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在电影《妖猫传》里，“唐朝”作为一个重要的背景，编导给予了绝对浓墨重彩的描写。这里的“浓墨重彩”，不仅仅是指向视觉上的奇观构造，更重要的是，编导对于当年那一段扑朔迷离的历史的重新叙事和讲述。值得玩味的是，在两个时空面前，编导都设置了“他者”作为见证者。三十年前是阿部仲麻吕，三十年后是空海。凭借着他们的眼睛，关于唐朝的想象被建构起来。一、诗人李白和白居易都是唐朝具有代表性的诗人，在电影《妖猫传》里，这两位素不相识的诗人因为“杨玉环”而产生交集。当然，从电影文本的语境里，这两个角色并没有形成分形。因为，电影里“一闪而过”的李白，更多的是作为一个符号而存在。正如电影编导借助杨玉环之口表示，“李白，大唐有你，才真的了不起”。对于立志要构建盛唐气象的电影来说，如果缺少了“李白”这个重要的符号，那么无疑会稍显减色。相比之下，作为电影主人公之一的白居易，他与同伴空海一样，既是旁观者，同时也是探索者。在经历了这场旅程以后，故事里的白居易解开了自己的心结，找到自己在所属的时代的位置，不再纠结于没有像李白一样“沾染”到盛唐气象。二、美人显然，电影《妖猫传》里绝对的女主角是杨玉环。但是，电影编导却并没有“急于”让杨玉环出场，而是先讲述了春琴和陈云樵之间的“传奇”。纵观整部电影可以看出，这一段“闲笔”里的春琴，正是与杨玉环的遭遇形成了镜像对照——她们都是美人，最后都被男人的懦弱和胆怯所伤害。实际上，即使是在杨玉环正式出场以后，镜头也并没有过分地去彰显杨玉环的美和“主角”的身份。从某种角度来说，电影里的“杨玉环”与“李白”一样，他们都是更多地作为“符号”而存在。所以，杨玉环的第一次出场，必须要足够惊艳。而在“极乐之乐”的夜晚，杨玉环又必须要绝对美好。由此，借助美人的皮骨和气场，进一步推动着电影的唐朝想象。甚至，这是电影对于唐朝盛世的终极想象。所以，即使在杨玉环离世以后，白龙还要守护着她，白居易还对她念念不忘。三、少年在我看来，电影《妖猫传》在想象唐朝的时候，将处于鼎盛的“唐朝”想象成为了少年。于是，“白鹤少年”的出场似乎不逊于杨玉环的露面。而看似是作为配角的白龙，更是作为“妖猫”完成了电影里主要的叙事表达。对于白鹤少年来说，他们的青春和朝气，与杨玉环一样，停留在了马嵬坡。“少年”消失以后，一个心存怨念成为“妖”，而另一个则带着看破红尘的架势去行走四方。当然，行走四方的丹龙还在默默地守护着白龙。这份友情的坚毅，使得电影里情人之间的海誓山盟显得可怜且可笑。而白鹤少年们的“顿悟”，使得电影的唐朝想象与想象唐朝走向了一个节点，一个结束的时刻。当然，白居易的潇洒与释怀使得这份戛然而止的想象又多了一些回味与余音绕梁。《大明宫词》、《大唐歌飞》、《大唐情史》、《秦王李世民》、《至尊红颜》、《护国良相狄仁杰》、《神探狄仁杰》、《文成公主》、《唐明皇》、《武则天》、《唐太宗李世民》《大唐芙蓉园》，如果想了解真正的历史，还是历史书籍靠谱些，影视作品毕竟都影视化了}