现在随着文博的火热，自信意识的提高，我们去很多地方参观的时候，首先要去看的就是博物馆，这也是了解当地风土人情的一个窗口。尤其很多博物馆还有寓教于乐，能够让孩子增长见识的作用。关键是博物馆的空调给力的啊！这么热的天，在外面晒着，还不如在屋里待着。
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2023-10-07 00:34:20
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国庆长假期间，新增了两国对华免签，首先是来自9月28日中国驻基里巴斯大使馆微信公众号的消息：基里巴斯对中国公民实施免签入境基里巴斯在那里？基里巴斯是太平洋上的一个岛国，共计由33个岛屿组成，虽然陆地面积仅有800多平方公里，但是由于基里巴斯的各个岛屿分布较散，却是拥有世界最大海洋保护区。而且由于基里巴斯跨越了国际日期变更线，因此基里巴斯是世界上最早进入新一天的国家，最早迎接日出，也是世界上唯一一个横跨南北两半球和东西两半球的国家。那里，可以和斐济或者澳大利亚一起玩。这里分成吉尔伯特群岛、凤凰群岛和莱恩群岛三大群岛，不少岛屿都很有特色。当地人口主要集中在自然环境优美的南塔拉瓦（Tarawa South）的岛屿上，这也是基里巴斯最受欢迎的旅游目的地。菲尼克斯群岛保护区，是世界上最大的指定海洋保护区。菲尼克斯群岛保护区是地球上“最健康”的珊瑚群岛之一，其岛屿数量众多，生活着800种动物，其中包括500种鱼类和18种海洋哺乳动物。2010年8月，入选联合国教科文组织《世界遗产名录》新增的5处自然遗产之一。菲尼克斯群岛保护区拥有十分丰富的海洋鱼群和鸟类，是地球上为数不多的原始珊瑚群岛生态系统之一，其规模也为世界最大之一。圣诞岛（Kiritimati, Kiribati (Christmas Island)），总面积600平方公里，是世界上最大的环礁湖岛。在1950至1960年代曾经被用于核试验，现在因其自然和生物资源，受到重视，尤其是作为海鸟筑巢地，估计有600万只鸟类在岛上使用或繁殖。基里巴斯风光美丽，而且特点鲜明。但坦率说，到那里成本是有点高。下面一个免签国家，出行成本要低上不少。这是来自网友的爆料突尼斯恢复对华全面免签国庆假期内，有网友爆料“突尼斯恢复对华全面免签”。笔者去IATA（国际航空运输协会）网站核实，确实中国内地公民，只要持护照，就可以入境突尼斯了，反倒是持中国香港/中国澳门护照，不能免签。突尼斯并非第一次对华全面免签，2017年就曾宣布过对中国游客免签。疫情中，调整了政策，仅对10人以上中国公民团队游免签，入境时有机票、酒店订单要求。这一次的默默恢复，让我们玩突尼斯、摩洛哥（免签）、埃及（落地签）这北非三国，都可以不纠结签证了。这里有着列入世界文化遗产名录的迦太基古城遗址。避暑胜地莫纳斯提尔在非洲，规模仅次于埃及开罗博物馆的巴尔多国家博物馆。吉利特，世界最大沙漠盐湖。怎么去突尼斯去突尼斯，直接往返，笔者查下来，目前最便宜的是通过沙特航空官网订购（需工具），往返3.5K/人起。乘坐沙特航空过境沙特是可以免费申请96小时过境签以及免费住宿的。而选择开口程，一次游北非两国或者加一个欧洲国家，有可能价格做到更低。未经授权，不得转载
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做梦。这是我认为人们看电影的意义。姜文在圆桌派透过另一个问题回答过这个问题。窦文涛：以后人们不看电影了怎么办？姜文：人没那么大的福气。就算你有，其他人也不一定都有。（大概就是这么个意思）姜文也是在这个谈话里很不经意的说了做一个《让子弹飞》多么简单的原理：1.讲一个大家愿意听的故事2.安在一个合适的人身上这就齐活了。一直举姜文的例子，不仅是我觉得他把电影看的通透，也是他用最简单的语言总结了很复杂的理论问题。他是戏剧学院出身，理论功底这样来看相当深厚。我一直在很多问题下强调，电影大范围内是为了给观众讲故事而被创作出来的，所以以观众为导向是很重要的原则之一。那么观众想听什么故事？大概率是个“非分”的故事，理论的推导略过，结论就是观众想听一个和现实生活体验十分不一样的故事。不难理解。犯罪、探险、动作题材永远是最紧俏的。因为现实生活中绝大多数观众的生活安稳，接触不到这些，无从体验。那么就想借助电影来体验一把和现实不同的生活。《故事》一书将这个观众期待、剧作者必须完成的任务翻译为“审美情感”，我很长一段时间无法理解。回来在杨宁的《文学理论》课重补文字理论时意识到，这个概念在中文语境下应该是“情绪审美”（我不用情感的原因是情感太大，情绪更符合多数电影带给观众的体验）。或者再简单点，这种必须获得和提供的东西叫：诗意。先不着急解释，我写一段我很喜欢的作家阿城在一部很小众的电影《小说》开篇的一段话，阿城作为电影中座谈会破题的老大哥，给了“诗意”十分精彩的解释：中国古代，是先有歌再有诗。歌是贵族的工具，只表达和描述。什么美酒千杯，人生快乐了。当贵族整天瞎玩荒废了一些原本贵族垄断的技艺后，出现了士的阶层。士，帮助贵族完成原本是贵族但贵族无法履行的责任，比如书写。这也是孔子所处的阶层。士阶层的诞生，让文字多了言志的功能。因为士阶层见过贵族世界里那种天下生来我有的特权，所以士阶层产生了志向，也便有了诗。那么诗意便也产生。（中间不述）诗意就是语言、文字再也无法表达某一种情感，这种情感超脱语言和文字，油然而生。它无法表述，要想再次体验，只能通过再读一遍，那种情绪便又一次油然而生。这种油然而生的感觉就叫诗意。回到剧作问题，《故事》中的“审美情感”、文学理论中我总结的情绪审美，便也是这种诗意。无法用语言和任何其他方式传递，只能再去读一遍、看一遍、听一遍。（麦基在《故事》中形容这种是“一种类似宗教的体验”，我们是世俗国家，很难有这种感知，但大可以理解为顿悟的体验，每个人或多或少都会有的体验。当然麦基给了他自己的逻辑：事件和意义同时产生作用。这个逻辑很西方哲学，不展开讨论了。它指导了一种创作方法。其实就是中国的诗意。）再往问题回溯：我们观看电影就是为了获得这种生活中不经常遇见的“诗意”。这个“诗意”并不是简单的小资、文青那种概念，而是更宽泛的理解，有文学理论概念的就按照“诗比历史更真实”里的“诗”来理解。再深挖下去，电影会被归类到它的母体戏剧，以及它爷爷辈文学的范围内讨论，变成了人们为什么需要文学，或者集中点，人们为什么需要听故事？答案还是一样，我们需要审美的情绪，这种情绪是我们作为人类生来带有，且需要频繁重复体验的。并且，这种情绪，在现实中存在很少或不够典型。比如两肋插刀的友情、至死不渝的爱情，这种情绪是我们作为人类所不得不追求的情绪体验。但是现实什么中敢不敢这么做？不敢，也不可以。人类能活到现在这个样子，就来自于我们在从动物向人类进化过程中选择了一种“逃避”的思维模型（模型理论很有趣，也是编剧理论的基石之一，不展开了）。简单说就是什么有危险我就避开，什么不利于安稳的繁衍我就舍弃。比如我们是唯一会使用火的，还有很多，造房子，造衣服等等等等。我们人类“发明”的最大模型就是“文明”，“文明”保护着我们人类可以活到现在，但从另一个角度，“文明”是全人类逃避的无形又巨大的壳，它使人类强大，也使人类软弱。扯这么多，就是为了说明人类为了“安稳”是一定会在社会活动中排斥两肋插刀、至死不渝的。原因很简单，这事儿弄不好都得死，而且很多时候死得会很不值得。古典结构故事里，这种“不值得”是核心的戏剧冲突。所以，人类群体行为一定拒绝这一类体验。这类体验姑且叫“真情体验”吧。那么，人类个体需不需要这类“真情体验”呢？不言而喻。现实中不能真的去“以身犯险”，但人性中又迫切渴望这种情感体验。怎么办？做梦。这个做梦即指字面意思，也指它包含的其他含义。心理学、精神分析什么的太复杂，我们用一部电影来看做梦这事儿：诺兰·《盗梦空间》这个故事结构十分经典和简单：活在梦里 vs 活在现实它探讨了一个古老的问题：如果人们可以睡一个很漫长的梦，然后自己在梦里可以想什么来什么，构建一切，那么人还要不要在现实中存在。直接睡到死亡好不好？这个目前肯定是没办法实现的。那么故事类的艺术形式便出现了。从诗歌到小说、戏剧再到视听盛宴的电影，满足的就是人类关于“做梦”的渴望。拿出两个小时，在黑暗的电影院里，在舒服的沙发和优秀的视听设备里，忘记现实，跑进故事里，体验一种在现实生活中不敢或无法体验的另外一种人生可能性，这事儿得多么诱人！至于学到了什么，感受到了什么，那是创作者的意图，作为观众，体验了什么，感受了什么才是自己的。技巧、套路都是工具，最终我们电影创作者要实现的，就是在漆黑的电影院里，让观众感受到那种“诗意”，这种感受就像任何一个中国人站在泰山顶上的感受一样，这种感受就像任何一个中国人站在黄河口上的感受一样，找不到什么词语去形容，但也都十分真切的明白，我们感受到了些什么东西。那种感觉就像我们一个人看完电影，离开温度舒适的电影院，钻进深夜阴雨冰冷的无人街道，我们裹紧了外套，冷空气没办法让我们热烈的脸颊降温，我们回忆着刚才电影里给我们的那种“诗意”，暗自发笑，并坚信我们的人生再一次重启了。我有太多次这种体验，我相信还有更多人和我有一样的体验。这就是我们看电影的意义，也是我认为的人们看电影的意义。}