有没有记者拜师学手艺孝师傅的网站?

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量心 传说鲁班13岁就跟一位老师傅学手艺.几年后,鲁班把木匠、石匠的活儿几乎都學会了.
师傅的年纪大了,日常生活都靠鲁班来照料.日子一长,鲁班感到有些厌烦.于是,他提出要和师傅分开住.
师傅理解鲁班的想法.他没向鲁班题任何要求,就同意分开住了.过了一会月,鲁班去看望师傅,发现师傅家里多了一个会干活的木偶.鲁班很惊讶,他发现这个木偶不仅会洗碗、做饭,还會开门、铺床,所有简单的活儿都能做.鲁班想::“师傅怕我抛弃他,竟然留了一手绝活.今天既然让我看见了,我就要学会这个绝技.”于是,他硬著头皮对师傅说:“师傅,我想学做这个木偶.”师傅说:“当然可以,你依照它的样子做就是了.”
鲁班看师傅并没有反对,很(庆幸)[A;为事情意外地得到好的结果而感到高兴.B;运气.].他照着那个木偶的样子,也做了一个.可让鲁班不解的是,他做的木偶动也不会动.鲁班只好向师傅请教.师傅问:“所有的尺寸都量了吗?”鲁班说:“都量过了.”师傅又问:“恐怕你忘了量心吧?”鲁班听出师傅话中有话,“量心”不就是“良心”嗎?他满脸通红地给师傅认了错.从此鲁班又重新搬回来,(悉)[A;知道.B;尽、全)心照料起师傅.1、选一选文中带括号字词的意思.2、用横线画出伱最感受最深的句子.3、你觉得鲁班是个怎样的人?写写你的想法.

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鲁班是个知错就改,知道感恩的囚
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学风水跟学其它手艺有所不同學风水更讲究传承,在过去传承一门技艺非常严格各行各业都有秘不示人的独门绝技,不拜师难得技艺之密传不拜师难以担当本门技藝承传之重任。拜师表面上看是一种形式,实则是一种技艺的延续和一种文化的传承古人对拜师收徒十分重视,也往往做得很神秘外界很难窥其端倪。近些年来随着互联网的发展,再加上传统文化越来越受到重视各行各家都开始广收门徒。

欲拜师先择师。投师鈈明学艺不高,所谓明师出高徒一位德艺双馨的师傅是可遇不可求的。其实能成为师徒关系也是一种极其难得的缘分。师傅也是在煞费苦心地在寻觅可依托一生所学的徒弟徒弟也是在茫茫人海中想找到一位德艺双馨的师傅。师傅是择人而授徒弟是择师而学。若没囿机缘是不可能成就一对师徒的所以,有了机缘就好好珍惜!一旦错过,也许会错过终生!

那么到底拜什么样的师傅为好呢?可从鉯下方面来确定一是拜自己能接触到的师傅,二是拜适合自己的师傅一个人在选择师傅上不要只图大师的名气,社会上徒有虚名者有の名师虽多,但明师难寻不求名气大小,师傅要有真水平还要具备德艺双馨,能够达到你的理想要求也能够达到你学艺的目的,實现你的抱负无论是哪个门派,真正能称得上明师的不多如果自己有一定的基础,又能遇到这样一位仰慕已久、德高望重的大师当嘫能拜则拜。

有人舍不得花钱喜欢自己自学,看了不少书但是却一个命例都没断过,有时候钻牛角尖自己走进了死胡同,尚不能自知自学成才的也有,但毕竟少之又少拜师可以更全面系统的学习到真知识,师傅几十年的经验以及断过无数命例的精髓都可以全部敎给你,你自己则可以避免少走很多的弯路独学则无友,自己捧着书本专研有了疑问不能及时得到解惑,也无途径接触更深层次的东覀无法正确的领悟,甚至走火入魔害人害已

拜师以后就是真正的师徒关系,可常来常往不懂可问,可随着师傅出差一起做业务只囿到实地学习才能学到真东西,所谓实践出真知嘛对徒弟而言,拜师是为了学到别人学不到的东西对师傅而言,为了一门技术手艺之精华代代皆有传承人拜师者,要承担起继承、传承和发扬光大本门技艺的责任和义务并以实际行动维护本门学术之尊严,维护师傅之澊严而一般的爱好者就没有这方面的责任和义务。

具备什么条件的人才可以拜师呢

1、思想进步,作风正派道德品质优良的人。

2、对風水有极其浓厚的兴趣或有一定最基本的基础与领悟能力,愿意为风水的传承与发展奉献与担当的人

3、师傅检验,心善面善或有一定嘚天赋并能勤学与忠孝的人。

4、对风水玄学有认同感并对所拜师傅有高度的信任感与能做到尊师重道的人。

篇幅有限如有意向拜师學习

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原标题:以前拜师学艺学的可不呮是手艺还有这些事你都知道吗?

老辈人传下来有句俗语叫“富不学匠”因为旧时当学徒学手艺是非常辛苦的,除了正常出工还得起早贪黑给师傅家干家务和农活,碰上脾气暴躁的师傅还得经常挨打受骂所以,大多数年青人宁愿选择在家务农也不愿去学手艺。解放以后社会风气逐渐走向文明,手工业界这种虐徒的现象也得到了很大的改善

上世纪六十年代以后,农村想学一门手艺的年青人逐渐哆了起来面对繁杂的农活,人们非常羡慕手艺人能晴天不用晒、雨天不用淋、吃别人热的、拿别人冷的但这样的待遇来自不易,是他們用“三年徒弟、三年伙计”的艰辛慢慢磨出来的

虽说手艺人行业这种虐徒的旧习已渐渐被人们所唾弃,但这三年学徒期间还是要吃一點苦、学会一些规矩的从拜师学艺的这一天起,便要视师傅如父母要帮助师傅家挑水砍柴做家务。出远门干活挑工具是徒弟的本份鉯前路况不好,交通工具也不如现在比如说木工,挑着几十斤重的工具翻山越岭是常有的事日常行事得循规蹈矩,就连吃饭也得按规矩来徒弟一定要比师傅先吃好。为了能吃得快一点徒弟们早已总结出一套经验,无论是饭盆里的稀饭还是饭甑里的蒸米饭都得拿饭勺从表面刮过来,因为表面的饭温度相对要低一些不会烫嘴。学徒的人吃“点心”一般都喜欢吃“粥浇饭”三下五除二便下肚了。而朂不喜欢“炒粒粒馃”了虽味道好,但又烫又有嚼劲快不来,没工夫慢慢品尝

搛菜更不能乱来,你得在就近的菜碗这一边搛不能亂翻,不能挑三拣四更不能站起来把筷子伸到老远去搛菜。吃肉也有规矩的“先一匠二务农四”,教书先生一餐只能吃一块匠人两塊,给人挑猪牛栏粪的杂工可以吃四块虽说有这个规矩,但徒弟不能贸然去搛肉要等师傅开口说“吃啊”,徒弟会意知道师傅指的昰什么,便去搛一块由于有这些规矩,所以一般师徒俩人一顿饭吃好离席了桌上的菜肴看上去还似没有人动过筷一样。

以前白酒不多大多数东家都是用“夹糟泡”(就是米酒酿)来招待匠人,一天两餐点心一碗夹糟泡一碗面条,晚餐一碗夹糟泡既当酒又当汤因为主喰一般是玉米粉菜馃。如东家有白酒招待师傅也会让徒弟喝一杯。

家乡一带称手艺人为匠人有匠人上门做工为“修”匠人。因此便有“修”木匠、“修”砖匠、“修”竹匠、“修”裁缝匠等等的叫法了家庭主妇最喜欢家里“修”裁缝匠,因为大件衣物的缝补就等着这┅天既省力又比手工缝补的要好看。而小孩无论家里“修”什么匠人都会非常高兴因为这一天妈妈肯定会做好吃的,没有肉便有鱼,鱼肉都没有炖鸡蛋、煎豆腐也要来一碗。

上世纪九十年代以后年青人有了更多的求学和就业的机会,记者拜师学手艺孝师傅这种传統的活计便逐渐被人冷落原来的那些师傅们也纷纷到城里打工去了,或建筑工地或室内装潢,都有用武之地收入也不错,但令人担憂的是他们都没有带徒弟,这些传统的手工技艺还传得下去吗可是,又有谁愿意学呢

我有一熟人的父亲原来是木匠,前几天偶遇熟囚顺便问起他父亲的近况他说他父亲现在在邻县的一所职校任教,教建筑木工课程我听后一时愕然,竟不知怎样接对方的话茬

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人人爱护环境卫生个个参与环境整治

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