从上海到银川，不坐飞机，还有什么方法最快可以到达的？不想坐火车
全部答案（共14个回答）
车次, 始发站, 终点站, 车辆类型, 发站, 发时, 到站, 到时, 里程, 历时, 硬座, 软座, 硬卧中, 软卧下
D316 上海虹桥 北京南 动车组 上海虹桥 07:25 北京南 15:21
D318 上海虹桥 北京南 动车组 上海虹桥 08:22 北京南 17:23
D320 上海虹桥 北京南 动车组 上海虹桥 10:23 北京南 19:05
D366 福州 北京南 动车组 上海虹桥 13:31 北京南 22:20
车次, 始发站, 终点站, 车辆类型, 发站, 发时, 到站, 到时, 里程, 历时, 硬座, 软座, 硬卧中, 软卧下
K43 北京 兰州 空调快速 北京 10:55 银川 07:33
硬座：165，硬卧：282/291/301，软卧：440/458
K43 北京 嘉峪关 空调快速 北京 10:55 银川 07:33
硬座：165，硬卧：282/291/301，软卧：440/458
K1177 北京 银川 空调快速 北京 13:20 银川 08:21
硬座：154，硬卧：263/272/281，软卧：411/429
T177 北京 乌鲁木齐 空调特快 北京 15:18 银川 07:22
硬座：154，硬卧：263/272/281，软卧：411/429
K360/K361上海开车12：22，到达银川23：10，用时34小时48分，里程2315公里，票价：硬座253元，硬卧上、中、下428元、443元、458元。
首都机场（2号航站楼）停车楼收费标准
车型 30分钟以内 30—60分钟 以后每30分钟 全天限额
过夜车区优惠
(自第二日开始B2层西侧...
提前四十分钟到车站为好
1、上车前后避免拥挤。 上车时和开车前，站台上及车厢内人多拥挤，此时旅客的注意力都集中在办理上车手续、寻找车厢和座位上，容易忽略了自己的...
T178次，从乌鲁木齐出发，先后经过吐鲁番、鄯善、哈密南、柳园、嘉峪关、张掖、金昌、武威、中卫，然后到达银川
答: 怀了小孩几个月不能坐飞机？如果需要长途出门的，搭什么交通工具最安全呢？
答: 你朋友是宫颈息肉.推荐一文,供你参考:
什么是子宫颈息肉
子宫颈息肉是慢性宫颈炎表现的一种，在已婚妇女中比较多见。
　　子宫颈是子宫下端的部分，其内腔呈圆筒形或...
答: li660912同学：
您好！您有这样的想法非常好，说明您知道父母为了您成长的辛苦和劳累。呵呵，有这样的心理，我想您一定会在学习上下苦功夫，以优异的成绩来回报父...
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这个不是我熟悉的地区
相关问答：123456789101112131415银川市简介
行政区划代码：<font color="#01
地址：金凤区北京中路166号
邮编：750000
　　银川市位于黄河上游宁夏平原中部。东与盐池县接壤；西依贺兰山，与内蒙古自治区阿拉善盟为邻；南与同心县、吴忠市利通区、青铜峡市相连；北接平罗县与内蒙古自治区鄂托克旗相邻（以明长城为界）。其地域范围在北纬37°29′-38°53′，东经105°49′-106°53′之间，总面积9555.38平方公里。2012年城市建成区面积由107平方公里扩大至135.1平方公里，城市化率达到73.2%。
　　银川市是宁夏回族自治区首府，东有黄河穿境而过，西依贺兰山，国土面积9025.38平方公里，城市建成区面积135.1平方公里。辖兴庆、金风、西夏三区，永宁、贺兰两县及灵武市。截至2012年底，银川市常住人口为204.63万人，城镇化率为75.04%。在银川市常住人口中，城镇人口为153.55万人，农村人口为51.07万人。
　　【历史沿革】
　　银川市是一座历史悠久的塞上古城和发展中的区域性中心城市，在民间传说中又称“凤凰城”。3万年以前旧石器时代的横城水洞沟遗址和镇北堡、暖泉等处的新石器文化遗址是银川地区发现最早的居民点。殷商、春秋战国时期这里是北羌、熏育（荤粥）、匈奴等民族活动、游牧的地区。公元前221年，秦始皇统一中国后银川地区为北地郡所属。汉成帝阳朔年间（公元前24年前后）建北典农城（又称吕城、饮汗城），此为银川建城之始。南北朝时期，大夏国改建“丽子园”，为驻军、屯粮重镇。北周置怀远郡、怀远县。唐高宗仪凤二年（677年）怀远县遭黄河水淹，城废。第二年（678年）“在故城西更筑新城”(今银川兴庆区)。宋为怀远镇，北宋真宗天禧四年（1020年），党项族首领李德明将其都城由灵州（今灵武）迁至怀远镇(今银川市)，大起宫室，修建都城，更名为兴州。后李德明之子李元昊升兴州为兴庆府。宋宝元元年（1038年），李元昊在兴庆府筑坛受册，即皇帝位，建大夏国（史称西夏），兴庆府（银川）为其首府。元置中兴路，后改为宁夏府路。明设宁夏府，系“九边重镇”之一。清沿明制仍为宁夏府治。民国时期(&1929年)成立宁夏省，银川系省会，时称宁夏省城。1944年4月宁夏省城定名为银川。中华人民共和国成立之初，仍为宁夏省会。1954年，宁夏省建制撤销，银川市为甘肃省银川专署所在地。1958年10月，宁夏回族自治区成立，银川市为自治区首府，自治区政治、经济、文化中心。
　　【区划人口】
　　银川市下辖兴庆区、金凤区、西夏区3个区，灵武市和永宁县、贺兰县。各县（市）区共辖23个街道办，20个镇，6个乡，202个社区，259个村。
　　截至2012年底，银川市常住人口为204.63万人，城镇化率为75.04%。在银川市常住人口中，城镇人口为153.55万人，农村人口为51.07万人。银川市的出生率为10.52‰，死亡率为3.41‰，自然增长率为7.11‰。
　　【历史沿革】
　　银川市是一座历史悠久的塞上古城和发展中的区域性中心城市，在民间传说中又称“凤凰城”。
　　3万年以前旧石器时代的横城水洞沟遗址和镇北堡、暖泉等处的新石器文化遗址是银川地区发现最早的居民点。
　　殷商、春秋战国时期这里是北羌、熏育（荤粥）、匈奴等民族活动、游牧的地区。
　　公元前221年，秦始皇统一中国后银川地区为北地郡所属。
　　汉成帝阳朔年间（公元前24年前后）建北典农城（又称吕城、饮汗城），此为银川建城之始。
　　南北朝时期，大夏国改建“丽子园”，为驻军、屯粮重镇。北周置怀远郡、怀远县。
　　唐高宗仪凤二年（677年）怀远县遭黄河水淹，城废。第二年（678年）“在故城西更筑新城”(今银川兴庆区)。
　　宋为怀远镇，北宋真宗天禧四年（1020年），党项族首领李德明将其都城由灵州（今灵武）迁至怀远镇(今银川市)，大起宫室，修建都城，更名为兴州。后李德　　明之子李元昊升兴州为兴庆府。
　　宋宝元元年（1038年），李元昊在兴庆府筑坛受册，即皇帝位，建大夏国（史称西夏），兴庆府（银川）为其首府。元置中兴路，后改为宁夏府路。
　　明设宁夏府，系“九边重镇”之一。清沿明制仍为宁夏府治。
　　民国时期（1929年）成立宁夏省，银川系省会，时称宁夏省城。
　　1944年4月宁夏省城定名为银川。中华人民共和国成立之初，仍为宁夏省会。
　　1954年，宁夏省建制撤销，银川市为甘肃省银川专署所在地。
　　1958年10月，宁夏回族自治区成立，银川市为自治区首府，自治区政治、经济、文化中心。
　　【民族宗教】
　　银川市是一个多民族聚居地区。根据统计资料显示，截止2011年年末，全市常住总人口202.57万人，56个民族成份（含北方民族大学56个民族的在校学生）齐全。其中，回族人口48.17万人，占总人口的23.78%。回族居住比较集中的乡镇（街道）17个、村118个，有6个乡镇、71个村回族人口达到90%以上。少数民族分布呈现出“大分散、小集中”的特点。
　　银川宗教历史悠久，有佛教、伊斯兰教、道教、基督教和天主教。佛教在两晋时期传入银川，主要寺院有：海宝塔寺、承天寺、报恩寺、高台寺、戒坛寺、贺兰山佛祖院、五台山寺、慈恩寺等。伊斯兰教于元朝初年传入银川，主要清真寺有：纳家户清真寺、中大寺、西关清真寺、南关清真寺等。道教传入时间不详，但明清《宁夏方志》记载，当时宁夏府城（银川）道教盛行，主要道观有关王庙、岳王庙、三皇庙、城隍庙、清宁观、三清观等50处庙观。天主教于17世纪末传入银川，主要教堂有银川天主教堂、北关天主教堂等。基督教于元初传入银川。
　　回族信仰伊斯兰教，清真寺是穆斯林举行宗教活动的场所。清真寺的主体建筑为礼拜大殿，也叫上殿，建在寺院的中轴线上，坐西面东，朝着圣地麦加的方向。作为宗教建筑，清真寺的总体风格庄严肃穆、宏伟典雅，但在具体构造上又各有千秋，丰富多彩。银川的清真寺大多是攒尖圆顶的阿拉伯风格，高高的邦克楼与望月楼遥相对峙，具有鲜明的伊斯兰教特色。银川市建有500座不同形式和规模的清真寺，其中较为著名的有银川南关清真大寺、永宁纳家户清真寺等。除此之外，银川的伊斯兰教建筑还有宁夏伊斯兰教经学院、永宁中华回乡文化园等。回族穆斯林群众一般奉行五项“功课”：念、礼、斋、课、朝。回族的传统节日有开斋节、古尔邦节（又称宰牲节）和圣纪节三大节日。
　　【回族的宗教信仰】
　　回族普遍信仰伊斯兰教，信仰安拉是唯一的真主。教民们一般须修念，礼、斋、课、朝功。清真寺是穆斯林举行宗教活动的场所。清真寺的主体建筑为礼拜大殿，也叫上殿，建在寺院的中轴线上，坐西面东，朝着圣地麦加的方向。作为宗教建筑，清真寺的总体风格庄严肃穆、宏伟典雅，但在具体构造上又各有千秋，丰富多彩。旧有的清真寺，大多是中国传统风格的建筑：高台基、歇山顶，回廊立柱，飞檐斗拱。近年来的新型建筑，不少是攒尖圆顶的阿拉伯风格，高高的邦克楼与望月楼遥相对峙，具有鲜明的伊斯兰教特色。银川境内现有450余座清真寺，像南关清真寺、纳家户清真寺，清真中寺等都是银川市著名的清真寺。
　　【节日习俗】
　　穆斯林有许多宗教性节日，其中以开斋节、古尔邦节和圣纪节三大节日最为著名。
　　开斋节是我国信仰伊斯兰教诸民族的传统节日，时间为伊斯兰教历十月一日，节日期间穆斯林群众制作各种精美的油炸食品，亲友邻居互相登门祝福。信教群众这天都要沐浴净身，到清真寺礼拜，听阿訇讲经。为了庆贺回族这一传统节日，政府规定开斋节放假1天，
　　古尔邦节又称宰牲节，每年回历太阴年十二月十日举行。这一天，有经济能力的人家都要宰杀羊、牛、骆驼等，家家产户准备节日食品招待客人，馈赠亲友。信教群众沐浴礼拜。国务院规定回族职工干部放假1天，并对穆斯林群众节日期间宰杀食用的牛、羊免征屠宰税。
　　圣纪节：伊斯兰教三大节日之一，每年伊斯兰教历三月十二日举行。相传这一天既是伊斯兰创始人穆罕默德的诞辰日，也是逝世日，故又称“圣忌”。这一天，穆斯林群众在清真寺集会，集体诵经，赞圣，讲述穆罕默德生平事迹以纪念这位伟大的宗教先知。
　　升霄节：伊斯兰教的宗教节日之一。相传穆罕默德52岁的某晚由天使哲卜利勒陪同，乘飞马从麦加至耶路撒冷，在那里“登霄”遨游七重天，见过古代“先知”和“天堂”“火狱”，黎明重返麦加。此后，穆斯林视耶路撒冷为圣地，并以每年教历七月十七日为“升霄节”，夜间举行礼拜祈祷。
　　服饰习俗：回族服饰与汉族基本相同，其主要区别在于男子多戴白帽或黑帽，宗教人士和虔诚的信教者在礼拜或参加宗教活动时，则穿上长炮、长衫，妇女按教义要戴盖头，一般老年人为黑或白色，中年人多青色，姑娘多绿色。盖头颜色不同，但样式一致。
　　饮食习俗：回族主食与汉族基本相同，但在肉食方面有严格讲究，只吃由阿訇，满拉或有经学知识的人宰杀的反刍、食草动物和鸡、鸭、鹅等禽类的肉，严禁食用其他肉类及一切动物的血。回族忌烟酒，但有饮茶的习惯，并以盖碗茶最受欢迎，较名贵的为“八宝茶”，一般为红糖砖茶，白糖青茶和冰糖窝窝茶。节日食品中，回族的面食最具特色，油茶、麻花、馓子、丸子、花花等样式精巧，味道鲜美，俗称油香。此外，宁夏回民的涮羊肉、羊杂碎、小吃、酿皮、煎粉，粉汤饺子、炒糊饽等，都是味道绝佳的风味小吃。宁夏的清真厨师还在发扬回族传统风味的基础上，借鉴汉族及其他民族的烹调技术，创造了许多特色清真菜，如：枸杞鱼肚，糖醋黄河鲤鱼，四方发菜、炸羊尾等。
　　卫生习俗：回族是爱好洁净的民族，有讲究饮食卫生和个人卫生的优良传统。穆斯林在礼拜前必须沐浴。沐浴分为“大净”“小净”，以保证身体洁净。洗手、脸惯用“汤瓶”，而极少用脸盆，认为盆里的水是“死水”，不干净。“汤瓶”最早由阿拉伯传人．据说早年从事饮食业的穆斯林，都有汤瓶供顾客吃饭前洗手用，后经几百年的演化，成为清真食品的标志。
　　婚嫁习俗：按伊斯兰教规定，男婚女嫁有4个条件：男女双方同意；双方父母同意；证婚人到场；有一定的聘金。婚礼中要写“依扎布”(婚书)，念“尼卡哈”。按照回族的传统习俗，娶亲之前，男方除了送一般的聘礼(麦海勒)衣物外，还要送上几十个用彩纸包裹的礼品包，主要是一些茶、糖、核桃、葡萄干、枣子等饮茶物品，称为“封子”，同时要送上羯羊1～2只。结婚时，男女两家都要设宴待客，亲友送礼示贺。闹洞房时，只耍公婆不耍新人，以各色颜料涂抹公婆以图吉利。
　　丧葬习俗：回族称去世为“无常”“归真”，忌说“死”。“遗体”称“埋体”，送葬为“送埋体”。主张速葬，最长不超过3天，一般不过夜，以免尸体腐烂，回族不信风水地脉，只要平稳干燥的地方即可做墓地，实行土葬。亲人去世后头北面西安置在床上供人吊唁，但不送挽帐花圈，葬前在清真寺内净尸身(“厄苏里”)。穿尸衣(“可凡”)，然后将尸体装入“塔布提”(清真寺设置运尸的木匣)，抬至墓地安葬。墓穴挖好后举行站“折纳孜”(葬礼)仪式。由阿訇为亡人祈祷，并带领众人念“赞主词”。仪式后“埋体”头北面西置人墓室，封闭后垄土成鱼脊形墓顶。葬后还举行一些游坟念经等追悼活动，以寄托对亡人的哀思，
　　【回族文化】
　　回族先民来自阿拉伯、波斯和中亚的许多民族，他们曾使用阿拉伯语，波斯语及突厥语等。随着在全国范围内回汉大杂居的局面形成，回族语言也发生了巨大的变化。现在，他们已经把汉语作为回回民族的共同语。但是，在回族语言中仍保留着为数不少的阿拉伯语、波斯语词汇。这在穆斯林的日常交往、宗教生活乃至文学作品中几乎俯拾即是，像“色俩目(阿拉伯语)――平安”“主麻(阿拉伯语)――礼拜五”等等。这不仅反映了回族在语言上的一个特色，在一定意义上来说也使汉语更为丰富。
　　回族文学源远流长、缤纷多彩。近些年来，先后编辑出版的《回族民间故事集》《回族民间叙事诗集》《回族民间文学史纲》《花儿美论》《六盘山花儿600首》等著作，充分展示了回族文学的魅力。在当代回族作家中，宁夏的王世肖、哈宽贵，马知遥，杨少青，保元璋等都有一定的影响。王世兴的长篇叙事诗《莲花滩》曾获全国第一届少数民族文学二等奖，另外，在搜集回族民间文学和文学评论者队伍中，丁一波，王正伟和杨继国、杨建国．何克俭等，成果丰硕，他们的作品曾在区内外多次获奖，为繁荣回族的文学事业作出了贡献。
　　在宁夏和西北地区广为流传的“花儿”和口弦曲是颇具民族特色的回族民间文艺形式。“花儿”的题材多种多样，善歌者可以即兴创作演唱。近年来，自治区曾举办过几次盛大的“花儿”演唱会，涌现出了许多优秀歌手。口弦也叫”口衔子”，是一种衔在嘴边弹奏的小乐器，有竹制的和铁制的两种。一般竹制的3寸多长，铁制的2寸多长，音调轻松悦耳，委婉动听，深受回族妇女喜爱。
　　回族喜爱书画艺术，尤其喜欢阿拉伯语书法和花卉画，普通农民家里也大都要挂上一幅阿拉伯语中堂字画或花卉画。老阿訇穆易兰、回族学者刘景隆等的阿拉伯文书法挥洒自如，风格独特，深受穆斯林群众的喜爱。著名书法家刘正谦，回族女画家曾杏绯等都是享誉海内外的著名书画家。
　　【特产】
　　枸杞是一种名贵的中药，其果实富含甜碱素、胡萝卜素、核黄素、硫胺素、维生素C、盐酸、抗坏血酸、钙、铁、磷等各种营养成分。枸杞的根、茎、叶、花、果均可人药。具有清肝、润肺、滋肾、益气、生精、助阳、祛风、明目、抗癌之功效。宁夏向杞又以其独特的药效成为枸杞中的上品。宁夏的枸杞种植已有500年的历史，明弘冶年间曾被列为“贡果”。多年来宁夏的枸杞以其纯正的品质饮誉国内外，成为馈赠亲朋的佳品。宁夏银川西夏园艺场被国家计委、外经贸部列为枸杞出口基地，用枸杞加工的枸杞原汁获巴黎国际博览会发明特制奖。1吨上等枸杞大约相当于200吨小麦、15吨钢材的价值，是我国重要的出口药材之一。
　　甘草俗名甜甘草，多年生草本植物，以根入药，是中药中常用的解毒，调和药剂，具有补脾益气，清热解毒、润肺止咳等功效。甘草还广泛地应用于食品工业，用来精制糖果，蜜饯和口香糖。甘草浸膏是制造巧克力的乳化剂，能增加啤酒的酒味和香味，提高啤酒的稠度和色泽，甘草还可制作软性饮料和甜酒，在化工，印染工业中，甘草也广有用途。
　　贺兰石是一种名贵高档的工艺雕刻石料，产于银川西郊贺兰山笔架峰，它结构均匀，质地细腻，在深紫色的底色上，似云似月的绿色斑点点缀其中，使贺兰石丰姿俊美，经过艺人精雕细刻的贺兰石刻艺术品，紫底绿彩，各尽其妙，堪为艺术珍品。1997年为庆祝香港回归祖国，宁夏回族自冶区将贺兰石雕《牧归》作为贺礼送给了香港特区政府。
　　滩羊二毛皮：滩羊属长尾脂、粗毛型裘皮用绵羊品种，毛色洁白。滩羊羊羔出生30天左右，宰杀取皮，经过精细加工制成“二毛皮”，毛长8厘米，毛穗弯曲柔软，波浪起伏，有“九道弯”之称。若将毛皮纵横倒提，洁白的毛穗顺次自然垂下如云似雪，轻盈动人。二毛皮极轻薄柔软，质地坚韧，向以轻裘著称。用二毛皮制作的男女皮衣，穿着舒适，美观大方，保温性能极佳，是国家的传统出口商品。
　　发菜是蓝藻类植物，因其风干后色泽乌黑丝长柔韧，形似缕缕青丝而名。发菜中营养成分丰富，其蛋白质含量为70%，高于鸡蛋和肉类，且富含糖类、脂肪、钙质及磷铁等矿物质，有助消化、解积腻、清肠胃、降血压之功用，若手术后食用发莱能加强伤口愈合。发菜还是一种名贵高档食品。与海参、鱼肚、燕窝、鱿龟、猴头、　　鱼翅、熊掌并称“美味八珍”。发菜谐音“发财”，取其音以示吉祥，是节日宴席上的首选美昧。
发菜，甘草因环保的需要．政府已经明令禁止上市和限制滥挖。
银川市气候概况
　　银川市区地形分为山地和平原两大部分。西部、南部较高，北部、东部较低，略呈西南―东北方向倾斜。地貌类型多样，自西向东分为贺兰山地、洪积扇前倾斜平原、洪积冲积平原、冲积湖沼平原、河谷平原、河漫滩地等。海拔在1010米～1150米之间，地面坡度为2‰左右，土层较厚。银川西部的贺兰山为石质中高山，呈北偏东走向。全长约150公里，宽20公里～30公里。最高峰海拔3556米，是阻挡西北冷空气和风沙长驱直入银川的天然屏障。贺兰山在银川市境内近70公里，面积5.88万公顷，山高坡陡，气势雄伟。
　　银川市及其所属各县（市），主要气候特点是：四季分明，春迟夏短，秋早冬长，昼夜温差大，雨雪稀少，蒸发强烈，气候干燥，风大沙多等。年平均气温8.5℃左右，年平均日照时数2800小时～3000小时，是中国太阳辐射和日照时数最多的地区之一。年平均降水量200毫米左右，无霜期185天左右。
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