易经第六十卦怎么解
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节上上卦象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。事业：正处在发展时期，一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续兴旺发达。经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。不过，头脑一定要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。求名：严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。外出：大胆外出顺利婚恋：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果。决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制自己的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切不可拘泥，该变就变。但是，该节制的时候一定要节制。节制必须有限度，过于节制就成为苦，不会有好的结果，这叫适得其反，务必十分注意。
请六爻高人帮忙解卦, 目前没有工作, 何时有工作. 叩谢! 敬请不懂不会不信者,绕行.
你现在没有工作，很着急，但目前应当做的不是马上去找工作，而是要冷静下来，好好想想，仔细谋划，如果不知道自己适合做什么就去找工作，即使找到了，也不是什么好的工作，对自己发展没有好处。你将来的工作是给人帮忙或者与人合伙，可能是和你的朋友或者兄弟一起，时间大概是明年春天。
本人爱好周易六爻算卦 ，但是苦于没人指点，有问题请专业人士解决。
我觉得。袁了凡就是成功改变的人，他是通过念准提咒，每日做善事积阴德来改变命运的。请楼主有时间可以去看看 。能改变命运的一定比会算命的人伟大。其实命运是可以改变您看过《了凡四训》这个故事
能帮我解释下易经六十三卦吗
六十卦是阳阳阳阳阳阳和阴阴阴阴阴阴,是完美挂象,但天地本不完整,得此卦则是倒卦!通俗一点就是好到了极点则变坏,而坏到了极点则是好,而卦本身是人者见人智者见智,对于你有双重启发:有情人终成眷属和失去她本来就是一件好事!
风山渐卦。占卜感情，问两个是是否有缘、合适。希望有缘者解答。
这个没有意义。建议用生辰八字的方式来的好。
风山渐卦感情走向
渐卦（风山渐）渐。女归吉，利贞。象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。白话文解释渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉利的贞卜。
《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。
邵雍河洛理数解卦循序渐进，积少成多；渐进即利，性急即败。小吉：得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。
传统解卦这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。大象：山上种有树木，逐渐生长，比喻循序渐进。运势：逐渐走向光明前途，凡事宜打根基，可得吉庆，但须防色情之难及文书错失。事业：在经过一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，脚踏实地。同是注意品德修养，以沉着、谦逊的态度对待事业，可无往而不利。婚恋：不可操之过急。幸福、美满，夫妻白头和谐。
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原挂是"随"挂,上兑为泽,下震为雷.雷震于泽,泽随震而动.总的来说没有什么过失.初九阳爻居位得正,吉,六二为阴居阴位,本该是吉祥的可它却乘初爻之上,所以它即想向上发展,又不想失去阳爻的支持,好在它有"九五"能拉它一把.六三居于下挂之极,却不当位,以阴居阳只能谨慎从事,所以<<易>>上说,"利居贞."九四则是以阳居阴位,身心本正,又想有所发展,却无奈居于上挂之初,只能跟从别人才能得到提高.九五.以阳居阳位,即中且正,很是吉祥.上六已是随挂之末居位之高如果在随从别人就会有所失去.九四为变爻,为"屯"挂坎上为气震下为雷,欲雨未雨之时.总的来说是非常好的.因为九四为变爻只一个爻变,用此爻解."六四,乘马班如,求婚媾,往吉,无不利."这就是这几个爻的意识了.
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Q1：六爻两个卦都出现了这种情况，准确是不是更高
不是
Q2：六爻解卦。。唔~两个人给我解了两种完全相反的结果呢。求大神帮我看看
忌神妻财持世，动化回头生。鬼官五爻动化进，犹疑成真。用神不上卦，难以如愿。还是积极备考吧！有个心里准备也好。
Q3：六爻连起两卦，问缘分，卦是不同的，希望高人能指点迷津。
酉金妻财尽管临月令，但现在出现的不成，正缘明年出现。
Q4：六爻卦例分析
不敢说指点 一起讨论吧 明白你的意思 此卦看看辞职的话是否有利丁卯月，庚午日 ：《地泽临》1 5 6 动化《风水涣》 临乃临时 临近 涣 为涣散 散沙外卦反吟 外不宁 主反复 犹豫不决官鬼持世临月令估计你是身带官职 主管 卯为正 且你本身有头脑 化兄辰为害 说明你周围的同事可能与你不睦应爻财 为你准备去的地方 亥 卯 约合 像是对方找你 邀请你 --像是寅月的事情父母巳火旺于月令临白虎 是单位较大 父动主音信 说明已经有消息财爻不旺 估计你是由于薪金不高一事犹豫或不愿放弃目前的工作巳酉丑 三合与月 世之卯相冲 说明你们是因为什么事情谈不拢 所以尚未达成一致，或因为文书之类拖延 待 和局一成 三合金局生亥水通关生世 估计也就是你的事成之日我也是不懂 说的不对切勿见怪
Q5：求文档: 独门易卦秘典, 上下册，莲翰上师著
绝版了，据说不再版了，连都买不到了。我朋友04年送我了一套，非常好的一套书
Q6：寺庙的僧人求神问卜和符咒厌怪是否违背了佛教的主张？
补充一句，楼上请认真看完地藏三经之《占察善恶业报经》再作评论。这部经是世尊请地藏王菩萨讲的，目的为了让末法众生增长净信，并非您所讲的“迷信”。还请认真研读了地藏占察法再做评论！业由己造，福自己求；祸福无门，唯人自召——这才是佛法正理。如果有些僧人告诉你佛能赐福或降祸，靠烧香求签就能消灾免祸，那绝对属于典型的裨贩如来，这也是末法时期一个典型的象征。地狱门前僧道多，即此理也！作为佛弟子，我们首先要护持的是正法，要能明辨是非。佛门有自己测算命运的占卜方法，其中最有名的当数地藏占察法，依据的经典是《占察善恶业报经》，具体做法楼主可以在网上找。个人认为如果为了接引众生，行善巧方便，可以用些诸如八字六爻等易学方法，但一定要让事主向佛法靠拢，而不是让事主去做些诸如选择良辰吉日、购置吉祥物，或是改名字、换风水等外道邪法，更不能用这些善巧的占卜法去索取事主钱财。因为只有按照佛法修行，才能最终改变命运，末学学佛的初衷，就是看了邵伟华老师的《三世因果经解说》才步入佛门的。还有刘易荣（莲翰上师）的《改善命运的原理与唯一方法》也对末学影响极大。这两位都是易学高人。所以占卜这种方法若能用于正途，可以说功德无量啊！
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