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冰心的《繁星》中有句话不懂 望高手说说含义窗外的琴弦拨动了,我的心呵!怎只深深地绕在余音里?是无限的树声,是无限的月明整本书都是一节一节的短诗 都没有联系的......alone
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楼上那位似乎连冰心是谁都不知道,更别说繁星了.冰心的繁星,春水受泰戈尔的飞鸟集影响,所以每首诗风格简约含蓄,非情感丰富的人是读不懂的.【解析】第一句“窗外的琴弦拨动了,我的心呵!怎只深深地绕在余音里?”这里说琴弦拨动了,为什么不说听到了琴声,根据后面的意思可以得知“琴弦拨动了”只是一个比喻.第二句“是无限的树声,是无限的月明.”正好解释了前一句“怎只深深地绕在余音里?”证明了树声和月明就是被拨动的琴弦,也就是把夜晚风吹树叶和月光倾泻的美景比作拨动的琴弦,也就是文学里比较常见的通感的写法.
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这句诗是把树声和月明比作琴弦，作者的心沉浸在窗外的风景之中，陶醉不已。
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各段话的感想（中心思想）（1）生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题.（2）窗外的琴弦拨动了,我的心呵!怎只深深的绕在余音里?是无限的树音,是无限的明月.（3）生离－－是朦胧心灵的灯 死别—— 是憔悴的落花（4）心灵的灯 在寂静中光明在热闹中熄灭（5）光阴难道就这般的过去么 除却缥渺的思想之外 一事无成!（6）云彩在天空中 人在地面上 思想被事实禁锢住 便是一切苦痛的根源 （7）言论的花儿 开的愈大 行为的果子 结得愈小（8）常人的批评和断定 好像一群瞎子 在云外推测着月明 （9）成功的花 人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿 浸透了奋斗的泪泉 洒遍了牺牲的血雨（10）冷静的心 在任何环境里 都能建立了更深徽的世界
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（1）生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题.这是中的名句,是关于人的生存和毁灭的思考,是主人公的矛盾心理.（2）窗外的琴弦拨动了,我的心呵!怎只深深的绕在余音里?是无限的树音,是无限的明月.描写爱情之苦的.（3）生离－－是朦胧心灵的灯 死别—— 是憔悴的落花 对人生与死的思考,沉重了点,但是道出了人生的本质:生和死都应该慎重对待尤其要看重生.（4）心灵的灯 在寂静中光明 在热闹中熄灭 要保持一个宁静的心（5）光阴难道就这般的过去么 除却缥渺的思想之外 一事无成!要珍惜光阴（6）云彩在天空中 人在地面上 思想被事实禁锢住 便是一切苦痛的根源 要敢于创新,善于打破成规,自己去发现问题（7）言论的花儿 开的愈大 行为的果子 结得愈小 事实胜于雄辩,行胜于言,要付诸行动（8）常人的批评和断定 好像一群瞎子 在云外推测着月明 不能盲从,要独立思考和看问题,有自己的看法和观点（9）成功的花 人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿 浸透了奋斗的泪泉 洒遍了牺牲的血雨 梅花香自苦寒来,成功还是痛苦的奋斗换来的（10）冷静的心 在任何环境里 都能建立了更深徽的世界要保持冷静的头脑,有深度的思考问题.楼主你仔细分析,好好想想,觉得有道理的话就行了.
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扫描下载二维码　　陶行知先生当校长的时候曾发生过这样一件事：有一天，他看到一位男生用砖头砸另一位学生，便将其制止，并让他到校长室去。陶先" />
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令人深思的“模仿秀”
　　陶行知先生当校长的时候曾发生过这样一件事：有一天，他看到一位男生用砖头砸另一位学生，便将其制止，并让他到校长室去。陶先生回到办公室的时候，男生已经在那里等候了。陶先生掏出一块糖奖给男生：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着又掏出一块糖：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你很尊重我。”男生将信将疑地接过糖果。陶先生又说；“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖你一块糖。”这时，男生哭了：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生又掏出一块糖：“你已认错了，我再奖你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。” 中国论文网 http://www.xzbu.com/9/view-9640651.htm　　相信这则故事大家都已耳熟能详，作为一名教育者，我也是烂熟于心。只是当我有机会实践时，却遭遇到令人尴尬的一幕，所以，我把这个故事再重复一遍，让大家看看我错在哪里。 　　一天中午，吃完饭后，我经过校园后面的车库时，发现我班有名的“打架大王”鲁建正提着另一名同学的衣领子，眼见是要打架的样子，我马上厉声制止了他，并让他到办公室等我。我先向另一名学生了解情况。到办公室时，鲁建已在那里等我了，不过还像一只刚刚斗完架的小公鸡。我正准备发怒时，不经意一瞥，发现桌子上放着同事结婚时分发的喜糖，我不禁灵机一动，何不试一试陶先生的法子？没准这个“打架大王”被这么一感化，从此就改好了，这样的例子书上不是也很多吗？ 　　我改变脸色，拿起一块糖，递给他说：“这是奖励你的，因为你按时到了这里。”他没有接糖，我心里咯噔一下，这第一步就行不通，往下还怎么像陶先生那样教育学生？不行，无论如何也要他接受。于是，我变得有些严厉：“叫你拿着你就拿着！”鲁建没办法，将信将疑地接过糖。我又拿出一块糖，递给他说：“这也是奖励你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明了你很尊重我。”鲁建还是没伸手接糖，只是用有些怀疑的眼光看着我，我把眼一瞪，他很是不情愿地接过去了。我又把第三块糖往他手里递：“你们俩为一点鸡毛蒜皮的小事，一个骂人，一个要打人。虽然骂人的不对，可是打人就能解决问题吗？有没有更好的解决办法呢？”鲁建接过糖，头终于低了下去。看到鲁建已认识到错误，我马上又递过去第四块糖：“为你能正确地认识错误，我再奖你一块糖。好了，你回去吧。”我拍了拍鲁建的肩膀，他整个人都轻松起来，没再说什么就跑了。 　　我在办公桌前坐下，随手剥了一块糖放在嘴里，细细品味糖果的香甜、成功的喜悦，心里不禁热乎乎的。忽然我又生出些好奇：鲁建回到班级会有什么反应呢？ 　　于是鲁建前脚没走多远，我后脚就跟上了。远远听见鲁建的“哥们”问：“鲁建，又挨K了吧？”“班主任又狠狠修理你了吧？……”鲁建得意洋洋地说（闭上眼我都能想像出他的神态）：“才没有呢！老班还给了我糖呢。”教室里的人显然没料到这句话，一两秒钟的冷场后，学生们又有起哄的，说：“说不定老师不在时你偷的呢。”“想知道老班为什么给我糖吗？”鲁建没理那些起哄的，卖起了关子。接着鲁建就绘声绘色地讲了起来，犹如现场直播。我听着听着，气不打一处来。鲁建根本没说自己犯的错误，只是在那得意洋洋地炫耀，且对我不屑一顾！ 　　我怒火中烧，真想走进教室，来一声张飞式的断喝！还没等我迈开脚，鲁建的话又大声飘出来：“什么好东西，不就是几块破糖嘛，我才不稀罕呢，谁要谁拿去……” 　　这些飘进我耳朵的话使我的心冷得犹如掉进冰窖，我嘴里的糖突然有点苦涩，我不由自主地想逃…… 　　怎么会这样？ 　　当时品读那段故事时曾让我唏嘘不已。可是今天的遭遇，却令我尴尬不已。到底哪儿出了错？ 　　苦苦的思索中，我猛然想起曾看过大师齐白石的一句话：学我者生，似我者死。那么我呢？我仅仅是模仿了那几句话，我有自己的思想吗？有如何处理问题的想法吗？好像更多的是我想试一试陶先生的做法灵不灵，更多的是在做“秀”，一场“模仿秀”。在陶先生的故事里，每块糖果都是针对学生错误中的闪光点而送出，它无声地传递着先生的宽容与爱，无声地诠释着教育的智慧与美丽。而我呢？在显得拙劣的模仿中，我宽容了学生吗？学生感觉到爱了吗？根本没有。自认为鲁建认识到了错误，岂不知对一个“打架大王”来说，这样的批评教育可谓家常便饭，所谓的“低头认错”可能只是习惯性的动作而已。 　　在我的模仿中，更多的是一些表面形式而已，却忽视了因时而异，因人而异，也忽视了因材施教，忽视了教育的真谛！学生存在着个体差异。他们生活的大环境不同，家庭背景不同，知识经验不同，思维方式不同，怎么能用一种固定的模式解决问题呢？面对鲁建的错误，我没有认真调查，没有仔细分析，却简单地模仿先生的所作所为，简单地以为先生的成功便是我的成功。却不知，教育并不是那么简单。 　　面对孩子的错误，不管采用何种形式，最重要的是能拨动心灵的琴弦，把发自内心的、满含激赏的糖送给孩子。 　　马克思曾说过：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。” 　　在以后的日子里，“模仿秀”事件时时警醒着我：你的心中是否有“糖”？
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