这什么是策士之言,追求铺张夸饰,文笔酣畅淋漓,以气势和辞彩取胜?

吊屈原赋 《吊屈原赋》是 汉代文学家 贾谊的作品。汉文帝四年(公元前176年),贾谊被贬为长沙王 太傅, 及渡湘水,历屈原放逐所经之地,对前代这位竭诚尽忠以事其君的诗人的不幸遭遇深致伤悼,遂作此赋。此赋描写出一个善恶颠倒,是非混淆的黑暗世界,表现对屈原深深的同情。作者也流露出对自己无辜遭贬的愤慨,但他不赞同屈原的以身殉国,认为屈原最终的不幸在于他未能“自引而远去”。作者主张“远浊世而自藏”,以此保全自己,这才合乎“圣人之神德”。此赋是汉初文坛的重要作品,是以骚体写成的抒怀之作,也是汉人最早的吊屈之作,开汉代辞赋家追怀 屈原的先例。 作品原文 谊为长沙王太傅,既以谪去(2),意不自得。及渡湘水(3),为赋以吊屈原。屈原,楚贤臣也。被谗放逐,作《离骚》赋(4)。其终篇曰:“已矣哉!国无人兮,莫我知也。”遂自投汨罗而死(5)。谊追伤之,因自喻(6)。其辞曰:恭承嘉惠兮, 俟罪长沙(7)。侧闻屈原兮(8),自沉汨罗。造讬湘流兮,敬吊先生(9)。遭世 罔极兮,乃殒厥身(10)。呜呼哀哉!逢时不祥(11)。鸾凤伏窜兮, 鸱枭翱翔(12)。闒茸尊显兮,谗谀得志(13)。贤圣 逆曳兮,方正 倒植(14)。谓随、夷溷兮,谓跖、蹻为廉(15);莫邪为钝兮,铅刀为 铦(16)。 吁嗟默默,生之亡故兮(17)。 斡弃周鼎,宝 康瓠兮(18)。腾驾罢牛,骖 蹇驴兮(19)。骥垂两耳,服盐车兮(20)。 章甫荐 履,渐不可久兮(21)。嗟苦先生,独离此咎兮(22)。 谇曰(23):已矣(24)!国其莫我知兮,独 壹郁其谁语(25)?凤漂漂其高逝兮,固自引而远去(26)。袭九渊之神龙兮, 沕深潜以自珍(27)。偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭螾(28)?所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏。使 骐骥可系而 羁兮,岂云异夫 犬羊(29)?般纷纷其离此 尤兮,亦夫子之 故也(30)。历九州而相其君兮,何必怀此都也(31)?凤凰翔于千仞兮,览德辉而下之(32)。见细德之险征兮,遥增击而去之(33)。彼寻常之 污渎兮,岂容吞舟之巨鱼(34)?横江湖之 鱣鲸兮,固将制于 蝼蚁(35)。 词句注释 (1)屈原:战国时期楚国文学家,后自沉于湘水支流 汨罗江。 (2)长沙王:指西汉长沙王吴芮的玄孙吴差。太傅:官名,对诸侯王行监护之责。谪(zhé):贬官。 (3)湘水:在今湖南境内,注入洞庭湖。贾谊由京都长安赴长沙必渡湘水。 (4)《离骚》赋:楚辞既称辞也称赋。 (5) 汨罗:水名,湘水支流,在今湖南岳阳市境内。 (6)因自喻:借以自比。 (7)恭承:敬受。嘉惠:美好的恩惠,指文帝的任命。俟罪:待罪,这里是谦词。 (8)侧闻:谦词,说不是正面听到,尊敬的说法。 (9)造:到。讬(tuō):同“托”,寄托。先生:指屈原,古人单称先生而不称名,表示尊敬。 (10)罔极:没有准则。殒(yǔn):殁,死亡。厥:其,指屈原。 (11)不祥:不幸。 (12)伏窜:潜伏,躲藏。鸱枭:猫头鹰一类的鸟,古人认为是不吉祥的鸟,此喻小人。翱翔:比喻得志升迁。 (13)闒(tà):小门。茸:小草。 (14)逆曳:被倒着拖拉,指不被重用。倒植:倒立,指本应居高位反居下位。 (15)随:卞随,商代的贤士。夷:伯夷。二者都是古贤人的代表。溷(hún):混浊。跖:春秋时鲁国人,传说他是大盗。蹻(jué):庄蹻,战国时楚国将领,庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南,后来退路被秦国斩断,他回不来就在云南做了王,客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。 (16)莫邪(yé):古代宝剑名。铅刀:软而钝的刀。铦(xiān):锋利。 (17)默默:不得志的样子。生:指屈原。无故:《 文选》注谓“无故遇此祸也”。 (18)斡(wò):旋转。斡弃:抛弃。周鼎:比喻栋梁之材。康瓠(hù):瓦罐,比喻庸才。 (19)腾驾:驾驭。罢(pí):.疲惫。骖:古代四马驾一车,中间的两匹叫服,两边的叫骖。蹇:跛脚。 (20)服:驾。《 战国策·楚策》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,中坂纤延,负辕不能上。”骥是骏马,用骏马来拉盐车,比喻糟蹋有才能的人。 (21)章甫:古代的一种礼帽。荐:垫。履:鞋。章甫荐履:用礼帽来垫鞋子。渐:逐渐,这里指时间短暂。 (22)离:通“罹”,遭遇。咎:灾祸。 (23)讯曰:告曰。相当于《 楚辞》的“乱曰”。 (24)巳矣:“算了吧”之意。 (25)壹郁:同“抑郁”。 (26)漂漂:同“飘飘”,飞翔貌。高逝:飞得高高的。自引:自己升高。 (27)袭:效法。九渊:九重渊,深渊。沕(wù):深潜的样子。 (28)偭(miǎn):面向。蟂獭(xiāotǎ):水獭一类的动物。从:跟随。虾

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第一编先秦文学 第一章上古歌谣和神话传说 第一节上古歌谣 识记: ①《尚书。尧典》、《吕氏春秋。古乐》、《诗大序》中关于上古歌谣的论述。 《尚书。尧典》:诗言志,歌永言,声依永,律和声。八音克谐,无相夺伦,神人以和。夔曰:於!予击石拊石,百兽率舞。《吕氏春秋。古乐》:昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。《毛诗大序》:情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。 ②《弹歌》、伊耆氏《蜡辞》和《周易。贲卦》六四爻辞。 《弹歌》:断竹,续竹,飞土,逐宍(肉)。伊耆氏《蜡辞》:土返其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!《周易。贲卦》:贲如,皤如,

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中国古代文学史完整笔记(袁行霈主编)

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