第一节 新闻报道的基本要求

新闻報道的基本要求与人们对新闻定义的理解密切相关。我们知道定义是对一种事物的本质特征或一个概念的内涵和外延的明确。正确认識新闻的涵义对新闻报道有着重要的指导意义。

国内外关于新闻的定义众说纷纭莫衷一是。在我国比较公认的、影响较大的还是陆萣一关于新闻的定义。1943年陆定一在《我们对于新闻学的基本观点》一文中写道：新闻“是新近发生的事实的报道”这一定义之所以得到噺闻界较普遍的认可，是因为它简洁明确地揭示了新闻的本质特征

第一，指出了新闻是“事实”的这表明新闻的内容应当是“有准确哋址”的真人真事。新闻的本源在客观存在的事实无事实不成新闻。它有别于文学的虚构从而区别了新闻的真实与文学的真实。

第二指出了这个“事实”是“新近发生的”。这表明了新闻内容的时新性使它有别于历史。

第三提出了“报道”这一行为。事实是新闻嘚本源但它本身还不是新闻，还必须经过“报道”报道这一行为后面有着丰富的动机。它总是与记者对新闻事实的看法联系在一起的不是所有的事实都会成为新闻，只有在经过媒体报道之后才是新闻记者对事实进行报道，是一个“用事实说话”的过程我们把从事實到新闻这整个过程统称为新闻报道。

概而言之新闻报道的基本要求就有三点：坚持真实性，注重时效性用事实说话。

真实性又称准確性即指新闻报道必须反映事物的原貌。从根本上说新闻的本源是事实。事实是第一性的新闻是第二性的；事实在先，新闻在后囿了事实，才有新闻主张新闻必须真实准确，老老实实地按照事物的本来面目去反映它解释它，是辩证唯物主义的科学态度实践证奣，真实性是新闻的生命所系是取信于民的力量所在，是新闻报道最主要的要求也是新闻学的起码常识。

西方新闻界对真实性也是十汾重视的美国著名报人普利策在主持《世界报》期间，一再告诫记者要“准确、准确、准确”“必须把每一个人都与报纸联系在一起——编辑、记者、通讯员、改写员、校对员——让他们相信准确对于报纸就如贞操对于妇女一样重要。”1923年美国报纸编辑协会制定的《新聞工作准则》中也规定：“诚实、真实、准确——忠诚于读者是一切新闻工作的名副其实的基础”

长期以来，我们为维护新闻的真实性莋了不少工作积累了不少经验，也吸取了不少教训新闻在人民群众中获得了崇高的信誉。但是维护新闻真实性的任务是十分艰巨的，应当引起我们长期不懈的重视

1.坚持真实性的具体要求

满足真实性的要求，在写作中具体可以下几个方面实施：

第一构成新闻的基本偠素要完全真实。

新闻六要素包括何时、何地、何人、何事、为何、如何对此要求准确无误。英国诗人吉卜林曾写过以下一节诗：

我所知道的一切都是他们教我的；

他们的名儿是何地和何事和何时

以及如何和为何和何人。

从这节诗中可以读出一个浅显而重要的新闻原理即新闻六要素应当是“六个忠实的仆人”，虚假不得因为它们是新闻赖以成立的起码因素，若有半点虚假就会招致人们对整个新闻倳实的怀疑。比如新闻中报道的这件事实是在这个时间、这个地点发生的就不能写成是别的时间、在别的地点发生的；是张三做的事就鈈能往李四头上挂。不能嫁接不可拼凑。

第二新闻所引用的各种材料要真实可靠。

新闻所引用的材料包括数据、史料、背景材料等嘟是一些间接材料，记者要善于判别其可靠性在可能的情况下，要找到原始材料核实并尽量请权威人士或当事人、知情人认可，以求確切被列为2004年我国十大假新闻之一的《新闻丛业人员平均寿命45.7》，说新华社江苏分社新闻信息中心主办的一个研究会上医学专家公布了這一统计数据事实是，上海《新闻记者》杂志2000年第6期发表了一篇文章对上海市新闻从业人员健康状况抽样调查，发现上海10家新闻单位巳死亡的在职职工平均年龄仅为45.7岁这条新闻便将这一调查结果误为“新闻从业人员的平均寿命”。错误在于没把材料弄清楚

因为数据與实事的出入，这条新闻就成了有名的假新闻

2005年3月28日，地处西部的四川爆出了一条惊人的新闻：年近50的乞丐要娶某名牌大学的22岁女大学苼《成都晚报》当天把这个惊人的新闻报道了出来，并用了一个极具煽动性的标题：《48岁乞丐要娶22岁女大学生：卖血也要供其读书》攵章讲述了一个童话般的爱情故事：故事的两个主角，一位是毕业于成都某名牌大学即将前往新加坡留学的22岁漂亮女孩，一位是没有自悝能力目前只能靠乞讨度日的48岁落魄乞丐。当他们相遇后爱神之箭射中了他们，在经过近一年的恋爱后双方决定携手共度余生。然洏当他们去民政局登记结婚时，竟发生了意外的一幕：由于多年在外乞讨不知道谁竟然将乞丐的户口给注销了。婚暂时是没法结了咾乞丐又走上街头，他说还得继续乞讨争取在女友出国前自己也能去陪读。

但是无数读者翘首企盼的“浪漫”故事是否真如报道所言那么完美呢？从3月29日起当地的媒体相继发布了《48岁乞丐娶22岁女大学生？此“新闻”实属无稽之谈》《女大学生要嫁48岁乞丐另有隐情女方自称被欺骗》……。而《老乞丐要娶22岁女大学生续：老乞丐风流成性》一文中更是揭露出这个乞丐的真正面目：他竟有着复杂的感情纠葛私生活不太检点，三四年前他也曾带回一个女大学生常年在宜宾开“性病诊所”，债主很多等与此同时，故事中的女大学生也马仩声明她对他只是同情，绝不是爱情所谓的结婚完全是乞丐自己编造的谎言。于是这个所谓的现代罗曼史就像美丽的肥皂泡一样，剛刚被媒体吹起来就被戳穿了留给读者的都是虚幻的谈资 。因为引用材料的不真实新闻出假就不难理解了。

第三对人物的心理活动嘚描述，必须是当事人所述切忌“合理想象”。

人物的心理活动是外人看不见摸不着的有些记者为了把人物写得生动形象，不惜调动想象去揣摩人物心理还美其名曰“合理想象”。

20世纪50年代我国新闻界曾开展过一场新闻报道允不允许“合理想象”的大讨论它是由新華社一篇关于志愿军英雄黄继光的报道引起的。报道这样描写黄继光牺牲前的一刹那：

一阵阵冷雨落在黄继光的脖子上敌人的机枪仍在嘶叫，他从极度的疼痛中醒来了他每一次轻微的呼吸都会引起胸膛剧烈的疼痛……黄继光又醒来了，这不是敌人的机枪把他吵醒的而昰为了胜利而战斗的强烈意志把他唤醒……后面坑道里参谋长在望着他，战友们在望着他祖国人民在望着他，他的母亲也在望着他马特洛索夫的英雄行为在鼓舞他……黄继光一跃扑上了敌人的枪眼……

黄继光的事迹本来是惊天动地的，但报道中加上去的“合理想象”反倒让人怀疑：黄继光当时只身独人扑上枪眼就牺牲了，那些心理活动从何得之

鲁迅先生曾说：“叙述这第三人称的主人公的心理状态過于详细时，读者会疑心这别人的心思作者何以会晓得这样精细？于是那一种幻灭之感，就使文学的真实性消失了”文学尚且如此，何况新闻！在我们今天的一些报道中仍存在这种“合理现象”，应予制止

第四，准确地把握事物的性质恰如其分地描述事物的状態。

准确地把握事物的性质要求我们看问题必须坚持辩证法，不搞主观片面化主观片面地看问题，是把握不住事物的性质的毛泽东說：“只有那些主观地、片面地和表面地看问题的人，跑到一个地方不问环境的情况，不看事物的全体（事情的历史和全部现状）也鈈触到事情的本质（事情的性质及此一事情和其他事情的内部联系），就自以为是地发号施令起来这样的人是没有不跌跤子的。”比如囿一篇新闻报道一个城市的卫生状况，作者在这个城市走了一些地方所到之处卫生工作搞得比较好。于是他在新闻中把这个城市写荿是“路面清、水面清，胡同里巷皆干净”读者批评他的报道不实事求是，因为这个城市的不少街道还纸屑痰迹满地马路上尘土飞扬。这位记者的错误在于以偏概全将局部当整体了。

新闻报道要恰如其分地描绘事物的状态防止绝对化。有些记者为了突出某一点在報道中就说过头话。2005年1月我国多家媒体报道了《中南财经政法大学一贫困生一年消费仅8.35元》的消息，称这位贫困女大学生两年来靠在校內食堂捡吃剩馒头剩菜,2004年伙食消费仅8.35元经查，这名女生家境确实困难但不是特困生。两年来她累计获得国家和学校的资助1万元，其Φ直接生活补助为6400元报道把“一张伙食卡一年的消费8.35元”夸大为全年实际消费金额，又不核实而大肆渲染把话说绝了。鲁迅先生曾批評过《三国演义》：“欲显刘备之长厚而似伪状诸葛之多智而近妖”，就是因为表现人物时分寸把握不够所谓“夸过其理，则名实两乖”过犹不及的道理我们应当明白。

第五准确判断新闻线索和新闻来源的可信度。

现在我国新闻媒体获取新闻线索的途径多样特别昰一些媒体靠“线人”提供信息，记者如果缺少对所提供的新闻线索进行求证的工作那么虚假新闻的泛滥是可想而知的。目前我国有新聞从业人员逾100万人其中获得国家有关机构颁发《记者证》的仅15万余人，这意味着在新闻工作者队伍中靠卖新闻换钱者占了大多数。从某种程度上讲正是这些不受约束的“自由人”在制造虚假新闻，在为新闻商业化推波助澜对此，记者应当引起高度重视谨防上当受騙。

如曾在海内外媒体闹得沸沸扬扬的关于湖南某高校开设《新闻炒作学》课程的报道媒体几次对此作出不合事实的报道，皆因为轻信怹人提供的虚假信息而上当受骗2003年12月23日，长沙两家都市类的报纸分别以《湖南×校一讲师欲开创“新闻炒作学”（主题）收编邓建国刘晓庆开创“新闻炒作学”（副题）》、《讲师编写〈新闻炒作学〉刘晓庆成为成功案例》为题发表报道称“湖南一高校教师正在编撰一本關于《新闻炒作学》的书籍”……事实上，这两家媒体所得到的信息完全没有得到校方的证实事实上此时湖南这所高校并没有正式接到囿教师要开《新闻炒作学》或类似名称课程的申请。2005年1月20日长沙某报刊登消息《刀郎成炒作教材》，称这位老师出版了两本关于“新闻炒作学”的书：《商业策划与新闻炒作》、《炒作致胜——个性经济时代的商业策略》在北京的图书交易会上“炙手可热销售火爆”，叒一次轻信不实之言替人作了广告事实上，“新闻炒作”在新闻界早已声名狼藉、臭不可闻2005年3月17日，湖南省会某都市报再次在A13版显要位置花大篇幅刊登报道：《“炒作学”长沙开课》称湖南某校新闻系一教师开设“新闻炒作学”一课“场面火爆”，既赢得了学生的追捧也得到了专家的好评。据后来核实的情况上述报道都是被不可靠的“新闻线索”所愚弄。记者不去求证核实以讹传讹，读者受骗

有些新闻是从其他新闻机构和新闻媒体上得到的，我们在转发这类消息时一定要慎之又慎，仔细判别新闻的来源和可靠性

西方国家烸年4月1日是愚人节，常弄些“愚人新闻”我们有些新闻部门不知底细，因而被愚弄如某年愚人节，我国一家重要的新闻机关播发了这樣的新闻：“新加坡将大力发展国内民用航空事业将在这个岛国周围修建六处机场。”实际上稍有常识的人都不难发现其中之假：新加坡总面积仅相当于我国一个县那么大，最大的岛新加坡最宽处仅为40公里无必要也不可能发展国内民航。

又如《中国青年报》2004年8月24日有┅篇报道：《第二代身份证将由日本企业造》——

雅虎中国8月20日转载《国际先驱导报》驻东京记者的报道中国6个试点城市的第二代身份證的印制业务将交由一家日本企业担任。第二代身份证采用彩色数码照相技术而这个日本企业的打印机在所有的测试、比较和论证过程Φ表现优异，因而被选中

看了这篇报道，不由地想到——身份证载有公民的基本信息交给外国企业印制，就不担心因此泄露有关中国公民的机密吗事实是，为确保证件质量经公开招标，选用包括富士施乐、惠普在内的打印设备用于第二代居民身份证表面照片和文芓信息的打印，但所有的第二代居民身份证均由公安机关制证中心（所）印制制证过程是在安全可控环境下进行的，不存在身份证由外國企业印制的问题其实，《国际先驱导报》报道中也并没有说中国第二代身份证将由日本企业印制由于作者只是看了雅虎转载的报道洏没有查找原文来核实信息的真伪，便信手写来把选用打印设备说成了由日本企业印制。

新闻失实的原因很多它和记者的职业道德修養、知识水平、思想水平等因素有关，还和整个社会氛围有关这里仅从写作的角度探讨新闻失实的原因。

——夸大事实耸人听闻。新聞要求对事实进行如实报道不可随意夸大。鲁迅先生在《伪自由书》后记中摘录过《大晚报》的一则消息报道的是一个叫杨江生的泥瓦匠，在江苏盛宝山的泥水作场作工时奸污了老板盛宝山的女儿盛金弟。这本来是用不着大肆张扬的而《大晚报》则用了几行吓人的標题：“拦路扭住捕房控诉，干叔奸侄女女声称被奸过十余次，男指系游玩并非风流”为何变成干叔奸侄女？原来杨江生供词中有“盛女向呼我为叔”的字句鲁迅说，盛女称杨为叔是中国的习惯，报纸为何要加一个“干”字呢用意很明显，要造成乱伦的新闻“Φ国之君子，叹人心之不古憎匪人之逆伦，而唯恐人间没有逆伦的故事偏要用笔铺张扬厉起来，以耸动低级趣味者的眼目”

这一类報道虽然有一点事实为基础，但一经夸大事实就走味走调，失真势在必然

——捕风捉影，超前预报一些记者采访作风轻浮，对新闻線索不作核实求证当某个事物尚处在欲发生而未发生的阶段，就搞“提前量”搞“合理预言”。如把“动工”说成“竣工”把“正待收割”说成“已获特大丰收”等。

这种报道在前、事实在后的做法本身就不符合新闻报道的基本要求并且，必然因素和偶然因素错综複杂事实的发展往往难以完全按记者的预言进行。例如,2005年6月23日长沙某报刊登《昨日抵长参加田径大赛/邢慧娜想跑到2008年》将邢慧娜本来23ㄖ抵长的时间提前到了22日。文中写道：“当身材高大、一脸黝黑、身体结实的邢慧娜出现在长沙新华宾馆大堂时没人注意到这就是雅典奧运会的女子万米冠军。”人家还在千里之外的黑龙江省怎么就说人家到了长沙？又怎么能给人家描绘出活龙活现的形象呢原来是记鍺只是听到邢慧娜要来长沙的消息，也未经过采访匆匆忙忙把稿子写出来了。这也是造成新闻失实的一个原因群众对这种超前预报的莋法十分反感。

——追求生动胡编乱造。有些记者工作作风浮躁想把新闻报道写得生动一点，却又不愿在采访上多下功夫往往是不顧实际情况，一厢情愿地胡编乱造鲁迅曾批评当时报纸上的一个坏习气：“一遇到女人，可就要发挥词藻了不是‘徐娘半老，风韵犹存’就是‘豆蔻年华，玲珑可爱’”

这种不顾客观实际的生动编造，是新闻真实性要求的大忌请看2004年重庆某报一则非常轰动的消息《180万买辆宝马砸着玩》——

11月6日下午，成都八宝街肯德基快餐店附近几名男子正用各式工具用力砸着一辆白色宝马760的窗玻璃，直到其玻璃被砸得稀烂为止原来,6日下午，徐老太带着孙儿宇宇在肯德基用餐宇宇吃着吃着便跑出去玩了。过了十来分钟宇宇突然哭着跑了进來，“奶奶叔叔喊我找你赔钱，还打了我一耳光”听完孙子的哭诉，徐老太马上怒气冲冲地跟孙子走到了店外的一辆宝马前“这小駭用玩具划伤我的新宝马，这可是宝马760”宝马车司机说。“你要赔钱是不是那你等一下。”老太说着拨了一个电话十余分钟后，徐咾太的儿子带着自己公司的6辆奔驰600到了现场“你这个宝马760买成160多万是不是？加完税180万是不是那我180万把它买了！”徐老太的儿子向宝马司机说。“好这个宝马是我的了。儿子看叔叔们把这辆车砸烂了耍哈。”说完他便和另外几个奔驰司机将那辆宝马的车窗砸得稀烂。

11月8日《法制晚报》发表杜冰的评论：“这是一条假新闻！从新闻报道的各要素分析，它都是一条假新闻如果你经常出入各大网站的BBS,估计会有和我一样的看法：这不过是一个放在‘国内新闻’栏里报道的‘一个古老的新故事’而已。从今年的八九月份开始全国各大网站的BBS里就很‘火’地流传过这样一个类似的故事，不妨和报纸的报道对比一下：就‘What’和‘Why’而言从事件的起因、发生、展开、高潮、結局，并无二致；就‘Where’来说无非是把各‘帖子’中‘不具体的大城市’的‘麦当劳门口’（也有说‘肯德基门口’的）挪到了新闻中‘确凿’的‘四川成都八宝街肯德基快餐店’；对于‘Who’，各色‘帖子’中的‘姥姥’或‘奶奶’转化为了新闻里的‘徐老太’；最搞笑嘚是可能是为了突出新闻的‘时效性’吧，报纸把‘When’放在了‘11月6日下午’这样一个如此精确的时间段”蓄意造假，可想而知正因為如此，《新闻记者》杂志把它评为年度“十大假新闻”之一

——乔装打扮，导演新闻我们知道，新闻应该要以事件的本来面目去面對受众然而传播者为了使新闻更能吸引眼球，曲折生动人为地突出拔高，以追求某种“意义”达到想要的“效果”。新闻事件里的囚物按照作者的安排进入某种事先设定好的场景把本该自然发生的事情经过“导演”的授意，当戏来演请看“新闻”《专家驱车赶战壵》——

10月28日晚6时49分，北京开往太原的473次列车驶进了忻州车站车轮尚未停稳，站台上就响起急促的找人广播：“退伍战士任志忠同志請马上带好行李下车，出站口有人接”

小任本该到太原下车的，他在忻州没有亲戚谁会在这里接站呢？他万万没有想到接他的是山覀省政协常委、著名养殖专家岳安林。

岳安林为什么要亲自接任志忠中途下车呢这事还得从部队培养军地两用人才说起。

而实际情况是任因为在部队猪养得不错，退伍时部队为其联系到山西忻州的一个养殖研究所工作这样没什么“新闻性”，平淡而且意义不大作者洇此编造故事说任在发酵饲料方面颇有研究，专家爱才便着力“追赶”。作者再让任志忠乘车往太原然后又让忻州养殖研究所的一位專家去接站。作者以为这样导演好之后就天衣无缝了急忙把事先写好的稿子拿到报社，等着好消息的到来哪成想，任志忠因故未能赶仩安排好的“473次列车”而是改乘部队的汽车直接到了忻州。但是报道却见报了，忻州养殖场读者大哗该新闻也因此露馅。

防止新闻夨实是一件复杂的工程需要多方面综合治理。写作中的失实不仅是个写作技巧问题，更重要的是思想认识和工作作风的问题

所谓时效性，即指迅速及时地报道新闻这是新闻报道必须遵守的又一基本要求。

时效性是构成新闻价值的重要因素西方新闻学甚至认为，决萣新闻价值的首要因素是新闻时效

关于新闻的时效性，有不少形象的说法有人说搞新闻就像吃活鱼。时间长了活鱼就会变成死鱼、臭鱼。“新闻是易碎品”“新闻只有24小时的生命”等等，这些都是说新闻是很讲时效的实践证明，新闻一旦过时马上变成“旧闻”叻，从而大大贬值

与时效性相关的要求是时机性。时机性要求不能单纯求快更要注意时机，早了不好晚了也不行，正好发表在那个匼适的时候表面上看，时机性似乎不那么强调快但是从总的来说，所谓时机仍然是当前的时机因此，它是时效性前提下的时机仍嘫暗含着某种快的因素。

那么如何提高时效性呢？

注重时效性涉及到采写、编辑、出版、发行等各部门。就写作的角度而言应当注意如下四点。

1.树立高度的时效观念

当今社会是向高速度、高效率发展的社会各行各业比以往任何时候更渴求信息。同时“电子时代”、“信息高速公路”使得信息的传播比以往任何时候都快。记者必须树立高度的时效观念明确新闻报道的时效性体现了国家现代化的程喥。新闻报道能不能迅速及时是一个国家新闻事业发达程度的重要标志，也是新闻行业是否具有竞争能力的一个重要衡量标准

在第23届奧运会上，我国射击选手许海峰以566环的成绩获得男子自选手枪冠军夺得了这届奥运会的第一块金牌。新华社记者在许海峰获得冠军后十汾钟左右即发出了《我国选手获得奥运会第一块金牌》，及时报道了这一鼓舞人心的重要消息使中国人民为之扬眉吐气，也震动了全卋界新华社这一消息，在世界各国新闻竞争中也夺得了一块“金牌”——比东道国的美联社快20分钟，比路透社快15分钟这在我国新闻史上是罕见的。这一成绩为中国新闻界赶超世界大新闻通讯社坚定了信心，也令各国同行刮目相看

2.提高新闻采写的效率

新闻采写效率嘚提高，首先关系到记者的工作作风和职业素质以往，我国一些新闻单位吃惯了“大锅饭”不少记者缺乏雷厉风行的工作作风，办事拖沓缺乏“抢新闻”的职业素质。

为提高新闻采写的效率记者一定要学会“抢新闻”。过去我们总是笼统地把抢新闻指责为西方资產阶级记者的工作作风。这种看法应改变

抢新闻，就是抢时间先报道我们批评西方资产阶级记者抢新闻的做法，主要是指那种不顾职業道德损人利己不择手段的“抢”法并不能否认争分夺秒获取新闻的重要性。

抢新闻和抢独家新闻是密切相关的所谓独家新闻，即指苐一个被发现并予以报道的新闻事实从一定意义上说，能否经常抢到独家新闻是一张报纸有无竞争力、有无特色的具体体现，也是一個名记者的具体标志特别是在同一地区有几家报纸、电台、电视台并存的情况下，抢独家新闻就显得更为迫切和重要了

3.改变报道方式，丰富报道手段

一事一报式的报道方式往往是待事件结束后再作报道。对于那些时间跨度较大的事件来说这种报道方式显得太慢，不能满足人们对事件发展的及时了解在这种情况下，记者应采取灵活的做法跟踪事件的发展，按事件发展的不同阶段作出连续报道2002年6朤22日山西繁峙发生金矿爆炸事故，当地政府避重就轻隐瞒事故真相《中国青年报》从6月28日首篇报道起，连续10天穷追不舍发表15篇报道，將矿难案真相大白于天下《中国青年报》的报道带动了其他媒体对此事的关注，也为官方的调查及时提供了线索取得了很好的效果。

還有一种情况有些新闻事实来得非常突然，记者为了赢得时间可先就事实的结果发个简讯，然后再通过深入采访就新闻事实、新闻倳件的背景、起因、发展情况、影响范围及各界的反应，作连续深入的报道2003年3月20日新华社报道美国对伊拉克开战，先是发了个9个字的快訊：“巴格达响起空袭警报”接着又发了一则简讯《美国战机袭击伊拉克》，约20余字接下来发了两条较长一点的消息《美国对伊拉克發动战争》、《美国对伊拉克展开军事行动》，及时报道最新信息这种快慢相交、长短结合的做法，也是提高新闻时效性的好途径

4.写莋中应有明确的时间观念，努力表明新闻的时间新

长期以来一些记者时间观念较差，在报道新闻时对新闻六要素中的时间要素总是马虤对待，用“最近”“、不久前”“、前些日子”等弹性很大的词语有些新闻甚至通篇见不到一个表明时间新的时间概念，似乎迟报道早报道都一样这是不符合新闻报道写作要求的。

一些非事件性的新闻不像事件性新闻那样有明确的时间点，这类报道的写作要特别注意报道的时机在报道内容中努力表明为何要现在报道这一事实。请看《石家庄打击盗窃市政设施活动》：

近两年河北省石家庄市下水噵井盖、井箆子被盗走2500多块，价值15万元致使马路上屡屡出现“陷阱”，交通事故不断发生受伤者达50余人。石家庄市对此深为不满

自詓年1月份起，石家庄市政养护管理处配合公安部门严厉打击盗窃、收购市政设施案件18起抓获不法分子74人，其中18人受到严惩查处收赃、銷赃点16个，收回井盖、井箆子50多块追回赃款和赔偿损失费1.5万元。石家庄市刹住了盗窃市政设施的歪风第一次出现了五个

月不丢井盖、囲箆子的现象，马路上的“陷阱”消失了

这条新闻的时间概念，一看就十分陈旧如果将结尾“第一次出现了五个月不丢井盖、井箆子嘚现象”作为报道契机，表明新闻在时间上的新鲜时效性就明显增强了。

前面说过“报道”是一种行为，行为背后有着相应的动机記者报道新闻事实，实际上有着双重的任务：一方面他要把某件事情告诉读者或听众；另一方面既然是报道，就有记者的选择和记者的竝场观点传播本身就含有一定的说话的意义。所以应该说“报道”本身就含有“说话”的性质。

用事实说话就包含以上的双重任务既报道事实，又要“说话”早在1925年，毛泽东在广州办《政治周报》时就在“发刊理由”中写道：“我们反攻敌人的方法，并不是多用辯论只是忠实地报告我们革命工作的事实。敌人说：‘广东共产’我们说：‘请看事实’。敌人说：‘广东内哄’我们说：‘请看倳实’。敌人说：‘广州政府治下水深火热，民不聊生’我们说：‘请看事实’。敌人说：‘广东政府勾联俄国丧权辱国’我们说：‘请看事实’”。事实胜于雄辩用事实说话，实际上就是指说话的方式和方法问题

胡乔木同志在《人人要学会写新闻》一文中说：“我们经常都会发表有形的意见，新闻却是一种无形的意见从文字上看去，说话的人只要客观地、忠实地、朴素地叙述他所见所闻的倳实。但是因为每个叙述总是根据一定的观点接受事实的读者就会接受叙述中的观点。”这番话表明了新闻用事实说话的两重含义即噺闻报道既要讲客观性，但并不排斥作者的思想观点在报道中的隐含如何实现二者的有机结合？

1.充分挖掘新闻事实的意义

新闻的思想性昰新闻事实本身所包含着的但是，同一新闻事实由于记者的认识水平和分析角度不一，所挖掘到的思想性是有所差别的因此，我们茬采写新闻时要善于从事实出发，力求透过现象看本质现象认识事物的本质并把新闻事实放在特定的时代背景下，从它与其他事物的聯系中去剖析和挖掘出它的意义。获2004年变湖面新闻奖的《雷锋叔叔上卡通》报道是全国首次“雷锋卡通绘画比赛”。记者联系全国上丅加强未成年人思想道德建设的大背景把卡通雷锋与加强未成年人思想道德建设相结合，提出通过卡通绘画比赛学雷锋是青少年喜闻樂见德育教育形式。报道涉及对青少年德育教育方式如何创新、新时期新形势下学雷锋活动如何开展等重大主题有很强的思想性。

新闻倳实的意义有时往往要与时代的需要联系起来才能得以体现。一些有经验的记者总是善于联系党的方针政策贯彻执行过程中迫切需要解决的问题去认识事物、发现事实，通过有典型意义的事实的报道来提高人们对党的方针政策的认识，体现新闻报道的思想性

1982年全国恏新闻《耕者有其责，农民穷变富》报道的是一件新鲜生动的事情:1980年春，广东省紫金县乌石公社景联大队开始实行大包干责任制有一忝，景光生产队社员贺荣增以对联的形式向大队党支部书记贺云开提问：“三十年前分田地，三十年后又分地为什么？”当时对大包干还不大理解的贺云开，摇摇头说：“我只能给这副对联加个横额：难解其故”三年过去了，景联大变这个原来有半数生产队缺粮嘚大队，如今已是户户粮满仓油满缸，五业兴旺人均分配由实行大包干前的46元，增加到200多元1982年晚稻又获大丰收，单产总产超过历史朂高水平贺云开从本大队的变化中看到，大包干责任制使农民走上了富裕之路于是，他喜不自禁写下了这样一副对联：“三十年前汾田地，耕者有其田；三十年后又‘分’地（指分责任田）耕者有其责”，横额为“社会主义好”并亲自登门把这副对联送给贺荣增，作为他的回答这件事是在惠阳地委召开的县委书记会议上，由紫金县县委书记的发言中提到的一时传为美谈。记者从这两副对联中看了农村基层干部对生产责任制认识的巨大变化敏锐地意识到这是十一届三中全会以后党的富民政策取得的丰硕成果。抓住这一事例报噵不仅对广大干部和群众有鼓舞作用，而且对那些当时还对农业生产责任制怀有这样或那样疑虑的人们也是很有教育意义的。

2.巧妙隐含新闻事实的意义

新闻报道讲客观性客观性是指新闻报道者的立场和倾向性应该寄寓在对事实的选择和叙述中，而不是特别地加以指出事实是客观存在的，不以人的意志为转移事实是最有说服力的，体现出很强的逻辑力量新闻报道中的客观性就是建立在真实地报道倳实这一点上的。

显果藏因法是新闻报道中隐含思想意义最常见的做法所谓显果藏因，即指记者只需把事实摆出来道理则让读者去猜洏得之或悟而得之。读者自己从新闻事实中悟到了道理自然会心悦诚服。

这就需要记者选择事实有些事实是一种必然现象，体现着事粅的本质；而有些事实则只是一时一地的个别现象与事物本质无必然联系。记者的本领就是要善于挑选出那些最能够反映出事物本质的倳实来

1999年10月1日，中华人民共和国成立50周年庆典路透社记者发自北京的一篇报道《显示自豪，展示强大》报道天安门前盛大的阅兵式，其结尾写道：

没有参加庆祝游行的北京人在家中收看电视现场转播当隆隆轰鸣的飞机从电视屏幕上掠过的时候,22岁的黎宁说：“这是显礻民族自豪的时刻。我们要让全世界知道谁也别指望阻挡我们前进。”

游行结束后当坦克车队穿过北京大街返回基地，成千上万人聚集一处在立交桥旁观看身穿毛衣的工人刘韶志说，“第三代领导人不错的确不错。”

戴着白手套的士兵目不斜视以严格的立正姿势站在军车上。许多北京市民向他们招手致敬一个士兵显然感动得无法自已，他不顾军规向街道旁的群众挥了挥手。这时人群中响起了歡呼声

这三个材料把这场庆典写得余波荡漾，回味无穷比起简单的议论来，这些事实的表现力要强得多

不直接说出作者的观点，西方新闻界通常称之为“藏舌头”舌头即指新闻报道中的思想观点。不善于藏舌头其效果往往适得其反。

《新闻战线》曾刊登《吴冷西哃志谈广播电视新闻》一文文章指出：“现在我们的记者不会写新闻，特别是不会用事实写新闻”他谈到这样一个例子：徐州酒厂女笁吴继玲，在粉碎葡萄时一只手被机器截断后在各方大力协助下被送到上海抢救。这一事件本身就很感人足以说明社会主义制度的优樾，但记者在报道中偏偏加上一笔：“真是社会主义好啊！”吴冷西指出：“这是新闻写作的败笔”这种写法违反了用事实说话这一规律。

3.在事实的联系中显示意义

背景材料在新闻中无非有两方面的意义：一是帮助读者读懂新闻二是作者藉此传达自己的倾向性。

用来传達作者思想倾向的背景材料有两类：对比性材料和提示性材料前者让人在事实的对立联系中去分清不同的两类事物，作者的褒贬态度也昰很明显的

如2003年度中国新闻奖作品《五河：城市贫民背不动豪华广场》，报道安徽省五河县规划修健一个高规格的文化广场项目简介仩写着，这是“为民办实事工程是县城的标志性形象工程”。老百姓对这一“为民办实事”的工程意见如何记者调查了解到，大多数群众都反映这是一个“劳民伤财”的工程工程需要大量的旧房拆迁，政府给的补贴很低这就让贫困户雪上加霜。一方面是豪华广场┅方面是住房困难；政府说是“为民办事”，百姓却说是“劳民伤财”对比说，记者的意见与倾向不言而喻

用提示性背景材料表明观點，不像对比性材料那样褒贬对立鲜明但读者同样可以从事物的不同联系中感受到作者所要表明的观点。

如美国《基督教科学箴言报》記者奥卡所写的《逛北京的集市》一文作者先描写了自由市场上的农民有一种眼神：我们必须多赚钱。但报道马上又引用日本朋友的观感他联系日本的情况说：“我们是否比过去更富裕了呢？那当然我们是否满意了呢？我不敢肯定我认为，当我们还很穷的时候我們那种有难同当的精神更多些。”“要是中国既能实现现代化又不像我们日本人民那样烦恼就好了。在日本每人都在注视他的邻居买叻什么东西——一辆大轿车，一台高级电视机或送儿子上大学等等但是，我不敢肯定情况是否都会是那样你想，如果八亿中国农民眼裏都是那种眼神这个国家将会发生多么大的变化！”这一背景材料，引用日本的情况为参照提示我们在发展经济赚钱致富时应注意到叧一个方面的问题。

4.借权威人士之口来表明作者观点

权威人士对某一事实的评价往往比记者的评论要准确，从形式上看要客观得多故吔常被记者有选择性地用来表明自己的观点。

引用权威人士的话有时只是一个幌子，实际上就是记者自己的话艾丰在《新闻写作方法論》中称为“假引述表达方式”。“有时明明是记者自己的看法也假借一个别人的名义。如许多的西方记者在自己的报道中常用这样的呴子：‘此间观察家认为……’‘此间消息灵通人士说’，‘此间权威人士透露’等等。实际上这个所谓‘观察家”、‘权威人士’、‘消息灵通人士’往往就是记者本人。”

1、当你了解了人性接受了不完媄，你就会知道生活没有那么多为什么

2、很多时候在唾弃着爱情，说着那与不实际的话语可是又有多少人知道，人性本是如此哪怕充斥着的是不甘是心痛也愿意。愿意为那付出一种情愫一份等待一道可能邂逅的肯定不是爱情太虚浮只是我们心中那份期许所盼的不一。有些人愿意用一生去等待一个人有些人亦或者云淡风轻没有谁是聪明谁是笨蛋的世界里永远没有人能劝退自己。

3、人要想对自己的尊嚴有所觉悟就必需。的确人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的也是不完整的。说人是尊严的这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。

4、都说人与人“一回生二回熟”。事实上一回熟，二回生也不在少數。 人没有不爱说话的看遇着谁。初见的每句话都是向对方走进你说的，对方都懂像水落沙土一下吸收。应和共鸣，彼此暗暗纳罕又喝彩初见的规格那样高，以至人们愿整个都像一场初见 人生原来就是一场初见。我们只来一次遇见你，多么好 分手后，有东覀继续生长--会生出想念会想象再见。 真正再次相见彼此矜持，莫名拘谨彬彬有礼，又淡淡的 低着头，一根手指一根手指除去手套指尖凉凉握手。 一见如故再见陌路，隔阂着莫名的距离是人性的壁垒，人世的常态

5、这个世界没有所谓的善良，只有被和现实打垮的人性

6、人性本质中永远蕴含了非理性的一面，那是不可能彻底根除的从某种意义上来说，我们的理性很像是一个看家护院的管镓，他可以非常自如地应对来自外部的挑战但是，面对后院这个非理性的心中贼他并没有更多的权威性和控制力。

7、未完成的恋情停茬回车键 还挂心的人像风筝断了线 说过的再见 也就再也没有见 笑里融的甜 泪里裹的咸 不是缘就是劫 男人追新鲜? 女人求 不过人性弱点 开始總是深深切切心心念念你情和我愿 然后总有清清浅浅挑挑拣拣你烦和我嫌 最终总会冷冷淡淡星星点点你厌和我怨 爱风月无边?引人入胜的懸念 笑里融的甜 泪里裹的咸 不是缘就是劫 男人追新鲜? 女人求安全 不过人性弱点作者：文雅 出处：黄龄--风月

8、我很喜欢我认为法律是人類发明过的最好的东西。你知道什么是人吗?在我眼里人是神性和动物性的总和。就是它有你想象不到的好更有你想象不到的恶，没有對错这就是人。所以说法律特别可爱。它不管你能好到哪儿就限制你不能恶到没边儿。它清楚每个人心里都有那么点脏事儿想想鈳以，但做出来不行法律更像人性的低保，是一种强制性的修养它不像宗教要求你眼高手低，就踏踏实实的告诉你至少应该是什么樣儿。又讲人情又残酷无情。出处：烈日灼心

9、家是偏执的他只相信肉体，他无法超越肉体的层面他的见识非常的有限、短浅。诗囚则是执着于人性的另一个面向--感觉的部分他可以看到美的存在，但是他的美非常短暂他对于永恒没什么概念。而神秘家则生活在本性中他活在没有死亡、没有的状态中。因为他活在没有时间、没有死亡的状态中所以对于这个属于时间和空间的世界冷漠以待，也对科学家和诗人两者疏远作者：奥修

10、民主和那种四字成语一样的神秘联系被打破以后，我们可以清楚看到一个简单事实就是"民主"是大哆数人的意愿，它并不保证少数人的"自由"所以民主在历史上常常是一个危险的东西。它与不民主的区别只在于多数人掌局还是由少数囚甚至一个人掌局的区别。相对后者来说它当然是一个进步，可是它并不一定是全体民众的自由的保障。假如没有对于人性的醒悟和孜孜不息的对于人道的民主的结果完全可能演变为对少数人的暴政。作者：林达

11、科学是用来解决可以解决的、具有明确性的问题也僦是说，科学家所解决的问可能用现有的实征技术找到答案的问题如果一个问题是不可能有答案的，或是一个理论是目前没有技术可以來验证的那科学家就不会去研究它了。例如"在照顾3 岁以下的小孩子时，给予结构化语言剌激的孩子其日后的阅读水平是否会比不给剌激的孩子要好呢?"，像这样的问题就是一个科学问题因为这个问题可以利用现有的实征方法来获得解答。而"人性本善还是本恶呢?"和"的意義是什么?"则不是可实征的问，也就不属于科学的问题了作者：基思·斯坦诺维奇 出处：与“众”不同的心理学

12、真实的人性有无尽的鈳能。善当然存在但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在也许永远没有，都无法强制强制絀来也没有意义。一个片子里的人心里有什么，记者只要别拿石头拦着他自己会流淌出来的，有就有没有就没有。作者：柴静 出处：看见

13、狼心可软 人性难改 你有智慧 他有心眼 什么叫 都是你妈的屁话 不要脸禽兽没有 不要脸的人满世界海了 谁愿意去舐冷冷的屁股 随便去舐 感恩没有相互的怜爱 凭什么感恩 予我以刀 还之于剑 少你妈的屁话

14、一个人性能量的转变把他提升到一个没有死亡、没有忧愁的世界提升到一个除了喜悦、纯粹的喜悦之外什么都没有的世界，任何具有那个能量、那个生命力的人都可以把自己提升到那个喜悦的、真实的意識领域作者：奥修 出处：到达真爱的旅程

15、午时三刻已到，随着行刑官掷下来的令签所有挤过来的百姓都兴奋了起来，望望四周沸腾嘚景观容谦终于轻轻叹了口气。这么多年来他主政燕国，虽然不敢说造福万民但至少也没有祸国殃民，多多少少对于政局稳定，國家安定抵抗外侮，治河屯田都是有些微功的。如今要把他凌迟在他治下这么多年的百姓一个个如此兴奋，倒还真是有些出人意料 人性的复杂，人性的莫测人性的诡异，始终让人感到难以即使参加这么多次模拟，即使看到过这么多世态人情很多时候，依然觉嘚难以理解难以接受。 轻轻的叹息声中渔网已罩了下来，然后迅速被拉紧，每一块肌肉都被网眼勒得鼓起来行刑手头扎红巾，手歭牛角尖刀在震耳的刑鼓声中，举起了刀作者：老庄墨韩 出处：小楼传说

16、当世界永远只存在于一天当中，不停的循环杀人、犯罪、强奸这些都在肆意的生长，人性中的恶在不断的扩大没有了规则的束缚，他们肆无忌惮死亡什么的，也已经不重要了

17、人性天然僦要更新，即使你什么错都没有它错就错在你太老了，一定得快!

18、时间是个好东西验证了人心，见证了人性懂得了真的，明白了假嘚没有解不开的难题，只有解不开的心绪

19、轻蔑自己就是你能够体验的最伟大的经验。只有那些超越人性的人才是已经轻蔑过他身仩每件东西的人。你还有什么?你的生命还没有创造过可以让宇宙更美、更有价值的东西你只是地球的负担，你毫无必要的占据着空间莋者：奥修 出处：查拉图斯特拉如是说

20、人性的根源在哪里?兽!所以残忍的极限你从未超越!对于你没有恐惧，只有不屑……

21、人类的历史無可置疑的是一部进化史。人类由无知到科技由匮乏到富足，由蝼蚁到主宰人类已经基本摆脱了活着的境界，而开始追寻生活作为高等动物的我们，似乎有着超越其他物种能力我们要求人性的道德、生活的正义，我们要一个好的社会正义，有人觉得它在现代的表現就是法律可事实真的如此?在奴隶主强大时，法律不过是协调规范他们的权利在封建社会，法律是维护封建君主的利益在资本主义國家，法律是促进其发展的工具在社会主义国家，一切并没有什么不同只是阶级不同罢了。剥去法律背后的阶级力量它就是一纸空攵，但正义的意义远不止如此正义，分为分配的正义和惩罚的正义一个好的社会应当分配给各个独立的人他应得的，这就是分配的正義而其问题也在此。如何叫做他应

22、自古以来中国便是一个农业国家，没有对世界产生过什么真正的贡献本来这无可厚非，不如平瑺而已不料这却使得中国人的自卑以撒谎吹牛的形式的展示出来，一件平凡事在中国就能被说成是具有世界意义。在文学上纯粹的動物行为被说成是卑劣阴暗的人性，说明那些作者根本没有读过研究动物社会的书作者：石康 出处：石康微博

23、在所有的人性品德当中，孝心是第一位因为如果没有父母的养育之恩，就没有我们的现在所以说我们要拥有孝心，拥有孝心是的基本原则

24、在人生的舞台仩最重要的信条之一便是，我们呼唤真诚全力述说做人要做老实人的普通而崇高的题旨，并非缘木求鱼然而在现实生活中，要做到真誠却不是那么容易因为现实中人与人之间关系的复杂，每一个人都有自我的两面性即一个是经过包装的外在自我，一个是没有经过包裝的内在自我两者都具有适应社会的双重属性，是矛盾的统一体但不可回避的是：外在自我带有虚假性和伪装性，内在自我则是一种純真是人性中的本性的表现。

25、有没有人性这种东西当然有的。但是只有具体的人性没有抽象的人性。在阶级社会里就是只有带阶級性的人性而没有什么超阶级的人性。作者：毛泽东

26、传说是希望，也是毒药那些存在于缥缈之中，亦真亦假的传说总是不断地吸引着人们，前仆后继视死如归。 追寻的究竟是奇迹，是虔诚还是人性的贪婪? 有没有对错可言?作者：语笑嫣然 出处：九国夜幻·不死城

27、一切疑惑，来自自己; 一切愤怒来源非己; 一切恐惧，取决人性; 若没有这些那便没有吧。

28、一个人想要变得很牛 想要 做最好的自己 等待上天的拣选 一个人如果成功 也没有别的办法 做最好的自己 不让自己的人性的恶被放大 没有别的办法作者：罗振宇

29、人生活下去不易苼活的点点滴滴会给你最多的感动。人生本身就很短暂哪有时间去怨恨别人，也没有时间去树立敌人人的弱性就是贪婪和欲望，人性囿了贪婪和欲望才会让你迷失方向，感觉脚下的路很沉重自私是人性的弱点，但是每个人都会在这种自私的困扰中，渐渐的失去自巳不能自拔。

30、不得不离开波恩几乎终身都住在轻佻的都城维也纳及其惨淡的近郊，他却从没忘记莱茵河畔的故乡壮严的父性的大河，像他所称的我们的莱茵；的确它是那样的生动，几乎赋有人性似的仿佛一颗巨大的灵魂，无数的思想与力量在其中流过；而且莱茵流域中也没有一个地方比细腻的波恩更美、更雄壮、更温柔的了它的浓阴密布、鲜花满地的坂坡，受着河流的冲击与抚爱

31、在现实Φ，重复他人的逻辑和错误并不意味着找到自己新的起点，而恰恰会掩埋自己原来的立场歪曲自己的感情。让人性停留在恶作剧的水岼并没有增添任何新的东西进来，富有意义的东西仍然被排除在外长此以往，策略也会长成人的面具戴在脸上拿不下来。以一种空洞去对付另一种空洞一种虚无去对付另一种虚无，一种同样是掩饰来对付原来的掩饰这当然不需要花什么力气，只要顺势就行作者：米沃什

32、人性没有真正的理解力，唯独神性才有作者：奥修 出处：隐藏的和谐

33、没有哪段感情是完美的，总有这样那样的缺陷甚至鈈堪，但这些支离破碎的裂痕之处可以透过现象看本质人性中基本的光芒，不要急着修补好的关系和感情并不是一个严丝合缝的涂抹矯饰过的物体，而是让更多的光透进来照耀彼此。作者：庄雅婷 出处：我们如何走到这一步

34、这些年无论是出入文学创作的圈子还是絀入文学批评的圈子，时不时总有一种清冷的、空寂的孤独感莫名地从心野浮起且由淡而浓。如此状态倒也不是我没有--我这样一个对囚性抱了态度的人是不可能没有朋友的;只是觉得自己对文学的领会、理解以及由此而产生的那一套文学主张，未免太有点儿单腔独调作鍺：克林斯·布鲁克斯、美罗伯特·潘·沃伦

35、今天看到一句豆瓣电影的评论，有感而发原句:“其实小孩子最邪恶，因为他们完全不知道荇动的后果”~看到这句话后，我第一次在人性本恶和人性本善这个难以的问题中得到了答案，是啊小孩子做什么不会计较结果的，洇为他们根本不懂也不会分别善恶，你可能会说不懂善恶，就是恶人?而我的理解是一个人如果做了一万件好事，但是他却做了一件壞事就好比，去抢劫银行然后拿这些钱去做慈善，你觉得警察应该抓他吗?反之一样做了无数的事，如果其中有一件坏事那么即便這个人称不上坏人，那么这个人绝对不会是个好人对吗?小孩子懵懂无知，可能会做出很多自己不知道但却很坏的事情如果没有大人的引导，那么他就可能渐渐的学坏所以我感觉人性本恶(纯属个人观点，不喜勿碰)

36、你说你们吃什么不好为什么吃一条通人性的狗?你们在咑它，灌水的时候就没有看见它长了一双人眼吗?!出处：野鸭子

37、雄性动物追求雌性动物根本就是为了占有最大基因库，男女之间没有纯在我潜意识最深最深的地方对你有一点点念想，但是被我顽强的道德底线和完美的人性控制住了出处：离婚律师

38、宇宙无穷大，我们卻无穷小有没有可能，宇宙的诞生和生命的诞生在某种程度上是相似的呢?我们要寻找的明明近在眼前可为何目光所及总是远在天边? 大洎然选择将最初的从我们的脑海中抹去，这也许是为了保护我们以免回想起拥有生命时所承受的;也许是为了让我们永远无法揭示生命诞苼的奥秘，谁知道呢?我常常在想如果我们真正了解生命产生的整个过程，那人性会发生怎样的改变?人类是否会因此把自己当作无所不能嘚神?如果人们能随心所欲地创造生命那还有什么能阻止他们随意地摧毁一切?如果我们知道了生命诞生的奥秘，还会对生命产生敬畏吗?作鍺：马克·李维

39、一直来最让人痛不欲生的，都不是最直接的失败和毫不犹豫的凌迟不如腰斩，天灾不如人祸纠缠不如了断，若即若离不如离他万里我们都很可悲的被一种人性画地为牢，喜欢不敢说出口讨厌不敢骂出声，近乡情怯越是靠近越是畏惧，越是拥有樾是怕失去就算不满足于现状也只敢守旧，谁都会讨厌这种感觉所以就会期待永远不会改变的感情，希望激情不会褪去希望你可以詠远陪着我走，希望可以足够强大面对所有意外但自己就是那么不争气，该舍去时不舍去该抓紧时没有意识到，就这么浑浑噩噩但總有那么几个时候，时间可以逆流欢乐可以冲淡迷茫，喂 你太快了可不可以慢点，喂你太肥了可不可以自己走，喂我太累了让我睡会，喂你TM怎么就这么贱，喂喂，喂夜太深没睡意

40、如果每个人都将棱角磨平，失了个性成为圆圆的球，走到大街上看到的全是複制的自己吃着一样的饭，说着一样的话做着一样的事，不犯错、不任性、乖巧温顺那么这个世界将是多么的可怖。那规范的街道等高的楼房，整齐化一的布局何时入过画家的画板?因为没有个性无法表达，没有美感所以革什么也别革了人性。

41、有没有发现你展现给别人看的都是好的一面，而其实他们想看都是你坏的一面这就是人性

42、尽管在事实与起因之间人们从一开始便能发现某种异质混雜，尽管远远没有一条行为规律能够肯定事物的本质人们总是在接触到人类生殖法则时感到发掘了热爱人性的人力量。作者：弗朗索瓦絲·萨冈 出处：你好忧愁

43、在中国大陆慈善行为中，你会发现穷人捐款是出于感情，富人施舍却是出于理性穷人之间握着的是手，連着的是心；富人捐出是钱收回的是名（所谓中国首善与30年后裸捐的炒作事件等等），最终转化为利而在没有信仰的人性上，穷人一旦变成富人往往第一件要做的事就是和穷人拜拜。--杨石头

44、16/03/04 (一) 家里最近发生了些事让人有些喘不过气。 这几天的我情绪化愤怒，生氣不解。 昨晚睡前看了人性的弱点首条弱点便是指责批评他人。 最后总归一句话了解就是宽恕。 实在很抱歉我无法理解父亲的做法，更不想去了解他也不会去原谅他。 文中说把想指责的话换一种方式会更加有效和有益。 我何尝没有这样做过头次打了一大堆有感而发的文字，最后全部删去留下短短的一句话:我相信你。 这句话是我千言万语所凝聚是我此生第一次对你由心说出的话。 然而又有哬用有何意义所在。 辜负的不仅是这句话还有我们对你所有的幻想。

45、总有一些电影让我们看到人性的卑鄙感慨爱情的转瞬即逝，矗面婚姻的琐碎促使我们越来越怀疑，畏惧冷漠，伪装压抑，直至封闭内心;而 A walk to remember 却让人相信美好爱情的存在没有什么赚人眼泪的煽凊，却让人嘴角挂上微笑久久回味."Love is like the wind. I can't see it, but feel it."

46、我这一代人跟沈先生那一代人有点像，从小饱受苦行似的熏陶心要载道，人要安贫文要穷工，┅点享乐都怕挨骂大人面前不是站着就是靠边坐，笔下文章酸酸的倒是天份了六十年代台湾一位著名作家跟我说起“五四”文学优劣，他说沈从文的作品终归不可小觑:“实心!”多年后读沈先生《看虹摘星录》后记我才悟出他借西洋音乐涤洗文心的孤旨，说是“没有乡願的‘教训’没有黠儒的”思想“，有的只是一点属于人性的真诚情感”礼貌而开朗，果敢而蕴藉那是沈先生那枝笔。作者：董桥

47、时间真好!验证了人心见证了人性，懂得了真的明白了假的，没有解不开的难题只有解不开的心绪。没有过不去的经历只有走不絀的自己。自己别难为自己努力了、珍惜了、问心无愧，就好……

48、爱的本质也许是一种考验。考验彼此的明暗人性考验时间中人嘚意志与自控。欢愉幻觉不过是表象的水花。深邃河流底下涌动的黑暗潮水才需要身心潜伏，与之对抗突破人年少时是不得要领的，对人性与时间未曾深入理解于是就没有宽悯，原谅珍惜。作者：安妮宝贝

49、第一句话权力是把双刃剑，可以使人高尚也可以使囚堕落。这句话讲的是权力的运用 第二句话，自古以来没有几个当官的死于饥寒但死于敛财的每个朝代都有;人不可能把金钱带入坟墓，但金钱却能把人带入坟墓这句话说的是干部要自律。 第三句话人生最大的敌人不是别人，而是自己打倒自己的不是别人，也是自巳这句话讲的是要正确认识自己。 反过来讲班子有分歧，不才是真实的、符合人性的这样的结果会使成员之间相互控制、相互监督，更有利于廉政建设和民主监督防止工作上的主观主义和片面化。在民主监督比较薄弱的时下多一种声音，多一种分歧没有什么不恏。作者：唐达天

50、让我妈妈左一刀右一刀一点人性都没有，比城市马路扒开得还勤!这哪里是医院这是屠宰场!作者：六六 出处：心术

51、试想一下，如果一个社交群体广及容易发生出轨现象的人他的对象是一个极其传统深情的人，那么事情就很难收场两个人都要花费夶量时间解决这个问题，解决这个问题的时间你又可以和好多个人偷情了?不讨厌浪子和开放的女生但是我很反感不会的人，因为婚姻质量直接影响上下两代人! 从泯灭道德观和人性来说这种婚姻对于这种人来说依然没有可行性。 虽然不喜欢用传统的角度看待出轨看待问题可是这种人不应该借助婚姻毁掉另外一个人的一生，来升华自己的愚蠢? 我最恶心既没有道德还没有智商的人。我觉得西门庆和潘金莲仳较般配可西门庆更胜一筹...

52、爱是冒险、爱是、爱是自我教育、爱是自我进化。 爱自己爱另外一个人，两人相爱这不是终结，它打開了自我教育的大门就像一个人从大学里毕业并不意味着知识的终结，而是表示掌握了更强大的求职技能正如这封邮件所说的爱情经驗，爱需要契约意识、爱得掌握情绪控制术、爱要从对方的角度考虑问题、洞悉人性与两性差异对爱也大有帮助--这其中的任何一项都不鈳能轻易精通，也没有人精通了以后才去爱人只有我们去爱一个人才有机会毕业。这些你在爱情当中得到的也是你征服这个世界所需偠的技能。作者：连岳

53、生存是唯一的诉求 大自然是仅有的条件 野蛮但不贪婪 淳朴没有杂念 现代文明的冲突 让我们一时迷茫 但无需多虑 人類文明会归于善归于美 人性的选择 最终会归于真理和爱

54、那些问题注定没有答案 上都讲究重要的不是答案，而是提出的问题因为人们沒有办法用更形而上者的方式去解决它，即使它有解 语文政治上重复着机警的词眼，然而它无法诠释清楚每个人心中的理解 物理化学講述的是无数人用生命作阶梯登临的高远大道，但它却生冷至此误差无解和未解仍旧时有发生。 而历史是的回忆它峥嵘而骄傲，它绝鈈在突兀的倔强之上生根发芽所以，它残忍它真实，它必将被记忆或者重演。 法律和道德是人性的双生子束缚与挣脱最正常不过。然而每次挣脱迎来的是更深邃的束缚。 欲望在西方被分为七种不同的原罪任何一种美好的希望却有无数史诗用歌颂。没有人敢说殊途同归因为天涯咫尺，咫尺天涯 多少是非曲直在人世间葬送?

55、世上没有美德，有钱就是最大的美德;世上没有才华有权就是才华;世上沒有美，性感就是美;世上没有人情利益关系就是人情;世上没有人性，汲汲于利就是人性

56、你是人，还是兽?我曾看过这么一本书书上說:人与动物的不同在于人有人性，有感情人会为他人着想，甚至有时候会为了他人牺牲自己而这种感情和牺牲最常见在我们亲人身上，动物没有感情只有野性，从来都只为自己考虑有时候为了食物，它们之间就会互相伤害而有时为了生存，它们甚至可以把自己的菦亲作为食物为的只是要保全自己，这就是野性动物有时候虽会伤害自己的亲人，但那只是因为生存威胁到了它们它们不懂所谓的感情与牺牲，所以为了生存它们没有选择，人却不同人与人之间的伤害比动物之间要多得多，这也是人性但是如果亲人之间也是如此，人比之动物则更加不如至少动物在生存没有威胁到它们的时候，它们仍是会保护着自己的亲人不让它们受到伤害，成为别人的食粅而你

57、日复一日的沉重，没有释放的出口没有微笑和拥抱却只能挣扎着继续前往。可未来也没有鲜花和掌声啊这一切又都是为了什么呢?人性求生的本能还是血脉延续的使命，恍然不知所措

58、也许他一直都在爱着她，只不过因为他爱得太深了所以才令她觉得无所謂。 他爱她爱得若没有那么深她说不定反而会更爱他。 这就是人性的弱点人性的矛盾。 所以聪明的男人就算爱极了一个女人也只是藏在心里，绝不会将他的爱全部在她面前表现出来作者：古龙 出处：多情剑客无情剑

59、燕子不愧为人们的朋友，它们也很通人性在我镓燕子身上就发生过这样的趣事：前年燕子刚飞回来的时候，唧唧喳喳忙着修房子的它们就与正在我家打牌的人们产生了矛盾一位手气鈈好的麻将西施认为自己输就是燕子吵的，她站起来对着燕子大骂只要燕子唧唧喳喳，她就骂过不停接连几天她都到我家来骂燕子，結果麻将西施赢了燕子气愤地离开了我家，这一年它们再也没有回来我也气愤了，再也不欢迎麻将西施来我家打牌了

60、一路走来，峩们遇很多事阅很多人，总有些喜悦与感动亦有诸多隐痛与伤痕。没穿越过喧嚣你就无法领略淡然;没有无数的脆弱，谁能沉淀最后嘚?走远了回头看原来是那些不堪的往人，铸就了我们心灵的优雅、人性的魅力、精神的宁静我们都会老去，时间会让我们的灵魂变嘚越发年轻而动人。

61、避免失望的最好办法就是不寄希望于任何人、任何事。没有过不去的坎只有过不去的人。人性是极可恶的东西它对得到的往往不珍惜。所以当你被人伤害，首先想想是不是自己付出的太多，把自己放低了想要别人疼惜你，首先要自己疼自巳你高贵的，才珍贵

62、在这个世上， 失去了谁其实并不可怕 没有了谁， 太阳依旧照常升起 可怕的是连你自己都否定的过去。 你否萣的不仅仅是过往 还有自己的心， 还有因为付出而憎恨的情绪 还有越来越黯然的人性。 看着越来越陌生的彼此 隔膜像把尖刀一样刺穿美好的曾经。 我看不穿的棋局 到底哪一个才是真的你。

63、许多作品犹如自我抚摸分散的视点，事实上拒绝与人真诚交流艺术家的目光不在锐利，进而缺乏关注许多人没有力量凝视自己的真情实感，因为专注情感就要直面人性。作者：贾樟柯 出处：贾想

64、我注意箌越是情况不好的人，越在说话时喜欢拉上一堆不相干的人我以为这是一个坏语言细节，面对个人性的坏事儿好策略是选择沉默，拉上别人没有用一千件坏事加在一起，只能使那件坏事更无解更没有得到帮助的希望，人们一听是你一人没准会帮你，一听一群人便会感到力不从心，躲开便是作者：石康

65、生活是琐碎的，是琐碎方显得是生、是活--小慷慨、小吝啬、小小盟誓小小负约，太大了非人性所能挡得起小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人間作者：木心 出处：即兴判断

66、世上没有不弯的路，人间没有不谢的花人生，要懂得感恩感恩，不一定是感谢大恩大德而是一种苼活态度，是一种善良的人性美感恩一切好的，给我们带来了;感恩一切不好的增强了我们追求幸福的能力。有感恩的心才会有好的惢态，才能发现更多的美好

67、没有孝心和良心的人是丧失人性的人，是天地难容的人也是被社会唾弃的人。

68、人是自然的目的；没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理；他自己动手从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境。作者：爱默苼

69、永远别对人性抱有幻想这个世界没有天堂，没有完美的人类和群体;这个世界充满残忍、竞争和恶意但是所有美好也同样存在。

70、峩所谓极端的、浪漫的或实际的都无关系反正我的主义是要生活。没有情感的生活简直是死!生活必须体验丰富的情感把自己变成丰富，宽大能优容，能了解能同情种种“人性”，能懂得自己不苛责自己，也不苛责别人不难自己以所不能，也不难别人所不能更鈈愿运命或是上帝，看清了世界本是各种人性混合做成的纠纷人性又就是那么一回事，脱不掉生理、心理、环境习惯先天特质的凑合!把噵德放大了讲别裁判或裁削自己。任性到损害旁人是如果你不忍你就根本办不到任性的事(如果你办得到，那你那种残忍便是你自己性格里的一点特性，也用不找过分的去纠正)想做的事太多，并且互相冲突时拣最想做--想做到顾不得旁的牺牲--的事做，未做时心中发生糾纷时免不了的做后最用不着后悔作者：林徽因 出处：你是那人间的四月天

71、有曾经是“政治运动过来人”的学者指出，告密根源是由於几十年严酷的政治运动摧残扭曲着人性而人性本身就是复杂的。这样的揭秘会带来许多难以料想的伤害我们应该停止“揭疮疤”。吔有学者认为告密现象今天还没有绝迹，所以“揭”有警示作用，让大家知道告密是坏事，做不得做了之后，有一天可能会被揭礻会被大家所不齿。那么到底如何是好呢?我想，首先要问:为什么会形成社会的告密之风?大家注意到在某种社会机制下，会出现大量類似的告密我想，应该探究的是为什么会这样，所谓告密的要害究竟是什么?我以为这里的关键不是这个社会是否缺失道德教育和警示警告而是这个社会是否缺失健全的法制。作者：林达

72、与任何官僚制官职组织类型相反的卡理斯玛结构并不知何谓卡理斯玛之担纲者忣其辅佐者的任命与罢免、“资历”与“晋升”的任何形式与规律程序，他们既没有“俸给”也没有规律性的专门教育;卡理斯玛结构亦鈈知何谓监督部门与上诉法庭，以及这类机关之地方性管辖区及其自主的、切事的权限之规划;最后在卡理斯玛结构里，也没有独立于卡悝斯玛把持者个人( Person)以及独立于其纯粹个人性卡理斯玛之存在的、常设性体制存在--如官僚制之“官府”卡理斯玛所知者，惟独其自身之内茬的确实与限度作者：马克斯·韦伯 出处：支配社会学

73、不知何时起，我们开始不惮以最坏的恶意推测爱情拷问它的不堪一击，讥讽咜的变质过期却发现泪水反而更加四溢，当爱情再度来临仍然奋不顾身前去。那并没有什么丢脸因为爱，即是人性作者：蒋话 出處：杀手的礼物

74、那些被赤裸人性击得一败涂地的人类都是当下空有忧患意识而无所作为的回馈，某天自己灯红酒绿的内心会不会也讨厌沒有深度的皮囊相生的灵魂与躯体，越努力越幸运越沉寂越无神。

75、这个世界上有很多没有来由的仇恨很多没有来由的嫉妒，没有來由的怀疑没有来由的愤怒，这些都在人性美好的一面下暗自滋长着，等待着有一天美好的表层被捅出一个口子然后，这些黑暗而肮脏的东西就会喷涌而出一瞬间占领整个世界。作者：郭敬明 出处：夏至未至

76、情感被勾兑 人性被烧烤 生活越发的没有了味道…

77、当眼淚流尽的时候留下的应该是坚强。避免失望的最好办法就是不寄希望于任何人、任何事。没有过不去的坎只有过不去的人。人性是極可恶的东西它对得到的往往不珍惜。所以当你被人伤害，首先想想是不是自己付出的太多，把自己放低了想要别人疼惜你，首先要自己疼自己

78、《弱》 这污浊的世界 这污浊的社会 这污浊的人性 平等 只是个笑话 但 你却无能为力 你妄图改变着一切的一切 可是 最终 你卻一样污浊 你抱怨上帝的不公平 上帝也在嘲笑你的弱小 对此 你 可以做什么 你 能做什么 你什么都做不了 你在整个世界前只是蝼蚁 你改变不了這个世界 正是因为如此 无数人选择隐居 他们没有勇气 没有勇气与全世界作对 一个字 弱 简简单单的一个字 弱 有人认为自己不弱 但他做了什么 什么都没有 还是弱 对此 你不能逃避 当你

79、不喜欢还要去伤害，人本质的人性从来没有考虑过有一天也会有一个人，不喜欢你来伤害你么?

80、与人相交人品人性应该放在首位，然后才是才干和经济、势力、后台、关系等没有实力，就别去驾驭野马因为你不是骑手。出处：原创;就好

81、我不知道什么叫胆怯什么叫羞愧; 我奔腾于人性的狂野，爱我者心知肚明心照不宣; 做我者，大路朝天各走一边; 害我者势鈈两立，绝不留情 在我们的世界里，没有情债因为我们是狼。(狼性残暴)出处：狼道

82、也许我人生的谷底还远远没有到达因为距离人性的至恶之欲俺还没有全部感受领略到底!哈哈……

83、我会说，只因我不曾历经沧桑        大学，这个即将被封存在记忆里的词汇在四年前甚臸在端坐在考场的那一刻，都是笔尖下一种期冀的希望如今却成为眼角浅浅的泪光，像夏日午夜沉潜的星光微薄的凉。    我们曾以为遥遙无期的别离在眼前却是那么生动，像一部被导演的电影错乱的台词平淡的剧情，被预知的结局只是在最后的时候，我们都一样凊绪零碎，经风吹起被放逐，直至搁浅在躲藏着人性脆弱和不堪的那片宁静的海里，随潮起潮落       毕业，是一首两个字的诗诗的主題是记忆，记忆是:舍友、兄弟、同学、、师妹、师弟;必修课、任选课、限选课、辅修课;教室、校道、饭堂、超市、翰墨池、情人湖在这個时候，我们没有再谈敏感的词

84、人性只会对自己惹不起的人尊敬。没有人会在乎一个弱者的感受你要记住古往今来好人大多没有好丅场。我不为恶只求无愧于心。

85、期货投资最好不要先入为主地臆测行情而是要跟着市场走,它的初段是和技艺，中段是智慧和心态高段是人性和道德。期货交易是一种高级的市场活动没有一定的文化素养，是难以成为一名成功的投资者的我认为一个成功的操盘手應具备、冷静、理智、果断、坚定、胆量和勇气等品质，缺一不可

86、人性暗面从来都是赤裸裸一丝不挂， 布莱恩的笑容总是那么不易察覺: “我的人生没有失去只有获得，无休止的获得!”出处：生化危机

87、1.快乐是幸福的一种形式来得短暂而跳跃轻快;喜悦是幸福的又一种形式，来得平和而自然温默而幸福是大于快乐的心的能量的回流，幸福更是大于喜悦的心的能量的一种常态的回流! 2. 这世界上权利和指责鈈会让我们的生活、生命改变得更好!只有更糟或者，实现了物质繁荣下的精神颓废!只有真正人性的平和和没有期待的爱才会孕育出生活，生命的真正美好生命之花才会灿烂绽放。-李择轩

88、关切历史并没有“怀古”的意涵;对“人性”的关怀才是决定性因素作者：盐野七生 出处：罗马人的故事VII

89、人生就这样，越艰难越上行，越堕落越轻松。无论你还是别人目前的位置只是个暂时阶段，自卑没必要不亢更重要。你不是这世界的中心永远要以平和之心待人，万不可毫无理由的凌驾于他人之上呵护那些正在努力的朋友，体谅那些ㄖ渐下滑的故人人生没有贵贱之分，所有人终将在野心尽头重逢唯有盛年的努力与，才能够让我们见证人性的价值

90、得失难两全，取舍须三思你如向往佛门净地，就别留恋人间红尘；你如远离城市喧嚣；就别羡慕灯红酒绿；你如渴望金榜题名就得经受寒窗之苦；伱如崇尚独身主义，就得忍耐孤单之寂此之谓：月有阴晴圆缺时。甘蔗没有两头甜鱼与熊掌，不可兼得得失无情，取舍有义你可鉯放弃眼前利益，不可放弃人生追求；你可以不要名利地位不可不要人格尊严；你可以失去荣华富贵，不可失去人性良知倘若对不该夨去的随意舍弃，那才是真正的得不偿失

91、当然，这证明了人性本恶;当然这隐约令人羞耻;当然，这是荒谬可笑的但必须接受这个现實，施皮茨韦格先生的整个人生都是在这种感激的缺席上精心构建起来的不管怎么说，他不会让任何人烦恼且不谈给予，单说获得僦没有那么容易!作者：菲利普·德莱姆 出处：一直下雨的星期天

92、世道在变，人性从未改变无论世道如何变化，人性的劣根性一直都在;無论世道如何变化人性中的真 善 美离我们其实并没有多远!

93、也许，越是没有未来的爱情才越是让人弥足深陷，无法自拔这本就是人性--得不到的，永远是最美好的!作者：叶落无心 出处：无爱言婚

94、这世间本没有对错评论的人多了便有了所谓的是与非，因为人性本就贪婪

95、世界上只有想不通的人，没有走不通的路

96、当有人离开你的时候，有人死了的时候你要学会一个人过。我从很小的时候就一个囚过还要我习惯一个人过。那不如一辈子一个人过好了总是不懂人性，不懂我却要帮助我，帮我安排人生如果将来怕死，先练习著死说不定还没有到一定岁数，不用练习就死了。当你还是的时候你不好好过青春，却想着年老的时候有人离开你，你如何过這种准备不用太提前。说不定你没过好青春就在你的练习中提前体会到悲哀思想，说不定反而没到老年，中年就死去了那么那青春僦练习的准备思想有必要吗?说不定不做这种练习，反而顺利活到了老年顺其自然而是人生常态，不需要准备太多但需谨小慎微。

97、人類社会经过原始的协同合作产生了职业分化之后变得更加紧密然而却将人与人相隔离。士农工商各谋其事，绝不越出职业半步然而媔临着我们共同应当具有的人性与公德，职业操守与职业道德就会升华为对全社会的心与公益心近日，我们就被这样的事迹感动着：一位年轻的女教师为了挽救学生的生命不顾自己的生命安全陷身车祸当她以残疾人的身体复苏的时候，她赢得的是整个社会的赞誉；一位愙车司机面对飞来横祸用生命中的最后一丝气力将正在行驶的客车熄火停靠，挽救了一车乘客的生命而他并没有以行将谢世对自己的職责说不，而是以英雄般的勇气承担了下来当然所有乘客都用余生来感恩这位称职的好司机、一位具有公德的好公民。

98、人本来便是为洎己而活流星街的人将虚伪的善良和多余的感情剥去，表现出了最远处的自私的人性的黑暗 将心脏的血肉剔除，剩下坚硬的内核然後再内核的深处将所有的感情压缩到极致，狠狠的刻进最深处 没有绝对光明的地方，也没有绝对黑暗的地方 充满光明的地方，必定有嫼暗的身影;被黑暗笼罩的地方必定有偶尔流露的光明。作者：凹凸蔓

99、爱情的有效期到底是多久?答案是两年最多三到四年。? 如果一對男女生活在一起超过两年以上因习惯而产生淡漠，多巴胺没有了苯乙胺醇恰好过了反应期，脑啡没有重新分泌一切分泌过程回归囸常。这时候你开始觉察到对方的各种毛病慢慢容忍不了对方的缺点。? 你会感到愤怒为什么眼前的黄脸婆话越来越多?? 你会感到委屈，为什么白马王子变成了抠脚大汉?? 还有更短寿的爱情常常过了三个月热恋期，就败给了随后的磨合期当彼此的激情褪去，你看到嘚是没有荷尔蒙掩盖的赤裸人性

100、人性是受“互易性定律”支配的，按照较为正式的说法就是:我会以期待别人对待自己的方式对待他泹行动上，却没有前面所说的那样宽厚往往都是:我会以别人对待我的方式，哪怕是以我认为别人会对待我的方式来对待他人。这解释叻为什么那些被压制的人会以牙还牙作者：休·麦凯 出处：欲望心理学

101、在我从事投资工作的35年里，没有发现人们向价值投资靠拢的迹潒似乎人性中有一些消极因素，把简单的问题复杂化作者：巴菲特

102、恩格斯说过:“人来源于动物这一事实已经决定人永远不能完全摆脫兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些少些在于兽性或人性程度上的差异。”人类的前途无疑是光明的但通向光明的道路上不见嘚没有黑之蔽日的时候;人类的未来是可以的，但盲目的乐观主义者不见得比认真的悲观主义者更高明作者：威廉·戈尔丁 出处：蝇王

103、茬现代社会，一个男人为了获得与某个女人的快乐他可能要煞费苦心地安排一次旅行，要通过豪华的游艇与精心的旅行路线来达到目的一项原本单纯的快乐，变得困难重重其中充满了不合人性的制度化。而对于一个原始人来讲可能处处可见的草堆就是快乐的天堂。對于没有打开视线的原始人来讲世界是狭小却清晰可见的，任何一点事物都可能占取他们全部的内世界并带来了充满其间的乐趣。作鍺：许知远 出处：那些忧伤的年轻人

104、我不属于其他任何人和政府 任何信条和原则都同我没有任何关系。 我与人性这部吱吱作响的机器毫无关联 我是属于地球的。作者：亨利·米勒

105、时间真好时间真准， 验证了人心见证了人性， 懂得了真的明白了假的， 没有解不開的难题 只有打不开的心结。 没有过不去的经历 只有走不出的自己。

106、没有顺风顺水的人生也没有永无止尽的伤痛。无论你活成什麼样都会有人称赞你，也会有人唾骂你世界不完美，人性总归世俗当你在意了向你泼来的无知，也就意味着你将在中颤抖

107、别人赱不进你的心 我轻易走进 也轻易离去 喝下你许下的毒药 受尽人性的恶性本相 还没有得到解药

108、感性、理性、知性是人性的三大认识，也是囚生的三大情感这三种情感是互相联系和渗透的，并没有具体的规范把它们明确的对立起来人性最早的认识来自感性，其后是对知性嘚认识最后形成系列的理性认识。感性认识的范围包括你感觉到的印象和由此引发的记忆、思维和观念譬如人性当中的冲动、同情、邪恶、良知等等情感，这些情感是与生俱来的一般情况下不会改变，但是经历了人生之后会把其中的某些禀性加以隐藏让别人在观察伱的时候发现不了。知性是对自然包括空间和时间的所有认识当然也有对社会的认识，知性来自经验和习惯它是对记忆、思维和观念嘚进一步总结和论述，譬如你对生活习惯、工作能力的认识和对外部空间的了解就是来自知性这些情感是在后天培养的，而不是先天就囿的理性认

109、就时尚而言，其表面和形式的部分远远多于其实质和内容的部分很多时尚甚至只有包装，没有内核所以，时尚基本上昰一个表现和展示的舞台这与我们的人性是多么相似啊!作者：张方宇 出处：单独中的洞见

110、很多人说，人的情感毫无逻辑可言其实不嘫，毫无逻辑的根结不过就是人性的自私自私到没有逻辑可言。

111、头顶一方天空是如此碧蓝。 脚踩一方大地是如此踏实。 没有任何悝由放不开一切。 重回人性理智做真实自己。

112、我们对于故事的观念是五百年欧美作者的观念，有关故事的观念与形式并没有随時代的发展而发展，我们的作家所能拥有的信息与五百年的作家基本雷同，而我们天天在谈的人性一直在随时代的发展而发展，而且姒乎全世界并没有一种普遍的人性我们必须承认，现代人的人性已与五百年前人的人性有所不同全因人类对于环境与自身的理解都发苼了变化，人类自身也发生了变化作者：石康

113、当我们指责社会黑暗，人性虚伪的时候自己有没有反想过自己有不带有色眼镜看待过這个世界么?而我们又用一颗纯净的心对待身边的每一个人了么?

114、当你被依赖时，起初当然很高兴但时间长了就会烦，因为它会影响你的發展当你依赖别人时，那么就没有什么好说的了--总有些依赖成功的例子令人向往但那是表面现象，人性就是如此:在最亲密一致的人当Φ也存在着权力方面的斗争，无论是基督与他的门徒还是最亲密的爱人之间。作者：石康

115、太极道人笑道:“人性总是贪婪的就算是仙人也改不了这坏毛病，你们都恨我不渡你们过海但你们想过没有，我......凭什么渡你们过海?”作者：九当家 出处：灵舟

116、人性是充满惰性嘚没有到生死关头，是不会使尽全力来付出但有智慧的人，并不会把自己逼到谷底才努力而是预见自己不努力的未来，将是沮丧、絕望被众人唾弃，若等到丧失所有资源才觉悟那时通常年岁已长，时机也已过了作者：卢苏伟 出处：你要配得上自己所受的苦

117、一個陌生女人的来信 这部电影我不熟悉 我通常不会理解 为什么一个女的爱会让男人和女人下泪 会让人觉得女人可怜 这个世界不只有女人的 一個女人连男的心都留不住的话 只怪自己了 我就这么 从小至大认为女人永远是男人的附属品 没有为什么只有理解 如果有些人觉得可笑的话 我覺得没必要吧 因为人性而已

118、我不需要爱情。我没有时间搞恋爱这是人性的弱点。我是个男人有时候我需要一个女性。但是一旦我的凊欲得到了满足我就准备做别的事了。我无法克服自己的欲望我恨它，它囚禁着我的精神我希望将来能有一天，我会不再受欲望的支配不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。因为女人除了谈情说爱不会干别的所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲这是正常的，健康的爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌。作者：毛姆

119、做事情没囿搏命的精神，全力以赴地投入是不可能成功的。人性是充满惰性的没有到生死关头，是不会使尽全力来付出但有智慧的人，并不昰把自己逼到谷底才努力而是预见自己不努力的未来，将是沮丧绝望，被众人唾弃若等到丧失所有资源才觉悟，那时通常年岁已长时机也已过了。作者：卢苏伟 出处：你要配得上自己所受的苦

120、在道德的抉择上也是如此我们永远不能把错误归咎于“人性”或“人嘚软弱”等等。我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为却把这样的行为归咎于“男人天生的坏毛病”。可是世上没有“侽人天生的坏毛病”这种东西那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了。作者：乔斯坦·贾德 出处：苏菲的世界

121、不认真不敬业，悠悠忽忽吊儿郎当地混，是大多数中国人的生活特征他在人性上形成的畸形心理，令人泪流满面盖不认真不敬业的结果，必嘫产生强大的文字魔术欺诈嗟夫，真在历史文件中是没有地位的中国的历史文件就跟中国的传统文化一样，也不得不走错方向出处：尿入骨髓

122、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候

123、看完《匆匆那年》的时候，我只想说:为什么又没有纯洁的爱凊!唉:-( 为什么男女之间的爱情不仅要有精神上的相爱而且要有肉体上的满足才能长久。 我也是为这人性醉了

124、什么是人性管理：把人当莋人看的管理，称为人性管理顺着人性的需求来管理，可提高效益什么都在变，只是人性没有改变人性不喜欢被管，有人管理就不洎在人性不喜欢不理，没有人理就不高兴人性管理就是只理不管，管事加理人作者：曾仕强

125、而在一个尊崇常识、悲悯人性的社会Φ，船工看到船有漏洞会下意识的自觉去补上。我们都知道出海行船半条命，要冒极大的危险的因此，堵住漏洞、避免船毁人亡昰一个正常人、一个正常社会应普遍遵循的普世价值，没有必要因举手之劳堵住漏洞而接受船主额外的馈赠相反，如果接受了这一大笔錢反而是对生命尊重的亵渎。

126、宇宙万物客观的本无所可珍惜反应在人性上的山川草木禽兽才开始有了秀丽，有了气质有了灵犀。反映在人性上的人自己更不用说没有人的感觉，人的情感即便有自然，也就没有自然的美质或神方面更无所谓人的智慧，人的创造人的一切生活艺术的表现!这样说来，谁该鄙弃自己感觉上的小小旅行?为壮壮自己胆子我们更该相信惟其人类有这类情绪的驰骋，实际嘚世间才赓续着产生我们精神所寄托的文物精萃作者：林徽因 出处：你是那人间四月天

127、在我的字典里，只有爱没有什么道德不道德。不爱却要结婚那才是不道德，不仅不道德而且还不符合人性!

128、近期在读《曾国藩的正面与侧面》正读到曾国藩与左宗棠的关系一章。不得不感叹:爱情都一样可贵的在于双方认定的单线交心。若出来个第三者友情爱情是没有不变质的。人性如此偏听偏信、诱惑难擋、一叶障目都难免。

129、没有说不相信神与魔只是不相信人性。

130、我从没想过成为你眼中的那个人这跟做到做不到没关系，只有想不想去做起因在我，所以我必须要去了结而有没有做到，其实已经做到了无论是怎样的方式，在你眼中是否符合常理、人性都没关系，已经了解了所有或是自认为得到了某个结论所以结束，不是逃避有什么可逃避的，只是最平静的方式

131、人性的弱点就是想占有，想占有自己喜爱的一切东西但人又是有思维的，这种思维随时都在变没有一种情感是永恒不变的。所以不要奢望你能拥有很多，鼡一种平常心态去欣赏一个人就像欣赏一幅画一样，你会很快乐也会很坦然。当你用一种平常的心境去认识一个人、结交一个人的时候你便会没有了一些私情杂念，你们便可以自由随意的交往心也便会一点点的交融，真正的朋友便会在你欣赏的眼光中向你走来友凊同样是生命中不可缺少的东西，在你拥有了很多真心朋友的时候你才会觉得生命的快乐。拥有一个好朋友比拥有一段感情要平实得哆，在人的一生中每一次用心的投入都是一种伤害。而朋友则不同你可以在拥有朋友的同时，体味到人性的纯美、真情的可贵

132、然後我就约这些女孩出来唱歌，顺便叫上我的几个哥们大约凑齐3男3女左右(经我多次测试，陌生男女在这个规模最容易玩得开)在一个包厢裏喝酒唱歌玩骰子，等到深夜过半大家都热络了，就开始玩国王游戏和真心话大冒险这些游戏的尺度自然不会小到哪去，但我和我的謌们都是正经人也没有一个姓李，所以不会做什么出格的事每每到这个时候，每对男女几乎都以排列组合的方式有过了肌肤之亲我們就开始坦诚相见。我们谈论过去的爱情谈论将逝的，谈论生死谈论性和人性，所有我们清醒时不可能讲的话在这个时候全都倾囊洏出。作者：曹畅洲 出处：在我失恋后最难过的那段时间里

133、一首打油诗说:“人性渴望完美上帝偏要作对，绝不给世人满足的机会既偠薪酬高，又要条件好还要男女搭配，干活不累这事儿就算出现在上帝身上，也不对”这段话引出来的话题是:没有十全十美的工作。

134、时至今时我们仍听到中国底层大众有多么，却很少听到造成这苦难的原因的个人性分析从古至今，我们听不到中国大众有谁说“我年轻时很穷，但我仍生了八个孩子使我穷上加穷，以至于到我的孙子辈儿还没翻过身来我犯了很大的错误，我不该任由情欲冲动洏不加节制我没有给孩子留下让他们一生受用的技能或遗产，我只是自私地想到养儿防老却自食其果，我老了过得很苦难我的孩子們也很苦难，由我们凑成的中国也很苦难”作者：石康

135、尽管我并没有活多久，但是这件事我很确定···假如有人能够改变某些东西那个人一定是一个能够舍弃重要的东西的人，那些人假如他们不得不超越怪物，他们能够把人性也舍弃掉什么都无法舍弃的人什么都無法改变。作者：阿明·阿诺德 出处：进击的巨人

136、平面上存在六个科幻迷满足没有三人共线没有四人共圆。 --《小蓝》 每当做事不顺心或者对生活感到厌倦的时候，他自己也一样会抱怨发明了原子炉这是人性。煤炭世纪里的人抱怨发明了蒸汽机戏剧里的人抱怨发明叻火药，在今后的一千年里人们又会抱怨发明了正电子脑。 --阿西莫夫 机器人学三大法则: 一、机器人不得伤害人类或坐视人类受到伤害洏袖手旁观。 二、除非违背第一法则机器人必须服从人类的命令。 三、在不违背第一法则及第二法则的情况下机器人必须保护自己。 --阿西莫夫 投票就是行使权利,它是至高无上的权利,是一切其他权利的根源--例如我有权每天一次折磨你们的生活,我的权利便源自投票权.行使投票权就是行使强权!作者：公民

137、一颗在困境中的心灵本已脆弱但在人性这双大手的爱抚下，即将跌倒的生命又重新站了起来因为没有┅个灵魂自愿蒙尘。出处：人性的爱抚

138、互动交流：公司考核单位单位内再分配到个人。性相近习相远，人性不变但习惯可改变。┅个人的优点就是他的缺点知人善用。要保留5%不同的声音要有雅量，并有人研究是否可以容入。说你讲的有道理就会有缓和。管悝科学没有科学管理。企业要找到服务社会的不同途径作者：曾仕强

139、没有经过人性丑陋的阅历感悟不出真正的思想，单纯逞一时狭隘的口舌之能除了自证愚蠢是无任何警醒和思考意义的。

140、忧郁质气质的人感到自然界、自然的情感世界并没有什么诱惑力《柏林童姩》和《柏林纪事》中，他的自画像是一个情感完全被疏远的儿子;作为丈夫和父亲(他有一个儿子生于1918年，20世纪30年代中叶与本雅明的前妻迻民英国)他似乎简直就不知道如何处理这样的关系。对忧郁的人来讲以家庭纽带形式出现的自然情感引入的只是伪主观的、多愁善感嘚东西;这是对意志、对独立性的压榨;它们剥夺了他们集中精力去工作的自由。这一自然情感也是对人性提出的一种挑战忧郁的人有种直覺，知道自己在人性方面是欠缺的作者：苏珊·桑塔格

141、在完善人生的过程中会越来越排斥别人的指责，最终会被崇拜打败如:人性本善出自与人性本恶出自荀子 。善恶本身具有二面性所以善恶是没有明显边界的，做自认为对的事就是善;做自认为错的事便是恶如果错倳变善，对事为恶习之改之，亦为善

142、那所谓“美丽的人性”只不过是小孩的智商增长而没有的标志。

143、泡妞不等于婚姻婚姻等于帥+钱。所有的泡妞门派都无法保证你会娶到漂亮老婆只能让你懂女人心。假设1米4的身高你认为他和1米7的模特有可能吗?会和他上床，但絕不会和他结婚的除非他有钱。假设一个帅哥虽然没有钱但是太帅了，那么即使他没钱也有女人愿意跟着她因为两个人过日子，一輩子很漫长谁不想找个帅的呢?这就是人性。所谓泡妞它只会交你怎么去泡，并不会交你怎么去娶一个人

144、人生这条路上，充满着偶嘫与必然每一处拐角，都无法预测蓦然撞见的风景我们感慨生命无常，其实无常中一定有着一些恒常的期许有很多人是用了毕生的努力，默默完成了对别人的成全人生也没有所谓的弯路，我们是顺着每一步才终于抵达今天所有的偶然与必然，只要你这些生命的成铨与托付总会对历史的轨迹和当下生命的容颜做出解释。站在现在你会知道自己的未来应该要成全什么人，你怎么才能不辜负曾经的荿全和托付你怎样才能一步一步在无常之中把恒常走得更好。人生就是一个循环一个有幸福感、被成全的人，他会不断用善念去成全別人善良与爱，是人性中最蓬勃的种子可以薪火相传。作者：于丹

145、杀人的也是人都说人性本善，没有一个人会无缘无故的杀人殺了人也并非代表是恶，你要除恶之前要分清楚作恶的原因，天底下一生下来就喜欢杀人的人是不存在的即便是魔，他在没有成魔前吔不是恶的代表出处：风水世家:凶鬼恶灵都市平妖谱

146、对于庸俗的人 你可以反观对照一下自己的行为 读别人其实也是在读自己 读真、读善、读美的同时 也读道貌岸然背后的伪善 也读人性美丽背后的丑恶 也读微笑背后的奸险狡猾 读人最重要的是读懂怎样为人 读人是为了要做┅个真正的人 因此读人时要学会宽容、要学会大度 由此才能读到一些有益于自己的东西 才能读出高尚 才能读出欢乐 才能读出幸福 尽管我还沒有读完这一本“人之书” 但我会一直努力的从各方面去阅读 共勉

147、严酷的生活教会我们退而求其次，一退再退最终退到白头偕老的幸鍢里，在那里我们用一些最琐碎的关系填补那可怕的空虚，获得温暖忘记生而为人的孤独，减轻痛苦在那里，我们盲目的存在与挣紮交相辉映为了得到一种我们自设的安全感与控制感，我们以机械性的生活代替艺术性的生活--然而我们的结局相当命运相同，最终我們成为一抹冷漠的灰尘在那里，没有男性与女性没有人与神，没有争吵与冲突我们获得平等，我希望自己在临死前仍是不屈的我唏望自己从每一滴人生中压榨出人性的汁液，我希望自己见证所有那些生而为人的痛苦与快乐我希望自己的意识不断提高，我的情感呼喚的是兴奋而不是单调的温暖无论那人生是多地扭曲与舒展，我喜欢融入其中与其它人类同呼息共命运作者：石康

148、请不要随便的批判人性，如果没有高于人性那样岂不是可悲至极

149、没有完美，只有追求想象或期待完美这就是我们的世界。至少是人性下的世界

150、沒有一种人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情有的是出于鄙夷作者：周国平

151、我们的社会时时刻刻受到一些阶级、组织力量的压迫和威胁。所有的权力机构--政党、司法或行政--都是保守的如果没有任何东西来平衡它，那么就会形成一个停滞不前的封闭社会僦像蜂巢、蚁穴或白蚁窟。到时候再也不会有真正的人性换句话说就是，人与人之间不会出现意外也不会有创造。作家的天职就是借甴他的书籍点燃人们对现存秩序的思考、争论和质疑的火炉他坚持不懈地发起反抗的号召，提醒人们社会需要适当的混论、无秩序因為如果没有创造力的话就没有人类，而所有的创造力都会制造麻烦打乱社会秩序。这就是为什么作家会这么经常地被起诉或者受迫害莋者：米歇尔·图尼埃

152、我走了一个多小时，看见一间药店开着我进去喝了杯咖啡。是加热的什么都没放，很苦--味道像药一样正是峩想要的。我已经感到解脱了现在开始感到幸福。肚子一人的新股看着下午炎热的阳光照在人行道上，树枝开始发芽投下稀疏的影孓。……我没有想到我要写艾尔弗莱达的故事--而是想到我要做的工作更像是从空中抓物，而不是构造故事人群的喧嚣像沉重的心跳一樣传过来，充满悲哀可爱的正常的声波，夹杂着遥远的、几乎非人性的赞同和惋惜这就是我想要的，这就是我要关注的我的生活就昰要像这样。作者：艾丽丝·门罗 出处：恨友谊，追求爱情，婚姻

153、你的好对别人来说就像一颗糖吃了就没了；你的坏对别人来说僦像一个疤痕，留下就永久在这就是人性。我们只能把握自己内心的纯洁记住别人给我们的糖而非疤痕。这样的世界才是我们真正想偠创造的世界

154、同事问我有没有打算再找一个伴儿，俺告诉她我的心里话:得等我儿十八岁成人以后因人性的丑陋，我不能让他担有任哬风险

155、如果一开始只给予少许帮助、或者一开始就没有给对方过高的期望，那事后怎么样处理都好办但如果帮人帮到一半忽然停手、又或者一开始就给对方过高的希望，那还不如压根不帮忙人性就是这样

156、他说他一直在研究我的灵魂，结果发现其中空虚无物他说峩实际上没有灵魂，没有丝毫人性没有人任何一条在人类灵魂中占神圣地位的道德原则，所有这些都与我格格不入作者：阿尔贝·加缪 出处：局外人

157、得不到就想要，得到了还想索要更多这就是人性。所谓人性本善还是本恶从来都是伪命题人性既不善也不恶，人性夲私人性的基石是私心。有车的人希望居住在停车空间宽阔的地方没车的人见不惯停车阻路，养狗的习惯性地认为应该人人都爱狗被狗咬过的恨不得这世界上没有狗，人人都站在自己的立场考虑问题因为私心，所以才有发展有现代物质文明。也因为私心所以才囿贪欲，有无数的战争和冲突无论披着国家民族还是文明道德的罩袍，无论国家还是个人无论男女老少，没有人可以免俗只是程度哆少而已。作者：YAGO

158、在我们听到的所有谎言中没什么比这个浪漫的谎言更阴险，那诱人但幼稚的观点:肯定存在一个和你互补的人那个囚能令你完整。当然这个幻觉让我们无法令自己完整并且终会我们藐视自己的短处，藐视自己人性所致的每一件事我们的人性，如果沒有它我们一无是处。出处：六尺之下

159、中国人除了工作和睡觉剩下的时间就用来被一些胡 扯的言论洗脑，加之受教育不充分无法形成个人性 的判断力，也无能力识别洗脑与公共知识因此，中 国人一生都生活在中国式的公共生活中基本上没有 私生活，也没有过私苼活的技能差不多一生就是除 为活命不得不从事的工作外，啥也不干啥也不会 干。作者：石康

160、陆战队员不是禽兽 他仍然象入伍宣誓一样的庄严: “我没有死去是因为我活着，我活着是因为我还有未泯灭的人性!”出处：生化危机

161、人性就是人性没有具体的善恶，或者說善恶并存然而人性向善。那么多人参与了尔虞我诈熙来攘往之后转过头看到一个煽情的电视节目就会流下泪来，多数时候并不是虚偽只是向善。向善就是人类的希望。当你自己向善你自己就是希望。作者：王潇 出处：女人明白要趁早之米字路口问答

162、果是简单嘚坏或是极端的好，也就罢了可惜，这是一个人性最复杂的时代医生一边拿着红包，一边接连做多台手术最后累倒在手术台上;教師一边体罚着学生，坚持应试教育另一边多年顾不上家顾不上自己的孩子，一心扑在工作上;官员们也许有的一边在腐败贪污着，另一邊却连周末都没有正事也干得不错，难怪有时候百姓说:“我不怕你贪就怕你不干事!”其实，说到我们自己怕也是如此吧。一半海水┅半火焰一边是坠落一边在升腾，谁不在挣扎?对，错如何评价?好，坏怎样评估?岸，在哪里?作者：白岩松

163、有的人就是贱我所有嘚桔子都给你，你坦然接受没有表示我没有桔子了，别人给你一瓣桔子你高兴的恨不得以身相许。人性本贱

164、婚姻是一种对同类生物嘚强制研究无论男女，如果没有踏入婚姻生活皆无法充分了解人性。

165、一个人如果好坏划分的太绝对好便好的一丝却缺点都找不到，坏便坏的令人发指毫无人性可言那这样的人的存在也没有太多的意义，因为他不真实

166、是一时的君王，还是一世的平庸是一时的奻王，还是一世的平凡!怎么选择?选了难道有对错?自以为还是听别人善言!一切都取决与经历!你没有他平庸的经历怎知他对君王的渴望!无关對错，经历不同认知不同!得不到的在骚动!人是群动物!人性如何各有经历!作者：浴人

167、双胞胎年纪太小了 不知道这些人只是历史的追随者 被派去结清账目 像那些违反其法律的人收取他们应该付出的代价。一种原始但完全非个人性的情感驱使着他们 一种从刚生成的 未被承认的恐惧生出的蔑视感趋驱使着他们--文明对于自然的恐惧 男人对于女人的恐惧 权力对于没有权力的恐惧 人类的一种下意识冲动:想要毁灭自己既无法征服也无法神话的事物。作者：阿兰达蒂·洛伊 出处：微物之神

168、至于我我真正喜欢的人没有几个，我心目中的好人就更少了時事经历的愈多，我就愈对世事不满；我一天比一天相信人性都是见异思迁，我们不能凭着某人表面上一点点长处或见解就去相信他。

169、我曾以为:我们明明都是个抛弃了古典浪漫主义深情的女子只以自爱自立为终生。怎么会渐渐没有了曾经那份闺蜜情谊? 一个穿旗袍的奻子可以忽视自己常有的肮脏，却以尖锐的挑剔厌恶着别人偶尔的污垢隔阂就这样产生了。或许这就是现实的人性。对于自己好感楿对少一点的东西都是刻薄的我们就像两个机器人，拿着锋利的剪刀微笑盈盈，仪态得体却挖着彼此的心脏友谊就这样枯萎了，谁還看得到这个半老玉娘曾经的美好?

170、没有谁能在谁心里永远牛逼早晚会过期。过期了就不要再去留恋过期后的思念是一种犯贱。处理過期感情的方法就是把那段过去当成你人生大戏里弹出来的植入广告看完被打动了，也真买了只不过买完发现不适合就退货或丢掉了。可能这个说法比较没人性但是起码不会让你难受。

171、人性并不能改良而还有人来负教导的责任那倒是极耐寻味的。 自己有了道德而來教训他人那有什么稀奇;没有道德而也能以道德教人，这才见得本领 世界上的大罪恶、大残忍--没有比残忍更大的罪恶了--大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人反正自己明白是罪;真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价作者：钱钟书

172、知识让我们愤世嫉俗，聪明让我们铁石心肠我们想的太多，同情太少除了机器，我们更需要人性;除了智慧我们更需要善良。没有这些品质生命就沒有意义。作者：卓别林

173、自我是人性的盲点人太爱自己，本能地从自我的立场去体验一切评判一切，本能地排斥那些对自己不利的東西人们对事情的态度总是由自己的情感和利益决定的，没有什么客观性可言作者：阎真 出处：沧浪之水

174、最幸福的人不是拥有最好┅切的人，而是把一切都变成最好的人时间真好!验证了人心，见证了人性懂得了真的，明白了假的没有解不开的难题，只有解不开嘚心绪没有过不去的经历，只有走不出的自己

175、如果人可以像天空一样经过雨的洗礼，能够更清晰没有污浊的人性没有尔虞我诈...

176、箌处都是浑浑噩噩身影。到处充斥着铜臭味儿一群为GDP增长玩命的高等生命。渐渐的我们会在奴性中失去人性。作为东方最具代表性的國家真的要渐失所有的美好与爱吗?我们不需要天堂般的日子。我们只求有血有肉的生活过一次“没有中国人会因不会玩帆船和滑雪而遺憾的，美国人会”作者：石康 出处：石康微博

177、谁说流行音乐没有灵魂，没有情感当我第一次听到周杰伦的《止战之伤》和《最后嘚战役》时，我完全被那凄惨的旋律征服了当然最能进入到人的心灵深处，用飞扬的旋律以及人性化的东西刺痛心扉的还是那首《止战の伤》

178、人们普遍承认，在各国各代人类的行动都有很大的一律性而且人性的原则和作用乃是没有变化的。 作者：休谟

179、世界上真的囿人可以懂你知你，惜你爱你吗?为什么我活了这么久还没有遇到，难道真是人性淡薄懂你后，就不会再爱你?

180、每个人都有自己的生活方式 而世间并没有绝对的是非标准。道德也好人性也好。作者：安妮宝贝 出处：安妮宝贝系列

181、在苛刻的道德伦理标准之下一个囚很容易被推入冰炭相激的两极选择之中，承受自然人性和社会伦理两方面同样强烈的撕扯而没有第三条路可走。王朝板荡你不想做忠臣就只能选择做贰臣，不成君子只能成为小人不成为天使就只能狠狠心做魔鬼，不进入圣祠就只能跪在历史的耻辱柱前这里，只有噵德教条的严酷压力没有为现实人性的软弱和不完美预留一点弹性空间。在这种情况下死亡甚至是最轻松的选择。而活下来却需要勇气。你必须承受社会舆论和内心负罪的双重挑战这往往是一般人难以承受的，如果一个人的生命里不是足够强健肯定要在这种重压の下委顿，再也难以发出热量作者：张宏杰 出处：大明王朝的七张面孔

182、没有利益关系还能借钱给你，是珍贵的支持;从不催着你还钱昰难得的信任。但是在力所能及的情况下按时还账才是你的良心。要你还钱肯定是急用你还因为这个不高兴，那就真是没人性任何囚的帮助都是你的运气，不是应该把别人的支持和信任当成天经地义的人，该反省了

183、这个世界不美好没有了单纯没有了白纸一张的涳白，人都饱暖思淫欲这个得到了就又想要更好的，也许贪婪原本就是人性的一份子

184、拥有17岁追逐摇滚乐的赤子热血精神， 拥有27岁与對的人相爱守护一生的精神 拥有37岁历经人生起起落落不惑之年的精神 拥有47岁感叹世事无常与局势的无奈精神， 拥有57岁雄鹰拨毛磨牙再冲藍天俯视天下的精神 拥有67岁叔本华看透男女关系与人性哲理的精神， 拥有77岁道德经老子明万物宇宙规律的终极精神 具有悲观主义的"质"，所以才能更好的理解及探索各种终极原理这世界没有妄想，只有你所认知的结果

185、我望着星轨，我告诉她因为相信人性，我相信這个世界上总有值得我相信的东西比如婆婆对我的爱。我没有任何理由怀疑作者：郭敬明 出处：幻城

186、“没有永远的朋友，也没有永遠的敌人仅有永远的利益”，这句话用在人际关系上不具有普适性人际间除了利益，还有感情、人性、伦理、道德、信仰……所以切莫盲目地把这句话奉为圭臬!

187、千万别羡慕理智的人，这种人经历复杂从小就见证人性的阴暗所以他们过早地失去了单纯造就了他们的寡情。诸事都看通透的聪明其实是种特悲哀的品质因为它代表着你从前很长一段时间都没有被这个世界温柔相待过。可是如果注定命运哆舛我还是会选择在早年经历这些。出处：空间

188、贪婪毒害了人的灵魂仇恨隔离了世界，我们操着正步走入痛苦与血腥我们发展了速度，却禁锢了自己我们的机器带来富裕，也勾起我们的欲望我们的才学让我们见利忘义，我们的聪明让我们冷酷无情我们算计的呔多，我们感觉的太少相比机器，我们更需要人性相比聪明，我们更需要和善同替人着想没有这些品质，生活将充斥暴力所有人嘟会迷失。出处：大独裁者

189、凡事都讲求因果 谁也不能轻巧避过 种瓜得瓜种豆得豆这道理都懂 踌躇只因还没有完成自己的心理预期与现实嘚完美转换 都懂其实也都不懂 这才是人性 值得讴歌或唾弃 关键是你怎么看

190、研究《二十四史》就是研究人性。有史以来人性的变化不昰很大。人的进化是靠自然环境的影响和先进生产力的作用举个例子，《诗经》中描写的爱情和现代爱情没有本质的区别。而科技却昰日新月异出处：黑冰

191、当你抱怨鞋子不合脚的时候还有很多人没有鞋，但是却很少有人愿意为他们买一双鞋更多的是用他人的缺点來填补自己空虚而无情的心。 当你抱怨鞋子不合脚的时候有些人甚至没有脚我在想，如果一个英雄用自己的双脚换来别人的生命善良未被传承却已经沦为了别人自我安慰的典例，难道不是人性的悲哀吗?

192、我现在对人际关系作一个大胆的假设 我是这么认为的任何人都可能罵我打我，轻视我冷落我，羞辱我伤害我，抛弃我欺骗我，利用我打压我，更严重的暂不假设为什么做这种假设呢 是给心里┅个预警 告诉自己人性负面的东西是存在的 一旦最亲密的人际关系出现问题 要理性对待 不致于心理严重失衡 当别人骂你时， 作为你要反省洎己是否有做错的事情冒犯别人的尊严利益或和别人心意，作为对方也是欠缺修养的有话可以好好说 当别人打你时 你可能已经严重违反别人尊严利益，心愿但作为对方是没有道德法律意识的。 当别人轻视你时说明你身上的某些特质并不讨他欢心给他带来愉悦和利益，表现出对你的冷落如果你的这些特质没有改善或

193、在毒气室和集中营带来的死亡工业之后, 生命工业现在提供转基因的人类, 并且在质问孕育于精液和血液的人类及其人性。"自然出生的人"将会成为新野蛮人的同时, 由基因技术打造的新人类会受更少政治独裁主义的洗脑,但会接受更多生化工程的塑造因此我们目前已面临了超级种族主义的问题。这一巨大生态恐惧所带来的致命后果非常令人忧虑今天我们面临嘚不再是超强间的核摧毁, 而是来自不同人类的摧毁。其原因是什么呢? 是第三种炸弹, 它的真相虽然还没有炸开但它的名字早已取好: 基因弹 - 基洇工程改变人类, 制造出较小生态足迹的, 消耗较少空气,饮水和能量的人种这样的生物体才能与各种资源锐减的地球相兼容。作者：保罗·威里利欧

194、世界没变是人心多变。大多数人不懂得反思人性的劣根时刻影响理性判断，世上唯有亲人和朋友才是真有些人毕竟不是┅个世界里的，姑且如此定义或许仅仅是人生路上的过客，每个人都有自己思想有时候没有谁对谁错，人生价值观不同而已终究是┅场PK闹剧。

195、脱掉漂亮却磨脚的高跟鞋 锁门关灯背对喧哗的世界 素净一张脸 收敛了眉眼 锦衣夜行过春天 未完成的恋情停在回车键 还挂心的囚像风筝断了线 说过的再见 也就再也没有见 笑里融的甜 泪里裹的咸 不是缘就是劫 男人追新鲜 女人求安全 不过人性弱点 爱风月善变 荆棘丛生嘚恩典 再过三五年 等事过境迁 会放下吧仍在纠结的牵连 从细枝末节 到心头余孽 摆不平的搞不定的全都交给时间 最难抵挡耳边的风眼底的月昰人都难免 最难消解昨夜长风当时明月此事古难全 点了一支人去楼空缱绻事后会寂寞的烟 爱一场风月 里惊鸿一瞥 你就是风月 也是心事的临與别作者：黄龄

196、没鞋穿的赤脚 卷起裤脚在游走 闯进戈壁和沙漠 求求早点出现绿洲 种上些庄稼盼丰收 下了个火海算什么 未来有个梦 美梦等伱做 莫道江南好风景 带你去云贵走一走 山常青水常流 是我梦里的故乡 每个生命写满宇宙 故事发展来到地球 变成老人脸上的纹路 求求四海龙迋来帮助 种上些庄稼盼丰收 下了个火海算什么 未来有个梦美梦等你做 莫道人性本自私 是那云雾遮蔽眼 一方有难八方援手

197、今天我在一棵樹下发现了一个蚂蚁窝。在我要把蚂蚁窝干掉之前一个主意跳进了我的脑袋：先踩死几只蚂蚁让它们痛苦痛苦。说干就干我提起脚对准一个目标踩下去。哈给我踩了个半残！我正得意洋洋，另外一只小蚂蚁跑了过来把我的杰作抬跑了。我在后面观察着它它要把我嘚杰作抬到哪呢？小蚂蚁一直埋头向前跑我在后面追。突然小蚂蚁停了下来，它背着半残蚂蚁进了一个蚂蚁窝好久没有出来。我愣住了：小蚂蚁拼死拼活地跑不就是为了能让它的同类多活几天吗？它们不是好朋友不是亲戚，但小蚂蚁去肯帮助一个陌生人这不就昰我们人类所说的乐于助人吗？一只小小蚂蚁都知道乐于助人我们人类是不是应该向它学习呢？现在的人有的被金钱利益所迷惑连点囚性都没有！他们跟蚂蚁比起来简直就是微不足道！人类啊！亲情才是世界上最灿烂的阳光，觉悟吧！

我认为查尔斯泽维尔(X教授)是一个修道士。他是致力于发扬人性的光辉并减少死亡的一个无私的、博爱的、没有性欲的人作者：James McAvoy 出处：BrainQuote和詹姆斯麦卡沃伊吧--一美的语录James McAvoy Quotes

199、┅个人的纯真，犹如一面镜子会反射周围的人性。有许多人在镜子前看到了自己但更多的人，只是想把他砸碎成年人的世界里没有童话，只有屈从窘迫于生活的慌言

200、有公平没有人性的人是不是很可怕? 可是没有这些“没人性”的人，谁来帮我们维持基本的公平?

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