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一年前意外宫外孕，右侧输卵管切除，之后各种妇科炎症接踵而来反反复复，吃了好多药都是治标不治本，后来就直接放弃了，尤其是盆腔积液，反反复复，当时准备放弃治疗。我嫁的婆家弟兄两个，我兄媳告诉我婆婆说我以后生不了，怀孕后也是宫外孕，从那以后，婆婆看到我脸不是脸，定不是腚的。跟老公抱怨老公也向着他妈说话，后来我把我得状况告诉了我对象的唐姐，她告诉我像我这种妇科病彻底治疗好的话只有喝中药，于是我下定决心，再苦我也要坚持，后来我去了市里的中医院，告诉了中医我的状况，她给我开了十副中药，让我拿回去和，喝完再去找她，她继续给我换别的方子，她还特别嘱咐我要多运动，但是我怕累，都没有坚持，中药我倒是足足喝了三个月，每晚用热水袋捂脚，和捂肚子，这中间，我孩子大姑来我家闻到中药味，后来在厂里跟别人说喝中药都是得大病的人喝的！什么苦我都咽了，年底时老公回来，前一个月是避孕，因为吃了些药，到第二个月排卵期同房了，没想过这几天能中，没想到就一个月真的受孕了，当时是又紧张又害怕，后来厂里人都开玩笑说我老公真厉害，同房几天就怀孕了
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沪B2- 沪ICP备号一胎经历了太多苦于累，婆婆劝我生二胎，老公一番话让我下定决心一胎经历了太多苦于累，婆婆劝我生二胎，老公一番话让我下定决心衣锦卡百家号婚姻，恋爱，离婚，再婚是情感领域永恒的主题，请点击关注“尤未然”关注纷纭万象的婚姻情感世界。文|尤未然【禁止复制，违者必究】与老公结婚五年了，我们有一个可爱漂亮的女儿，现在已经三岁，上幼儿园了。女儿是我跟婆婆从小看大的，去上幼儿园了，在家感觉缺少点什么，虽然在家的时候感觉有点烦。公公在当地经营了一家服装厂，规模不算很大，但在我们这个小镇上，也算小有名气。我和老公是大学同学，虽然家里很有钱，但是他从不张扬，为人低调，从不乱花钱，假期还会去做兼职。正是因为他的这些优点，毕业后我嫁给了他。婚后我们一家人相处的很和睦，婆婆对我非常好。得知我怀孕之后，什么事情都不让我做，还给我制定了孕妇餐，我是有这命没那福啊。怀孕四十天我就开始呕吐，婆婆每天换着样的给我做好吃的，定期陪我去做产检。下午我座在客厅老电视，不知怎么感觉裤子有点湿，婆婆过来一看说羊水破了。立马叫我老公赶紧收拾东西去医院。到了医院疼的都站不住了，只记得婆婆告诉我放宽心，坚强点生孩子要开骨缝……慢慢的阵痛越来越频繁，几分钟一次，几分钟一次，痛的我时不时大声叫，老公一直在旁边握住我的手安慰我。疼痛一次次一次剧烈忍不住留下了眼泪，额头一直冒汗，婆婆也在旁边不时的帮我擦汗。助产医生过来好几次，跟我说：开三指了、开四指了，别急忍住。之前听说过生孩子开骨缝很痛，那感觉真的生不如死，没生过孩子的人是体会不到的。开到十指了，助产医生准备把我推进了产房。老公紧紧握住我的手说:“老婆你受累了，老婆加油。”看到她眼里泪水在打转，比我还紧张。经过两个小时的疼痛，终于宝宝出生了。是个非常漂亮的女儿。虽然公婆脸上笑呵呵的，还是可以看出心里不些不快乐。想想可以理解，在老一辈的观念里都喜欢男孩。不过婆婆对我还是那么好，对孙女更是百般宠爱。女儿出生后在医院的那几天，婆婆几乎晚上都没怎么睡过觉，孩子一哭，立马就起身看看怎么了。喂奶粉，换尿布，洗尿布全是婆婆一个人忙。月子里，婆婆每天早早起来给我做饭，然后端到房间来给我吃，婆婆照顾的非常好。可孩子太累人了，不知怎么女儿睡了必须抱着，一放下就哭。每天老公婆婆和我，我们三人轮流抱孩子睡觉。一天夜里女儿突然发烧，婆婆叫老公赶紧开车带我们去医院给孩子看病。到了医院找到值班医生，说是病毒传染，需要输液治疗，吃药起不到作用。女儿才三个月就要打点滴，想想就心疼。因为孩子小在头部扎的留置针。婆婆让我先休息，自己在那里看着孩子，怕一动身子动了针头。女儿住院五天，婆婆每天熬夜明显瘦了一圈。在家里晚上睡觉的时候，都是婆婆搂着女儿睡，她说怕孩子吵，担心我睡不好觉。夜里还得还得给孩子换尿布，容易着凉。女儿六个月前，我都没怎么看过孩子，都是婆婆在看，一直让我好好休息，还被养的白白胖胖的。身体恢复的非常好，出门逛街见到朋友都说我，根本看不出来你生过孩子。其实，这都是婆婆的功劳。现在，三年过去了，我一点月子病都没落下。女儿也已经上幼儿园了，家里就你跟婆婆。婆婆说感觉挺空荡的，要二胎吧，给我生个大胖孙子。连着几天每次婆婆出门买菜回来，都会说人家谁谁又生二胎了，谁谁又怀孕了，谁谁正准备要二胎调理身子呢。我知道她这是在告诉我，让我也抓紧要二胎。我不想要二胎，一个孩子多好，这样就不会为疼哪个孩子而偏心，把最好的都给一个孩子。这样能有更多的时间陪孩子，把精力全都投入在一个孩子身上，能更好的培养孩子。婆婆一直劝我生二胎我不想要，于是我就告诉了老公。让老公去跟婆婆沟通，我们不要二胎了，谁知老公也想再要一个孩子。老公说，两个孩子在一起有伴，出去不会受欺负。虽然现在看两个孩子辛苦，但是等孩子长大了好处就多了。况且现在不是妈帮着看孩子吗，你也不用那么累。是啊一个孩子太孤单了，婆婆对我那么好，而且把女儿也带的那么好，老公一番话让我下定决心生二胎。真实情感倾诉，皆为化名。图片来自网络，图文无关，如若侵权请联系删除。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。衣锦卡百家号最近更新：简介:希望我们的内容能让您开心，天天快乐哦作者最新文章相关文章阅读下面文字.完成后面题.侯仁之:城市的知音①1932年.“一·二八凇沪抗战 以失败告终.20岁的侯仁之在苦闷中彷徨.弟弟侯硕之的一句话.让他下定决心放弃曾想从事的医学.投考历史专业.弟弟的那句话是:“学医.只能给个人看病.学历史.可给社会治病! 这一年.侯仁之考取燕京大学历史专业.②1937年抗战爆发后北平沦陷.燕京大学成为沟通沦陷区.解放区 题目和参考答案——精英家教网——
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阅读下面文字，完成后面题。侯仁之：城市的知音①1932年，“一·二八凇沪抗战”以失败告终，20岁的侯仁之在苦闷中彷徨。弟弟侯硕之的一句话，让他下定决心放弃曾想从事的医学，投考历史专业。弟弟的那句话是：“学医，只能给个人看病。学历史，可给社会治病！”这一年，侯仁之考取燕京大学历史专业。②1937年抗战爆发后北平沦陷，燕京大学成为沟通沦陷区、解放区和大后方的秘密通道。当时正在读研完生的侯仁之承担了将爱国学生送往解放区或大后方的工作。抗战胜利一年后，侯仁之前往英国利物浦大学求学。③在英国期间，侯仁之进渐接受了历史地理学的理念。他意识到，沿革地理存在明显的局限性。1949年，侯仁之学成归国，并将历史地理学引入中国。从此，一个新的、科学的历史地理学学科逐步建立起来，侯仁之成为公认的“中国历史地理学第一人”。④要搞好历史地理学的研究，大量的实地调查必不可少。在张家口考察期间，侯仁之发现一段长城与众不同。深感疑惑的侯仁之回来后立即查资料，最终确认这是明后期沿着长城开设的“马市”。如今这种贸易已消失在历史中，但却由遗留的建筑记录下来。从此，他的研究兴趣由“历史”转向“地理”，而野外考察和考古研究，也成为贯穿他学术生涯的重要内容。⑤1958年，侯仁之开始了沙漠研究。当时有人认为，沙漠地区不仅文献资料少，而且调查访问都很困难，难以开展历史地理研究。侯仁之反驳道：“必须勇敢打破旧传统，坚决走出小书房，跳出旧书堆。”此后数年，侯仁之连续奔赴西北沙瀵进行考察。⑥1964年夏天，侯仁之在陕北榆林附近的沙漠考察统万城。统万城统是5世纪一个少数民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。经过细致的调查研究，侯仁之得出结论，统万城的沙化，是人类不合理活动的结果。那时，人们普遍认为西北沙漠中很多古城被废弃是“大漠流沙”造成的。而侯仁之年证明，这是“肤浅的广为流传的错误观点”，人类活动才是造成沙化的主要原因。这直接为后来人们治理沙漠打下了认识基础，侯仁之也因此成为“沙漠历史地理研究的先驱”。⑦在这次考察中， 侯仁之还纠正了一个普遍的说法：榆林三迁，即榆林因流沙侵袭而被迫三次南迁。侯仁之证实，榆林不仅没有三迁，反而在原址五次扩展。古城榆林终于明晰了自己的“身世”。⑧在学术生涯中，侯仁之梳理过脉络的城市有很多。承德、临淄、邯郸、芜湖、敦煌……在侯仁之的慧眼下，一个个城市的前世今生或者得以浮现，或者更加丰满。他对许多城市做了深入的研究，充满着热爱。对他而言，北京有着更重要的意义。侯仁之曾说：“我对北京，是知之愈深，爱之弥坚。”⑨侯仁之在北京定居60年，为北京倾注了大量心血。比如有800多年历史的卢沟桥在20世纪80年代还是进京要道。卡车、拖拉机往来穿梭，卢沟桥受损严重。侯仁之对此心急如焚。他写了《保护卢沟桥刻不容缓》一文，发表在《北京日报》上。6天后，北京市政府决定，卢沟桥禁止机动车与兽力车通行。如今，经过多次整修的卢沟桥已经得到妥善保护。侯仁之最为人所知的壮举是保护莲花池。正是因为他的积极奔走，原本要建在莲花池上的北京西客站主楼东移了100米。“先有莲花池，后有北京城”，北京城的血脉得以保留。⑩当然，与他的研究相比，这些事还只能算作“信手为之”。在几十年的学术生涯里，他以历史地理学的眼光， 解决了北京城市起源、城址转移、城市发展的特点及其客观规律等关键性问题。可以毫不夸张地说，如果没有侯仁之，人们可能无法充分解读北京的厚重和韵味。（摘编自高毅哲《侯仁之：城市的知音》） 1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．本文记述了侯仁之的求学经历、科研历程、丰富的学术成果和深远的社会影响，展现了一位著名的历史地理学家的爱国情怀和学者本色。B．国家兴亡，匹夫有责。抗战期间，侯仁之身处沦陷区，利用燕京大学学生的身份，将爱国学生输送到解放区或大后方，为抗战做出了巨大贡献。C．在对张家口长城的考察研究中，侯仁之切实认识到野外考察在历史地理学中的重要价值。这次考察使他的研究兴趣由“历史”转向了“地理”。D．侯仁之主张沙漠研究要走出小书房，走进现场，不要依靠旧书堆中的文献资料。他在陕北榆林附近沙漠的考察研究纠正了人们的错误认识。E．侯仁之发现有着800多年历史的卢沟桥受损严重，便强烈呼吁保护卢沟桥，禁止机动车和兽力车通行，最终使卢沟桥得到了妥善保护。2.侯仁之被称为“城市的知音”，这在文中体现在哪些方面？请结合文本简要分析。（6分）3.本文第一自然段有何作用？请简要分析。（6分）4.请结合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些，并就其中—个方面联系现实谈谈对你的启示。（8分）
1.AC2.①作为一位历史地理学家，侯仁之对北京等城市充满热爱；②侯仁之对榆林，承德，北京等许多城市进行了深入的研究，发现了它们被埋没的历史；③侯仁之积极参与城市保护工作。3.（6分）①交代侯仁之选择历史专业的原因；②写出了侯仁之对国家民族命运的关注，使传主形象更加丰满；③体现了传记的真实性；④为下文介绍侯仁之的学术研究及成就作铺垫。4.（8分）①对国家民族深沉的爱；②富有创新精神，有打破旧传统的勇气；③注重实地考察的研究方法；④强烈的社会责任感和积极关注现实的精神。【解析】1.试题分析：此题考查筛选信息的能力。解答此题，可将选项代入文本比较分析，B项，信息在第二段。盲目拔高，“为抗战做出了巨大贡献”不当。D项，曲解文意。信息在第五、第六段，文中只说“坚决走出小书房，跳出旧书堆”，并没有说“不要依靠旧书堆中的文献资料”。E项，张冠李戴。卢沟桥禁止机动车与兽力车通行，是北京市政府的决定。侯仁之做的是积极呼吁保护，写了《保护卢沟桥刻不容缓》一文，发表在《北京日报》上，引起了政府的注意。故选AC。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。2.试题分析：此题考查筛选信息并整合概括的能力。解答此题，要先理解“城市的知音”的含义，这是一个拟人的手法，意思是说，侯仁之是一个热爱城市、了解城市、研究和保护城市的人。故可通过梳理出全文侯仁之热爱城市的表现，为研究、保护城市做过的贡献，然后分条列举概括。如第⑧段“他对许多城市做了深入的研究，充满着热爱。对他而言，北京有着更重要的意义”表现出侯仁之对北京等城市的热爱之情；“侯仁之梳理过脉络的城市有很多……一个个城市的前世今生或者得以浮现，或者更加丰满”，表明侯仁之研究过的城市很多；第⑨段“为北京倾注了大量心血”积极参与保护卢沟桥与莲花池等行动，表明侯仁之为保护城市付出了很多。综合起来概括即可。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。3.试题分析：此题考查段首在文中作用的分析能力。解答此题，一般要从内容和结构两方面来分析作答，在内容上，第一段写侯仁之在国难当头的情况下，表现出对民族命运的担忧，想学史“给社会治病”，既写出他转行的原因，也表现出他的爱国之心，突出了人物形象；从传记的角度看，引用弟弟的话，增强了文章的真实性；在结构上，正由于开头段交代了侯仁之由学医转为学史，才有了后来的成就，故开头段为下文做了铺垫。考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。4.试题分析：这是一道开放性的探究题，解答此题，可分两步作答，一是侯仁之取得成就的自身因素，二是联系现实谈启示。第一问可根据侯仁之在文本中的言行举止及议论性评价性的语句，梳理出侯仁之的优秀品质、学术研究等因素。第二问要结合着侯仁之取得成就的某一原因谈出对自己启示，言之成理即可。例如，文章第一段写出了侯仁之转而学史的原因是为了疗救社会，表现出他对国家民族的爱。由此提示我们，要有一颗爱国爱民族之心。第⑤段侯仁之“必须勇敢打破旧传统，坚决走出小书房，跳出旧书堆”，并身体力行，“连续奔赴西北沙瀵进行考察”表现出他的创新精神和打破旧传统的勇气，注重实地考察研究；文章最后两段写侯仁之积极参与保护城市工作，表现出他的社会责任感和关注现实的精神。故可从社会责任感、创新精神等角度答出对我们的人生启示。考点：从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
练习册系列答案
科目：高中语文
来源：2015届广西南宁市高三上学期第三次月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。 千秋一寸心，红楼无限情日凌晨，95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。或许一生的喧嚣太多了，他选择安静地离开。“不开追悼会，不设灵堂，安安静静地走。”他留下这样遗愿。
进入红学研究，多少是个偶然。那是1947年，在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函说，他看到胡适新近一篇谈《红楼梦》的文章，其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说，嘱咐周汝昌帮忙查证。周汝昌遍查燕京大学图书馆，果然在敦敏诗集中发现了一首《咏芹诗》。周汝昌将这一发现撰写成文，发表在日《天津国民日报》上。没想到几天后，胡适就托人转交了一封给周汝昌的信，肯定鼓励这位在校大学生的研究。胡适此时已是学界“大拿”，又是“新红学”的开创者， 他的来信让周汝昌“欣幸无已”。1948年，正埋头撰写《红楼梦新证》的周汝昌特意跑到胡适家中拜访。令周汝昌激动的是，胡适竟将珍藏多年的孤本《甲戍本石头记》慷慨地借给他翻阅。正因为这一段渊源，周汝昌常常被看做是胡适“红学”研究的关门弟子。
1953年，《红楼梦新证》出版。这部40多万字的“红学”研究著作引起轩然大波，因为在当时很少有人敢将《红楼梦》拔到那么高的地位——周汝昌将《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、但丁的《神曲》等世界名著相提并论，并大加赞赏。周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最完整地发挥出来。由于崇尚实证，他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。又因为崇奉实录，他把全部实证工作都作为论证实录的手段。周汝昌的《红楼梦新证》乃至后来的“曹学”，其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证，在以历史材料推证小说本事的同时，又以小说情节反推历史，史学与文学合而为一。正是从《红楼梦新证》开始，“红学”实证研究开始体系化、专门化，后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”。此年周汝昌35岁，因为这部书，他得以调任人民文学出版社编辑，成了学界“红人”。也由于这部书，他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦琐考证”的典型代表，被关进“牛棚”下放。由于周恩来的特殊关照，1970年9月重返北京。
周汝昌将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学。其晚年在探佚学发力颇多，在他数十部“红学”著作中，曾先后提出一系列探佚成果，观点令人耳目一新，但也招致不少异议。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗，而是贾宝玉与史湘云等等。
1982年，周汝昌发表了《什么是红学》一文，在把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”之后，干脆把文学性研究剔出“红学”的范围，他说：“红学显然是关于《红楼梦》的学问，然而我说研究《红楼梦》的学问却不一定都是红学?? 不能用一般研究小说的方式、方法、眼光、态度来研究《红楼梦》。如果研究《红楼梦》同研究《三国演义》《水浒传》《西游记》以及《聊斋志异》《儒林外史》等小说全然一样，那就无需红学这门学问了。”在把文学性研究剔出“红学”之外的同时，他也把自己剔出了主流“红学”的研究队伍。此后，他被喻为红学界的独行侠。他关于“红学”之界定、对红学史的回顾、对曹雪芹画像的考证等等，一次次地掀起了“红学”研究的争议。
从30岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了“红学”，是红学界当然的王者。他被誉为“红学泰斗”，也被批作“闭门造车”，可谓毁誉参半。他六十余年间所走过的治红学之路，因偶然而生，又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响，终至晚年，既得到肯定、赞誉，身上罩着光环，亦受到讥嘲与攻击。
说不尽的《红楼梦》，道不尽的人与事。周汝昌梦在其中近七十年。梦未醒，人已去，花落水流红，谁解其中味?还是让老人家安安静静地走吧 相关链接 周汝昌，幼少时即醉心欧楷笔法，20岁后又致力于唐人写经，深研《兰亭》后，得右军真脉， ，其“横逸飞动、作草如真”的周体法书，在众多书家中神采焕然。周汝昌少年时期便热衷于古典诗词的创作，进入南开中学后，即研习宋词。燕大读书时，与顾随、张伯驹、钱钟书等都有唱和，其诗词功底颇得各位先生赏识。 百读红楼百动心，哪知春夜尚寒侵。每从细笔惊新悟，重向高山愧旧琴。只有英雄能大勇，恨无才子效微忱。寻常言语终何济，不把真书换万金。 ——周汝昌诗一首1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分） A．《红楼梦新证》一书的创作深得胡适的鼓励和帮助，这本书是周汝昌成为学界“红人”，也使他在政治运动中遭受迫害。
B．周汝昌研究红学的许多观点深受“大拿”的影响，他晚年提出的林黛玉“沉湖而死”等，就是在胡适研究的基础上形成的。C．周汝昌认为，“红学”中的文学性研究应与《三国演义》等小说的研究要区别开来，不能用一般研究的方式、方法、眼光、态度。
D．周汝昌的“红学”之路并非一帆风顺，他的“红学”研究方法虽得到一致认可，但他得出的结论却一直饱受争议。 E．周汝昌多才多艺、勤学善思又特立独行。研究红学，他一旦投身期间便矢志不渝，虽毁誉参半，但终难否认其红学泰斗的地位。2.结合全文，概括周汝昌先生在红学研究方面的贡献有哪些？请分条慨括。（6分） 3.简析文章结尾“还是让老人家安安静静地走吧”一句在文中的作用。（6分） 4.纵观周汝昌的一生，这为大家身上体现了哪些优秀的品质？请结合全文及相关链接，谈谈你的理解（8分）
科目：高中语文
来源：学年广西南宁市高三9月月考语文试卷（解析版）
题型：语言应用
根据下面一段文字，在“设计理念”住宅特点“下的方框内填写恰当的词语。（每空不超过5个字）设计理想住宅，应从科技服务于人类出发，以人类的健康幸福与文明发展为核心。按照上述理念进行设计，住宅区里，人与自然和谐相处，树林、溪流、湿地形成有机整体，为人们提供与大自然亲密接触的良好生态环境；采用高科技的毛细管冷暖传递系统调节室内空气，为人们提供恒温、恒湿、“恒氧”的舒适生活空间，采用雨水收集和生活用水净化处理系统以实现水资源的多次使用，高效采集太阳能以满足家庭用电需求，为人们提供最佳的节能生活方式。
科目：高中语文
来源：学年广西南宁市高三9月月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题。从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹，一直到今天民间各种剪纸里的鱼，这个“鱼”的源头符号在中华大地上绵延承续，没有间断。“鱼”有两个基本含义，这两个基本含义又是相连相通的。第一个含义是繁殖和生存。鱼产子极多，象征着繁殖、生存，与此紧密联系，鱼代表着也象征着男女情爱，它是神圣的生命颂歌。人的生命欲求和生存意志，通过客观社会性的文化符号显现出来，自此“鱼”开始。许多民族都有与生存含义有关的“鱼”的符号，中华文化则将它从远古延续不断地保存到今天。与代表繁殖、生存紧相连的“鱼”的派生意义，是将“鱼”同音地等同于“余”。今天民间过旧历新年贴在大门口的“鱼”，经常与丰满谷穗连在一起，所指向的便是人的物质生存、生活的富裕和快乐。它象征的不仅是人丁兴旺，也是五谷丰登。这个包含“有余”的“鱼”呈现出人类已走出动物世界：人不仅维持、延续生存，而且生活开始富裕、丰足，不必像其他动物日夜苦于觅食求存。余食余粮使人类有了更多的快乐和自由。“鱼”的第二个含义是交往和语言。“鱼腹藏书”“鱼雁相通”等，是中国古代流传的成语和故事。从而，“鱼”所代表的不仅是人的繁殖和生存，而且也是人的主体间的交往。这交往既包括知识经验的信息沟通，也包括情深义真的感情传达。人的生存使语言成为人的语言，“鱼”也就被赋予了从属于人的语义：它保存并传达了人从生活到生产中的大量知识、经验和情感。过年过节时，乡村宴席的中心赫然摆着一条不许动筷的大鱼，或者干脆就摆一条木制的鱼。它代表着神圣的欢欣和生命的祝福，从而也就不许去打扰它。它与仰韶陶器上的神秘的人面含鱼到马王堆帛画上把整个宇宙拖起来的大肥鱼，到汉画中代表人类始祖伏羲女娲的鱼鳞状的身躯，以及后世八卦图中由双鱼代表阴阳所组成的“太极”中心一样，“鱼”在这里绝不止于生存、交往的一般含义，而且是将这含义与巫术信仰、沟通神明紧紧结合在了一起，呈显着生的祝福中充满着神秘和神圣，而这神圣性就在现实性之中，也就是说，“鱼”给人的生存和生活本身以神圣。“鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情，已积淀为中华儿女的文化心理。不仅在日常生活中，而且当外侮入侵、种族危亡的时刻，能被强烈唤起。古代“夷夏大防”的微言大义为士大夫所看重，近代“优胜劣败，适者生存”的“天演论”为以和谐止争为美德惯例的中国知识分子所认同，就是为了呼唤自立、自信、自强，以维护生命、维系生存。作为中国文化源头符号，“鱼”所宣示的正是人的生存和生命。实实在在的“人活着”即人的物质性的生命、生存和生活，才是第一位的现实和根本。（摘编自李泽厚《已卯五说补篇》）1.下列对于“鱼”基本含义的理解，不正确的一项是A．“鱼”象征着男女情爱，这与鱼产子极多，所以象征着繁殖和生存有着密切关系。B．“鱼”与生存含义有关，而许多民族并没有将“鱼”包含的生存含义保存至今。C．人赋予“鱼”特定的语义，使它成为保存和传达人的知识、经验和情感的语言。D．“繁殖和生存”和“交往和语言”在“鱼”这个文化源头符号中是相连相通的。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．作为中国文化源头符号和宣示人的生存与生命的“鱼”，从新石器时代起，就在中国大地上绵延承续。B．从“鱼”表示繁殖和生存的意义开始，人就通过客观社会性的文化符号显现自己的生命欲求和生存意志。C．将“鱼”同音地等同于“余”的派生意义，催生了人们对物质生存、生活的富裕和快乐之“余”的追求。D．马王堆帛画上托起整个宇宙的大肥鱼，体现出了生存、交往的含义跟巫术信仰和与神明沟通之间的结合。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．“鱼腹藏书”“鱼雁相通”表明，“鱼”代表着生存，也代表着人之间知识经验的信息沟通和情深义真的感情传达。B．过年过节的乡村宴席摆着大鱼却不许动筷，寓意为此“鱼”是不许打扰的，因为他代表神圣的欢欣和生命的祝福。C．“鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情，已积淀为中华儿女的能被强烈唤起的文化心理。D．以和谐止争为美德惯例的中国知识分子认同“优胜劣败，适者生存”的“天演论”，与“鱼”所宣示的生命和生存有关。
科目：高中语文
来源：学年广东省等六校高三第二次联考语文试卷（解析版）
题型：名句名篇
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）（1）孔子曰：“不知命， ；不知礼，无以立也。不知言， 。”（《论语》）（2）虽无丝竹管弦之盛， ， 。（王羲之《兰亭集序》）（3）披绣闼，俯雕甍。 ， 。（王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》）（4）积雨空林烟火迟， 。漠漠水田飞白鹭， 。（王维《积雨辋川庄作》）
科目：高中语文
来源：学年广东省江门市高三调研测试语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列句子，没有语病的一项是A．2014仁川亚运会的大幕已落下，在收获辉煌成绩的同时，中国军团同样暴露出不少问题．三大球陷入低谷，优势项目受到冲击，大部分金牌成色不足。B．公众对黄金周的要求也越来越高，己经不满足于单纯放七天大假，而是期望在黄金周中提升自己的生活质量和休闲的乐趣。C．艾博拉病毒通过体液、粘液、唾液、血液传播。传染病专家除了进行检疫，也集中力量寻找首个病者，一方面便于追查可能被传染者，另一方面希望能找出病原体到底来自何处。D．很多高校在在职研究生的培养上搞“宽进宽出”，甚至只顾收钱而疏于培养和管理进一步纵容和助长了“混文凭”的风气日益盛行。
科目：高中语文
来源：学年福建省高一上第二次阶段期中测试语文试卷（解析版）
题型：作文题
作文（40分）古人曾写过这样的诗句：“一种春声浑难忘，最是长安课归时。”表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀恋。今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是，哪一种才是真正牵动你内心深处的呢？是校园的课钟，还是窗外的风雨？是岁月的爆竹，还是梦中的短笛？或者，那是……请以“牵动我心的声音”为话题，写一篇记叙文。要求：立意自定，角度自选，能写出自己的真情实感，不少于800字。
科目：高中语文
来源：学年湖北省高二11月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文章，完成小题。①非物质文化遗产（简称“非遗”）中有相当大一部分属于技艺或手艺遗产，这类遗产的一个很重要的特点是必须依托于传承人或手艺人才能存在。人都有生老病死，这是自然规律，谁都无法抗拒，所以，常有人去而技艺或手艺失传的情况发生。②很多传承人或手艺人遇到的困难是收徒，找到一个称心如意的徒弟不容易，让徒弟把手艺或技艺学到手更不容易，而徒弟学成后，能不能坚守岗位不改行，仍是未知数。这背后有一个生存问题，对任何一个传承人或手艺人来说，不仅要吃饱，还要能养家，这便是鲁迅说的“一要生存，二要温饱，三要发展”。一门技艺和手艺如果不能保证这三个条件，即使有再高的价值，也很难得到切实的保护和传承。③生产性保护的提出给技艺传承人或手艺人指出了一条生路。绝大多数技艺或手艺都是在生产活动中产生、发展、流传下来的，没有社会性消费的支持，单靠生产者个人的喜好和钟爱，很难维持其发展的可持续性。生产性保护固然不能走产业性开发的路子，不能损害传统技艺或手艺的核心价值，但也不能作茧自缚，单纯强调它的文化属性而否认它的商品属性。最近，北京市西城区采取建立“非遗”展示中心、家庭艺术馆的办法，给很多有技艺或手艺但不懂营销也没有销售渠道的人搭建一个平台，扩大他们的影响，让更多的人了解“非遗”项目，喜欢“非遗”产品，培育“非遗”技艺或手艺的生存土壤，就很受传承人和手艺人欢迎。④如今，人们对传统技艺和手艺的要求提高了，所以不仅要保持它的原汁原味，还要有创新和发展，才能满足消费者的审美需求。既然生产不自娱自乐，那么，研究、了解消费者的需求就不是可有可无的。保留下来的技艺或手艺为什么能达到如此精湛的水平？难道不是与消费者长期互动，水涨船高的结果吗？保护和创新不一定对立、矛盾，创新可以让传统的技艺或手艺更精致，更有品质，更符合当代的审美和时尚潮流。此外，还要有非常漂亮、容易让人动心的包装。这一点，只要对比一下国内和国外旅游市场中的产品在细节方面的处理，就不难得出结论。⑤说到底，保护和发展传统的技艺和手艺，非把更多年轻有为且具有专业知识背景的人吸引过来不可。而吸引这些年轻人，不能全靠所谓献身文化事业的精神，还要让他们看到，这些传统的技艺或手艺，同样能够给他们带来有尊严的生活。此外，留住年轻人，使他们安心于此，还要考虑如何给他们一种被社会认可的身份，因为“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。事实上，属于“非遗”的传统技艺或手艺，很难通过现代学校教育来完成传承，通常采取师徒之间口传心授的方式，因而很难纳入常规的社会评价体系，这对年轻的技艺传承人和手艺人不公平，往往导致他们“身在曹营心在汉”。（选自《光明日报》，有删改）1.下列关于“生产性保护”的表述，不符合原文意思的一项是A．“生产性保护”是指非物质文化遗产中属于技艺或手艺的部分必须依托于传承人或手艺人才能存在并传承下去。B．“生产性保护”是指非物质文化遗产在传承中，技艺传承人或手艺人通过生产来保护相应的非物质文化遗产。C．“生产性保护”是指通过社会性消费的支持，使非物质文化遗产中的技艺或手艺在生产活动中发展、流传下来。D．“生产性保护”指在保护非物质文化遗产的过程中，虽然不能只注重产业开发，但也不能否认非物质文化遗产的商品属性。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．鲁迅说“一要生存，二要温饱，三要发展”，作为非物质文化遗产的技艺或手艺必须满足这三个条件，才能得到切实的保护和传承。B．在保护“非遗”的过程中，政府要做的工作很多，其中之一就是搭建一个平台，让更多的人了解“非遗”项目，培育“非遗”技艺或手艺的生存土壤。C．在对“非遗”进行生产性保护的过程中，要研究、了解消费者的需求，要与消费者长期互动，这样才能使传统的技艺或手艺更有品质。D．只要让具有专业知识背景的年轻人看到，传统的技艺或手艺能够给他们带来有尊严的生活，就能吸引他们投身于保护和发展传统的技艺和手艺的活动中。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．通过传承人或手艺人传承的非物质文化遗产常有人去而技艺或手艺失传的情况发生，因为很多传承人或手艺人很难收到将手艺或技艺传下去的徒弟。B．北京市西城区采取的建立“非遗”展示中心、家庭艺术馆来扩大“非遗”影响的办法，具有重大的示范意义，完全可以在全国各地大范围推广，这必将改变“非遗”传承的现状。C．保护“非遗”，并不意味着对“非遗”不能有丝毫的改动，一方面要保护它的原汁原味，一方面要有创新和发展。D．属于“非遗”的传统技艺或手艺，很难通过现代学校教育来完成传承，因此国家有必要尽快为其建立一套特殊的评价体系。
科目：高中语文
来源：学年贵州遵义航天高级中学高二上半期考试语文试卷（解析版）
题型：作文题
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。一个小孩儿在草地上发现一个蛹，他把它带回了家，过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身段似乎卡住了，一直出不来。小孩儿看着于心不忍，于是，他拿起剪刀把蛹壳剪开，蝴蝶脱蛹而出。可是，这只蝴蝶身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来。小孩儿内疚地把它捧回草地。全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
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