是神秘的神秘的让人坐立不安；西藏是神圣的，容不得你半点玷污雪域圣地的魅力牢牢地吸引着我，由不得你思考我再次选择了你，再次踏上了让我魂牵梦绕的这爿土地 都说去了西藏会上瘾，看来一点不假因为那里有最虔诚的信仰，最好听的梵音最迷人的色彩，最纯净的眼神……天与地高與低，前世今生，来世；夕阳印衬下的雪山牛羊点缀中的草原……你心灵深处想要的，都能一一找到那里就是你的。

这次我们去了覀藏的西藏—走了一个圈圈八千里—大环线。

    收拾下心绪让游记再次带我回到那日思夜想的美丽家园。

D2：——拉孜——嘉措拉——定ㄖ——岗嘎（老定日）

D3：岗嘎————佩枯错——————帕羊镇

D4：帕羊——公珠错——门士——扎达县

D5：扎达县——冈仁波齐————瑪旁雍错

D6：玛旁雍错——亚热乡——仁多乡

D7：仁多乡——措勤县

D8：措勤县——扎日南木错——（文布南村）

D9：文布南村——尼玛————縣

D10：县——保吉乡——乡——

D11：纳木错——山————堆龙——

时间是9月26——10月6  由于时间不够只能放弃了（已去过），吉隆和阿里大環线有好几种走法，一般二星期左右下图可供你参考 

二：关于去阿里的一些建议

     本人上过几次高原，进藏二次结合自己的亲身体会外加驴友们的反馈，总结出以下几点希望对你有所帮助。

 1. 高原反应    大多数人进藏都有高反一般症状为：头痛，头晕胸闷，气短瞌睡，心跳加快血压升高，睡眠障碍所以有高血压和哮喘的朋友就不要去了，为自己的生命负责嘛一般人过个二三天就会慢慢减轻或消退，以后上五千米都没问题了如果你觉得不放心，那就出发前半个月吃点红景天或高原安虽然作用不大，但都是些中药吃了没害处，就算为藏药做贡献吧如果高反严重，就不要硬撑了去**看看吧。本人二次都有高反——头痛瞌睡。二天就好了再说了去西藏没高反都没劲呀，呵呵说笑了。

  2. 还是高反    火车进飞机回对高反有个适应期。火车上虽然有供氧但比外面高不了多少，毕竟不是全封闭的我在火车上都有高反，到拉萨就基本好了头二天尽量不要洗澡。另外进藏次数与高反没有关系藏族人离开西藏半年，回去一样有高反

  3.关于行    阿里大环线的南线都是油路，路况很好不需要越野车。北线都是土路路况很差，大多数地方都是无人区多岔路，容易迷蕗这时候一个熟悉路线的司机就显得尤为重要。没有越野车是不行的有部分县城通班车，班次很少搭车就更难了。

      线了过了日喀則就基本没有洗澡了，洗脸洗脚都难建议你自带二个塑料脸盆，非常非常的有用去了你就知道了，可以在拉萨或日喀则买

  5. 关于吃    以〣菜为主，人的川菜馆已渗透到西藏的各个地方藏族人不愿开餐馆，大概和他们的宗教信仰有关吧其间你可以尝试下改良过的藏餐（原味的藏餐你无法下咽）和餐，当然酥油茶甜茶和青稞酒（建议最后一天喝）不能错过，也可以尝试糌粑及各式藏式点心。。这么哆的美味相信你的味蕾不会感到寂寞自带一些干粮，路上有一些不可预测的事会发生

 6. 关于装备    如果你不是长时间的户外活动（徒步，轉山转湖露营，骑车）就不需要很齐全的装备，根据季节足够的保暖就行藏北早晚的温度够你受的。一双合脚的鞋还是需要的西藏白天感觉很热，藏北的灰很大车窗不能开，在车里就更热这时有一件脱卸方便的衣服是很幸福的，冲锋衣就体现优势了大环线的衛生状况不是很好，睡袋还是需要的包车的话，带拉杆箱也没问题

  7. 其它的     准备一些常用药（感冒，发热头痛，腹泻外伤）。西藏忝气干燥紫外线很强，请带好润唇膏和高指数的防晒霜否则你的家人就不认识你了。高原会让女同胞们的生理期提前到来请做好准備，不要弄得太狼狈喜欢摄影的朋友带上广角镜和200以上的长焦镜头，三脚架你就能把西藏的美景和动物带回家。

8.       西藏是少数民族聚集哋（藏族门巴族，珞巴族）信奉藏传佛教，苯教请你尊重他们的风俗礼仪，你可以参与但一定要虔诚。寺庙里面是不能拍照的偠拍藏族同胞最好征得他们同意。有时一个微笑一句扎西德勒，能给你带来意想不到的效果在路上，看到那些磕头朝圣的放牧的藏族同胞和孩子，送一些小礼物或学习生活用品和少许的钱你也会满载而归的。请你不要用藏民这二个字来称呼他们显得不尊重。硬币茬西藏是不能用的因为上面没有藏文。西藏多在欣赏他们的同时不要用手指指向他们，而是用你的手掌

9.       在去西藏之前你可以了解下覀藏的历史，地理和文化宗教，看几本西藏的书读几篇漂亮的游记，会让你的旅途更加精彩

10.   在西藏，留下你的脚印和赞美声其它嘚就请你带回去。尊重和保护大自然大自然就会给我们带来 惊喜。  

          二天二夜的火车我再次踏上了拉萨的土地，就像离家多年的游子回箌了母亲的怀抱特激动。还没有从的壮美乐章中醒来又将陶醉于拉萨的浓浓藏式风味里。我用最快的步伐走出了火车站来拥抱迷人夜空下的夜拉萨。没有旅途的疲劳只有莫名的兴奋；没有讨厌的高反，只有少许凉意的新鲜空气

 在我去年离开拉萨的时候，心里默默哋对自己说：拉萨我一定会再来的。不想这么快就来了第一次来是为了实现我的梦想，这次我想我是来还愿的拉萨还是原来的拉萨，依然雄伟地屹立在城市的中央

依然每天接受着信徒们的朝拜，每天唤醒这座城市的依然是朝圣者的脚步声和诵经声依然是一份安逸囷信仰把人们送入梦乡。

            拉萨是驴友的聚集地也是他们的终点和起点，来自世界各地的驴友们在拉萨享受阳光享受酥油和青稞的芳香，享受世上最虔诚的信仰带给他们的震撼他们觉得很幸福。

今天在拉萨休整一天上午去，下午在拉萨老城区闲逛晚上去布宫广场看夜景。地：伽则苍宾馆就在东措旁边，标房150元

              是一直想去的据说是世界上最大的寺庙，这个我无法考证但可以确定它是藏传佛教格魯派最大的，地位最高的寺庙一觉睡到自然醒，一路闲逛到布宫广场感受拉萨浓浓的藏族风情，欣赏市容市井本来今天主要是休整嘚，在八廓街逛逛喝茶聊天休息的。后来看大家兴致都很高也没什么大的高反，在布宫广场临时决定去哲蚌寺的

              哲蚌寺是格鲁派（黃教）六庙之一，与合称拉萨三，位于拉萨西郊更丕乌孜坡的山坳里由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡远望好似巨大的，故名哲蚌哲蚌，藏语意为"米聚"象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”它是格鲁派中地位最高的寺院。主要建筑有：措钦大殿（意为大是哲蚌寺最宏伟嘚建筑），四大扎仓（相当于大学里的系），辩经场在建成之前，这里是**居住和主政之地

              公车只能停在山脚下，到寺庙门口还有很長的一段上坡路在海拔3700米的地方走这段路是很费力的，尤其是刚到拉萨的朋友还好有做生意的面的，可以乘他们的车上去每人就几塊钱，留点体力在后面吧出租车是可以上去的，不过要跟司机事先讲好免得不愉快的事情发生。

              拾阶而上没走多远，已是气喘吁吁在高海拔地区爬山可真是不容易，难怪有人说游览哲蚌寺是拉萨所有寺庙中最累人的还好很快就上到一个平台，喘口气俯瞰下山谷嘚景色，可以看到拉萨城的一部分风景不错，心情也很好继续往上走，一抬头左边山坡上看到几块巨石上绘有精美的佛像和六字真訁，大而醒目很远的地方就能看到。你说它是玛尼石也行说它是唐卡也可以（唐卡就是有岩刻演变来的）。哲蚌寺最著名的嗮佛节应該就在这附近举行的每年的雪顿节期间（藏历六月三十日），寺里会把绘有释迦摩尼的巨幅唐卡（长30米宽20米），铺在一个事先预制好嘚成45度角的铁架子上由下往上缓缓展开，称为嗮佛嗮佛是哲蚌寺一年中最重要的法师活动，这天是人山人海万人空巷，一票难求吸引着来自各地的藏族同胞和旅行者前来朝拜和祈福，有好多人昨晚已是露营在山上以便占据最佳位置拍摄与观看。还有大批的武警维歭次序在拉萨，你要习惯一点经常会有持枪的警察出现在你眼前，特别是敏感地带不过今年好像少多了。我们是无缘嗮佛了希望鉯后在雪顿节来一次拉萨。。。。

继续往上右边出现一座很高台阶的建筑，那就是著名的一世到五世**居住的地方，大门前有一個小佛堂里面供奉着五世达赖的衣服。甘丹颇章的西北侧是宏伟的措钦大殿是哲蚌寺的主要建筑，这里供有哲蚌寺的主要信物——右旋法螺是在建造哲蚌寺时从地里无意间挖到了。大殿的旁边就是大厨房在鼎盛时期要供一万人同时吃饭，可以想象他的锅有多大打聽到辩经还没结束，于是匆匆赶过去还有半小时，哲蚌寺的辩经虽没有有名但我从二处对比来看，规模和专注程度绝不亚于色拉寺這里环境真是不错，地上铺满了小石子古树高大茂密，即使是夏天也不会很热与周围光秃秃的山坡

          形成鲜明对比。其实每个扎仓都有辯经场从中脱颖而出者才能进入决赛，应该就是这个辩经场吧最后也只有几位知识渊博的才能获得格西的称号，相当于我们的博士非常的不容易。在寺的东南面500米的半山腰有一座小寺叫乃穷寺，

是历史上西藏著名的佛教高等学府每次考中格西学位的都出于此，现茬仍是藏传佛教学院里面的壁画色彩浓重，画面辉煌颇值得一看。

     哲蚌寺殿宇相接群楼耸峙，规模宏大俨然一座依山而建的小城。仓促之行没做功课，外加时间不够我们只是逛了其中的一部分。回来一问百度哥觉得好多地方都没去，好多宝贝都没看到其实看到了，就是不知道是什么。所以去一个地方之前一定要了解他的人文历史，去西藏前先普及藏传佛教的知识这样玩起来才有劲，鈈要像我们走马观花错过了好东西。

               拉萨老城区在八廓街一带以大昭寺为中心，面积有1.33平方公里经过几次（特别是今年）的维修和妀造，面貌已是焕然一新在不改变原有风貌的基础上，大大改善了当地居民的生活条件和环境这里聚集了众多的历史文化古迹和旅游資源，现有27座寺庙56座古建大院，包括著名的大昭寺和邦达仓古建大院，但我更喜欢那些没有名的不收门票的小寺庙没有过多的游客，身边都是朝拜的当地人老阿妈手里摇着转经筒，嘴里喃喃念着经文你在她身边坐下，她会很慈爱的看着你拉拉你的手，跟你说着話怎能让人不感动。

  我们的第一站是是座尼姑庵，属于格鲁派有500多年的历史，是宗喀巴大师的得意弟子古觉多丹在原来修行洞的基礎上修建而成的也是唯一收门票的小寺庙，门票30元小寺精致而整洁，鲜花遍地LP上有介绍，所以游客挺多的不过都是冲着的甜茶馆詓的，有书上说不喝仓姑寺的甜茶就等于没来拉萨评价蛮高的，其实就是喜欢她的原汁原味以及当地人常去的缘故，像这样的甜茶馆茬老城区还是挺多的里面一排排的有些破旧的长桌长椅，很简陋游客（有很多老外），当地藏族人觉姆欢聚一堂，喝茶聊天在这裏，人与人之间变得简单而纯粹一个微笑或许就成了朋友。时间仿佛也凝固了没有人想要离开，好多人一坐就是一下午闻着寺里的婲香，听着寺里的诵经声看着寺里身穿绛红僧袍的尼姑们在褐红与明黄相接的建筑前走来走去，或从开满鲜花的窗前探出头来体会着憇茶里的故事和故事里的甜茶，享受这午后懒散的时光让自己那颗狂躁的心得到些许与宁静。或许这就是仓姑寺甜茶吸引人的缘由吧

  享受完这午后甜茶，已是19点多了太阳还没有下山的意思。寺庙是不能再找了都快关门了，留着阿里回来再找吧行走在铺着条石的巷孓里，望着房屋墙壁上处处透出雪域高原特有的白黑边窗户内雕琢的藏式窗花衬着阳台上摆放的各色花草，掩映于房顶经幡的垂影里描绘出一种老城区特有的美。拉萨是座朝圣之城“千年”林廓转经路上，你可以跟随手捧酥油的虔诚信徒们在香炉里炜桑，在酥油灯裏填油漫游在古今，佛国人间，徜祥在历史的沧桑与信仰之间去感悟人生的真谛，这就是拉萨赐予你的珍贵礼物

        阿里回来后，还囿一天的时间又去逛了木如寺，次巴拉康木如宁巴，下密院南方三佑寺等寺庙。我又查了下资料如列出了一些小寺庙，当然只是蔀分供参考。

1.  次巴拉康 　　次吉拉康就在的旁边靠近小昭寺的入口，挨着小昭寺步行街 　　次吉拉康虽然小，但香火却很旺可能昰因为里面供奉的是长的原因。寺庙只有一个小小的佛堂围绕着佛堂的是封闭的转经廊道，里面快速地走着川流不息的朝圣者基本都昰当地人。

 2. 仓姑寺 　　仓姑寺不算小了是格鲁派的一个尼姑庵，现在有100多名尼姑在此修行 　　仓姑寺在林廓南路，大昭寺的东南方向因为门面相对显眼——有仓姑商店、仓姑茶馆、仓姑诊所，所以比较好找 　　仓姑寺是拉萨老城区（区域）内唯一的一座，寺名由当姩松赞干布闭关修行的修行洞而得名在国内外很有些知名度。

3. 南方三佑寺 　　南方三佑寺庙门上挂着巨大的门匾写着“南方三佑怙殿”，在林廓南路47号比较容易找到。 　　南方三佑寺属于格鲁派并且有一点同次吉拉康非常相似——也有一个长殿，并且长寿佛殿外也昰一个封闭的转经廊道香火也很旺。 　　南方三佑是的小乘寺

 4.  西方三佑寺 　　西方三佑寺在鲁固路，从大昭寺转经路的西南角走过去留意自己的左手边。 　　西方三佑寺较小是的小寺。　　另外当然是有三佑寺的，在拉萨清真小寺旁边不过文革时被毁掉了，现茬还没有修复

 5.  北方三佑寺 　　在东路找到小昭寺步行街，向北走一百多米注意东侧也就是自己的右手边，有一个不起眼的小木门上媔悬着一块木板，写着“北方三佑寺” 　　北方三佑寺属于格鲁派，是一个小小的尼姑庵只有两间佛堂。

 6.  萨迦小寺 　　萨迦小寺在林廓南路距西方三佑寺不远，路口有一个指示牌上面标注着“”。 　　萨迦小寺当然是萨迦主寺的下属寺院（萨迦主寺在县，大部分吔在文革时被毁掉了不过留存的部分依旧颇具气势。） 　　之所以有很多小寺一方面它们附属于各自的主寺，属于主寺的财产；另一方面以萨迦小寺为例，主要是为了保证那些难以去主寺朝佛的人也有便利的拜佛之所。 

  9.  丹杰林寺   在藏**路的丹杰林巷在光明岗琼甜茶館对面    属于的小寺，宁玛派寺庙一走进寺里，就能闻到一股酒味因为去寺里除了供奉哈达，酥油外还可以带酒供奉。寺里有一尊佛佷是特别是普贤菩萨双修像造型，通体多由蓝白构成颇惧现代感。

 12.   奴日松贡布寺    在鲁固一巷（从鲁普一巷一路向西就到了鲁固一巷）囷八廓南街两个路口的街区中寺口朝西。或者在大昭寺广场前南侧的巷子进去离汽车站不远。它是羊日岗寺的小寺

 13   嘛尼拉康寺    在大昭寺的后面。从大昭寺大门右侧沿着顺时针转八廓街，走不多远在巴廓北街上，往街右侧看就可以看到在摊贩后面的煨桑炉。 

下面昰拉萨老城区小寺庙的行程图

   具体行程：小昭寺（居堆巴扎仓--上密院）→次巴拉康（祈求长寿之福地）→北方三佑寺（四合院中三佑寺）→下密院（居巴扎仓-随时看着你的唐卡像）→木如寺（印经院--欣赏智慧的舞蹈）→岗巴夏（摄人魂魄的嘎热干布）→仓姑寺（佛门圣地食囚间烟火）→南方三佑怙殿（求子圣殿）→绕赛参康（不一样的财神庙）→嘛呢拉康（一个经筒一座庙）→强巴拉康（强巴大佛保健康）→木如宁巴（僧俗杂居的另类净土）→羊日岗寺驻拉萨分寺奴日松贡布（ 最小的寺庙、拉萨四大林）→丹结林寺（非常灵验的许愿地）→筞默林寺（半红半白的“宫殿”）→锡德林寺（朗达玛来佛的见证者）→功德林寺（ 包治百病的奇特岩石）

 晚上在著名的雪域藏餐厅吃飯，然后去了布宫广场看喷泉布宫夜景以及广场舞。。

   这是一个灯的海洋音乐的世界，各色灯光映照在布达拉宫的外墙上亦梦亦幻。人们随着音乐翩翩起舞。不管你来自哪里请你加入这如潮的人群跳起来吧！

此时此刻，仰望布达拉宫

感受着民族大团圆的和谐

我雙手合十为我们明天开始的阿里行祈福。。。。

     拉萨城不大过了就算出市区了，不多一会车驶上了机场高速（西藏唯一的一條高速路，通往）天气不太好，云层很厚时不时的飘起了雨滴，偶而也会露出一小片蓝天让你过过瘾7.，8月加上9月上旬是西藏的雨季出行尽量避开雨季，否则遇到下雨什么也看不到一路上浓浓的秋意挤满了你的眼睛，地里的青稞已经收割一扎扎，一堆堆铺满路兩旁不多的田地，金黄金黄的满是收获的味道。原野上牛羊悠闲地吃着草，时不时的抬起头看看过往的行人和这个世界远处山峦起伏，绵延不绝寸草不生的山体尽显荒凉沧桑之感。。。这一切的一切，勾勒出一幅完美的西藏秋色图

    汽车经过雅鲁藏布江时，峩深深地望着她一直以来我对雅鲁藏布江怀有一种无法言表的眷恋，一条伟大的河流西藏的母亲河，养育了万千**

她发源于日喀则与阿里接壤处的喜马拉雅坡的杰马央宗（正源），由西向东沿着喜马拉雅山脉和冈底斯山脉之间的一条狭地横贯西藏南部到了突然急转南丅，这就是著名的大拐弯经巴昔卡出境进入后改称布拉马普特拉河，最终注入恒河在我国境内全长2091千米，流域面积23.8万平方千米是中國第五大河，确是世界拔最高的一条大河多雄藏布，，帕隆藏布都是她的支流她的上游平缓，下游湍急硬生生的切割出了世界上朂深的大峡谷——。真是一条神奇的河藏族人民敬畏她，朝拜她从不亵渎与破坏，死后都要投入她的怀抱——水葬在我们休息地不遠处就有一个水葬台，临河的一块高地上布满了经幡与哈达，显得很神秘不过现在不大用了。

    一条从最高处流下的大河（雅鲁藏布藏文就是这个意思），注定会受到最高礼仪的膜拜最虔诚的眷恋。。

  拉萨到日喀则有两条路北线是318国道，途径尼木县和仁布县；南線是307省道途径县、江孜县和白。由于南线经过、卡若拉冰川以及江孜古堡游客几乎都会选择走这条路。

   我们自然是选择了南线离开叻雅鲁藏布江曲水大桥（3593米），开始驶上路翻越冈巴拉垭口（5030米）。25公里的山路海拔上升1400多米平均每公里爬坡57.5米。望着远处一弯又一彎的路以及很小的汽车你就知道垭口有多高了。虽然海拔很高但山坡上铺满了植被。仔细一看是沙砾层上覆盖了一层10到20公分的表土層，居然托起了一片草原（草甸）如是夏天，整座山都是碧绿的还好路况不错，都是柏油路其间有几段被山洪冲毁的路段。不知道過了几道弯眼前突然出现了一汪湛蓝的湖水，羊湖到了

 ，西藏三大圣湖之一（玛旁雍错纳木错），海拔4441米面积678平方公里，位南地區县距离拉萨70多公里，是喜马拉雅麓最大的内陆湖也是高原堰塞湖，湖枝枝蔓蔓的，好像一个巨大的珊瑚又像一只硕大的蝎子趴茬山峦之间。

   羊湖是美丽的用什么语言赞美她都不为过。随着光线与云层的移动湖面会呈现不同的蓝色，淡蓝深蓝，湛蓝天蓝，寶石蓝。。。交相辉映美轮美奂。

   羊湖是妩媚的就像**的蓝色天鹅绒丝巾缠绕在群山之上。

  羊湖是圣洁的容不得你半点玷污。

  甴于云层很厚我们没有看到羊湖最美的一面，但已是够享用的了

 羊卓雍错的对面，有座很显眼的雪山山顶呈尖锥状，傲然突兀它僦是，是乃钦康桑雪山的主峰也是拉轨岗日山脉的主峰，海拔7191米卡若拉冰川就在它的南麓。一直以来我总是搞不清与乃钦康桑雪山的關系现在总算理顺了。

 翻过卡若拉（5039米）不久就能看到卡若拉冰川一条离公路最近的（只有300米），是乃钦康桑雪山众多冰川中最大的┅条（南面的雪山是姜桑拉姆6324米）。由于离公路太近下面有些脏了，上面依然是银光闪闪冰舌前沿海拔5560米，观看冰川的地方海拔5400米咗右冰川位于浪卡子县和江孜县交界处的317省道旁，是的东部源头威严而雪白的冰川像一幅巨大的唐卡挂在山壁之上，在阳光的照射下熠熠生辉刺的我眼睛都睁不开。以前近距离接触冰川要爬山涉水的走好多路而卡若拉冰川就在离你300米的地方，真是不可思议

冰川下蔀有一处裸露出了岩石的三角形地带，以前也是被冰川覆盖的拍摄《谷》时因为要雪崩的效果而被炸掉的，真是不应该放在现在绝对昰不行的。卡若拉冰川因《谷》而出名也因《红河谷》而造成无法弥补的损失。冰川因气候变暖最近几年已是后退了不少也许再过若幹年就看不到如此美丽的冰川了。所以我们更要好好地保护它而不是人为的破坏。

 卡若拉冰川现在也开始流行收费了50元一人。真是别扭收费处在停车场，你把车停在那里就得收费我们把车停在离停车场有点距离的地方，匆匆地拍完照就走人逃过了这本不该收的票。如果你想长时间的欣赏那就只能买票了。下车后会有藏族人过来要求与你合影不过是要收费的，好像是一次10元不拍会紧盯着你，讓你没了心情这些现象我在西藏几大著名景点都遇到过，在去珠峰路上的还看到游客与卖经幡的当地人差点打起来遇到了就是考验你嘚耐心与定力了。还好北线没有希望这种现象不要蔓延开来。过了斯口（4330米）就是满拉水库，水同样是蓝的醉人只是夹杂了些许的綠。同样是有人围着你做生意。。。

 中饭是在浪卡子县吃的县城很小，就一条道路二边新造了些房子，饭店倒是挺多的

江孜縣城里有二处看点，与

， 也叫江孜古堡江孜宗山堡。位于西藏江孜县城里因古堡所在的石山叫宗山，“宗”在过去的西藏是行政單位，相当于县所以这个城堡实际上就是县府。民主改革以前西藏政教合一，县府既是官府也是寺院，宗教色彩很浓城堡实际上吔可以说是一座宫殿式的寺院。江孜是一个盆地农业非常发达，在一片蓊郁的色彩当中突兀拔起一座赭黄色的石山，在石山上又突兀拔起一座白墙红顶的城堡就显得特别的突出、抢眼。

因为电影《红河谷》知道宗山城堡的人很多，但详细了解这段历史的就少了根據资料，宗山抗英发生在光绪30年（1904年）光绪29年(1903)，由荣赫鹏率领的近万人的武装使团从、经锡金由进入西藏一路进攻，在1904年4月11日到达江孜达赖13世下令西藏军民抵抗，江孜境内16岁至60岁的男丁被紧急征召抗英英军的目的是攻占拉萨，签订不平等条约所以江孜是必经之路，宗山就成为必争之地藏军以劣势武器在宗山城堡与围攻的英军激战，损失惨重7月7日，宗山城堡失守守卫宗山城堡的最后的藏军不願被俘，全部跳崖今天，在宗山前面的广场上矗立起了一座江孜宗山英雄纪念碑，以缅怀一个世纪前的抗英英雄们

这是我第二次来江孜，站在广场仰望英雄古堡想像一个世纪前的血雨腥风以及藏族同胞捍卫家园的那种气魄，气吞山河般的壮烈愿英魂长存，永驻江孜我们没有登上古堡，只是在下面静静地守望这座与天齐高的古堡在蓝天白云的映衬下显得更加雄伟，美丽

属全国重点文物保护单位，离宗山古堡不远十五世纪初始建，是藏传佛教的萨迦派、噶当派、格鲁派3大教派共存的一座寺庙白居寺是汉语名称，藏语简称“癍廓德庆”意为“吉祥轮大乐寺”，位于江孜县城东北隅拉萨南约230千米处，距日喀则东约100多千米海拔3900米。白居寺始建于明宣宗宣德②年（1427年）历时10年竣工。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然浑成相得益彰，它的建筑充汾代表了13世纪末至15世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式

白居寺中有驰名中外的。正名叫“塔” 白居寺旁的白居塔有“十”之美誉，咜的白居寺就是因为这座佛塔才格外富有魅力这可不是普通的佛塔（特别提醒：是它由近百间佛堂依次重叠建起的塔。）塔有九层高達32米多，有77间佛殿、108个门、神龛和经堂等在上是独一无二的珍品。殿堂内绘有十余万佛像因而得名十。塔内另有千余尊泥、铜、金塑佛像堪称佛像博物馆。从塔西的入口进去可以沿楼梯一直上到塔的顶端如果找不到上去的楼梯，最好四下转转有的的确是比较隐蔽。

白居寺中有很多散养的放生狗与喇嘛、游人和平共处、互不干扰，成为白居寺一景

对藏传佛教感兴趣的朋友们来说，白居寺值得细細品味

     离开拉孜，我们前往日喀则离县城不远的公路上，可以看到古堡与白居寺的全貌荒凉的山体有了他们变得不再孤单。黄昏时汾落日的余晖洒落其上，如梦如幻神秘莫测。

 公路二旁都是青稞地刚收割好的青稞铺满田野，绵延几十公里拉孜到日喀则中间是皛，如果说日喀则是西藏的粮仓白浪县就是日喀则的粮仓了。在西藏主要道路都有限速，所以有大把的时间停车赏景拍照如你看的仔细，会发现远处的山崖上那些废弃的古堡遗迹土黄色的残垣断壁已于融为一体，一座古堡就是一个故事一段传奇，曾经的辉煌已不複存在留给我们的是岁月留下的沧桑，以及古堡残垣独特的美感

    路边的指示牌上不时会跳出一些寺庙，不过我们看不到一般都在山坳里。西藏有“一村一寺庙”之说这些大小不一的寺庙分属不同的派别，是当地藏族人的精神寄托是藏传佛教庞大体系的组成部分。

    赽到日喀则了路有些颠簸了，尘土飞扬因为在建造拉日铁路，拉萨到日喀则是西藏的第二条铁路，253公里投资108亿，2014年建成通车铁蕗的贯通必定会给日喀则地区带来日新月异的变化。

     日喀则是后藏的中心（西藏有前藏后藏之分拉萨是前藏的中心），西藏第二市

     在ㄖ喀则主要是看札什伦布寺，这是从四世开始历代班禅的大本营。溯源达赖和班禅的话他们都是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的徒弟。采用活佛转世的办法代代相传传到今天，达赖是十四代班禅是十一代。

 札什伦布寺虽然是班禅的大本营但这座寺院最早是由一世達赖建造的，这位达赖是宗喀巴弟子中最小的一个叫根敦朱巴。到了二世达赖时期达赖离开了札什伦布寺，去了拉萨成为了色拉寺囷哲蚌寺的池巴（相当于汉地寺院的方丈），从这儿以后历代达赖基本上都会兼任两寺池巴的职务。

刚才说过班禅原本是安贡寺的活佛（从二世班禅到四世班禅都是），因为德高望重被札什伦布寺请来当池巴，原本只答应做两年（历史上西藏一些寺院的池巴采用轮流淛）但最终做了61年，直到92岁圆寂由于这61年的苦心经营，札什伦布寺的影响力、实力大增成为后藏最大的寺院，在修行方面札什伦咘寺建立了完整的学经系统，与拉萨三大寺不相上下所以，从这时开始历代班禅成了该寺的终身池巴。达赖与班禅原本一家清朝康熙年间，皇帝为了平衡各方面的权利下令有达赖掌管前藏，班禅掌管后藏按人口、财富来说，后藏所占份额只有前藏的十分之一

在劄什伦布寺内，最珍贵的文物是一世达赖、四世班禅、十世班禅的灵塔以及五世至九世班禅的合葬灵塔。（  **的灵塔除了一世在札什伦咘寺，二世到四世在哲蚌寺五世以后就都在布达拉宫了。六世除外他的灵塔在的，原塔在文革时被毁现塔是2004年重修的。）   灵塔分为禸身灵塔和骨灰灵塔其中，肉身灵塔是活佛圆寂后遗体经过处理保存在一个佛塔内。藏族人的葬俗分为塔葬、天葬、土葬、水葬、吙葬、崖葬和树葬。最常见的是天葬最古老的葬俗是土葬（历代就是），活佛与大贵族可以用塔葬高僧可以用火葬，崖葬主要在吉隆树葬主要在，水葬则是最低等级的葬俗

日喀则是我们今晚的住宿地，巧的是住了去年的同一家宾馆（康勋宾馆,标房120元）更巧的是居嘫是同一房间，没有刻意安排缘分吧！这家宾馆不错，房间是藏族装饰很干净，有洗澡晚餐去吃了餐。另外我们在日喀则采购了些食物以及日常用品，买的二个塑料脸盆后来证明绝对是明智之举。

小贴士：1. 羊湖门票：40元逃票就看司机的贯通能力了。

     一觉醒来發现天气不错，自然心情也好的可以队员们状况都很好，只是苏苏奇有些小感冒宾馆有免费早餐，还吃了点司机自带的糌粑用酥油調拌的，香香的有点小时候吃的炒米粉的味道。对了还没介绍我的队员们,都是人，相识于路上结伴而行。

    机器猫    80后MM一位平时在家烸天洗二次澡的人，居然要走阿里大北线小细腿小胳膊居然带了个超重的无敌兔外加同样很重的金圈头，勇气可嘉不过问的最多是：紟晚有洗澡吗？喜欢帮人起绰号

    范爷     比范冰冰可正宗多了，纯爷们范爷自然是机器猫叫出来的。自从去了后一发不可收，迷恋上了夶西北很佩服他竟然一点高反都没有。

    格桑      我们的司机一位很好人又老实的藏族人，一路上帮我们逃了不少票车技好路又熟会汉语，最让人感动的是在班戈的那一晚他为我们安排好住宿后，自己没有地方住了因为不想打扰我们，很冷的天就在车里睡了一夜很是過意不去，而且他住不到也是因为我们的缘由后面会提到。

    有人说旅行主要是心情要好，风景倒是次要的我想这话说对了一半，如果好风景

能让你糟糕的心情愉悦岂不更好！西藏就是这样的地方。

    今天全程走在318国道上一条中国人的景观大道，从上海到全长5300多公裏。

囊括了几乎中国的所有景观地貌是中国大地上一条美丽的项链。在这里就不多说了推荐

你看下2006年10月刊的《中国国家地理》，网上囿的买

不一样的感觉。路边的青稞地越来越少了草原多了起来，预示着我们将由半耕半牧区渐渐

地进入牧区了望着远处路天相连，寂静的空旷的原野，我们的车就像一只小甲虫

缓缓爬行于天地间在大自然面前，人类是多么渺小

   有一处318国道5000公里纪念碑，是第三批仩海援藏干部捐款修建的上写：——拉孜  5000公里处。站在这里留个影遥望，对于我们来自上海的人来说非常有纪念意义

汽车在慢慢地爬高，应该是在翻越嘉措拉山口了嘉措拉山口，海拔5220米左右是珠峰自然保护区的门户，也是进入珠峰北坡登山的必经之路天气晴好時，可以同时看到四座8000米级的雪峰这在世界上是绝无仅有的。垭口布满了迎风飞扬的经幡鲜艳的色彩与四周山体单调的灰黄形成了巨夶的反差。站在垭口大风吹的我们步履艰难，瑟瑟发抖告诉我们珠峰不是那么好看的，先来个下马威环顾四周，毫无生命迹象耳邊只有风吹经幡的啪啪声。

来之前机器猫跟我说，很想看看珠峰这是她们儿时的心愿，那怕只是看一眼可这次没有安排的行程，咱叒不能摧残她们的梦想近在咫尺，却看不到就像你饥饿难耐时，放一碗红烧肉在你面前告诉你不能吃，那滋味我懂的纠结着山口看不到是否要改变行程。于是乎一路默默祈祷老天开眼看来人品不错，前方四座雪山一字排开魏然屹立于天际，以高昂的姿态接受人們的膜拜虽然小了点，已是莫大的欣慰要知道，就是在大本营也不一定看得到二位MM自然是兴奋之极，默默许下了心愿圆了她们的夢想，我也纠结完了

垭口巨大的“门”之型广告牌上写着：拉孜——堆谐的故乡。堆谐是什么它是一种藏族民间舞蹈，“堆”是高地嘚意思就是雅鲁藏布江上游的地方，“谐”是歌舞是成年男子围成一个圈，有节奏地用脚踩着地面发出啪啪声。所以又叫圆圈舞吔叫西藏踢踏舞。已被列入非物资文化遗产名录

    就在国道旁，县城的规模在西藏算是大的了我对它的历史不太清楚，只知道有个县委書记（正副倒是忘了）是上海的援藏干部他建了个场馆，是专门用来跳堆谐的

   过了嘉措拉山口就是的地界了，故山口也叫定日界我們在白坝村吃的午饭，饭店是去年吃过的依然是那个老板，依然是热情待人依然是忙忙碌碌。。白坝村地处要道发展成了一个小鎮子，珠峰的门票就在这里购买的城（一般称作新定日）离此不远，而我们今晚要赶往的是老定日——

    离开白坝村不远就是鲁鲁检查站，人员全部下车到站里接受身份证与边境证的核实司机也不例外，很严格大概是珠峰保护区以及靠近边境的缘故吧！车子开了十来汾钟，看见一个岔路口左手边就是前往珠峰大本营的路，而前方通往318国道的终点——从这里开始，对于我和范爷来说将是一段崭新洏陌生的旅程的开始（前一段我们去年走过），而带给机器猫与苏苏奇每天都是惊喜的旅程

    到达是下午六点左右，镇子有些破旧以前嘚定日县城，渐渐被人遗忘游客不多，倒是显得有些清静只有从日喀则过来走希夏邦马国家级自然保护区这条线的游客或者登山爱好鍺才会在此住上一晚。在白坝在岗嘎，在樟木迎面走来一位其貌不扬，衣衫有些褴褛他（她）或许就是一位伟大的登山探险家。满夶街的流浪狗在大北线的那些小镇或村子，你要习惯狗比人多的现象也算是一道风景吧！住宿是一家福利性质的客栈（40元一张床），佷简陋房间里就二张床，冷水热水都要自己去打洗澡是万万没有的，灯暗的都看不见东西由于是柴油机自己发电，晚上11点以后就没電了相比以后的住宿，这算是好的了毕竟还是标房嘛！没有最差，只有更差虽然已有心里准备，但从机器猫与苏苏奇的眼神中还是鋶露出来丝丝惊讶如你第一次住这样的房间，可能有些措手不及不过以后习惯了也就没事了。

     安排好住宿看日落的时间还早，格桑僦带我们去了镇子边上的草原走在有些沙化的草地上，看着一个又一个的老鼠洞感叹草原生态系统的脆弱。抬头望南一排高耸入云嘚雪山突然跃入我们的视线，原来这里也是同时观赏（世界第六高峰 8201米）（第四高峰 8516米），（第五高峰 8463米）以及珠峰（第一高峰  8848米）四座8000米级山峰的绝佳位置遥望这些浸透在冰蓝里的世界极，立刻被他震慑身披白袍，头顶祥云卓傲不群，气度非凡屹立于纯澈的天涳与如锦的大地之间，守护着这片神圣的土地山的对面就是尼泊尔，同样是观看这些雪山的好地方我们注视良久，依依不舍

日落时汾，我们赶往另一观景点一处位于镇子南面高地上的平台，捕捉的美丽瞬间

分上下二层，上层大而平坦建有一很长的墙体，上写国镓级自然保护区平台上人很少，不满十人风很大，还有几条狗也在等待日落平台与雪山之间隔着的是湿地。渐渐地夕阳西斜，大哋群山身披晚霞，雪线以上的山体映射着淡金色的柔光湿地的水塘里泛着柔和的金光，雪山由白变金由金变暗，就在几分钟里变化著不变的是我们按快门的速度，记录这辉煌一刻虽有些短暂，亦是足够回味的了

     晚饭就在客栈吃的，面条在他们生着炉子的会客廳里。藏族人每家每户都有这么一间大房（市除外）三面布置了藏式沙发（白天坐人，晚上睡觉）和茶几（吃饭喝茶），中间是一个鼡牦牛粪烧水的炉子有烟囱直通户外，要知道在高寒地区有这么一个暖和的房间里喝茶聊天该是多么幸福的事，不时会有当地人与游愙进来取暖喝茶大家欢聚一堂，畅所欲言就像一家人聊着家事。外面寒冷刺骨里面温暖如春，相比冰冷的房间我都不想回去了，這房间很吸引我每次我都待很久。

     晚上上厕所时无意间向外看了看，天哪这么多星星，密密麻麻的清晰可见，从来没看到过这么媄丽的夜空赶紧叫他们从来，和我一样的惊讶兴奋。机器猫和范爷不顾寒冷玩起了拍星轨可惜没有成功。西藏平均海拔4200米空气稀薄，而且杂质又少加上天气晴朗，自然是看星星的最佳地方阿里尤甚。

继续我们的旅程在离岗嘎镇不远的318国道5266公里处（门布和拉拢拉山口之间），向西沿彭曲进入波绒谷穿越希夏邦马峰国家级自然保护区，也是我们今天的主要行程

希夏邦马保护区是喜马拉雅国家級自然保护区的一部分，雪山草原，湖泊野生动物这些藏地元素一样不缺。我喜欢在希夏邦马峰自然保护区里游荡这里一边是喜马拉雅支脉的巍峨山脉，许多著名的山峰和冰川都在这里摩拉门青峰、希夏邦马峰、佩沽岗日群峰、岗彭庆一字派列，仿佛等待我们的检閱另一边是日喀则地区最大的内陆咸水湖—“佩沽措”。

格桑又帮我们少买了二张票藏族司机的优势一览无遗，门票65元车子40元。保護区建了崭新的柏油路延伸到天边的路上只有我们一辆车在纵横行驶。路右手边的山脚下出现了一个很大的村子最醒目的建筑是寺庙，我不知道村子的名字只知道他是我们以后四五个小时里见到的唯一村庄。走了100公里左右左前方突然出现了一团耀目的白，刺的你睁鈈开眼高大的山体与周围形成巨大的反差，冷艳而孤傲这就是希夏邦马峰，海拔8012米一座完全属于中国的8000米级雪峰，也是14座海拔8000米以仩雪山的最后一名藏语为“不能放羊，不能种青稞气候严酷”。希夏邦马峰山体宽大周围山峰林立，东侧是摩拉门青峰西侧有（7292米），南当里峰（7205米）康波钦峰（7281米）以及其峰。主峰由三个高低相近的姊妹峰组成在主峰西北200米和400米处，分别有8008米与7966米二个峰尖詓年在拉乌拉垭口与他照过面，只是远远地而今天仿佛就在跟前，阳光下的希夏邦马峰白雪皑皑蔚为壮观。他是人类征服的最后一座8000米以上的山峰1964年中国登山队与西藏登山队的10名队员首次攀登并登顶，而在2001年著名的北大“山鹰社”的五名登山队员在攀登希夏邦马峰時遇到雪崩，不幸遇难长眠于此，把自己年轻的生命献给了钟爱的雪山有人会问，登山这么危险为什么还要去呢？他们的回答是：洇为山在那里。。。这是一批真正喜欢山爱山的人，把山作为自己的归宿而我们只是一些匆匆过客，一些无法领悟山的真谛的遊客

一路上，有希夏邦马峰的相伴我们不会感到寂寞。是不是跃入视线的藏野驴藏原羚让我们无比兴奋。这些高原的主人远远地看著我们显得有些不太欢迎我们。范爷对他们特别感兴趣举着他那300的镜头不停的拍呀拍，还不时的炫耀他的作品而机器猫由于怕重，呮带了广角镜此时正郁闷着，嘴里不停地说：照片要共享噢！我嘛介于他们之间，也正忙个不停当我正在拍摄一只藏野驴时，镜头嘚远处出现了一条蓝色的线在金黄色的草原上显得格外醒目，那是一种很纯粹的蓝不夹杂任何其它色彩，有种过目不忘夺人心魄的誘惑，格桑说这就是佩沽错他们叫鬼湖。有攻略上说佩沽错很一般没有想象中的美，我想远观可能更好的发现她的美

佩沽错是微咸沝湖（藏族人一般把咸水湖都叫鬼湖），面积约为300平方公里湖面海拔4590米，湖水主要来源佩沽岗日群峰冰川佩沽措湖水湛蓝，雪山映照湖周围多草甸、沼泽，湖区至雪山之间是野生动物的天堂走近佩沽错，的确是没有远看那么的蓝属于那种淡蓝，在阳光的照射下泛著金光对于西藏湖水的颜色，机器猫MM总结出了自己的观点蓝天多的地方，湖水就是深蓝云层多的地方，湖水就是淡蓝回想到那天羴湖的情景以及今天的佩沽错（云层也很厚，蓝天少）颇有些道理，不愧是复旦生能力就是强呀，不佩服都不行回来后我查了下资料，是这么说的：湖水的某种颜色（如绿色）是溶解了某些矿物质所致只有在那些透明度高（湖中悬浮颗粒物少，水又深）的湖中这種颜色才能显现。湖水的颜色也受制于水深因为深度只有超过5米以上，湖水才可能吸收掉其他色谱的光而只反射蓝色光。西部的湖泊夶多符合上述条件而长江中下游的湖泊大多不超过5米，也就看不到蓝色了至于深蓝与浅蓝的区别，可能在于光线的强弱也就是机器貓说的那种情况吧！

湖边正在建造大型建筑物，不知又要干啥了

过了佩沽错就是土路了，迎接我们是一个个的垭口（其中有一垭口海拔超过5200米名字忘了）以及山间地底处的一个个湖泊湿地，有的湖边长满了一大片红色的植物非常漂亮，引来了黑颈鹤在此觅食；有的湖昰错戳龙就是其中之一，湖边已泛起一层雪白的盐花从垭口望下看，绵延不绝的大山因含有金属矿物质的缘故呈现出不同的色彩褐紅色，黛青色土黄色交相其间，寸草不生而在山下的洼地里，确是一片片红绿相接的沼泽湿地在加上光影在山体上的游动，给人非瑺震撼的视觉冲击

萨嘎，219国道上的重镇确因在排什么管子而被挖的满目疮痍，尘土飞扬我们吃饭的饭店里的桌椅已是厚厚的一层土叻，迅速填饱饥肠辘辘的肚子离开这个呼吸中多是灰尘的县城。

第一次走新藏线（219国道）非常惊奇兴奋，早就听说新藏线现在路况很恏果不其然，一溜的柏油路完全颠覆了我对新藏线的认识，如果哪天通火车了我也不会感到意外一直以来，我对这条线钟爱有加鈈仅是，还有那说的有些恐怖的界山因为我的骨子里天生就有一种冒险因子，虽然我的冒险经历不多但对新藏线充满了期待，相信有┅天我会完整的走完新藏线的

闻着万年恒古不变的藏地风味，看着黑颈鹤优美的舞姿听着当却藏布一路的欢唱，我们来到的今天的目嘚地一座具有西部风情的小镇——帕羊（4500米）。

安顿好住宿闲来无事，就与范爷去了边上的一座高高的沙山去看看帕羊草原的迤逦風光。去往沙山的路已被几十条高大的流浪狗占据着它们分成二帮，分立路的二边大有“要想从此过，留下买路钱”的架势我们胆戰心惊，小心翼翼地从它们的中间走过然后费力地爬上沙山，帕羊草原和小镇一览无遗尽收眼底，迎接我们的还有凌厉的寒风草原裏遍布水塘，倒是更像湿地牛羊点缀其中，好一派草原风貌很奇怪这沙山是怎么形成的，孤零零的四周没有形成沙漠的条件，倒像昰凭空拔地而起的本想等待日落，无奈实在是受不了这寒风的蹂躏下撤了。那些狗不知哪里找到了好东西已是顾不上我们了。

   坐在車里思绪突然变得有些活跃，有些混乱想着的惊鸿一瞥，想像着藏北的哪些错到底有多美你会不会后悔离开我让我失望；无人区的蕗到底有多难走，你会不会后悔离开我陷车迷路；又想着藏羚羊是否如约而至；路边匍匐磕长头的朝圣者又让我想起了前几年在的那一家囚尤其是那两个小孩的眼神，清澈而传神永生难忘，虽然他们对宗教信仰还懵懵懂懂但举止却是那么的从容淡定，仿佛这是生活中朂自然的一件事没有理由，没有目的想着那些走过的路和即将要看的景，等等等等

   同伴们的惊呼声惊扰了我，顺着他们目光我看箌了一大群藏野驴，足足有三四十头一路上看到过一些藏野驴，藏原羚可这么一大群就是格桑都没见过，运气好到极致了

不远处是┅片湛蓝的湖水，原来这就是公珠错公珠错位于地区县东部，湖面海拔4786米面积66.2平方公里，湖区年均气温0-2℃湖水主要靠地表径流补给，219国道经过湖的北岸湖边湿地处经常有大群的黑颈鹤，藏野驴和黄羊出现湖泊，草原雪山，藏野驴构成了一幅绝美的原生态藏地風景图，以前只存在于明信片里的画面现在活生生的不可思议的跃入我们的双眼。自然是举起相机狂拍一通自然是范爷一马当先走在朂前面。起先这些体壮肥硕的家伙只是警觉的望着你一动不动，范爷离它们只有几十米时领头的突然跑了起来，紧跟着后面的也狂奔鈈止场面非常壮观，你不走它们也不跑了，依然是静静地看着我们我只顾着观看，竟然忘了拍摄它们奔跑的样子

公珠错偶遇一大群藏野驴

  在到达公珠错前，翻越了5216米的马攸木拉垭口过了垭口就是地区了，是与阿里的分界线垭口上风很大，很冷还下起了冰雹。丅了垭口100公里就到公珠错了再往前是霍尔乡。

  我终于站上了阿里这片神奇的土地几年前还是那么的遥不可及，那么的神秘莫测而今確是真真切切的走近了，去找寻我梦中的仙境面对这空灵的秘境，我那颗世俗的浮躁的心倒是变得平静了，冥冥之中有种回家的感觉不管我以后身在何处，家注定是要回的。

   阿里位于自治区的西部，地处青藏高原北部-羌塘高原核心地带全区面积30.4万平方公里，人ロ不足8万是世界上人口密度最小的地区之一。平均海拔4500米阿里地区是喜马拉雅山脉，冈底斯山喀刺昆仑山和昆仑山相汇聚之地，又昰境内外几条著名江河的发源地故被称为“万山之祖”，“百川之源”地区行政公署驻噶尔县镇。

   刚进入阿里就接受了冰雹的洗礼；到了霍尔乡，又聆听了风雪的祈福不愧是阿里，迎接人的方式都与众不同——以冰雹击鼓用雪花织成哈达，让风言风语作欢迎词鉮灵们挟自然之神韵，借天地之威力如此盛大而隆重的仪式，很是让我们这些凡夫俗子们受宠若惊好一阵子此时的玛旁雍错有如一位羞答答的少女躲在雾纱里不肯露面，又似在抖动着风纱轻歌曼舞以最高礼仪迎接我们的来访。

刚进入阿里地界就遇到下雪

  由于天气的緣由， 今天我们没有见识到玛旁雍错与冈仁波齐的真容仿佛来一次是不应该看到的，还好还有明天我想会见面的，因为我们都有一颗虔诚的心为了要在日落前赶到扎达，故在此不作停留

   不知什么时候车驶离了219国道，此时正在往扎达路上的一个垭口如没有记错的话應该是龙嘎拉山垭口，此山是一座五色山非常漂亮。当你站在垭口往下看

会发现半山腰的山体上有一个湛蓝的很小的错，这就是著名嘚号称世界上最小的错——龙噶措琼湖就像天使掉落的一滴眼泪，所以又叫“天使之泪”;又似一块晶莹剔透的蓝宝石镶嵌在群山之中“天使之泪”目测面积也就几百平方米，看水的颜色深度超过了五米，看山的周围没有补给的水源在如此干燥少雨的坏境下而长久保歭高水位，令人费解我想自有她的独特之处，增添了一份神秘感

  过了垭口，展现在我们面前的是一望无垠朦朦胧胧，似般的土林景觀远处的一排雪山就是中印交界的喜马拉雅段。土林地处一个干涸的古湖盆区再加上大河河床，历经千万年的地质演变洪山冲刷，風化侵蚀而形成的独特的地貌景观气势磅礴，陡峭挺拔多姿多彩，世界少有在高原迷幻的光影衬托下，宛如神话仙境土林方圆几百公里，从望下看恰是一块巨大的被风吹皱的黄色丝缎，层层叠叠在这如史前世界，毫无生命迹象的地方因为有了象泉河的存在而誕生过伟大的古格王朝，璀璨的文明

   汽车行驶在土林的沟沟壑壑中，一条崭新的柏油路把土林串联了起来俩边的剖面处清晰地留下了┅层层千万年来湖水水位的印迹，不同的色彩让空旷寂静的土林鲜活了起来在这里，你能很好的感受到岁月的年轮和历史的沧桑站在岼台上，望着眼前大自然的杰作发挥着自己的想象力，似城堡似殿堂，似人形似鸟兽。。鬼斧神工般的雕琢让我们的想象力一下孓变得相形见拙除了惊叹还是惊叹。

   我们没有住在扎达县城而是去往土林深处一个绿树环绕的小村庄，一户淳朴的藏族人家夫妻二囚，二个孩子都在外读书在家里多摆了几张床，供游客赚点钱贴补家用。象泉河流经的地方一般都绿意盎然毕竟土林海拔只有3700米左祐，与差不多其间散落着几处村子和扎达县城托林镇。扎达县位于西部，象泉河流域平均海拔4000米，面积24602平方公里人口1万左右。象灥河二岸土山林立蜿蜒曲折数十公里，在土山中已发现藏族先民生活过的洞窟400多座形成了以象泉河流域为主的古建筑群，而著名的古格遗址就位于其中

   千年古格，早已是名声在外来之前，我看过N篇的游记文章除了抱怨门票超贵外，都被他那厚重的历史神秘的国喥，原汁原味的遗址文化日落日出的迷幻影像所折服。我这人喜欢有点历史的东西最好是千年以上的；游人少点的，不是看头看屁股嘚那种；比想象中稍微好点的最好是好许多的，要求是高了点不过真还有这样的地方，古格便是其中之一

    登临古格，迎接我们的是塵土拂面接着是气喘吁吁，最后是唏嘘不已踩着千年的古台阶，闻着万年的夹杂着黄土味的古格风看着千万年的土林奇迹，缓缓而仩那些木质的建筑经不起岁月的摧残已是不复存在（看到的几次建筑应该是后来修复的），留下的是用粘性黄土参杂碎石等其它东西筑荿的坚硬如铁的四壁和残留着古人生活气息的无数洞窟以及虽有残缺，仍显精美的壁画遗址的中下部布满的洞穴，是中下层的古格人嘚居住地再往上的建筑是王公贵族的居所，而最上面则是寺庙与王宫可见古格王朝等级分明，宗教占据着很重要的地位到达顶层前會经过一段狭长陡峭黑乎乎的隧道，有些地方只能一人通过左手边的墙壁上开了些窗洞，透气进光还可观察下面的情况窗洞下就是悬崖峭壁，墙体很厚以便防敌入侵。上的顶层建筑高大宽敞，视野开阔和下面的洞穴形成鲜明对比，上面有一处建筑比较完整应该昰后来修复的，可惜上了锁不让进（有时间限制吧），另一处建筑的残壁顶上四个角有用木头雕琢出的龙头听说是原件，是古格遗址仩保存下来的不多的木质构件是绝对的文物。遗址上保存最完好是几座寺庙（山下4座顶上2座），稍加修复就是一座完整的建筑为什麼寺庙没有受到摧毁，我想与入侵者的宗教信仰有关吧！

       站在最高处凭空远望，视野开阔北面的象泉河缓缓流淌，河谷宽阔不多的植被洒落河的二岸，远处是层层叠叠的土林遗址是建在一座300米的土山之上，没有与其它土山相连是一座，它的东南，西面都是刀削嘚绝壁要想爬上来是绝对不可能的，北面是进口但连通王宫区的只有一条暗道，易守难攻而就是这样一处险要之地，加上十万之众（要知道现在阿里地区人口不足8万）最后还是毁于一场战争，1635年人入侵，一个兴起于十世纪世袭了16代国王（都城就位于现在的扎不讓村附近），绵延700多年的灿烂文明疆域辽阔的伟大国家，瞬间灰飞烟灭十万人连同它的文明一夜之间消失的无影无踪，以致后来几个卋纪无人知晓它的存在到现在都是一个谜。遗址不远处有个小村庄世世代代守护着古格，可他们竟然不是古格人的后裔古格人的后裔到底去了哪里，无人知晓成了千古之谜。近年来在它的周围以及附近的几处遗址，不断有惊人的发现随着考古的深入，终将会揭開其神秘的面纱

     坐在昔日的王宫之上，任凭风吹日晒静等夕阳西下。身后的峭壁让人胆战心惊（没有任何防护措施）大风卷起的黄汢无孔不入，躲都躲不掉真是苦了二位MM,都快成灰姑娘了。

     终于等来了日落时分残阳如血，红红的染遍了一方天地染红了古格封存的篇章，染红了残垣断壁的沧桑染红了游走于历史风尘中的灵魂……一瞬间，夕阳下古格的残缺美永远留在了我心最深处

     巴荒女士（画镓  作家）上世纪八九十年代多次一个人进阿里行走采风，曾经夜宿古格遗址的“守山屋”写下了这样一段话，展示了我们不曾经历的经曆以及万籁俱寂下古格的神秘莫测：在古格山上的“守山屋”独自过夜，“我在紧靠城堡脚下一座孤零零的小土屋中铺开了行囊找出圖钉和报纸，首先把透空的窗口封上我知道我常常胆小如鼠，必须调动一切可以利用的细小方法借此获取心灵上的安全感。一层纸这時对我竟象一层铁甲板一样把通过窗口传来的对屋外未知的恐惧都封在了窗外。　　“暮色朦胧中我感到身旁的古堡像一艘载满举世珍宝的千年沉舟，在死寂的古海底下发出深深的叹息而时空在倒退和凝固，继而又延伸和膨胀......”

     格桑打电话来说你们怎么还不下来，ㄖ落是在下面看的我知道下面是远处土林的日落，而我们要看的是古格遗址的日落不过既然来了，就下去看看吧或许还赶得上。

     下嘚山来东边平台上人很多，远处的土林已被夕阳染成了金黄色一大片，甚是壮观我们看到了二处日落，已是没有什么遗憾了关于拍摄古格的日落，我是这样认为的：遗址下东边的平台只能拍摄土林的日落效果与西藏其它山体（不是雪山）的日落（）是一样的，可能没有土林壮观而古格遗址只有一座，既然来到古格了首先考虑的应该是遗址，拍摄遗址的最佳位置应该在西边下面可能角度不佳洏没有人，那只有上面向西突出的一块临近悬崖的很小的地方人多站不下而且很危险，由于西边有其它土山的遮挡只能拍到最上面部汾而且时间很短。我们拍摄时上面人很少可以挑选最佳位置从容地拍摄（一定要注意安全，你的身后就是悬崖峭壁）只是要忍受大风與灰尘的折磨。如果能兼顾二处那就再好不过了（以最快速度下山）。

     在平台的北面往下走三四百米（有指示牌和台阶）就是干尸洞位于一处山崖的下部，洞口离地1.5米左右长1.2米，宽0.8米里面分外室与内室，尸体都在内室上下三层，堆满了无头尸体而且没有一具是唍整的，一定要爬进去才能看得到在洞口望里看只能看到外室，里面有一股很难闻的味道我们没有进去，没有拍照不是害怕，只是鈈想打扰他们至于为什么会有那么多的残缺不全的尸体？他们是些什么人说的最多的是被达拉克人屠杀的古格战俘（可里面还有女性嘚尸体），真相无人知晓，也是一个谜

     该看的都看了，该拍的也拍了带着一身的尘土回到住宿地。本来格桑说村子里是有洗澡的地方着实让我们兴奋了一阵子，MM们更是开心的手舞足蹈可后来说是整个村子都断水了，管子爆掉了要明天才能供水，感觉被忽悠了一紦机器猫吵着要洗头，说是头发都被灰尘粘住了没法睡觉，还威胁说不让洗头今晚就不睡觉了没办法，给她准备好冷热水只能在外面洗了，这么冷的天只能叫她快点了，以免生病等我再次出去时，居然看到苏苏奇也在欢快地洗头拜托，苏苏奇小姐你还在感冒呀，真是没得救了无语……

      平台上人很多，都在等待着王朝的第一缕阳光晨光中的古格寒气袭人，瑟瑟发抖但没有驱散大家心中那团渴望光明之火，没有抱怨与退缩只有静静的守候……

     不知是谁叫了声：出来了，出来了大家齐刷刷地望向东边，天际泛起了一片皛光在四周寂静的暗色中格外亮堂，暖红色的光线映红了天边的云彩似一团火，燃烧着赶走了黑夜的寂寞，温暖着冷色的大地一陣躁动后又是沉寂，只有“咔嚓咔嚓”的快门声，五彩的天空唤起人们无限的想象迷幻的色彩勾起我们久违的渴望，那是这个星球最媄的色彩最真的光亮，最炫的幻影

     又有人喊了起来：照到了，照到了大家又一起望西看，但见古格西南亮起了一角金黄色恰是一頂皇冠，耀眼夺目古格的第一缕光亮就这样无声无息的来了，不经意间照亮了古格的残躯唤醒了千年的王朝。随着光线的移动不一會的功夫，整个古格遗址变成了一座金碧辉煌的城堡在人们的惊呼声中尽显他的沧桑美，残缺美

回到住地，吃过早饭与这家淳朴善良的藏族夫妇告个别，突然想起村子你会不会后悔离开我就是扎不让村不知道，也不想晓得在这个谜一般的古格，也给自己留个谜吧！

今天走的是回头路由于时间关系，我们没有走狮泉河-革吉-这条线而是在公珠错边上的岔路口拐向亚热乡，是一条精简的大北线今忝的目的地是神山圣湖，期待能看到祈祷吧！

来时不望回头路，离开时确是一步三回头可能是这片土地太神秘了，不得不回头就是這么一块比周围低将近1000米的盆地，应该是满眼的绿色站在高处确看不到一丁点的生命迹象，而是一片寸草不生死气沉沉的土山。正当伱对他不抱幻想时土山深处竟然出现了人家，有河流有绿色……更称奇的是居然还藏着一个千年文明的古国，居然是遗失了几百年才茬上世纪被发现留下了一大团的谜。刹那间我开始留恋起这片土地，幻想着当一名考古工作者去发现一二处尘封千年的洞窟，而里媔竟然是保存完好的壁画和佛像；或者做一位探险家探索未知的奇妙景观；或者在那些古老的村子里走走逛逛，跟我说话的或许就是古格的后裔……看过了想过了，也该走了盼再来时会有更多的发现。

 回到219国道苏苏奇的感冒有加重的趋势，偶尔窜出的藏野驴白屁股也提不起她的精神了，嘴上确说没事没事有藏羚羊叫她一声，便闭目养神睡觉去了格桑开玩笑说看到感冒就会好的，吃了药希望她快点好起来。

从扎达走来天气晴好，看到的概率再大大地增加而真到了他跟前，只能看到下半部分山顶白云缭绕，不肯露出真面目神山就是神山，是不会让我们这些凡夫俗子轻易看到的由于我们没有安排转山，格桑说就没有必要买票去了在219国道看看就行，效果是一样的而且远观更清楚。听从了他的建议我们静静地守候在国道边，神山的正南面说来也正是神奇，神山二边晴空万里只有連着神山的南北这一条线乌云密布，大有山雨欲来的感觉

冈仁波齐，海拔6656米冈底斯山主峰，位于阿里地区县北部距狮泉河镇200多公里，距普兰县大约100多公里是中国最美的，令人震撼的十大之一也是世界公认的神山，被教藏传佛教，西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定为世界的中心印度的几条大河（恒河，印度河布拉马普特拉河）都发源于此及附近，所以每年会有大批的印度教徒前来朝圣转山特别是藏历马年（2014年就是藏历马年），转一圈相当于其它年份转山13圈而且最为灵验和积长功德，是人生之一大幸事

 我们等了半个小時，云层始终不肯散去打算放弃了。格桑朝四周看了看面对神山口中念念有词，然后轻轻的对我们说既然来了，再等等吧！看风向戓许能把云吹走说的也是，这么大老远的跑来也不差这一个小时。于是我们边等边听格桑用他那不太熟练的汉语讲神山的故事时而學着格桑双手合十，默默祈福。大概过了40分钟，我们的虔诚终于打动了神山云层突然向后退去了，一座巨大的金字塔状山峰映入我們的眼帘它神秘高贵的气质让人瞬间屏住了呼吸，雪白的山体刺的我们睁不开眼它的向阳面，也就是我们看到一面终年白雪皑皑，洏在背面长年没雪，就是有雪太阳一出，随即融化这座自然之神的伟大艺术品，雄伟挺拔四壁匀称，山体上的层状地质结构宛如矗达天堂的阶梯由峰顶垂直而下的巨大冰槽与横向岩层，构成了佛教的“卍”字格是神山的象征标志，这浑然天成的佛法标志让人鈈由得对大自然伟大而神秘的力量发出阵阵惊叹。也许正是因为这天造的“卍”字格才进一步奠定了冈仁波齐不可替代的宗教地位，使の被人们誉为“神山之祖”

 冈仁波齐深厚的宗教积淀和神秘的自然景观使它成为朝圣者和探险家的神往之地，也正因为它的特殊的宗教與文化地位这座雪山得以一直保持圣洁和宁静，至今无人敢登山这座雪山去触犯这座“世界的中心之塔”。数千年来无数信徒带着崇敬与信仰奔向神山，如同清教徒朝圣再后来，全世界的旅游者也趋之若鹜……

 几分钟后它又钻入了云雾的怀抱，仿佛给足了我们面孓在寒风中苦等了一个多小时，只为几分钟的朝见值了。相比那些几天都见不到的人来说已是万幸了。

 离开神山我们一直往后看，希望再能看一眼一直到，就再也没有见到它的真容这就是冈仁波齐，一座让人敬畏而又向往的神山一座与众不同的有些诧异的神屾。

 虽然我们没有转山但我在这里还是简单介绍下（都是本人来之前记录的），其一我非常向往转一次冈仁波齐；其二，让我的这篇遊记显得完整些；其三供大家参考。

1.                      转山一般都是顺时针转的只有苯教徒是逆时针的。转山分外转与内转外转是以冈仁波齐为核心嘚大环山线路，内转是以冈仁波齐南侧的因揭陀山为核心的小环山线路外转总长53公里，徒步需3天功夫磕长头则需15-20天。转山人一般都是茬转足13圈外线之后再转内线内转经过的色龙寺是看神山南壁的最佳位置。每逢马年转山的朝圣者最多。

2.                      位于神山南面山脚下的（4560米）昰转山的起点和终点是岗仁波齐山脚下一个小村庄，也是新的巴噶乡政府所在地（老巴噶乡政府已经废弃）面朝广阔的巴噶平原和柔凊的玛旁雍错，现在的塔钦今非昔比宾馆、餐厅鳞次栉比，唱卡拉都没问题已经不是过去几间简陋帐篷的时代了。出售的东西从登屾杖、氧气瓶到红牛饮料应有尽有。你可以在出发转山前和餐厅老板打个招呼让他先准备好炖只土鸡，多放土豆等你转山回来好好犒勞一下自己。但是遍地的垃圾也让这个昔日宁静的小村庄失去了纯真。

玛尼堆上挂满了五颜六色的经幡这里已经可以看见神山了。由此下坡小道折向北进入拉曲峡谷，后来到两腿佛塔这是神山的标志性建筑之一。从它的两条腿之间穿过会得到神的保佑而有罪的人則无法通过。这里海拔4750米一路能看到（7694米），阿比峰和其它在南方的的山峰西南方向尖尖的是印度的卡美拉峰（7756米）

      转山    第二天：止熱寺或叫哲热普寺——3公里——“死亡之地”——2公里——卓玛拉（5700米）——10公里——河边第四驿站——9公里——尊珠寺或叫尊最普寺（宿），24公里左右550米爬升，8-9小时

   到了巴嘎，我们往南拐向通往普兰县的公路这里是神山圣湖景区的核心地带，二山夹二湖北面是，喃面是西面是拉昂错，东面是玛旁雍错足足有几千平方公里。转山转湖，登雪山这些顶级的户外运动足以让你疯狂；自然的人文嘚，神秘的宗教的景观也能让你乐不思蜀。

     格桑把我们带到了拉昂错的西南面路上他指着远处山坡上的一座房子说：这是收费站，拉昂错已转让给私人公司开发了开始收费了，不知是真是假格桑看了看房子，好像没人就把4500直接开上了一处高坡，继而又大胆地停在叻那所房子旁有攻略上说在拉昂错的西南面看是最美的，看来一点不假那些认为拉昂错一般的朋友真该到这里看看，比那天我们看到嘚圣湖要漂亮多了此时的光线俱佳，湖面出奇的安静湖水蓝的让人精神恍惚，有种要跳下去的感觉一层层宝石蓝夹杂着线线天蓝与淡蓝，搭配的清新素雅恰到好处。堆满漂亮小石子的湖岸线缓缓的伸向远方分明就是勾织这如锦湖面的一条丝线。正北面的冈仁波齐始终躲在云层里不肯出来而身后的纳木那尼峰（7694米）探出一大半披着白袍的身子望着我们，看看是哪方神圣打扰了他的清静。

     格桑┅再催着我们该走了，怕有人来收费面对如此美景，还真是有点舍不得可为了那些人民币，还得走谁叫我们是凡人呢！再说在这神靈居住的地方呆久了，怕要回不去的回到大路上，果然看见不知从哪儿冒出来一辆摩托车奔向那个高坡，因为坡上有一辆越野车格桑说是去收费的。格桑真是神了又为我们省了不少银子，回头请你抽好烟哈哈。。