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1、君子藏器于身,待时而动,何不利之有?
2、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。
3、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
4、君子以慎言语,节饮食。
5、居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。
6、上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。
7、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
8、君子进德修业,欲及时也。
9、虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
10、乱之所生也,则言语以为阶。
11、积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。
12、危者使平,易者使倾。
13、不远复,无祗悔,元吉。
14、君子上交不谄,下交不渎。
15、君子道长。小人道消。
16、损上益下,民说无疆。自上下下,其道大光。
17、日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎?
18、观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
19、穷则变,变则通,通则久。
20、其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也。
21、不恒其德,或承之羞,贞吝。
22、君子好遁,小人否也。
23、君子以遏恶扬善,顺天休命。
24、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
25、君子以惩忿窒欲。可损之善,莫善忿欲也。 (在线 )
26、乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!
27、眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。
28、君子以明慎用刑,而不留狱。
29、君子以俭德避难,不可荣以禄。
30、见机而作,不俟终日。
31、君子以制数度,议德行。
32、谦谦君子,卑以自牧也。
33、当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
34、饮酒濡首,亦不知节矣。
35、吉人之辞寡,躁人之辞多。
36、君子以远小人,不恶而严。
37、君子敬以直内,义以方外。
38、鸣鹤在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。
39、不事王侯,高尚其事。
40、地势坤,君子以厚德载物。
41、君子以见善则迁,有过则改。
42、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
43、大者正也,正大,而天地之情可见矣。
44、君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以合义,贞固足以干事。
45、不易乎世,不成乎名。遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之。
46、含弘光大,品物咸亨。
47、慢藏诲盗,冶容诲淫。
48、君子进德修业。忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。
49、君子以教思无穷,容保民无疆。
50、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。
51、坤至柔而动也刚,至静而德方。
52、君子以多识前言往行,以畜其德。
53、知至至之,可与言几也。知终终之,可与存义也。
54、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
55、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。
56、自天祐之,吉无不利。
57、谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
58、本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。
59、庸言之行,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。
60、夫妻反目,不能正室。
61、日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成。
62、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
63、书不尽言,言不尽意。
64、君子学以聚之,问以辨之,宽以居之,仁以行之。
65、君子藏器于身,待时而动。
66、坤厚载物,德合无疆。
67、观天之神道,而四时不忒。圣人以神道设教,而天下服矣。
68、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
69、天道亏盈益谦,地道变盈流谦,鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦。
70、同声相应,同气相求。
71、说以先民,民忘其劳;说以犯难,民忘其死:说之大,民劝矣哉。
72、巩用黄牛,不可以有为也。
73、不恒其德,或承之羞。
74、夫妻反目,不能正室也。
75、劳谦,君子有终。
76、终日乾乾,与时偕行。
77、君子以施禄及下,居德则忌。
78、无妄之药,不可试也。
79、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
80、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。
81、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
82、谦尊而光,卑而不可逾:君子之终也。
83、行之谨。闲邪存其诚,善事而不伐,德博而化。
84、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。
85、天地交而万物通也,上下交而其志同也。
86、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
87、善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。
88、方以类聚,物以群分。
89、德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。
90、乐则行之,忧则违之;确乎其不可拔,潜龙也。
91、闲有家,悔亡。
92、君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。
93、师出以律,失律凶也。
94、天行健,君子以自强不息。
95、君子以成德为行,日可见之行也。
96、天地不交,否。君子以俭德避难,不可荣以禄。
97、知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!
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