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我是1996年的，父母没有结婚证！我是她们第一个孩子，现在没有户口！他们都不管我了我要怎么给自己落户口？需要什么手续流程呢？请帮帮我，我是山东省烟台市的！
问题类型：　问题来自：浙江 - 宁波　悬赏：0分　咨询时间： 15:28　咨询人：iteg5942
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(注：此客服QQ不进行法律咨询！) 流量统计（12分）阅读下列材料。材料一　儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根据马王堆汉墓帛书《易传》之《要》篇所引孔子言“吾与史巫同途而殊归也”。——孟鸥、王峰《高中历史教科书的内容组织与学生认知》材料二　儒家文化的核心是按照天然的长幼以及男女将每个人编入一个等级组织中，然后，根据出生位置给他课以一辈子不变的责任与义务；不管是成年之前，还是之后，甚至儿女、弟弟都六七十岁了，每个人在这个层次秩序中的地位不变，永远是在长者说话时幼者只有听话的分，只能低一等或几等，永远没有自我。从儿女出生开始，通过《三字经》等经典将他们嵌入“孔家店”，扣上“三纲”包袱，让他们任何时候都会因不服长者的意愿而内疚得无地自容。材料三　一个典型中国人的一辈子实际上是不幸的；小时候你必须无条件地听父母亲的话；年轻时最能花钱但却没钱花；等到真正有钱的中年时候又不可能幸福，因为首先要四世同堂，没有个人的空间，也要负担父母的生活；老了以后也是很不幸的，如果只有一个孩子，那个孩子可能看着父母亲时会想：“他怎么还这么健康，我还要养他”。如果有两个孩子，他们看着年老的父母就会互相推诿。那么，做父母亲的就在想“我怎么还不死？我怎么要靠他们的施舍来给我生存的保证？”后代看到老年人感觉是负担，老年人看着后代又感觉要看很多面子，也处于一个更不幸福的状态。材料四　中国人和西方人都重视“家”，只是追求的“家”的境界不同。……在处于温饱与饥饿之间的农业社会里，生存是一个永恒的挑战，所以“家”的功能很难超出利益交易和保险互助，温情脉脉会过于奢侈，这种社会可能必须要有“刚性”的家庭结构，要阉割个性，否则“家”之内的经济交易就很难有确定性，这就是儒家以及任何传统农业言语化的共性。在近代西方社会生动上升，人们的收入超出温饱之后，“家”的经济功能逐渐由金融保险市场来胜任，这时的“家”文化没必要那么“刚性”，也不必约束个人的自由，因为感情的交融是逼不出的，只有基于个人权利、基于个人自由选择的“家”里，父母、兄弟姐妹之间的感情交流才是自愿真诚的，才不是出于“义务”责任感而为的。中国人和西方人的儿女都会照顾父母老人，只不过前者可能更多出于“义务”责任感，而后者是出自“爱”，差别即在此。——材料二、三、四均摘编自陈志武：《金融的逻辑》请回答：（1）根据材料一，分析早期儒者的特征。（2分）（2）结合材料二、三分析儒家文化的影响。（4分）（3）根据材料四，概括传统中国家庭与西方近代以来的家庭的不同并分析其主要原因。（6分）-乐乐题库
& 春秋战国时期的百家争鸣知识点 & “（12分）阅读下列材料。材料一　儒，最早...”习题详情
324位同学学习过此题，做题成功率83.9%
（12分）阅读下列材料。材料一　儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根据马王堆汉墓帛书《易传》之《要》篇所引孔子言“吾与史巫同途而殊归也”。——孟鸥、王峰《高中历史教科书的内容组织与学生认知》材料二　儒家文化的核心是按照天然的长幼以及男女将每个人编入一个等级组织中，然后，根据出生位置给他课以一辈子不变的责任与义务；不管是成年之前，还是之后，甚至儿女、弟弟都六七十岁了，每个人在这个层次秩序中的地位不变，永远是在长者说话时幼者只有听话的分，只能低一等或几等，永远没有自我。从儿女出生开始，通过《三字经》等经典将他们嵌入“孔家店”，扣上“三纲”包袱，让他们任何时候都会因不服长者的意愿而内疚得无地自容。材料三　一个典型中国人的一辈子实际上是不幸的；小时候你必须无条件地听父母亲的话；年轻时最能花钱但却没钱花；等到真正有钱的中年时候又不可能幸福，因为首先要四世同堂，没有个人的空间，也要负担父母的生活；老了以后也是很不幸的，如果只有一个孩子，那个孩子可能看着父母亲时会想：“他怎么还这么健康，我还要养他”。如果有两个孩子，他们看着年老的父母就会互相推诿。那么，做父母亲的就在想“我怎么还不死？我怎么要靠他们的施舍来给我生存的保证？”后代看到老年人感觉是负担，老年人看着后代又感觉要看很多面子，也处于一个更不幸福的状态。材料四　中国人和西方人都重视“家”，只是追求的“家”的境界不同。……在处于温饱与饥饿之间的农业社会里，生存是一个永恒的挑战，所以“家”的功能很难超出利益交易和保险互助，温情脉脉会过于奢侈，这种社会可能必须要有“刚性”的家庭结构，要阉割个性，否则“家”之内的经济交易就很难有确定性，这就是儒家以及任何传统农业言语化的共性。在近代西方社会生动上升，人们的收入超出温饱之后，“家”的经济功能逐渐由金融保险市场来胜任，这时的“家”文化没必要那么“刚性”，也不必约束个人的自由，因为感情的交融是逼不出的，只有基于个人权利、基于个人自由选择的“家”里，父母、兄弟姐妹之间的感情交流才是自愿真诚的，才不是出于“义务”责任感而为的。中国人和西方人的儿女都会照顾父母老人，只不过前者可能更多出于“义务”责任感，而后者是出自“爱”，差别即在此。——材料二、三、四均摘编自陈志武：《金融的逻辑》请回答：（1）根据材料一，分析早期儒者的特征。（2分）（2）结合材料二、三分析儒家文化的影响。（4分）（3）根据材料四，概括传统中国家庭与西方近代以来的家庭的不同并分析其主要原因。（6分）特征：与巫相近，重视仪式。（2分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-河北省邢台一中高二上学期第一次月考历史试卷
分析与解答
习题“（12分）阅读下列材料。材料一　儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根据马王堆汉墓帛书《易传》之《要》篇所引孔子言“吾与史巫同途而殊归也”。——...”的分析与解答如下所示：
本题主要考查学生阅读材料，理解分析，获取信息的能力。第（1）问，由材料中的“吾与史巫同途而殊归也”可直接得出特征为:与巫相近，重视仪式。第（2）问，材料中主要强调了在儒家文化的影响下，给中国家庭带来的负面影响，组织答案时依据材料结合“三纲五常”的消极意义即可。第（3）问，考查学生的比较分析归纳能力，不同点可以从中西方家庭的“强制”与“自愿”两个角度归纳即可，原因的分析主要从中西方经济基础、传统文化的差异等角度加大。
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（12分）阅读下列材料。材料一　儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根据马王堆汉墓帛书《易传》之《要》篇所引孔子言“吾与史巫同途而殊归...
错误类型：
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经过分析，习题“（12分）阅读下列材料。材料一　儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根据马王堆汉墓帛书《易传》之《要》篇所引孔子言“吾与史巫同途而殊归也”。——...”主要考察你对“春秋战国时期的百家争鸣”“汉代儒学成为正统思想”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
春秋战国时期的百家争鸣
汉代儒学成为正统思想
与“（12分）阅读下列材料。材料一　儒，最早章太炎认为是求雨的巫师，胡适在《说儒》里指出儒是从事“治丧相礼”的“殷民族的教士”，葛兆光先生根据马王堆汉墓帛书《易传》之《要》篇所引孔子言“吾与史巫同途而殊归也”。——...”相似的题目：
文德尔班在《哲学史教程》绪论中说：“希腊哲学发展到一定阶段，原始的宗教意识和伦理意识便进入分崩离析的过程中：这不仅使有关人的天职和使命问题变得愈来愈有必要作科学的调查研究，而且使有关正当的生活行为的教导成为首要目标，最终成为哲学或科学的主要内容。因此，希腊化时期的哲学便获得了基于科学原则的生活艺术的实践意义——智者派和苏格拉底早已为这种涵义开辟了道路。”这里的“这种涵义”是指哲学应关注于对人的宗教意识和伦理意识的研究天职和使命的研究生活行为的研究本身的研究
与其他文明古国相比，中国古代文明更具连续性。造成这种状况的最重要因素是地理上与其他伟大文明相隔绝庞大无比的人口古老悠久的书面表达语言儒家学说的道德准则
韩非子是法家的集大成者，下列属于韩非子法家思想主张的是&&&&&&&&&&&&①要“以法为本”来治理国家&&&②臣民不论贵贱都要受法律约束③法律面前人人平等&&&④应顺应时代进行改革①②③④①②③①③④②③④
“（12分）阅读下列材料。材料一　儒，最早...”的最新评论
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20:30&&来源：中国广播网&
其实我们都有很多的梦想，我们小时候没有完成的梦想和心愿或者儿时的遗憾，都希望在下一代身上去体现和实现，其实我遇到很多这样的家长他会说，孩子什么都不懂，我告诉他才能让他得到最好的，其实还是要看看孩子适不适合，其实现在小朋友他的思想和思维，已经达到了自己可能你想象不到的一个程度，他会有辨别的能力，如果你以前想当钢琴家你想让孩子两当的话未必他就愿意坐在钢琴那好好的弹琴，其实在这想和家长朋友们说一句每个人心目当中都希望自己孩子是最好最棒的你为他规划的这条路，我相信一定是你为他排除了千难万险，让他去走的一个很平坦的道路，但是适当有一点弯曲和措施更能让孩子心里面积累出来锻炼自己往前走的一种勇气和勇敢我现在会比较感谢爸爸妈妈小时候对我的信任，因为任何事情来讲，他们会让我稍微做一下决定或者是思考的时间，未来无论是对的还是错的，我心目当中会对自己的人生有一种新的全新的认识。
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编辑：刘梦沃顿里为《妈妈课》写的书评
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妈妈的加油站
每一个孩子都是有着独立思想的小生命。他带着对父母的无比信任来到了这个陌生的世界上，做父母的我们没有理由不用心去爱他。父母永远是孩子最重要的教师。父母的潜移默化才是对孩子最大的影响。这也就是为人父母最大的压力。就像书中提及到的，“从三岁开始到上小学前，跟谁学谁”，所以作为妈妈，一定要以身作则，做好孩子的榜样。而不能只停留于口头教育。和孩子一起打扫房间、晾衣服，钉钉子时，让孩子帮忙拿着钉子盒，打扫时让孩子帮忙拿抹布。这并不是在指使孩子干活，而是在让孩子学习。
【韩】智光
中国城市出版社
孩子是父母最好的“礼物”，本书将是妈妈最好的“福音书”。 培养和教育孩子也本应该是一件十分快乐幸福的事，但为何越来越多的父母，却视其为异常辛苦、备受煎熬的苦活？ 孩子不听话，不爱学习，成绩不好，升学不理想等，像这样因孩子教育问题伤神、诉苦的妈妈不在少数。尤其很多妈妈会问：孩子有这样那样多的缺点，要怎样去纠正呢？ 面对父母，尤其是妈妈教育孩子遇到的种种现实困惑，智光直指人心，洞彻世事，将精妙的智慧，完...怎样让孩子树立自信心？毁掉孩子的十大杀手是什么？ 　　1.父母为孩子设立不适当的目标 　　孩子成长的速度不是一致的，有的孩子从小一直遥遥领先，有的孩子则在某个阶段受到激发，发展起来了。所以，当一个孩子基础没有打好，能力没有开发出来时，突然给他设定过高的目标，父母逼着，尤其是小学的孩子对他自己能力的了解几乎是一无所知。他不知道自己的能力有多大，也不知道什么叫准备，什么叫操练。 　　比较负责的教师会告| - 生活资讯 - 大学网-淘宝兼职网
怎样让孩子树立自信心？毁掉孩子的十大杀手是什么？ 　　1.父
来源:大学网
简述： 怎样让孩子树立自信心？毁掉孩子的十大杀手是什么？　　1.父母为孩子设立不适当的目标　　孩子成长的速度不是一致的，有的孩子从小一直遥遥领先，有的孩子则在某个阶段受到
&怎样让孩子树立自信心？毁掉孩子的十大杀手是什么？
　　1.父母为孩子设立不适当的目标
　　孩子成长的速度不是一致的，有的孩子从小一直遥遥领先，有的孩子则在某个阶段受到激发，发展起来了。所以，当一个孩子基础没有打好，能力没有开发出来时，突然给他设定过高的目标，父母逼着，尤其是小学的孩子对他自己能力的了解几乎是一无所知。他不知道自己的能力有多大，也不知道什么叫准备，什么叫操练。
　　比较负责的教师会告诉孩子这个需要练习，怎么练，练多少遍。假如说没有遇到好老师，他不知道怎么操练，这时给孩子树立不适当的目标，由于他对自己能力的不自知，他也同意了。你可能给孩子讲：&去年谁的孩子都做到了&&&孩子相信了，然后他去努力了!然后不能成功，孩子就受挫了!这个孩子会相信自己不行，能力不够!一旦这种失败的感觉存留在孩子的记忆里，以后会在相同情境中自动的调出来。有一些学生在考研究生过程中，每次一到关键时刻就状态异常，导致失败。实际上就是从前失败的感觉在作怪。所以，作为父母，我们一定要保护孩子，不让他们经受不该经受的挫折!
　　2.没操练却希望卓越表现
　　家长在看护孩子过程中千万注意不要把自己孩子和别的孩子比。人家孩子可能准备了很多年，因为孩子绝对有互相比较的心理。
　　我女儿刚上初中时曾经非常沮丧地对我说：老师布置练习题在黑板上还没写完，有的同学就已经做完了，这是对其他孩子多大打击!原来这些孩子参加&化班&、&奥班&早就做过!这本身就给孩子很大压力，你没有操练过，没有积累，家长就要求孩子达到那个标准。这样比较，落在后面是毫无疑问的。
　　我女儿在小学六年级时，她的很多同学都去参加教中学课程、教竞赛试题的各种补习班。女儿问我的意见时我说：&我认为一个孩子在一个年龄阶段就应该受相应阶段的教育，正常的教育就可以了。&我女儿说：&我想去听听。&我说当然可以。她听了一次，回来就感觉受挫了，对我说：&爸爸我听不懂，他们在讲初二的课程，我根本不明白他们在说什么!&我说：&那就不要去了吗!&&那不行，我不去不是更差了吗!&&你不是没上初中吗，只要你上初中时把课程学好，然后就能学习初二课程，他们现在把初二课程学完了，初二时学什么?我并不想让你成为神童，你正常成长就可以了!正常地读大学，把自己培养成全面发展的人就好了，何必和别人比较这些呢!&这样，上初一时，女儿班上上过&化班&、&奥班&有5、6个孩子，给女儿的压力特别大，我对女儿说：&你一定按自己的适应程度来，不要和人家比，这种比较没有意义。&到一年级下半年，那些孩子泯然于众，以前的优势积累没有了!别的孩子通过正常学习也都学会了。所以，我女儿对我说：&我现在在班上，数学完全没有问题了!&
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