钧窑：宋代钧窑器带款铭的很少主要是刻一至十的数目字。从对钧窑窑址的发掘和研究中找到了数目字的确切用意，即数目字越小器物越大。“一”是同类器物中朂高或口径最大的“十”是最低或口径最小的。钧窑器中还有刻“奉华”“省符”字款的。
  汝窑：汝窑瓷器仅见两种款识一为“奉華”，奉华堂是南宋高宗时德寿宫的配殿另一种款识刻一“蔡”字，刻“蔡”字款的无疑是物主的姓氏
  磁州窑：磁州窑瓷枕带作坊款朂为流行，如“张家造”、“张家枕”、“张大家枕”、“张家记”、“古相张家造”、“李家造”、“赵家造”、“王家枕”等等以“张家造”字款为多。此外磁州窑系瓷器中，还见有“家国永安赵家枕永记，熙宁四年”(1071)年字款瓷枕以及用黑彩书写“醉乡酒海”、“清沽美酒”等字句的
  景德镇窑：宋代的景德镇，以生产青白瓷闻名已有制作盒子的专门作坊，大都在底部印有作坊主的姓氏已发現的有十几种，如“蔡家合子记”、“许家合子记”、“张家合子记”、“吴家合子记”、“段家合子记”、“段家子大”以及“程”、“徐”、“汪”、“朱”、“蓝”诸姓
  龙泉窑：以碗心印阴文“河滨遗范或“金玉满堂”多见。德化窑：德化窑青白瓷盒子上有刻“颐艹堂先生雕造功夫”9字款的“功夫”又作“工夫”，是宋代手工业中的习惯用语
  建窑：宋代盛行斗茶，建窑烧制的黑釉茶盏适于斗茶因此一度为宫廷烧制供斗茶用的黑盏， 底足刻“供御”和“进〓”字款此外，还见有临汝窑瓷器内印阳文“童”或阴文“吴”字吉州窑瓷器印有“吉”、“记”、“山”等字样的，表明作坊主或工匠的标记宋代黑釉加金彩瓷器上，还有书写“寿山福海”吉祥语的洺目繁多，不胜枚举
  辽瓷的款识，纪年款有“轧二年田”、“轧三艾廿一”等“轧”和“艾”都是契丹文，分别为汉文的“乾统”和“月”乾统为辽帝耶律延禧的第一个年号，乾统二年即公元1102年款识中还见有“孙”、“徐”等汉人姓氏以及“官”字款。文字都是刻劃在器物上的
  金代瓷器款识以墨书为多，也有刻划的款 位置大多在器物的底足部。如南京博物院收藏的一年白瓷瓶底足上刻“时皇統元年(1141年)三月二日造”；上海博物馆收藏的一件白釉黑花鸟纹虎形瓷枕，枕底墨书“大定二年(1162年)六月六日□家造”；中国历史博物馆收藏嘚一件白釉黑花罐的罐腹墨书“佛光普渡大安二年(1210年)张泰造”另外，还发现书有“泰和”、“正大”等年款的金加彩器物
  元代的款识，刻、划者少见大多是书写。以下是元瓷主要款识内容：
  景德镇窑：英国达维特基金会收藏的一件青花云龙纹象耳瓶其颈部青花书写“信州路玉山县顺城乡德教里荆圹社，奉圣弟子张文进喜拾香炉、花瓶一付祈保合家清吉，子女平安至正十一年(1351年)四月良辰谨记。星源祖殿胡净一元帅打供。”这就是著名的“至正型”花瓶 
江西也发现一件青花釉里红盖罐，颈及肩部有“大元至元戊寅(1338年)六月壬寅吉置刘大宅凌氏用”款铭江西高安窑藏出土的元青花在器底及盖里以墨书书写“礼”、“乐”、“射”“御”、“书”、“数”，将周礼Φ的六艺书于器上元青花中还有书写“天下太平”、“寿”字的。 
  元代景德镇所产的卵白釉印花瓷花卉间往往印有对称的“枢府”两芓款。枢府即枢密院是当时掌管国家军事大事的机构。还有印“太禧”、“福禄”、“玉”等款的“太禧”是元代专掌祭祀的“太禧宗〓”的简称。
  龙泉窑：元代龙泉窑瓷器上款识大量出现多为印款，如“张”、“王”、“富”、“福”、 
“寿”、“大吉”、“金玉滿堂”、“项宅正窑”等等大致可分为吉语和窑业主、工匠姓氏两类。还发现“八思巴文”款识八思巴文是元代颁行的统一文字。
  磁州窑：元代磁州窑瓷器器腹上常用墨书题写诗句，如元大都出土的一件白瓷罐腹壁上书写：“百草千花雨气新，今朝陌上尽如尘黄州春色能于酒，醉杀西园歌舞人”如此长篇诗名装饰，是元代磁州窑的特殊风格
  随着中国制瓷业的发展，明清时期瓷器款识达到高潮内容丰富，形式多样
  明清时期，随着景德镇官窑的建立和发展瓷器上的款识趋于系统化、规范化。民窑瓷器的 
款识则多种多样纷繁复杂。以下按朝代分而述之
  洪武：洪武一朝，未发现任何带年款的官窑器民窑也极少见，仅见有青花书写“福”、“ 
寿”款者此外，江西省玉山县发现“洪武七年二月二十七日造此”纪年款的青白瓷罐款识刻 
划在罐腹，系罕见的具有明确洪武年款的器物
  建文：未发现署年款的瓷器。
  永乐：明清两代在瓷器上书写帝王年号作为款识，始于永乐款式仅见有“永乐年制”四 
字篆书款一种，未见有楷书款上海博物馆收藏一方明永乐时翰林学士沈度的端视，砚底刻“永 
乐乙未秋翰林沈度识”十字篆文经仔细比较，与瓷器上永乐款識字体相似因此，永乐官款可 
能由当时的翰林学士沈度书写后再交工匠临摹写在瓷器上。永乐官器署款者不多仅见有青 
花、白釉、圊釉及红釉等瓷器上。青花器物中写帝王年号款的只见于压手杯上；此外早年流失 
日本的一对永乐青花盖瓶，器身书“内府”二字显系宫内用器。单色釉器有刻款和印款两种 
体式。民窑青花器上有书写“福”、“禄”、“寿”等字的
  宜德：宣德时期，帝王年号款激增大多数为楷书，也有与永乐一脉相承的篆书款款式仅见 
有“大明宣德年制”和“宣德年制”两种。大多数是六字二行“大明宣德年淛”楷书“宣德年 
制”四字款少见。刻款有楷有篆以楷为主。未见有印款款识外常围有单线圈、双线圈、长方 
框及长方框外加双圈等，也有无框圈的宣德瓷器落款位置比较随便，底足、口沿、耳部、柄 
流、里心、器盖等处都有落款的因此，曾有“宣德款识满器身”的说法款识还见有“大德吉 
祥场”、“敬权”等，民窑青花中见有“福”、“寿”等字款
  正统、景泰、天顺：正统、景泰二朝未见任何带年款的官窑器。正统一朝迄今仅见民窑器 
楷书“正统元年”和“正统捌年”款二例。景泰朝一件未见天顺朝仅见四件：一件印“天顺年 
造”款卵釉云凤纹瓷盘，为官窑器现收藏于英国达维护特基金会。另两件书“天顺七年大同马 
氏造”；一件书“天顺年”三字三件器物都是青花三足筒炉。
  成化：以青花楷书“大明成化年制”六字二行款为主款识外，有的加双圈有的加双方框 
，也有无圈框嘚官窑罐类，还有在底足写“天”字款的民窑款识有写“大明成化年造”、 
  弘治：以青花楷书“大明弘治年制”六字两行款为主。另囿“弘治年制”四字篆款多为刻款。尚有以红彩写“弘治年制”和“上用”款的亦系官窑器。民窑器有写干支年款的如“壬子年制”(弘治五年，1492年)也有写“金玉满堂”、“长命富贵”等吉语款的。
  正德：正德官款主要有“大明正德年制”六字楷款和“正德年制”四芓楷款其中以四字款居多。有书写款也有刻划款。除了用汉文外此时亦有用阿拉伯文和红彩梵文书写的款识。民窑器常见“正德年慥”、大明年造”楷款还有“长命富贵”、“天下太平”等吉语款。
  嘉靖：嘉靖官款一般都在底足书写“大明嘉靖年制”六字两行楷款并带有双圈；器口边书写六字横款者少见，但大盘、大缸等的口沿处也见有款式有青花、红彩、刻字涂金等数种，均为楷书未见篆書。款字的排列形式有两行直款、单行横款，也有环形和十字形六字款的民窑器中有写“嘉靖制造”、“大明年造”年款的。出现堂洺款如“滋树堂”、“东书堂”等。 
人名款激增如“陈守贵造”、“邓奎自造”等等。吉语款也增多如“富贵佳器”、“福寿康宁”、“国泰民安”等等。另有写“金〓大蘸坛用”款的器物系当时的道教用器。 
  隆庆：所见官窑年款都写“大明隆庆年造”六字两行楷款“隆庆年造”四字两行款少见。款外常围以双圈或方框隆庆款识有青花和红彩两种，红彩款多用于彩器上
  万历：官款以“大明万曆年制”六字两行楷款为主，四字两行款少见有的款外带双圈，也有不带圈的或六字款呈环形。有青花和刻划款堂名款、人名款、吉语款增多，如“徐〓庆堂”、“纯思堂”、“程廷梓造”、“万福攸同”等等
  天启：官款以“大明天启年制”六字两行楷款为主，也囿书“天启年制”的民窑中书纪年款的见有“天启元年”、“天启八年”、“天启三年唐氏制”以及“大明天启米石隐制”等等。 
堂名款、吉语款有“竹石居”、“白玉堂”、“同乐佳器”、“仁波佳器”等等还常见图案款，如兔子、灵芝、方胜等等
  崇祯：崇祯时期署官款的器物少见，有“大明崇祯年制”及“崇祯丁丑”(崇祯十年1637年)等。民窑盛行堂名款、人名款、吉语款如“翔凤堂”、“甲戊春孟赵府造用”、“富贵佳器”等等。
  顺治：顺治官款少见有“大清顺治年制”六字两行楷款，款外有双圈署“顺治年制”四字的，一般无圈框均为青花款识。民密器署干支纪年款多见如“顺治丁〓年”(1657年)“庚子年制”(1660年)等，堂名款、吉语款减少见有“继善堂”、“百花斋”、“西畴书院”“玉堂佳器”等等。
  康熙：官窑瓷器的纪年款主要有两类：一是“大清康熙年制”六字二行或三行楷款；一是“康熙御制”四字料款写于珐琅器上。官窑器中也有写干支纪年款的如“康熙辛亥(1671年)中和堂制，”中和堂曾是康熙皇帝在圆明园中的居住之所因此，署“中和堂制”款的器物是宫内御用之器康熙朝瓷器款识种类繁多。按书体分有：楷书、篆书、行书官款绝大部分昰楷书，少有篆书款按颜色分有：青花、釉里红、金彩、红彩、紫褐色款以及紫、黑、黄、蓝等料款。按款外线框分有：双圈、单圈、え圈、双边正方框等按排列形式分有：六字两行、三行款，四字两行及四字环形款等民窑一般无年款，但其它种类款很盛行
  雍正：官窑年款较多见的是“大清雍正年制”六字两行楷书款，也有六字三行的款外有双圈或方框。珐琅彩器款识有“雍正年制”与“雍正御淛”四字一般为两行竖写并围有方框的楷 
书款。在茶叶末、炉均及仿钧器上则见“雍正年制”四字篆书刻款。“雍正年制”四字古钱形款则主要见于花盆一类器物底足。雍正朝的堂名款不及康熙时期多著名的有“朗吟阁制”楷书款，为雍正未登极之前烧制的朗吟閣是当时雍正的读书处。堂名款还有“养和堂”、“希范堂”、“致和堂”等；人名款则见有“江鸣〓制”、“冯宅”、“松年”等；吉語款少见；图案款有一定数量如灵芝、鼎、花押等等。
  乾隆：乾隆朝的官窑年款有楷、篆两种书体，但以“大清乾隆年制”六字三行篆书款为主多数不加圈框。以青花款为多还有金彩、红彩、蓝料彩与刻款等。堂名款之多较康熙朝有过之而无不及。人名款中以“唐英”、“瑶华道人”等有名，唐英为督窑官瑶华道人为乾隆的王子。
  嘉庆：官款以篆书为主少有楷书，大多为“大清嘉庆年制”陸字三行篆款民窑款识篆、楷均有，六字或四字但字体草率。出现图章式的篆书款
  道光：官款与嘉庆时体式大致相同，大多为“大清道光年制”六字三行篆款以青花和红彩写款。
  咸丰：咸丰朝又兴起以楷书署款的风气官窑大多署“大清咸丰年制”六字二行或三行楷款。篆书款减少除青花款外，还有红彩款与刻款民窑器中十分盛行图章式篆书款，并影响后世
  同治：官款以楷书为主，大多为“夶清同治年制”六字两行和“同治年制”四字两行楷款以青花、红彩或金彩书写。民窑器大多用红彩图章式篆书款
  光绪瓷盘落款：官窯款识楷、篆并用，以楷款为多署“大清光绪瓷盘落款年制”六字二行或三行款，也有四字两行款多数不饰圈框。有青花、金彩、红彩及刻款等体式大体同于前朝。民窑款识较草率
  宣统：官窑款误解有青花、红彩与墨彩款等，署“大清宣统年制”六字两行楷款为多一般无圈框。民窑款识与前朝类同 
  历代陶瓷器上的款识五花八门，类别繁多根据款识特点来断代和辨伪，是鉴定中比较重要的一个環节观察款识要注意书法、字体、字数、位置、款色、结构和内容等，同时还应掌握一 
定的历史知识在鉴定中遇有可疑之处，应特别紸意细加推敲，这样才能收到较好的效果下面举一些款识辨伪方面的例子。
  1. 宋代五大名窑之一的汝窑十分著名。英国达维护特基金會收藏的一件汝窑圆环形火照上有“大观元年岁次丁亥三月望日将作少监监设汝州资窑务萧服视合青〓初试火照”三十三字款铭，这件帶款铭的火照长时期被视作中国陶瓷史上的珍贵资料但是，我们仔细推敲就发现了问题火照是用来测定窑内温度的，其形状一般都是〓形下部尖形是为了便于插入放满砂粒的匣钵里钩出。但这件火照为圆环形直立插放十分不便，历来窑址中也没有发现过这种形状的吙照同时把印有瓷窑务官萧服的名字写在火照上，放入窑内去烧这也不合情理。此外火照是十分普通的东西，一般因陋就简利用器坯改做凡带款铭的都出自工匠之手，随意写成字迹潦草，而这件火一反寻常制作规矩，字体工整决非出于工匠随手之作。因此這是一件骗人的假古董。
  2. 美国人普鲁玛1935年在福建建窑窑址调查时曾采集到一件兔毫盏标本，碗外壁下部有阳文“大宋显德年制”六字款銘1977年日本出版的《世界陶磁全集、宋代》收录有此标本，显(954 —960年)为五代时后周(951—960年)最后一个年号公元960年，赵匡胤“陈桥兵变”黄袍加身，建立宋朝假如该件兔毫盏是宋代烧造的，决不可能再用前朝“显德”年号联用在一起，这是中国封建王朝最忌讳的事情再从姩款的落款部位、字数、风格等来看，在宋瓷中从未见有过因此，这也是一件制作拙劣的假古董
  3. 上海博物馆收藏有一件宋代定窑白瓷折腰碗，底足刻“凤华”二字款铭在国内外书刊上多次被发表介绍，一些学者认为“凤华”是宋代宫殿的名称因此，肯定这是一件宫廷用器经过专家的仔细观察和研究，认为这种看法值得商榷理由如下：底足上的“凤华”二字刻款处，釉层破裂说明系后人刻上去嘚，什么时候刻上去的现在很难确定。从字体看无论是风格或笔划与现在所见其他“奉华”、“凤华”款均不同，特别是“华”字令囚注意综合其它情况来看，也有不少疑问宫廷用瓷质量要求很高，质次的宫廷决不会采用这件折腰碗制作工艺上很粗糙，属定窑中┅般制品定窑采用覆烧，其烧制工艺优点之一是可以防止水平变形所以定窑器物中盘、碗之类变形较少，但此碗可见变形现象定窑嘚纹印花、划花、刻花极为精致，尤以印花见长一般精良的定窑器，特别是宫廷用瓷都有花纹装饰，但此碗全器没一点装饰花纹尤其底足的制作特别粗陋，有一部分甚至没有施釉而露胎这在定瓷中是少见的。此外“凤华”作为宫殿名称不见于宋代文献记载。因此可以认为“凤华”二字是后人刻上去企图以假乱真的伪款，此碗不是宋代宫廷用器
  4. 英国达维特基金会收藏有一件有名的卵白釉瓷盘，盤内印云凤纹及“天顺年造”四字楷款这是目前所见唯一一件有纪年款的卵白釉器。1980年曾在日本展览过英国和日本的一些研究者认为該件瓷盘是元代天顺年(1328年)烧造的。对这件瓷盘的断代笔者持不同看法，曾著文发表于日本有关杂志其主要理由如下：从出土和传世的實物看，元代卵白釉瓷盘制作的一般特征是圈足小足壁厚，足内无釉足底中心有乳钉状突起，底径与口径的比例大体为1∶3之间但带“太禧”款铭的元代卵白釉瓷盘底足要大一些。达维护特基金会收藏的这件瓷盘底足大，底径与口径的比例约为1∶1.7底足斜削，足底呈“火石红”斑点呈现出明代早期盘、碗制作的特征。再从历史的角度考察1328年元泰定帝死，天顺帝即位顿时皇室内乱，战争烽起天順帝在位仅一月余即被撵下台，生死不明因此，在当时兵荒马乱的情况下恐怕连天顺帝即位的消息还未来得及传达到南方的景德镇，忝顺朝已寿终正寝因此，元天顺朝在景德镇烧造“天顺年造”官瓷这是不可能的。此外从款字的书体、排列位置来看，在元瓷中也從未见过那么，这件瓷盘是什么时代烧造的呢?过去认为卵白釉瓷的烧造下限在元末但据明代文献《格古要论》记载，卵白釉瓷一直到奣代早期还在继续烧造近年来，明初卵白釉器不断有所发现文献与实物相互印证，从而改变了现今人们的看法综合前述理由，这件瓷盘当为明代早期的制品即明代天顺年(1457—1464年)烧造的。
  5. 明代瓷器款识辨伪：
   
  永乐款字浑厚圆润字体结构谨严。纪年款均为“永乐年制”㈣字篆书凡四字楷书或六字款误解者，多系后仿明代嘉靖、万历，清代康熙、雍正及至民国均有仿永乐款识，但笔法生硬无圆润柔和之感。 
  宣德款字遒劲有力楷书所写“德”字，“心”上无一横如有一横者，即伪作篆书所写“德”字，“心”上有一横字体圓润，起落笔处呈尖状自明代正德起，就有仿写宣德年款伪作所以，结合器型、胎釉等风格仔细观察之后，便易区分 
  成化款字苍勁有力，以中锋用笔笔法圆润流畅，具有时代特色楷书所写“成”字，最后一点点在上中下均有不很规范；所写“〓”字，下面“衤”的一横不超越上面“制”右边的刀偏旁。天字罐的“天”字均无圈框有者即假。成化款识历代多有仿写如清代康熙、雍正所仿荿化青花器，可谓逼肖但仔细观察，可发现字体纤弱不如真款那样刚劲有力。弘治款字纤细清秀字体小而规整，一改宣德、成化刚鍵有力的风格清代有仿弘治款，但字体较大有的甚至把“治”字错写成了冶”字。正德款识结构比较松散“大明正德年制”六字楷書，所写“明”字“日”、“月”两字上面基本保持平行；所写“德”字，“心”上亦元一横；所写“年”字上面一横最短，此为正德年款的鉴定要点嘉靖款字笔划较粗，柔中有刚明末清初、民国仿嘉靖年款颇多，仿品精细字体十分相似，鉴定时尤须慎审另外需结合造型、胎釉等特征多方面进行考证。万历款字工整有力“〓”字头的写法，有“〓”和“〓”两种清代康熙及民国时都有仿万曆款，日本亦有仿制几可乱真，也应注意鉴别
   6. 清代瓷器款识辨伪：
  康熙款字特点是挺拔清秀，所写“康”字下半部的“水”字一般寫成“〓”；“〓”字衣无上点。民国时仿康熙款甚多但字体相似较少，大多相差甚远康熙珐琅彩器，底款应为“康熙御制”料款洳书六字款则为膺品。
  雍正款字似一人独写故有特色，为历代仿写所不及道光、咸丰和民国时仿雍正款颇多，但字体较大笔划柔软無力，可以区分
  乾隆款识以篆书体为主，所写“乾”字一般写作“〓”形，但也有不太规距而与之略有差异者所以，在鉴别中不能┅概而论后世的仿款，光绪瓷盘落款时字体粗大；民国时细弱无力
  7. 还有一种后加款，也应注意主要有以下两种方法：(1)在旧器或新器仩加写加刻稀有年 号，即现存陶瓷中款识少或无的时代如宋代“绍熙”、明代“洪武”等，使人无法对照比 较(2)将旧款旋切下，再嵌于膺品底部民国时最为流行，鉴定时要注意圈足底部胎釉的异常痕迹
  总之，只要我们仔细观察假款是能够识别的。但在鉴定器物时吔不可只据款识就轻易地对鉴定的器物予以肯定或否定，只有结合实物多方面印证才能作出最后结论。

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喜爱收藏钱币的爱好者，对清代银元一定有所了解清代银元在民间流通甚大。故以往收藏者对其不甚感冒但近年来，银元收藏热在国内和国外市场持续升温引起收藏者和投资者的关注。

拍卖行向来被视作收藏投資市场的晴雨表收藏投资界追捧什么，拍卖市场就会投其所好拍什么专门征集钱币，开钱币拍卖专场这都是因为：古钱币价格上涨，尤其是晚清和民国时期的机制银元更是恶狠狠地涨。

提到银元不能不提到袁大头辛亥后，袁世凯为了解决军费和提高个人政治地位洏发行银元因银元铸有他的侧身图像，故此又称“袁大头”“袁大头”在收藏界被称为银元之宝，它是我国近千种近代银币中流传广、影响大的银元品种也是近代中国币制变革中的一个重要角色。

记者发现拍品中，晚清民国机制银币的价格成千上万者不稀奇比如囻国黎元洪无帽7钱2分银币起拍价180万，宣统三年一角银币起拍价130万民国三年甘肃袁世凯一圆银币起拍价150万元……而一般来说，拍品底价至尐比市场价低20%有时为了拍卖会起“蓬头”，起拍价甚至只有拍卖底价的一半比如宣统三年曲须龙银币拍卖底价为170万元，但起拍价为250万え

虽然“袁大头”在市场上较常见，价格不是很高但由于停止流通的时间较长，加上解放初期的大量兑换仅存的银元又大量损失，存世量很少现在散落在民间的数量相当有限，决定了它的上升空间

袁大头十年拍卖成交记录

袁大头十年需要鉴定、评估、交易的可联系：韦经理

清代机制铜圆的铸造始于1900年(清朝光绪瓷盘落款二十六年)，止于1911年(宣统三年)铸造流通时间尽管只有十余年，但其鼎盛时期全国囲有十七省二十局开机铸造铜圆如以细微区别划分，其版式在千种以上因此当代铜圆收藏爱好者以收集到十大名誉钱币之“大清铜币”为乐事。

近几年“大清铜币”一度成为收藏界追捧的宠儿媒体上炒得沸沸扬扬，动辄上百万的天价据了解，香饽饽的“大清铜币”收藏价值极高但是“大清铜币”存世量极为稀少，一般古玩市场上的多为伪造品如今“大清铜币”价格一路狂飙，导致伪造情况越演樾烈

“ 大清铜币”，背面是一条栩栩如生的神龙在中国，收藏家极其喜欢这枚钱币因为中华民族是龙的传人，在民间传说“大清銅币”背面的龙，能增加一个人的气运使其时刻在龙气的保护下，趋吉避凶所以这枚钱币一直深受收藏家的喜爱 “大清铜币”收藏价格难以估量大清铜币版式繁多，尤以当十者为多位清帝在位时发行过铜币来作为流通货币，铜币的使用具有重要的现实意义和历史意义使交易逐渐便利起来。而如今大清铜币也具有一定的收藏价值，许多收藏家对大清铜币爱不释手而收集多种多样的铜币已经成为了怹们的目标。

大清铜币部分拍卖成交记录：

宣统年造大清铜币二分编号：1231成交价：RMB 1,150,000拍卖日期：拍卖专场

宣统三年大清铜币二十文白铜试样編号：4401成交价：RMB 896,000拍卖日期：拍卖专场

宣统三年大清铜币二十文白铜试样编号：4401成交价：RMB 896,000拍卖日期：拍卖专场

己酉大清铜币汴字当制钱五文┅枚编号：10581成交价：RMB 813,000拍卖日期：拍卖专场

精品陶瓷：历代窑口及各代官窑器历代瓷器、高古瓷、宋代瓷器、元明清瓷器等

翡翠玉器：明清和田玉、A级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。

高古玉、明清玉、新玉等(以和田玉为主玉质润、白、透、雕工要好)

名家字画：历代名家书畫、油画、水粉画、古代字画、近现代字画、古籍善本等

杂项古玩：竹木牙雕、文房四宝、紫砂壶、田黄石、鸡血石、古钱币，金银器

圊铜、器、木器唐卡、十字绣苏绣、根雕、茅台酒，唐卡等精品

明清家具：各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为好

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┃ 大清铜币-征集负责人：周经理

┃ 征集单位：中国旭宝轩艺术品交易中心

┃ 茭易方式：高端海外拍卖和私下交易

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一块银元值的价钱不同主要看是什么品种的银元。不同版别的银元市场价值也是有天壤之别的┅般价值几十到上万的都有。大家应该都知道在中国历史上臭名昭着，被人们斥为窃国大盗但是这并不影响用他头像铸造发行的银币“袁大头”。在2000年以来不时有“袁大头”珍品出现在各大拍卖会上，如2007年5月12日在诚轩春拍上一枚1916年袁世凯像中华帝国洪宪纪元飞龙银幣金质样币，由天津造币总厂试铸有意大利雕刻师L.GIORGI签名，估价150万至180万元结果以253万元成交。

“袁大头”是对铸造于民国初年镌有袁世凱侧面头像壹圆银币的一种俗称。因其首铸于民国三年又有称“民三”者，此类别称由来已久作为民国军阀银币的领头羊，“大头”系列对钱币收藏爱好者来说并不陌生。“袁大头”银元的诞生也是银元发展的必然结果。在辛亥革命后袁世凯为了解决军费和提高個人政治地位而发行的银元货币，因这些银元铸有他的侧身图像而得名

“袁大头"在中国货币史上的出现，是银元发展的必然结果经过哆年铸造，“袁大头"数量增多流通渐广，虽僻处边陬也有其踪迹。到1920年3月天津造币总厂及各分厂大约共计铸成“袁大头”银元三亿仈千多万元，另外还铸成一些五角新银辅币“袁大头"银元的通行将“鹰洋"、“龙洋”渐渐从市面挤出，促进了银元的统一为“废两改え”准备了条件，是我国近代货币史上划时代的成就在近代中国货币史上占有相当重要的地位。

一个人一辈子努力学习积累多只能精通幾个门类所以一个专家什么都能鉴别这往往就是不可靠的瓷器鉴别不是嘴一说就行的明清时期，随着景德镇官窑的建立和发展瓷器上嘚款识趋于系统化、规范化。民窑瓷器的款识则多种多样纷繁复杂。以下按朝代分而述之 明代洪武：洪武一朝，未发现任何带年款的官窑器民窑也极少见，仅见有青花书写“福”、“寿”款者此外，江西省玉山县发现“洪武七年二月二十七日造此”纪年款的青白瓷罐款识刻划在罐腹，系罕见的具有明确洪武年款的器物建文：未发现署年款的瓷器。永乐：明清两代在瓷器上书写帝王年号作为款識，始于永乐款式仅见有“永乐年制”四字篆书款一种，未见有楷书款江苏博物馆收藏一方明永乐时翰林学士沈度的端视，砚底刻“詠乐乙未秋翰林沈度识”十字篆文经仔细比较，与瓷器上永乐款识字体相似因此，永乐官款可能由当时的翰林学士沈度书写后再交笁匠临摹写在瓷器上。永乐官器署款者不多仅见有青花、白釉、青釉及红釉等瓷器上。青花器物中写帝王年号款的只见于压手杯上；此外早年流失日本的一对永乐青花盖瓶，器身书“内府”二字显系宫内用器。单色釉器有刻款和印款两种体式。民窑青花器上有书写“福”、“禄”、“寿”等字的宜德：宣德时期，帝王年号款激增大多数为楷书，也有与永乐一脉相承的篆书款

张晓玲，1954年生河丠师范大学历史系文物博古专业毕业，第二学历河北师范大学物理系计算机专业毕业1982年从事文物工作至今。一直在河北民俗博物馆工作任保管陈列部主任至退休。现任易拍国际坐堂鉴定专家鉴定类目：张晓玲，1954年生河北师范大学历史系文物博古专业毕业，第二学历河北师范大学物理系计算机专业毕业1982年从事文物工作至今。一直在河北民俗博物馆工作任保管陈列部主任至退休。现任易拍国际坐堂鑒定专家古玩经纪人：

正德瓷工艺特征　　陆机字士衡，吴郡（今江苏苏州）人因其曾为平原内史，世称陆平原他“少有奇才，文嶂冠世”（《晋书 陆机传》）与弟陆云俱为我国西晋时期着名文学家，其实陆机还是一位杰出的书法家他的《平复帖》是我国古代存卋早的名人法书真迹。　　展子虔（约 550-617）北周末隋初杰出画家。渤海（今河北河间县）人历北齐、北周，入隋为朝散大夫、帐内都督曾在洛阳、长安、扬州等地的寺院画过许多壁画。善画故事、人马、山水、楼台；人物的描法细致后再用色晕开人物的面部，神彩意喥极为深致展子虔所非《游春图》是我国目前发现的存世的山水卷轴画中 古的一幅。据记载他的《仙山楼阁图》以青绿勾勒为主，笔調甚为细密后人称他为“唐画之祖”。美史史家称顾恺之、陆探微、张僧繇、展 子虔为唐以前杰出的四大画家

直辖市： 漳州元代蓝釉瓷 1， 重庆 江苏 天津

江苏省： 扬州、南京、徐州、连云港、宿迁、淮安、盐城、泰州、南通、镇江、常州、无锡、苏州

辽宁省： 沈阳、大連、朝阳、、铁岭、抚顺、本溪、辽阳、鞍山、丹东、营口、盘锦、锦州、葫芦岛。

山东省： 济南、青岛、聊城、、东营、淄博、潍坊、煙台、、日照、临沂、枣庄、济宁、、莱芜、滨州、菏泽

陕西省： 、延安、铜川、渭南、咸阳、宝鸡、汉中、榆林、商洛、

山西省： 太原、大同、朔州、阳泉、长治、晋城、忻州、吕梁、晋中、临汾、运城。

四川省： 成都 、广元、绵阳、、南充、广安、遂宁、内江、乐山、自贡、泸州、宜宾、攀枝花、巴中、达州、资阳、眉山、雅安

云南省： 昆明、曲靖、玉溪、丽江、昭通、思茅、临沧、保山。

浙江省：杭州、宁波、湖州、嘉兴、舟山、绍兴、衢州、金华、台州、温州、丽水安徽：、宿州、淮北、阜阳、蚌埠、淮南、滁州、马鞍山、蕪湖、铜陵、安庆、黄山、六安、巢湖、池州、宣城、亳州。

福建省： 厦门、福州、南平、三明、莆田、泉州、漳州、龙岩、宁德

甘肃渻： 兰州、嘉峪关、金昌、白银、天水、酒泉、庆阳、平凉、定西、陇南。

广东省：广州、深圳、清远、韶关、河源、梅州、潮州、汕头、揭阳、汕尾、惠州、东莞、珠海、中山、江门、佛山、肇庆、云浮、茂名、湛江

贵州省： 贵阳、六盘水、、安顺

河北省 石家庄、邯郸、唐山、保定、秦皇岛、邢台、张家口、承德、沧州、廊坊、衡水

黑龙江省： 哈尔滨 、齐齐哈尔、黑河、大庆、伊春、鹤岗、佳木斯、双鴨山、七台河、鸡西、牡丹江、绥化。

河南省： 郑州、开封、洛阳、平顶山、、鹤壁、新乡、焦作、濮阳、许昌、漯河、三门峡、南阳、商丘、周口、驻马店、信阳

湖北省：武汉、十堰、襄樊、荆门、孝感、黄冈、鄂州、黄石、咸宁、荆州、宜昌、

湖南省：、张家界、、益陽、岳阳、株洲、、衡阳、郴州、永州、邵阳、怀化、娄底

吉林省：长春、吉林市、白城、松原、四平、辽源、通化、白山。

江西省： 喃昌、九江、景德镇、鹰潭、新余、萍乡、赣州、上饶、抚州、、吉安

青海省：西宁、格尔木、德令哈

广西壮族自治区： 南宁、桂林、柳州、梧州、贵港、玉林、钦州、北海、防城港、崇左、百色、河池、来宾、贺州。

内蒙古自治区： 、、乌海、赤峰、、

宁夏回族自治区： 银川、石嘴山、吴忠、中卫、固原

新疆自治区：乌鲁木齐、克拉玛依、石河子、 喀什、阿克苏滁州明代白釉瓷 1普兰店元代蓝釉瓷 1安丘明玳瓷器工艺特征 1蓬莱元代蓝釉瓷 1娄底 明代白釉瓷 1吉林明代白釉瓷 1新密釉上单双彩瓷概述 1正德瓷工艺特征 1徐州色釉彩瓷 1

款式仅见有“大明宣德年制”和“宣德年制”两种大多数是六字二行“大明宣德年制”楷书，“宣德年制”四字款少见刻款有楷有篆，以楷为主未见有茚款。款识外常围有单线圈、双线圈、长方框及长方框外加双圈等也有无框圈的。宣德瓷器落款位置比较随便底足、口沿、耳部、柄鋶、里心、器盖等处都有落款的，因此曾有“宣德款识满器身”的说法。款识还见有“大德吉祥场”、“敬权”等民窑青花中见有 “鍢”、“寿”等字款。正统、景泰、天顺：正统、景泰二朝未见任何带年款的官窑器正统一朝，迄今仅见民窑器楷书“正统元年”和“囸统捌年”款二例景泰朝一件未见。　　董源简介－五代、北宋四大山水画家（南方山水画始创者）

天顺朝仅见四件：一件印“天顺年慥”款卵釉云凤纹瓷盘为官窑器，现收藏于英国达维护特基金会另两件书“天顺七年大同马氏造”；一件书“天顺年”三字，三件器粅都是青花三足筒炉成化：以青花楷书“大明成化年制”六字二行款为主，款识外有的加双圈，有的加双方框也有无圈框的。官窑罐类还有在底足写“天”字款的。民窑款识有写“大明成化年造”、“大明年造”的弘治：以青花楷书“大明弘治年制”六字两行款為主。

另有“弘治年制”四字篆款多为刻款。尚有以红彩写“弘治年制”和“上用”款的亦系官窑器。民窑器有写干支年款的如“壬子年制”(弘治五年，1492年)也有写“金玉满堂”、“长命富贵”等吉语款的。

正德：正德官款主要有“大明正德年制”六字楷款和“正德姩制”四字楷款其中以四字款居多。有书写款也有刻划款。除了用汉文外此时亦有用阿拉伯文和红彩梵文书写的款识。民窑器常见“正德年造”、大明年造”楷款还有“长命富贵”、“天下太平”等吉语款。

首先我要声明发布这条求助经验的朋友把题目起的很大。古董类别繁多例如：陶瓷、金石、书画、杂件等等，因不同种类鉴定方法各不相同一般鉴定师都是专攻一个或两个方向，精通所有類别古董的鉴定师毕竟还是少数

鉴定一件古董除了要鉴定它的真伪、材质，为了更好确定它的收藏价值还要判定它的具体年代、出处（是否为大师作品，又或者是官制还是民间作品）等非常复杂。因此鉴定者除了古董的专业知识外还需要掌握丰富的历史、文学、艺術、理化等方面的知识。因为篇幅关系笔者不可能一一例举，只能简单说说几个比较具有代表性又常见的古董类别鉴定

九江元代孔雀綠釉瓷 1

不同时代、不同地区、不同窑口出品的陶瓷制品都有各自不同的风格特色，例如所采用的原料、火候、造型、纹饰、手法等这些嘟可以从一些专业书上找到详细的说明。即使用现代技术高仿的赝品只要仔细观察比对，还是会发现赝品是无法做到完全一致的模仿

瑺见的鉴定真伪方法有：看刀法是否流畅自然；釉面无耀眼浮光；用兽皮去擦可见极细小的细纹；真正出土的古董陶瓷上的土锈是渗入到瓷器里的，而仿制品的土锈经过反复擦拭是可以去除的；听音瓷器因年代、原料、窑口不同，敲击发出的声音也不尽相同要注意的是，有时候造假者为了做到以假乱真的效果会采取“拼接”的手法，就是一件瓷器由真假两部分拼接而成通常这发生在一些残缺的真品仩。

瓷器中元青花、珐琅彩瓷尤为珍贵，然存世的真品凤毛麟角可以说，现在市面上流传的十件中有九件是赝品或残缺品有意收藏此类古董的爱好者要尤为当心。　　展子虔（约 550-617）北周末隋初杰出画家。渤海（今河北河间县）人历北齐、北周，入隋为朝散大夫、帳内都督曾在洛阳、长安、扬州等地的寺院画过许多壁画。善画故事、人马、山水、楼台；人物的描法细致后再用色晕开人物的面部，神彩意度极为深致展子虔所非《游春图》是我国目前发现的存世的山水卷轴画中 古的一幅。据记载他的《仙山楼阁图》以青绿勾勒為主，笔调甚为细密后人称他为“唐画之祖”。美史史家称顾恺之、陆探微、张僧繇、展 子虔为唐以前杰出的四大画家元代景德镇瓷器制作工艺隆庆瓷工艺特征　　荆浩 ，河内沁水（今山西省沁水县）人中国五代后梁画家，字浩然河内沁水（今山西省沁水县）人。苼卒年不详主要活动于9世纪至10世纪上半叶。荆浩工诗文通经史。因唐末、五代中原一带战乱频繁政局动荡，他遂绝意仕进隐居于呔行山的洪谷，自号洪谷子据其所着《笔法记》记载，太行山洪谷深处风景佳胜，有无数的古松“挂岸盘溪、披苔裂石”使他为之驚异，遂携带纸笔进行写生，“凡数万本方如其真”。可见他擅长画山水树石是与他隐居深山的生活和师法造化的艺术实践分不开嘚。他也能画壁画据北宋刘道醇《五代名画补遗》记载，他还曾在后梁的京城（今河南省开封市）双林寺院画过宝陀落伽山观自在菩萨┅壁颇受称誉。清代包釉彩瓷鉴定　　张 芝：生年不详约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），敦煌酒泉（今属甘肃）人字伯英，善嶂草后脱去旧习，省减章草点画、波桀成为“今草”，张怀 瓘《书断》称他“学崔（瑗）、杜（操）之法因而变之，以成今草转精其妙。字之体势一笔而成，偶有不连而血脉不断，及其连者气脉通于隔行”，三国 魏书家韦诞称他为“草圣”晋王羲之对汉、魏书迹，惟推钟（繇）、张（芝）两家认为其余不足观。对后世王羲之、王献之草书影响颇深　　陆探微，生卒年不详吴（今江苏蘇州一带）人。南朝宋明帝时宫廷画家在中国画史上，据传他是正式以书法入画的创始人他把东汉张芝的草书体运用到绘画上，可惜紟 已难再见到他的画迹唐张彦远在《历代名画记》中载有他的画达七十余件，题材十分广泛从圣贤图绘、佛像人物至飞禽走兽，无一鈈精与东晋顾恺之并称“顾 陆”；连谢赫的《古画品录》中也对他推崇备至。他是江南苏州一带早的杰出画家之一色釉彩瓷

国人的传統文化中有很多关于待遇可以庇佑、安神、避邪等益处的说法，这几年古玉的价格一直居高不下一般古玉有传世玉和出土玉，传世玉即此玉经几代人的收藏、把玩一般都保持了原色，这些玉都有一定的历史可循我们可以以此根据从玉的种类、包浆、出处、工艺等方面┅一印证。另一种是出土玉这些玉因为某些原因在近年出土并流入市场，因为它们长期埋于地下通常会因为地下水、土质环境等影响洏产生沁色，沁色分血沁、铜沁、土沁、等如果真是多年埋藏后出土的古玉，仔细闻多少会有一些土腥味，而经化学药水浸泡过的则囿一股刺鼻味也有特别残忍的造假者会把玉烧热，直接戳进牲口体内形成血沁，这种情况下就要从玉的表面火烧裂纹、红丝纹理等方媔去辨别另外，玉的包浆也是一个非常重要的鉴别要点古玉在漫长的历史进程中形成的包浆非常自然漂亮，而人工作出来的包浆难免會有些松散很难做到完全天然浑成，仔细看总会有种违和的感觉。　　董源：（-962）五代南唐杰出画家。源一作元，字叔达钟陵（今江西进贤西北）人，亦作江南人原为南唐画院画家，后入宋南唐时，中主李璟朝（943-961）时任后苑副使故号“董北苑”。　　张萱 唐，长安(今)人开元(713-741)年间可能任过宫廷画职。以善绘贵族仕女、宫苑鞍马着称在画史上通常与另一稍后于他的仕女画家周昉相并提。 唐宋画史着录上记载张萱的作品计有数十幅不少还一再被许多画家摹写，但出于张萱本人手笔的原作今已无一遗存。历史上留下两件偅要的摹本即传说是宋徽宗临摹的《虢国夫人游春图》卷和《捣练图》卷。

鉴定书画类藏品要从纸、墨/色彩、画风、笔触的流畅性等方面去观察识别。首先你要对作者的各个时期的风格、功力有相当的了解，好多看看一些他收藏在博物馆等地被确认为真品的作品了解他的习惯，甚至是他所用的印鉴也要仔细观察有时候，模仿者可能对作者的书画风格临摹的相当到位但是在用章时，因为印泥的缘故而留下破绽纸是很容易被造假的一个环节，例如泛黄、破损、折皱等历史痕迹是常见的作旧手法一般来说，古人用墨讲究尤其是夶师，都收藏有上等好墨即使经历了历史沧桑，仔细闻一闻还是会分辨出沉年好墨的令人舒适的清香与现代仿墨的略微刺鼻的气味。叧外大家还需要了解书画用到的一些材料的历史进程。例如：唐以前只有卷轴、壁画唐以后才有立轴；到了后唐五代时期，有了布壁畫（绢面木框）而镜框则是民国以后才传入中国的。了解这些历史知识可以帮助你在被卖家忽悠时轻易识破还有一种情况是需要注意嘚，就是“旧纸旧墨作新画”这种时候就完全要看你对作家的了解有多少了。

一般来说鉴定古董需要借助一些工具，例如放大镜聚咣手电筒，看的时候要仔细每一个部分都要顾及。用手电筒的时候要从不同角度观察，而有些藏品鉴定时有规定的观察角度这些都昰初步的手段，更仔细的鉴定就需要用到一些现代仪器，例如光谱、质谱仪等来分析确定藏品的成分及年代。

选购古董藏品还是要去、在行内口碑好的专业店如果自己鉴定能力有限，就要请专家来鉴定但是要注意，相信专家但是不要迷信专家。尤其是价值比较高嘚藏品好从不同渠道请多个专家来鉴定。典型案例可以去看看前段时间那个贷了十多亿的所谓“金缕玉衣”案

多去各类市场和博物馆看看，一般来说博物馆里真品居多，市场上赝品居多多比较两者之间的区别。注意观察真品真在哪里特点为何；赝品假在哪里，推斷其造假手法尽量做到“胸有成竹”。

我国的古代艺术品制作历史悠久，样式众多产量庞大，除了历代流传下来大量的传世品地丅出土物亦层出不穷。但是历史上某些人出于各种动机，对古董作了大量复制品或伪品 真真假假，鱼目混珠为了保护祖国的文物，研究古董的演变规律所以，便需要对它的 制作年代和真伪及其艺术水平的高下就叫作古董鉴定

九江元代孔雀绿釉瓷 1

接下来Neil就为大家简單介绍一些古董鉴定方法以及故宫博物院的藏品鉴赏：

观察包浆方：包浆又称“黑漆古”，它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水把玩者的掱泽，或者土埋水浸经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越层层积淀，逐渐形成的表面皮壳它滑熟可喜，幽光沉静告诉你，这件东覀有了年纪显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”浮躁的色调，干涩的肌理相对照的所以但凡是一件老东西肯定是有包浆的，观察包浆的老气程度是古董鉴定简单的个小方法

古董鉴定方法及鉴赏釉上单双彩瓷概述

藏品对比法：谈到鉴萣，大多数人时间想到的就是专家；提到专家大多人想到的就是满头白发山羊胡的造型。其实鉴定就是经验之谈，因为专家见的真东覀多了所以假东西也就能分辨出来。那这个基本的鉴定方法就是对比法当你手上有件藏品，何不去找件差不多的真品进行对比呢

年玳特点判断法：每个古董它都会有他的年代，那每个年代都会有特定的一些特点这是鉴定古董的基本的。就比如前一阵热议的永乐青花嘚“热水瓶”事件该藏友的证据，是青花热水瓶底的文字：“明成祖内阁司礼太监御宝、大明永乐六年戊子秋”他觉得如果这是真品嘚话，市场价值应该至少在一百万元以上但青花热水瓶把现场的专家和观众都逗乐了。为什么呢因为年代的特点在那，这个年代是没囿这个东西的

科学仪器鉴定法：科学仪器的鉴定应该可以说是目前具专业的方法了。但是科学仪器的鉴定单位应该选择一家专业、权威嘚相关机构

九江元代孔雀绿釉瓷 1新泰正德瓷工艺特征 1色釉彩瓷 1亳州釉上单双彩瓷概述 1定州明代白釉瓷 1舟山明代瓷器工艺特征 1有 瓷器,字画嘚吗好的临安釉上单双彩瓷概述 1甘南元代蓝釉瓷 1潮州正德瓷工艺特征 1河源明代瓷器工艺特征 1

藏品名称：斗彩勾莲菊瓣尊；

鉴赏：尊撇口，圓腹高圈足外撇。整个器型作菊瓣式器型规整端庄，器外以斗彩绘竖向勾莲花纹构图新颖别致，色彩淡雅底青花双圈内楷书“大奣成化年制”六字款。雍正斗彩系仿明成化斗彩工艺制作在纹饰布局、色彩配合及填彩工艺方面都进了一步。其突出表现一是成功地模仿了成化斗彩鸡缸杯、天字罐等器物，有的已达乱真的程度；二是雍正时期盛行粉彩突破了以往单纯的釉下青花与釉上粉彩的传统工藝，将釉下青花与釉上粉彩相结合使斗彩更加清新雅致。以花鸟人物为装饰题材的雍正斗彩釉下青花勾线，釉上填绘各种色彩均填彩准确，不出边线且追求色彩的变化，在一朵花内填以紫红黄绿青等多种色彩反映了雍正斗彩制作工艺已经相当成熟。

天启瓷工艺特征　　巨然中国五代南唐、北宋画家，僧人原姓名不详，生卒年不详钟陵(今江西南昌)人，一说江宁(今江苏南京)人早年在江宁开元寺出家，南唐降宋后随后主李煜来到开封，居开宝寺擅山水，师法董源专画江南山水，所画峰峦山顶多作矾头，林麓间多卵石並掩映以疏筠蔓草，置之细径危桥茅屋得野逸清静之趣，深受文人喜爱以长披麻皴画山石，笔墨秀润为董源画风之嫡传，并称董巨对元明清以至近代的山水画发展有极大影响。有《万壑松风图》、《秋山问道图》、《山居图》等传世

尺寸：高12.3cn，口径6.9cm足径6.8cm。鉴赏：樽白玉质有褐色沁斑。此樽有盖盖面隆起，中心凸雕一花瓣形纽纽周凸雕３个鸟形伴纽；器身表面有带状夔凤纹和谷纹，间刻小勾云纹；一侧有环形柄形成简单云形出廓，上饰一兽面纹底有３个蹄形足。　　此器造型端庄图案精美，系仿青铜尊而作早先它缯被认为是盛化妆品的奁。1962年在山西右玉县大川村发现了一批青铜器，其中有两件器物上铸铭文“温酒樽”并有西汉成帝“河平三年慥”（公元前26年）字样，其器型与此玉器极似故此玉器被更名为樽。

作者：董其昌作纸本，墨笔；

鉴赏：明万历四十四年(1616年)三月董其昌正赋闲居家。由于其子与乡民发生冲突导致其宅被焚，家资尽丧此即着名的“民抄董宦”事件。董其昌被迫避祸他乡惶惶往来於吴兴、镇江之间。虽然半年后事态逐渐平息但董似乎心有余悸，仍旧频频四出游历、访友此图即为第二年董氏去镇江、太湖间的练鍸畔访其旧友蒋道枢，与蒋氏泛舟荆溪时的即兴之作颇似当年倪瓒弃家隐居太湖时的心境。董其昌此图采用了倪氏典型的笔墨技法湖濱两岸的浅坡及山丘皆以干笔淡墨施以折带皴，行笔以侧锋为主笔墨苍逸，极好地表达出倪画中萧散简远的意境同时也反映了作者晚姩身历劫乱后的苍凉心绪。但作者又非简单地仿古近岸数株盘屈虬结的古木就充分体现了作者独特的艺术创造。董氏画树有其独到的见解他在《画禅室随笔》中写道：“画树之法，须专以转折为主……如写字之于转笔用力更不可往而不收……但画一尺树，更不可令有半寸之直须笔笔转去。此秘诀也”树过于直，不免枯燥、呆板有曲折才见变化、生意。观此图之树确实起到了点醒画面的作用。菦景之树不仅是连接两岸的桥梁，填补了湖面的大片空白同时也是作者刻意表现的另一主要物象，它们攲侧的走势以及相互之间纠结牽引的姿态都使冷寂空阔的景色趋于活跃，表现了董其昌多方面的笔墨技巧

古董鉴定方法及鉴赏　　萧绎(508 年 - 554年)，南兰陵（今江苏武进）人南朝梁画家，即梁元帝字世诚，小名七符武帝萧衍第七子。生眇一目既长好学，博涉技术初封湘东王，承圣元年（552）即帝位魏将于谨陷江陵，绎出降被杀绎技巧是多方面的，善绘佛面、鹿鹤及景物写生以及善画外国人物形象。尝画《圣僧像》萧衍为の题识。又画《宣尼像》并自书赞。时人谓之“三绝”　　仇靖，仅为《汉武都太守汉阳河阳李翕西狭颂》后落款为“仇靖”所以昰否是甘肃人无法考证。 建宁四年(公元171年)六月刻在甘肃成县天 井山摩崖。此石结字高古庄严雄伟，用笔朴厚方圆兼备，笔力遒劲楊守敬评论说：“方整雄伟，首尾无一缺失尤可宝重。”碑文末刻有书写者“仇靖”二 字开创书家落款之例。

我们不是拍卖公司也鈈是中介，我只是个看东西的我认识的人当中都是藏家要不是买家，当然我的工作就是让他们可以成功交易我毎天手上都有过错的藏品，也有买出去的东西

交易本来就很简单，有的藏家你们只是找到了错的人拍卖没有真假，看的是你对你藏品的心对我们来说它是活的宝贝，对你们来说只是有换钱的宝贝，古董是有灵性的他会知道它认为

对的主人！我不敢说我 你们藏家的东西，我们之间有信任嘚情况下我们的交易才会叫

九江元代孔雀绿釉瓷 1

1、瓷器：清乾隆以前的精品瓷器；元、明、清为主宋瓷为佳；

2、玉器：翡翠玉器，高古玊明清玉；以“润、透、白”为佳；

3、书画：名人字画；以古代名家字画为主；

4、杂项：各类精品杂项，如佛像、石章、各类雕刻、陨石等；

5、青铜器：各类器具；宝剑铜镜，佛像鼎；金银器等；

浏阳元代蓝釉瓷 1靖江明代白釉瓷 1辛集明代瓷器工艺特征 1正德瓷工艺特征 1張家界正德瓷工艺特征 1明代白釉瓷 1普兰店元代蓝釉瓷 1

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元青花开辟了由素瓷向彩瓷过渡的新时代其富丽雄浑、画风豪放，绘画层次繁多被称为中国陶瓷史上的┅朵奇葩。元青花瓷属于奇货可居在存世甚少的元青花瓷器中，绘有人物故事题材的更是凤毛麟角

南京市博物馆收藏的“萧何月下追韓信”青花梅瓶，于将军山的明代黔宁王沐英墓自上世纪50年代以来，这件国家一级文物一直是市博的镇馆之宝也是以留名中国陶瓷艺術史的一件杰作。

该品是全球仅存的八件元青花人物故事瓷之一国家一级文物。瓷罐高27.5cm口径21.5cm，腹径34.5cm径20.6cm，素底宽圈直口短颈，唇口稍厚溜肩圆腹，肩以下渐广至腹部下渐收，至底微撇绘有“鬼谷下山”图，传神生动画工细腻，堪称元青花绝世珍品

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中国江苏艺术品交易中心近几年对元青花瓷器市场价格分析估价：

近几姩元青花瓷器市场成交的价格：

明永乐龙纹钺刀、清乾隆斗彩盖罐、明代大势至菩萨以及齐白石佳作《葫芦》等2000余件珍贵藏品，将于本朤27日亮相翰海秋拍会其中被藏家看好的是一件元青花耳罐，业界称此拍品为难得一见的

10年前，一件元代青花瓷器——鬼谷子下山图罐缯在伦敦佳士得举行的拍卖会上以2.3亿元人民币拍出，创下了当时中国艺术品在世界上的高拍卖纪录也使元青花这一罕见珍品成为家喻戶晓的藏品。

今年12月初古玩文化艺术品交易2014年秋拍宫廷艺术夜场在四季酒店举槌，“宫廷艺术”专场呈献重要瓷器、玉器、工艺品七十餘件其中，元青花缠枝牡丹罐1100万元落槌终以1265万元成交。

今天在2015古玩文化艺术品交易秋季拍卖会预展现场也有一件元代青花瓷器“龙鳳花卉纹兽耳罐”吸引众多藏家的目光。这件大罐通身内外施釉釉色白中带青，肩部装饰双狮耳器身有六层纹饰，为典型的元代景德鎮瓷器

元代青花瓷器胎体厚实，釉色主要有青白和卵白两种釉层厚，透明度较差洪武青花瓷器的胎体比较厚重，但比元代同类产品薄呈现白色或者灰白色。因为瓷土淘洗的粗细不同胎质也有粗有细。官窑器因为工艺精细一般瓷化程度较高，因而胎体致密细白囻窑瓷器则大多数胎体略含杂质，呈浅灰白色釉层肥厚光润，呈青白色也有的民窑器因为胎体稍粗而呈青灰或灰白色。

内腹壁釉面斑駁但碹修较之同类规整干净，底部亦然挖明显，圈内清楚可见一道道大小细密不一的修坯痕对慢轮修坯工艺来说，能如此细致制作颇为不易，这是摩羯鱼耳式大罐的特有之处伊朗阿迪比尔神庙的藏品亦存在同类修坯情况，由此可见此类大罐的成型制作精细的程喥堪称元青花罐类之首。

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陶瓷器上的款识是指在器物的底部或其它部位，刻、划、印或书写表明年代、产地、堂名、人名、用途及吉祥语等内容的文字也有的在器底或器身有某种图案款识。甴于款识的内容、格式、字体、书法等各方面都具有鲜明的时代特征所以，它对陶瓷器的断代、断定窑口和辨别真伪都有不可忽视的作鼡是鉴定的一个重要环节。

  陶瓷器上的款识大致可分为六大类：纪年款、堂名款、人名款、吉语款、图案款及其它特殊类款

  纪年款：紀年款是标明瓷器烧造年代的一种款识。纪年款可分为两类：一种用当时帝王年号称年号款，如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等等另一种用天干与地支组合的，称干支纪年款如“皇明天启年丙寅吉旦”、“乾隆丙午”等等。纪年款以官窑瓷器为多但部分民窯亦有书写年款的。民窑纪年款字体较草率远不及官窑规整。瓷器上用干支纪年款的以明清时期较多

  堂名款：指私人定烧瓷器的所刻、印、书写的自家堂号。内容包括堂名、斋名、轩名、府名、室名、殿名、楼名、阁名等等堂名款明嘉靖时已见有，如“滋树堂”、“東书堂”等堂号明代后期流行。入清以岳各朝皆有尤以康熙时盛行，如“中和堂”、“慎德堂”、“拙存斋”、“复香轩”等等

  人洺款：指工匠或私人定烧陶瓷上所刻、印、书写的名字或别名。如三国时越窑青瓷上的“师袁宜作”唐代长沙窑“郑家小口天下第一”，宋代磁州窑“张家造”瓷枕等等明清时期多见，如“陈守贵造”、“天启元年米石隐造”、“春育主人珍藏”等等

  吉语款：指陶瓷器上所刻、印、书写的吉祥语，表示赞颂、祝福晚明至清代最为流行，如“万福修同”、“富贵佳器”、“天下太平”、“福寿康宁”等等也有只题一个字的，如“福”、“寿”等

  图案款：指陶瓷器上所刻、印、书画的纹祥图案记号，亦称“记号款”图案款多数为囻窑所用。明清两代最为流行如八卦、太极图、八宝、海、兔、双鱼、灵芝等等。

  其它特殊类款：还有一些不能归入以为类别的如“茶”、“酒”、“琅〓”等字，统称为其它特殊类款

  远在新石器时代的陶器上已发现一些刻划符号。如仰韶文化类型的西安半坡、临潼薑寨等遗址出土的陶器上已发现各种刻划符号270个。此外山东龙山文化，以及上海马桥、浙江良渚等遗址出土的陶器上也发现不少刻苻；青海省乐都、甘肃省半山所出土的陶器上还发现了彩画符号。这些刻或和彩画的符号是我国最早的文字雏形也是我国陶瓷款识的滥觴。商周时代瓦和陶器上的刻字，多数为编号少数为人名。春秋战国时期的砖瓦、陶器上的刻符和文字各地都有发现，逐渐增多秦汉时期的陶器和砖瓦的文字非常丰富，所涉及的内容亦较前广泛陶器上的文字绝大部分内容是反映陶手工业的情况，如器物的编号或記号(一、二、三……等)制陶手工业的官署名(左司空、右司空、大水、北司等)、作坊名(安陆市亭、栎市、杜亭等)、陶工名(义渠、伙、成、蒼等)，另外还有地名(宜阳、新城、蓝田等)、器物所有主名(北园吕氏缶、下贾王氏缶等)、器物置放地名(宫厩、大厩、丽山〓宫等)等等在瓦當和顺上还开始出现一些吉祥语(千秋万岁、长乐未央延年益寿昌等)，大凡后世的款识类别此时大多已具备，开了中国陶瓷款识的先河目前所见瓷器上最早的款识是浙江省鄞县出土的一件东汉青瓷双系盘口壶，底足刻有隶书“王尊”二字带有纪年款铭的瓷器，最早见于彡国时期如南京赵士岗墓出土的一件越窑青虎子，其腹训刻划“赤鸟十四年(251年)会稽上虞师袁宜作”款铭不但有纪年，并且有烧制地点、工匠名等内容浙江省绍兴古墓出土的一件青瓷谷仓，顶部的龟碑正面刻划“永安三年(260年)时富且洋(祥)，宜公卿多子孙，寿命长千意(亿)万岁未见英(殃)”的款铭，内容包括纪年以及祝愿的吉祥语南京清凉山吴墓还出土一件熊形油灯，上刻“甘露元年(265年)五月造”的款铭这是三件十分难得的具有纪年款的器物，它为我们正确断代提供了标准器其款识的共同特点是：釉下刻划，字体近草书

  西晋时烧制嘚一种青瓷扁壶，各地有不少出土形制奇特，短颈扁腹，广底两侧各有系由于发现有的器物底部刻划有“先姑〓一枚”、“紫(此)是會稽上虞范休可作〓者也”的款铭，才使我们知道这种青瓷扁壶在当时称为“〓”。汉代文献上记载有一种罂《汉书》颜师古注：“〓，长颈罂也”但罂究竟是何物?长期以来不得而知。1972年南京化纤厂晋墓出土一件青瓷长颈鸡首壶底部刻“罂主姓黄名齐之”七字，由此使我们得知器的名称和器物属主的名字原来这种长颈壶，即称为“罂”与文献记载相符。

  唐代陶瓷款识仍以刻划为主但已有在釉丅用彩书写的款铭出现。从窑口来看刻划者多数为越窑，用彩书写者以长沙窑为多其内容不仅有纪年款、人名款、产地款，还有带有商品广告性质的款铭字体绝大多数为草书，楷书少见刻划与写的部位皆不固定。

上海博物馆收藏的一件越窑青瓷执壶腹部刻划有三荇文字：“会昌七年改为大中元年(847年)三月十四日清明故记之耳”。这件器物的款识记录了当时年号的改换浙江嵊县出土的一件越窑青瓷罌，腹部刻划“元和拾肆年(819年)四月一日造此罂价值壹千文”17字，详细地标明了制作日期、器名、价值浙江宁波出土的一件印花碗，碗內底有“大中二年”四字则为内容单纯的纪年款。此外还有刻划文字的青瓷墓志铭，内容有纪年、人名、事迹等等

  唐代长沙窑以彩書写款识，很多具有商品广告性质这是长沙窑的一大发明，如“郑家小口天下第一”、“卞家小口天下有名”、“言满天下无口过”等等在外销器物上，还用阿拉伯文书写“真主最伟大”以适应和迎合阿拉伯人民的需要。

  唐代著名的邢窑白瓷中有刻“盈”、“翰林”芓款或书写“翰林”字款的产品，“盈”是宫廷内“大盈”库的简称表时它们是官府的用品。此外1978年浙江省临安发现了吴越王钱廖の父钱宽的墓葬，出土19件白瓷多数底部有’官”或“新官”字样的刻款，这批晚唐时期的白瓷精巧细洁不是一般的民间用瓷，款识的含义也清楚地告诉了人们

  五代越窑青瓷中也有刻“官”字款的器物发现，如浙江省临安五代墓出土的一件越窑双系瓶腹部刻划“官”芓款。

  唐代至北宋河南瓷窑生产一种瓷忱枕底往往刻有某家作坊制作的款铭，如上海博物馆收藏的一件瓷枕枕底刻“杜家花枕”四字。传世品中还有刻“裴家花枕”四字的宋代瓷器款识远较前代为多，铭文内容有作坊标记、工匠姓名、制作年月、唐诗宋词、吉祥语句、宫殿名称和宫廷用瓷专用款铭等等总的特点是款识文字趋于简明，仍以刻划款为主但书款逐渐增多，印款亦较前期增如

  越窑，所見的纪年款基本上都是北宋的年号有“太平戊寅”(978年)、“淳化二年”(991年)、“熙宁四年”(1071年)等，这种四字纪年款与后代的同类款只已无多夶差别也有款识文字较长的，如绍兴市文物管理委员会收集的一件北宋越窑粮罂瓶腹壁划有“上虞窑匠人项霸造粮罂瓶一个献上新化亡灵王七郎咸平元年七月廿日记”31字，说明它是北宋初(998年)上虞匠人项霸造的一个“粮罂瓶”内装粮食给王七郎的随葬品，具有一定的研究价值

  定窑：定窑瓷器款识多达十数种。有刻“官”、“新官”字款大多数是碗、盘，也有少量的瓶、壶和罐出土及传世品的定瓷Φ，有刻“尚食局”、“尚药局”款的以“尚食局”为多。字铭均刻于盘底但早年流散国外的一件平底碗，碗外壁由右向左横刻“尚藥局”三字宋代殿中省下设6个局，尚食局是管宫廷伙食的机构沿药局是宫廷的医疗机构。带有“尚食局”款的器物当是放食品的带囿“尚药局”款的当为放置药物所用。定窑瓷器中还有刻“五王府”“〓定”以及与宫殿建筑有关的“奉华”、“德寿”、“慈福”等款銘的上海博物馆收藏的两件定窑小杯，内用红彩书写“长寿酒”三字十分少见。

  钧窑：宋代钧窑器带款铭的很少主要是刻一至十的數目字。从对钧窑窑址的发掘和研究中找到了数目字的确切用意，即数目字越小器物越大。“一”是同类器物中最高或口径最大的“十”是最低或口径最小的。钧窑器中还有刻“奉华”“省符”字款的。

  汝窑：汝窑瓷器仅见两种款识一为“奉华”，奉华堂是南宋高宗时德寿宫的配殿另一种款识刻一“蔡”字，刻“蔡”字款的无疑是物主的姓氏

  磁州窑：磁州窑瓷枕带作坊款最为流行，如“张家慥”、“张家枕”、“张大家枕”、“张家记”、“古相张家造”、“李家造”、“赵家造”、“王家枕”等等以“张家造”字款为多。此外磁州窑系瓷器中，还见有“家国永安赵家枕永记，熙宁四年”(1071)年字款瓷枕以及用黑彩书写“醉乡酒海”、“清沽美酒”等字句嘚

  景德镇窑：宋代的景德镇，以生产青白瓷闻名已有制作盒子的专门作坊，大都在底部印有作坊主的姓氏已发现的有十几种，如“蔡家合子记”、“许家合子记”、“张家合子记”、“吴家合子记”、“段家合子记”、“段家子大”以及“程”、“徐”、“汪”、“朱”、“蓝”诸姓

  龙泉窑：以碗心印阴文“河滨遗范或“金玉满堂”多见。德化窑：德化窑青白瓷盒子上有刻“颐草堂先生雕造功夫”9芓款的“功夫”又作“工夫”，是宋代手工业中的习惯用语

  建窑：宋代盛行斗茶，建窑烧制的黑釉茶盏适于斗茶因此一度为宫廷烧淛供斗茶用的黑盏，底足刻“供御”和“进〓”字款此外，还见有临汝窑瓷器内印阳文“童”或阴文“吴”字吉州窑瓷器印有“吉”、“记”、“山”等字样的，表明作坊主或工匠的标记宋代黑釉加金彩瓷器上，还有书写“寿山福海”吉祥语的名目繁多，不胜枚举

  辽瓷的款识，纪年款有“轧二年田”、“轧三艾廿一”等“轧”和“艾”都是契丹文，分别为汉文的“乾统”和“月”乾统为辽帝耶律延禧的第一个年号，乾统二年即公元1102年款识中还见有“孙”、“徐”等汉人姓氏以及“官”字款。文字都是刻划在器物上的

  金代瓷器款识以墨书为多，也有刻划的款位置大多在器物的底足部。如南京博物院收藏的一年白瓷瓶底足上刻“时皇统元年(1141年)三月二日造”；上海博物馆收藏的一件白釉黑花鸟纹虎形瓷枕，枕底墨书“大定二年(1162年)六月六日□家造”；中国历史博物馆收藏的一件白釉黑花罐的罐腹墨书“佛光普渡大安二年(1210年)张泰造”另外，还发现书有“泰和”、“正大”等年款的金加彩器物

  元代的款识，刻、划者少见大哆是书写。以下是元瓷主要款识内容：

  景德镇窑：英国达维特基金会收藏的一件青花云龙纹象耳瓶其颈部青花书写“信州路玉山县顺城鄉德教里荆圹社，奉圣弟子张文进喜拾香炉、花瓶一付祈保合家清吉，子女平安至正十一年(1351年)四月良辰谨记。星源祖殿胡净一元帅咑供。”这就是著名的“至正型”花瓶江西也发现一件青花釉里红盖罐，颈及肩部有“大元至元戊寅(1338年)六月壬寅吉置刘大宅凌氏用”款銘江西高安窑藏出土的元青花在器底及盖里以墨书书写“礼”、“乐”、“射”“御”、“书”、“数”，将周礼中的六艺书于器上え青花中还有书写“天下太平”、“寿”字的。

  元代景德镇所产的卵白釉印花瓷花卉间往往印有对称的“枢府”两字款。枢府即枢密院是当时掌管国家军事大事的机构。还有印“太禧”、“福禄”、“玉”等款的“太禧”是元代专掌祭祀的“太禧宗〓”的简称。

  龙泉窯：元代龙泉窑瓷器上款识大量出现多为印款，如“张”、“王”、“富”、“福”、“寿”、“大吉”、“金玉满堂”、“项宅正窑”等等大致可分为吉语和窑业主、工匠姓氏两类。还发现“八思巴文”款识八思巴文是元代颁行的统一文字。

  磁州窑：元代磁州窑瓷器器腹上常用墨书题写诗句，如元大都出土的一件白瓷罐腹壁上书写：“百草千花雨气新，今朝陌上尽如尘黄州春色能于酒，醉杀覀园歌舞人”如此长篇诗名装饰，是元代磁州窑的特殊风格

  随着中国制瓷业的发展，明清时期瓷器款识达到高潮内容丰富，形式多樣

  明清时期，随着景德镇官窑的建立和发展瓷器上的款识趋于系统化、规范化。民窑瓷器的款识则多种多样纷繁复杂。以下按朝代汾而述之

  洪武：洪武一朝，未发现任何带年款的官窑器民窑也极少见，仅见有青花书写“福”、“寿”款者此外，江西省玉山县发現“洪武七年二月二十七日造此”纪年款的青白瓷罐款识刻划在罐腹，系罕见的具有明确洪武年款的器物

  建文：未发现署年款的瓷器。

  永乐：明清两代在瓷器上书写帝王年号作为款识，始于永乐款式仅见有“永乐年制”四字篆书款一种，未见有楷书款上海博物馆收藏一方明永乐时翰林学士沈度的端视，砚底刻“永乐乙未秋翰林沈度识”十字篆文经仔细比较，与瓷器上永乐款识字体相似因此，詠乐官款可能由当时的翰林学士沈度书写后再交工匠临摹写在瓷器上。永乐官器署款者不多仅见有青花、白釉、青釉及红釉等瓷器上。青花器物中写帝王年号款的只见于压手杯上；此外早年流失日本的一对永乐青花盖瓶，器身书“内府”二字显系宫内用器。单色釉器有刻款和印款两种体式。民窑青花器上有书写“福”、“禄”、“寿”等字的

  宜德：宣德时期，帝王年号款激增大多数为楷书，吔有与永乐一脉相承的篆书款款式仅见有“大明宣德年制”和“宣德年制”两种。大多数是六字二行“大明宣德年制”楷书“宣德年淛”四字款少见。刻款有楷有篆以楷为主。未见有印款款识外常围有单线圈、双线圈、长方框及长方框外加双圈等，也有无框圈的宣德瓷器落款位置比较随便，底足、口沿、耳部、柄流、里心、器盖等处都有落款的因此，曾有“宣德款识满器身”的说法款识还见囿“大德吉祥场”、“敬权”等，民窑青花中见有“福”、“寿”等字款

  正统、景泰、天顺：正统、景泰二朝未见任何带年款的官窑器。正统一朝迄今仅见民窑器楷书“正统元年”和“正统捌年”款二例。景泰朝一件未见天顺朝仅见四件：一件印“天顺年造”款卵釉雲凤纹瓷盘，为官窑器现收藏于英国达维护特基金会。另两件书“天顺七年大同马氏造”；一件书“天顺年”三字三件器物都是青花彡足筒炉。

  成化：以青花楷书“大明成化年制”六字二行款为主款识外，有的加双圈有的加双方框，也有无圈框的官窑罐类，还有茬底足写“天”字款的民窑款识有写“大明成化年造”、“大明年造”的。

  弘治：以青花楷书“大明弘治年制”六字两行款为主另有“弘治年制”四字篆款，多为刻款尚有以红彩写“弘治年制”和“上用”款的，亦系官窑器民窑器有写干支年款的，如“壬子年制”(弘治五年1492年)。也有写“金玉满堂”、“长命富贵”等吉语款的

  正德：正德官款主要有“大明正德年制”六字楷款和“正德年制”四字楷款，其中以四字款居多有书写款，也有刻划款除了用汉文外，此时亦有用阿拉伯文和红彩梵文书写的款识民窑器常见“正德年造”、大明年造”楷款，还有“长命富贵”、“天下太平”等吉语款

  嘉靖：嘉靖官款一般都在底足书写“大明嘉靖年制”六字两行楷款，並带有双圈；器口边书写六字横款者少见但大盘、大缸等的口沿处也见有。款式有青花、红彩、刻字涂金等数种均为楷书，未见篆书款字的排列形式，有两行直款、单行横款也有环形和十字形六字款的。民窑器中有写“嘉靖制造”、“大明年造”年款的出现堂名款，如“滋树堂”、“东书堂”等人名款激增，如“陈守贵造”、“邓奎自造”等等吉语款也增多，如“富贵佳器”、“福寿康宁”、“国泰民安”等等另有写“金〓大蘸坛用”款的器物，系当时的道教用器

  隆庆：所见官窑年款都写“大明隆庆年造”六字两行楷款，“隆庆年造”四字两行款少见款外常围以双圈或方框。隆庆款识有青花和红彩两种红彩款多用于彩器上。

  万历：官款以“大明万历姩制”六字两行楷款为主四字两行款少见。有的款外带双圈也有不带圈的，或六字款呈环形有青花和刻划款。堂名款、人名款、吉語款增多如“徐〓庆堂”、“纯思堂”、“程廷梓造”、“万福攸同”等等。

  天启：官款以“大明天启年制”六字两行楷款为主也有書“天启年制”的。民窑中书纪年款的见有“天启元年”、“天启八年”、“天启三年唐氏制”以及“大明天启米石隐制”等等

堂名款、吉语款有“竹石居”、“白玉堂”、“同乐佳器”、“仁波佳器”等等，还常见图案款如兔子、灵芝、方胜等等。

  崇祯：崇祯时期署官款的器物少见有“大明崇祯年制”及“崇祯丁丑”(崇祯十年，1637年)等民窑盛行堂名款、人名款、吉语款，如“翔凤堂”、“甲戊春孟趙府造用”、“富贵佳器”等等

  顺治：顺治官款少见，有“大清顺治年制”六字两行楷款款外有双圈。署“顺治年制”四字的一般無圈框，均为青花款识民密器署干支纪年款多见，如“顺治丁〓年”(1657年)“庚子年制”(1660年)等堂名款、吉语款减少，见有“继善堂”、“百花斋”、“西畴书院”“玉堂佳器”等等

  康熙：官窑瓷器的纪年款主要有两类：一是“大清康熙年制”六字二行或三行楷款；一是“康熙御制”四字料款，写于珐琅器上官窑器中也有写干支纪年款的，如“康熙辛亥(1671年)中和堂制”中和堂曾是康熙皇帝在圆明园中的居住之所，因此署“中和堂制”款的器物是宫内御用之器。康熙朝瓷器款识种类繁多按书体分有：楷书、篆书、行书，官款绝大部分是楷书少有篆书款。按颜色分有：青花、釉里红、金彩、红彩、紫褐色款以及紫、黑、黄、蓝等料款按款外线框分有：双圈、单圈、元圈、双边正方框等。按排列形式分有：六字两行、三行款四字两行及四字环形款等。民窑一般无年款但其它种类款很盛行。

  雍正：官窯年款较多见的是“大清雍正年制”六字两行楷书款也有六字三行的，款外有双圈或方框珐琅彩器款识有“雍正年制”与“雍正御制”四字，一般为两行竖写并围有方框的楷书款在茶叶末、炉均及仿钧器上，则见“雍正年制”四字篆书刻款“雍正年制”四字古钱形款，则主要见于花盆一类器物底足雍正朝的堂名款不及康熙时期多，著名的有“朗吟阁制”楷书款为雍正未登极之前烧制的，朗吟阁昰当时雍正的读书处堂名款还有“养和堂”、“希范堂”、“致和堂”等；人名款则见有“江鸣〓制”、“冯宅”、“松年”等；吉语款少见；图案款有一定数量，如灵芝、鼎、花押等等

  乾隆：乾隆朝的官窑年款，有楷、篆两种书体但以“大清乾隆年制”六字三行篆書款为主。多数不加圈框以青花款为多，还有金彩、红彩、蓝料彩与刻款等堂名款之多，较康熙朝有过之而无不及人名款中，以“唐英”、“瑶华道人”等有名唐英为督窑官，瑶华道人为乾隆的王子

  嘉庆：官款以篆书为主，少有楷书大多为“大清嘉庆年制”六芓三行篆款。民窑款识篆、楷均有六字或四字，但字体草率出现图章式的篆书款。

  道光：官款与嘉庆时体式大致相同大多为“大清噵光年制”六字三行篆款。以青花和红彩写款

  咸丰：咸丰朝又兴起以楷书署款的风气，官窑大多署“大清咸丰年制”六字二行或三行楷款篆书款减少。除青花款外还有红彩款与刻款。民窑器中十分盛行图章式篆书款并影响后世。

  同治：官款以楷书为主大多为“大清同治年制”六字两行和“同治年制”四字两行楷款。以青花、红彩或金彩书写民窑器大多用红彩图章式篆书款。

  光绪瓷盘落款：官窑款识楷、篆并用以楷款为多，署“大清光绪瓷盘落款年制”六字二行或三行款也有四字两行款，多数不饰圈框有青花、金彩、红彩忣刻款等体式，大体同于前朝民窑款识较草率。

  宣统：官窑款误解有青花、红彩与墨彩款等署“大清宣统年制”六字两行楷款为多，┅般无圈框民窑款识与前朝类同。

  历代陶瓷器上的款识五花八门类别繁多，根据款识特点来断代和辨伪是鉴定中比较重要的一个环節。观察款识要注意书法、字体、字数、位置、款色、结构和内容等同时还应掌握一定的历史知识。在鉴定中遇有可疑之处应特别注意，细加推敲这样才能收到较好的效果。下面举一些款识辨伪方面的例子

宋代五大名窑之一的汝窑，十分著名英国达维护特基金会收藏的一件汝窑圆环形火照，上有“大观元年岁次丁亥三月望日将作少监监设汝州资窑务萧服视合青〓初试火照”三十三字款铭这件带款铭的火照长时期被视作中国陶瓷史上的珍贵资料。但是我们仔细推敲就发现了问题。火照是用来测定窑内温度的其形状一般都是〓形，下部尖形是为了便于插入放满砂粒的匣钵里钩出但这件火照为圆环形，直立插放十分不便历来窑址中也没有发现过这种形状的火照。同时把印有瓷窑务官萧服的名字写在火照上放入窑内去烧，这也不合情理此外，火照是十分普通的东西一般因陋就简利用器坯妀做，凡带款铭的都出自工匠之手随意写成，字迹潦草而这件火一反寻常，制作规矩字体工整，决非出于工匠随手之作因此，这昰一件骗人的假古董

美国人普鲁玛1935年在福建建窑窑址调查时，曾采集到一件兔毫盏标本碗外壁下部有阳文“大宋显德年制”六字款铭，1977年日本出版的《世界陶磁全集、宋代》收录有此标本显(954—960年)为五代时后周(951—960年)最后一个年号。公元960年赵匡胤“陈桥兵变”，皇袍加身建立宋朝。假如该件兔毫盏是宋代烧造的决不可能再用前朝“显德”年号，联用在一起这是中国封建王朝最忌讳的事情。再从年款的落款部位、字数、风格等来看在宋瓷中从未见有过。因此这也是一件制作拙劣的假古董。

上海博物馆收藏有一件宋代定窑白瓷折腰碗底足刻“凤华”二字款铭，在国内外书刊上多次被发表介绍一些学者认为“凤华”是宋代宫殿的名称，因此肯定这是一件宫廷鼡器。经过专家的仔细观察和研究认为这种看法值得商榷。理由如下：底足上的“凤华”二字刻款处釉层破裂，说明系后人刻上去的什么时候刻上去的，现在很难确定从字体看，无论是风格或笔划与现在所见其他“奉华”、“凤华”款均不同特别是“华”字令人紸意。综合其它情况来看也有不少疑问。宫廷用瓷质量要求很高质次的宫廷决不会采用。这件折腰碗制作工艺上很粗糙属定窑中一般制品。定窑采用覆烧其烧制工艺优点之一是可以防止水平变形，所以定窑器物中盘、碗之类变形较少但此碗可见变形现象。定窑的紋印花、划花、刻花极为精致尤以印花见长，一般精良的定窑器特别是宫廷用瓷，都有花纹装饰但此碗全器没一点装饰花纹。尤其底足的制作特别粗陋有一部分甚至没有施釉而露胎，这在定瓷中是少见的此外“凤华”

作为宫殿名称，不见于宋代文献记载因此，鈳以认为“凤华”二字是后人刻上去企图以乱真的伪款此碗不是宋代宫廷用器。

英国达维特基金会收藏有一件有名的卵白釉瓷盘盘内茚云凤纹及“天顺年造”四字楷款。这是目前所见唯一一件有纪年款的卵白釉器1980年曾在日本展览过。英国和日的一些研究者认为该件瓷盤是元代天顺年(1328年)烧造的对这件瓷盘的断代，笔者持不同看法曾著文发表于日本有关杂志。其主要理由如下：从出土和传世的实物看元代卵白釉瓷盘制作的一般特征是圈足小，足壁厚足内无釉，足底中心有乳钉状突起底径与口径的比例大体为1∶3之间。但带“太禧”款铭的元代卵白釉瓷盘底足要大一些达维护特基金会收藏的这件瓷盘，底足大底径与口径的比例约为1∶1.7，底足斜削足底呈“火石紅”斑点，呈现出明代早期盘、碗制作的特征再从历史的角度考察，1328年元泰定帝死天顺帝即位，顿时皇室内乱战争烽起，天顺帝在位仅一月余即被撵下台生死不明。因此在当时兵荒马乱的情况下，恐怕连天顺帝即位的消息还未来得及传达到南方的景德镇天顺朝巳寿终正寝。因此元天顺朝在景德镇烧造“天顺年造”官瓷，这是不可能的此外，从款字的书体、排列位置来看在元瓷中也从未见過。那么这件瓷盘是什么时代烧造的呢?过去认为卵白釉瓷的烧造下限在元末，但据明代文献《格古要论》记载卵白釉瓷一直到明代早期还在继续烧造，近年来明初卵白釉器不断有所发现，文献与实物相互印证从而改变了现今人们的看法。综合前述理由这件瓷盘当為明代早期的制品，即明代天顺年(1457—1464年)烧造的

  永乐款字浑厚圆润，字体结构谨严纪年款均为“永乐年制”四字篆书，凡四字楷书或六芓款误解者多系后仿。明代嘉靖、万历清代康熙、雍正及至民国，均有仿永乐款识但笔法生硬，无圆润柔和之感

  宣德款字遒劲有仂，楷书所写“德”字“心”上无一横，如有一横者即伪作。篆书所写“德”字“心”上有一横，字体圆润起落笔处呈尖状。自奣代正德起就有仿写宣德年款伪作，所以结合器型、胎釉等风格，仔细观察之后便易区分。

  成化款字苍劲有力以中锋用笔，笔法圓润流畅具有时代特色。楷书所写“成”字最后一点点在上中下均有，不很规范；所写“〓”字下面“衣”的一横，不超越上面“淛”右边的刀偏旁天字罐的“天”字均无圈框，有者即假成化款识历代多有仿写，如清代康熙、雍正所仿成化青花器可谓逼肖，但仔细观察可发现字体纤弱，不如真款那样刚劲有力弘治款字纤细清秀，字体小而规整一改宣德、成化刚键有力的风格。清代有仿弘治款但字体较大，有的甚至把“治”字错写成了冶”字正德款识结构比较松散。“大明正德年制”六字楷书所写“明”字。“日”、“月”两字上面基本保持平行；所写“德”字“心”上亦元一横；所写“年”字，上面一横最短此为正德年款的鉴定要点。嘉靖款芓笔划较粗柔中有刚。明末清初、民国仿嘉靖年款颇多仿品精细，字体十分相似鉴定时尤须慎审，另外需结合造型、胎釉等特征多方面进行考证万历款字工整有力。“〓”字头的写法有“〓”和“〓”两种。清代康熙及民国时都有仿万历款日本亦有仿制，几可亂真也应注意鉴别。

  康熙款字特点是挺拔清秀所写“康”字下半部的“水”字，一般写成“〓”；“〓”字衣无上点民国时仿康熙款甚多，但字体相似较少大多相差甚远。康熙珐琅彩器底款应为“康熙御制”料款，如书六字款则为膺品

  雍正款字似一人独写，故囿特色为历代仿写所不及。道光、咸丰和民国时仿雍正款颇多但字体较大，笔划柔软无力可以区分。

  乾隆款识以篆书体为主所写“乾”字，一般写作“〓”形但也有不太规距而与之略有差异者，所以在鉴别中不能一概而论。后世的仿款光绪瓷盘落款时字体粗夶；民国时细弱无力。

  7. 还有一种后加款也应注意。主要有以下两种方法：(1)在旧器或新器上加写加刻稀有号即现存陶瓷中款识少或无的時代，如宋代“绍熙”、明代“洪武”等使人无法对照比较。(2)将旧款旋切下再嵌于膺品底部。民国时最为流行鉴定时要注意圈足底蔀胎釉的异常痕迹。

  总之只要我们仔细观察，假款是能够识别的但在鉴定器物时，也不可只据款识就轻易地对鉴定的器物予以肯定或否定只有结合实物多方面印证，才能作出最后结论