《童年》章节概括(1-13节)_百度文库
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《童年》章节概括(1-13节)
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《童年》摘抄
不要中心和介绍！，5个好句（要分析！，越多越好！）有追加分！！要10个好词
急用《童年》是高尔基的文章:你们有没有读题呀，我说的是高尔基的作品《童年》，我不要原文，我看过了，我也不会选的 a9920441 ，不是作文！ 不要百度的那些！那种抄袭别人回答的人，都不是： 拜托，好好看看再回答吧 haoyuchu！ 不要说废话
提问者采纳
善于讲形形色色的传说，外公把孙子抽了一顿。”的确、讲故事。作者高尔基在《童年》中也一再说明，尤其是大舅米哈伊尔，外婆。这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵，也表达了作者对小市民阶层肮脏，作者通过对外婆等人的回忆，每个人尽自己的力量慷慨大方的充实着我的心灵、语言，因为这些孩子做出的恶作剧令他无法容忍，从而彻底消灭它，母亲带着他回到外公外婆家；虽然它们扼杀了无数美好的灵魂。外公老病复发。《海燕之歌》全篇扬溢着浪漫主义精神。与对外公那类人的厌恶相反。另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤。有钱时作威作福。从广义上讲，但他却被两个舅舅强迫着扛承重的橡木十字架去坟地，思想发生变化，人物的语言。后来，他总把胳膊伸出去帮他挡着，整个社会处于沙皇的统治之，野蛮粗暴，使我们感到压抑，目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女、快活可爱的保姆叶夫根尼亚，对人生有透彻的感悟。对于外公的种种恶劣行为，整夜在房子周围转来转去，靠捡破烂为生，不断探索新生活。于是，母亲拼命反抗，阿廖沙继续与外公外婆住在一起。 三、厌恶。 阿廖沙母亲的到来引起了大舅米哈伊尔与小舅雅科夫的争斗。 小孩子做错了一点事，他们怕母亲来讨要嫁妆、龌龊不良品性的否定。我不由得想起列夫·托尔斯泰那充满芬芳气息的童年。继父对母亲很不好。阿廖沙不喜欢继父与新的祖母、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。 作品主要塑造了两大类人物形象。残酷自私，开始自己养活自己、冷静的现实主义描写、痛苦和屈辱的生活所压倒，走投无路的她又回到外公家，外公为自己买了一所新房，从里面抱出一只水桶大的盛满硫酸盐的瓶子。阿廖沙与他们都建立了友谊，要脱掉裤子挨打，而且对于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段，教给他人生的道理：“我主要用的是自传性的材料，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。他因拿了一卢布买童话书被母亲打了一顿，但同“好事儿”的关系最为密切。因发愁母亲的婚事，甚至打得头破血流，帮助他了解到在生活中除丑事之外，后来靠外婆织花边维持生活。因此，体验了社会生活底层的艰辛，母亲一贫如洗。 茨冈死后、诗歌。 阿廖沙被母亲送进了学校、正直的心灵、关心着他，并且坚信人类社会有一种真善美的自我调节机制，我所看到的一切就不同了，中间绊倒后，一家人打成一团，也是我最珍贵的人，一起捡破烂，爱亲人、乞讨。偷窃在村民中已形成一种风气。在我们的生活中，仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话，茶叶也要放在手心里细细数过、否定，描写了那令人窒息的。那段生活，阿廖沙结识了小伙子茨冈，重视描写的真实性与细节的精确性等。她还是一个勇敢的人，对生活有透彻的了解与感悟、勤劳能干的老匠人格里戈里。但经他轻轻一推，仍很善良乐观。他备受生活煎熬，又镇定地指挥别人灭火。阿廖沙非常爱他。外婆向他讲述自己的身世，为此吃了种种苦头。 作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现实，他们互相帮助。大舅捉弄老裁缝格里戈里；飞翔着的海燕以胜利的预言家姿态大声呼喊，还成功地运用了多种艺术手法，外婆给他讲上帝与小鬼的故事，直至参加革命活动、快乐能干的茨冈。总有一些善良美好的人，与人共用一张床板。《我的大学》描写他在喀山时期的活动与成长经历。”“我们的生活是非常奇妙的、行动，做过各种工役,父亲得病死了，热爱正义，富于幻想，不料却被外公无意中戴上、厨师的正直，抒发了强烈的主观感受，总有作者辛辣的讽刺意味在里面，却被赶出染坊，就必须透彻地了解这种现实，把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里。一次拿粗大的木根砸门，正是俄国大革命的前夕，告诉读者，还有一个比较积极的原因，她能歌善舞，只有外婆一人护着阿廖沙，而是用自己童年的亲身经历，但不久因出水痘被迫休学在家。阿廖沙认为外婆的上帝仁慈，只有主教赏识他。为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，使我在艰难的岁月里充满了坚强的力量。1937年、民间故事，已经不算是罪恶。 “外婆到来之前，在龌龊的环境下也能培养出健康，将气愤转嫁到外婆身上，砸坏玻璃，他开始长大，独断专行，而且是个残废、阴险暴躁的外公，都是通过客观的，打的过程中。喀山的4年使他在思想。阿廖沙因为把桌布放到染桶里也被外公狠狠打了一顿。所有这些内容的表现、善良慈祥的外婆,带来帮手把马林果丛和酸栗树统统拔掉、崇敬之情。他无处栖身、《我的大学》主要叙述阿廖沙的青少年经历。要改变这种现实。书中高尔基通过她的外貌描写，一类是以外婆为代表的正直；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混。两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人，为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调，从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响。不过，吵架斗殴，下人民流离失所。《在人间》描绘阿廖沙11岁走向社会外出谋生的经历。为帮儿子，母亲回来了，走起路来步子快而细，捣毁浴室，所有的人都幸灾乐祸，毫不畏惧地冲进火里，他满怀信心，用一只空袋子蒙着头。阿廖沙初步认识到外公家弥漫着的相互仇恨的气氛，外婆每天祈祷。尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的闪光，母亲去世了，阿廖沙与继父拼命，生活多麽艰难，成了我最贴心的人、最富有诗意的妇女形象之一，只有外祖母庇护，因接触大。睡觉前，外公来看他，不想让母亲改嫁但毫无办法、残忍和野蛮的风习，所有的人都惊慌失措，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，将外公最喜欢的圣徒像剪碎，给他讲起自己年轻时候在伏尔加河畔当纤夫时的情景，这是因为她对世界充满了无私的爱，流浪街头乞食为生，外婆跟随母亲四处流浪，为了生活，丧失劳动能力时。这种爱使我感到充实。他擅长跳舞，受尽欺凌：“外婆讲起话来像唱歌似的，通过对自然现象大气磅礴气势的夸张描写，阿廖沙无比仇恨舅舅，沦落街头。这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的，阿廖沙觉得外公像一朵云彩似的迅速地长大、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光，爱所有的人，但贪婪金钱腐蚀了他的灵魂，长大后就成了外公的雇工，这种蜜往往是肮脏而苦涩的、有同情心，她说的每一句话都像一朵盛开的鲜花，阿廖沙听的入了迷。物质上破产？我每次都怀着充分的信心回答自己，通过阿廖沙的与他们的交往热情讴歌了他们，斗欧，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里，狂风卷集着乌云、丈夫的殴打：“让暴风雨来得更猛烈些吧，又把老伴与外孙赶出家门，让她们自谋生路，而运用象征主义手法。与外婆同类的人还有小伙子茨冈与房客“好事儿”、刚强，我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的。当他给阿廖沙讲到那时的经历时，又忍着巨痛去接生孩子。挨打之后。他16岁报着上大学的愿望来到喀山，外公集合了两个房客及酒店老板的妻子对付他，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学，幻想着有一副好嗓子，外婆的胳膊被舅舅打断，教阿廖沙用心观察生活：“在童年，仿佛这些东西都具有独特的意义。阿廖沙喜欢外婆的上帝，动辄就打人骂人。主人公阿廖沙没有被艰辛、记叙来实现的，被外婆收养。每逢礼拜六，同他们进行激烈的搏斗。有外号为“好事儿”的房客，他成了阿廖沙最好的朋友，但理想无法实现。”但“好事儿”终因不被周围人理解而被外公赶走，他残酷的虐待工人伙计，冲破种种障碍与不幸。外婆的形象是俄国文学史上最鲜明，为其实现孜孜不倦地努力，这里简介一下后两部作品的内容。他酷爱书籍、鲜妍。她最理解我，也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的个人悲剧，每次阿廖沙挨打时：在苍茫的大海上，拥有了自己的自信。不久，同情弱者，闹着分家、书本的。这时期阿廖沙经常同街上的孩子打架，故意抓住外公祈祷时的失误捉弄他，高尔基在回答列宁格勒作家出版社关于他“利用什么样的材料（自传性的，被十字架压在下面。她慈爱；父子兄弟间为了分家，甚至六亲不认，鞭笞……简直是一种在心理上不可理解的施虐狂、冷漠无情的母亲，因失血过多死掉了、客观环境都与实际生活相符、司炉工，无论环境多麽恶劣，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部，阿廖沙更加依恋外婆，认识到人性的丑恶、杂货店到处打工。外公也讲起小时侯与法国兵相处的事情，露出一种真诚而兴奋的表情，书中所描述的是一幅幅逼真的现实生活场景，另一方面是俄国人民优异的精神力量——心灵纯洁，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作，舅舅们就分了家。相反地这里却是打架！因为这就是活生生的丑陋的生活现实、面包房，使我见到了光明、善良的人、贪图钱财的舅舅，给外婆开玩笑。外婆是阿廖沙最喜欢的人，她是伟大母亲的象征，经历了贫困和沉重的生活。“好事儿”是一个整天忙着做实验的药剂师、童话，由一个干瘦的小老头变成童话中的大力士，外公说阿廖沙不是奖章：有必要，品格底下，通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视。这种厌恶，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门、年轻。在那种黑暗生活中，主要描写阿廖沙的童年。外公强迫母亲改嫁。这时。 宁静的日子很快被打破，喝醉酒就闹事，阿廖沙非常生气但毫无办法。同文物鉴定人，自私残忍、跳舞、愚弄。她喜欢唱歌。再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。但尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事。”“我描写现实生活中的这种丑恶行为，教他做任何事都要讲究技巧，动手打了外婆。 四。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。当时的俄国社会处于19世纪70—90年代，外公也每天祈祷。全篇特别鲜明地表现了两种力量的冲突，为的是不要防碍自己作为生活的讲述者，家里突然失了火，见识远大，力大无穷，仿佛躲在黑暗中，而避免作为当事人挺身而出，《童年》是首篇，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。外公是阿廖沙十分讨厌的一个人、童话多得不计其数、传说、干瘦，尤其是外公无故殴打善良的外婆时。在几个城市呆了很长时间又生了一个孩子后，摆脱了自杀的精神危机，为外公干了一辈子活的老匠人格里戈里因双目失明被舅舅解雇，只要怀着一颗向上的心，如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，不能老挂在他的脖子上，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往，为读者展示了一幅革命风暴到来前夕革命人民与反动势力英勇搏斗的壮丽图景、发现生活、玛戈尔皇后的博学，通过对阿廖沙生活经历的客观描述，她把我周围的一切联结起来。 外公突然卖掉原有房子在别处买了房子，阿廖沙为此感到难堪。一天晚上。高尔基这样描述她的外貌。作者在作品里写道、健康而且富有创造性的力量、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，用脚踢她。阿廖沙又回到学校、学识，只有她冲进火海。这段时间外公开始教阿廖沙识字、幸福与合理的生活，一方面写出了阿廖沙性格形成的过程，把这一切编织成色彩缤纷的花边图案，对上帝盲目信仰的缺点，作坊起火时。她很快就成了我终生的朋友、清新。他结识了许多伙伴。“在我看来院子里平淡无奇没什麽值得留心的东西，这并不影响她整体人性上的光辉，但是我使自己站在事件目击者的立场。因此。”外婆知道的故事、甚至毒打和陷害，残酷的社事情太多了，利用一切机会读他所能碰到的书籍，因而给我留下的印象也就特别深。在这冷冰冰的世界里！”这部作品与《童年》不同，但这一切知识仍然是蜜。儿童无钱上学、充满可怕景象的狭小天地；外祖母毫无过失，让人望而生畏。母亲改嫁后，在创作中他坚持现实主义创作原则、观察和记录）”进行创作时说、侮辱，要从人们的记忆和心灵中。他阅读革命民主主义和马克思主义著作，父亲就死了；格里戈里为外公干了一辈子活、赞美之情。大火后，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩、外祖母过着贫寒，他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响，高尔基在作品中流露出对这些人的热爱，经常指导阿廖沙观察生活中的细枝末节，阿廖沙仍跟着外公外婆住。他矮小，房客“好事儿”则是一个成年人。但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私、社会经验方面都有长足的进步。这是一段节奏平缓的日子，也能把人们吸引到她的周围，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，阿廖沙接触的人只有外公外婆、平凡的人们象蜜蜂一样，特别动听，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，阿廖沙与外婆相依为命，还存在着健康与富有创造性的东西，让他背许许多多的诗，作者没有如实的描写现实生活。”《童年》这部作品就遵循了这样的现实主义创作原则，外公的上帝却拒人于千里之外。外婆也是孤儿，向往光明；米哈伊尔舅舅为了寻开心，身上批着马被，他的内心有善良的一面，三部曲中的另外两部《在人间》，发针深深地插进外婆头皮，在十分嘈杂和混乱的情况下，但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康，外出谋生去了。最后，或者三言两语指点一下，尽管她有对恶势力顺从忍耐，母亲看上了一个学测量学的学生并坚持要嫁给他。 作品提要 阿廖沙（即童年高尔基）很小的时候。为使读者对阿廖沙的成长过程有一个完整的认识过程。在码头、思想内容 1914年俄国作家梭罗古勃在《作家日记》中谈到高尔基自传体小说三部曲时写道，报复外公：这种丑陋的行为有必要去写吗。 接下来又是一段单调的日子。在这部小说中。 百无聊赖之中。她开始教阿廖沙认字，阿廖沙便走向人间，雷声隆隆，沦落为乞丐，爱邻居，我把自己想象成一个蜂窝、艺术特色 高尔基是俄国社会主义现实主义的杰出代表。在这里阿廖沙结识了许多人，当他双目失明、行动以及引用大量民间歌谣。 一开春，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路，意志坚强，外婆的善良，他无比愤怒；外公不但残酷剥削工人，有奥甫相尼科家的三个孩子，阿廖沙是非常讨厌的，而且六亲不认，外公异常生气。他是祖国无数优秀人物中的一个，另一方面广泛地描绘了19世纪70，他带着阿廖沙做各种各样的游戏：作家不必回避生活中的任何丑事，于是跟着外祖父，整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的。破产后更加贪婪吝啬。相对于小伙子茨冈来说：一方面是小市民的黑暗、故事等各种形式对其形象进行全方面刻画，外婆开始酗酒并向阿廖沙讲述父亲与母亲的往事，给予他无限的温情和钟爱，也不仅仅是简单的回忆童年生活，又被送回外公家，这种现实目前还存在着，愤怒的大海掀起巨浪冲向高空。这些人物的塑造中。 外公破产了、童话，只有外婆的肩膀高：“每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活,对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，通过三年级考试后他不再上学《童年》与其续篇《在人间》，外婆却非常勇敢，并对他进行了有益的教导。打过阿廖沙后、艰苦的生活。小伙子茨冈是个弃婴。阿廖沙为外婆报仇、愤怒同样也存在于作者心中，又使他看到生活的光明面，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱：“我边读边感到遗憾，但老师不喜欢他，与老伴一起煮茶时，阿廖沙感到无法忍受。外祖父有着矛盾复杂的性格、《我的大学》共同构成了高尔基自传体小说三部曲，揭露了沙俄专制制度的黑暗与罪恶，让侄子把烧得滚烫的顶针放在格里戈里手边，我仿佛在昏睡。她的出现唤醒了我、90年代俄国社会生活，精神上也完全垮掉，是一个生活的斗士与勇士，抢出水桶大小的一桶硫酸盐，生长出善良和人道的东西、生活的历程，也是俄国苦难生活的象征、色彩斑斓的，两个舅舅为了分外公家产，也逃不了外祖父的拳打脚踢，我常常问自己，一些普通，扯木材、善良，联合起来到外公外婆家闹事，生怕自己吃了亏。记叙了主人公成长。这与他前期的一些浪漫主义作品如《海燕之歌》的创作手法是截然不同的，但这种土壤终究会生长出卓越的，描写的是作者10岁以前的童年时代的生活，正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为。阿廖沙四岁时，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情，他勤劳能干。”这一方面表明了高尔基的美学原则。 《童年》中高尔基在现实主义创作原则指导下、外公给读者留下的印象最为深刻。八月，毒打外婆、离奇的难以形容的生活，讨厌外公的上帝，连母亲也因害怕外公而不敢阻止他。外婆善良慈祥：虽然这些丑行令人恶心。在革命者的引导之下，但目的是为唤醒人们的重视，家里人惊慌失措，有伪装成马车夫抢劫教堂的的彼得伯伯。 《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部。”因此、中学生，温柔。生活的困苦，奋斗拼搏
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听不见，因为生活的贫困，就必顺了解它们，就这么结束了，里面却是温暖如春，你是上帝灿烂的袈裟……” 温暖的昏暗中，其中自然不乏肮脏的东西，早晨的空气中散发着茴香。 太阳西沉，助纣为虐没有好下场，火灾就是狂欢，你是快乐的源泉，我才逐渐明白，像瞎子，云雀飞赂高高的天空！ 在卡那特街上另买了一所宅子，伟大的上帝……“保佑我不被外人欺负吧，都尽可能地被我吸了进来，一直通向远处的田野，一颗流星，我就走入了人间，我以为自己那时可以说是个蜂窝，他不该听从坏人的话，越远越小。 我看见几只金翅雀撕碎了干枯的牛蒡花的果实、酸栗，我就明白了。 “醒一醒吧，吸饱了阳光的树叶低垂了下来！有一个地方降生下一个好人，而不以不幸而感到羞惭，忧伤就是节日，自言自语地讲啊讲啊，气势壮观。可一种无法排遣的压抑感逼得我近于窒息！ 天空永远是铅灰色的。 琴声偶尔飘进来一个段落，粘土上有一座监狱，看在我信仰的份儿上，用宝剑和皮鞭统治世界 姥爷的圣人都是受难者。 宽广笔直的大道你的宽产敝是上帝所赋斧头和铁锹怎奈你何只有马蹄激越，扫荡掉大地上的毒瘤吧，我看不见，显得那么凄凉而又安详，可是俄罗斯人的灵魂却勇敢地闯了过来，近处的肿疱大一些；明净的天空中。 阳光斜着射进来，一样的亲切，而唱诗班所赞颂的则是姥姥的上帝，天空中红河泄火，她甚至会牲畜提起上帝，早就又蒙上了厚厚的灰尘，女人们的笑声，我的保佑者。 他说，因为他们踢倒了神像，青草也垂下了头。 我感到一种前所未有过的压抑感，所以他们受刑，所有的窗户都瞪着眼睛，总是强调这种力量的残酷，你是花朵盛开的苹果树，心顶压了下来。 夜幕合上了，外面又冷又湿。 寂静充斥了整个空间。 只有祈祷才能真正使她恢复生命的活力、那么令人窒息，要我死后记住我吧，不朽的上帝……“保佑批不受诱惑吧，还是狗，像教堂门口的叫花子！” “看啊。 秋天的傍晚，我好像从来都是住在一个深不见天日的！” “你是金色的太阳、灰雀！ 姥姥的上帝永远与她想随，一切都黑暗了下来，赶紧去干点什么，老鸦正姗姗地向坟地里的巢飞去……多么美好的自然啊…… 上帝给他的惩罚很可怕，要撑破肋骨和胸膛，四个角上各有一个岗楼，你自己就好像也升了上去，克服了“看，后者点燃了我们的希望，一切都好像膨胀了，宅子外的街道却很安静，气氛和谐，照在桌子上。 天越来越蓝，扩大了，到人间去吧……” 于是，挤挤挨挨的。 丑陋！ 因为丑恶也是一种真实。 “去，宅子里长满了草，墙壁在推我！不知道是谁纯洁的灵魂：神甫和助祭所念的一切，当然也不要让我无缘无故地遭厄运，姥爷有一个上帝、长凳子，都砸烂了，广场上铺着粘土，在等待着即将发生的什么事情；在一无所有的面孔上，大家紧挨着坐着，郁郁的心中也无声地凉了下来！” 快乐的阳光从花园照进窗户，五彩缤纷的草木瑟瑟地在凉风中抖动，桔红橙黄之色染在鹅绒缎的绿草坪上，人如果犯了罪就会被淹死，形态忧郁、聋子…… 尘封上埋的街道上，真亮啊；不论是人，令人作哎，让我忘掉了一切……仰望深深的天空。 很久以前，这算得了什么。 飘荡的思绪裹着忧伤的衣裳，而且他们的城市要被毁灭，翻山越岭，小鸟不是也要死吗，注视着在空中飞翔的朱顶雀。 家里还有很多值得回忆的事。 上帝用饥和瘟惩罚人类。深坑里。 他在给我讲上帝的无阴限力量时，慢慢地你就沉入了梦中，秋风呜呜，我的恩人，月光清楚地印在地板上、善良一同长在这块广阔而又肥活的土地上，以头枕手，很有趣，盛着格瓦斯酒和伏特加的两个长颈瓶，黄雀，大概和我一样，奔向了大地母亲的怀抱，连门也没放过，天地入融合，把蒸汽浴的架子，单调的铅灰色还履盖了屋顶，使你立刻就跳了起来，在无垠的天际行走，又升起来一颗星星，不要让任何人受到欺凌，鹅卵石像一个个肿疤，姥姥则另有一个上帝，香甜的气息弥漫了开来，可我以为只要是知识就是蜜，人都有一死！ 他们拔掉了花园里的花草树木，一种喜悦从心底里流淌出来。 漫漫的日月中、整洁，直到今天还没有绝迹、蜂，无所不在的上帝……” 在教堂里，军刀碰撞的声音，我的圣母，并不在乎我是否在听、卑鄙和健康。” “最纯洁的心灵啊、草木都会从于她的上帝。只剩下思想在飘荡，也不要为我辩护，一种仿佛是慈母体巾似的东西注入了我的胸怀。 忠于职守要分善恶，别管我所做的事情，狗叫声……姥姥总是入睡很迟！ 我如何供奉你，伤痕也成了点缀…… 很多年以后；上帝对人间的一切都是一样的慈祥、战胜了它们，如何报答你啊！要想将它们从我们的生活中清除掉，人也变得有气无力，圣明的上帝……“为我流泪吧。 秋雨冲洗过的一片矮矮的屋顶，看见蓝色的去彩下。 “上帝啊，去。 回忆过去、灰尘起而又落？” 灯影不再摇曳，一直延伸到了山谷那一边的奥斯特罗日那雅广场！而身体里好像也不东西在向外撑、鸟，又随时准力求着遗忘、熟苹果的香味儿，泛着暗绿的光，走吧。我的小鸟在笼子里嬉戏。 秋雨绵绵、街道和一个人目力所及的所有地方，支关照一下周围的草木光线，再犯罪就烧死，俄罗斯人似乎都喜欢与忧伤相伴。各式各样的知识和思想。 “最光荣的圣母！ 尽管它们是那么沉重，有寒鸦驰过，在里面找花籽吃，我也把人们对上产的祈祷加以区别，树枝摇曳，透过苹果树的黑树枝仰望泛着红光的天空。 我和我们祖国中的无数优秀人物的第一个的友谊。 监狱是灰色的，幸福离我们不会永远遥不可及，跟罗马教皇吵闹，时间久了，是对姥爷的上帝祈祷，越海跨江……我倚着他温暖的身子、水锅全都砸了，珍珠般的露水在树枝上闪耀着五彩的光，渐渐的、金翅雀在唱歌，捣毁了浴室。 外面在雪亮得刺眼，被剥了皮烧死！ “美丽的天空啊
18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。 19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。 20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。 21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。 22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。 23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。 24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我…… 25、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲…… 26、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。 《童年》与其续篇《在人间》、《我的大学》共同构成了高尔基自传体小说三部曲，《童年》是首篇。在这部小说中，描写的是作者10岁以前的童年时代的生活。记叙了主人公成长、生活的历程，描写了那令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地。阿廖沙四岁时，父亲就死了，于是跟着外祖父、外祖母过着贫寒、艰苦的生活。外祖父有着矛盾复杂的性格，他的内心有善良的一面，但贪婪金钱腐蚀了他的灵魂。在这冷冰冰的世界里，只有外祖母庇护、关心着他，给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。 作品提要 阿廖沙（即童年高尔基）很小的时候,父亲得病死了，母亲带着他回到外公外婆家。 阿廖沙母亲的到来引起了大舅米哈伊尔与小舅雅科夫的争斗，他们怕母亲来讨要嫁妆，闹着分家，一家人打成一团。阿廖沙初步认识到外公家弥漫着的相互仇恨的气氛。大舅捉弄老裁缝格里戈里，让侄子把烧得滚烫的顶针放在格里戈里手边，不料却被外公无意中戴上，外公把孙子抽了一顿。阿廖沙因为把桌布放到染桶里也被外公狠狠打了一顿，打的过程中，所有的人都幸灾乐祸，连母亲也因害怕外公而不敢阻止他，只有外婆一人护着阿廖沙。打过阿廖沙后，外公来看他，给他讲起自己年轻时候在伏尔加河畔当纤夫时的情景，阿廖沙觉得外公像一朵云彩似的迅速地长大，由一个干瘦的小老头变成童话中的大力士。挨打之后，阿廖沙结识了小伙子茨冈，他成了阿廖沙最好的朋友，每次阿廖沙挨打时，他总把胳膊伸出去帮他挡着。每逢礼拜六，他带着阿廖沙做各种各样的游戏。他擅长跳舞，幻想着有一副好嗓子。阿廖沙非常爱他，但他却被两个舅舅强迫着扛承重的橡木十字架去坟地，中间绊倒后，被十字架压在下面，因失血过多死掉了。 茨冈死后，阿廖沙更加依恋外婆。睡觉前，给外婆开玩笑，外婆给他讲上帝与小鬼的故事。外婆是阿廖沙最喜欢的人。 “外婆到来之前，我仿佛在昏睡，仿佛躲在黑暗中。她的出现唤醒了我，使我见到了光明，她把我周围的一切联结起来，把这一切编织成色彩缤纷的花边图案。她很快就成了我终生的朋友，成了我最贴心的人。她最理解我，也是我最珍贵的人，这是因为她对世界充满了无私的爱。这种爱使我感到充实，使我在艰难的岁月里充满了坚强的力量。”外婆知道的故事、诗歌、传说、童话多得不计其数，阿廖沙听的入了迷。一天晚上，家里突然失了火，家里人惊慌失措，外婆却非常勇敢，用一只空袋子蒙着头，身上批着马被，毫不畏惧地冲进火里，从里面抱出一只水桶大的盛满硫酸盐的瓶子，又镇定地指挥别人灭火。大火后，又忍着巨痛去接生孩子。 一开春，舅舅们就分了家，外公为自己买了一所新房，阿廖沙仍跟着外公外婆住。这是一段节奏平缓的日子，阿廖沙接触的人只有外公外婆。外婆向他讲述自己的身世。外婆也是孤儿，母亲一贫如洗，而且是个残废，为了生活，外婆跟随母亲四处流浪、乞讨，后来靠外婆织花边维持生活。外公也讲起小时侯与法国兵相处的事情。这段时间外公开始教阿廖沙识字。外公老病复发，动手打了外婆，阿廖沙感到无法忍受。 宁静的日子很快被打破，两个舅舅为了分外公家产，联合起来到外公外婆家闹事，尤其是大舅米哈伊尔，喝醉酒就闹事，整夜在房子周围转来转去,带来帮手把马林果丛和酸栗树统统拔掉，捣毁浴室，砸坏玻璃。一次拿粗大的木根砸门，外公集合了两个房客及酒店老板的妻子对付他。为帮儿子，外婆的胳膊被舅舅打断，阿廖沙无比仇恨舅舅。 接下来又是一段单调的日子，外婆每天祈祷，外公也每天祈祷。阿廖沙认为外婆的上帝仁慈、有同情心，外公的上帝却拒人于千里之外，让人望而生畏。阿廖沙喜欢外婆的上帝，讨厌外公的上帝，故意抓住外公祈祷时的失误捉弄他。这时期阿廖沙经常同街上的孩子打架，因为这些孩子做出的恶作剧令他无法容忍。这时，为外公干了一辈子活的老匠人格里戈里因双目失明被舅舅解雇，沦落为乞丐，阿廖沙为此感到难堪。 外公突然卖掉原有房子在别处买了房子。在这里阿廖沙结识了许多人。有外号为“好事儿”的房客，有伪装成马车夫抢劫教堂的的彼得伯伯，有奥甫相尼科家的三个孩子。阿廖沙与他们都建立了友谊，但同“好事儿”的关系最为密切。“好事儿”是一个整天忙着做实验的药剂师，对人生有透彻的感悟，经常指导阿廖沙观察生活中的细枝末节，教给他人生的道理。“在我看来院子里平淡无奇没什麽值得留心的东西。但经他轻轻一推，或者三言两语指点一下，我所看到的一切就不同了，仿佛这些东西都具有独特的意义，因而给我留下的印象也就特别深。”但“好事儿”终因不被周围人理解而被外公赶走，阿廖沙非常生气但毫无办法。 百无聊赖之中，母亲回来了。在几个城市呆了很长时间又生了一个孩子后，走投无路的她又回到外公家。她开始教阿廖沙认字，让他背许许多多的诗。外公强迫母亲改嫁，母亲拼命反抗，外公异常生气，将气愤转嫁到外婆身上，毒打外婆，发针深深地插进外婆头皮。阿廖沙为外婆报仇，将外公最喜欢的圣徒像剪碎。 阿廖沙被母亲送进了学校，但不久因出水痘被迫休学在家。因发愁母亲的婚事，外婆开始酗酒并向阿廖沙讲述父亲与母亲的往事。不久，母亲看上了一个学测量学的学生并坚持要嫁给他。阿廖沙不喜欢继父与新的祖母，不想让母亲改嫁但毫无办法。母亲改嫁后，阿廖沙继续与外公外婆住在一起，他开始长大，拥有了自己的自信。阿廖沙又回到学校，但老师不喜欢他，只有主教赏识他。他因拿了一卢布买童话书被母亲打了一顿。继父对母亲很不好，用脚踢她，阿廖沙与继父拼命，又被送回外公家。 外公破产了，阿廖沙与外婆相依为命，通过三年级考试后他不再上学，开始自己养活自己。他结识了许多伙伴，他们互相帮助，一起捡破烂，扯木材。八月，母亲去世了，外公说阿廖沙不是奖章，不能老挂在他的脖子上。于是，阿廖沙便走向人间，外出谋生去了。 《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，主要描写阿廖沙的童年，三部曲中的另外两部《在人间》、《我的大学》主要叙述阿廖沙的青少年经历。为使读者对阿廖沙的成长过程有一个完整的认识过程，这里简介一下后两部作品的内容。《在人间》描绘阿廖沙11岁走向社会外出谋生的经历。他备受生活煎熬，做过各种工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶。不过，外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学，又使他看到生活的光明面。同文物鉴定人、司炉工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。他酷爱书籍，利用一切机会读他所能碰到的书籍，为此吃了种种苦头。《我的大学》描写他在喀山时期的活动与成长经历。他16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。他阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。 三、思想内容 1914年俄国作家梭罗古勃在《作家日记》中谈到高尔基自传体小说三部曲时写道：“我边读边感到遗憾。我不由得想起列夫·托尔斯泰那充满芬芳气息的童年。相反地这里却是打架，斗欧，鞭笞……简直是一种在心理上不可理解的施虐狂。”的确，整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的、色彩斑斓的、离奇的难以形容的生活。那段生活，仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话。在那种黑暗生活中，残酷的社事情太多了。 小孩子做错了一点事，要脱掉裤子挨打；父子兄弟间为了分家，吵架斗殴，甚至打得头破血流；外祖母毫无过失，也逃不了外祖父的拳打脚踢；米哈伊尔舅舅为了寻开心，用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里；母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混，继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部；格里戈里为外公干了一辈子活，当他双目失明，丧失劳动能力时，却被赶出染坊，流浪街头乞食为生；外公不但残酷剥削工人，而且六亲不认，与老伴一起煮茶时，茶叶也要放在手心里细细数过，生怕自己吃了亏。最后，又把老伴与外孙赶出家门，让她们自谋生路。但尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。作者高尔基在《童年》中也一再说明：“每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活，我常常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗？我每次都怀着充分的信心回答自己：有必要！因为这就是活生生的丑陋的生活现实，这种现实目前还存在着。要改变这种现实，要从人们的记忆和心灵中，从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响，就必须透彻地了解这种现实。”“我描写现实生活中的这种丑恶行为，还有一个比较积极的原因：虽然这些丑行令人恶心，使我们感到压抑；虽然它们扼杀了无数美好的灵魂，但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康、年轻，正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为。”“我们的生活是非常奇妙的。在我们的生活中，虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤，但这种土壤终究会生长出卓越的、健康而且富有创造性的力量，生长出善良和人道的东西，它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望。”这一方面表明了高尔基的美学原则：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是为唤醒人们的重视，从而彻底消灭它，并且坚信人类社会有一种真善美的自我调节机制。另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历，目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜，也不仅仅是简单的回忆童年生活，而是用自己童年的亲身经历，告诉读者，无论环境多麽恶劣，生活多麽艰难。总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。因此，我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的。 作品主要塑造了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人，一类是以外婆为代表的正直、善良的人。外公是阿廖沙十分讨厌的一个人,对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路来步子快而细，自私残忍，野蛮粗暴，动辄就打人骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。有钱时作威作福，独断专行。破产后更加贪婪吝啬，品格底下。物质上破产，精神上也完全垮掉。尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的闪光，如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，经历了贫困和沉重的生活，是一个生活的斗士与勇士。当他给阿廖沙讲到那时的经历时，露出一种真诚而兴奋的表情。再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私。对于外公的种种恶劣行为，阿廖沙是非常讨厌的，尤其是外公无故殴打善良的外婆时，他无比愤怒，报复外公。这种厌恶、愤怒同样也存在于作者心中，通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定，也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定。与对外公那类人的厌恶相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。与外婆同类的人还有小伙子茨冈与房客“好事儿”。小伙子茨冈是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，仍很善良乐观。相对于小伙子茨冈来说，房客“好事儿”则是一个成年人，对生活有透彻的了解与感悟。他是祖国无数优秀人物中的一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事都要讲究技巧。这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的，他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵，帮助他了解到在生活中除丑事之外，还存在着健康与富有创造性的东西。作者在作品里写道：“在童年，我把自己想象成一个蜂窝，一些普通、平凡的人们象蜜蜂一样，把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里，每个人尽自己的力量慷慨大方的充实着我的心灵，这种蜜往往是肮脏而苦涩的，但这一切知识仍然是蜜。”因此，高尔基在作品中流露出对这些人的热爱、赞美之情，通过阿廖沙的与他们的交往热情讴歌了他们。 作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现实。当时的俄国社会处于19世纪70—90年代，正是俄国大革命的前夕，整个社会处于沙皇的统治之，下人民流离失所。偷窃在村民中已形成一种风气，已经不算是罪恶，而且对于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段。儿童无钱上学，沦落街头，靠捡破烂为生。从广义上讲，也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的个人悲剧。 四、艺术特色 高尔基是俄国社会主义现实主义的杰出代表，在创作中他坚持现实主义创作原则，重视描写的真实性与细节的精确性等。1937年，高尔基在回答列宁格勒作家出版社关于他“利用什么样的材料（自传性的、书本的、观察和记录）”进行创作时说：“我主要用的是自传性的材料，但是我使自己站在事件目击者的立场，而避免作为当事人挺身而出，为的是不要防碍自己作为生活的讲述者。”《童年》这部作品就遵循了这样的现实主义创作原则，通过对阿廖沙生活经历的客观描述，一方面写出了阿廖沙性格形成的过程，另一方面广泛地描绘了19世纪70、90年代俄国社会生活，揭露了沙俄专制制度的黑暗与罪恶，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊。全篇特别鲜明地表现了两种力量的冲突：一方面是小市民的黑暗、残忍和野蛮的风习，另一方面是俄国人民优异的精神力量——心灵纯洁，意志坚强，同情弱者，热爱正义，富于幻想，向往光明、幸福与合理的生活，为其实现孜孜不倦地努力。所有这些内容的表现，都是通过客观的、冷静的现实主义描写、记叙来实现的，书中所描述的是一幅幅逼真的现实生活场景，人物的语言、行动、客观环境都与实际生活相符。这与他前期的一些浪漫主义作品如《海燕之歌》的创作手法是截然不同的。《海燕之歌》全篇扬溢着浪漫主义精神，为读者展示了一幅革命风暴到来前夕革命人民与反动势力英勇搏斗的壮丽图景：在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云，雷声隆隆，愤怒的大海掀起巨浪冲向高空，同他们进行激烈的搏斗；飞翔着的海燕以胜利的预言家姿态大声呼喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”这部作品与《童年》不同，作者没有如实的描写现实生活，而运用象征主义手法，通过对自然现象大气磅礴气势的夸张描写，抒发了强烈的主观感受。 《童年》中高尔基在现实主义创作原则指导下，还成功地运用了多种艺术手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。残酷自私、阴险暴躁的外公、贪图钱财的舅舅、冷漠无情的母亲、善良慈祥的外婆、快乐能干的茨冈、勤劳能干的老匠人格里戈里、快活可爱的保姆叶夫根尼亚。这些人物的塑造中，外婆、外公给读者留下的印象最为深刻。外婆的形象是俄国文学史上最鲜明、最富有诗意的妇女形象之一，她是伟大母亲的象征，也是俄国苦难生活的象征。她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱、善良、刚强，在十分嘈杂和混乱的情况下，也能把人们吸引到她的周围，为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调。书中高尔基通过她的外貌描写、语言、行动以及引用大量民间歌谣、童话、故事等各种形式对其形象进行全方面刻画。高尔基这样描述她的外貌：“外婆讲起话来像唱歌似的，特别动听，她说的每一句话都像一朵盛开的鲜花，温柔、鲜妍、清新，很容易 回答者：222.81.94.* 5-10 12:21《童年的朋友》节选自高尔基的《童年》，文章以极其细腻而又饱含神情的笔触描绘了“外祖母”这充满人性光辉的人物形象。 让我们沿着高尔基给我们营造的温暖而又流畅的文字的河流，抓住那些涓涓细流，用心思考，用心感悟，一个充满魅力的“外祖母”便会站在你的面前，对着你微笑…… 当我（高尔基）醒来睁开朦胧的双眼，看到了外祖母正在梳理那一头浓密的头发时，一场对话便开始了。 在外祖母没有听的我的声音时，她的样子很凶，“嘴唇歪扭着，黑眼珠儿闪着气愤的光芒”。当我问到头发为什么这么长的时候，外祖母即刻改换了模样，“还是用昨天那样的温暖而柔和的腔调说”。外祖母总是用这样温暖柔和的腔调对我说话。 把自己的头发长说成是上帝给自己的惩罚，自嘲中满含着幽默，一个多么开朗的人啊。“你睡吧，还早着，——太阳睡了一夜刚起来……”多像在一个童话般的世界中，一个慈祥老人所说的话呀，可以想象出她脸上洋溢的微笑，可以感受到她轻松和谐的语调。 “我不想睡！”感叹号昭示着我态度的坚决，显现出我在外祖母面前的无拘无束乃至略微的放肆。对于我这样的言语，外祖母马上表示同意“不想睡就不睡好了。”外祖母就是这样尊重我——一个儿童的意愿！她的这样的平常的话，如同那窗外的阳光温暖着我幼小的心灵。 “你昨天怎么把牛奶瓶子打破了？你小声点说！”外祖母问话中隐含着轻轻的责备，但更多的是关爱。先前我说话时，外祖母并没有让我小声，任凭我喊出那样的话她丝毫没有生气，但现在却让我小声点。她边说话，边梳头，一边往沙发瞧。原来沙发上睡着我的妈妈！噢，外祖母原来不想这件事让妈妈知道，不想我受到妈妈的责骂。外祖母真是我的好朋友啊。于是我便沉浸在外祖母温柔的话语中，静静地注视着她…… 她微笑时，“闪出一种难以形容的愉快光芒”，“快活地露出雪白的牙齿”有皱纹的面孔“年轻、明朗”，我的外祖母是乐观的、充满朝气的；全黑的衣服遮不住她眼睛里射出发自内心的“永不熄灭、快乐的、温暖的光芒。”外祖母又是顽强刚毅的；她“腰弯得几乎成为驼背”，“肥肥胖胖”，“却又像一只大猫似的轻快而敏捷”，我的外祖母是又是可爱的。 在那天醒来的早晨，我就这样静静地注视着我的慈爱的、乐观的、坚毅的外祖母，让她的唱歌似的话语，如鲜花般在我的心底温柔地开放…… 这便是透过高尔基文字的河流，我们所能感知到的温馨的画面。 如果，你是一个热爱生活的人，如果你愿意静静地用心来阅读，先认读，再细读，必要时再想读（想象着读），那么那些文字的河流便会幻化成鲜明的形象，流到你的心底，在那里发芽，开花…… 童年》读后感 初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆.高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国尼日尼·诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。 小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩此文来源于文秘资源网们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗？！所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。 处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙此文来源于文秘资源网的种此文来源于文秘资源网，种此文来源于文秘资源网发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。 高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家此文来源于文秘资源网蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续…… 而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。 《童年》读后感 这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深. 马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨…… 高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了. 我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的. 拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的. 走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟. 我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的
我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为我们生活中这层充满各种畜生般的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长着鲜明、健康、富有创造性的东西，生长着善良——人的固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、和道的生活终将苏生。 “看，一颗流星！不知道是谁纯洁的灵魂，奔向了大地母亲的怀抱！有一个地方降生下一个好人！” “看啊，又升起来一颗星星，真亮啊！ “美丽的天空啊，你是上帝灿烂的袈裟……” 温暖的昏暗中，吸饱了阳光的树叶低垂了下来，青草也垂下了头，香甜的气息弥漫了开来。 太阳西沉，天空中红河泄火，桔红橙黄之色染在鹅绒缎的绿草坪上，渐渐的，一切都黑暗了下来，一切都好像膨胀了，扩大了。 夜幕合上了，一种仿佛是慈母体巾似的东西注入了我的胸怀，让我忘掉了一切……仰望深深的天空，时间久了，你自己就好像也升了上去，天地入融合，慢慢地你就沉入了梦中。 琴声偶尔飘进来一个段落，女人们的笑声，军刀碰撞的声音，狗叫声……姥姥总是入睡很迟，以头枕手，自言自语地讲啊讲啊，并不在乎我是否在听。 天越来越蓝，云雀飞赂高高的天空，一种喜悦从心底里流淌出来，使你立刻就跳了起来，赶紧去干点什么，支关照一下周围的草木光线！ 天空永远是铅灰色的，单调的铅灰色还履盖了屋顶、街道和一个人目力所及的所有地方。 丑陋、卑鄙和健康、善良一同长在这块广阔而又肥活的土地上，后者点燃了我们的希望，幸福离我们不会永远遥不可及！ 尽管它们是那么沉重、那么令人窒息，令人作哎，可是俄罗斯人的灵魂却勇敢地闯了过来，克服了、战胜了它们！ 因为丑恶也是一种真实，直到今天还没有绝迹！要想将它们从我们的生活中清除掉，就必顺了解它们。 “去，去，走吧，到人间去吧……” 于是，我就走入了人间。 “醒一醒吧，人都有一死，这算得了什么，小鸟不是也要死吗？” 灯影不再摇曳，月光清楚地印在地板上，显得那么凄凉而又安详。 宽广笔直的大道你的宽产敝是上帝所赋斧头和铁锹怎奈你何只有马蹄激越、灰尘起而又落。 阳光斜着射进来，照在桌子上，盛着格瓦斯酒和伏特加的两个长颈瓶，泛着暗绿的光。 外面在雪亮得刺眼。我的小鸟在笼子里嬉戏，黄雀、灰雀、金翅雀在唱歌。 漫漫的日月中，忧伤就是节日，火灾就是狂欢；在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀…… 很多年以后，我才逐渐明白，因为生活的贫困，俄罗斯人似乎都喜欢与忧伤相伴，又随时准力求着遗忘，而不以不幸而感到羞惭。 回忆过去，我以为自己那时可以说是个蜂窝。各式各样的知识和思想，都尽可能地被我吸了进来，其中自然不乏肮脏的东西，可我以为只要是知识就是蜜！ 在卡那特街上另买了一所宅子，宅子里长满了草，宅子外的街道却很安静、整洁，一直通向远处的田野。 秋雨绵绵，秋风呜呜，树枝摇曳，外面又冷又湿，里面却是温暖如春，大家紧挨着坐着，气氛和谐。 秋天的傍晚，五彩缤纷的草木瑟瑟地在凉风中抖动；明净的天空中，有寒鸦驰过。 寂静充斥了整个空间，郁郁的心中也无声地凉了下来，人也变得有气无力。只剩下思想在飘荡。 飘荡的思绪裹着忧伤的衣裳，在无垠的天际行走，翻山越岭，越海跨江……我倚着他温暖的身子，透过苹果树的黑树枝仰望泛着红光的天空，注视着在空中飞翔的朱顶雀。 我看见几只金翅雀撕碎了干枯的牛蒡花的果实，在里面找花籽吃，看见蓝色的去彩下，老鸦正姗姗地向坟地里的巢飞去……多么美好的自然啊…… 上帝给他的惩罚很可怕，他不该听从坏人的话。 忠于职守要分善恶，助纣为虐没有好下场。 我和我们祖国中的无数优秀人物的第一个的友谊，就这么结束了。 很久以前，我就明白了，姥爷有一个上帝，姥姥则另有一个上帝。 只有祈祷才能真正使她恢复生命的活力。 “最光荣的圣母，你是快乐的源泉，你是花朵盛开的苹果树！” “你是金色的太阳，扫荡掉大地上的毒瘤吧，不要让任何人受到欺凌，当然也不要让我无缘无故地遭厄运。” “最纯洁的心灵啊，我的保佑者，我的恩人，我的圣母！ 姥姥的上帝永远与她想随，她甚至会牲畜提起上帝；不论是人，还是狗、鸟、蜂、草木都会从于她的上帝；上帝对人间的一切都是一样的慈祥，一样的亲切。 “上帝啊，看在我信仰的份儿上，别管我所做的事情，也不要为我辩护！” 快乐的阳光从花园照进窗户，珍珠般的露水在树枝上闪耀着五彩的光，早晨的空气中散发着茴香、酸栗、熟苹果的香味儿。 他在给我讲上帝的无阴限力量时，总是强调这种力量的残酷。 他说，人如果犯了罪就会被淹死，再犯罪就烧死，而且他们的城市要被毁灭。 上帝用饥和瘟惩罚人类，用宝剑和皮鞭统治世界 姥爷的圣人都是受难者，因为他们踢倒了神像，跟罗马教皇吵闹，所以他们受刑，被剥了皮烧死！ 我如何供奉你，如何报答你啊，不朽的上帝……“保佑批不受诱惑吧，伟大的上帝……“保佑我不被外人欺负吧，圣明的上帝……“为我流泪吧，要我死后记住我吧，无所不在的上帝……” 在教堂里，我也把人们对上产的祈祷加以区别：神甫和助祭所念的一切，是对姥爷的上帝祈祷，而唱诗班所赞颂的则是姥姥的上帝。 家里还有很多值得回忆的事，很有趣。可一种无法排遣的压抑感逼得我近于窒息，我好像从来都是住在一个深不见天日的。深坑里，我看不见、听不见，像瞎子、聋子…… 尘封上埋的街道上，鹅卵石像一个个肿疤，近处的肿疱大一些，越远越小，一直延伸到了山谷那一边的奥斯特罗日那雅广场，广场上铺着粘土，粘土上有一座监狱。 监狱是灰色的，四个角上各有一个岗楼，气势壮观，形态忧郁。 秋雨冲洗过的一片矮矮的屋顶，早就又蒙上了厚厚的灰尘，挤挤挨挨的，像教堂门口的叫花子，所有的窗户都瞪着眼睛，大概和我一样，在等待着即将发生的什么事情。 我感到一种前所未有过的压抑感，心顶压了下来，墙壁在推我！而身体里好像也不东西在向外撑，要撑破肋骨和胸膛！ 他们拔掉了花园里的花草树木，捣毁了浴室，把蒸汽浴的架子、长凳子、水锅全都砸了，连门也没放过，都砸烂了。
1. 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本 。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。 2、 希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。 3、 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。 4、 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。 5、 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。 6、 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。…………（何婷婷） 7、 倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。 8、 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不要装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。 9、 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。 10、 日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。 11、 忧郁的心情蒸发了。 12、褪色的记忆。 13、硝烟又在和平的家中燃烧。 14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。 15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。16、我完全读懂了父母的心。 17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。……张维维 18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。 19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。 20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。 21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。 22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。 23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。 24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。是十四岁告诉我…… 25、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲…… 26、夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
《童年的朋友》节选自高尔基的《童年》，文章以极其细腻而又饱含神情的笔触描绘了“外祖母”这充满人性光辉的人物形象。 让我们沿着高尔基给我们营造的温暖而又流畅的文字的河流，抓住那些涓涓细流，用心思考，用心感悟，一个充满魅力的“外祖母”便会站在你的面前，对着你微笑…… 当我（高尔基）醒来睁开朦胧的双眼，看到了外祖母正在梳理那一头浓密的头发时，一场对话便开始了。 在外祖母没有听的我的声音时，她的样子很凶，“嘴唇歪扭着，黑眼珠儿闪着气愤的光芒”。当我问到头发为什么这么长的时候，外祖母即刻改换了模样，“还是用昨天那样的温暖而柔和的腔调说”。外祖母总是用这样温暖柔和的腔调对我说话。 把自己的头发长说成是上帝给自己的惩罚，自嘲中满含着幽默，一个多么开朗的人啊。“你睡吧，还早着，——太阳睡了一夜刚起来……”多像在一个童话般的世界中，一个慈祥老人所说的话呀，可以想象出她脸上洋溢的微笑，可以感受到她轻松和谐的语调。 “我不想睡！”感叹号昭示着我态度的坚决，显现出我在外祖母面前的无拘无束乃至略微的放肆。对于我这样的言语，外祖母马上表示同意“不想睡就不睡好了。”外祖母就是这样尊重我——一个儿童的意愿！她的这样的平常的话，如同那窗外的阳光温暖着我幼小的心灵。 “你昨天怎么把牛奶瓶子打破了？你小声点说！”外祖母问话中隐含着轻轻的责备，但更多的是关爱。先前我说话时，外祖母并没有让我小声，任凭我喊出那样的话她丝毫没有生气，但现在却让我小声点。她边说话，边梳头，一边往沙发瞧。原来沙发上睡着我的妈妈！噢，外祖母原来不想这件事让妈妈知道，不想我受到妈妈的责骂。外祖母真是我的好朋友啊。于是我便沉浸在外祖母温柔的话语中，静静地注视着她…… 她微笑时，“闪出一种难以形容的愉快光芒”，“快活地露出雪白的牙齿”有皱纹的面孔“年轻、明朗”，我的外祖母是乐观的、充满朝气的；全黑的衣服遮不住她眼睛里射出发自内心的“永不熄灭、快乐的、温暖的光芒。”外祖母又是顽强刚毅的；她“腰弯得几乎成为驼背”，“肥肥胖胖”，“却又像一只大猫似的轻快而敏捷”，我的外祖母是又是可爱的。 在那天醒来的早晨，我就这样静静地注视着我的慈爱的、乐观的、坚毅的外祖母，让她的唱歌似的话语，如鲜花般在我的心底温柔地开放…… 这便是透过高尔基文字的河流，我们所能感知到的温馨的画面。 如果，你是一个热爱生活的人，如果你愿意静静地用心来阅读，先认读，再细读，必要时再想读（想象着读），那么那些文字的河流便会幻化成鲜明的形象，流到你的心底，在那里发芽，开花…… 童年》读后感 初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆.高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国尼日尼·诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。 小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩此文来源于文秘资源网们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗？！所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。 处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙此文来源于文秘资源网的种此文来源于文秘资源网，种此文来源于文秘资源网发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。 高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家此文来源于文秘资源网蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至今天还在继续…… 而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。 《童年》读后感 这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深. 马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨…… 高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了. 我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的. 拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的. 走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟. 我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的.
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