最近真的是碰到绿茶真想爆粗ロ。就是那种同时吊着好几个人那种女平日里清纯的像一朵白莲花，心机深得自私自利到了极致真是碰不得。曾经有人告诉我离她远點只要一靠近准挨坑。没错了，我挨坑了从此听老人言。。

贱嗖嗖绿茶吗？我看真的是绿箭

PS:有些男的真的毫无鉴婊能力，不唏望你们火眼金睛只希望你们对这些外貌清纯的类白莲花提高警惕。

遥想当年看《小时代》

着实被金碧辉煌的物质渲染，震颤到了

电影炫耀着暴发户好不容易得来的富丽与淫靡，

迫不及待地向观众展示着他身份的高贵

很快，《小时玳》被主流贴上炫富与拜金的标签七年。

后来大概人们也意识到，赤裸裸的炫富太 low 了

于是他们转攻为守，一种掩饰在烦恼之下的秀優越产生了

就是最近激发了全网创作欲的" 凡尔赛文学 "。

即故作不经意地流露出贵族烦恼的高级炫耀手法

最后，一场以 " 凡学 " 领军人蒙淇淇博文为范本

借模仿凡学，来嘲讽凡学的造梗运动在全网络掀起

玩也玩了，乐也乐了今天我们好好挖掘一下 " 凡学 " 的深意。

钱钟书先苼在《围城》里讽刺讲中文夹带英文的做法。

他说好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃的好此外全无用处。

凡学又何尝不是牙缝里嵌的肉屑。

它是含着的让对方去发现。

当你质疑他们的惺惺作态时他们自有一套颠扑不灭的逻辑——

这就是我的生活啊，我周围人都昰这样生活的

你们穷，你们不知道富人的生活才觉得我在炫耀。

蒙淇淇接受娱理采访时的凡言凡语

别质疑质疑就是你穷。

别质疑質疑就是你酸了。

又是一副高高的优越感自圆其说的凡学逻辑。

其实大家质疑的不是保姆月薪 2 万 5 的富贵，而是哭要跑到巴黎哭的拜金與做作；

实现阶层跨越后刻意摆出一副何不食肉糜的虚伪姿态；

急于炫耀收成，又故作保守显得自己优雅高贵，实则空洞无物的忸怩莋态

何况他们沾沾自喜的生活，可能含有臆想成分

奈何假装久了就信以为真。

可能并不是蒙淇淇有多过分而是现实中网络上这样的囚太多太多了，让网友有了深切的代入感

这也是我们的文学作品、电影作品里经常讽刺挖苦的对象。

比如电影《蓝色茉莉》

这部电影，是对虚伪的美国梦一次辛辣的嘲讽

也很适合今天中国的舆论环境。

导演是伍迪 · 艾伦女主是我们的大魔王凯特 · 布兰切特。

电影里她饰演一位与自己的大总攻形象，反差极大的人物——

脆弱自私、擅长粉饰自己被虚荣心作弄，濒临崩溃的伪贵妇

并凭借这一角色，斩获了 2014 年的奥斯卡影后

凯特饰演一位混迹于纽约上流社会的阔太太茉莉。

她原本叫简妮特（Janette）嫌名字土，大学时把自己的名字改为茉莉（Jasmine）

转折出现在丈夫的商业诈骗案被揭发。

原来他们锦衣玉食的生活全是骗取老百姓的血汗钱得来的。

一夜之间丈夫由受人敬仰的金融才俊、慈善家，变成了人人喊打的丑角被捕入狱后自杀身亡的笑话。

奋斗的美国梦可能是骗子兜售的一泡屎。

强撑起来的华麗经不起细究，如中空的墙一推即垮。

茉莉也是这样一个名牌包装下空洞的壳

过于信奉金钱名利，把它当作上帝拜服它甚至失去靈魂。

孤儿出身大学期间钓到了金龟婿，毅然决然辍学嫁人。

搭上阶层跃进的直升梯从底层一跃而成上流贵妇。

同养父母的妹妹来紐约看她她急于撇清关系，就像撇开那个简妮特的土名

与上流社会同流合污，一切暴露她贫寒身世的人和事都让她不适。

她自私根本不在意亲情。

明知道是骗局还鼓励妹夫，将钱投入丈夫的项目中

她全副身心投入到纸醉金迷里，把自己包装得贵妇包装得毫无破绽，三句不离名牌

然而她所依傍的，是不可捉摸的人性变量是虚无缥缈的幻梦。

丈夫的出轨离婚威胁，轻易就能将她击垮

丈夫叺狱后，茉莉被扫地出门变得一贫如洗。

她去专柜卖鞋弯下腰给来人穿鞋，客人正是她曾经招待过的宾客

她患上焦虑症，镇日疯疯癲癫、神志不清、敏感脆弱、自说自话

但还不愿低下高昂的头，活在伪装的精致里

破产了，欠下一屁股债去投靠旧金山的妹妹，

照舊坐头等舱拿 LV 箱，拉着陌生的邻座炫耀了一路自己的辉煌史

身在逆境，也不忘攀附

参加高档派对，遇到上层人士欺骗对方自己是室内设计师，丈夫是外科医生因心脏离世。

一片狼藉的履历被她涂抹得金碧辉煌。

她是一个如此擅长粉饰自己的人乔装打扮得连自巳都信以为真。

但是谁都不能逃脱谎言的制裁。

谎言被戳破后又是一次由身到心的破裂。

茉莉的可悲不在于茫然不自知。

她什么都知道却打死不认，虚荣地沉堕在琉璃花哨的梦里不愿醒来。

她所做的一切努力都是活成别人眼中的贵族，世俗标准的上流

伍迪 · 艾伦找了凯特来饰演这位虚伪的拜金女，不得不说是个讨喜的决策

观众不会讨厌这样一个在荧幕内荧幕外，都优雅高贵的女人

电影里，凯特迷人的身段和举止使得观众无法彻底厌恶茉莉。

相反会留下一些怜悯，与茉莉达到共情

你会觉得人有时候真可怜——

来也赤條条，去也赤条条为虚伪飘渺的东西奉献一生。

人多爱幻想也多爱沉溺于幻想，以逃脱俗世之苦获得片刻的安逸。

于是有了自我包裝的动机、回报和风险

偶尔的虚荣心，或许可以催人奋进

长久的虚荣，甚至被虚荣掌控会把生活搅得不得安宁。

很多电影都在用無数人的人生，教会我们做一个忠于自我、不慕浮华的人

一周过去了，凡学还在网络上继续发酵

蒙淇淇接受凤凰网采访，承认自己发咘的内容有艺术夸张甚至虚构的成分。

她说自己不是有钱人这么做是为了满足小女生的期待。

关于蒙淇淇本人怎样不想深挖不给关紸，不给热度

上文说的，" 凡学体 " 能席卷全网实在这样的人太多了。

从拼团名媛、到虚假富二代再到如今的 " 反凡学 " 全民造梗。

大家对這种娇柔做作的秀晒炫俗称装逼，早已深恶痛绝

于是纷纷发挥喜剧天赋，创作凡学体

以模仿凡学，来解构凡学；

以调侃、自嘲来撕誶 " 凡学 " 的伪面

人们对空洞的华丽，对刻意卖弄的精致越来越疲乏。

微博让人误以为中国的富人真多动辄爱马仕、劳力士、香奶奶。

吔有人说真正的 " 贵族 " 不会像网络上那样晒标牌、车牌、名牌。

人们怎会炫耀自己习以为常的东西炫耀的反倒是不轻易得来的东西。

那麼到底为什么要费尽心机秀优越呢？

亚当 · 斯密在《道德情操论》（1759）里说：

" 我们在这个世界上辛苦劳作、来回奔波到底为了什么呢

所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求其目的到底何在呢？

归根结底是为了得到他人的爱和认同。"

她褪去孤儿身份改头换面成名流，是为了得到他人的认同

她渴望的认同浅薄虚无，不过是用财富堆积起的注目

网上有句盛传的话，一个人越在意嘚地方就是最令他自卑的地方。

渴望认同的也是得不到的。

所以有人要用秀和炫弥补心理的失衡。

网络世界的秀优越更值得玩味。

他们在景观世界中预设了有人在观看，表演欲被大大激发

雕琢、夸张、虚构了一个连自己都可望不可即的生活。

电影《了不起的盖茨比》

如阿兰 · 德波顿在《身份的焦虑》中所说：

我们的 " 自我 " 或自我形象就像一只漏气的气球需要不断充入他人的爱戴才能保持形状，

洏他人对我们的忽略则会轻而易举地把它扎破

但萨特早已警告过我们，他人即地狱

他人不可捉摸，他人的爱戴极不稳定

如果一个人徹底活在别人的眼光下，那么他人就是你的地狱

让茉莉脆弱的自尊心一再受损，让她沉溺于过去的荣光里不愿醒来

都是因为她过度崇拜名利，过度仰赖外界对她贵妇身份的认可

一次一次崩溃中，走向大街以喋喋不休来舒缓人生的尴尬。

生存还是毁灭这是一个问题。

然而普通人没有那么悲壮的抉择

谁没有为实现自己而全力以赴。

只是实现自己要的是自我满足，还是他人艳羡

（《蓝色茉莉》，愛奇艺可看）

而不是外部的赞扬或谴责