小说《西游记》中作者用形象生动的语言为我们塑造了个性鲜明，活灵活现的形象。以下是小编整理的阅读西游记教学设计，供您阅读,参考。希望对您有所帮助!

1、通过阅读《西游记》，激发学生读书的兴趣,渗透阅读整本书的方法。

2、结合作品故事情节来理解人物形象。

1、 学生自带《西游记》。

(一)创设情境，导入文本

1、老师吟诵：“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。……内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”这段描写选自我们刚刚学习的课文——生答(《猴王出世》。)这个石猴就是我们所熟悉的——生答(孙悟空)，同学们对机智、勇敢，天不怕地不怕的孙悟空产生了浓厚的兴趣，利用课余时间继续阅读了《西游记》这本原著。今天这节课外阅读课，我们就一起走进《西游记》!

2、关于这部著作，专家评价：

《西游记》是一本家喻户晓的奇书。如果没有《西游记》,古代神魔小说将黯然失色。

(二)指导略读，整体感知

1、学生展示手中的《西游记》，说说是什么版本?这本书由几个部分组成?(前言、简介、目录、正文，后记)

2、指导略读前言或简介，想想作者吴承恩在什么情况下写《西游记》?书主要内容是什么?《西游记》主要写了哪些人物?

3、快速略读书的目录，说说你最想读其中的哪个故事或你读过哪个故事情节?

同学们掌握的知识可真不少，大家读书可真仔细，老师也和同学们一样喜欢《西游记》，羡慕那些长生不老、上天入地、神通广大的神仙;惊叹那些曲折离奇、妙趣横生的故事，有些情节至今想来还觉得趣味盎然。请看看老师记忆中的趣人妙事——

4、相信同学们也和老师一样迫不及待地想说说其中的趣人妙事了。四人小组先交流一下吧.。四人小组讨论。请同学们注意，并不是每个同学都要说一次，而是要发挥集体的力量，把这段故事说得生动有趣。可以选一个代表说，其他同学可以补充内容，也可从表情、动作等方面提供一些意见。

(三)精读片段 贯穿全书

1、指导精读《孙悟空三打白骨精》精彩片段，抓题眼产生疑问读懂其中的人物和精彩的情节。

⑴ 交流描写白骨精“三变”的句子，穿插介绍原著的精彩描写，体会原著的精彩，激发学生读原著的兴趣。

⑵ 交流描写孙悟空“三打”的句子。指导朗读，体会人物特点，体会情节描写精彩的特点。

2、体会全书反复叙事的写法。引导可用精读的方法读《西游记》中其它精彩故事。

四、鼓励探究 拓展延伸

1、讨论：唐僧师徒各有特点，你欣赏谁的什么特点?为什么?

结合理解三藏做事有恒心的特点。

出示原著中描写猪八戒的句子，鼓励课后探究阅读。

是呀，《西游记》是我国古典四大名著之一，是我国文化的瑰宝，几百年来，孙悟空、猪八戒等鲜明的人物形象几乎家喻户晓，许多经典故事人人口耳相传，老师希望还没读完《西游记》的同学继续读下去，获得通读证书的同学不妨再多读几遍，或许每一次你都会有新的发现，新的收获，正所谓“好书不厌百回读”。老师还希望同学们运用今天学到的有关通读整本原著，细读经典片断的方法，走进名著!

走进《西游记》课外阅读指导课教学设计

1、通过学生质疑，引导学生懂得读古典文学原著的方法、技巧，加强阅读名著的信心。

2、通过读原文练习说话，欣赏电视片段，体会原著的精妙，学生学会精读古典文言名著经典片段的方法，激发阅读的兴趣。

引导学生懂得读古典文学原著的方法、技巧，增强阅读的信心。

一、以课文《猴王出世》导入。(1分钟)

老师吟诵：“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石。……内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”这段描写选自我们刚刚学习的课文——生答(《猴王出世》。)这个石猴就是我们所熟悉的——生答(孙悟空)，同学们对机智、勇敢，天不怕地不怕的孙悟空产生了浓厚的兴趣，利用课余时间继续阅读了《西游记》这本原著。今天这节课外阅读课，我们就一起走进《西游记》!

二、读书汇报。(14分钟)

据老师课前调查，我们班有42位同学读完了《西游记》，真不简单，这本书有八十万字呢!请读完这部书的同学起立，扬起手中的《西游记》通读证书，为自己欢呼!也请同学们用热烈的掌声向他们表示祝贺!还没读完的同学可要加油哦!无论是读完的还是没读完的，相信同学们对《西游记》都有了一定的了解。现在，老师想出题考考大家，看谁的<<西游记>>知识最丰富，有没有信心?好，请看题：

1、《西游记》中唐僧的原型是——

a、玄奘b、玄明c、唐三藏

2、猪八戒原本是天上的——

a、弼马温b、天蓬元帅c、卷帘将

3、《西游记》一书共有——

a、八十回b、九十回c、一百回

4、唐僧的坐骑小白马原本是——

a、东海龙王的儿子b、西海龙王的儿子c、南海龙王的儿子

5、《西游记》中唐僧的徒弟是指——

a、孙悟空、猪八戒、小龙马b、孙悟空、哪吒、沙和尚

c、孙悟空、猪八戒、沙和尚

6、孙悟空一个筋斗能飞——

a、十万八千里b、十万三千里c、十万里

7、沙和尚的法号是——

a、沙悟净b、沙悟能c、猪刚鬃

8、我国古代四大名著指——

a、《西游记》《三国志》《水浒传》《红楼梦》

b、《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》

c、《西游记》《三国演义》《水浒传》《聊斋》

刚才老师出的题没有难倒大家，现在你们自己出题，来考考大家，行不行?谁来出题?

(三)趣人妙事我来说。

1、同学们掌握的知识可真不少，大家读书可真仔细，老师也和同学们一样喜欢《西游记》，羡慕那些长生不老、上天入地、神通广大的神仙;惊叹那些曲折离奇、妙趣横生的故事，有些情节至今想来还觉得趣味盎然。请看看老师记忆中的趣人妙事——(播放精彩片段)

2、相信同学们也和老师一样迫不及待地想说说其中的趣人妙事了。四人小组先交流一下吧.。

三、指导名著整书阅读的方法。(8分钟)

1、故事有趣，同学们讲得更精彩，老师也佩服大家。要把这么厚的小说看完，实属不易，更何况是文言版的呢?读的时候顺利吗?遇到了哪些困难?这些困难你解决没有?你是怎样解决困难的?还有什么好的读书方法推荐给大家?(根据学生的回答适当调控，分层提问)

2、师生共同讨论、交流。

3、根据学生回答，老师归纳，并适时板书。(整本原著——通读：浏览、跳读，把握大意)

①观看前言后序，了解写作背景、故事梗概、主要人物。

②观看目录，了解故事情节。

③采用浏览法、跳读法阅读全文，把握文章大意。

④遇到不懂的打个问号，可以自己揣摩或参考译文，也可以请教别人。

四、引导读经典内容的方法。(16分钟)

1、大家介绍了很多通读《西游记》的方法，现在老师出示《西游记》中“孙悟空与如来佛祖打赌，被压下五行山”的片段，看看大家是不是真的能运用刚才提到的一些方法读懂这片断，如果还不懂的可请教同学、老师，然后再发挥想象用自己的话把这一段的内容具体说一说。

那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也!”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵宵宫尽是我坐也。”又思量说：“且住!等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变!”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕收了毫毛，又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。——选自《西游记》第七回“八卦炉中逃大圣五行山下定心猿”

2、四人小组讨论。请同学们注意，并不是每个同学都要说一次，而是要发挥集体的力量，把这段故事说得生动有趣。可以选一个代表说，其他同学可以补充内容，也可从表情、动作等方面提供一些意见。

4、学生绘声绘色地讲，老师追问：你是怎样读懂这故事的?教师根据学生回答板书：

经典片断----细读：解疑，想象，理解品味

5、刚才大家在读懂的基础上发挥想象，扩充了故事内容，丰满了人物形象，这正是读经典片断的一种方法。电视连续剧《西游记》的导演杨洁和演员六小龄童也和大家刚才一样，认真读懂原著，结合实际发挥想象，也拍成了大家喜闻乐看的《西游记》，下面我们来欣赏电视连续剧《西游记》中“孙悟空与如来佛祖打赌，被压下五行山”的片断，经历导演与演员想象的过程。

6、刚才大家所讲的片断和导演所拍的电视片断，多么详尽，多么精彩，然而，《西游记》的作者吴承恩却仅仅用了239个字，多么的精炼呀!下面请再回到原文中，好好品味，用自己喜欢的方式读一读，把自己的理解和体会读出来。

7、传神的描写，精炼的语言，给读者带来无尽的想象，怪不得北京大学白化文教授对《西游记》作了这样的评价：(齐读)

《西游记》其想像新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明。而且读者面最宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人斗争，永不灰心，为达到目标而百折不挠的书。

五、鼓励探究 拓展延伸

1、讨论：唐僧师徒各有特点，你欣赏谁的什么特点?为什么?结合理解三藏做事有恒心的特点。 出示原著中描写猪八戒的句子，鼓励课后探究阅读。

2、介绍不同时代的不同的人对《西游记》不同的解读。

3、继续阅读《西游记》，推荐阅读书籍。

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、了解石猴出世的经过，体会石猴勇敢顽皮的性格特点。

3、初步感受古典文学的语言特点，激发学生阅读名著的兴趣。

教学重点：了解石猴从出世到称王的经历，感受其形象;品读语言，激发对古典文学的兴趣。

教学难点：课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思，读通相关句子，进而读懂课文内容是教学的难点。

教学准备：动画片《西游记》第一集猴王出世的短片和原著《西游记》一本

一、师生谈话，引入新课。

1、师问：同学们，喜欢看《西游记》吗?其中，你最喜欢谁?为什么喜欢他?

2、《西游记》中这个神通广大的孙悟空是怎么出世的?又是如何成为猴王的?用自己的话描述一番。

3、生说完后，播放动画片《西游记》猴王出世的短片。

4、导语：一直以来，我们是在看〈西游记〉，今天我们要来读〈西游记〉。看到的是别人对《西游记》的理解，读完之后，你一定会对《西游记》，对孙悟空有自己的理解。这节课我们就来读原著《西游记》中猴王出世的片段。(板书课题并齐读课题)

(设计意图：看《西游记》可谓无数次，读《西游记》倒是第一回，抓住这一点，引起学生对课文的阅读期待，为自主读文作了很好的心理铺垫。)

二、初读课文，整体感知。

1、自由大声读课文两遍，将课文读通读顺。(师指导读得吃力的学生)

2、师生交流课文中难读难懂的词语，主要有以下词语：

滚瓜涌溅、拖男挈女、瞑目蹲身、石碣、镌刻、天造地设、

力倦神疲、人而无信，不知其可、拱伏无违

3、课文主要讲了一件什么事?

参考：课文主要讲了花果山上的一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王的故事。

(设计意图：虽然语言优美但是难懂的白话文更应该大声地读出来，这样更有助于将课文读通读顺。整体感知课文后抓住课文的主要内容，是训练概括能力的方法之一，我认为每篇课文都应该有这一项训练。同时也检测学生是否大体读懂课文，为如何进行下一步教学作准备。)

一、再读课文，读懂课文。

1、导语：本文语言精炼，有韵律美。请同学们再读课文，划出你喜欢的句子，读给你的同桌听，并联系你的生活积累，大胆推想这些句子的意思。(教师指导个别吃力的学生读好句子，鼓励学生们大胆去推想句子的意思。)

2、组织交流，引导品悟语言。

(1)那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果;与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

a、自由读，指名读，读正确。

b、这个句子在写法上很有特色，你发现了吗?请再读一读。

(语言简练，工整，采用排比的手法)

c、练习朗读，读出韵味。

(2)那些猴有胆大的，都跳进去了;胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会儿，也都进去了。

a、读句子，圈出动词。结合理解“伸头缩颈、抓耳挠腮”。

(3)他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。

a、石猴跳是怎样跳进水帘洞?体会石猴进洞动作的轻巧。

3、将自己喜欢的句子下课后抄到积累本上。

(设计意图：这一环节的设计是为了突破教学难点-----读懂课文。本文是白话文，不要求字字知其意，让学生联系生活积累大胆去推想能使学生快速读懂课文。再者，推想是新课标提出的第三学段所要达到的一项阅读目标，这一课，正好训练了这一能力。交流的过程中进一步品悟本文的语言美，培养阅读白话文的语感，积累优美的语言。)

二、分析石猴形象，交流原著和动画片的不一样。

1、我们了解了孙悟空由石猴变成美猴王的经过，相信大家对孙悟空有了更深刻的认识。你觉得这是一只怎样的猴子?用四字词语说说。

(活泼可爱、勇敢无畏，毛遂自荐，聪明伶俐，身手不凡……)

2、课文和我们看到的动画片有什么不一样的地方吗?(如：石猴救小猴子这一情节课文中没有，群猴跳进水帘洞后占灶争床这一情节动画片中没有，石猴称王这一情节动画片和课文不一样……)

3、动画片是导演根据原著，带着自己的理解来拍摄的。那么，假如要你来拍猴王出世，你会怎么拍，侧重点在哪?(学生小组为单位讨论交流，拿出一个方案)

(设计意图：有了大量的读作铺垫，体会猴王形象可谓是水到渠成。让学生用上四字词语概括，既检测了学生的词语积累，又尊重了学生的自主理解。原著和动画片进行比较，使学生得出每个人对作品都会有自己的理解，再让他们带着自己的理解去拍猴王出世，进一步深化对课文内容的理解。)

三、推荐读《西游记》原著，激发阅读古典小说的兴趣。

出示《西游记》原著：同学们，这就是《西游记》原著，作者吴承恩，课余时间一定得好好读读这本书，读完之后，你对《西游记》，对孙悟空、唐僧等人都会有新的感受和理解的。读的过程中，别忘了把喜欢的词句积累下来。

(设计意图：通过这篇课文的学习，引领学生走进原著《西游记》，去阅读，去感悟，去理解，才是教学的最终目标。所以这一环节必不可少。)

吴承恩()明代小说家。字汝忠，号射阳山人，淮安山阳(江苏淮安)人。

他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，但由于看不惯官场的黑暗，不久便愤而辞官，贫老而终。

吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。科考的失意、生活的困顿，加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”

吴承恩的诗文多散佚，有后人辑集的《射阳先生存稿》四卷存世。

吴承恩的经典小说《西游记》是以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定而成的。作品借助编撰的神话人物和神话故事抒发了作者对现实的不满和渴望改变现实的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治思想。

小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难，折射出人间现实社会的种.种情况。小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等不朽的艺术形象。全书极富艺术特色。结构上组织严密，繁而不乱;语言上活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息;主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点。作品讽刺幽默，呈现出不同于以往取经故事的独特风格。

《西游记》将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地相结合，开启了神魔长篇章回小说的新门类，这一特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，《法国大百科全书》说：“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。”从十九世纪开始，它便被翻译成日、英、法、德、俄等十来种文字流行于世。

全书情节可分为四部分：第一，从第一回至第七回，叙述孙悟空出生、求仙及得道大闹“三界”;第二，从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起;第三，从第十三回至第九十九回，描写孙悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，化险为夷，安达西天;第四，第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。

东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。石猴求师(菩提祖师)学艺，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗去可行十万八千里，自称“美猴王”。他盗得定海神针，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

如来派观音菩萨去东土寻一取经人，来西天取经，劝化众生。观音点化陈玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孙悟空。孙悟空被带上观世音的紧箍，唐僧一念紧箍咒，悟空就头疼难忍。师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在高老庄，收伏猪悟能八戒，猪八戒了唐僧的第二个徒弟;在流沙河，又收伏了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去求经。

观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤，文殊化成美女，招四人为婿，唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，孙悟空等偷吃人参果，推倒仙树。为了赔偿，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树。白骨精三次变化，欲取唐僧，都被悟空识破。唐僧不辨真伪，又听信八戒谗言，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变成老虎。八戒在白龙马的苦劝下，到花果山请转孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。乌鸡国国王被狮精推入井内淹死，狮精变作国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处要来金丹，救活国王。牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住红孩儿的三昧真火，请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。西梁女国国王欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去。悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，才使妖怪现了原形。不久，唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。

师徒四人和好如初，同心协力，赶奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨悟空把她的孩子红孩儿送往洛伽山做童子，不肯借。悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，扑灭了大火。比丘国王受白鹿变化的国丈迷惑，欲用一千一百一十一个小儿的心肝做药引，悟空解救了婴儿，打退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。灭法国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。在天竺本国，唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马，悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。

师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经，返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。

唐三藏等把佛经送还大唐首都长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙，各归本位，共享极乐。

(三)“八十一难”综述

金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，出城逢虎第五难，落坑折从第六难，双叉岭上第七难，两界山头第八难，陡涧换马第九难，夜被火烧第十难，失却袈裟十一难，收降八戒十二难，黄风怪阻十三难，请求灵吉十四难，流沙难渡十五难，收得沙僧十六难，四圣显化十七难，五庄观中十八难，难活人参十九难，贬退心猿二十难，黑松林失散二十一难，宝象国捎书二十二难，金銮殿变虎二十三难，平顶山逢魔二十四难，莲花洞高悬二十五难，乌鸡国救主二十六难，被魔化身二十七难，号山逢怪二十八难，风摄圣僧二十九难，心猿遭害三十难，请圣降妖三十一难，黑河沉没三十二难，搬运车迟三十三难，大赌输赢三十四难，祛道兴僧三十五难，路逢大水三十六难，身落天河三十七难，鱼篮现身三十八难，金兜山遇怪三十九难，普天神难伏四十难，问佛根源四十一难，吃水遭毒四十二难，西梁国留婚四十三难，琵琶洞受苦四十四难，再贬心猿四十五难，难辨猕猴四十六难，路阻火焰山四十七难，求取芭蕉扇四十八难，收缚魔王四十九难，赛城扫塔五十难，取宝救僧五十一难，棘林吟咏五十二难，小雷音遇难五十三难，诸天神遭困五十四难，稀柿疼秽阻五十五难，朱紫国行医五十六难，拯救疲癃五十七难，降妖取后五十八难，七情迷没五十九难，多目遭伤六十难，路阻狮驼六十一难，怪分三色六十二难，城里遇灾六十三难，请佛收魔六十四难，比丘救子六十五难，辨认真邪六十六难，松林救怪六十七难，僧房卧病六十八难，无底洞遭困六十九难，灭法国难行七十难，隐雾山遇魔七十一难，凤仙郡求雨七十二难，失落兵器七十三难，会庆钉耙七十四难，竹节山遭难七十五难，玄英洞受苦七十六难，赶提犀牛七十七难，天竺招婚七十八难，铜台府监禁七十九难，凌云渡脱胎八十难，其中第八十一难是：遇到老龟，但被翻下水，经书被打湿。

花果山顶石头崩裂出的石卵，化为一个石猴，它眼里射出的两道金光惊动了玉皇大帝，石猴行动敏捷，心机灵巧。老猴提出谁有本事钻进山洞可拜它为王的建议，石猴紧闭双眼纵身跳进瀑布，发现里面有石锅、石灶、石碗、石床、石凳等，是一个极佳的安身之地，众猴伏地拜石猴为王，号称美猴王。

猴王为求长生不老，在樵夫的指点下，到灵台方寸山斜月三星洞找须菩提祖师学艺。祖师给他取名，姓孙，名悟空，把七十二变的口诀和筋斗云的口诀传授给了悟空。后来悟空因在师兄弟们面前表演七十二变，惊动了祖师，被须菩提祖师赶回花果山。

悟空学艺归来，花果山水帘洞已被混世魔王为首的妖魔霸占了，悟空只几拳就把混世魔王打得动弹不得了，众猴们又重新回到了水帘洞，悟空带着猴子们在花果山玩耍、练武，他试过很多兵器，可总是觉得不合适，后来到东海龙宫找老龙王强行借了定海神珍铁，上面写有“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。

因龙宫借宝和勾掉生死簿事件，太白金星奉玉皇大帝招安圣旨，到花果山找悟空上天拜受官职。悟空在灵霄殿被玉皇大帝叫去当弼马温，几个监事说出弼马温的真情，悟空火冒三丈，一路打到南天门，返回花果山，自封为齐天大圣。玉皇大帝派托塔李天王和哪吒带领天兵天将去捉拿，都被悟空打败了，又被太白金星招安奉为齐天大圣。许旌阳真人建议派悟空去看管蟠桃园。王母娘娘瑶池开“蟠桃盛会”没有请悟空参加，他非常生气，就偷吃了美酒佳肴，迷糊中又索性把太上老君的金丹吃了个精光。

悟空因大闹蟠桃盛会和偷吃金丹，四大天王奉命围困花果山，观音菩萨保举玉皇大帝外甥二郎神参与捉拿，太上老君助二郎神以金钢套，金钢套正好打在悟空的头上，于是悟空被制服了，玉皇大帝命令斩首示众。无奈悟空是金钢不坏之身，后被推入太上老君的八卦炉里烧灰，反而被烟把两眼熏成“火眼金睛”，随后悟空又向灵霄宫打去。玉皇大帝请如来佛祖前来降妖，悟空被如来五个手指变成的五行山牢牢压住，修行了500年。

500年后，唐太宗李世民派唐僧玄奘前往西天取经。唐僧在猎人伯钦的保护下来到五行山，救出了孙悟空，收为徒弟，又给他起了名字叫行者，孙悟空又称孙行者，悟空请唐僧上马，自己挑着行李在前面开路，观音菩萨变为老婆婆送唐僧锦衣、花帽，教唐僧念“紧箍咒”用来制服孙悟空。

在蛇盘山鹰愁涧，白马被小白龙吞下肚去。观音菩萨降伏小白龙，，夺回白马。在寺院投宿时，老和尚发现唐僧的袈裟是，遂起歹心，放火烧了禅房，悟空找广目天王借来避火罩。寺院附近黑风山的妖怪黑熊怪趁火打劫，偷了袈裟，悟空请来了观音菩萨，于是黑熊现出了本相，被观音菩萨收留当了守神。

唐僧、悟空离开观音寺，来到高老庄。高老太公的三女儿翠兰被妖精霸占，妖精姓猪，上无父母，下无兄弟，黑脸短毛，长嘴大耳，长得很丑，又特别贪吃。他本是天上的天蓬元帅，因蟠桃会上调戏了嫦娥仙子而被贬到了人间。高老太公一心想赶走妖精，解救女儿。尽管妖怪有九齿钉耙，还会三十六变，也不是悟空的对手，终于被悟空带去在唐僧面前磕头喊师傅，取法名悟能，又给他取了别名叫“八戒”。

唐僧、悟空和八戒来到流沙河，正在看碑文，突然从水中钻出一个怪妖，跳上岸要来抓唐僧，八戒与他打了起来，悟空前往助战。妖怪本是天上的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了玻璃盏，才被贬到流沙河靠吃人度日。八戒两次跳进河里与他大战。悟空在观音菩萨的帮助下，让惠岸拿出葫芦喊一声“悟净”，引“悟净”去拜见唐僧。唐僧正式收他作为徒后，又取了个别名“沙和尚”。

唐僧师徒来到万寿山，山上有座五庄观，观里住着镇元大仙，镇元大仙带着几个徒弟到元始天尊处赴会，交代清风、明月两徒弟用人参果招待唐僧。夜里，悟空和八戒偷了金击子，来到人参园内，偷摘了人参果。事情败露后，悟空又把人参果树连根拔起。镇元大仙不放过他们，两次把他们师徒抓回万寿山。最后是悟空请来观音菩萨把净瓶里的甘露水洒在人参果树上，让树恢复了原来的模样，镇元大仙与他们师徒和好如初。

悟空向桃林走去化斋。山上的白骨精对唐僧肉垂涎三尺，于是妖怪一变提着饭菜的农家姑娘，悟空把她打成假尸体扔在地上;妖怪二变寻找丢失女儿的老婆婆，又被悟空识破打成一具尸体;妖怪三变寻找女儿和老伴的老头，悟空念动咒语，把本处土地、山神请来，让妖怪现出原形。后来八戒挑拨，悟空被一张休书遣回花果山。

唐僧赶走悟空后，师徒三人来到白虎岭黑松林，八戒去化斋。唐僧被黄袍怪的小妖抓进波月洞。与此同时，十三年前宝象国的公主被黄袍怪抢到波月洞关起来，唐僧答应不能帮助公主。八戒听说沙和尚也被抓了，师父被变成老虎关在铁笼里，只好亲自去花果山请了悟空，先救出沙和尚，后请玉皇大帝把天上下凡的奎星黄袍怪收上界。悟空念动咒语，让师父现了原身。

唐僧师徒来到平顶山，山中有莲花洞，洞里住着银角大王和金角大王两个妖怪。悟空叫八戒去巡山时却被抓进山洞，唐僧、沙和尚、悟空先后也被抓进山洞。悟空化名“者行孙”和“行者孙”，悟空向太上老君借来宝葫芦，把银角大王吸进葫芦里去了。金角大王连忙拿了七星剑和芭蕉扇去迎战，也被吸进宝葫芦。悟空来到莲花洞，打死小妖，救出师父和师弟。银角大王和金角大王是太上老君的两个童子。

唐僧师徒离开平顶山，夜宿宝林寺，唐僧梦见乌鸡国国王被妖怪推到御花园的八角玻璃井中，请唐僧叫悟空去除妖，替国王报仇。悟空和八戒来到御花园里芭蕉树下，找到一口井，八戒在井底摸到一具尸首，就驮着爬出了井。悟空找太上老君借一粒九转还魂丹，给乌鸡国国王灌下，国王果然活过来了。妖怪在文殊菩萨面前现出原形，它是文殊菩萨的坐骑：青毛狮子。

唐僧师徒辞别乌鸡国国王，在一座山前遇到妖怪变成一个小孩被吊在树上，唐僧执意要去救那小孩，让悟空背着前进。小孩作弄悟空，吹起旋风趁机抓起唐僧回枯树涧火云洞。小孩是牛魔王儿子红孩儿变的，他在火焰山修行了300年，炼成三味真火，牛魔王特地派他镇守高山。悟空请四海龙王降雨浇灭三味真火，但雨助火势反而更大。悟空与徒弟商量决定请观音菩萨来帮忙，八戒自告奋勇，不料被假观音带往火云洞吊了起来。悟空变成假牛魔王被请到火云洞，红孩儿用生辰八字难倒假父王，悟空败走，前往南海请观音菩萨，观音菩萨用五彩宝莲台和金箍收服红孩儿。

唐僧师徒遇到几百个和尚被罚，给道士做苦力。半夜里，悟空、八戒和沙和尚在三清观里戏弄了道士。虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三位道士告诉国王悟空三人大闹三清观，而此时许多百姓前来求见国王恳求国师能降雨。悟空提议和三位大仙比求雨。悟空请四海龙王降雨三个小时，于是击败了虎力大仙。唐僧高台坐禅又击败了虎力大仙。虎力大仙和悟空比砍头，结果发现它是只黄毛虎。鹿力大仙和悟空比剖腹剜心，结果发现他是只白毛鹿。羊力大仙和悟空比下油锅，结果发现他是只大灰羊。

唐僧师徒踏雪赶路，悟空去化斋，八戒故意闯进庙内，偷了背心，被背心套上身变成了绳子，惊动了庙里的魔头。魔头把唐僧、八戒和沙和尚一起抓住。玉皇大帝派来的托塔李天王、哪吒、火德星君、水德星君和十八罗汉，都一一斗输了，最后悟空直奔太上老君的兜率宫，知道魔头是太上老君的坐骑青牛，趁牛童偷吃七返火丹睡着时溜到下界。

仲秋时节，师徒从子母河乘船到民舍，唐僧、八戒口渴喝了河水，肚子作痛且一点点地鼓了起来，他们已怀胎了。悟空到解阳山破儿洞取落胎泉泉水，却遭到如意真仙的报仇。如意真仙是牛魔王的弟弟、红孩儿是他的侄儿。后来，悟空叫来沙和尚，让沙和尚利用他和如意真仙打架的机会，从井里取了一桶泉水，让唐僧、八戒喝了解胎气。在京城“迎阳驿”，西梁女国王派女丞相提亲招唐僧为国王，当王宫举行盛大的午宴后，女王送唐僧师徒出城，不料唐僧被风中闪出的一个女子掳走了。毒敌山琵琶洞的妖精逼唐僧成亲，这个妖精独斗孙悟空、八戒和沙和尚三人。后来在观音菩萨的指点下，悟空到光明宫请昴日星官降服了女妖。原来女妖是只琵琶大小的蝎子精。

西行途中，师徒在树林里遇到一伙强盗，唐僧被吊在树上。悟空打死了两个强盗。夜宿杨家，遭到了强盗们的再次袭击，其中有一个是老汉的儿子，悟空又打死了几个强盗，被唐僧赶走，悟空只好去找观音菩萨评理。后来假孙悟空打昏了师父，还抢走了行李。沙和尚去南海请观音菩萨找到了真孙悟空，真假悟空从花果山开始打起，观音菩萨、玉皇大帝、唐僧都无法认出真假，后来如来佛祖说出了假悟空的本相：一只六耳猕猴。

深秋时节，天气很热，原来是师徒们到达了火焰山。牛魔王的妻子、红孩儿的母亲铁扇公主有一把芭蕉扇，能扇灭火焰山的火焰。她住在翠云山芭蕉洞。悟空去找她借，却被她扇到小须弥山，悟空就顺便去拜访了灵吉菩萨，灵吉菩萨送悟空一颗定风丸。悟空化作虫子随着茶水钻进她的肚子里，逼她借扇，不料却借到假扇。尔后悟空到积雪山去找牛魔王，趁牛魔王赴宴骑回他的辟水金睛兽，从铁扇公主口中骗出真扇，牛魔王回家后得知扇被骗了，于是化作八戒帮忙悟空扛扇，扇又被牛魔王夺回，在托塔天王和哪吒的帮助下，牛魔王被击败了，被缚妖索穿了鼻子带到芭蕉洞，铁扇公主交出了芭蕉扇。

师徒进城前看到十几个和尚披枷带锁沿路乞讨，他们是祭赛国金光寺的和尚。因寺里下了一场血雨，佛宝舍利丢失被国王和大臣处罚。悟空抓住鲇鱼精和黑鱼精去审问，知道舍利被碧波潭的九头怪偷走了。于是唐僧师徒四人、二郎神和梅山六兄弟一起奋战，打死了龙王，咬掉了九头怪的头，从公主手中夺回浑金匣子佛宝舍利。国宝夺回后，国王非常高兴，又听了唐僧的建议，把金光寺改为伏龙寺。

四人来到小雷音寺，唐僧、八戒和沙和尚被假冒佛祖的妖王黄眉大王捆了起来，悟空也被合在金钹里。奉玉帝圣旨二十八星宿中金龙星宿从金钹救出悟空。战斗中悟空和众天神全部被妖索捆了起来。半夜里，师徒及天神悄悄逃走，又被妖王用白布塔包全收了进去，只有悟空侥幸脱身，真武祖师派来助战的龟蛇二将和五大神龙也被白布塔包装了进去。弥勒佛出现了，告诉悟空妖王原是他那儿的一个黄眉童儿，偷了他的几件宝贝，再次装佛成精。悟空扮大熟瓜，弥勒佛扮瓜农，收服了黄眉大王。

在朱紫国，国王被住在麒麟山的要管赛千岁抢走了皇后金圣宫娘娘，惊吓得了重病。悟空买药做药丸治好了国王的病，来到麒麟山变做一个叫“有来有去”的小妖头，拿出了小妖头腰间的令牌，见到宫内的金圣宫娘娘，让她偷了魔王的三个金铃儿。后悟空被发现逃出宫去。晚上，悟空以假换真再偷金铃，让金圣宫娘娘带出宫中。悟空与魔王大战，魔王败下阵来，观音菩萨救了魔王。魔王是观音菩萨的坐骑金毛狮，因牧童疏忽，咬断铁索来到人间。悟空把真金铃儿还给观音菩萨，带着金圣宫娘娘回到了朱紫国。

唐僧去化斋，在盘丝岭被七位女子捆起来吊在茅房梁上，然后被她们的肚脐眼冒出的丝绳把门封了起来。这七位女子是蜘蛛精，在灈垢泉洗澡被八戒欺负了，逃到黄花观师兄处避难，悟空救出了唐僧，火烧盘丝洞师徒们来到黄花观，遭道士在红枣中下了毒药当场晕倒，悟空勇斗道士，打死了七个蜘蛛精。黎山老姆指点悟空去紫云山千花洞请毗蓝婆制服了道士。毗蓝婆拿出三颗红色药丸让师徒三人吃了，三人都苏醒过来。道士的原形是一条七尺长短的大蚣精。

狮驼岭有三个魔王：老魔王是个青毛狮子怪，二魔头是个黄牙老象精，三魔头是个大鹏金翅雕，都神通广大，本领高强，对唐僧肉垂涎已久，太白金星知道后变成老头赶去报信，悟空打死小妖，夺了令牌进入洞中见了三魔王，后变成苍蝇被吸进宝瓶里去了，用救命毫毛变成金刚钻钻洞逃出宝瓶。魔头们商议用调虎离山之计送唐僧过山，把唐僧、八戒和沙和尚抬进蒸笼。悟空和请求如来，文殊普贤念动真言，收服了魔头。

在比丘国京城，家家户户门口都放着一个鹅笼，驿丞告诉唐僧鹅笼里一千一百一十一个儿童的心肝将被做药引来治国王的病，唐僧听后眼泪直流。悟空发现国丈是妖怪，国丈知道做药引的儿童全部被风刮走后，建议用唐僧的心肝做药引。悟空把唐僧变成自己的模样，自己变成唐僧的模样。在比丘王面前，悟空掏出一大堆红心，没有国丈要的黑心，悟空说要掏国丈的黑心做药引，国丈急忙逃跑，悟空追到他住的柳林坡清华庄，与他打斗，此时，南极仙翁来了，给悟空说了妖怪是他的副脚力，趁他下棋时溜走了，本相是白鹿。国丈的女儿原来是一只狐狸，国王吃了南极仙翁赠送的枣儿，顿觉病愈，国王叫人各自把小孩领回家，全城百姓感谢唐僧师徒。

在黑松林前，师徒遇到妖怪化做被强盗捆绑在树上的女子，唐僧、八戒坚决给那女子松绑，带她来到“镇海禅林寺”，不料她吃了六个和尚。半夜，悟空变成小和尚敲木鱼念经，识破了妖精，但唐僧被抓走了。山神指点唐僧藏在陷空山无底洞。八戒一探打水的老妖，知道唐僧今晚要成亲。悟空二探，变作桃子滚到女妖的肚里，逼女妖放回唐僧。唐僧一人独坐在洞口，又被抓回洞内。悟空三探，把供着的牌子“尊父李天王之位”拿去向玉皇大帝告状。从而让李天王用缚妖索捆了那妖怪，回天宫复旨。原来，300年前妖精在灵山偷来了如来的香花宝烛，本该打死，饶命后拜李天王为师，拜哪吒为兄，是金鼻毛鼠精。

深秋时节，师徒来到玉华县城，拜访了国王的宗室玉华王，因悟空、八戒和沙和尚长得像妖魔，吓坏了玉华王，玉华王的三个儿子在暴纱亭与他们进行比武，都被打败，于是玉华王的三个儿子拜他们当师父。拜师仪式上，他们三个叫铁匠照所用的兵器各打了一件，不料被黄狮精偷回豹头山虎口洞，悟空、八戒和沙和尚分别扮作古怪刁钻，刁钻古怪和贩猪羊的，与七个妖精杀成一团，不料八戒、玉华王、唐僧先后被抓，悟空赶到东极妙岩宫，请太乙救苦天尊降伏了妖精。

唐僧师徒走进慈云寺，吃了斋饭，方丈挽留他们进城看元宵节。正月十五晚上，师徒四人与众僧来到城里，悟空发现金灯桥三盏金灯是被住在青龙山玄英洞的辟寒大王、避暑大王、辟尘大王三个妖精吹灭的，酥合香油也是被他们吸干的，并卷着唐僧逃跑了，于是悟空、八戒和沙和尚和他们拼杀起来，八戒也被拖进山洞。太白金星指点悟空请四木禽星来助战，三个妖王现了原形：三只白犀牛精。

唐僧师徒离开金平府，来到百脚山下的布金寺求宿，知道去年一阵狂风把一个女子刮到后院。这个女子是天竺国的真公主。在京城，天竺国的公主抛绣球招驸马，唐僧被那绣球打在了头上，只好成亲，在后宫悟空打了妖精变成的假公主，一直追到她住的兔子洞，太阴星君带着嫦娥及时赶到，那妖怪现出原形：广寒宫里捣药的玉兔。国王亲自去布金寺迎接公主，他把百脚山改为宝华山，修整了布金寺。

唐僧师徒四人一起缓步登上灵山，有条河拦住了去路，大家都没有采纳悟空的“凌云渡”，而是一起乘坐无底小船来到雷音寺门外。如来传者召唐僧进殿。阿傩、伽叶没有索到师徒的礼物，传给唐僧的是无字经，后燃灯古佛命白雄尊者把马驮的经书抓破，发现了真相。师徒重回雷音寺，阿傩、伽叶给唐僧他们传有字的真经，共5040卷。

师徒到达通天河西岸，当年途中送他们过河的那只老鼋在高喊，他们连人带马上了鼋背，踏水面如履平地，直向东岸游去。快到岸边时，老鼋问唐僧是否帮他问如来佛祖他什么时候可修炼成人身，唐僧已忘了，只好不回答，老鼋一生气沉入水中，师徒连人带马落到水中，衣服和经书全部都被水浸湿了。

唐僧归来后，随唐太宗来到雁塔寺登台讲经。刚讲完真经，八大金刚要他们一起回西天去，如来传旨，要唐僧等人在台下受封：唐僧被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒被封为净坛使者，沙和尚被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙马。悟空一成佛，他头上的那个金箍自然脱落了。

主要人物相关故事情节性格特点

孙悟空勇闯水帘洞、闹龙宫、闯地府、大闹天宫、囚禁五行山、大闹黑风山、云栈洞收八戒、神化引婴儿、大闹五庄观、三打白骨精、大战红孩儿、留名三清观、显法车迟国、大闹金兜洞、真假美猴王、三借芭蕉扇、计盗紫金铃、三探无底洞、大战青龙山无所畏惧、除恶务尽、重情重义、机智过人、桀骜不驯、敢做敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、无所畏惧;喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞恶作剧

唐僧乘诚建大会、浮屠山受心经，四圣试禅心、恨逐美猴王、有灾沉水宅、女儿国逼婚、路阻火焰山、木仙庵谈诗、朱紫国论前世、黑松林逢魔、供状玄藏洞、灭法国受阻、地灵县斋僧心地善良、崇信佛法、严守戒律、立场坚定、勇往直前;有时贤愚不分、好坏不辨

猪八戒天庭戏嫦娥、被贬投猪胎、高老庄招亲、半山开路、大战流沙河、承恩转山林、义激美猴王、四圣试禅心、助力败魔王、忘行灌垢泉、大战青龙山忠勇善战、战斗勇猛、知错能改、淳朴憨厚、吃苦耐劳;好吃懒做、见识短浅、贪恋女色、贪小便宜、耍小聪明、爱挑拨是非

沙僧失手打破琉璃盏、被贬流沙河、大战流沙河、大战黄袍怪、大战青龙山 取经意志坚定、任劳任怨、默默奉献;偶尔犯错，但知错能改

白龙马纵火烧宝珠、被贬鹰愁澜、化身白马、剁杀黄袍怪任劳任怨、不辞劳苦、赤胆忠心、关键时刻挺身而出

如来佛祖收服孙悟空、辩识六耳猕猴、牧服大鹏雕、惩罚乌鸡国法力无边、权力无限、出尔反尔徇私情，有时缺少尊者风范。

观音菩萨寻找取经人、设置磨难、鹰愁涧收服小白龙、收服熊罴怪、流沙河点化沙和尚、五庄观医活人参果、火云洞智取红孩儿、通天河捉拿灵感大王、麒麟山招回赛太岁、灭法国化身传信心存仁爱、太慈太悲、普渡众生、法力无边、手段高强

太上老君金刚琢打孙悟空、三昧真火炼悟空、取经途中设险阻、收服小童、收服青牛位列仙班、处处维护天庭利益、道行深厚、法力无边、脾气随和、与世无争、胆小怕事、吝啬小气、滑稽可笑

二郎真君大战孙悟空、助悟空打败九头怪武艺超群、法力深厚、讲义气、重情义

红孩儿骗取唐僧、擒八戒、战悟空、不敬观世音武艺高强、奸诈阴险、富有智谋、顽劣凶残、胆大妄为

铁扇公主掌管芭蕉扇、扇走孙悟空，假扇骗悟空、献扇救夫狡猾奸诈、具有强烈的复仇意识、倔强泼辣、温柔多情、富有人情味

1、菩提祖师给美猴王取法名叫( )

A.孙行者 B.孙大圣 C.齐天大圣 D.孙悟空

2、玉皇大帝第一次派天兵天将捉拿孙悟空时，巨灵神当先锋。他在花果山外看见一面大旗，上面写着( )

A.花果山福地 B.水帘洞洞天 C.齐天大圣 D.平天大圣

3、在白虎岭上，唐僧第二次赶孙悟空是孙悟空提出让师傅给他念( )

A.紧箍咒 B.松箍咒 C.多心经 D.楞严经

4、在西行路上，有许多女妖精。她们中间有一些想和唐僧成婚，有些捉住他吃他的肉。想还他的妖精有( )

5、在盘古开天辟地之时，三皇治世，五帝定论，世界之间分为四人部落，美猴王的故乡在( )

A.东胜神洲 B.西牛货洲 C.南赡部洲 D.北俱芦洲

6、孙悟空学艺后，到四海龙王那里得了兵器和盔甲。他的兵器是定海神针铁——如意金箍棒，给他的是( )

A.东海龙王 B.西海龙王 C.南海龙王 D.北海龙王

7、在孙悟空反出天庭后，带领哪吒三太子下界捉拿美猴王的降魔大元帅是( )

A.二郎神 B.太白金星 C.托塔李天王 D.四大天王

8、唐僧西天取经所经历的第一场劫难是双叉岭遇到老虎精，把他搭救出来的是( )

A、太上老君 B、太白金星 C、观音菩萨 D、哪吒三太子

9、猪八戒在福陵山云栈洞时，名叫( )

A、猪八戒 B、天蓬元帅 C、猪刚鬣 D、卷帘大将

10、在西梁女国，喝了子母河的水，结果怀了的人是( )

A、唐僧和孙悟空 B、唐僧和猪八戒 C、唐僧和沙僧 D、猪八戒和沙僧

11、在比丘国，国王受到妖精的诱惑，受苦的是( )

A、全国的僧人 B、全国的道士 C、文武百官 D、全城的百姓

12、黄袍怪打不过孙悟空，就逃得无影无踪，孙悟空推断妖精来自天上的根据是( )

A、孙悟空火眼金睛，他看见黄袍怪上了天。

B、妖怪曾经说：“我像有些认得你哩”因此悟空断定妖怪可能来自天上。

C、妖怪告诉孙悟空，他是天上的奎木狼星。

D、孙悟空在地上、水里找了一圈也没找到妖怪，所以他断定妖怪来自天上。

13、石猴因为勇闯水帘洞而被群猴推举为“千岁大王”，后来又把“石”字儿隐了，遂称( )

A、弼马温 B、齐天大圣 C、美猴王 D、石猴

14、和孙悟空打赌，结果孙悟空输了，但这个人背弃前言，把孙悟空压在五行山下，他是( )

A、观音菩萨 B、玉皇大帝 C、如来佛祖 D、托塔天

15、盘丝洞中有七个女妖精，她们的师兄多目怪是黄花观的主人。最后，七个女妖精被孙悟空打死，而多目怪被毗蓝婆菩萨收走，这七个妖精的原形是( )

A、蜈蚣 B、蜘蛛 C、老鼠 D、蝎子

16、在布金寺里关着的年轻女子是天竺国的公主，因为想念凡尘下界投生。公主在月下观花时，被妖风刮到了寺里，她本是天上月宫里的( )

A、素娥 B、七仙女 C、嫦娥 D、玉兔

17、隐雾山折岳连环洞的妖怪为了让孙悟空等人相信唐僧已经死了，第一次拿一块柳树根冒充唐僧的头;第二次，他又拿了一颗真的人头冒充唐僧的头，这个妖精的原形是( )

A、老虎 B、狮子 C、犀牛 D、豹子

18、唐僧本是如来的第二个弟子金蝉子转世，取经成功后，他被封为( )

A、金身罗汉 B、旃檀功德佛 C、净坛使者 D、斗战胜佛

19、在取经路上，有许多妖精善于把自己变化成弱者或伤者来骗取唐僧的同情，金鼻白毛老鼠精变( )

A、被强盗劫持的小孩B、被强盗捆绑的女子 C、被老虎追赶的老道 D、寺庙里的和尚

20、在取经路上，为了战胜妖怪，孙悟空进行多次变化，但是他没有变化过( )

A、老和尚 B、妖精的丈夫 C、妖怪的妻子 D、妖精的孩子

1、《西游记》作者是明代人吴承恩，字汝忠，号射阳山人。《西游记》是长篇章回体神魔小说。

2、《西游记》全书共分三大部分;前7回写孙悟空出世、拜师、大闹天宫的故事，是全部的精华部分，表现孙悟空的反抗精神;8～l2回写唐僧的来历、魏征斩龙、唐太宗入冥府，交代取经的缘起;第13.~ 100回再写唐僧师徒途中历经九九八十一难取得真经、师徒终成正果及带经回东土大唐的故事。

3、“东胜神洲有一国土，名日傲来国。海中有一名山，出上有一仙石受日月精华，遂有灵通之意。内育仙胎，一日迸裂……”这段文字出自留大古典名著之一《西游记》，本书中你最喜欢的一个情节是“三打白骨精”(答案不)。

4、《西游记》中孙悟空最有反抗精神的情节是：“大闹天宫”。

5、《西游记》故事中，唐僧师徒四人共经历了 八十一 难，最后一难是 归途落水 。

6、孙悟空独自去学艺，他拜的师傅是 须菩提祖师 ，学的 七十二般变化、筋斗云 等神通。又从龙宫中索取 如意金箍棒/定海神真铁 作为兵器，因为大闹天宫被 如来佛 ，压在了五行山下，受苦五百年;后受观世音菩萨规劝，皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。唐僧为他取名孙行者，为西天取经立下汗马功劳，取经成功后被封为斗战胜佛。

7、猪八戒原为管理天河水兵的天蓬元帅，因调戏嫦娥获罪被贬下界，误投猪胎，曾占福陵山云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。

8、沙僧原为天宫中的卷帘大将，因失手打破琉璃盏被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。

9、白龙马原是西海龙王的三太子小李龙，因烧了宝珠被囚禁在鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，取经完成后，被封为 八部天龙广力菩萨 ;后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

10、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是孙悟空;憨厚可掬、好耍小聪明的是猪八戒;老实忠厚、勤勤恳恳的是沙僧/沙悟净，唐僧又叫他沙和尚。

11、孙悟空闹天宫大战二郎神时，观音菩萨和太上老君曾想出手帮助二郎神制服孙悟空，最后是太上老君用他的宝贝 金刚镯/金刚套 打中了孙悟空的天灵盖，使二郎神抓住孙悟空。后来，孙悟空被推进了太上老君的八卦炉，不但没有被烧化，反而练就一双火眼金睛。

12、“花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔”一回中，孙悟空被赶回了花果山，唐僧让八戒和沙僧去化缘，自己误入碗子山波月洞。洞中的妖精是黄袍。原是天上的 奎木狼星 。

13、平顶山莲花洞的两个妖怪名字分别叫金角大王、银角大王，他们本来是太上老君看守炼丹炉的童子，被观音菩萨借去下界为妖，来考验唐僧取经决心。

14、太白金星建议，把孙悟空召入上界，玉帝封他做了“弼马温”，在御马监管马。猴王初时不知官职大小，后知实情，打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。

15、泾河老龙王因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。唐太宗的大臣魏征梦斩泾河龙，太宗魂被迫入阴司对证，还生后修建“水陆大会”。请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。观世音显像，点化陈玄奘去西天求真经。唐太宗认玄奘为御弟，赐号“三藏”。

16、观音座前莲花池内金鱼修炼成精，在通天河(地名)食童男童女。悟空和八戒变做童男童女，打退妖怪。妖怪做法，使河封冻，诱唐僧上冰行走，将其摄入水府，后菩萨赶来，把妖怪收回南海。

17、陷空山无底洞里的老鼠精变成女子掳唐僧强逼成亲。孙悟空访知老鼠精是李天王的义女，上天庭告状。最后，老鼠精被押回天庭发落。

18、唐僧师徒来到玉华县，因教授王子学艺，被黄狮精盗走兵器。悟空等三人夺回兵器，妖精投奔祖翁九灵元圣，即太乙天尊座下九头狮子所化。悟空请来太乙天尊，收服了狮怪。

19、在天竺国，唐僧被玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马。悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了妖精，救回流落于城外的真公主。

20、唐僧师徒四人历尽千辛万苦终于到了灵山圣地，拜见了如来佛祖，却因不赠送人事给迦叶、阿难二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，将唐王所赠紫金钵盂作为人事送给二人，才取得真经三十五部五千零四十八卷，返回东土。

21、牛魔王与铁扇公主的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不过红孩儿的三味真火(法术)，请来菩萨降妖。菩萨收服红孩儿，让他做了善财童子。

22、在车迟国，虎力、鹿力、羊力三个妖精因祈雨救旱有功，做了国师，国王敬道灭僧。悟空与三个妖精斗法，一一挫败他们，使之现了原形。

23、唐太宗开科取士，海州陈光蕊得中状元，被丞相之女殷温娇抛球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被谋害。殷温娇产下一子，抛流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流儿，十八受戒，法名玄奘。后来母子相见，报了前仇。

24、观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山、老母普贤、文殊四个化成美女，欲招四人为婿。唐僧等三人不为所动，只有猪八戒贪恋女色，被菩萨掉在树上。

25、太上老君坐骑青牛趁看守童子打瞌睡，偷了老君的金刚琢下界作怪，在金兜洞(地名)把唐僧抓去。悟空请来雷公、水伯、十八罗汉等，都被妖怪收去兵器，后来找到太上老君处，方把妖怪收服。

26、唐僧、八戒喝了子母河的水受孕，悟空取来落胎泉的水，解了二人胎气。西梁女国国王欲招唐僧为夫婿，悟空等智赚关文，坚毅西行，唐僧却被琵琶洞的蝎子精摄去。

27、六耳猕猴变成孙悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变成唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛(人物)处，才被说出本相，妖精被悟空打死。

28、比丘国国王受南极老人星坐骑白虎变化的国丈迷惑，欲将一千一百一十个小儿的心肝做药引。悟空解救了婴儿，败退妖邪，寿星赶来把妖精收回。

29、唐僧师徒在铜台府地灵县寇员外家化斋后，寇家遭劫，寇员外丧生。唐僧师徒被当作强盗被抓入狱，悟空入地府招回寇员外灵魂。

30、西天取经的路上，灭法国国王发愿要杀一方僧人，孙悟空施法术，把国王、后妃及文武大臣的头发尽剃去，使国王同心向善，后来改国名为钦法国。

唐僧在取经途中遇到了许多妖怪，他们多数武艺高强，法术不凡，请完成下表。

妖怪名原形所使兵器所会法术/拥有法宝

赛太岁观音菩萨的坐骑铁杵紫金铃

黄眉大王弥勒佛的敲磬童子短软狼牙棒金饶和后天袋

黄风大圣黄毛貂鼠精三股钢叉兴风作乱

1、取经路上许多妖怪都凭着手中的宝物为所欲为，请把下列妖精和他们的宝物连起来。

金角、银角大王——红葫芦

2、取经路上，很多妖怪是上天神、佛的坐骑，请将下面妖精和他们的主人连线。

独角兕大王——太上老君

青毛狮子怪——文殊菩萨

3、取经路上，很多妖怪都有法术，把下列妖精与其所会的法术连线。

金角、银角大王——移山倒海

4、孙悟空的兵器与披挂是从四海龙王那里得到的，请连线。

如意金箍棒——东海龙王

凤翅紫金冠——南海龙王

藕丝步云履——北海龙王

锁子黄金甲——西海龙王

1、列举师徒四人所遇的妖怪。(四个即可)

白骨精、黄风怪、蝎子精、红孩儿。

2、列举师徒四人取经路上经历的磨难。(四个即可)

黑松林遇黄袍老怪、黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算、牛魔王之子红孩儿抢走唐僧、遇平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成的妖精。

3、列举唐僧师徒西行路过的国名。(四个即可)

乌鸡国、车迟国、女儿国、玉华县、天竺国。

4、在《西游记》中，美猴王好几次钻进妖精的肚子里，将他们制服，请列举出三个以上这样的妖精名字。

铁扇公主，狮驼国老魔，黄眉大王，金鼻白毛老鼠精。

5、你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗?

例如：皇帝轮流坐，明年到我家;人生一世，草木一秋等。

上联：捉雾拿风收水怪 下联：擒龙伏虎镇山场

上联：八卦炉中逃大圣 下联：五行山下定心猿/火焰上下阻唐僧

1、谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。

讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。

2、结合相关情节，说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。

孙悟空是一个蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象，表现了作者对反抗传统，反抗，蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌，向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质。

3、结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。

性格特点：唐僧是集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚为一身的高僧，一遇妖魔涕泪交流，见佛就拜，不论真假; 典型意义：说明必须经历艰难、坚持不懈才能获得幸福成功。

4、分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。

沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚。

5、小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在?

昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。

6、孙悟空多次被唐僧赶走，但最终还是保护唐僧取得真经，充分展现了其忠诚，下列给出了孙悟空三次被驱逐的经历，请分别写出被驱逐的原因。

①唐僧刚收服孙悟空时，曾把孙悟空赶走了，孙悟空则跑到龙王那诉苦。

孙悟空杀死强盗，唐僧认为他野性难驯。

②三打白骨精时，孙悟空被赶走，最后是猪八戒去花果山请回来的。

白骨精幻化村姑、老婆子和老头子的样子来欺骗唐僧，被孙悟空识破并打死，唐僧以为他野性难驯，生气将他赶走。

孙悟空打死强盗，唐僧将他赶走。孙悟空走后，六耳猕猴趁机抢走了文牒，要独自去取经，打伤唐僧，并让小妖化成师徒，唐僧更是坚定了驱逐孙悟空之心。

7、简单叙述唐僧的身世。(100字以内)

大唐高僧玄奘出身很凄苦，他的父亲在赴任途中被贼人残害，母亲为了报仇忍辱偷生。他一出生，母亲就把他放逐江中，因此他的乳名为“江流儿”。十八岁削发为僧，摩顶受戒，“玄奘”为他的法名。

8、孙悟空为什么说如来佛是大鹏雕的外甥?(100之以内)

万物初生时，凤凰是飞禽之长，凤凰生有孔雀和大鹏雕，如来在修炼的时候，被孔雀吸入，佛祖无奈破孔雀脊背而出，后来封孔雀为佛母，而大鹏雕和孔雀同为一母所生，所以孙悟空就这样说了。

9、简述孙悟空名字的由来和学艺的经过

美猴王为求长生不死，在海上漂泊八-九年后，到灵台方寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师，祖师赐名孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云。

10、读了《西游记》后你感受最深的一点是什么?

①这部小说善于说故事，可读性强;

②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘;

③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。

11、你认为《西游记》中哪一章节写得最为精彩?为什么?

(1)我认为第四、五、六、七回很好。这可以概括为“大闹天宫”。因为它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是“没有品从”下界了，自称“齐天大圣”，招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。我也认为这段好，因为它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。

(2)我认为第27回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”这一情节也很好。因为它很曲折、生动。比如：妖精先变为少女，又变为老太太、老爷爷，表现得很可怜，使师徒两人产生误会，赶走了孙悟空。

(3)我认为第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括为：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路骗回。第三次才在菩萨的帮助下成功了。也怪了，那铁扇公主为什么不借扇给他呢?其中原因是：在第42回“大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩”中，孙悟空奈何不了红孩儿(圣婴大王)的三昧真火，就请来了南海观音收服了她的儿子红孩儿。他们之间因此而结仇。

12、某班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说?

正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇过取经的决心;他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜;他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。

反方：我方认为，唐僧胆小懦弱、本性昏愚、忠奸不分;他不辨是非，总是听信猪八戒的调唆;他对待妖怪心慈面软，对待除妖有功的孙悟空却用紧箍咒来折磨;历尽千辛万苦到达西天后，面对传经者索要的“人事”，他却不知反抗，唯唯诺诺，实在可气。

反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。

正方：我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。

13、“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(鲁迅)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例，具体说明这一特点。

例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。

1.学习生字词，会义10个生字(包括2个多音字)，会写8个生字，能流利有感情的朗读课文。

2.初步感受古典文学的语言特点。感情个性鲜明的语言描写，了解名著中主要人物的形象特点。

3.通过本课学习，让学生学会读书的方法，培养学生自主阅读、自主学习的能力。

4.体会作为四大古典名著之一的《西游记》的语言美和作者丰富的想象力。

让学生了解孙悟空战胜天兵天将被封为“齐天大圣”的经历，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，学会阅读名著的方法。

本文有词语与现代汉语有区别，因此，要先理解这些词语的意思进而读懂课文内容，激发学生的想象力和创造力，是教学的难点。

学生搜集的材料，视频材料

1.学习生字词，会认10个生字，会写8个生字，能把课文读通读顺。

2.初步感知课文内容，感受古典文学的语言特点，理清课文脉络。

学习生字新词，读通课文，理清课文脉络。

《西游记》主题曲、小黑板

(1)播放电视剧《西游记》主题曲导入新课。

同学们，听着这熟悉的歌曲，看着这精彩的画面，我们都知道这是哪一部电视剧的内容?我们都看过《西游记》是吗?它讲的是什么?都有哪些人物?给你留下印象最深的是谁?

(2)谈谈你对孙悟空的了解。

你知道孙悟空是怎样成为齐天大圣的吗?今天我们就学习这篇课文，了解孙悟空成为齐天大圣的经过。(板书课题：齐天大圣)

2.《西游记》，中国古典神话小说，为中国“四大名著”之一。《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。全书共一百回，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”“三打白骨精”“火焰山”等故事更是妇孺皆知，耳熟能详。几百年来，西游记被改编成了各种地方戏曲、电影、电视剧、动画片、连环画，版本繁多。

3.初读课文，了解大意，打清文安障碍。

(1)大声读课文，把句子读通顺，把读不懂的地方画出来。

(2)边读边想，这篇文章讲的是一件什么事?

(1)文章讲的是一件什么事。

(2)你有哪些不懂的问题，提出来与大家一起交流。

(主要解决字词问题，扫清文字障碍)

本课要求学生会认“御、陛、(哪)、吒、擒、(挑)、霄、盔、遣、旨”，注意这些字的读音，特别是盔、挑、遣。

本课要求会写8个生字。书写的时候，要注意字的结构，左右结构的要注意左右占位，上下结构的要求书定紧凑一些。

调派、擒拿、夸口、垂头丧气、气势汹汹、派遣、神通广大、蟠桃

5.以小组为单位自由读课文，给课文加小标题，理清课文脉络。全班讨论，共同筛选出小标题。

参考小标题：(1)反下天庭，讨伐悟空

(2)打败巨灵神，大战哪吒

(3)玉帝害怕，封为“齐天大圣”

6.(1)说说下面哪些词用得好。

他戴上紫金冠，披上黄金甲，手拿如意金箍棒，带领猴兵猴将冲出门外，摆开了阵势。

这场恶战真是地动山遥。哪吒三太子六般兵器变作千千万万，孙悟空金箍棒变作万万千千，打来密如雨点，打去疾似流星。两人在半空中混战三十回合，不分胜负。

(2)指名读、分角色读、齐读课文，体会人物性格特点。

7.默读课文，用自己的话说说孙悟空是怎样打败哪吒三太子的?

8.小结，从孙悟空反下天庭，打败巨灵神、哪吒，最后逼迫玉帝封为“齐天大圣”可以看出孙悟空具有怎样的一个性格特点?

9.课后作业：阅读《西游记》，搜集《西游记》中故事，特别是有关孙悟空的故事，准备召开《西游记》故事会，看谁讲的故事最精彩。

(1)反下天庭，讨伐悟空。

(2)打败巨灵神，大战哪吒。

(3)玉帝害怕，封为“齐天大圣”。

通过学习课文，感悟个性鲜明的语言描写，了解名著中主要人物的形象特点。

《西游记》中与课文有关的视频片断。

上节课我们对本文有了初步的了解，孙悟空反下天庭，又打败了天兵天将，天庭震惊，玉帝无奈封孙悟空为“齐天大圣”。今天我们继续来学习这节课。

(1)感受古典文学的语言特点。感悟个性鲜明的语言描写，了解名著中主要人物的形象特点。

(2)掌握读书的方法，特别是阅读名著的方法，展开想象和创造的翅膀。

3.自由读课文，你喜欢那些词句?画下来，说说你喜欢的理由，并把它们有感情地读出来。

4.交流自己喜欢的句子，有感情地朗读这些段落。

(1)众猴向孙悟空报告，一开口就是：“祸事来了!祸事来了!……”(对话很传神，显出了焦急和害怕。)而孙悟空则回答说：“把我的披甲拿来!”(话语简短有力，毫无惧色，显得胸有成竹。)

(2)他戴上紫金冠，披上黄金甲，手拿如意金箍棒，带领猴兵猴将冲出门外，摆开了阵势。

(孙悟空镇定、从容应对，且威风凛凛，体现了孙悟空的特点。)

(3)巨灵神垂头丧气。

(读出巨灵神打了败仗情绪低落、懊丧的样子。)

(4)哪吒三太子六般兵器变作千千万万，孙悟空金箍棒变作万万千千，打来密如雨点，打去疾似流星。

(两人交战的场面，说明两人交战非常激烈。)

(5)李天王大惊失色。

(哪吒被打败后，李天王没想到，非常害怕，以至于脸色都变了。)

5.本课讲了一件什么事?体现出主要人物怎样的特点?从哪些地方看出了作者丰富的想象?作者构思很奇妙，生动展示了他们打斗的每个场面，展开你的想象，如果你来写，你会怎样展示这场打斗?

6.看《西游记》片断，进一步感受人物特点。

7.概括读书的过程，总结读书的方法。

8.你知道了《西游记》这本书的哪些知识?除了书上介绍的，你还知道哪些?你还想知道哪些?

敢作敢为、勇敢、神通广大……

(个性化的动作、语言描写)

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艾某某 布阿依夏某某 阿依沙某某 李某某

课 题 ：名著阅读 《西游记》精读和跳读

掌握《西游记》相关文学常识

了解《西游记》的主要故事内容，培养阅读兴趣。

结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象。

熟悉取经故事,能复述经典故事情节,分析人物形象

三 情感态度与价值观：

培养学生阅读中国古典名著的兴趣,学习师徒四人坚忍、执著的精神。

教学重点 ： 能准确复述经典故事情节,深入分析师徒四人的人物形象及执著精神

教学难点 ：通过故事情节,将人物形象一分为二,全面正确看待师徒四人的优点和缺点,并能准确评价人物。

教学方法：探究法 讲解法

一．导入新课（创设情境）：请大家倾听一首歌曲（放歌曲《敢问路在何方》）。在四大古典名著当中，《西游记》是最受青少年喜爱的，它被拍成了电视剧，制成了卡通片，绘成了连环画，可谓是妇孺皆知，但“看”代替不了阅读名著。同学们读了名著导读，这节课我就和同学们一起走进书中的神魔世界，去感悟，去欣赏。

设计意图：通过学生熟悉的歌曲将学生引入《西游记》的故事中，激发学生的学习兴趣。

（一）了解《西游记》及相关知识

1．《西游记》，长篇章回体神话小说，是古典神话小说中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘西行取经的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。玄奘取经的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2．《西游记》的作者是吴某某，字汝中，号射阳山人，明代人。

（二）整体感知：哪位同学来把这部书的内容简要概括一下？

明确：它写的是唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最终取回了真经。“径回大土，五圣成真”。西天路上艰险和灾难的体现者，大都是动物变化的妖精，克服这些阻难的也是猴、猪的精灵。它就象是一部妙趣横生、兴味无穷的童话。从文学欣赏角度说那就是“美”。

比如：(1)、我认为第四、五、六、七回很好。这可以概括为“大闹天宫”。因为它很曲折，比如：先封他为弼马温，他听说是“没有品从”下界了，自称“齐天大圣”，招安后让他看管蟠桃园，结果他乱了蟠桃会，反了天宫。我也认为这段好，因为它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。

(2)、我认为第二十七回“尸魔三戏唐某某，圣僧恨逐美猴王”这一情节也很好。因为它很曲折、生动。比如：妖精先变为少女，又变为老太太、老爷爷，表现得很可怜，使师徒两人产生误会，赶走了孙悟空。

（3）、我认为第59、60、61回很好，它很吸引人。它可以概括为：“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的，越扇越火越旺，第二次借到了又被牛魔王半路骗回。第三次才在菩萨的帮助下成功了。也怪了，那铁扇公主为什么不借扇给他呢？其中定有原因！因为孙悟空收服了她的儿子红孩儿。他们之间有仇。这是第几回中提到的？是第四十二回《大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩》。这些故事是相对完整而又相互关联的，这一百回就采用了这种冰糖葫芦式的结构（每场戏都是独立成章的，但情节和人物又是贯串前后的）。作为小说，情节生动这是拥有读者的决定因素，吴某某在这方面可谓功底深厚！

（四）也谈小说人物形象美。在这部神魔小说中，塑造了一系列生动的形象。（师板书“人物”）上层神佛：玉帝、王母娘娘、如来佛、菩萨等。小神小仙：托塔李某某、赤脚大仙XXXXXXXXXX、还有巨灵神、土地神等。大大小小的妖精：黄袍怪、精细鬼、蜘蛛精、蝎子精（其它略）。

小说可谓人物繁多，不能一一细数，我们就只来看师徒四人吧。这师徒四人中除了唐僧之外，他们都是神性、人性、动物性的和谐统一，那么你最喜欢或最不喜欢谁？同学们可以畅所欲言。他赞成的你也可以反对。不过你要拿出理由来证明你的看法。

（1）、我最喜欢孙悟空。因为他武艺高强，有神通。能上天入地，呼风唤雨，腾云驾雾，变化无穷。他本来就是天地灵化之物，后来又吃了（蟠桃），饮了（玉酒），盗了太上老君的（仙丹）八卦炉内炼就了他的（火眼金睛），增强了他长生不死的本领。（括号内文字学生说出）

（2）、他还聪明机智。能识破机关，看清真面目。比如：答应菩萨西天取经前他曾要了个条件：“叫天天应，求地地灵”，还要了三根救命毫毛，这为后来遇难留了后路。

（3）、我喜欢他，还因为他很有人情味。比如：在第二十七回中，孙悟空走前那声声“师父”。读来非常感动。他为了拜一下师父，“即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。”这里体现了孙悟空对师父的留恋和无奈。

（4）、他非常勇敢，如果没有他力战妖魔，就不会取回真经，修成正果。

（5）、但孙悟空也是有缺点的。比如，不愿让人提起“弼马温”那不光彩的过去。有时还管不住自己。

小结：常言道人无完人。孙悟空的魅力就在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性的约束。正因为他性格的多彩多变，亦庄亦谐，我们才更喜欢他。

1、我喜欢猪八戒。因为他能吃苦。比如：在高老庄时，丈人称他“倒也勤劳，耕田耙地，不用牛某某，收割田某某，不用刀杖”

2、他强硬。被捉后往往骂不绝口，不求饶。

3、勇敢、单纯。能与悟空协力合作，心直口快，有什么说什么。

4、但他好色、贪吃、懒惰。在天宫调戏嫦娥被贬，高老庄又强抢民女。让他寻山他却睡了。他还爱贪小便宜，留有私房钱，不坚定，动不动就分行李打退堂鼓。猪八戒身上的这些缺点其实也是我们人性的一些弱点，在这四个人当中他就是一位丑角，正因为他的“丑”才增强了幽默感和作品的真实感，在艺术上才“美”起来。

1、我喜欢唐僧的正派、有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》中要嫁女儿给他时，他“便似雷惊的孩子，雨淋的蛤蟆。”一心向佛。还有在第五十四、五十五回中也体现了这一点。

2、但他好坏不分，软弱。在第二十七回中误信坏话将悟空赶走，是不能原谅的。小说中写了他自食其果的情节。比如在第三十回中他被妖怪变成了一只斑斓猛虎。悟空笑他：“师父啊，你是个好和尚，怎么弄出这等个恶模样来也？不过话又说回来，其实，唐僧毕竟是肉眼凡胎，对妖魔鬼怪是无能为力的。

老实本份，任劳任怨。但太老实了。

教师总结：这四个人物形象各具特点，有优点也有不足。以孙悟空和猪八戒性格最为鲜明，充分体现了个性美。我们要全面、公正看别人，要学会欣赏别人，不能一偏概全。

1、如果没有唐僧，孙悟空一个跟头十万八千里，让孙悟空一个人去取经就好了！这大概是很多人的一个困惑吧，谁能帮他解释？

不行，孙悟空他有时管不住自己，一会儿不知跑哪儿去了！这么写又表现不出他们战胜困难的勇气，人物的性格也得不到展示。孙悟空可是三性统一的形象，他的“猴性”需要一点约束。没有唐僧不太好，就象西方小说《鲁宾逊漂流记》、《老人与海》一样，《西游记》是一部人类战胜困难的战斗史，也是一曲战胜自然的凯歌，这么写也在于为这一主旨服务。

2、名著，是“具有推崇价值的有名的作品”。经典名著的价值在于典范语言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而独到的主题。它给予心灵的滋养，。今天，我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力,汲取了智慧，净化了心灵，丰富了精神，愉悦了人生。这部作品人美、景美、情节美，它成为了世界文学中拥有读者最广泛的杰作之一。今天我们只欣赏了它最生动的几个情节，最主要的四个人物，最美的几处景致，它还有更广泛、更深刻的内涵等待我们去发掘。随着年龄的增长，文学修养的提高，再过半年，一年，五年，再读这部书，相信同学们一定会有更多、更深的感受的。

1.《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是花果山福地，水帘洞洞天。

2．孙悟空的第一个师傅是菩提祖师，它的兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金某某，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。后皈依佛门，唐僧为他取名行者。为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。

四、课堂小结：经典名著的价值在于典型的人物形象,在于精彩的故事情节,在于深刻而独到的主题。随着年龄的增长,相信同学们会接触到更多的古典名著,也希望古典名著能给同学们带来心灵滋养。

五、布置作业 ：阅读《西游记》

1 作者简介 文体知识

3 故事情节 人物形象

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猪八戒，法名猪悟能，俗称猪刚鬣，是《西游记》中的主要人物之一。

一提起猪八戒，一个浮雕般的形象似乎就显现在眼前：蒲扇耳，莲蓬嘴，粗笨的身躯，狼犺的模样，多么神奇而有趣! 吴承恩笔下所创造的这个呼之欲出、栩栩如生的艺术典型，无疑是中国古典文学的骄傲。猪八戒在我国人民群众中可谓雅俗共赏，妇孺皆知。但是，熟悉猪八戒并不等于就完全理解这个艺术典型。迄今为止，对这个人物形象的特征，学术界依然众说纷纭。或说是农民性格的典型，或说是体现了个体生产者的特性，或说是新兴市民的代表，或说具有个性解放的世俗型因素;或说是正面人物，或说是被批判的典型，或说不是一个完全被否定的人物;至于这个形象的艺术渊源，或说其雏形是摩里支菩萨前的金猪，或说是古神祗河泊冯夷的衍化;如此等等，各持其理。不过，虽然如此，猪八戒形象却仍受到人民群众的无限喜爱。

猪八戒的前生，是很了不起的。他原是天河总督水兵的天蓬元帅。蟠桃会上因酗酒戏弄嫦娥，被玉帝贬下凡尘，错投猪胎，身如畜类，成了妖怪，在福陵山云栈洞中吃人度日。后来又在高老庄高太公家做“倒蹅门”的女婿。巧遇观音寻找取经人，才与他摩顶受戒，皈依沙门，拜唐僧为徒，同孙悟空、沙和尚一起，上西天求佛取经。最后，功行圆满，因挑担有功，佛祖如来封他一个有受用的品级：净坛使者。

猪八戒外号叫呆子，的确显得有点呆头呆脑。孙悟空在高老庄降妖，同猪八戒恶斗，一棒捅碎了云栈洞大门。老猪骂道：“你这个弼马瘟，着实惫懒，与你有甚相干，你把我大门打破?你且去看看律条，打进大门而入，该个杂犯死罪哩!”在两家你死我活的恶斗中，老猪居然以打破大门这件小事，煞有介事地问罪对方，以致与孙悟空一照面就贻下笑柄。后来黑松林三藏逢妖，猪八戒上波月洞寻师，洞主黄袍怪笑道：“是有一个唐僧在我家。我也不曾怠慢他，安排些人肉包儿与他吃哩。你们也进去吃一个儿，何如?”这呆子认真就要进去。沙僧一把扯住道：“哥啊，他哄你哩。你几时又吃人肉哩?”猪八戒却才省悟。你看，猪八戒不是个呆子吗!

但是，猪八戒有时也并不呆笨。三藏逐回孙悟空后逢难，老猪往花果山去请猴王再度出山除妖，在山上出了一通洋相，却达不到目的。后来猴王道：“你这个呆子! 我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我?”老猪听言忽然开窍，便随机应变地编说：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状。”这里，猪八戒非常透彻地抓住了猴王高傲的心理;此话一出，急性子的悟空果然追问：“怎么说?”老猪又信口开河：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父! 我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地!’那怪闻言，越加愤怒，骂道：‘是个什么孙行者，我可怕他!他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心! ——饶他猴子瘦，我也把他剁炸着油烹。’”这一来，猴王气得抓耳挠腮，暴躁乱跳，当场决定下山。这一节叫做猪八戒义激猴王，猪八戒还挺聪明哩。更有趣的还是乌鸡国除妖一节，当时妖魔被孙悟空逼急，摇身一变，变成三藏模样。孙悟空恁般火眼金睛，居然难以分辨，无从下手擒捉。猪八戒却在旁冷笑。悟空大怒：“你这夯货怎的?”老猪笑道：“哥啊，说我呆，你比我又呆哩!”他提出了一个简单的办法：猴头忍忍痛，叫师父念念紧箍咒，不就把假三藏的真相暴露了?后来果然一试就灵。所以，猪八戒既不是真呆，也不是不呆，他似乎有点儿呆，又好像并不那么呆。我们不妨说他是似呆非呆。这在一定程度上显示了猪八戒这一个喜剧性人物形象性格的独特性和丰富性。

猪八戒浑身充满喜剧性。猪八戒的老丈人高太公在向三藏介绍自家的赘婿时说：一进门时，倒也勤谨。耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖;只是一件，有些会变嘴脸，初来时是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，就像个猪模样;食肠却又甚大，一顿要吃三、五斗米饭。猪八戒在取经路上所发生的许多奇奇怪怪的言行，一言以蔽之，其实也是上述几端在新的场合下的派生出来的五花八门的表现。恋爱史上发生过多少趣闻啊：看见美女时那种心痒难挠和扭捏作态的模样，盘丝洞旁濯垢泉中和蜘蛛精的鬼混……这一些急色儿的形相，就是高老庄恋爱史的大胆续演和皈依以后恋爱变态心理的忘形流露。老猪食量大，又闹出过多少怪相啊!寇员外家吃斋，一顿塞够三日量，临走还把那馒头、卷儿、饼子、烧果，满满笼了两袖……这种种贪馋相，其实是一个大肚皮行脚僧，经常处于饥饿状态下，食欲偶然获得一次满足的坦率暴露。老猪的丑相又造成多少令人捧腹的笑话!有一回，听说妖怪画了他的长嘴大耳的图形抓他，就慌得把嘴揣在怀里藏了，那怪就令小妖使钩子钩出来，呆子赶快把嘴伸出道：“小家形罢了。这不是?你要看就看，钩怎的?”童稚般的天真，肚肠子没有一丝曲屈的率直，简直很难分清与笨拙的界限。猪八戒肯化蛮力呆干方面，也衍生出许多令人瞠目的举动。 荆棘岭上开路，八百里荆刺棘针一时平。稀柿洞上变大猪，拱净污秽立臭功。别人所不愿干的一些苦差，猪八戒却主动承担乐意干。从这些表现，都可看出，呆子猪八戒其实有一种浑厚憨直的性格。这种性格，与世俗社会中那种尔虞我诈、勾心斗角的风气格格不入，为巧言令色者所鄙弃，为机灵精明者所轻视。但是，这种性格，却似未经雕琢的璞玉浑金，保持有童稚般的天真、纯正和质朴，渗透着普通劳动者淳厚诚实等土色土香的特点。猪八戒不会弄虚作假，有时想弄虚作假，也缺少高明手段，因而往往弄巧成拙，引人讪笑;但郎使遭到讪笑，也毫不在意。猪八戒也不会矫揉造作，就是想矫揉造作，也没有巧妙绝招，因而常常出尽洋相，令人捧腹，可是在洋相面前，他却又视若无睹。其结果，只是更多地把自己的内心隐秘毫不讳言地和盘托出，赤裸裸地坦露人前，以致笑话百出。

显然，作品是以赞美的心情，把猪八戒写成为一个厚道者。在云栈洞前，老猪与孙悟空一番恶斗后得知了取经事，他便立刻“丢了钉耙，唱个大喏”，表示皈依。悟空不信，要他发誓。他便扑的跪下，望空似捣碓的一般，只管磕头。悟空叫他烧毁住处，他真个点着一把火，将那云栈洞烧得像个破瓦窑。接着又缴了武器，乖乖地倒背着手，凭悟空怎么绑缚和摆布。只是在最后当悟空揪着他的大耳朵叫“快走”时，呆子才可怜巴巴地说了一句“轻着些儿，你的手重，揪得我耳根子疼”。这些描写的字里行间，显然洋溢着作者对猪八戒那种纯厚朴实、委曲求全精神的赞美。其实，呆子犯了什么罪没有?没有。虽然孙悟空给他戴上一个“强占人家女子”的罪名，唬他该“犯斩罪”，但呆子招亲高老庄，不但事先为高老所同意，而且入赘后，为高家创家立业，“干了许多好事”。这都表明，呆子的言行，表面上看来似乎蠢笨，实际上却是浑厚率直的表现。从这里显示着作者对呆子持肯定的态度的基本立场。我们不妨说，吴承恩是以一个长者的身分，用亲昵的口吻来称呼猪八戒，以爱怜的心情，像对待不太懂事的天真而又顽皮的孩童那样，来描绘呆子的心灵。

同时，作者还以同情的态度把呆子塑造成一个弱者的形象。就在凤仙郡劝善得雨后，沙和尚称赞孙悟空“法力通天，慈恩盖地”，呆子却笑道：“哥的恩也有，善也有，却只是外施仁义，内包祸心。但与老猪走，就要作践人。”悟空道： “我在那里作践你?”八戒道：“也彀了! 也彀了! 常照顾我捆，照顾我吊，照顾我煮，照顾我蒸!”有一点怨心，但口气是怪可怜的。呆子被妖精多次捆、吊、煮、蒸，固然不一定是悟空“作践”，但大体也离不开是后者的“照顾”。呆子当然不及师兄精明;孙悟空往往三言两语，哄得呆子糊里糊涂上当。第22回，孙悟空得到日值功曹报信，说莲花洞妖魔如何如何强悍，他就想了一个主意：“且等我照顾八戒一照顾，先着他出头与那怪打一仗看。若是打得过他，就算他一功;若是没手段，被怪拿去，等老孙再去救他不迟。却好显我本事出名。” 这一点连三藏也觉察出来了，骂道：“你这个泼猴! 兄弟们全无爱怜之意，常怀嫉妒之心。你做出这样獐智，巧言令色，搬弄他去甚么巡山!” 因此，三藏每每袒护猪八戒。作者把八戒塑造成一个弱者的形象，虽然是出于全书艺术构思的需要，如与孙悟空的性格形成鲜明的对照;但从中却显然体现着作者对呆子形象的某种同情心。

在取经集团中，猪八戒的任务是挑行李。从高老庄起步，直到西天的全程中，除乌鸡国王分担过四十里路以外，虽行李担重，“老大难挨”，猪八戒却一个人“逐日家担着走”。最后，也是因“挑担有功”，成了正果。不过，呆子完成了“本职”之外，对别事也不是采取不问不管。连孙悟空也承认，在与妖魔恶斗中，“单丝不成线，孤掌难鸣”，所以常常带上老猪当助手，尤其是稀柿洞口，呆子赫赫显神威;水底洞府，老猪总是打头阵。这些描写，充分展示猪八戒作为取经成员之一的特殊作用，与行者相辅相成，共同完成取经事业。

应该指出，由于呆子身上存在一些缺点，作者又是以喜剧性的游戏笔法来刻划呆子这个神怪人物，使之具有浓厚的幽默、诙谐的特点;因而有些笔墨也包含着揶揄的成份，平顶山上巡山，老猪躲懒贪睡，又编谎骗人，这无疑是猪八戒的缺点。所以，作者在形象描绘中，渗透着浓重的揶揄的意图。作者运用诙谐的笔调，以意趣盎然的喜剧性手法着意加以铺张地刻划，一而再地让呆子表演出一系列令人捧腹的有趣镜头。如睡着时悟空变啄木鸟啄了他一下，老猪还以为是被妖怪戳了一枪呢! 等到发现是啄木鸟，他竟自作聪明地猜测是鸟儿错把自己的长嘴，当成一段枯树啄虫吃;后来又把三块青石头当作三藏、悟空和沙僧，独个儿一问一答的演习编谎。这些描写中有揶揄的成份，对老猪言行中那些业已超出浑厚憨直的性格特点及沾染了世俗社会某些不良习气的表现，给以善意的讥讽和恰如其分的嘲笑。

或说猪八戒可恨，老猪撺掇三藏念紧箍咒的行为就很可恨。孤立起来看，这种言行当然是集体事业的离心力，共同目标的腐蚀剂。谁在生活中碰上这类蠢人蠢事，就将大倒其霉。不过，事情不能简单化。老猪撺掇三藏念紧箍咒一事，全面分析，其性质大体上只是在受孙悟空一再训斥和捉弄以后实行的一种报复，有时候后果固然严重，如造成孙行者的被逐，有时候却近乎顽皮，不过是大家一笑了之。对比孙悟空对猪八戒的一些捉弄行为，简直是小巫见大巫。第20回、23回，老猪只不过表示要化斋吃饱肚子，养养精神，好挑行李;猴头就骂呆子是“恋家鬼”，“有报怨之心”。三藏一听到悟空的话，马上接口说：“悟能，你若是在家心重，不是个出家的了，你还回去吧。”慌得呆子急忙跪下申诉，指责悟空“赃埋人”。又如第76回，老猪出战，借了悟空一根绳子扣在腰里当救命索，战败时可让悟空扯回来，莫让妖精拉了去。这固然是天真的想法，但行者当面一口答应。结果正当呆子战败，急叫师兄扯救命索时，悟空却转把绳子放松了抛将去，反而把呆子绊倒，被妖魔捉将去。何况，从全书所写可以看出，悟空捉弄八戒，往往是得手的，使呆子出尽洋相，甚至受尽痛苦;而呆子有时候思图报复，却总是被悟空事先识破。这样一经对比，更可说明呆子那些言行的性质，虽不足为法，但也不必苛求而归之于“可恨”。

老猪的一付尊容当然是丑陋的。西行途上，谁见了猪八戒不一个个骨软筋麻，跌跌蹡蹡，连喊“妖精”?要是在实际生活中，这么一个怪物突然出现在你的面前，对着你掬一掬长嘴，摇一摇大耳，又岂能不唬个惊恐万状，魂飞魄散?但是，猪八戒这一副呆头呆脑的脸相，出现在《西游记》中的艺术形象，却给人们以愉悦的感染，美的享受。当你阅读《西游记》，看到呆子一张开口：轱辘的囫囵吞下人参果后，却又白着眼问行者和沙僧人参果是甚么滋味时，谁个不哑然失笑呢?一系列的具体形象描绘，使人们沉浸和陶醉在艺术欣赏中，深深感到艺术享受的满足。

丑八戒的艺术形象，在人们眼中居然不以为丑，反而变成为美，这是文学大师吴承恩艺术创造上的巨大成功，是猪八戒这个艺术典型具有永久生命力的标志。

猪八戒这个喜剧性艺术典型，成功塑造的特点有三。

首先，天马行空般的飞驰想象，高度夸张的艺术手法和形象描绘中运用精雕细刻的工笔，三者的巧妙而和谐的结合，使猪八戒形象浑身散发着一股艺术吸引力，给人们久久不能忘怀的美的感受。作者的想象力无疑是非凡的，而塑造神话人物又给作者驰骋非凡想象力以广阔的天地;作者也善于运用夸张的手法，而猪八戒形象的塑造，又需要高度夸张。艺术描写中这种富有特征的笔墨，不仅完全符合《西游记》内容的特点及全书艺术风格的要求，而且给猪八戒这个特定人物的成功塑造具备了深厚的基础。从这个意义上说，没有飞驰的想象和高度的夸张，就不会有猪八戒的形象。但是，作者在具体落笔时却又喜欢对形象性格作精雕细刻，而较少采用粗疏的笔法。一般来说，这似乎极易造成不协调的后果;但在作者手中，却挥洒得极其自如，体现得十分和谐。这就使艺术形象的塑造获得了丰富的效果。人们欣赏着，似乎如见其人，如闻其声，洞悉其心，有栩栩如生之感。

其次，形象塑造上所达到的个性特征，不仅是鲜明生动的，而且其中体现着丰富、充实的思想内容，寄寓着作者崇高的美学意图，给人们以有益的启发。作者塑造他并不是想给读者树立一个英雄的楷模，理想的榜样。但是，尽管猪八戒身上有着这样那样的缺点，描绘中也运用了揶揄的手法，赢得了读者善意的笑声;总起来说，作者却赞美老猪的基本性格，鲜明地或曲折地在他的基本性格特征上涂抹了美的色彩，甚至给他唱由衷的赞歌。其意义在于提供一种性格方面美的借鉴，而对失去这种性格美的表现，给以无形的抨击，对违背这种性格美的恶行，给以无情的谴责。作者这种善良的意图，尽管包含着浓厚的时代和阶级的局限，但无疑有助于增强猪八戒这个艺术典型的生命活力，给人们以美的薰陶和教益。

同时，合猪、神、人三者特点于一身的艺术形象，虽然充满着瑰奇怪异的浓厚的神异色彩，但却非常容易为人们所理解和接受，甚至给人以亲切感。因为人物的音容笑貌，举止行动，为人间世界所熟悉，归根到底是植根于生活现实的土壤。猪八戒因遭罪被贬，错投猪身，因此就有着猪的类似形态和特性;而老猪又曾经是总督天河八万水兵的天蓬元帅，能腾云驾雾，三十六般变化，腰插一柄九齿钉耙，随意翻腾;但呆子又是世俗社会的一员，做过高老庄的“倒蹅门”女婿，虽说不算精通人情世故，却也未离人间烟火。这样一个亦猪、亦神、亦人的形象，作者以生花妙笔，塑造成一个妙趣横生而又合情合理的神异人物。他具有丰富的性格;人们看见他的形象就知道是老猪，听见他的声音就猜到是呆子。艺术形象的这种高度可感性，不仅产生于这个特定人物的完整的性格塑造，而且主要还来源于妥善的艺术构思和艺术处理，即并没有过多地赋予他如名义上所应该具有的出世僧徒的清高，恰恰相反，在猪八戒身上，更多地概括着人类下层社会，普通劳动者圈子中所孕育的入世尘俗。虽然，由于他所活动的典型环境的特殊性，猪八戒形象中不可能直接地而只能曲折地反映着现实世界的种种矛盾，但就其根本立足点来说，仍然坚实地足踏人间社会。正因为这样，猪八戒这个艺术典型的性格特征，不仅给人们以亲切感，而且在人们心头镂刻下永久的记忆。

这一切标志着思想和艺术的统一、内容和形式的统一，以及个性和共性的统一的高度成就，证明猪八戒这个喜剧性艺术典型，作为全民族的宝贵精神财富，将永远地耸立在古典艺术画廊而光辉长存。