湖北麻城地图洪水了,不知麻城有冒得事??

【语文】湖北省麻城博达学校2010年高考模拟测试06 ...
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【语文】湖北省麻城博达学校2010年高考模拟测试06
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3秒自动关闭窗口湖北麻城洪水灾害救灾资金审计整改全部落实到位
湖北麻城洪水灾害救灾资金审计整改全部落实到位
【来源:湖北省麻城市审计局
  湖北省麻城市审计局前一阶段对该市2010年中央和地方各级政府及社会捐赠投入的洪水灾害救灾资金和物资进行了审计。审计结束后,麻城市政府高度重视审计查出问题的整改和落实,市政府主要领导主动过问审计情况的整改,多次召开各被审计单位专题会,要求各相关部门在一定期限内整改落实审计结论。目前,该市相关部门和单位滞拨的洪水灾害救灾专项资金533万元已按审计要求全部整改落实到位。  湖北省麻城市面积3474万平方公里,总人口120万人。受地理和气候条件的影响,夏季易发生暴雨洪涝、山体滑坡等自然灾害。2010年,麻城市发生洪水灾害,造成19个乡镇、2个国营林场、1个开发区受灾,占全部市区的100%,受灾人口70.7万人(次),紧急转移安置灾民2.86万人;农作物受灾面积53千公顷、绝收面积46千公顷;因灾倒塌房屋0.55万间,损坏房屋0.15万间;灾害造成直接经济损失3.35亿元,其中农业直接经济损失3200万元。灾害发生后,各级政府积极向麻城灾区发放救灾资金和物资,该市接收和筹措资金总量为1628万元,其中,中央下拨1094万元,省级下拨534万元。麻城市审计局对救灾资金和物资的发放、管理及时跟进,加强监督,先后对财政、民政、水利、交通局、农业局等部门和单位进行了抽查审计,并延伸审计调查了张家畈镇、木子店镇等五个乡镇,对15个行政村和350户灾民进行了入户审计调查,审计查出各相关单位滞拨救灾专项资金533万元。麻城市政府针对审计查出的问题,责令相关部门和单位严格按照国家政策规定,及时落实审计结论,确保救灾资金和物资全部用于灾后恢复和重建上。(佘树松 曹锋)
政府信息公开
主办单位:中华人民共和国审计署办公厅  技术支持:审计署计算机技术中心
审计署总机:010-  网站电话:010-8
地址:北京市西城区展览路北露园一号(邮编:100830)
备案编号:京ICP备号  建议使用分辨率:湖北省麻城市集美学校2014届九年级(九五班)黄高预录第二次模拟考试语文试题&&共用
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1.下列词语中加点的字读音全都正确的一项是()A.颤栗(zhàn)精悍(hàn)订正(dīng)恬不知耻(tián) B.折本(shé)椽笔(yuán)微漠(mò)图穷匕见(bǐ) C.祈祷(qí)间或(jiàn)爪牙(zhuǎ)游目骋怀(chěng) D.抱厦(shà)蹩脚(bié)乘机(chéng)马嵬之变(wéi)2.下列各组词语中错别字最多的一项是() A.艰苦扫瞄丢三拉四群贤必至B.部署跻身顶顶大名不可思义 C.赋与侪辈五味具全歪风邪气D.浑号告罄余勇可贾迭宕起伏3.依次在下列横线处填入词语,最恰当的一项是()
(1)加拿大女作家爱丽丝?门罗是诺贝尔文学奖历史上获此殊荣的第13位女作家。获奖消息传来,勾起她对早年创作生活的的回忆。 (2)书法广场,夜色撩人,树影婆娑,抬眼望着的星空,一种厚重的书卷豪情油然而生。 (3)社会进步了,生活水平提高了,我们虽已不用过那箪食瓢饮的日子,但那种 的“豪爽”也是我们应该唾弃的。 (4)“那种以松散闲适为乐的人, 是事业心不强的人”,郭老的这句话说得很直接,一针见血,给某些人敲响了警钟。 A.幽远 寥廓 一饭千金 往往 B.幽远 辽阔 一饭千金 常常 C.悠远 辽阔 一掷千金 常常 D.悠远 寥廓 一掷千金 往往4.下列句子中,表意明确、没有语病的一项是()A.环保部要求各地加大空气质量信息发布力度,主动回应公众需求,及时启动重污染天气应急预案,尽可能降低空气污染对人民群众健康的影响。 B.南方电网攻克了多端柔性直流输电控制保护这一世界难题,成为世界第一个完全掌握多端柔性直流输电成套设备设计、调试、试验和运行全系列核心技术的企业。 C.2007年的研究显示,塞内加尔东南部方格里大草原的黑猩猩捕猎时会把木棍削尖当矛来用,这证明了除人类以外的物种首次会系统使用武器。D.日本教育中存在一个突出问题是强调应试教育,忽视素质教育,僵硬划一的学校制度和应试教育,压抑了学生的个性、兴趣和能力的发展,制约着创新型人才的培养。5.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是() A.菲律宾去年饱受台风水灾之苦,因为五风十雨,结果造成菲律宾部分地区损失惨重,连首都马尼拉也都未能幸免,菲律宾政府为此只好求助于国际社会。 B.从人们早就耳濡目染的传统曲目《天仙配》《女驸马》,到让人耳目一新的现代佳作《徽州女人》《雷雨》,这一发展历程表现出黄梅戏艺术旺盛的生命力。 C.创业之初的惨淡经营终于使这家由大学生创办的民营企业有了希望,他们生产的高科技产品不仅赢得了国内客户的青睐,而且还吸引了众多的海外客商。D.到太湖旅游,游客亲身掌舵、结网捕鱼,可品尝船上现捕的太湖三白等湖鲜,体验真正的太湖渔家风情,充分领略到太湖山长水阔、渔帆点点的美景。6.下列各句中,标点符号使用正确的一项是() A.在国家跨入改革发展新时期的大背景下,基层青年在想什么、做什么,他们有什么样的期盼与梦想?为此,本报自今日起推出“我的2013”栏目,讲述他们的故事。 B.一旦“玉兔”进入休眠,将会断绝与地面的一切联系。“对唤醒再担心也没用,因为地面无能为力,只有‘玉兔’自主苏醒了,才能恢复和地面的联系”,29岁的嫦娥三号巡视器主管设计师薛博说。 C.已退出北约自主招生联盟的复旦大学公布了该校《2014年自主选拔录取改革试点暨“望道计划”体验营招生简章》(面向除苏、浙、沪外的全国其他地区)。D.据调查,2013年农民工年人均粮食需求比农村居民和城镇居民分别高119.14和51.04公斤,人均日消费粮食增加20%;动态预测显示,到2030年,中国至少有2亿农民移入城镇,粮食供求矛盾将日益加剧。7.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是() 从文化学和民俗学的角度看,一个民族的情感与精神是要以一系列特定的方式作为载体的。这种方式就是民俗。,,。,。。从这个意义上说,民俗是固定的,严格的,不能随心所欲地删改与添加。
①虽然在民俗的传衍中也会发生变异 ②否则,很难成为民俗的内容
③是共同遵循的文化规范与仪式 ④民俗不是政令法律
⑤但这种变异一定要经过长时间的接受过程而最终被共同认可
⑥但它是经过一代代认同、接受和传承下来的 A.①⑤②④⑥③B.①⑤④⑥③②C.④③①②⑥⑤D.④⑥③①⑤②下列有关文学常识、文学名著的表述,有错误的一项是( )A.《童年》是高尔基的自传体小说,描写了童年阿廖沙性格的形成过程,再现了当时俄罗斯下层人民悲苦的生活状况。B.《威尼斯商人》是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家、诗人莎士比亚的早期作品,是一部具有极大社会讽刺性的喜剧。C.鲁迅先生的《朝花夕拾》文笔隽永,是中国现代散文的经典作品之一。《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《孔乙己》都是其中的作品。D.林冲是《水浒》中的人物,绰号“豹子头”。他武艺高强,安分守己,但懦弱隐忍,逆来顺受,因被高俅陷害,被一步步逼上梁山。二、文言诗文阅读。(26分)阅读下面的文言文,完成9~12题。(15分)放鹤亭记苏轼熙宁十年秋,彭城大水,云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓,升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环;独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色。风雨晦明之间,俯仰百变。山人有二鹤,甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂田,或翔于云表;暮则讯蕉椋拭弧胺藕淄ぁ薄郡守苏轼,时从宾佐僚吏,往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者,然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。9.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)A.春夏之交,草木际天际:接近B.鸣鹤在阴,其子和之和:和睦C.以此全其真而名后世全:保全D.鹤归来兮,东山之阴阴:北边10.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是()(3分)A.故《易》、《诗》人以比贤人君子若亡郑而有益于君,敢以烦执事?B.纵其所如,或立于陂田尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?C.宜若有益而无损者吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也D.鹤鸣于九皋,声闻于天夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)A.放鹤亭建于熙宁十年秋,云龙山人在故居遭水灾后迁居时作此亭。B.放鹤亭得名的原因是云龙山人养了两只驯良善飞能朝出夕归的鹤。C.文章歌颂隐逸者的乐趣,寄寓了作者政治失意时向往清远闲放的情怀。D.文章用活泼的对答歌咏方式抒情达意,显得轻松自由,读来饶有兴味。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)⑴旦则望西山之缺而放焉,纵其所如。⑵独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。13.阅读下面一首唐诗,完成14~15题。(7分) 移家别湖上亭 戎昱 好是春风湖上亭,柳条藤蔓系离情。 黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声。14.作者是运用什么样的艺术手法来表达他对湖上亭依恋难舍之情的?请结合诗句具体分析。(3分)答:15.古人写诗很讲究炼字,请问这首诗中的哪两个字用得准确传神?请你指出来并做简要分析。(4分)答:16.在下列横线上填写诗文名句。(4分)(1)人知从太守游而乐, 。(欧阳修《醉翁亭记》)(2)土地平旷,屋舍俨然, 。(陶渊明《桃花源记》)(3)鹰击长空,鱼翔浅底,,。(《沁园春长沙》)(4)己所不欲,。(《论语》)三、现代文阅读。阅读下面的文章,完成17-20题。(18分)听雨的奢侈林如求①近日夜雨,雨水顺着防盗网上的铁皮一层淌下一层,响声随着雨势,时骤时疏,时轻时重,朦胧之中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感。②就像“今人不见古时月,今月曾经照古人”一样,古时的雨与今时的雨自然无太大的区别,今时的雨点拍打树叶、细润花草、敲击河滩、筛落水面的声音与古时也决无二致,所不同的只是对雨声的感受会因人因时因境因情而异。例如,同样是春雨,忧国忧民的诗人杜甫高兴地放声高歌:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”而晚唐的李建勋对春雨的感觉就要复杂得多:“春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。……闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。”春雨所引发的是诗人对过往岁月的一种深情的怀念和咀嚼。南宋词人蒋捷写的那首《虞美人听雨》,对雨从感怀到慨叹,更是把人生的悲凉况味传达至今,简直痛人心髓。③我没有经历过历史上山河破碎、家破人亡那样凄风苦雨的日子,自然也就没有如古人那般“秋来叶上无情雨,白了人头是此声”,对雨声会那么地百感交集和痛彻心髓,可在物质生活匮乏和丰裕时的感受却迥然不同。④回想小时住在乡下,最恼的就是雨天。雷鸣电闪风狂雨骤,令我惶恐万分。因此,每逢雷雨夜,我常龟缩在被窝里,以幼稚的心灵感受大自然的神经,带着惊恐惶惑,迷迷糊糊地进入梦乡。即令是和风细雨,我也不大喜欢。因为我家离学校有好长一段路程。那时,家里穷,没有雨伞,只有一个锅盖大的竹笠,以它遮阳尚可,遮雨则只遮个头脸,衣裤难免要淋湿。冬春时节,没有雨鞋的我雨天赤脚踩在凉冰冰的地上,更难受!所以那时夜半听到嗒嗒的雨声,在我绝不是一首抒情诗,它带给我的是一种湿漉漉的难受和一层苦涩涩的无奈。⑤长大以后,我读了许多书,特别是参加工作后,生活渐渐好起来,渐渐地喜欢起雨来了,不仅喜欢和风细雨,而且更喜欢狂风骤雨。因为此时在我看来,只有雨,没有雷电,也就缺乏了震撼心灵的力度。别的无庸费言,在中国文学史上,要是只有狂风骤雨,而无雷鸣电闪,恐怕屈原就写不出那奇谲瑰丽的杰作《天问》。正是大自然的雷电风雨触动了大诗人心灵深处的怨屈、激愤、忧虑、沉痛、苦闷、彷徨、坚贞、无畏……才有了这篇流传千古的杰作。由此我也悟出了后世许多大文学家如莎士比亚、巴金、曹禺等所以喜欢写雷写电写风写雨的真谛。⑥身居闹市多年,已经难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨,除了台风登陆,也少见那种狂风拔树的骤雨和暴雨;水泥屋顶也使夜雨没了那种“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”的韵致。因此每逢下雨,我常会因此生出一种遗憾。但我还是喜欢雨,不论是“细声巧作蝇触纸”,还是“大声铿若山落泉”,自是一种难逢的天籁。宁心静气地倾听那淅沥的雨声,对当今污染严重,整日笼罩在电视卡拉OK歌吟声和汽车摩托喧嚣声中的城市人来说,不啻是一种休息,一种调节,一种陶冶,一种享受。那雨声是大自然与你的絮语,它轻轻地搓揉着你的心,消去你因忙忙碌碌争名夺利而生的郁闷和烦乱、疲惫和冷漠,唤醒你回归大自然的亲情,找回你那颗失落的平常心,带给你一份平和的心态,让你变得更加青春妩媚,安详可人,从此迈向生命的圆满。因此,每当久晴不雨时,我就特别盼望着下雨。这时,不论是在白天还是在夜晚,听到那呼呼的风声,就好像在倾听大幕揭开的前奏;听到那嗒嗒的雨声,仿佛是在欣赏着大自然的赞美诗;而此时的闪电犹如闪烁变幻的舞台灯光,隆隆的雷声自然就是高亢激越的黄钟大吕了……⑦如是,我把听雨说成是一场难得的奢侈,你也就不会觉得无稽和过分了吧?17.简要概括作者不同时期不同境况下听雨的感受。(6分)18.作者举杜甫、李建勋、蒋捷的例子,在内容上和结构上分别起了什么作用?(4分)19.文章结尾作者说:“我把听雨说成是一场难得的奢侈,你也就不会觉得无稽和过分了吧?”请说说作者这样说的理由。(4分)20.请赏析第⑥段语言上的特色,要求不少于两个方面。(4分)四、语言运用。(7分)21.眼睛是心灵的窗户,也是作家重点描写的对象。请写出下面语句描写的人物姓名,并选择其中一个小题,对其眼睛描写的方法和效果进行简评。(3分) ①回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 ②面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即嗔视而有情。人物:① ② 选择:评价:22.请以“十字路口”为中心,分别写两段话,第一段描绘一个场景,第二段表达某种哲理。每段不少于50字。(4分)第一段:第二段:2014年黄冈预录模拟考试语文试题(答案)一、基础知识:D.解析:A.订正(dìng)B.椽笔(chuán)C.爪牙(zhǎo)《晋书.王传》:"梦人以大笔如椽与之,既觉,语人云:'此当有大手笔事。'俄而帝崩,哀册谥议,皆所草。"后因以"椽笔"指大手笔,称誉他人文笔出众。A.解析:A.扫描丢三落四群贤毕至B.鼎鼎大名不可思议C.赋予五味俱全D.诨号跌宕起伏D解析:(幽远:幽深,深远;悠远:离现在时间长。辽阔:辽远广阔,宽广空旷,多指地域。寥廓:高远空旷,多指天空。一饭千金:吃了别人一顿饭,就拿千金予以报答。指受恩而厚报。一掷千金:形容任意挥霍钱财。往往:是对于到目前为止出现的情况的总结,有一定的规律性,不用于主观意愿;常常:单纯指动作的重复,不一定有规律性,可以用于主观意愿,根据语境,应用“往往”。)A.解析:B.(“调试”与“试验”调换顺序)C.(“首次”应在“证明”前)D.(在“存在”后加“的”)二、文言诗文阅读。9.B解析:“和”读hè,应和,跟着唱10.A解析:A项两个“以”都是介词,当“用”“拿”讲。B项第一句“其”是代词,指“它们”,第二句是表语气的副词,此处是表反问语气。C项前一句“而”表并列,第二句连词,表修饰。D项“声闻于天”中的“于”是介词,“在”的意思,第二句的“于“是介词,当“由于”讲。)11.A解析:A项放鹤亭建造时间有误12.⑴早晨,山人就朝着西山的缺口把它们放出去,听任它们飞到哪里。⑵独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔,踩着白石头。【译文】熙宁十年秋,彭城暴发洪水,云龙山人张君的草屋,洪水漫上他家大门的一半。第二年春天,洪水退去,山人搬家到原来住屋的东面,在东山的山脚下。山人登高眺望,找到了一块奇异的地方,就在它的上面造了一座亭子。彭城地方的山,冈岭四面围拢,隐约地象个大环,只缺它的正西一面,山人的亭子刚巧对准那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋月冬雪,使广阔的大地一片洁白;风雨阴晴,瞬息万变。山人有两只鹤,很驯服,而且很会飞。早晨,山人就朝着西山的缺口把它们放出去,听任它们飞到什么地方。它们有时站在池塘边、田野里,有时飞翔到云层的上面,傍晚,它们就向着东山回来,所以给亭子起名叫“放鹤亭”。郡守苏轼时常带着幕友和下属去看望山人,在这座亭子上喝酒,感到很快乐。苏轼斟了杯酒给山人喝,并且告诉他说:“您知道隐居的快乐吗?即使是朝南坐的君主,也不能跟他交换。《易经》上说:‘鹤在山上的北面叫,它的孩子雏鹤在应和它。’《诗经》上说:‘鹤在低洼的地方叫,声音一直传到天上。’这是因为作为鸟类来说,鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,所以《易经》和《诗经》的作者把它比作明智的人、有才能的人和身怀高尚品德的人。跟它亲昵,跟它玩耍,好象是有利而无害的。然而,卫懿公爱好鹤,就丧失了自己的国家。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,都认为荒废事业,迷惑性情,败坏和搅乱国家的,没有什么象酒那样严重的了;可是刘伶、阮籍这班人却因此保全了自身,而且名声传到后代。唉!朝南坐的君主,即使清净深远幽闲旷达像鹤这样,还不能过分享受;过分喜好就会使他的国家灭亡。然而,在山林间逃避世俗的人,即使是荒废事业、迷惑性情、败坏和搅乱国家象酒那样的东西,爱好它尚且不能成为祸害,何况爱好鹤呢?从这看来,国君和隐士的快乐是不可以同日而语的。山人听了我的话,高兴地微笑着说:“有这样的道理吗?”于是,我作放鹤和招鹤的歌,说“鹤飞去呀,望着西山的缺口。在高空飞翔,向下面观察,选择它们认为应该去的地方。很快地回过身体,收起翅膀,似乎打算飞下来休息;忽然看到什么东西,又昂首飞向天空,准备再作奋然一击。独自整天在山涧溪谷中,啄食青苔,脚踏白石。鹤归来了,在东山的北面。那下边有个人,头戴黄帽,足登草鞋,身穿葛衣,正在坐着弹琴。他亲自种田过活,把那剩余的粮食喂你。归来吧!归来吧!西山不能够长久停留。”作者运用拟人,赋予柳条、藤蔓、黄莺以人的情感,并使主客移位――亭边的柳条和藤蔓仿佛是伸出无数多情的手臂来牵扯自己的衣服,黄莺俨然已成故友,频频啼叫着和他告别――巧妙而且含蓄地表达了诗人对湖上亭依恋难舍之情。(或:借景抒情通过柳条、藤蔓、黄莺的描写,表现诗人对湖上亭依恋难舍之情。)“系”、“啼”两字用得准确传神。“系”字既切合柳条、藤蔓修长柔软的特点,又写出了柳条和藤蔓牵扯农服的动作,表现了它们依恋主人不忍主人离去的深情;“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点,又似殷殷的挽留、凄凄的惜别,表现了它对老朋友离去的伤感。在下列横线上填写诗文名句。(4分)(1)而不知太守之乐其乐也(2)有良田美池桑竹之属(3)万类霜天竞自由(4)勿施于人19.客观上,身居闹市,难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨;水泥屋顶使雨声少了美的韵致。主观上,城市的污染和喧嚣,使人们郁闷烦乱,疲惫冷漠,少了平和安详、回归自然的心境(答“使人们很难宁心静气地倾听雨声”或“因为听雨需要一种热情而又平和的心态,去尽情享受雨声带来的美妙情思”也可)。(主观、客观各2分)(1)引用,有三处。作用:增添文章情趣,丰富文章内涵。(2)排比。例句:①不啻是一种休息,一种调节,一种陶冶,一种享受。②消去你……唤醒你……找回你……带给你……作用:使句子内涵丰富,节奏和谐,语意贯通。(3)比喻。例句:①那雨声是大自然与你的絮语。(此句也可看作拟人)②风声像大幕揭开的前奏。③雨声仿佛是大自然的赞美诗。④雷声是高亢激越的黄种大吕。作用:表意生动形象,给人以联想。(结合例句分析修辞的作用,能言之成理即可。)语言运用。21、①杨贵妃②贾宝玉(全对1分)评价示例(二选一):①通过细节、夸张和对比手法的运用,写出了杨贵妃出众的美貌。②运用对偶的句式和比喻、夸张的修辞手法,写出了贾宝玉英俊潇洒、温柔多情的特点。(手法1分,效果1分)示例:第一段:十字路口的交通井然有序,随着红绿灯地不断变换,行人和车辆都在耐心的等候或者及时地各行其道,交警在悠闲地观察着来来往往的车辆和行人,路上没冉出现人们所习见的拥堵现象。第二段:在我们并不漫长的人生道路上,经常会遇到十字路口,比如升学、婚姻和事业等,而要想选择正确的方向,就需要我们必须擦亮眼睛,仔细辨别,只有这样,我们才不会迷失方向,朝着自己的幸福人生迈进。
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道士塔作者: 余秋雨       一
  莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形,状近葫芦,外敷白色。从几座坍弛的来看,塔心竖一木桩,四周以黄泥塑成,基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕,从这里也可找见证明。夕阳西下,朔风凛冽,这个破落的塔群更显得悲凉。
 有一座塔,由于修建年代较近,保存得较为完整。塔身有碑文,移步读去,猛然一惊,它的主人,竟然就是那个王圆箓!
  历史已有记载,他是敦煌石窟的罪人。
 我见过他的照片,穿着土布棉衣,目光呆滞,畏畏缩缩,是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。他原是湖北麻城的农民,逃荒到甘肃,做了道士。几经转折,不幸由他当了莫高窟的家,把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财,让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天,敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷,叹息一声,走到放大机前。
  完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是,他太卑微,太渺小,太愚昧,最大的倾泄也只是对牛弹琴,换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债,连我们也会觉得无聊。
  这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻诗人写道,那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里,一个古老民族的伤口在滴血。
  真不知道一个堂堂佛教圣地,怎么会让一个道士来看管。中国的文化都到哪里去了,他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?
  其时已是二十世纪初年,欧美的艺术家正在酝酿着新世记的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑,雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期,马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们中有人已向东方艺术投来歆羡的目光,而敦煌艺术,正在王道士手上。
  王道士每天起得很早,喜欢到洞窟里转转,就像一个老农,看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满,暗乎乎的,看着有点眼花。亮堂一点多好呢,他找了两个帮手,拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把,在石灰桶里蘸一蘸,开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄,五颜六色还隐隐显现,农民做事就讲个认真,他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥,一会儿石灰已经干透。什么也没有了,唐代的笑容,宋代的衣冠,洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑,顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去,觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白,就刷这几个吧,他达观地放下了刷把。
  当几面洞壁全都刷白,中座的塑雕就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里,她们婀娜的体态过于招摇,她们柔美的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份,一个道士,何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他吩咐帮手去借几个铁锤,让原先几座塑雕委曲一下。事情干得不赖,才几下,婀娜的体态变成碎片,柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠,请了来,拌点泥,开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计,道士安慰道,不妨,有那点意思就成。于是,像顽童堆造雪人,这里是鼻子,这里是手脚,总算也能稳稳坐住。行了。再拿石灰,把它们刷白。画一双眼,还有胡子,像模像样。道士吐了一口气,谢过几个泥匠,再作下一步筹划。
  今天我走进这几个洞窟,对着惨白的墙壁、惨白的怪像,脑中也是一片惨白。我几乎不会言动,眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手!”我在心底痛苦地呼喊,只见王道士转过脸来,满眼困惑不解。是啊,他在整理他的宅院,闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下,低声求他:“请等一等,等一等……”但是等什么呢?我脑中依然一片惨白。
  1900 年 5 月 26 日清晨,王道士依然早起,辛辛苦苦地清除着一个洞窟中的积沙。没想到墙壁一震,裂开一条缝,里边似乎还有一个隐藏的洞穴。王道士有点奇怪,急忙把洞穴打开,嗬,满满实实一洞的古物!
  王道士完全不能明白,这天早晨,他打开了一扇轰动世界的门户。一门永久性的学问,将靠着这个洞穴建立。无数才华横溢的学者,将为这个洞穴耗尽终生。中国的荣耀和耻辱,将由这个洞穴吞吐。
  现在,他正衔着旱烟管,趴在洞窟里随手捡翻。他当然看不懂这些东西,只觉得事情有点蹊跷。为何正好我在这儿时墙壁裂缝了呢?或许是神对我的酬劳。趁下次到县城,捡了几个经卷给县长看看,顺便说说这桩奇事。
  县长是个文官,稍稍掂出了事情的分量。不久甘肃学台叶炽昌也知道了,他是金石学家,懂得洞窟的价值,建议藩台把这些文物运到省城保管。但是东西很多,运费不低,官僚们又犹豫了。只有王道士一次次随手取一点出来的文物,在官场上送来送去。
  中国是穷,但只要看看这些官僚豪华的生活排场,就知道绝不会穷到筹不出这笔运费。中国官员也不是都没有学问,他们也已在窗明几净的书房里翻动出土经卷,推测着书写朝代了。但他们没有那副赤肠,下个决心,把祖国的遗产好好保护一下。他们文雅地摸着胡须,吩咐手下:“什么时候,叫那个道士再送几件来!”已得的几件,包装一下,算是送给哪位京官的生日礼品。
  就在这时,欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家,却不远万里、风餐露宿,朝敦煌赶来。他们愿意卖掉自己的全部财产,充作偷运一两件文物回去的路费。他们愿意吃苦,愿意冒着葬身沙漠的危险,甚至作好了被打、被杀的准备,朝这个刚刚打开的洞窟赶来。他们在沙漠里燃起了股股炊烟,而中国官员的客厅里,也正茶香缕缕。
  没有任何关卡,没有任何手续,外国人直接走到了那个洞窟跟前。洞窟砌了一道砖、上了一把锁,钥匙挂在王道士的裤腰带上。外国人未免有点遗憾,他们万里冲刺的最后一站,没有遇到森严的文物保护官邸,没有碰见冷漠的博物馆馆长,甚至没有遇到看守和门卫,一切的一切,竟是这个肮脏的土道士。他们只得幽默地耸耸肩。
  略略交谈几句,就知道了道士的品位。原先设想好的种种方案纯属多余,道士要的只是一笔最轻松的小买卖。就像用两枚针换一只鸡,一颗钮扣换一篮青菜。要详细地复述这笔交换帐,也许我的笔会不太沉稳,我只能简略地说:1905 年 10 月,俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品,换取了一大批文书经卷;1907 年 5 月,匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了二十四大箱经卷、三箱织绢和绘画;1908 年 7 月,法国人伯希和又用少量银元换去了十大车、六千多卷写本和画卷;1911 年 10 月,日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了三百多卷写本和两尊唐塑;1914 年,斯坦因第二次又来,仍用一点银元换去五大箱、六百多卷经卷;……
  道士也有过犹豫,怕这样会得罪了神。解除这种犹豫十分简单,那个斯坦因就哄他说,自己十分崇拜唐僧,这次是倒溯着唐僧的脚印,从印度到中国取经来了。好,既然是洋唐僧,那就取走吧,王道士爽快地打开了门。这里不用任何外交辞令,只需要几句现编的童话。一箱子,又一箱子。一大车,又一大车。都装好了,扎紧了,吁——,车队出发了。
  没有走向省城,因为老爷早就说过,没有运费。好吧,那就运到伦敦,运到巴黎,运到彼得堡,运到东京。
  王道士频频点头,深深鞠躬,还送出一程。他恭敬地称斯坦因为“司大人讳代诺”,称伯希和为“贝大人讳希和”。他的口袋里有了一些沉甸甸的银元,这是平常化缘时很难得到的。他依依惜别,感谢司大人、贝大人的“布施”。车队已经驶远,他还站在路口。沙漠上,两道深深的车辙。
  斯坦因他们回到国外,受到了热烈的欢迎。他们的学术报告和探险报告,时时激起如雷的掌声。他们在叙述中常常提到古怪的王道士,让外国听众感到,从这么一个蠢人手中抢救出这笔遗产,是多么重要。他们不断暗示,是他们的长途跋涉,使敦煌文献从黑暗走向光明。
  他们都是富有实干精神的学者,在学术上,我可以佩服他们。但是,他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。出来辩驳为时已晚,我心头只是浮现出一个当代中国青年的几行诗句,那是他写给火烧圆明园的额尔金勋爵的:
  我好恨
  恨我没早生一个世纪
  使我能与你对视着站立在
    阴森幽暗的古堡
    晨光微露的旷野
  要么我拾起你扔下的白手套
  要么你接住我甩过去的剑
  要么你我各乘一匹战马
  远远离开遮天的帅旗
    离开如云的战阵
    决胜负于城下
  对于这批学者,这些诗句或许太硬。但我确实想用这种方式,拦住他们的车队。对视着,站立在沙漠里。他们会说,你们无力研究;那么好,先找一个地方,坐下来,比比学问高低。什么都成,就是不能这么悄悄地运走祖先给我们的遗赠。
  我不禁又叹息了,要是车队果真被我拦下来了,然后怎么办呢?我只得送缴当时的京城,运费姑且不计。但当时,洞窟文献不是确也有一批送京的吗?其情景是,没装木箱,只用席子乱捆,沿途官员伸手进去就取走一把,在哪儿歇脚又得留下几捆,结果,到京城时已零零落落,不成样子。
  偌大的中国,竟存不下几卷经文?比之于被官员大量遭践的情景,我有时甚至想狠心说一句:宁肯存放在伦敦博物馆里!这句话终究说得不太舒心。被我拦住的车队,究竟应该驶向哪里?这里也难,那里也难,我只能让他停驻在沙漠里,然后大哭一场。
  我好恨!
  不止是我在恨。敦煌研究院的专家们,比我恨得还狠。他们不愿意抒发感情,只是铁板着脸,一钻几十年,研究敦煌文献。文献的胶卷可以从外国买来,越是屈辱越是加紧钻研。
  我去时,一次敦煌学国际学术讨论会正在莫高窟举行。几天会罢,一位日本学者用沉重的声调作了一个说明:“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国!”
  中国的专家没有太大的激动,他们默默地离开了会场,走过王道士的圆寂塔前。
来自 广东精华
乌漆抹黑!
来自 湖北精华
很多东西,失去了才知道它珍贵。
来自 湖北精华
余秋雨也不是个神马好鸟。
来自 湖北精华
楚凤鸣 发表于
乌漆抹黑!
敢抹黑麻城,黄州人是不是又作死
来自 天津精华
应该是麻城人丢进了黄冈人的脸。
来自 浙江精华
分散保管风险小,王道士也没干错
来自 湖北精华
地狱死神 发表于
19:19 应该是麻城人丢进了黄冈人的脸。
同意,请大黄冈将麻城一脚踢出,将这个包袱扔给省委吧!
来自 河南精华
很多东西,失去了才知道它珍贵。
来自 湖北精华
余秋雨非常不厚道。江浙人败家的时候也不手软的。}

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