青少年在两岸关系的发展中扮演着重要角色，是两岸关系和平发展的未来和希望。2011年7月，胡锦涛同志参加两岸万名青年大交" />
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台湾青少年心理特点及宣传策略
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　　青少年在两岸关系的发展中扮演着重要角色，是两岸关系和平发展的未来和希望。2011年7月，胡锦涛同志参加两岸万名青年大交流主题联欢活动时强调，青年昭示着未来，推动两岸关系未来发展归根到底要靠青年。2011年12月，时任国台办主任王毅在出席一个颁奖典礼时指出，两岸关系的改善和发展，说到底“基础在民间，动力在民众，希望在青年”。 中国论文网 /7/view-4796659.htm　　目前，得益于两岸关系和平发展的大环境，两岸青少年的交流交往日益密切，台湾青少年对祖国大陆的一些错误认识得到了纠正，但同时，这一群体目前呈现的一些趋势和有关的调查数据仍值得我们警惕。比如，台湾青少年群体中认同自己是“台湾人”的比例要远远大于认同自己是“中国人”的比例。他们对中华传统文化的认知越来越淡薄等等，这些趋势和现象对两岸关系的长远发展来说将产生非常重大的影响。因此，要做好对台湾青少年的宣传，应仔细研究这一群体的心理特点，采取相应的宣传策略。 　　台湾青少年的心理特点 　　台湾“行政院青年辅导委员会”所颁发的《青少年白皮书》将“青少年”界定为10～24岁的人，约占台湾总人口的30%，目前约有700万。这一群体中的一部分在台湾2012年的大选中首度拥有“总统”选举权，成为“首投族”。他们用手中的选票选出自己喜欢的领导人，未来将成为台湾各个阶层的中坚力量，对于两岸关系长远发展的影响不言而喻，是我们对台宣传的重点目标人群。那么，这一群体有哪些显著的心理特点呢？ 　　（一）政治上：政治效能感低，“政治边际人”色彩浓厚 　　“跟大陆的青少年比起来，台湾青少年对政治的关心程度实在不值得一提。”这是在某论坛中一位台湾网友的留言。台湾青少年不愿过多地谈及政治，比较关心的是自己未来的就业及发展，这是他们边际性政治人格特征的体现。 　　相对于过去的政治高压时期，今天台湾的政治环境已经有了很大的改变，随着政治民主化进程和多党纷争局面的出现，台湾的舆论环境也越来越宽松，这赋予了多元社会中成长起来的台湾青少年更多的政治选择，促进了他们“政治边际人”心态的嬗变。与过去相比，当代台湾青年对政治问题的关注程度有了很大提高，但由于台湾的特殊政治环境，特别是民进党执政的8年时期，台湾当局对民主政治的践踏，以及政治人物自身丑行被揭穿，这些都极大地打击了台湾青年对“民主政治”的热情和信任。 　　在政治面前的“鸵鸟心态”是当代台湾青少年边际性格特征的集中写照。一方面，他们有了相对独立的政治人格；另一方面，他们的政治主体意识又寓于矛盾的政治心态之中，既强烈盼望台湾社会政治昌明，又对“政治问题”无可奈何、无能为力，既憧憬新变革、新环境，又明显求稳怕变。一项调查显示，台湾地区的大学生有近六成的人不想参加政党活动，八成三的青年学生表示未来不会从政。说明当代台湾青年对政治变革抱以希望之时，对“政治”的热衷度仍然较低。 　　（二）文化上：受中西文化的双重熏陶，但对中华传统文化认知逐渐减少 　　台湾传统文化保存较好，台湾青少年对中华文化认同度较高，台湾某机构对参观上海世博会的100名台湾青年学生的抽样调查显示，不少学生为中国馆展示的数千年厚重中华文化所感染，表示台湾与大陆都是中华文化的传承者，应该深入开展文化交流，继承发掘优良传统，共同弘扬中华文化。 　　不过，目前，随着欧美文化的流行和之前陈水扁当局推行的“去中国化”策略，“使得广大台湾青少年对大陆和中华传统文化的认知越来越淡薄，与大陆和中华传统文化之间的感情联系越来越少”。台湾政治大学教授张麟征指出：“十几年前，台湾在‘教改’还没有推行的时候，每一个学生在中学、大学里都会念《四书》、《五经》等古文，台湾叫做中国文化基本教材，但是‘去中国化’之后，这些古文课的时间被大大压缩。” 让人欣慰的是，马英九上台执政后，台湾教育部门重新把《四书》、《五经》列入高校必选科目。 　　张麟征指出，当代台湾青少年对传统文化了解减少的同时，受到西方文化的影响却越来越严重。从上个世纪50年代开始，西方文化风靡全岛，台湾年轻一代从社会、学校逐渐接受了西方所谓“自由”、“平等”、“博爱”的思想，并以这种标准审视周围的事物。在接受新事物时，年轻人更加强调“个性”和“与众不同”，而且，随着网络文化的发展，青少年文化的个性化色彩将会越来越浓厚，流行文化也造就了年轻人自己的语言体系。 　　（三）自我认同上：“台湾主体意识”强烈，对大陆心态复杂 　　受李登辉和陈水扁当局推行的“去中国化”和“本土化”策略影响，过去20年间，台湾民众的自我认同和定位发生了很大的变化。2006年台湾“行政院”一项调查显示，认同“台湾前途应由台湾2300万人民来决定”的“台湾主体意识”的支持率或认同度高达81%，目前，这一比率应该更高。不可否认的是，“台湾主体意识”已经跨越了蓝绿界限，跨越了职业和年龄的区分，成了台湾民众一种重要的政治心理。这一现象在台湾青年人中尤为突出。台湾政治大学的调查数据显示，从1992年到2010年的18年间，整体趋势来看，18年间“台湾人”的认同增加了35.1%，“中国人”的认同则减少了22.4%，认同台湾者平均每年增加1.95%。尤为值得注意的是，台湾青少年对“台湾人”认同的比例高过中老年人（数据来源于台湾政治大学的调查）。 　　台湾某机构对参观上海世博会的100名台湾青年学生的抽样调查显示，多数台湾青年学生的“一个中国”意识比较淡薄。他们把大陆称为“中国”或“他们”，把台湾称为“我们的国家”或“自己的国家”，并列使用“中国”与“台湾”。在台湾最终走向两岸统一问题上，台湾青年学生多表现出模糊和回避的态度。在调查问卷和私下交流中，仅有少数人愿意表达统“独”立场，大多希望两岸和平相处、维持现状、和平分治，不愿两岸走向统一。 　　看待大陆，台湾青少年存在着“自大感”和“自卑感”交织的复杂心态，这里不做详论。“台湾实在太小，大陆实在太大”，许多台湾青年学生在谈到大陆时都会发出这样的感叹，他们惊叹于大陆这几年的经济腾飞和国际影响力的增大。面对大陆这个充满无数机会的“巨大磁场”，台湾青年一代无法置身事外。越来越多的台湾青少年，渴望了解大陆的经济发展成就和社会发展变化，想到大陆来淘金和找寻实现梦想的舞台。
　　（四）媒体行为上：依赖网络，喜欢通过新媒体发声 　　由富邦文教基金会委托台湾政治大学媒体素养研究室策划执行的“2010年台湾青少年媒体使用行为研究调查”显示，网络是青少年认为最重要的媒体，其次才是电视、手机、报纸、杂志、广播；但是在媒体信赖度方面，青少年认为电视媒体的可信度最高，之后依次为网络、报纸、广播及杂志。 　　根据思维市场咨询公司2010年发布的“亚洲青年”调查，网络及电视对青少年的影响力甚大。台湾青少年拥有台式电脑的比例居亚洲之冠，网络科技的接受程度领先亚洲其他的国家和地区。同时，60%以上的台湾青少年有6年上网经验，与2008年的研究调查相比，增长30.2%，上网年龄层有越来越小的趋势。 　　研究发现，台湾青少年运用新媒体越来越普遍，有约70%的青少年曾参加过网络投票，运用手机进行短信投票约占二成；也有近五成（49%）受访者曾在网络上上传影音文件，46.3%曾上传过原创作品，约四分之一（24.6%）曾在自己的博客上讨论公共议题。传统媒体对于青少年来说，使用门槛较高，较少能提供让青年人发声的平台，而新媒体则允许青少年展现自主权，其实时互动的特质也让青少年能在表达意见上更为便利与快速。 　　宣传对策 　　（一）运用新媒体，达成预期传播目的 　　从目前大陆对台宣传的媒体来看，大陆电视媒体在岛内仍无法落地，平面媒体大部分亦无法刊行，一直以来对台宣传或传播的主阵地是广播。然而在新媒体层出不穷、受众选择日趋多样化的今天，依靠中短波发送的传统对台广播对台湾青少年的吸引力大大降低。 　　目前以数字广播、手持电视、播客、网络电台等为代表的新媒体的出现，对传统的对台广播是一个机遇，同时，更将对对台传播的媒体格局带来巨大影响。新媒体的出现将弥补电视和纸质媒体无法突破政治藩篱的局限，从而给对台传播理念带来全新的思维。 　　以对台广播为例，现在对台广播都建立了自己的网站，并有在线收听的功能。以海峡之声广播电台的“海峡之声网”为例，岛内有二十多家网站连接到海峡之声网，其中包括一些电台的网站。根据IP调查，海峡之声网收听在线广播的听众中，有很多是来自岛内。数据显示，岛内听众中，在线收听广播以青年群体为主。 　　笔者认为，针对台湾年轻人接触网络多的特点，未来一段时间，对台传播媒体格局可以重点从网络寻找突破，在市场和相关主管机构共同整合的情况下，建立有影响力的对台网络广播、网络电视和专业网站。 　　目前，用好新媒体应特别注重微博平台的应用。在台湾，最受欢迎的微博平台包括Facebook（脸书）、Plurk（噗浪）、Buboo（巴布）等等，岛内微博平台有很多知名专家、舆论领袖、明星主持人等，他们在台湾青少年及中南部民众中具有广泛的舆论影响力，往往这些微博名人发布一句话，甚至一个词或者一个表情，都会迎来无数粉丝的转载。同时，随着两岸交流的热络，越来越多台湾知名人士特别是台湾演艺圈人士开通了新浪或腾讯微博。因此，开展对台湾青少年的宣传，可以找一些学者、专家、艺人作为我们的代言人，把我们精心策划的消息通过他们的微博平台传播出去，达到“借口传声”的效果。 　　（二）用活泼的文化娱乐产品吸引台湾青少年 　　欧美和日韩文化在台湾大行其道，大陆方面应该充分使用影视剧、流行歌曲、文化旅游和电子游戏等各种现代化娱乐产业，“从娃娃抓起”，让台湾青少年在哈美、哈日的同时，也来哈京、哈海（崇尚以北京文化为象征的中国传统文化，以上海文化为象征的中国现代文化）。 　　大陆应该用经济手段指导和支持大陆文化企业，以亲切自然、力戒说教的文化娱乐产品，“润心细无声”，向台湾人民，特别是广大青少年，传输一个积极、友善、亲近的大陆形象，向台湾民众展现中华文明的华美和伟大，让台湾民众特别是台湾青少年觉得做一个中国人是值得自豪的事情。为吸引台湾年轻观众，应制作播出一些针对他们的特别节目，对受到台湾观众喜爱的大陆影、视、歌、体育明星多做介绍，增加两岸青少年一代的认同。 　　台湾青少年有一些哈日、哈韩族，但这两年，大陆的一些制作精良的或传统或现代的影视剧和曲艺界的明星也受到了台湾青少年的追捧。一些电视剧、古装剧，例如《汉武大帝》、新《水浒传》在台湾备受欢迎，这至少表明台湾的这一代青少年对中国文化还是有比较浓厚的兴趣的。另外，像大陆娱乐节目《超级女声》、《非诚勿扰》、《中国达人秀》，在台湾也有不小的影响力。 　　（三）重视面对面的宣传，促进台湾青少年对祖国大陆的充分了解 　　要做好台湾青少年的工作，争取台湾军心民意，应树立实体宣传的概念，即不应只局限于通过媒体宣传塑造大陆形象，还应通过两岸青年的实际交流交往来做工作，比如目前热络的两岸青年的各种夏令营、两岸互派学生乃至大陆赴台个人游，都将是全面对台工作的一部分，这种实体的宣传更有冲击力。 　　台湾某机构对参观上海世博会的100名台湾青年学生的抽样调查（见表1）显示，台湾学生参观世博会后对大陆持负面评价的大幅减少，好感明显增加，原来不少错误认识被完全扭转。参观之前，近八成认为大陆“脏乱”，近半数认为大陆“贫穷”、“落伍”，参观后认为大陆“贫穷”、“落伍”的大幅下降，认为“富裕”的接近半数，认为“进步”的达八成以上。他们普遍感到，在园区一起并肩排队参观的大陆人很“亲切”、“热心”，并非媒体所妖魔化的那般恐怖。一位学生深有感触地说，自己长居台湾南部，每天听地下电台，觉得共产党员很可怕，第一次来上海完全改变了自己的看法，他说：“陪同我们的官员好亲切、好棒。” 　　表1：100名台湾青年学生抽样调查（%） 　　2010年夏天，两岸的青年交流掀起一股热潮，成千上万名台湾青年同时“登陆”交流。第一次来到大陆的李仁维感叹，以前他主要通过网络了解大陆，有时网络上所写的大陆像通过哈哈镜表现出来的，是变形的，他需要驰骋于不同论坛，分析寻找事实。此次通过与大陆同龄人的相处，他“感觉大陆学生很有素质，说话很得体，对台湾学生很客气”，“以前认为大陆人没有自由，这几天看到的和在台湾听到的不一样”，“希望今后能举办更多的交流活动，让更多台湾学生有机会亲眼认识大陆”。 　　在两岸关系和平发展的历史大潮流前，两岸的青少年们应该勇敢地承担起历史和时代赋予自己的责任，携起手来，共同创造民族和国家的未来。做对台宣传工作的媒体人，理应为台湾青少年了解真实的大陆和大陆的民众，为两岸青年人的沟通担当起桥梁和润滑剂的作用。 　　参考文献： 　　①唐春林：《新闻报道如何“讲故事”》，《新闻爱好者》，2011年第7期 　　②卢文兴：《贴近性在对台广播中的运用与发展》，《青年记者》，2010年6月下 　　③杨胜云：《对台传播引论》，中国广播电视出版社，2009年12月版 　　④曾盛聪：《政党纷争下台湾青年的社会政治心态分析》，《青年探索》，2001年第3期 　　⑤《2008台湾青少年媒体使用行为研究调查报告》，http：//www.feja.org.tw/modules/news003/article.php？storyid=113 　　（作者单位：海峡之声广播电台）
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台湾洪仲丘下士被虐杀案，二十万白衫军上街抗议示威，强大的民间压力让马政府仓促回应外界要求修改「军事审判法」，在立法院达到一次到位的修法，从此承平时期军审回归司法，现役军人犯罪将由一般司法机关追诉审理。朝野立委急行军，一个月内急救章的起草三读通过，没有更详尽配套法规与咨询相关方面之意见，为回应汹涌抗议示威的民愤，马政府以此来作为扑火的手段，自有副面效应的产生。固然「司法审判」之修法是洪仲丘案引发的另一章节，修改军审制度有其必要，但如此急救章，完成了立法院史无前例的高效率修法，亦显示朝野为民粹所牵引，行事不够周密，今后必有负面效应产生。前军中大老一级上将郝柏村表示，社会不信任军法体系，但还是要保持冷静，改进军法制度的同时，还是要注意到如何维持国军的荣誉与信心，不要一起殉葬。郝柏村说，建军目的就是备战，打仗不可避免惨烈残酷，如果修法到无法带兵，部队无法运作，不能维持军力，那么国家对军事投资就是浪费。其实台湾每年耗费天文数字的巨额军费向美军购，在军心涣散下，空有武器，军队却难现忠贞之心。因之，冷静慎重去检讨现行的军法制度，如何避免类似事件发生，而非立刻废掉军事审判制度。郝柏村曾任陆军总司令、参谋总长、三军统帅，深知带兵之理，他表示引进外界司法力量协助时，必须让指挥官还能有效领导部队，今军心与军誉没了，国家就危险了。如果军心没法凝聚而溃散，如此的国军就成了花瓶。军事实力不能仅靠采购武器，溃散的军心难以保家卫国，马政府应付了民意，却牺牲了国安。
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香江文化交流基金会主席
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凤凰博报微信军心民意爱国情.是共和国基石.抗冻抗震救灾篇.&八一征文&(说明,因执行金融保卫战重要课题,无法按规定时间写文章.抽空将庆八一征文提前发上来.支持谈兵的征文活动.)一,冻灾震灾揭示一个重要问题.资本主义土壤滋生出物欲横流的社会风气,中华民族血性可在.尚能战否.2006年,中华民族可说是命运多桀.春节的南方三十多天的冻灾.5.12的川西震灾.那一个不是特大灾害,还是那双仇华黑手.制造的一连串人祸.3.14的藏独暴乱.3,20的台独公投.东突的宣称破坏奥运会.同时是美国对华遏制的挑衅式大规模,大有非在08年,非将中国分裂不可之势.几乎是一触即发.大战将临.灾害连连.天灾人祸,乌云压城城欲摧呀,共和国啊,你尚能战否.钱串子在撰写抗美反震持久战系列论文的同时,心里搁不下的一块心结,就是在对外开放中引入资本主义体制的同时,滋生的中华传统道德文化失缺.让社会风气物欲横流.民心士气中华民族的凝聚到底还残存多少.中华民族血性可在,尚能战否.二,中华民族的集体英雄主义和爱国主义粉碎了帝国主义企图在08年分裂中国的梦想.就在美国培育的藏青会和达赖在3.20台独公投时发难.在西藏制造分裂暴乱的同时,美国CNN为首的西方媒体一齐闹出了抹黑中国反分裂平息西藏暴乱的假新闻闹剧.具有讽刺意味的是.一向被美国认为美国技术优势控制下.可以作为攻击中国的主力媒介网络文化阵地,首先是中华网爆发了反CNN抹黑中国的反击战.中华民族的爱国主义集体英雄主义精神.展现了全球华人极大的爱国主义热情.保卫北京奥运会圣火中,中国80后的顽强的爱国主义热情,美国认为最亲美的一代人就是中国80后,90后,这一次让他们大跌眼睛,CNN反而让他们认清了美国亡我之心不死的现实.在全球前赴后继的浴血捍卫北京奥运会圣火.西方媒介惊呼,中国80后几乎是一夜之间成长为中国的脊梁.帝国主义分裂中国梦想撞上了中华民族集体英雄主义和爱国主义的铁壁铜墙.还是那个话题,物欲横流.中华民族尚能战否.江南冻灾.铁塔倒塌.停水停电三十天,如果按一切向钱看的精神,那么先给予重金,再去抢修吧.川西地震.余震六千余次.在震灾区的中国人民解放军和武警随时都有生命危险.不但是战士,共和国领袖在第一时间赶到现场.15军空降,是将军带头冒死跳出飞机,冲向死亡之谷.胡总在救灾现场发誓;中国人民是不可战胜的.温总理对子弟兵说,我只要我的十万人民,.现在是人民需要你们的时候.据说他在怒斥委缩不前的干部.人民养育了你们,你们看着办吧.&见附图&有啦这样爱民亲民的新一代领导集体,有了以人为本的一系列民生政策.才会有全国人民的衷心拥护.这一点.地方政府的那些连群体突发事件也应对不了的头儿,为什么不好好反思一下呢(没时间啦.接着发下集,怎样应对突发群体事件.那就是必须爱人民,)本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
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