按照子平法,此八字七煞格配印,煞印相生吗?富贵层次如何?

四柱排定,三才次分。专以日上天元,配合八字干支,支中有见不见之刑,无时不有。

凡看命,先看四柱年月日时,次分天地人三元。干为天元,支为地元。以支中所藏者为人元,年为基根,月为提纲,日为命主,时为分野,故以日主天元配合,取其官贵财印鬼败伤争。此论八字支干有见不见之形,造化生旺制克衰绝,只是支中所藏之造化也,无时不有。四季中有墓绝中余气也,五行休旺,配合生死也,刑冲克破,变化也。或三合六合之贵地,虽禄马妻财子孙父母兄弟,皆是见不见之刑,无时而不有也。

神者,贵人也。杀者,七杀也。若神杀混杂,看入节气之深浅,或有去官留杀,或有去杀留官,四柱或岁运,亦当知轻重较量也

若乃时逢七杀,见之未必为凶。月制干强,七杀反为权印

此论时上一位贵格,只用一位,方为可贵。别位不要再见。始为清贵。若年月上再见之,反为辛苦艰难之命。要日干生旺,不畏刑伤,羊刃为人性重,刚执不屈,若四柱中元有制伏,却要行官旺运,然后可发福,又不可专言制伏,贵在得其中道,乃尽法无民之喻。假如 [甲申,丙寅,乙卯,辛巳],此命专用日干旺,时上偏官,月上制伏,此是史弥远卫王之命也。[壬子,庚戌,戊戌,甲寅],时上偏官,月上制伏,行丙寅东方运,白手发财成家。[庚子,戊子,戊庚,甲寅],时上偏官,年上制伏,早年登第,历仕至尚书,乃先年巡按绣衣李如圭八字

财官印绶全备,藏蓄于四季之

。 此论杂气财官印绶格。四季者,辰戌丑未也,乃天地不正之气,为杂气也。盖辰中有乙木余气,壬癸之库墓,有戊己之正位,辰戌丑未各随所藏之气而言之。此四者藏蓄杂气,为我之官星财气禄马印绶也。须看四柱天元透出何字为福,次分节气浅深。若杀旺官少,要制伏,不喜财,若主旺相冲,要行财运库旺,大抵福聚之地,不可破伤,如无所忌,大发财。假如 [ 丙戌,戊戌,甲午,己巳] ,杂气财官格。此命用辛官,己为财,戌中有辛金余气,戊己土为财,史太师越王浩命。[ 辛丑,壬辰,丙戌,乙未 ],此八字是邵豳的。行官印运,早年登科,仕至御史。[ 辛未,辛丑,庚戌,庚辰 ],此八字亦辰戌丑未全,奈比劫多,又土重金埋,行酉运身旺,背逐之乡,所以为刀笔吏,功名无成,终自

官星财气长生,镇居于寅申

亥 此财官生旺于四孟,寅申巳亥,乃五行长生之地。如[壬申,辛亥,己巳,丙寅],此命先荣后辱,己用甲为官,亥中有甲木长生,己用壬为财,申中有壬水长生,己用丙为印绶,寅中有丙火长生,巳中有金长生,此四孟格局。[ 壬寅,乙巳,癸亥,庚申],此八字初行丙午丁未运好,一到酉戌亥,巳中丙戊财官死于酉,用神损伤,家自消乏,妻

俱。 庚申时逢戊日,名食神干旺之方。岁月犯甲丙寅卯,此乃遇

不。 此乃专旺食神格。戊以庚为食神,其中有庚金建禄,戊土用水为财,申中有水长生,乃财旺也。或用乙为官星,庚能合卯中乙木,为戊土官贵气。若四柱透出甲丙寅卯四字,则坏了申中庚之贵气,此乃遇而不遇也。[ 丙子,己亥,戊辰,庚申],此八字乃一生员的,缘露了丙字,但中备卷三次,庚子年起贡,运行甲辰水土库于辰,用神入墓,

于京。 月生日干无天财,乃

绶名。 此乃论印绶格,十干生我者是也。为父母,为生气,又能护我之官星,故印绶无伤官之患矣。大要生旺,忌死绝,若四柱中元有官星尤好,忌见财运。若行官运则发,若行财旺乡,贪财坏印,其祸百端,行

绝必死 如 [丙辰,甲午,乙未,丁卯 ],此命月生日干,为印绶格,系高和尚命,大运丁酉,流年壬午,当年三十岁。至元十九年三月廿四日遭极刑,何故?印生逢死绝之运,又见壬来破印也。此流年用天元,大运用地支。[ 壬申,辛亥,乙未,己卯 ],此八字系广东李兆龙佥事的,行乙卯运,水到

宫伤,去官。 日禄居时没官星

号云得。 此论归禄格,要四柱中无一点官星,方为此格。号为青云得路。最要日干生旺,兼行食神伤官之乡,可发福。但归禄有六忌,一则冲刑,二则作合,三则倒食,四则官星,五则日月天元同。六则岁月天元同。犯此六者,不

一以为矣。 假如:[ 甲子,丙子,癸丑,壬子 ],此是张统领命,乃子多为聚福归禄矣。[ 甲子,丁丑,乙丑,己卯 ],此蔡文辉八字,术士皆许读书有功名之造,后学医,行辛巳运,庚子年不禄,此非日禄归时。《独步云》:“乙木无根,生临丑月。金多

贵,火土则折。” 阳水叠逢辰位

是骑龙之乡。 如壬辰日生,遇辰字多者贵,寅字多者富。盖壬以己土为官星,丁火为财星,辰巳并冲戌中之官库,所以贵也。寅字多,能合午中之财,所以富也。[ 丙子,甲午,壬辰,甲辰 ],此一生员八字,术士见其早年利考,皆作壬骑龙背格,许其堪取青紫。余独以财格看,谓酉戌运未善,

此不,无嗣。 阴木独遇子

,六乙贵之地。 此格大怕午字冲丙子时,子字多妙,谓之聚贵也。或四柱中有庚字辛字申字酉字丑字,内则有庚辛金,则减分数,岁君大运亦然。如月内有官星,则不用此格。若四柱中元无官星,方用此格。[ 丁卯,壬子,乙巳,丙子 ],此一胥吏八字,术士皆谓六乙鼠贵,许其功名,行申运颇得办事北京,至未运来

事。只作印看。 庚日全逢润下,忌壬癸巳午之方

时子,福减半。 此论井栏叉格。此是庚申庚辰庚子,三庚水局为贵。何也?盖庚用丁为官,子冲午,庚用木为财。而申冲寅,戌中戊土为庚之印,而辰冲之,又辰戌为财印,故以申子辰三叉来冲寅午戌为财官印绶。若四柱中须用申子辰全为贵,不止庚金,得三庚全者尤奇,或戊子丙辰亦不妨。喜行东方财地,北方伤官,南方火地不为贵

此壬癸午之方也。 假如:[ 庚子,庚辰,庚申,丁丑 ],此是王都统制命,丁卯出边上,得十四官诰,[ 庚申,戊子,庚辰,丙戌 ] ,此一生员八字,亦候过禀,后告侍亲,惟放发些财而不贵。何也?所谓生江南则为橘,

江北则为枳,土产故也。 若逢伤

月,如处未必皆凶。 此论伤官格。伤官之法,务要伤尽,而不为祸。四柱若元有官星,伤之尤重,元无官星,伤之则轻。若三合会起伤官之杀,及运行伤官之地,其祸不可言矣。故伤官见官,为祸百端。若当生年干,有伤官七煞为祸最重,谓之福基受伤,终身不可除去,若月时上见伤官之地,可发福矣。若女人命有伤官者,主克夫,若见合多,则为卑贱,不娼则淫,非奴婢则师尼。何故?伤官伤夫。若四柱中财来合去,非良妇也。[ 己卯,癸酉,戊寅,庚申 ],此八字一附学生,地支六冲,作戊日庚申时之格不得,只好作伤官看,行南方运,常

不利,克妻无嗣,己运卒。 内有

倒飞,官星亦嫌羁绊。 内有正倒禄飞者;乃丁巳得巳字多。巳冲出亥中壬水为官星,乃正飞天禄马格也。若辛日得亥字多,亥冲出巳中丙火为官星,乃是倒飞天禄马也。其中若壬癸辰巳,皆是官星羁绊也,则减分数,岁运亦同。壬辰,辛亥,癸亥,癸亥,都堂王守仁八字,倒飞天禄马格。戊寅,癸亥,癸亥,癸亥,此乃丐者八

,出字星,斯为下矣。 六癸日

时寅位岁月怕戊己二方, 此论刑合格。以六癸日为主星,用戊土为正气官星,喜逢甲寅时,用巳中戊土,癸日得官星,如庚寅刑不成,推甲寅时,是行运与飞天禄马同。怕四柱中有戊字己字,又怕庚寅伤甲字,刑坏子,忌申字,仔细推之。假如癸酉,辛酉,癸卯,甲寅,此是娄参政命。己卯,乙亥,癸未,甲寅,此八字年上露出

字所功蹭蹬,屡科不第。 甲

日遇子,畏庚辛申酉丑午。 此论子遥巳格。甲用辛官。辛禄在酉,二字为甲木之印绶,遥合巳中之丙戊,合动酉中之辛,为甲之官。木喜壬癸亥子月,忌庚辛申酉,乃金来伤甲木,午来冲子,子丑羁绊,则不能去遥合矣。假如庚申,甲戌,甲子,甲子,此乃是罗御史之命,虽然是遥巳,然年上有庚申,冲克甲运,行戊寅,寅刑己,反成祸矣,乙丑年罢官。癸丑,己未,甲子,甲子,此八字乃一好赌博人。家业荡尽,其中畏庚辛申酉丑午,此年支正露出

字,行东方北禄之乡,所以贫穷。 辛癸日多逢丑地,不喜

星岁时子巳二宫,虚利虚名。 此论丑遥巳格。只辛丑癸丑二日可用,但要四柱中无一点官星,方用此格。盖辛用丙官,癸用戊官。丙戊禄在巳。惟丑能遥巳,丙戊之禄出矣。不要填实巳位,子字羁绊,不能遥矣,若申酉得一字为妙。假如乙丑,己丑,癸丑,癸丑,乃是叶侍郎之命。又有丁丑,癸丑,辛丑,己丑,此是王通判之命也。癸丑,乙丑,癸丑,癸亥,此

字手发成家,乃丑遥巳格真也

此论拱贵拱禄二格者,乃两位虚拱贵禄之地,四柱不可占了贵禄之宫,则填实不容物,只为官星荣显也。其禄贵者,比之盛物之器皿,若空则容物,乃贵禄显荣。经云官崇禄显,定是夹禄之乡。又忌伤了日时,皆供不住矣。假如丁巳,丙午,甲寅,甲子,此是王郎中之命,此二甲来夹丑中之贵气,丑中癸水余气,辛金库墓,己土乘旺,乃甲木之财,岂不为贵,后运行辛丑除通判,入庚子运,庚金克甲木,又是午月,冲破甲子,乃天中杀,即空亡,夹贵不住,走了贵人,一旦坏了。庚戌,戊子,壬辰,壬寅,此乃戴大宝命,十一岁行庚寅中举,

九戊年探花,行辛卯运填实卒

时上偏财,别宫忌见。 此论时上偏财格,又名时马格,与时上偏官同,用时上天元,及支内人元,只要时上一位有之始为贵,若别位有之,便多了,难作偏财而论,要身旺,不要克破,要财旺即发矣。假如丁酉,己酉,戊子,壬子、邵统制命也。丁丑,己酉,丁丑,辛亥,此八字时上偏财,月支

酉会,谓别宫忌见也,家业破尽。

六日逢戊子,嫌午位运喜西方。 此论六阴朝阳格,辛金至亥为六阴之地,而得子时,故曰六阴尽处一阳生,故云六阴朝阳之格,乃谓尽阴还阳。辛用丙官,癸为寿星,只要子字一位,若多不中,喜戊干,戊来合癸,动巳中暗丙,丙为辛之官星。四柱中忌见午冲破子禄。西方乃金旺之地,故喜也,东方财气之

次,不行南方火乡,北方水乡伤官也。 假如戊辰,庚申,辛卯,戊子,此毕甫遇命,运行西方。又如己未,辛未,辛未,戊子,此王郡玉命,运行东方。甲寅,甲戌,辛卯,戊子,此一生员命,术士皆作六阴朝阳格推,行东方运家破

岁问吏看来还要作贪财破印而论为是。 五行遇月支偏官,岁时中亦宜制伏。类为去官留杀,亦有去杀留官,四柱纯杂有制,

居品尊略见一位正官,官杀混杂反贱。 此论偏官,即七杀,若四柱中全无一点官星,用七杀为偏官。若有正官,此为七杀之鬼,乃争夺之人也,故谓见不见之刑。最要日干生旺,故喜身旺,怕冲,喜羊刃,只要制伏,不要四柱见正官,有兄不显其弟之说。或四柱中犯岁运,或是去官留杀何也,得制伏可也。若官杀混杂,不为清福,只此偏官七杀为贵。七杀乃小人也,小人多凶暴,无忌惮,乃能劳力,以养君子也。惟是无术以控制之,则不能驯伏而为用矣。若四柱中原无制伏,要行制伏之运。四柱中原有制伏,要行杀旺之乡,

有伏,行制伏之运。盖为尽法无民之喻。 假如己未,乙亥,丙寅,辛卯,此是王章明之命,此月偏官制伏在年上,兼日坐长生,又木三合,日主逢贵,所以发禄,后遭刑戮,无棺椁,初行壬申起福运。乙酉,乙酉,乙酉,乙酉,两个妇人,同此八字,一个极贵,一个极贫而有寿,何也?盖妇人之命,贵贱从夫也。乙酉,辛巳,乙卯,辛巳,此乃朱举人命,行戊寅运,乙卯科中试,

丁丑,是巳酉丑会金局,乃杀重,壬戌年不禄

日午,勿作刃看,时岁火多,却为印绶。 此论羊刃者,非犬羊之羊,乃是阴阳之阳。此禄前一位,是惟阳位有刃,阴位无矣。如丙戊禄在巳,午为羊刃也。戊日得午月,午上不为刃。刃不为刃者何也?乃阴火生阳土,

谓生干若岁干时干又见火,乃是印绶格

。 月令虽逢建禄,切忌会杀为凶。 大凡命中,以财官为贵。若四柱中有作合,以贪合忘官,又兼会起七杀,反为凶兆。且如甲日用酉月,为官星正气。若年

子辰,则会起申中庚为七杀,乃

之贼,为凶。 官星七杀交差,却以合杀为贵。 官星乃贵气之神。纯而不杂,乃为清福,杂而不纯,便坏造化,有支中合出七杀为吉兆,经云合官星不为贵,合七杀不为凶,乃是五行赖之救助,且如甲日生人得卯时,卯中之乙,能合庚字,为甲之偏官,是为合杀也。若男子得之和气,与人投合贵者。女人得之,多生心意不足,虽美丽性乐私情,主克夫坏子矣。如庚日生,四柱见丙为杀

则有申辰合起子为水局来救之,

化官,为吉矣。 柱中官星太旺,天元赢弱之名。 大抵人生以财官禄为贵,取其中和之气为福厚,偏党之气为福薄。若官星太旺,天元身弱,又行官旺乡,反成其祸。且如甲乙日,天元用庚辛申酉巳丑为官贵,四柱中官星既多,元有制伏则妙。本身弱,虽行制伏之运,乃可发福。若行官旺之乡,乃造化太过,其祸害破财,不可胜言,运数亦然。辛巳,庚子,丙子,癸巳,此八

官行丙运,丙临申为杀重之位,甲子年

月不禄 日干旺甚无依,若不为僧即道。 此论时旺,主本得地,乃为时旺之乡也。其人沉疴不染,耆年齿牢发黑,强其体骨,天年过数,此格多出俗避位,出尘尚志,慕道修禅,乃日干甚旺。且如庚日生人,月时在申,或运又西方,此庚以火为官星,火至西方而死,庚以木为财,木至西方而绝,既是财官禄马俱无,则欲步於前程,何以设施,故无依,盖全身远害之命也。假如乙卯,

子丙,巳,此祁真人命,日干旺於东方南方运矣。

绶生,岁时忌见财星,运入财乡,却宜退身避位。 此论月生日干,乃印绶之名。印绶乃喜官星,畏财气,若天干财乡,乃为坏印也,印绶者,乃我气源,须要根固。若行财运者,宜退身避位,不然必遭降谪徒配也。假如庚戌,甲申,癸丑,丁巳,此命月中正气,庚金印绶,主本杂气,不合巳中丙火,为癸之财,其水见财。贪财坏印。一生蹭蹬,故曰:印绶在刑克之地,身乱身亡之故也。后大运行己丑,流年丙寅四月破家,何故?元有伤印之杀,岁运又行伤运气,庚入墓也。丙寅,丙申,癸丑,乙卯,此八字癸水日干,以申中庚金为印绶,丙火为财克庚金,印绶被伤,亥运即得咯血

疾卒盖木为寿星,乙死于亥,金主肺,得血疾无疑。

劫财羊刃,切忌时逢。岁运并临,灾殃立至。 劫刃乃是日上天元,分争财禄,比肩是也。阳刃者,日干禄前一位是也,且如禄马,甲禄在寅,甲用己土为财,见卯为刃,刃来相侵夺己士矣。假如戊午日并月相同者,二三午戊字者,共相侵夺癸水为财,故曰劫财。以戊禄在巳前一辰,见午,午有己土克癸水,此谓之劫财羊刃。故主破财散业,离家失土,施恩反怨,心性卒暴,进退孤疑,偏生庶妻为正,带疾破相,性勇贪婪,志大心高,

害不足。若大运流年逢之,因财争竞,不然疾病连妻子矣。 假如癸未,乙卯,甲子,已巳,此岳飞命,此为劫财羊刃,行运辛亥流年,辛酉三十九岁,合起辛亥,灾祸起坐囹圄亡身。戊寅,乙卯,甲戌,甲子,此八字有祖业,有子息,无兄弟,父母早丧。自今正发,行己未运,甲子年,因宫事破财不禄。戊寅,已卯,甲子,甲子,此八字有些祖业,有庶生兄,无子息,父母亦早丧,丁巳运

卯,被打成疾死,何也?盖春木无金,岁运又见卯也。

日干禄,岁时喜见财星。运至比肩,号日背禄逐马。 禄之向也为顺,背也为逆,且如甲得寅为禄,若遇己丙为背禄。经云:背禄主无疑之论。主初明后晦,喜财星,戊己土助其身,火至亥无气,比肩见甲分财,经云:马者,在乎财位,乃甲见寅为生旺处;甲用土为财,用金为官,土至寅病,金至寅绝,乃禄马不扶身

赋:劣财微,宜退身避位。岂不谓

守途而惶也。 五行正贵,忌刑冲克破之官。 此论正气官星者。

纲要,年时上有财气,乃贵人也。忌

冲破之填之。 四柱干支,喜三合六合之地。 凡支干有三合六合者,乃天地阴阳万物,皆有感应相合。倘得刚柔相制,两两相对所以有眷属,妻妾,贵乎大人

重,几乎上人之象。合财为官

之从,刑为刑杀之相压也。 日干无气,时逢羊刃不为凶。 且如甲申日,卯时为刃,此是申中庚金,能克卯中乙木为财为马为妻,须逢刃不为凶矣。甲午,丁卯,戊子,戊午,此八字戊土春生则弱也,喜午时为刃,以帮其身。原有福业,行

方印运,增创大业。但官杀混杂,

降后,粟去作国子生终。 官杀两停,喜者存之,僧者弃之。 甲用辛酉为官星,又见申庚,何以诀?又见三合之混同,甲乙用庚辛为官贵,而有巳有丑,是官杀混杂,虽行制伏之运,或去杀用官,或去

用,方福。若混杂之命,岁更在旺乡混

杀其祸可具述矣。 地支天干合多,变云贪合忘官。 且如甲用辛为官,而有丙,见庚为杀而有乙。乙用庚为官,而辛为杀,又有丙及支干多合,此阳官阴杀,乃是造化之必然也。若四柱有合,是

贪忘。云:合星官不为贵,合七杀不为

,行有助之谓也。 四柱杀旺运纯,身旺为官清贵。 此七杀即偏官也,喜制伏,四柱内以杀为官。且如甲忌庚为杀,而甲生於寅地,乃身旺,其甲暗包丙长生,则不畏金为

,杀为星,则甲庚各自有特旺之势,而

纯运,为极品之贵。 凡见天元太弱,内有弱处复生。 此论日主自坐官杀,乃为人元弱处复生,乃是胎生元命。且如甲胎在申,申中有庚金为偏官,壬水为印绶,受气相感,气生胎元。得壬水长生,酉上沐浴,戌上冠带,亥上

官如之日必生木矣,此格只要官星旺运

方发福不要冲破刑克。 柱中七杀全彰,身旺极贫无救。 伤官乃禄

七杀。败财乃马之七煞,偏官乃

之煞,柱有之,身旺建禄,不为富矣。 无杀女人之命,一贵可作良人。 大抵看男命,与女命不同,女命不取官星,不取财星,不取贵人,不取三合六合,不要败马生旺暴败,不要干支刚强羊刃,不要比肩,乃见如此,何以知其贵贱乎?答曰:阴人者,全靠夫主,夫富贵妻变富贵,夫贫贱妻亦贫贱,乃天地阴阳之理也。凡女人之命,大喜要安静清贵

旺旺为。若绝气并刑冲破害不美,

女贵并贵者,必为贵人妻矣。 贵众合多,定是尼师娼婢。 贵者,官杀也。官者正夫,杀

偏。者地支暗合,三合六合,心多

足虽生质,性乐私情,非良妇也。 偏官时遇制伏太过乃是贫儒。 偏官命主人性聪明,刚强傲物。若四柱中制伏多,乃尽法无民也。中和之气为福厚,偏党为福薄。假如丙午,甲午,癸亥,乙卯,此乃

钱秀之,月上偏官,所以伤残,目

足,却文章秀气,终身贫穷矣。 四柱伤官,运入官乡必破。 此论伤官,四柱有官星,运入官乡破者轻,须要明轻重。假如癸未,癸亥

辛,癸,此五都丞命,辛以丙为官,巳中有丙,月中

壬,则其官星也。 五行绝处,即是胎元,生日逢之,名曰受气。 李侍郎命,即胎元逢生,名曰受气。诗曰“五行绝处是胎元,生日逢之富贵全。更若支元来佑助,定荣衣冠早乘轩”,度理可以知幽微之妙,度性可以知生死之理。甲辰,壬申,丙子,己丑,丙子日胞胎日,支会水局,喜甲木生之,己土制之,一交甲戌运,甲子科中试。 是以阴阳罕测,不可一理而推,务要禀得中合之气,神分贵贱。略敷古圣之遗宗,约以今贤之博览,若此法参详,论命无差无忒

}

天地之间,一气而已。惟有动静,遂分阴阳,有老少遂分四象。老者极动极静之时,是为太

阴太阳。少者初动初静之际,是为少阴少阳。有是四象,而五行具于其中矣。水者太阴也。

火者太阳也。木者少阳也。金者少阴也。土者阴阳老少木火金水动气所结也。

最为科学家所斥,然天地间日月寒暑,

何一而非阴阳乎?即细微如电

子,亦有阴阳之分。由阴阳而析为四象,木火金水,所以代表春夏秋冬四时之气也。大地之

中,藏水,以及金属之矿,孰造成之?万卉萌生,孰使令之?科学万能,可以化析原质,造

成种子,而不能使其萌芽,此萌芽于之活动力,即木也。故金木水火,乃天地自然之质。万

物成于土而归于土,载此金木水火之质者,土也。人秉天地之气而生,暖气,火也;流质,

水也;铁质,金也;血气之流行,木也。而人身骨肉之质,运用此金木水火者,土也。人生

秉气受形,有不期然而然者,自不能不随此自然之气以转移也。

有是五行何为又有十干十二支乎?盖有阴阳,

甲乙者,木之阴阳也。甲者乙之气,乙者甲之质。在天为生气,而流行于万木者甲也。在地

为万木,而承兹生气者乙也。又细分之,生气散布者甲,而生气之凝成者甲之乙。万木之所

以有是枝叶者,乙之甲。而万木之枝枝叶叶者,乙之乙也。方其为甲,而乙之气已备。及其

为乙,而甲之质乃坚。有是甲乙,而木之阴阳具矣。

五行各分阴阳而有干支。天干者,五行在天流行之气也;为经,以诸神为纬,特别是对用神

成败,用神与喜神忌神的生克制化,用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析,更加

众多读者感到过于高深,

纷纷呼出版一部命理入门书籍,

著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书,条分缕析,譬解详明,例证丰富,最便初学。如果

说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术,有如树顶的硕果,那么《子平真诠评注》便是

是一种哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说,

医学和各门预测学有着很深的渊源和血肉联系,

华传统文化的重要内容,

它又瑕瑜互见,有着玄之又玄的特点乃至迷信成分。但

即使从现代科学的角度看,

它的研究价值也是不容否认的。

例如生辰八字所用的天干地

支,分别属于五行,而五行即金木水火土五大行星,因此,甲乙丙丁、子丑寅卯不仅体现着

而且体现着天体的空间关系及其互相影响,

人们都知道天体运动对人的影响是何等巨大,

应用于对人生及其命运的研究,

由此不难明了对传统命理学应当采取怎样

亦不难看出出版以上二书对于继承中华传统文化可优秀遗产,

然科学和科学的预测学的重要意义。

何以复有寅卯?寅卯者,

又与甲乙分阴阳天地而言之者也。以甲乙而分阴阳,则甲为阳,乙

为阴,木之行于天而为阴阳者也。以寅卯分阴阳,则寅为阳,卯为阴,木之存乎地而为阴阳

者也。以甲乙寅卯而统分阴阳,则甲乙为阳,寅卯为阴,木之在天成象,而在地成形者也。

甲乙行乎天,而寅卯受之。寅卯存乎地,而甲乙施之。是故甲乙如官长,寅卯如该管地方。

乙虽递易,月必建卯。以气而论,甲王于乙,以质而论,乙坚于甲。而俗书谬论,以甲为大

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