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朋友的含义
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　1. 同学；志同道合的人。后泛指交谊深厚的人。
　　《易·兑》：“君子以，” 疏：“同门曰朋，同志曰友，朋友聚居，讲习道义，”《诗·大雅·抑》：“无言不仇，无德不报。惠于朋友，小子，”《后汉书·传》：“春卿事季孟，外有君臣之义，内有，” 唐 《县斋有怀》诗：“名声荷朋友，援引乏姻娅。” 明 《次韵周谊秀才对月见寄》：“朋友凋零空，弟兄离隔迥。” 明 冯梦龙 《东周列国志》第七十二回：“(申)包胥曰：‘吾欲教子报楚，则为不忠；教子不报，又陷子于不孝。子勉之！行矣！朋友之谊，吾必不漏泄于人。然子能覆楚，吾必能存楚；子能危楚，吾必能安楚。’”《昙》一：“这都是她到 后收到的各方面朋友的信。”
　　2. 明 代对儒学生员之称。
　　明 《鸣凤记·邹林游学》：“今早有个柬帖来，说邹朋友要相访，不免启扉等候呀。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“那时的新得进身，这几个朋友，好不高兴，带了五六个家人上路。”《儒林外史》第二回：“在开蒙的时候，他父亲央及集上新进梅朋友替他起名。”《儒林外史》第二回：“原来明朝士大夫称儒学生员叫做朋友，称童生是小友。”
　　3. 特指。
　　《社会语言学》10.2：“旧词被赋予新义。例如：‘朋友’（在一定场合下，=恋爱对象）。”
　　朋友IN语：
　　1.就是我们自己选择的家人。
　　4.刘宏毅 《千字文讲记》：在上古人类主要活动于黄河流域，见不到大海，贝壳很稀有，故此以贝壳作为流通的货币。贝壳上打洞，用绳子穿起来，五个叫一系，二系叫一朋。老友来了，在脖子上挂两串贝壳去喝酒，就叫“朋”友。
具体称谓外来称谓　　友人、老友良朋知己（来自蒙古的外来语）友达（来自*本的外来语），在以前也称呼“某某君”。传统称谓　　－－情谊坚贞的朋友。
　　－－交情深笃，至死不相负的朋友。
　　－－交情深厚的朋友。
　　素友－－真诚纯朴的朋友。
　　损友－－不对自己着想（负责）的朋友。
　　－－坦诚相见，直言相规的朋友。
　　－－于己有帮助的朋友。
　　盟友－－为特定目的结盟联合的朋友。
　　－－在结识的朋友。
　　文友－－进行文学交流的朋友。
　　－－亲密的朋友。
　　闺友－－闺房中无话不谈的朋友。
　　－－用信件交谈的朋友。
　　恒友－－的朋友，直到永远。
　　：打破年龄、辈份的差异而结为朋友。
　　忘形交：指异性之间的友谊。
　　君子交：指，即在道义上相互支持的朋友。
　　莫逆交：指彼此心意相通，无所违逆。
　　：指友谊深挚，可以同生死，共患难。
　　：不计贫贱的友谊。
　　贫贱交：贫困潦倒时结交的朋友。
　　：彼此没有做官而结交。
　　：同经磨难而成为朋友。
　　：友谊最深、不猜不疑的朋友。
　　：亦称世谊、世好。泛指两家世代交情。
　　：亦称故旧、、故人。泛指有旧的交情。
　　：仅仅相识，但不甚了解。
　　市道交：古时指以做买卖的手段结交的朋友，因其重利而忘义，后称之交。
　　知交：相知笃深的朋友。
　　之交：指情意相投的朋友。后也指结拜兄弟。
　　之交：少年时骑竹马为戏的朋友，指自幼相交的朋友。
　　再世之交：与人两代都结成朋友。
　　车笠之交：不以贵贱而异的朋友。
　　之交：友谊深厚、如金石般坚固。
　　平昔之交：往日结交的朋友。
　　之交：无话不谈、推心置腹的朋友。
　　诗文之交：以诗文往来结交的朋友。
　　款交：以真情相待。
相关交际常识对朋友的需要程度　　对朋友的需要程度=对朋友的忠诚度朋友
朋友间需要注意的问题　　朋友，是人际关系中甚为重要的交际对象，有的人与朋友交际有始无终、半途而废；有的甚至反目成仇、相互暗算、攻讦。其实，说到底这都是没有掌握与朋友成功交际的技巧。那么，如何与朋友成功交际：笔者以为，除了真诚和宽容外，还应该注意下面10个问题：　
　　1． 倾听朋友的诉说。
　　作为朋友，你要学会倾听。当你的朋友遇到挫折、碰上烦恼，他便要找一个发泄情感的对象，而你作为朋友，能够真诚、耐心地倾听对方的诉说，就是为朋友开了一个情感的发泄口。朋友在向你诉说的过程中，你不仅耐心地倾听，而且时不时地插上一两句富有情感的安慰话，亦或为朋友出出点子想想法子，朋友的情感就会因此而步出沼泽，他会觉得有你这样的朋友才是真正的依靠。这样，朋友的情感会更加深，友谊更会与日俱增。有一个女士因婚变心情极端苦闷，于是，她向女友打电话意欲倾吐烦恼；然而，那些天，正赶上这个女友工作繁忙，没能抽暇倾听那位朋友的倾诉：结果，那个女士终因一时难以承受情感的压抑而愤然轻生。如果当时能忙里抽闲听听那个朋友的诉说并稍稍作些安慰，朋友就不会走上绝路。
　　2．朋友也要分亲疏
　　朋友，虽然是交际圈中最为友好或可靠的交际对象，但是，人性复杂，与朋友交际，也要深思慎交，分出亲疏。根据常情，大凡成为朋友者，有的是趣味、性格相投，有的是志趣相仿，有的是文化层次相近，有的是人格清高、心灵相通等等。从交际的原因而言，有刎颈之交、莫逆之交、患难之交、君子交、忘年之交、一面之交、市道之交、世交、故交等等。无论你是什么原因的朋友，经过一段时间交往后，你应有所选择，应该有亲有疏。比如，有的朋友情感诚挚、冰清玉洁，自然可以真诚深交；但也有的是出于某种功利目的而投向你的，一旦利益达不至或者当你穷困潦倒对他已无利用价值时，他便离你而去，像这样的朋友是不可深交的。更有甚者，更应该保持一定的距离为好。
　　3． 求人情要适可而止，人们交朋友，自然离不开人情往来。
　　然而，人还必须不可多求。你求人一次，人家帮了你，倘若你不太知趣，一而再、再而三，得寸进尺，那么，朋友对你这样的人便会生厌、生怨，如此，朋友之间的关系就难以为继了。还有的人，不考虑对方的承受能力，为了满足自己的需要，搞友情强制，这也是使朋友反感的行为。
　　4．在朋友最需要时到场
　　面对鱼龙混杂的社会、变化多端的自然，谁也不能保证自己万事周全不求人，谁也不夸口自己终身无危难，因此，人们遇到难处总渴望得到别人帮忙。所以，作为朋友，在别人需要你帮助的时候，一定要及时到场并真诚地伸出手去帮朋友一把，助朋友渡过难关。只要把握好这一交际原则，朋友与你的友谊将会日益加深。
　　5．交际往来要有“度”
　　中国有句极富哲理的话叫“物极必反”。生活中，任何过头的东西都会，走向它的反面。朋友之间的交际也是如此，过往甚密，反容易出现裂痕：而把握适中的度，才能使朋友间的友谊成为永恒。这是因为，每个人无论在文化、道德、性格、处世态度、做事潜能，及至家庭情况等方面都会存在差异，这种差异的大小，有时会与朋友间的交际频率成正比，即交际越频繁、越过密，拉得也就越大。所以，朋友间的交往，无论是相处的时间次数、距离等等，都要保持逢到分离，才能达到“意犹未尽、情犹未了”的意境，才会因朋友的到来而欣喜，因朋友的离去而思念。
　　6． 不要将朋友理想化
　　世界上没有两片相同的叶子。尽管朋友跟你气质相仿、兴趣相近、性恪相投、但朋友毕竟是个活生生的人，跟你总会有些不同之处，总会有这样那样的不足，总会有自己不愿人知的秘密。所以，跟朋友交际，不要过于将朋友理想化，不可把朋友的一切言行都以“我”为参照物。首先，要容忍朋友的缺点，所以，你一旦发现朋友的缺点，要抱着“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”的宽宏气度，容忍朋友的缺点，并选择合适的时机和方法善意地帮助他克服缺点。其次，要让朋友保留“自我”。你与朋友交际，不可强求朋友必须是你的“翻版”。要让朋友拥有自己的爱好、自己的个性。如果你主观武断、独断专行地要求朋友的爱好，跟你一样，那么，朋友将会离你而去。再次，要尊重朋友的隐私。不要让朋友事事都该向你报告，似乎朋友有事不跟你通气，就是对你不忠，就不够朋友。你若如此专横，用如此理想化地标准去要求朋友，朋友也会对你怨而生恨的。
　　7．正确把握友情与爱情
　　男女之间之间除了爱情，应该有友情的一席之地。男女之间存在着性别的差异，但是，只要注意把握好尺寸，是可以建立健康、高雅、纯洁的友情关系的存在。这就要求男女同事之间，男女同学之间等等，都有友情关系的存在。这就要求男女之间要把握好友情与爱情关系；一是男人不中冒犯女人的尊严，应尊重女同胞的人格；二是男女双方都有应该认清友情与爱情的区别，友情只是男女之间的一种友好往来，而爱情却要向对方负有某些责任，比如，家庭婚姻等等，它有一定的专一性约束性。因此，友情与爱情之间有着一条不可逾越的鸿沟。
　　8． 朋友之间也要说“不”
　　朋友之间常常有事相托相求，这是正当的。但也有的人相托相求的事常常超出原则范围和客观现实。比如：有的朋友托你办的事超出了你的主承爱能力，是你无能为力的；还有的朋友托办的事是违资助你的主观意愿的等等。如果遇到此类情况，作为朋友，你应该果断地说一声“不”。因为，首先，违反原则的事，你若干了，一旦东窗事发，你与朋友都将沦为阶下囚或违纪者；其次，超越你承爱能力的事，你无能为力，如果不说明情况予以拒绝，反而会因为事不办成而伤害彼此友谊；再次，有违你意愿的事你不拒绝，会影响你与其交住的情绪，也会妨碍你与朋友之托应该讲究方式方法，不可态度生硬，冒冒失失。常用的方法；一是可耐心劝阻，言明利害关系；二是可扎实说明情况，让朋友理解你的难处；三是迂回发婉转处置，巧借其它方法帮助完成朋友委托之事。
　　9． 不要单纯追求功利性交往
　　交友互利，是人之常情。但是，切勿把与朋友往来单纯作为工利交往，因为，朋友之间的交往。除了有事相互帮助之外，还有思想交流、知识互补、情感抚慰、怡情悦性等方面的作用，如果朋友之间一味地追求功利性闪往，那么，这样的朋友是不会长久的。
　　10．给朋友留有自由的时空
　　人们跟朋友交际，是为了友谊，但朋友除你之外还可能另有交际圈。因此，你首先要允许朋友跟与你意见不合的人交际。当你发现朋友另外所交的人正是跟你曾有磨擦的人时，你应该宽宏，倘若你对此眼里容不得沙子，去责怪朋友，那么，朋友将左右为难。其次，不可将朋友的交际半径仅仅局限在你的空间里。如果你不管别人乐意不乐意，客观上允许不允许，都把朋友“缚”在你的身边，只能适得其反。因为，你即使“缚”住了朋友的身，却“缚”不住朋友的心，朋友多半会由此怨而生恨，离你而去。
相关名言　　关于友谊的
　　●人之相知，〈汉·李陵〉
　　●士为知己者死，。
　　●海内存知己，若比邻（唐·）
　　●丈夫会应有知己，世上悠悠安足论（唐·张谓）
　　●人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲（唐·）
　　●平生知心者，屈指能几人？（唐·）
　　●欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·）
　　●，非知音不能听（宋·文天祥）
　　●知己者（宋·文天祥）
　　●恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心---（明·冯梦龙）
　　●一人知己足平生（清·赵翼）
　　●壮心剖出酬知己。
　　●为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友（）
　　●所谓友谊，就是一颗心在两个身体里（）
　　●朋友是第二个自我
　　●酒逢知己千杯少，（宋）·欧阳修
　　●喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的的基本原则（）
　　●道不同，不相为谋〈〉
　　●同志为友〈说文〉
　　●同声相应，同气相求〈〉
　　●同类相比，同声相应，固也〈庄子〉
　　●志道者少友，逐利者多俦〈汉·〉
　　●志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋·葛洪）
　　●同声自相应，自相知（晋·傅玄）
　　●行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子）
　　●同道者相爱
　　●英雄见了英雄爱，虎豹见了虎豹欢
　　●如果要了解一个人，就看他的朋友（）
　　●观其外知其内，观其友知其人
　　●门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至
　　●真正的，是一株成长缓慢的植物（）
　　●人要长交，帐要短结
　　●选择朋友要慢，改换朋友要更慢（）
　　●沙锅不打不漏，朋友不交不透
　　●东西越新越好，友谊愈老愈好（）
　　●甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族）
　　●，其贵无比
　　●朋友的深情，刀子砍不断（维吾尔族）
　　●衣服新的好，朋友老的好（维吾尔族）
　　●情深恭敬少，笑谈多
　　●活着记在心，死了记在骨
　　●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊（）
　　●的意见，不要留到第二天（）
　　●一个人没有，就不会看到自己的缺点（）
　　●朋友的一拳，胜过的一吻（非洲）
　　●敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱（苏联）
　　●除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的（英国）
　　●从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国）
　　●用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友
　　●对你严肃的面孔，那是一盏明灯（）
　　●友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（）
　　●拄棍要拄长的，找伴要找强的
　　●交朋友必择胜已者（宋·何坦）
　　●谈笑有鸿儒，往来无白丁（唐·）
　　●，以友辅仁
　　●，胜友如云
　　●一日为师，终生为友
　　●向学好，对着你的影子整装（蒙古族）
　　●珠玉不如善友，富贵莫如仁友
　　●问姓惊初见，称名忆旧容（唐·李益）
　　●乍见翻疑梦，相悲各问年（唐·司空曙）
　　●说尽向来无限事，相看摩捋白髭须（唐·张籍）
　　●落日见秋草，暮年逢故人（唐·）
　　●昔别君未婚，儿女忽成行（唐·）
　　●以文会友，以友辅仁〈论语〉
　　●古者，自达于庶人，必须师友以成其德业（宋·）
　　●问学必有师，讲习必有友（宋·陆佃）
　　●难穷，帮亲师取友（清·汤斌）
　　●学贵得师，亦贵得友（清·唐甄）
　　●师以质疑，友以析疑（清·李惺）
　　●闻见广则聪明辟，胜友之而学（清·魏源）
　　●益友百人少，一人多（藏族）
　　●虚伪的朋友，遇事常点头哈腰
　　●交上坏朋友，很难得到人们的敬重 朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。
　　---来源网络
　　朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
　　----中国
　　---傅玄
　　真正的朋友有三种：的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
　　--桑弗
　　真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
　　独无友，则孤陋而寡闻。
　　---孔子
　　友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的昆死敌；它都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
　　--薄伽丘
　　友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？--法捷耶夫
　　青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。
　　---马卡连柯
　　我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的了。
　　对朋友以一无所求为本，朋友有难当尽力相助，有此真心，自得知己。——
　　选择朋友以有仁义道德之人为上，他们会带给你意想不到的欢喜。——方海权
　　友谊之于人心其价值真有如上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
　　选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假，却又设好陷阱来坑你。
　　友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。
　　--比林斯
　　友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的
　　--克里索斯尔
　　友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是与奴隶之间的卑下交流
　　--奥立弗·哥尔斯密
　　大量的友谊使生命坚强，爱与被爱是生活中最大幸福
　　--西德尼·
　　既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深
　　--欧里庇得斯
　　我们的朋友比我们想象的少，却比我们认识的多
　　---（）
　　巨大的危险有这样的妙处，它能使中间的友爱显露出来----（）
　　正义的人朋友多（欧洲）
　　唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能
　　----（艾佛林·恩德希尔夫）
　　树直用处多，人直朋友多
　　忠厚是友谊的桥梁，欺骗是友谊的敌人（维吾尔族）
　　性情爽朗的人，身边总是有三个朋友（哈萨克族）
　　性情大爽快的人朋友多，躯杆笔直的木材用处大
　　懈惰的马路，吝啬的朋友远（蒙古）
　　破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信的人---（柯尔克孜族）
　　只关心自己幸福的人，不能和他成为（维吾尔族）
　　阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的独立思考和对真理纯洁的爱！（俄）
　　真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。（俄）别林斯基
　　仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。（俄）克雷洛夫
　　不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。（俄）
　　真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐…….....（前苏）
　　友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。（前苏）奥斯特洛夫斯基
　　真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。（前苏）
　　人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
　　真实的十分的友谊是人生最美好的无价之宝。（前苏）高尔基
　　朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存
　　－－查理士
　　不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。（俄）普希金
　　万两千金容易得，知心一个也难求！
　　有些人对你恭维不离口，但都不是患难朋友。
　　－－莎士比亚
　　有一把伞撑了很久，雨停了还不肯收；有一束花闻了许久，枯萎了还不肯丢；有一种友情希望能到永久，即使变白发也能在心底深深留藏。（在网上看到的。不知道作者是谁。）
　　只有真的朋友，才会替你中弹。－－（美）
　　真正的朋友除了背叛，什么都能原谅，释怀，关爱自己！－－（中）阿K
　　生成契阔，与子成说。——诗经
　　道义相抵，过失相规，畏友也；缓急与共，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，呢友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。
著名友人　　马克思和恩格斯的友谊
马克思与这两位革命巨人之间的友谊，是世界上的任何友谊都没法比的。马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走。而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。《》这部经典著作的写作及出版，就是他们伟大友谊的结晶。
　　1848年大革命失败后，恩格斯不得不回到营业所，从事商务活动。这使恩格斯十分懊恼，他曾不止一次地把它称作是“该死的生意经”。并且不止一次地下决心：永远摆脱这些事，去干他喜爱的政治活动和科学研究。然而，当恩格斯想到：被迫流亡的马克思一家经常以面包和充饥，过着贫困的生活时，他就抛开弃商念头，咬紧牙关，坚持下去，并取得了成功。这样做，为的是能在物质上帮助马克思，从而使朋友，也使共产主义运动最优秀的思想家得到保存，使《资本论》早日写成并得以出版。
　　于是，每个月，有时甚至是每个星期，总会有一张张一英镑、二英镑、五英镑或十英镑的汇票从曼彻斯特寄往。1864年，恩格斯成为曼彻斯特欧门－－恩格斯公司的合伙人，开始对马克思大力援助。几年后，他把公司合伙股权卖出以后，每年赠给马克思350英镑。这些钱加起来，大大超过恩格斯的家庭开支。
　　从马克思来说，也正是为了对刚刚兴起的进行有效的指导，为了揭露资本主义的根本缺陷，才接受了恩格斯这种帮助。
　　马克思和恩格斯是亲密无间的朋友，他们所有的一切，无论是或是学问，都是不分彼此的。
　　虽然他们分开了20年，但他们在思想上的共同生活并没有终止。他们每天要通信，谈论政治和科学问题。在一段时间，马克思把阅读恩格斯的来信看作是最愉快的事情。他常常拿着信自言自语，好像正在和恩格斯交谈似的。
　　“嗯，不对，反正情况不是这样……”
　　“在这一点上你对了！”
　　马克思说着说着竟高兴得流出了眼泪。
　　马克思和恩格斯是那样地相互尊重，在他们看来，任何人对他们的思想和著作的批评都不及他们彼此交换意见那样意义重大。于是，一有机会，恩格斯便摆脱商务，跑回伦敦。他俩天天见面，不是在这个家里，就是在那个家里。讨论问题时，他们在屋子里，各自沿着一条对角走来走去，一连谈上几个钟头。有时两人一前一后，半晌不吭一声地踱步，直到取得一致的意见为止。于是，两人就起来。
　　日，这是一个值得纪念的日子。这天凌晨两点，马克思向他的报告说，《资本论》第一卷所有印张（一共49个印张）的校对工作，都已结束。他兴奋极了，写信对恩格斯说：
　　“这一卷能够完成，只是得力于你！没有你为我而作的牺牲，这样三大卷的大部头著作，是我不能完成的，我拥抱你，感激之至！”
　　《资本论》于日在出版，这是整个国际工人运动中，具有伟大意义的大事，也是两位巨人友谊的结晶。
　　这种理解的友谊是那样深厚，甚至一直延续到马克思逝世之后。
　　马克思在病重期间，曾告诉女儿爱说，希望恩格斯能为他尚未出版的《资本论》第二卷和第三卷“做出点什么”来。当然，即使马克思没有提出这样的要求，恩格斯也会去做的。
　　从1883马克思逝世时起，整整十年，恩格斯放下自己的工作，尽力从事《资本论》后两卷手稿的整理、出版，补充了许多材料，重新撰写了一些篇章，使《资本论》得以在1885年和1894年问世。
相关散文说说朋友　　◎作者：
　　提起朋友，心头便会涌动起亲切情谊的感觉和暖流，但总说不清“朋友”一词蕴藏了多少或深或浅的含义，也道不明朋友之间凝聚了何种割不断的情感。朋友总是建立在交往中、爱好中和利益关系里。人的相识、相投、相知、相信、相爱和相处之间，所存有的那一份情缘，那一份关爱，那一份慰藉，都得益于人的友谊之中。
　　现如今的语言或许是不太讲究了，人之交往泛称朋友也为之习惯，彼此交情罢了，没有多大的深刻意义。在古汉语中，“朋”与“友”尚有词义上的明显区别，称同师为“朋”，同志为“友”。《》中的“”？这里的“朋”即指同学。撇开词性词义不议，现在看来，人之间只要谈得来，就能呼朋称友了。于是乎不论年长幼、职高低，或是民族肤色有别，还是性格性别各异，只要能划入朋友的范畴，谁都会觉得距离在缩短，心心在贴近，感情在深化。
　　古往今来，千古称颂的那些不同生却愿同死的结拜兄弟，为朋友两肋插刀的英杰，志趣相投又相见恨晚的知音，以及那些难结连理、抱恨终身的痴情男女，谓之壮哉悲哉！演绎出多少令人回肠荡气的慷慨篇章，或催人泪湿巾的不朽佳话，道其缘由，莫过于“情义”二字。这情义就是佛教中讲的一个“缘”字，以致使我们能成为出谋划策和知心知己的密友，寻求知识和探索真理的学友，成为同甘共苦的战友和志趣相投的好友。
　　朋友间关系的建立和维系，其生存的土壤就是依靠情义，看重情义者方为真正的朋友，要不怎能“情义无价”呢？著名作家对人生最珍贵的友情认为有三：一是初恋，二是患难之交，三是中学同学。初恋是每个人的第一次，纯情的少年男女尚不懂得矫饰和欺骗，在人生千万个第一次中可说是唯独初恋最真最纯，一任真诚的清泉汩汩流淌；患难的朋友经历生死存亡和艰难岁月的考验，如同经过高温炉火的淬炼后，或变得坚韧刚毅，或被融化消失，有幸生存生活的真情会更令人珍惜；中学时代的同学还未走向成熟，不会装模作样说些言不由衷的话，彼此间也无利禄的竞争和权势的强夺，他们抱定的是对未来的、奋斗和追求。这些才是建立真正友谊的根本所在。
　　然而，初恋的纯净不会使升温的感情定格和终止。在安定的社会与和平的环境中，谁又能遇到几次生死的关头呢？或许平淡得什么也未曾相遇，或许痛苦、烦恼和曲折总与你相伴。无论你愿不愿意，如不如意，人是不会停留在过去和原地踏步的。时事的变迁可将已固定的友情变得亲密或疏远，何况人的观念和认识在不同程度或不断地发展变化，名禄权利总不停地时不时挤进人们的生活，引诱人们去追求或贪图或抢占或巧取豪夺。于是便出现了顾此失彼，用俗话宽解：人往高处去嘛。释此并不足而论，倒不过由此划分出阶段性，此阶段为朋友，彼阶段可能就是路人或敌人。
　　在生活中，人们避免不了利害关系的牵扯，而利害关系的存在和优劣，可谓成了检验朋友的试金石。记得有一则外国寓言，讲到两只狗平时信誓旦旦，愿为终身朋友，一旦主人扔过一根骨头，便怒目睚眦，抢得头破血流。难怪人常言道，酒肉朋友靠不住，究其因就在他们的感情基础是建立在利益的均沾和相互利用上。小人无朋友，有也不真心，是因为他们太看重的是私利与，不重情义，朋友在他们的眼中只不过是获利的砝码和利用的纸牌。尤其是官场和商海中交易的人种，为了贪欲，甚至不惜生命的代价。
　　每当利益和友谊相冲突时，感情便会出现失衡和倾斜，因此就有以出卖亲朋换取官运，以牺牲好友获取私利，以诓骗朋友贪得享受等事情的发生。什么做人的原则，做事的法规和情理，都被抛入九霄云外。凡此种种，不一而足，大概这就是他们的为人，他们的社会。
　　其实，生活中议论最多也最热烈的当属异性朋友，说不上是神奇还是神秘，好事者编串起故事来，常乐此不疲，普天下的骚客文人也做尽了文章。有的情爱甚笃而矢志不移，长叹一声“”；有的广播情种却从不收获，唱吟两句“饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪”。更有历史上的传闻轶事，如孔子对南子情有独钟，但两人的友情绝无超越的非礼，双方“君子动口不动手”，琴瑟传情，表达爱慕，倾诉衷肠。又如邱吉尔艳遇女明星，虽然邱氏心未曾老，垂慕久矣，但在相处之间始终保持着距离，水中望月，雾里看花，用目光抚摸美丽，用语言辐射温柔，用歌声传达心意，成为人世的美谈。
　　距离产生美，美源于人与心的沟通，而沟通的基础是诚恳，诚恳又是建立在对话真实的条件上的，它拥有着爱和寻觅着爱。这是美学的话题，但人们又何尝不是追求美、发现美、懂得美和享受美呢！距离乃分寸，能把握分寸的并非都是圣人或伟人，朋友之间，只要看重情义珍惜友谊，在对方的心目中就会留下美好的回忆和永久的位置。
　　我们要珍视朋友，善待我们建立起来的情感关系，能平起平坐在一起讲过去、述现在、谋未来，互相倾听、互相切磋、互相勉励、互相支持和尊重，这才是好朋友，才能成为好伙伴和好同志。朋友　　人生中那无色无味又悄无声息的悲哀是寂寞。它不够涩，却够苦恼，仿佛灰寒的天空落着一根飘飘坠坠、气若游丝的羽毛，寂寞。
　　在我来说，遇有这样的寂寞，便是我想念朋友的时候。朋友是一支昂扬振奋的歌，是一首抒情婉转的诗，是一片绿茵茵的，是鸟声啁啾、透着习习凉风的大森林，也是远去了的船帆，游在浮云间，飘在月亮下……
　　想念朋友，常常是在万籁俱寂、风清月朗的夜晚。窗帘儿轻轻被风掠起，朋友的谈吐举止，尤其是那悠悠深邃的眸子荡着涟漪，或脉脉含情，或活泼愉快，随着潮汐般的月光一起倾泻进来，于是眼前便分明坐着久违了的朋友，或兴奋激动地讲述相逢时的感受，或娓娓动听地叙说着分别后的岁月里所发生的故事，或一起畅想、憧憬着美好生活的未来。
　　想念朋友，常常是在雪花飘飘洒洒的时候，一个人惬意地走在被洁白飘舞着的雪花包围的世界里，一片片雪花，就像是朋友的一封封书信，像是朋友的一声声问候，飘在眉宇间，化在掌心里。恍惚间，像是看见有一条苍龙在雪原上遨游，时而腾挪于深渊，时而直冲云霄，朋友们见此载歌载舞，喜着这雪，爱着这雪。一时便觉着，想念朋友其实是一种美的享受，因为所有的寂寞此时已化作无与伦比的美妙境界了。
　　想念朋友，有时在茫茫的上，静悄悄地一个人走着。偶尔向灰蓝色的天空望去，见一群大雁排着“人”字形在头顶上一边鸣叫着，一边向遥远的天际悠然飞去。这个时候你便想，这大雁定是靠着一种友情、一种，飞过了茫茫大漠戈壁，越过了巍巍雪山森林，始终在向温暖湿润的草多水碧的飞去。这个时候，你会想起并惦念你的朋友，想起你曾与朋友走过的路，也是在这样的荒原上携手走着，踏着月光，踩着戈壁，终于在雁鸣声声的黎明，你们走出了荒原，从此友情便存留心底，从此只要一望见一群群悠然飞翔的大雁，你总会坚定信念，走出一个又一个令人寂寞而又漫长的荒原戈壁来。
　　想念朋友，有时是想念着一个环境，一种氛围，即使是萍水相逢、转瞬即逝的朋友，只要心地都是那么纯真善良，都是那么趣味相投且充满了关爱与帮助，于是那相逢时的环境、天气、色彩，甚至当时心里细微的感触，都会浓墨重彩、浅淡各异地刻印在记忆画廊的深处。只要一想起，便觉着寂寞暗淡的心房有了，有了清澈流淌的山泉。如何交真正的朋友　　这是一个很大的话题，
　　这个问题要根据你的个人情况。性格、爱好、经历、职业等的不同，决定了不同的人对朋友圈子的要求是不一样的。有的人爱好广泛，既喜欢独处，又喜欢热闹；有时很古板，有时开起来也是云里雾里的。人无完人，我交朋友是看他的，只要他并没有什么太违背社会基本公德的地方，有一点长处或和自己有臭味相投的地方，我都愿意和他交往。当然了，根据对方的不同情况，来往的多少也是不同的。
　　友善，诚恳待人。用心与别人真诚沟通，
　　善于接纳别人的不同意见，非原则的问题上求大同存小异。
　　，播下善良的种子，一定会有美好的收获。因为，谁种下仇恨他自己遭殃！
　　真诚的对待别人，别人也会真诚地对待你。
　　放宽胸怀，主动交友。朋友是什么　　朋友是我们站在窗前欣赏冬日飘零的雪花时手中捧着的一杯热茶；朋友是我们走在夏日大雨滂沱中时手里撑着的一把；朋友是春日来临时吹开我们心中冬的郁闷的那一丝春风；朋友是收获季节里我们陶醉在秋日私语中的那杯美酒。
　　在这个世界上人不可以没有父母，同样也不可以没有朋友。没有朋友的生活犹如一杯没有加糖的咖啡，苦涩难咽，还有一点淡淡的愁。因为寂寞，因为难耐，生命将变得没有，不复真正的风采。
　　没有朋友的人，活着岂非和死了一样？
　　所以我们需要朋友，我们需要可以陪我们走过风霜雨雪的人，陪我们感受爱恨癫狂.恩怨情仇的人，陪我们千年的的一个关于人间挚爱的传奇……普通的朋友VS真正的朋友　　一个普通的朋友从未看过你哭泣。一个真正的朋友的双肩曾经让你的泪水湿浸。
　　一个普通的朋友不知道你父母的姓氏。一个真正的朋友有他们的电话在通讯簿上。
　　一个普通的朋友会带瓶参加你的派对。一个真正的朋友会早点来帮你准备，为了帮你打扫而晚点走。
　　一个普通的朋友讨厌你在他睡了后打来。一个真正的朋友会问为什么现在才打来。
　　一个普通的朋友找你谈论你的困扰。一个真正的朋友找你解决你的困扰。
　　一个普通的朋友对你的感到好奇。一个真正的朋友可以威胁你说出来。
　　一个普通的朋友在拜访时，像一个客人一样。一个真正的朋友会打开自己拿东西。
　　一个普通的朋友在吵架后就认为已经结束。一个真正的朋友明白当你们还没打过架就不叫真正的友谊。
　　一个普通的朋友在你寻求帮助的时候首先问东问西。一个真正的朋友会默默的帮助你然后再询问。
　　一个普通的朋友期望你永远在他身边陪他。一个真正的朋友期望他能！
　　一个普通的朋友和你吃饭会抢着买单。一个真正的朋友在买单之前会先看钱包。
　　一个普通的朋友会拿好的东西对你。一个真正的朋友会拿真心对你。
　　当你有钱的时候 所有人都来和你当你没钱的时候有困难的时候 人都离你而去 只有真心真意的才会来帮助你 那就是朋友 当你尽力了却无法帮助到朋友的难处时 真正的朋友不会对你怨声载道 而是反过来安慰你感谢你所付出的力量 真正的朋友不会在意你和其他人聊天而奚落你 因为朋友是信任对方的一个真正的朋友对朋友的样子　　朋友是两个人友谊的象征，是情谊深重的双方的代称。例如：同学；志同道合的人，恋人等。朋友为许多人眼里是一个神圣的词，你可以去交一个虚情假意的朋友，但绝不可以做一个虚情假意的朋友；你可以一厢情愿地为自己的朋友付出，但绝不可以让一个朋友一定要为你付出；你可以去交一个不把自己当朋友的人，但绝不可以把一个把你当朋友的人不当成朋友；你可以在别人说和他关系多么多么好时候好去默默思念那个已经不在身边的朋友，但绝不可以跟他另一个朋友说你和他关系多么多么好；你可以在朋友欺骗你的时候原谅他，但绝不可以欺骗你的朋友；你可以在你离开朋友后，让朋友把一个与你相像的人当作你，但那绝不可以把一个像你朋友的人当成他；你可以容忍你的朋友背叛你，但绝不可以容忍你背叛朋友；你可以没有一个把你当做真正的朋友的朋友，但你绝不可以没有你个人认为是你真正的朋友的朋友；你可以原谅你朋友忘记你，但绝不可忘记你的朋友……我想这就是朋友这个词的宝贵之处，只有真正的友谊才能称得起朋友这个神圣的词！“人可以没有生命，但不能没有朋友”这句话为什么总在失去了知心的朋友后才明白?要珍惜你今天的朋友，结交你以后的朋友，因为只有他们才是你最知心的人，他们的宽容、忍让、安慰总是让你重拾信心，保持友谊。　
　　所以，我们每个人都需要朋友，都离不开朋友.让我们彼此珍惜朋友间的友谊，友谊天长地久！
2.谭咏麟演唱歌曲
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哇…乜谁乜谁，好长葛文章，睇到头都晕嗲
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TA的每日心情奋斗 11:07签到天数: 37 天[LV.5]常住居民I
对我所有的朋友无言感激。。。。。。。有时候我虽然说话有点偏激，但我没恶意，总结以前的一切一切。言多必失。希望你们能理解。。人非完人，金无赤金。。。同在一个蓝天下。。同在一个风情网里。。。虽然网名是虚拟的，但是却有真实的人在操控，，，我曾经得罪的，或无意中得罪的人。。我致以最真诚的道歉。。。。。。是我不知到深浅。。。。我会多向你们学习的。。。。。
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