佛曰：人生有八苦：生老，病死，爱别离怨长久，求不得放不下。
佛曰：命由己造相由心生，世间万物皆是化相心不动，万物皆不动心不变，万物皆不变
佛曰：一花一世界，一草一天堂一叶一如来，一砂一极乐一方一净土，一笑一尘缘一念一清净。心若无物就可以一花一世界一艹一天堂。
佛曰：一念愚即般若绝一念智即般若生。
佛曰：笑着面对不去埋怨。悠然随心，随性随缘。注定让一生改变的只在百年后，那一朵花开的时间
佛曰：坐亦禅，行亦禅一花一世界，一叶一如来春来花自青， 秋至叶飘零无穷般若心自在，语默动静體自然
佛曰：一切有为法，如梦幻泡影如露亦如电，应作如是观
佛曰：由爱故生忧由爱故生怖，若离于爱者无忧亦无怖。
佛曰：莣记并不等于从未存在一切自在来源于选择，而不是刻意不如放手，放下的越多越觉得拥有的更多。
佛曰：爱别离怨憎会，撒手覀归全无是类。不过是满眼空花一片虚幻。
佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃
佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。
问佛：世间为何多苦恼
问佛∶世间为何有那麽多遗憾？
佛说∶这是一个婆娑世界婆娑既遗憾， 没有遗憾给你再多幸福也不會体会快乐。
问佛∶如何让人们的心不再感到孤单
佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生只因与能使它圓满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格
17、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒
佛曰：净心守志，可会至道譬如磨镜，垢去明存断欲无求，当得宿命
19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是體会到世间诸般痛苦!
佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了
21、佛曰：不可说,不可说,一说即是错。
22、问佛：为何我的感情总是起起落落
佛说：一切自知，一切心知月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。
佛曰：吾法念无念念行无行行。言无言言修无修修。会鍺近尔迷者远乎。言语道断非物所拘。差之毫厘失之须臾。
问佛：为何我的感情总是起起落落
佛说：一切自知，一切心知月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。
参禅何须山水地灭却心头火亦凉。
佛曰净心守志。可会至道譬如磨镜。垢去明存断欲无求。当得宿命
佛曰：种如是因，收如是果一切唯心造。
佛曰：执著如渊是渐入死亡的沿线
佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返
佛曰：執著如泪是滴入心中的破碎，破碎而飞散
佛曰：不要再求五百年入我空门，早已超脱涅磐
禅者心也心中有禅，坐亦禅立亦禅，行亦禅、睡亦禅时时处处莫非禅也。禅也是顿生的特定的时间，特定的空间人顿悟，得禅意
落叶飘零；眼前，秋风凝霜
一位秀才問赵州禅师：”此情此景，如何感悟人生”
赵州禅师淡淡地说：”不雨花犹落，无风絮自飞”
有人问大龙智洪禅师：”什么是微妙的禪？”
智洪禅师回答：”风送水声来枕畔月移山影到窗前。”
自然界万物最灿烂之日为何就是委地之时？
问佛∶如果遇到了可以爱的囚却又怕不能把握怎麽办?
佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人做快乐事，别问是劫是缘
青青翠竹无非般若郁郁黄花皆是妙谛。
与山水亲近,受自然洗礼,像梅水初放,似水滴轻贱 ；此情此境,以分不清那是山水那是人心山水就是我,我就是山水 ；心底唇边微笑中发絀愿望: “愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁。”
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