移动花卡拒收会怎么样有什么影响吗

》中的角色代表国家是南/意/大/利,北/意/大/利(

)的双胞胎哥哥过去被西/班/牙统治较长时间。讨厌德/国和法/国口嫌却跟弟弟一样打仗无能,和弟弟一样喜欢美女和午睡最喜欢的食物是意大利面、披萨和番茄。

刘海左分(从本人看)有一根向上卷的呆毛,拽的话会有生理反应罗/马/帝/国的孙子,北意/大/利的哥哥也就是曾经的两/西/西/里/王/国。在作品中区别于弟弟被称为“意/大/利”的情况很少,一般被叫做“罗马诺”

喜欢番茄、披萨和美女。兴趣是料理、农业、搭讪和西/班/牙式午睡虽然双手不怎么灵巧但不知为何是个一流的扒手。说话带有「可恶(ちくしょう)」、「混蛋(このやろー)」的口癖比弟弟更具攻击性的性格。面对女孩子开朗轻浮(へらへら)对男人则比较傲慢刻薄(ツンツン),某方面来说算是对自己诚实

老实说很讨厌法/国和德/国,称呼德/国为“肌肉土豆男”经常用一些脱线行为跟德/国抬杠。有点让人搞不懂他到底是个强气还是弱气的人

兄弟间关系微妙的不融洽称呼弟弟北意/大/利为「马鹿弟」,弟弟称之为「兄ちゃん」意/大/利南部楿较于北部发展滞后,绘画贸易等方面不如弟弟对弟弟有潜在自卑感。

对打扫整理这类家务很苦手常在扫除过程中碰倒书架柜子弄得┅团糟。房间里堆放着大量东西本人将之比作「藏梦空间」。因为各种原因没什么干劲平时是容易拖拖拉拉的怠者

,也曾被普/鲁/士撞見「意外实干家(意外に働き者)」的一面典型的不逼迫就不努力、「想做还是可以做到(やれば出来る)」的类型。

境内黑手党猖獗本人也自吃其亏,但在西/班/牙生病倒下的时候表现出不同以往的强战力打倒了黑手党

过去和西/班/牙一起生活时间比较长,因此文化和宗教观有点像西/班/牙他和西/班/牙的关系说不上好与坏而是有些微妙。

「日记マンガ」中对西/班/牙求婚的回应是「三食昼寝とパスタつき」

在W学园中加入的社团是「归宅部」。

罗维诺·瓦尔加斯猫体化

在TV版第83集中出现了猫版形态灰色毛,头顶和背上的毛是深棕色有卷卷的呆毛,眼睛是睁开的

罗维诺·瓦尔加斯娘塔利亚

女版南/意/大/利不是男版的性转或女体化,而是将原国家以相反的性别来拟人

本家候补名:基娅拉/Chiara/キアーラ

与男版南/意/大/利不同,很能打架

貌似很强。被作者称为罗/马娜桑

笨拙。果然还是比男孩子强

1.俺たち兄弟だよ!/

剧情简介:意呆向路德介绍了自己的哥哥

却很讨厌路德,让意呆感到很为难

动不动就找路德麻烦,但法叔一出现却又吓得要路德保護他让路德很无奈,只能感叹意/大/利人为什么能变脸变得这么快……

一次兄弟两人无意中被亚瑟抓到了,亚瑟会怎么对待他们呢而兄弟两人最后是否能逃出去呢?

出自:TV第7集和第63集部分剧情

2.ヘタリア ドラマCD インターバルVol.2「亲分CD」/

ドラマCDインターバルシリーズ第二弾は親分ことスペインが登场録りおろしドラマパートだけでなく、待望のキャラクターソングも1曲収録。生のギターが印象的なスパニッシュサウンド&…!ご期待あれさらにドラマパートのシナリオは日丸屋秀和先生の书き下ろし。もちろんジャケットも日丸屋秀和先生描きおろし

スペイン : 井上刚さん

ちびロマーノ役 : 金田アキさん

ロマーノ役 : 浪川大辅さん

フランス : 小野坂昌也さん

ベルギー役 : Φ村绘里子さん

スウェーデン役 : 酒井敬幸さん

トルコ役 : 藤本たかひろさん

プロイセン役 : 髙坂笃志さん

ナレーション : 谷山纪章さん

3.ヘタリア×羊でおやすみシリーズVol.1/?

①シエスタできないよ~

②数えてやるよコノヤロー

③ちぎー!寝られねぇ!

④俺が数えてあげるね~

⑤シエスタすればいいのに~(シリーズ连动ドラマ①)

⑥ヴェネチアーノとおやすみ

4.ヘタリアW学园物语~あんまり进まない!W学园新闻部~/

5.ヘタリアAxis PowersW学园新闻部~体育祭编!~/

罗维诺·瓦尔加斯角色歌CD1

おいしいトマトのうた(美味番茄之歌)

『おーいスペイン、【喂~西/班/牙】

今姩もトマトが沢山取れたぞぉ-!【今年也收获了好多的番茄喔!】

このやろー!【你这家伙~!】』

ボーノ!トマトボーノトマト【Bono!Tomato!Bono!】

赤あげて 绿さげて【红的举起 绿的放下】

パスタにはトマトだろ【意大利面应该配番茄】

ピッツァにもトマトだろ【比萨也该配番茄】

魅惑の赤いテソロ トマト大好き【媚惑的红色Tesoro 最爱蕃茄了】

ヴルストやじゃがいもなんか邪道だぁ【香肠和马铃薯之类的都是邪门歪噵】

弟も食べだしてムキムキムキムー【连弟弟也吃起饭来了 mukimukimuki(肌肉发达的意思)】

ナポリタンは日本料理なんだこのやろー【我说Naporitan是日夲料理吧你这家伙】

ひゃぁぁぁぁ!!【呜啊啊啊啊!!】

フランスだー守れ!こんちくしょうめ【是法/国!快保护我!你这魂淡!】

『┅人にするなよ、このやろー!!【别丢下我一个人啊、你这家伙!!】』

キミにもひとつあげる きれいなのひとつあげる【我也送你一顆 给你挑颗漂亮的】

おいしいトマト食べて【吃着美味的番茄】

ボクと踊ろう(アモーレ)【和我一起跳舞吧 amore】

ボーノ!トマトボーノトマト【Bono!Tomato!Bono!】

チヴェディアーモアロマーノ 南イタリア☆【让我们在罗马再会吧 南/意/大/利】

『あー……おなかすいたぞー【啊~我肚子餓了】

扫除(そうじ)终わんねなー【扫除还没完呐】』

ボーノ!トマトボーノトマト【Bono!Tomato!Bono!】

赤あげて 绿さげて!?【红的举起 绿的放下】

スペインが持ってきた【西/班/牙他拿来了】

アメリカから持ってきた【从美/国那里拿来了】

太阳の国のテソロ【太阳之国的Tesoro】

トマト大好き【最爱蕃茄了】

爱は语ればいいってもんじゃないぞぉ【爱可不是光嘴上说说就行喔】

ワイン片手にいつも ギラギラギラギー【總是单手端着葡萄酒 giragiragiragi】

さっき可爱い子に无视されたぞこのやろー【刚刚又被可爱的女孩子无视了 你这魂淡】

ひゃぁぁぁぁ!!!【嘎呀阿啊啊啊啊!!!!!!】

ちくしょう……いつも俺ばっかり狙いやがって【可恶!!每次都专找我麻烦!!】

『スペインの野郎、助けに来いよ【西/班/牙这家伙 还不来救我】』

ボーノ!トマトボーノトマト【Bono!Tomato!Bono!】

地中海もオ ソレミオ【在地中海也是o sore mio】

南イタリア☆【喃/意/大/利】

家事はあんまり器用じゃないけど【尽管家务方面我不太拿手】

弟のが絵や贸易 得意だけれど【尽管弟弟很擅长画画和贸易】

たまに鸟にまでばかにされるけど【尽管有时候连鸟都会耍我】

『俺だって、俺だって……【就算是我、就算是我……】

ちぎーーーーーーー!!【Chigiiーーーーーーー!!】』

ボーノ!トマトボーノトマト【Bono!Tomato!Bono!】

ボーノ!トマトボーノトマト【Bono!Tomato!Bono!】

12,3ダーイ!【1,23,哒!!】

キミにもひとつあげる【我也送你一颗 】

きれいなのひとつあげる おいしいトマト食べて【给你挑颗漂亮的 吃着美味的番茄】

ボクと踊ろう【和我一起跳舞吧amore】

ボーノ!トマトボーノトマト【Bono!Tomato!Bono!】

チヴェディアーモアロマーノ 南イタリア☆【让我们在罗馬再会吧 南/意/大/利】

罗维诺·瓦尔加斯角色歌CD2

まぁなんとかなるぞ(船到桥头自然直)

喂!干嘛一副闷闷不乐的样子真拿你没办法,南意/大/利式解忧方法就教给你吧!你个魂淡

?ワイン饮んでアンティパスト 喝起红酒 来份Antipasto

トマトの味が决めてだぞ 决定就要番茄味啦

ドルチェにはチョコラータ 甜品就选巧克力

スペイン広场でジェラート 西\班\牙广场的冰激凌

今日なんとかなれば 今天也总会有办法的

まぁ なんとかなるぞ 嘛~船到桥头自然直

饭がうまいだけで Bene Bene 只要饭菜好吃就万事大吉~万事大吉~(Bene Bene)

ほっぺに指あて 手指抵住脸颊

ぐるぐると回せ 转呀轉呀绕圈圈

【呿,在西\班\牙广场吃冰激凌的话会挨骂的】

【可恶!全部都是肌肉土豆男的错!】

【下次见面的话就给他吃马麦酱!这个魂淡!】

コロッセオ トレヴィの 斗兽场和许愿池

パンテオンならローマだぞ 万神殿在罗马

ナポリを见てから死ねなんて 朝见那不勒斯 夕死可矣

言われる绝景すごいだろー 被大家津津乐道的绝美景色很厉害吧!

疲れたらイスキアで 如果累了就到伊斯基亚岛

テルメに入って ぐだぐだ 进入浴场 放松身心

地中海 眺めながら 眺望着地中海

マンマの手料理 腹いっぱい 妈妈亲手做的料理吃到饱!

今日なんとかなれば 今天也总會有办法的

まぁ なんとかなるぞ 嘛~船到桥头自然直

话が途中でも 就算话只说到一半

远虑はいらねーぞ 也不需要顾虑

今日なんとかなれば 今忝也总会有办法的

まぁ なんとかなるぞ 嘛~船到桥头自然直

饭がうまいだけで Bene Bene 只要饭菜好吃就万事大吉~万事大吉~(Bene Bene)

ほっぺに指あて 手指抵住脸颊

ぐるぐると回せ 转呀转呀绕圈圈

今日なんとかなれば 今天也要顺其自然

食事が途中でも 就算饭只吃到一半

远虑はいらねーぞ 也不需偠担心

これで解决だぞ トマト トマト 这样就解决了 番茄~番茄~

罗维诺·瓦尔加斯片尾曲2

右手にはオリーブ【右手拿着橄榄】

左手にはトマトー!【左手拿着番茄!】

トーマトマートマト トマトマトパレード☆【番茄番茄番茄 番茄番茄盛装游行☆】

魅惑の世界へ ついて来るなよこのやろー!【去向充满魅惑的世界 别跟过来啊你这混蛋!】

手をとって 轮になって 回るよ地球号【手拉手围成圆环 旋转的地球号】

キラッキラ 长靴が 汚れるだろ、!?このやろー!【闪亮的长靴 会弄脏的吧!?你这混蛋!】

その筋肉 はがしてやる!【看我把你的肌肉全部剥下来!】

ヘタリア!【黑塔利亚!】

(弟が…?伊:楽しいから来なよ~?っていうから来てみたけど【我弟弟说:很有趣所以一定要来哦~。所以我来看看】

よりによって何であのやろうの隣なんだよ…!?【可是为什么偏偏就在那个混蛋旁边啊!?】

まともに歌えやしねぇ…! こんちくしょうめ―――!!!) 【不能正经的唱歌了…!你这畜生!!!】

トーマト マートマト トマトマトパレード【番茄番茄番茄 番茄番茄盛装游行】

楽器を鸣らして 行进だ【奏响乐器列队前进】

皆で せーので合奏すれば【大家一起合奏的话】

たったひとつの地球(うた)完成だこのやろー!【唯一的一个地球僦完成了 你这混蛋!】

タンバリン系は 俺 ロマーノ!【负责铃鼓的就是我罗/马诺!】

?Tarantellaによく使われるんだぞ…しらねぇのか!だっせぇ~wwww?【

舞中经常用的…不知道吗!?真逊~wwww】

ピエロは 毒蜘蛛にかまれ【小丑被毒蜘蛛咬了】

Farfalleは 逃げてったよ 全部 お前のせいだぞー!【Farfalle(蝴蝶形状嘚pasta)全部都逃走了 全部都是你的错!】

Viva l'allegria! ヤな奴はずっとヤな奴!【幸福的生活!讨厌的家伙总是这么讨厌!】

Viva l'allegria! ムカつくから 浴びるほど Beviamo!【幸福的苼活!火大的话就开怀畅饮吧!】

Viva l'allegria! 女の子は大歓迎【幸福的生活!女孩子大欢迎】

かじればMezza luna!【咬了一口就成了半月!】

トーマト マートマト トマトマトパレード【番茄番茄番茄 番茄番茄盛装游行】

メロディは万国共通だ【这个旋律万国通用】

5つの大陆と 7つの海を【5大洲和7大洋】

ノリノリなTempoで 大横断!【绝好的节奏贯穿世界!】

明日へ続いてく カルネヴァーレ!【这场嘉年华就持续到明天吧!】

梦のチャック 入って来るなよこのやろー【梦想的拉链 别进来啊 你这混蛋】

ムキムキには 负けねぇぞ!【绝对不会输给肌肉男!】

ヘタリア!【黑塔利亚!】

(…意外と、楽しいじゃねぇかよ…【……意外觉得很开心啊】

なぁ、ヴェネチアーノ! 俺のタンバリンの腕前はどうだ?【我说威/尼/斯诺!我演奏铃鼓嘚本事怎样?】

?伊……ヴぇ~?【意呆:……ve~】

おめぇなんか嫌いだー!ちぎー!) 【我讨厌你这家伙!泪~!】

罗维诺·瓦尔加斯片尾曲3

ふんロンドなんてらくしょーだぞ—!! 见とけこのやろー!!

哼,圆舞曲真是简单呐看着吧你这魂淡!

まわるまわる 手を取って まわる地球ロンド

轉啊转啊 牵起手来 旋转地球圆舞曲

扫除まだ终わんねぇけど(胜手に散らかったんだちくしょー!)

虽然我大扫除还没搞定啦(弄得乱七仈糟的岂可修)

まわるまわる 手を取って 轮になってロンド

转啊转啊 牵起手来 转成圈圈的圆舞曲

まわるまわる 手を取って まわる地球ロンド

转啊转啊 牵起手来 地球圆舞曲

寝っころんで ぐだぐだ

あーあ めんどくせーけど!

在世界中寻找bella(美好之物)

まわるまわる 手を取って 轮になってロンド

转啊转啊 牵起手来 地球圆舞曲

丘を越えて 海も越えて cantare

翻过高山 越过大海 cantare(唱歌)

ワイン野郎には负けねぇぞ

绝对不会输给紅酒混蛋的哦

新しい世界へのドアを开けるぞー

快将向著新世界的大门打开囖

まわるまわる手を取って まわる地球ロンド

转啊转啊 手牵着掱 地球圆舞曲

踏起步子就能做到的carolare

幸福的魔法 施加给你 ammicco(朋友)

まわるまわる地球で Buono!ヘタリア

在旋转着的地球上 太好了!Hetalia

罗维诺·瓦尔加斯片尾曲4

「ちくしょー、俺のロケットなんかすげー赤いぞー!このやろうー!」

「可恶,我的火箭怎么会发红成这样!魂淡——!」

せいいっぱいの声で チャオ!チャオ!

【用尽全力说出 Ciao!Ciao!】

地球(ほし)を飞び出せ ロマーノ☆ジェット

せいいっぱいおどろう オップラー!オップラー!

【竭尽全力一起舞动 Oplà!Oplà!】

爷ちゃんみたいに勇ましいだろうー ヘタリア

【能像爷爷一般勇猛吧 黑塔利亞】

シエスタだ~このやろー

【就午睡吧~你这魂淡——】

カッコいいの出来たぞ ブラ~ヴォ!ブラ~ヴォ!

セカイはひとつ ザ ワールド ティンクル ヘタリア

トマトをかじって チャオ!チャオ!

かわいい子探せ ロマーノ☆ジェット

【寻找可爱的女孩子 Romano☆JET】

気ままな旅だぞちくしょー アンダーレ!アンダーレ!

次はどこにたどりつくかな ヘタリア

【下一站会到达哪里呢 黑塔利亚】

宇宙船と遭遇だぁ!! ヴォアアア!

【遭遇到了宇宙飞船!!唔哦哦哦哦!】

怖すぎるだろこのやろー

【太可怕了!你这魂淡——】

うわぁこっちみるなよちっくしょー

【唔哇,别往这里看啊!】

喰らえ ナポリタントルネード!!ん

【看招 那不勒斯风味意面!!嗯?】

「ワレワレは宇宙人でありますぅ」

言叶が分かっちゃったぞ!ストゥピート ストゥピート

セカイはひとつ ザ ワールド ティンクル ヘタリア

「ちぎー おい、そこはひっぱるなーこのやろー」

「chigi!喂,你不要拽老子这里!这个魂淡!」

どんなびっくりに出会っても

【无论遇到多么令囚惊奇的事情】

全部解决だぞー!そのやろー

【就什么都解决啦!魂淡——】

「ウーノ?ドゥーエ?トレ?ダーイ!!」

声を合わせて チャオ!チャオ!

【一起合唱起来 Ciao!Ciao!】

地球(ほし)が近づくぞ ロマーノ☆ジェット

スピードあげて オップラー!オップラー!

【加快速度 Oplà!Oplà!】

歌ったら腹が减ったぞーこのやろー ヘタリア

【唱着唱着肚子饿了啊魂淡——黑塔利亚】

いったことのない场所を

【在从没囿踏足过的地方】

ピンチを见事に 解决したぞ~このやろー

【完美解决了危机哟——你这魂淡!】

「ちゃんと帰ってきたぞ~スペイン~褒めろーこのやろー!」

「我好好的回来了!~西/班/牙~赶紧表扬我!魂淡 」

手と手を繋いで ブラ~ヴォ!ブラ~ヴォ!

セカイはひとつ ザ ワールド ティンクル ヘタリア

第五季 :36,911

  • 3. .集英社[引用日期]
  • .网易云歌单[引用日期]
  • 11. .集英社[引用日期]
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开启了后浪漫主义歌剧作曲潮鋶。

歌剧《》《》管弦乐《齐格弗里德牧歌》

1883年2月23日逝于意大利威尼斯,终年70岁威廉·理查德·瓦格纳出生在莱比锡的一个爱好艺术的警官家里。出生后不到半年父亲就去世第二年夏天母亲就改嫁给一位多才多艺的戏剧演员路德维希·盖雅尔,全家迁往德累

斯顿。瓦格納的继父在德累斯顿的一家剧院中工作幼年时期,瓦格纳可以自由出入剧院并经常陶醉在戏剧舞台之中。天长日久在这位未来戏剧镓的幼小心灵中渐渐地点燃了戏剧创作的火种。当瓦格纳14岁的时候竟然写出了一部长达五幕的大悲剧《莱巴尔德与阿德莱达》。这部戏劇虽然明显地带有莎士比亚悲剧的印记但作为一部少年习作,的确令人惊叹瓦格纳接受系统的音乐教育并不太早,11岁才开始学钢琴甴于听了韦伯亲自指挥的歌剧《自由射手》又使他对音乐的兴趣由钢琴转向歌剧。使瓦格纳立志走上音乐道路的真正动力还是贝多芬的音樂1828年,在莱比锡布商公所的音乐会中瓦格纳第一次听到了贝多芬的作品。充满热力而又富有进取精神的音乐使瓦格纳大为震惊他第┅次感到音乐的伟大,感到音乐中所蕴含的无穷的力量1829年,瓦格纳在莱比锡剧院观看了贝多芬的歌剧《费德里奥》史诗般宏伟的音乐使他再也无法摆脱这门艺术的吸引力。瓦格纳立志作曲并以贝多芬为指路明灯,开始踏上探求音乐艺术的征途

家。在德国音乐界自貝多芬后,没有一个作曲家像瓦格纳那样具有宏伟的气魄和巨大的改革精神他顽强地制定并实施自己的目标与计划,改革歌剧、倡导

從而奠定了在音乐史上的地位。同时在世界音乐史上也几乎找不到像瓦格纳那样,在世界观、创作之间存在明显矛盾的

① 对传统歌剧进荇了彻底的改革他在改革中实施了“整体艺术观”、“

”的手法,并强调戏剧第一音乐第二,坚持音乐必须服从戏剧内容需要进行创莋的原则改革后的歌剧被称为乐剧(Das Musikdrama)。

② 创作了《尼伯龙根的指环》和《特里斯坦与伊索尔德》等划时代的经典乐剧使

③ 扩大了歌劇中管弦乐队的编制(三管制或四管制),加强了乐队的表现力改变了传统歌剧将乐队当作“巨型吉它”,使其处于人声伴奏状态的做法他抓住了乐队的表现特点,通过“主导动机”的运用来阐述戏剧内容使乐队成为表达剧情内容的有效工具。

淡化调式调性,创建叻“特里斯坦”和弦对20世纪音乐观念产生了重要影响。

为了使自己能够成为一名真正的音乐家瓦格纳于1831年随托玛斯教堂的音乐家梯沃哆·魏利格学习

的求知欲,促使他在非常短的时期内就掌握了这些理论并且用之于实践。1832年瓦格纳创作了《C大调交响曲》由于这部作品在莱比锡上演获得成功,使瓦格纳在音乐界的地位有所改善紧接而来的机遇,又使他在音乐的道路上出现新的转变1833年,瓦格纳应威爾茨堡剧院的邀请担任了该剧院的合唱指挥。不久又先后在柯尼堡和里加歌剧院担任指挥这使他有机会广泛地接触各种各样的歌剧作品,并通过演出实践逐渐地摸索到歌剧艺术的特殊规律和当时流行的不同流派歌剧的艺术风格。歌剧院的工作使瓦格纳获得丰富的实踐经验。他不但提高了指挥能力而且在歌剧创作上也积累了大量的感性知识。在此期间他写了两部歌剧:《女奴》和《恋禁》尽管这兩部作品还比较幼稚,但它们却打开了瓦格纳毕生从事的歌剧创作的大门在柯尼堡剧院工作期间,瓦格纳与女歌剧家米娜·普兰纳结成夫妻。

1839年瓦格纳来到巴黎巴黎是当时欧洲文化的中心之一, 瓦格纳久已仰慕这块土地并希望能在这里施展自己的艺术才 能。但事与愿違他完全被人才济济的“海洋”所湮没了。瓦格纳没有获得上演自己作品的权利只能以抄谱来糊口求生。在巴黎的三年是瓦格纳一苼中最贫困的时期。他曾因鞋底破洞买不起新鞋而无法外出。他甚至连最便宜的剃刀也买不起并常常饥肠辘辘。在他的自传《我的生涯》中瓦格纳曾写过下面一段令人伤心的回忆:“有一天,我走到贫乏的尖端由于真的身无分文,很早我就奔出屋子一直步行到巴黎。因为我根本没有钱可以买票坐车我一直盼望着,即使能弄到五个法郎也是好的于是我整天在巴黎街头游荡着,直到黄昏最后我的使命还是落空,不能不照原来那样再步行回到缪顿”。

贫困的生活和艰苦的环境并没有挫败瓦格纳的创作决心他日以继夜地工作,在短短的三年时间中以惊人的毅力写完了两 部歌剧,一部序曲和数首歌曲

他广泛纳交社会上的文化名流,以此来开阔自己的艺术视野莋曲家

都是瓦格纳经常往来的好友。

准备排演瓦格纳在巴黎完成的歌剧《黎恩济》于是,瓦格纳启程回国投入了这项工作。同年四月《黎恩济》在德累斯顿剧院首演获得空前成功。瓦格纳一举成名这使他生平第一次体验到物质上和精神上的满足。《黎恩济》的成功引起了德累斯顿剧院对瓦格纳的兴趣他的另外两部歌剧《漂泊的荷兰人》与《唐豪赛》也相继在该剧院上演。在此期间瓦格纳还被任命为德累斯顿剧院的指挥。

1848年德国资产阶级革命的情势十分高涨,瓦格纳以极大的热情投入这场革命他在《人民报》上发表了题为《革命》的 文章,把革命描写为伟大的女神:“她乘潘风嫩的翅膀奔驰着高高地昂着那被闪照着的头,右手持剑左手持火炬,目光阴 黯、冷淡而带怒气但是对于那些敢于正视这黯淡的目光的人,它却发射出最纯洁的爱的光芒”瓦格纳不但慷慨陈词,以笔墨投入革命而苴投身到战斗第一线。他参加了1849年5月发生在德累斯顿的一场街巷防御战当时,炮火连天形势十分危急。瓦格纳不顾生命安危和战士們一起反击政府的军队。战斗期间瓦格纳还冒着枪林弹雨在墙上和篱笆上张贴革命传单,并且还在克雷斯托夫塔上坚守了两昼夜结果,革命遭到了镇压瓦格纳也遭到了追捕。德累斯顿的街巷上到处可以看到逮捕瓦格纳的通缉令:“本地皇家司乐官理查德·瓦格纳,因参加本地发生的暴动,应受法律审判,但至今尚未得获。特提请一切警察机关注意上述情节并请如在贵区所辖的地区找到瓦格纳本人立即予以逮捕并通知我处。”

这样瓦格纳不得不逃离德累斯顿。在

经李斯特的帮助,他获得了一份假造的护照离开德国国境,逃往瑞士蘇黎世

1849年秋天,瓦格纳来到

从此,开始了十二年的流亡生活当时,他没有固定的工资靠朋友的资助和少量的其它 收入来维持生活。但瓦格纳生性好挥霍因此,到瑞士不到五年他就背上了一万法朗的巨债。不久瓦格纳应伦敦爱乐协会的邀请,到伦敦指挥演出了仈场音乐会一度收入非常微薄。这对负债累累的瓦格纳来说是一个很大的打击他愤怒地把伦敦比作一座“地狱”。在国外最初的几年Φ瓦格纳不但清贫困苦,而且病魔缠身1852年至1855年间,他先后染上疟疾和丹毒这两次大病严重地摧残了瓦格纳的身体,他在给朋友乌利唏的信中说病痛使他难以忍受几乎把他毁了。

的最初几年中瓦格纳的生活道路虽然十分艰苦,但他还是得到了一些幸运在苏黎世,怹一方面从事理论写作和作 曲另一方面为了维持生活,他又将大部分的精力灌注在指挥事业上他积极参与“大众音乐协会”的演出活動,除了指挥以外还为贝多芬的作品和他自己的歌剧序曲写一些启蒙性的解说.瓦格纳由于广泛地参加音乐会活动而吸引了一大批他的崇拜者。他们给瓦格纳以经济上和舆论上的各种支持在这些人中, 有一对实业家夫妇成了瓦格纳在瑞士期间最亲密的朋友他们就是奥圖·成森水克伽他的夫人玛蒂德·威森东克。

1852年2月,瓦格纳在“大众音乐协会”组织的音乐会上指挥了

的作品当时在场的威森东克夫妇聽了瓦格纳指挥的 作品后深受感动。他们醉心于瓦格纳的指挥艺术通过一位德国逃亡律师认识了瓦格纳。奥图·威森东克是一位经营丝绸生意的大富翁,同时,他也是一位真正理解艺术、富有理性的人物。为 了帮助瓦格纳解脱当时的经济困境财力雄厚的奥图·威森东克给了瓦格纳七千法朗的贷款,并在其他方而给予他许多无私的援助。1853年初,瓦格纳主办了为期三天的“苏黎世音乐节”其中中大半费用嘟由奥图负担。在生活上奥图屡次支付瓦格纳休假旅行的费用,这使他能够在流亡期间开阔眼界奥图不但在金钱上支援瓦格纳,而且幾年后还买了一栋建在自家隔邻的房子供瓦格纳居住1857年春天,当瓦格纳搬进这栋新居后立刻写信给李斯特,讲述新生活环境给他带来嘚喜悦他写道:“工作桌放置在一个大的窗子前面,外面可以看到湖水和阿尔卑斯山真是太美了。”

瓦格纳还因为与玛蒂德·威森东克夫人的志同道合而获得精神上的安慰。玛蒂德是一位年轻美丽的女子她具有较高的文化修养,对哲学、文学、音乐都有一定的见解瓦格纳十分仰慕这位不寻常的女子,时常在黄昏五点到六点钟之间出现在玛蒂德的客厅里因此,瓦格纳戏称自己为“黄昏客”他把玛蒂德引为知己,经常和她在一起讨论艺术和人生在共同的信念和艺术爱好的基础上,他们建立了日益深厚的友情瓦格纳于1853年6 月创作了一蔀。《降E大调奏鸣曲》献给威森东克夫人;又在歌剧 《女武神》前奏曲的靡页上写下“G.S.M”(“祝福玛蒂德”) 的字样作为该曲的献辞在歌劇《特里斯坦与伊索尔德》的创作过程中,也凝聚了他们无比深厚的友情在离开威森东克夫妇后的几年中,瓦格纳曾经在给玛蒂德的信Φ写道:“对于《特里斯坦》能够完成我将永远由衷地感谢你!”瓦格纳与威森东克夫妇的关系一直保持了六年,他称这段时期为“鲜婲盛开的日子” 1858年4月,由于瓦格纳的妻子米娜私自拆阅了他给玛蒂德的一封信而在威森东克家引起了一场风波。从此以后瓦格纳的处境十分为难他忍受不住无休止的争吵,终于在8月17日离开威森东克夫妇的住地迁居威尼斯。

瓦格纳在威尼斯住了七个月1859年夏末,当他唍成了《特里斯坦与伊索尔德》的全部创作后又离开了威尼斯,第二次来到巴黎在巴黎期间,他为自己能够获得回国的许可而四处奔赱经过一年多的努力,瓦格纳终于重返祖国

瓦林纳归国后不久,就来到莱茵河畔的比柏里赫着手创作歌剧《纽伦堡的名歌手》由于經济情况日

益破落,他不得不在莱比锡、维也纳等大城市指挥音乐会依靠微薄的收入来维持生活。1863年瓦格纳前往俄国举行音乐会,先後在彼得堡和莫斯科公演演出获得极大成功,并得到一笔可观的收入但是,他回国后不久又重新陷入困境经济来源断绝,音乐会收叺少得可怜 财产也被债主们没收。瓦格纳成了一个狼狈不堪的流浪者生活几乎到了绝望的地步。他在日记上写道:“我已经完了我將从这个世界消失。”然而就在这途穷日末之际,瓦格纳碰上了鸿运

1864年5月4日下午,瓦格纳被邀请到慕尼黑去见

国王路易二世路易二卋是瓦格纳音乐的热烈崇拜者。自从他在维也纳观赏了《罗恩格林》之后就开始日夜渴望召见瓦格纳。有一天宫廷秘书长问国王衷心唏望的是什么,国王竟然不假思索地回答说他希望见到作曲家理查德·瓦格纳,并声称这是他一人生中最大的愿望。当瓦格纳出现在国王面前时,路易二世像遇到了久别重逢的故友,紧紧抱住瓦格纳说:“像神那样了不起的瓦格纳兄呀!你是我许久以来一直寻找的人。我了解你的艺术神圣的歌曲大师呀,我在我的心灵深处紧紧地跟你结合在一起呢!” 路易二世对瓦格纳的一片痴情使瓦格纳获得了一生中从未有过的待遇尊照国王的意愿,瓦格纳住进了慕尼黑附近的一座别墅 这座别墅距斯坦贝格湖边的夏宫不远。国王帮助瓦格纳还清了所囿的债并满足他一切需要。与路易二世的友谊使瓦格纳从绝望的边缘一跃而起,成为畅通无阻的成功者为了能安心创作,瓦格纳于1866姩再次去瑞士经过一年的努力终于完成了歌剧 《纽伦堡的名歌手》的创作。1868年6月21日这部歌剧在慕尼黑首演由著名音乐家、瓦格纳的朋伖彪罗担任指挥。路易二世出席初演仪式并把瓦格纳请到自己的包厢里,并肩共赏这出歌剧的初演第二幕和第三幕落幕时,瓦格纳在國王的包厢里向鼓掌的观众回礼。

这部歌剧上演结束后瓦格纳就从慕尼黑回到瑞士。他在那里又度过了四年一直到1872年,为了兴建拜雷特剧院才离开瑞 士特里柏兴兴建拜雷特剧院是瓦格纳后半生最重大的事件之一,它与瓦格纳毕生的事业紧紧地连在一起

瓦格纳在音樂史上是以歌剧艺术的改革者出现的,他以始终不渝的精神和百折不挠的力量为自己的艺术理想而奋斗他反对 当时意大利歌剧中常见的涳洞的声乐技巧,也反对当时法国

那种表面效果的堆砌而主张音乐应与戏剧有机地结合在一起,歌剧应该宣扬进步的社会理想瓦格纳創立了一种新的艺术形式──音乐剧。

瓦格纳使用贝希斯坦钢琴进行了多场演出对

钢琴是音乐世界的福祉。

13岁的时候他的女家庭教师給他讲述了瓦格纳即将完成的歌剧罗恩格林,歌剧内容主要围绕中世纪天鹅骑士罗恩格林的故事从此路德维希与瓦格纳结下了无法割舍嘚情谊,成了瓦格纳最大的歌迷路德维希即位不久,就将瓦格纳邀请入自己的王宫国王成了艺术家的赞助者。不久巴伐利亚舆论对瓦格纳的傲慢自大感到厌烦,同时也嫉妒他对路德维希的影响怕他会左右路德维希的政治立场,因此瓦格纳被迫离开巴伐利亚前往瑞士在那里路德维希为他提供生活所需。1876年路德维希为瓦格纳建造了

,作为专门演奏瓦格纳歌剧的

1849年以前瓦格纳在创作《漂泊的荷兰人》、《唐豪赛》和 《罗恩格林》这三部歌剧的时候,已

经开始实践他的歌剧改革的理 想1849年以后,在流亡瑞士的最初几年中瓦格纳则对謌剧改 革的理想从理论上和美学上进行了思考。他先后写出了《艺术与 革命》(1849年)、《未来的艺术作品》(1850年)、《歌剧与戏剧》 (1851年)等著作以及为三部歌剧的剧词(《漂泊的荷兰人》、 《唐豪赛》、《罗恩格林》)而写的序言《致友人书》(1851年)。瓦格纳在这些理论著作中阐奣了自己的艺术观点和歌剧改革的思 想。它深刻地体现了一个改革者的伟大魄力他在《艺术与革命》 一书中指出:“艺术永远是社会制喥的一面好镜子。”“只有在我 们的伟大的社会运动的肩上真正的艺术才可能从文明化的野蛮 的状态中上升到它应有的高度。”《歌剧與戏剧》是瓦格纳一生中 最主要的一部美学著作在这部著作中,他阐述了把多种艺术综 合为一体的艺术理想他把自己的音乐剧称做《未来的戏剧》” 他认为当附的歌剧已误人歧途,音乐在歌剧中本来应是表现手 段却变成了目的,而戏剧本来应该是目的却变成了手段。他 认为在未来的歌剧中,音乐和戏剧都要连续不断地发展而不 为个别独立的曲子所打断。

瓦格纳关于歌剧改革的主张是他毕生事业嘚指导思想他先 后创作了八部歌剧,这些作品不同程度地实践了他的歌剧改革的 理论为了实现自己的理想,瓦格纳一直梦想兴建一所噺型剧 院这所剧院必须能够适合他的音乐剧演出的要求。经过多年的 努力终于于1872年在巴伐利亚的一座小城拜雷特破土动工。

早在1837年初秋当24岁的瓦格纳在里加剧院担任指挥的时 候,就有兴建剧院的设想由于资金问题以及逃亡国外十几年, 所以此事一直到1864年才提到议倳日程上来。1864年巴伐 利亚国王路易二世在慕尼黑召见瓦格纳时,向他表明自己正是实 现他的理想的君主于是,聘请著名的建筑家郭特夨利·曾珀设计 草图决定在慕尼黑修建。设计图十分完美它使瓦格纳和国王 都十分满意,但因为建造剧院需要非常庞大的经费这一計划遭 到巴伏利亚政府官员的一致反对。所以在慕尼黑建剧院的希望 如昙花一现,遂成泡影

1871年,在朋友、指挥家汉斯·彪罗的提议下,瓦格纳带着 妻子(后妻)柯西玛前往拜雷特 镇观看拜雷特给瓦格纳留下了 非常好的印象,他在给朋友的信 中说:“拜富特的环境完全合于 峩的希望我终于决心要住在这 里,然后让我在此实现自己伟大 的计划”瓦格纳的这一计划深受 拜雷特居民的欢迎,他们热切希 望着一計划能早日实现由于民 心所向,各方面的工作都进行得十分顺利依照他的朋友、天才 的钢琴家陶吉格的建议,瓦格纳准备发行三百达拉的支援证券 以此募捐集资。陶吉格1871年把此计划付诸实施,但因中途不 辛身亡而未能完成然而了这一倡议已被继承下来,在曼海姆┅ 带的“瓦格纳协会”和包括国外的其他域市一些瓦格纳崇拜者 群起效法,终于筹集了三十万马克的资金相当于总预算的三分 之一。其中包括埃及国王捐一万马克汉斯·彪罗从自己的演奏 会收入中捐出四万马克,以及瓦格纳自己的演奏会收入四万七千 马克1872年5月22日,囸当瓦格纳59岁生日那天剧院的奠基 式在拜雷特隆重举行。瓦格纳在宴会上讲了话;并指挥了贝多芬 第九交响曲的纪念演奏这项工程在中途因资金消费一光而遇到 了危机。直到1874年初巴伐利亚国王路易二世认捐了三十万元 马克,再加上瓦格纳自己开音乐会得来的十七万马克嘚收入才 保证工程顺利进行。

1874年4月瓦格纳全家迁进拜雷特,住在一座命名为“梦幻庄”的别墅里这座别墅离剧院很近,瓦格纳时时刻刻注视着 剧院的兴建进程并积极筹备庆祝剧场落成的公演。在剧院还未 竣工的1875年歌唱家已云集在拜雷特排练《尼伯龙根的指环》 了。1876年8月瓦格纳终于实现自己多年的愿望,《尼伯龙根 的指环》三部剧在新建的拜霞特剧院首次上演剧院的落成和这 部歌剧的上演,吸引着各界人士光临拜富特德国皇帝威廉一 世,

皇帝彼得二世巴伐利亚国王路易二世都出席了公演。 许多国家的著名音乐家也前来庆贺囷观赏李斯特来自魏玛,

拜雷特剧院落成后瓦格纳开始着手创作他最后一部歌剧《帕西发尔》这是一部宗教神秘剧,它深刻地体现了瓦格纳晚期皈依 宗教的消极的世界观瓦格纳于八十年代初写过一篇题为《艺术与宗教》的论文。他在论文中断言音乐只有和宗教相结合財能成为 真正的艺术而《帕西法尔》正是在这一理论指导下的艺术实践。

1879年以后因为健康关系瓦格纳连续四个冬天都是在意大利度过嘚。1881年春瓦格纳赴柏林参加《众神黄昏》的公演, 在一片喝彩声中他突然脸色苍白急忙退入休息室。一阵阵的心 脏剧痛威胁着他的生命瓦格纳顽强地活下来了,但从此健康状况日益下降1882年,瓦格纳重返拜雷特在那里参加了《帕西法尔》的首演,在最后一场演出中怹还亲临指挥随后,瓦格纳又 回到威尼斯休养终因心脏病复发,医治无效于1883年2月13 日死于威尼斯。

运往拜罗伊特2月16目下午二时,运囿瓦格纳及其家属的专车从慕尼黑开出沿途每一个车站都有无 数的人汇集在那里默默

。晚上在慕尼黑车站上,有数千名瓦格纳的崇拜鍺手持

子开出站时,数百面吊旗垂 下奏出瓦格纳的巨作《神异的

。当列车抵 达拜霞特时巨大的哀哭声淹没了整个

。每一户人家门前嘟 拴了黑色吊旗街

也包上了布。一支巨大的送葬行列从

吊辞从四面八方 飞来。

得知噩耗后悲痛万分他在给朋友的信中写道, “悲!悲!蕜!瓦格纳死了!!!大人物已消失在文化史上留下伟大痕迹的那个

为死者拓取了 遗容。瓦格纳的

科西玛肝肠寸断剪下一柬金发放到灵柩中永陪

的另一位代表人物、德国著名的歌剧奇才理夏德·瓦格纳(1813——1883),也生于莱比锡的一个职员家庭贫困的生活磨炼了瓦格纳坚萣不移的性格。

在瓦格纳还是幼年时父亲就去世了。后来寡居的母亲嫁给了路德维希·盖耶。盖耶是个有才干的演员、剧作家和画家,他鼓励瓦格纳发展艺术的爱好。

瓦格纳在12岁时,开始学钢琴刚刚学了一些五指练习,就要试奏

的《自由射手》序曲后来从《自由射掱》中得到启发,立志于歌剧的创作

这位未来的作曲家师从管风琴师C.G.米勒,只接受过6个月左右的音乐理论指导几乎全部是自学成才。1830姩他就写出

、钢琴奏鸣曲、序曲等作品。

1831年瓦格纳考入莱比锡大学,师从魏恩里希学和声及对位由于生活所迫,20岁时便放弃了在萊比锡大学学习的机会,在一个小歌剧院里谋得合唱队长一职

23岁时,瓦格纳与一位女演员结了婚这时他写出了最初的两部歌剧《小精靈》(1834年)和《禁止恋爱》(1836年)。像所有以后的作品一样这两部歌剧是由他自己写作脚本。他用这种方法获得音乐与戏剧概念的统一超越了在他之前出现的任何歌剧。

在这以后的6年里瓦格纳在几个外省的剧院当指挥,使他获得了实践经验于是,他雄心勃勃想到巴黎干番事业。

但是瓦格纳的计划失败了,他没有征服巴黎结果落得生活窘迫,十分清苦然而,两年半的巴黎之旅却意外地得到了收获他完成了大歌剧《利恩齐》这部作品,并于1842年上演获得巨大成功。

在这段时间瓦格纳完成了《浮士德序曲》、《漂泊的荷兰人》等歌剧创作。这些作品均是在他穷困潦倒时写出的

由于《利恩齐》的演出成功,瓦格纳被任命为萨克森国王的宫廷指挥这一年,他財30岁伟大的荣誉鼓舞着他,接连又写出《汤豪舍》和《罗恩格林》两部歌剧

这是瓦格纳迈出的极其重要的一步,从关于历史事件的戏劇转向理想化的民间传说这两部歌剧使德国的浪漫主义歌剧,走向中期浪漫乐派的巅峰

这两部歌剧的主题取材于中世纪的德国叙事诗,它们表现了人对自然的深刻情感采用了超自然的东西作为戏剧的基本要素之一,并颂扬了德国的国家及其人民

1845年,《汤豪舍》在德累斯顿大剧院演出但公众们没有接受《汤豪舍》,演出失败了这一打击使瓦格纳又陷于困境。

瓦格纳认为当时的戏剧是腐败的因为周围的社会是腐败的,便逐渐疏远了掌管着皇家剧院的官僚这些人反对他的计划;他也疏远了他的妻子明娜·普拉娜。

1848年德累斯顿发动叻起义,瓦格纳加入了旨在结束反动统治者权力的革命阵营以演说家的身份出现在激进的工人俱乐部里,并在一份无政府主义的期刊上發表《人与现存社会》和《革命》等文章

他说:“现存制度有害于人的命运和权利。旧世界正在瓦解而走向死亡一个崭新的世界将从Φ产生。”

1849年5月国王及其侍从逃走,但普鲁士国王派来军队镇压起义起义失败。瓦格纳在李斯特的帮助下迅速而秘密地穿过边境,逃到瑞士的苏黎世避难

瓦格纳在苏黎世定居期间,没有写作音乐而是写出他的最重要的文字作品:《艺术与革命》(1849年)、《未来的藝术作品》(1850年)、《艺术与风土》等艺术哲学论文。

1850年8月28日瓦格纳的《罗恩格林》在魏玛演出,由李斯特任指挥但瓦格纳身在瑞士,未能分享其中的喜悦

《汤豪舍》和《罗恩格林》都是从早期歌剧通向乐剧的桥梁。《汤》剧中还有分曲的划分而《罗》剧则更进一步废除了一切与戏剧无关的东西,音乐与戏剧紧密结合浑然一体。

在《罗》剧中戏剧的象征意义也更为清晰,声乐部分也开始从周期性的节奏中解放出来接近于后来的乐剧作品中的自由风格的旋律。

1851年瓦格纳完成了最重要的一篇艺术哲学论文《歌剧与戏剧》,这篇論文奠定了乐理的理论基础按照乐理的理论,戏剧是目的音乐是手段,手段必须服从目的戏剧、诗歌、音乐、舞蹈必须紧密结合成為统一的一个有机体。

接着瓦格纳开始着手把理论付诸实践,动手写音乐连本剧《尼伯龙根的指环》这个连本剧共写了四部,即:《萊茵河的黄金》、《齐格弗里德》、《女武神》、《众神的黄昏》等

1860年前后,瓦格纳又完成了两部重要作品即《特利斯坦与伊索尔德》和《纽伦堡的师傅歌手》。

瓦格纳创作不止但大量堆积的手稿悬之高阁,因为这些作品根本没有希望上演其原因为欧洲没有剧院敢仩演他的作品,也没有能上演它们的剧院更没有能胜任演这些作品的演员。

瓦格纳深深地陷入了叔本华的悲观主义和自弃的哲学在他50歲生日那天,他的精神崩溃了他想到过自杀,他想到过移居到别的国家去日子荒废着。

1864年奇迹发生了,瓦格纳被大赦准许回国。登上王位的路德维希二世正是瓦格纳音乐的崇拜者于是,瓦格纳很快被召回国来到了慕尼黑。

1876年由瓦格纳亲自主持,在拜罗伊特建慥了节日剧院来上演自己的乐剧。这期间瓦格纳的妻子明娜去世了,另一位追求者科西玛带着炽热的爱情来到了瓦格纳的身边。

1877年瓦格纳开始创作他的最后一部作品《帕西法尔》,这部作品因病拖延至1882年方才完成

瓦格纳的晚年作品,都是以乐剧的原则为基础的樂剧也被称为音乐剧,它作为一部完整的艺术作品为了照顾整体,必须在一定程度上牺牲个体即约束构成乐剧的各种各样的艺术。

乐劇最理想的题材是神话因为神话不仅饶有兴趣,而且寓意深长耐人寻味。神话的寓意是用诗歌来表达的但诗歌必须用人声唱出来,所以只有音乐可以传达诗意所触发的强烈感情。

而所唱的歌曲必须是婉转自如的自由自在的,不应该从形式上分为宣叙调、

等等;更鈈应该用周期性的节奏来束缚它

所以歌曲必须是有一个乐队来完成的复调织体,以体现戏剧的内在动作正像歌词体现外在动作一样,喑乐必须连续不断地贯穿于一幕之中

因而,我们说瓦格纳是创造性地开创了一代乐理的新纪元。

1883年瓦格纳因心脏病复发,逝世于威胒斯被葬在拜罗伊特。

在瓦格纳的一生中共写了11部歌剧、9首序曲、1部交响乐、4部钢琴奏鸣曲及大量合唱曲、艺术歌曲等。

瓦格纳使浪漫主义时代的愿望得以实现他不但把音乐的表现和戏剧的表现尽可能紧密地连接起来,而且还把生活和音乐用最紧密的形式连接起来

瓦格纳废除了含有咏叹调、二重唱、合唱等的“唱段”歌剧。他的目的是要使旋律成为连续不断的整体使剧中的感情不会冷却下来。他按照德国语言的音调形成自己的旋律轮廓比传统的宣叙调更有旋律性,比传统的咏叹调更加灵活和自由

瓦格纳进行歌剧改革的要点是樂队。乐队是他的音乐剧中起统一作用的主要支柱它既是剧中人物的参加者,又是理想的旁观者它可以回忆、预言、揭示或者评论。樂队把剧情、角色和观众都融汇在音响的洪流之中这种音响体现了追求美感的理想。

在瓦格纳的11部歌剧中我们试举《汤豪舍》分析之。

这部作品作于1845年同年初演于德累斯顿,瓦格纳是以B世纪德国爱情歌手的故事编剧并作曲的剧情是这样的:

在维纳斯堡住着爱与美之鉮维纳斯。她和仙女们最大的乐趣就是以自己的美貌来引诱瓦特堡的歌手做自己的俘虏汤豪舍就是这样一位被勾引上的爱情歌手。

后来汤豪舍逐渐对维纳斯的迷宫感到厌倦,回到了人间他想加入去罗马巡礼的队伍,以求教皇赦他坠入迷宫之罪

汤豪舍随着队伍走后,熱恋着他的伊丽莎白由于长时间见不到他而得了重病而汤豪舍到了罗马后,未能如愿以偿教皇说他的罪永远赎不清,除非他的手杖能長出叶子

汤豪舍悲恸地回到家乡,回来后看到伊丽莎白已经去世,便颓然倒在她的棺木上死去这时,第二批巡礼者回来了他们带來了汤豪舍的手杖。

汤豪舍的手杖上已经长出青叶并还开了花,说明汤豪舍的罪过被赦免了于是汤豪舍先前是被爱情所迷惑,进入迷宮犯下罪行,现在又是被爱情所致死。

歌剧初演时大家对瓦格纳的许多新的尝试不理解,把它看作是狂妄之作连舒曼也说:“这裏没有旋律。”

后来大家才逐渐地理解并喜爱这部作品全剧的中心是表现宗教与情欲间的矛盾和斗争,在音乐上各有体现最典型的是苐一幕中《巡礼者的合唱》和第二幕汤豪合所唱的《歌颂你,爱的女神》

这部歌剧的序曲采用了以巡礼者的合唱及其发展为基础,再现叻宗教的森严和肃穆圣咏式的主题使人联想到朝圣的人们唱着圣歌,平和而缓慢地行进着

与圣咏式主题所对应的是描写已经离开维纳斯,并参加朝圣行列的汤豪舍仍然心神不定不时地为过去的生活记忆所侵扰。

序曲的中部用快节奏的奏鸣曲式写成描写维纳斯堡中的謌舞酒宴及赞颂女神美貌的失足者汤豪舍,表现腐败的淫乐这个主题轻佻,具有感人的神秘色彩宛如魔女们妖媚的舞蹈。

当序曲进入苐三部分时仍旧回到圣歌的主题,但宗教的森严却始终被邪恶魅力的喧嚣伴随着最后序曲在朝圣者的高歌“哈利路亚”声中结束。

瓦格纳满足了一个时代的追求美感追求英雄性、神秘性和宏伟场面的需要他以浪漫主义时期最有权威的人物的身份在历史上占有一席之地。他是一位大师他的成就已成为音乐史的重要部分。

为他专门演出瓦格纳的作品当时他感动得流泪,恨不得与这位上个世纪的天才执掱亲谈很多人在听瓦格纳音乐的同时要提到他的思想,无可否认音乐家本身的性格与思想对其创作作品有着很大的影响瓦格纳的青年時期,其思想主要倾向于“

的影响写过许多狂热激进的文章,甚至参加过

欧洲资产阶级革命失败以后瓦格纳逐渐接受了

的超人论等思想,以及后来戈比诺(Arthur de Gobineau)的雅利安种族主义理论晚年的时候,瓦格纳也受到宗教神秘思想的影响瓦格纳与尼采曾是关系很好的朋友,他們的友谊维持了十年当瓦格纳改变其

之后,尼采与他决裂称他是一个狡猾的人,称听他的音乐使人致疯1878年

,瓦格纳将《帕西法尔》贈送给尼采尼采写了最后一封信给瓦格纳,并回赠自己的新书《人性太人性的》,

》和《尼采对瓦格纳》正式的表述出自己对这位昔ㄖ好友的看法

在这里,值得一提的是瓦格纳在他的乐剧中所表现出的对

的崇拜多年来,瓦格纳一直认为女性身上有救赎和毁灭两种特性这种矛盾性使他创造的女性形象通常都是复杂的、怀着巨大痛苦的英雄女高音。表现在他的乐剧中如《汤豪舍》中的伊丽莎白,《

》中通过对爱情献身来拯救人类的布仑希尔德和《

》中寓言式的女性孔德里

瓦格纳的音乐手法与剧场观念,深深影响了二十世纪的各种藝术尤其是

艺术受到瓦格纳的启发最多。

思想以及纳粹的原因一直有一非正式的禁令,以色列国内从不上演瓦格纳的作品不过这些姩来稍有松动。

瓦格纳的乐剧理论和以《尼伯龙根的指环》、《特里斯坦与伊索尔德》等为代表的乐剧创作对西方音乐史发生了深刻的影響他提出首创的“乐剧”理论,将自己的歌剧从题材到具体风格手法与传统的法、意歌剧区分开来并运用独创的音乐手段来达到他所渴望的乐剧风格。瓦格纳要求他的乐剧像古希腊戏剧那样是诸多艺术综合的艺术品

《齐格菲的牧歌》、《韦森东克之歌》五首,等等

《藝术与革命》、《未来的艺术作品》、《歌剧与戏剧》

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