《老人的智慧》大象墓地的阅读感想?

(EON注:即善慧隐士,果德玛4阿僧祗10万大劫前的,以身做路,他当时已经到能使用了,但是为了表达对燃灯佛的尊敬,不使用神通修路;他身后那位女子应该就是耶苏陀罗的前世,当时她一看到苏弥陀隐士就非常喜欢他,于是把自己用来供养燃灯佛的莲花分了一大半给苏弥陀隐士,燃灯佛对苏弥陀隐士预言说,这位女子将生生世世都跟着你,无论她哪生作为你的妻子,都会贤惠而美丽;燃灯佛后来并没有从苏弥陀隐士身上踏过,而是在为他之后,恭敬地右绕而过;按照上座部佛教的标准,只有像苏弥陀隐士那样,正式得到一位佛陀的授记,才能被称为菩萨。)

(EON注:夜梦白象,菩萨入胎。)

(EON注:也就是阿斯陀仙人,他已经证得了‘非想非非想处定’,而且知道自己要过世在佛陀证道之前,证得这种定的外道沙门一般会转生在与它相应的天界中,而该处天界因为不存在物质,所以无法聆听佛陀的教导,他因此而垂泪。)

(EON注:答应成道之后再去见他;当时菩萨乞食经过王宫,宾比萨拉国王(他比菩萨小5岁)见到菩萨相貌举止庄严,深为触动,就派人跟随到菩萨的休息处,想封赐他一个宫廷高官,菩萨拒绝了这个,并且告诉他自己的身份和志向。)

(EON注:向外道导师阿罗逻·伽罗摩)

(EON注:向外道导师郁陀伽·罗摩子)

017AMagnificentDream菩萨成道之前五大预示梦之一:头枕雪山,手达两海

018Thedreams菩萨成道之前五大预示梦之:腹生蔓藤、诸鸟化白、众蛆(象征)环绕、涉粪山不染;

(EON注:佛陀在偈中提到过十大魔军的名字—第1军:爱欲;第2军:不乐;第3军:饥渴;第4军:渴爱;第5军:昏沉;第6军:恐惧;第7军:怀疑;第8军:恶毒顽固;第9军:名闻利养;第10军:自赞贬他;那时佛陀还未成道,没有什么超凡能力,他以凡人之躯面对这些魔军时的态度是:‘我挥不退之战旗,我说惜命为可耻,宁可战死于沙场,不愿失败而苟活’;据说当时佛陀吃过乳粥之后,就扬手将钵盂弃在河中,意味着若不成道,这就是他吃的最后一餐(/v_show/id_/mtv/28.htm(公元2012年8月12日测试有效,中文字幕)。)

(EON注:发生于公元前29年,由当时的一位阿拉罕摩诃拉奎塔主持,地点是在斯里兰卡一个叫阿路卡勒纳的山洞中,这次结集的特色是:将三藏典籍以文字的形式记录下来,之前都是以传承者记忆和口诵的形式流传(这也是为什么三藏原文里有许多高度重复的段落,目的是为了便于记诵);当时斯里兰卡内乱和饥荒严重,而能记诵全部三藏典籍的比库越来越少,为避免经典失传,所以结集之后,将经典刻录在贝叶上,流传后世。)

(EON注:这次结集发生于公元1871年,由3位阿拉罕大长老:贾伽拉比文萨、纳瑞达比答雅、苏曼伽拉萨弥住持,2400位比库参与,地点是在缅甸的曼德勒,整个结集为期5个月,特色是,结集内容被镌刻在729块厚12.7厘米、长167.64厘米、宽106.68厘米的大理石板上(如图),并建为一座佛塔,成为‘世界上最大的书’。)

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