佛度佛度有缘人人那么无缘的人誰来度

佛度佛度有缘人人，无缘谁来度

“佛渡佛度有缘人人”这句话，似乎给中国佛教定了格；有些人甚至将此作为理由而懈怠或拒絕帮助他人

其实，这是出于唐代元圭禅师之语禅师立佛有三种不能：1，不能免定业佛虽具足不执著于一切现象的智慧，但对招感善惡结果之定业也没有办法改转2，不能度无缘佛虽能了知众生的性质，穷尽无限的事但却无法化导无缘的众生。3不能尽生界，佛虽能救度世间一切众生但却无法度尽众生。

很多人不清楚这三种不能乃是对小乘的应身佛而言的，如果对于大乘的法身佛而言佛性即昰法性，已经超越能所无所谓能或不能；纵然议论其能所，大乘佛身即法界有何不能？虽然众生无边但佛的悲愿也无边，正所谓“眾生无边誓愿度”只要还有众生，佛就要不顾一切地去度化“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”

无论众生与佛是否佛度有缘人，抑或是缘分深浅、信不信依、恩怨憎恨佛都会无缘大慈、同体大悲去摄受众生，因为佛陀证得了完满的清净法性离一切“我”。

佛在滅度之前就做了完满的安排，如《佛遗教经》云：“应可度者若天上人间，皆悉已度；其未度者皆亦已作得度因缘。”看了这几句經文很多人都会黯然泪下。佛度有缘人的众生佛陀已经度化了，暂时还无缘的众生就等到因缘成熟的时候再度化。多么慈悲的佛陀啊！

站在大乘佛法一切众生皆可成佛的立场从不执现前而探究竟的角度来说，没有佛度有缘人和无缘只有因缘成熟或不成熟。

腾讯佛學独家原创稿件转载请注明作者及出处。

上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号

完善句子的作者、出处、完整全攵或修改错误的作者、出处、内容请