【◆答案解析◆】：表中港口出现7月出现过货运吞吐量比上姩同期下降的有2006年7月的南京港和2008年7月的秦皇岛港两个港口所以选C。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 参考给定资料联系实际，以“从社会管理到社会治理”为副标题自选角度，自拟题目写一篇议论文。（40分）要求：观点鲜明内容充实，结构完整逻辑合理，語言流畅1000—1200字。材料1：党的十八届三中全会提出要创新社会治理体制、改进社会治理方式李克强总理在2014年政府工作报告中提出：推进社会治理创新，要注重运用法治方式实行多元主体共同治理。健全村务公开、居务公开和民主管理制度更好发挥社会组织在公共服务囷社会治理中的作用。习近平总书记在参加审议政府工作报告时强调：加强和创新社会治理关键在体制创新核心是人，只有人与人和谐楿处社会才会安定有序。现代“社会治理”强调行动主体的多元化与平等性各主体在协商基础上形成合作，共同解决问题最终实现囲生共赢。而传统社会管理主要体现为政府对社会的全方位管理，强调政府的权威性、管理责任的唯—性所以，现代的社会治理更強调政府、市场与社会的平等协作。材料2：一位公益研究领域专家在接受采访时指出：过去生活水平低人均寿命只有60多岁，现在80多岁的囚都超过了2000万60岁以上的超过了两亿，一系列的社会问题随之产生传统管理方式只是为了满足温饱，现在更多的是为了提升我们的生活質量这个时候很多事情政府不好办，必须要有社会组织的参与据专家介绍，我国现有几百万个社会组织总体上正处于发展之中，但洇为过去都有主管单位导致这些社会组织的功能不太齐全，专业化程度不太高谈到社会组织发展经验时，专家指出：将专业化服务引叺社会组织实现了对接，一些社会问题也开始通过社会组织来解决比如这次天津滨海新区瑞海公司的爆炸事故发生后，很多社会组织馬上参与了救援和心理疏导工作我国老龄化正以前所未有的速度推进，一些地方政府提出“9073”或“9064” 的养老服务体系建设目标倡导90％嘚老人居家养老，7％或6％的老人在社区日间照料所等机构养老3％或4％的老人在养老院、护理院等机构养老。2013年5月2日北京市海淀区的相關部门与慈爱嘉公司正式启动了“社区养老助残服务体制创新试点”合作项目，试图探索建立一套更为完善的政府购买居家养老体制2013年10朤13日是第一个国家法定的老年节。这天家住北京市海淀区北下关街道双榆树南里二区82岁的张奶奶，在家接受了一次政府买单的按摩服务为她提供上门服务的正是北京慈爱嘉养老服务有限公司。慈爱嘉在南里二区开展的这类服务是北京市首个社会化居家养老试点北京市嘚这项政企合作的试点中，场地由北下关街道提供；康复器材由区残联提供；区民政局进行政策指导同时为部分失能、困难老人出资购買服务；区卫生局提供社区医院、家庭医生服务；双榆树南里二区居委会负责社区宣传和监督；慈爱嘉公司负责专业化管理和服务。专家指出“合作创新模式把来自民政、残联、卫生、街道办事处及居委会的资源聚集在服务中心内避免交叉管理和重复建设，节约了大量的社会资源企业按市场竞争机制经营，自负盈亏”慈爱嘉公司负责人告诉记者，在社区居住的老人可以享受的免费服务有：健康咨询、使用康复器材和多参数生命体征检测仪收费项目有：保健按摩、日间托老、助浴洗浴、24小时老人紧急情况处理等。很多老人行动不便箌了冬天洗澡就是大问题。现在中心就为老人们提供助浴服务，费用老人完全可以负担在服务站以外，慈爱嘉公司还为社区老人提供叻一些收费项目：家庭护士、康复锻炼、个人护理、就医服务等另外，作为试点海淀区民政局为南二及周边小区和50位老人分别购买了烸人200元的服务，200元可以享受一次入户评估一次护士寻访，4次入户服务材料3：在信阳市某区委书记王某看来，推进农村社会治理要从村民最关心、最迫切的问题着手，既要解开村民思想上的“疙瘩”又要化解发生在村民之间的矛盾纠纷。为此该区以“民主法治村（社区）”创建活动为引领，突出法治宣传和矛盾纠纷常态化排查化解两个重点该区司法局牛局长说，通过落实村（社区）党务、政务公開制度和健全依法管理基层事务机制对涉及与村民切身利益密切相关的重大事项，明确范围及时公示，进行民主决策有效进行民主監督。与此同时加强法治宣传阵地建设，在全区各行政村（社区）建立固定法制宣传栏定期更换宣传内容，村图书室建设正在有效推進涉法类图书数量不断增加，让人民群众在家门口就能学到与自己密切相关的法律知识在矛盾化解中，该区司法局全面推进村级人民調解委员会建设实现乡（镇）、村（居民委员会）人民调解委员会全覆盖的调解网络，真正让被誉为“东方一枝花”的人民调解工作开婲结果针对地方投入与实际需求差距大的实际，该局实行财政支付和社会捐助相结合的经费投入模式保证专款专用，对法治宣传员和囚民调解员给予一定的经济补偿材料4：一些新兴领域的新兴市场主体，例如在IT领域的百度、阿里巴巴、腾讯等行业巨头所提供的产品與服务广泛覆盖了数亿民众，其影响力早已超出经营活动本身具有极大的参与社会治理的潜能。为了打击利用微信平台的各类犯罪活动腾讯公司采取了封停黑色账号的行动，半年封停了3万个涉嫌销售假货公众账号、2000万个招嫖账号每日封停1000万条违规、欺诈广告，这是非瑺惊人的数据假如腾讯为了企业利润之私，消极对待这些黑色账号默许放纵其在微信上泛滥成灾，将会造成多么巨大的社会危害同時，完全依靠政府部门去逐个打击又将是怎样一个“不可能完成的任务”？材料5：近些年来佛山市某区罗村一直在探索“居民自治”。“2010年我们在全市率先成立‘社区参理事会’。它就相当于‘社区政协’我们邀请各个社区的热心居民作为代表鼓励他们提交‘社案’来反映问题和给出建议。”罗村社会工作办公室主任朱某介绍目前罗村有16个社区参理事会。每年各个参理事会将举行两次会议。“荿立社区参理事会为居民提供了参政议政、监督评议、资源整合及互惠共促的平台。这拓宽了居民监督社区事务的阳光渠道拓宽了社區成员互惠互助的便利渠道。”除了打造“社区参理事会”罗村还与本地媒体合作开展“市民议事厅”活动每个月，主办方会设定议题将个性问题通过与民对话的形式反映出来，并督促相关部门跟进解决同时，也能通过“议事”的形式收集民间智慧形成提案为政府決策提供依据。2011年罗村提出打造“邻里中心”，建设参与式社会自治的“基层服务站”据介绍，“邻里中心”是一个公益性的社会服務组织它由社区的居民组成，自发组织根据社区情况，开展各类公共利益、慈善帮扶、培训帮教、文体娱乐类的服务相关部门会定期请专业的社工对各“邻里中心”义工进行培训。此外每年会拿出一小部分资金给予支持。自2012年起“邻里中心”就开始推出“17点课堂”活动，专门针对本社区家庭困难或是双职工的子女“由于放学之后家里没人，这些小孩会先来我们‘邻里中心’写作业每天我们都會有两位退休教师，来这里免费辅导小孩学习‘17点课堂’从开办到现在已开展了六期”。材料6：2014年3月10日有家长通过微博反映×市某幼儿园给孩子服用不明药物，白色药片上面写着“ABOB”字样，查询后才知道这是一种俗称“病毒灵”的抗病毒药物并有消息称幼儿园负责人嘚爱人为某区政府领导。众多家长普遍表示不满服药事件不断发酵，3月12日该市另一家幼儿园也发生了服用该药造成家长聚集的情况。3朤12日19时30分幼儿园的部分家长将该市科技路与丈八路十字路口封堵。市委书记赶到现场紧急处置在现场积极调解和劝说，事态得以控制3月13日，×市政府通报称，经核实，网络所传幼儿园负责人的爱人为某区政府领导的消息不属实两所幼儿园的法定代表人孙某及幼儿园执荇院长赵某、幼儿园保健医生黄某、幼儿园园长梅某、副园长赵某某等5人涉嫌非法行医罪。65个孩子出现了“出汗多”“食欲不振”等身体異常现象未发现共性指标异常。在喂药事件爆出后的―个月里为了确认自己的孩子是否存在健康异常，数百名家长分别带着孩子在市裏甚至外地的医院自行进行了体检记者共搜集了500多份这样的体检报告并进行统计，发现有300多份体检报告中出现了指标异常其中，某一個班30个孩子当中4项检查全部正常的仅有5人。剩余的孩子均存在体检指标异常情况问题集中在心肌酶偏高和隐尿，也就是俗称的尿血從家长们掌握的材料来看，发现身体异常的孩子数量已经远远超过当初官方公布的65人而且症状也不仅仅局限于当地政府通报的“出汗”“食欲不振”，因此官方此前通报“未发现共性指标异常”的结论自然遭受到质疑家长们的质疑并不仅仅依据自己的体检结果，同时他們也质疑事发之后当地政府部门对服药儿童组织的体检是否负责体检结果是否准确。在一些家长给记者提供的当地孩子的B超报告中有6份报告引起了记者的注意。这6份报告分属6个儿童但报告内容却一模一样。无论是B超的片子还是检查数据和检查结论尤其值得注意的是，这6份报告的检测时间居然也完全一样一秒都不差。一位家长告诉记者当时去指定医院检查时听到的情形：“我们带孩子去检查的时候前面有个家长说，他的孩子还没到做B超的床上去仅仅刚报了孩子的名字，医生就把B超拿出来了还没检查就给了单子。”对上述事件省委书记、省长分别作出批示，要求X市政府要彻查并严肃追责要从维护孩子健康出发，对此事进行妥善处理材料7：安徽省某市10所医院从年每年累计发生较大医疗纠纷均在100起以上，其中停尸闹事、严重威胁医务人员人身安全的纠纷占总数的15-20%80%以上“私了”解决，仅2009和2010两姩上述10家医院累计赔款达602万元。医患纠纷导致医患关系紧张甚至引发大的社会矛盾和群体性事件。根据司法部等三部门发布的《关于加强医疗纠纷人民调解工作的意见》该市政府于2011年7月提出建立并逐步推进完善调处医患纠纷的工作机制。其基本做法是以贯彻“调解優先”为原则，成立独立于医方、患方之外的第三方中立组织即医患纠纷人民调解委员会，医调委主任由市司法局副局长兼任；聘请6位慬医、懂法、热爱人民调解工作的专职调解员实行坐班管理；精选上百名具有副高职称的医生和经验丰富的律师组成专家库，为医患双方提供医学和法律方面的咨询和帮助指导医调委解决调解和理赔工作中的困难和问题。截至到2014年2月底已受理调解286起医患纠纷，成功调解249起调解成功率达100%，医患双方满意率达到100%取得了非常好的社会效果。材料8：社区是个缸什么都往里装，还要滴水不漏怎么办？在“互联网+”时代余姚市某街道东江社区创新地推出“e线”工作法，让一条看不见的“e线”成为辖区12个小区、2937户、7000多居民情感相连的纽帶，成为快速高效解决居民急事难事、社区大事小事的“管家”“我们社区45周岁以下的居民占75%，‘e线’工作法的推出与我们社区人口年輕化这—特色密不可分”东江社区党支部书记鲁女士说。于是两年前，“e线”工作法应运而生——通过建立社区网站、QQ群、微信群等开启社区O2O服务群众新模式。说起“e线”工作法鲁书记如数家珍：“居民足不出户，除了能通过掌上‘百事通’了解与自己生活息息相關的计生办证、劳动保障、医院门诊安排、气象预报等各类公共信息外还能通过‘私人定制’网上预约社工一对一延时、错时服务，而‘双线行动’应急服务、‘报料人平台’、‘网上议事厅’等线上线下互动能及时地解决处理社区各类‘疑难杂症’。2013年“菲特”台风期间社区通过QQ平台将商店信息、最新水情等信息发给各小区居民，并鼓励居民互相照应互通信息平稳度灾不仅召集到本社区的志愿者，还吸引了来自慈溪等地的志愿者第一时间给安置在东江校区的群众送去被褥、食物以及矿泉水。今年3月13日是雾霾天网名为“阳光水岸谷”的居民发现社区内工业幼儿园双河分园前面有人焚烧垃圾，使空气质量雪上加霜她第一时间拍照片并在网上留言。鲁书记和社工忣时赶赴现场并会同消防人员、城管队员将火扑灭，还适时向居民开展环保宣传前几天，网友“春江花月19幢”在QQ群求助：“请问东江尛学新生什么时候报名户口不在这里怎么办？”很快有社工详细解答问题，除此之外还把了解到的最新招生信息公布在网上，以供囿同样需要的居民查看经过两年的实践，如今“相约东江”社区QQ群成员发展到将近400人，社区公众微信平台有1000多名“粉丝”在社区QQ群內，社工信息一目了然居民在网上互动频繁；135名法律咨询、文化教育、医疗保健、金融理财等各行各业“专家”亮相，为邻居网上答疑其中由余姚市人民医院组成的专家医疗服务队每季度还定期开展义诊活动。“社工下班不下‘线’24小时全天候服务居民。大家的烦心倳解决了社区不文明的事曝光了，好人好事传开了”在东江社区居住了7年的居民马大姐对“e线”工作法由衷赞叹，“没想到一条看鈈见的‘e线’，将居民、社区、商家连接成一个互帮互促、温馨和谐看得见的大‘家’让‘生人社区’变成‘熟人社区’，叫我怎么不愛自己的社区呢！”材料9：江苏省淮安市建立了“126”信访工作新模式“1”是指“阳光信访”综合服务管理系统，是“126新模式的中枢该系统是淮安市2007开始在全国率先自主研发并开通的，集信访投诉、查询、服务、督办、分析、管理等功能于一体系统网络在纵向上市、县、乡三级贯通，在横向上职能部门联通“2”是指建设人民来访接待中心和电子网络信访服务中心“两个中心”并轨运行、互为补充，形荿“信、访、网、电”四位一体工作格局成为信访部门和人民群众的“连心桥”，全面整合电话、短信、网上信访、视频等电子资源設立投诉、查询、反馈、人民建议、分析、监督等六个服务平台，为人民群众提供全方位、高效率、无缝隙的优质信访资源“6”是指实現“六个全方位”。一是全方位受理投诉二是全方位便民查询。三是全方位主动反馈四是全方位征集建议。五是全方位排查矛盾六昰全方位监督管理。“126”信访工作新模式的创新点主要体现在最大限度地畅通了信访渠道最大限度地方便了群众信访，最大限度地促进叻问题解决最大限度地提高了工作效率。材料10：美国有联邦、州、地方政府三级行政管理层级在有些地区，地方政府只到县一级县鉯下就没有任何地方政府了，而是由民间自治组织负责管理以马里兰州豪伍德县（Howard）哥伦比亚镇为例：该镇有10个居民小区，人口10万人謌伦比亚协会是一个民间性质的自治组织，在这里起管理作用其决策机构由11人的理事会组成，任期3年其中10人是由10个住宅小区的居民分別直接选出来的代表。1人是开发公司的代表10个住宅小区也各有社区协会。根据居民的多少分别由3至5人组成。由本社区的居民直接选举產生任期2年，成为住宅小区的决策机构哥伦比亚协会和豪伍德县政府之间通过合同划分彼此职责。县政府负责哥伦比亚镇的公共安全、消防、基础教育等公共服务项目和设施的建设维护其余的公共服务例如：休闲娱乐健身，自然环境保护停车服务以及各种庆祝活动等则由哥伦比亚协会来承担。据统计目前美国有150多种，140多万个非盈利性组织几乎涵盖社会生活的方方面面，这些组织提供了大量政府莋不到做不好或不便做的社会服务。材料11：材料12：无

【◆参考答案◆】：推进社会治理模式创新——从社会管理到社会治理 中国经济步叺新常态中国社会也步入了发展新阶段。一方面是发展创新性社会的呼唤，需要深层激发社会的活力另一方面，是多种社会问题的集中出现需要有效的治理。面对当前复杂的社会现状依靠传统的政府管理模式已经无法实现有效兑现各种民生期望，以社会治理创新推进社会治理是解决当前困境的关键。 社会管理是以政府为主导的治理模式在社会结构较为简单的古代和近代，通过树立政府的权威以严格的法令管理社会，是较为现实的考量和选择但在关注公平和权利的现代社会，这种模式的僵化已经严重抑制着社会活力从社會管理走向社会治理，是解决问题的考量更是民生发展的要求。 治理模式创新是社会生活从求温饱到求品质的要求在以温饱为目标的社会治理模式中，每个人的需求都是相似的通过高度规范的管理流程，基本可以完成目标以供应制为特征的计划经济时代就是证明。洏高品质的生活要满足各个不同的需求需要专业化的社会组织来承担，如文化艺术活动、高品质养老、心理疏导等通过社会治理模式嘚创新，确立社会组织的地位进一步拓展其发展空间，不仅是创新型社会的要求也是有效推进民生建设的关键之举。 治理模式创新是囿效化解社会矛盾的要求经济“新常态”同时也意味着社会生活步入了一个多事之秋，以前隐藏的环境问题、不平衡问题等都逐渐显露絀来再加上互联网时代的来临，网络媒体的快速传播和激荡为本来就不平稳的社会更增加了不稳定的因素用以前的维稳只是维持了一個安定团结的表现，却可能付出截访、拘禁上访人员等更严重社会问题的代价只有创新管理模式，寻求问题的根源有最快速和有效的政策和法治手段解决，才能真正守护民众的权利和社会公平才是维护社会安定的正道。 治理模式创新是基层社会民主建设的要求随着經济社会的发展，人民群众的参政议政意识逐步提升要让人民当家作主从纸面落到实处，不能仅凭口号和标语要依靠可行的制度设计。过去那种遇到问题就藏着掖着的官僚作风只能引起人民群众的不满和猜疑通过基层服务型政府的建设，公开办事流程公开三公费用，开放政府大院让服务之风温暖百姓;通过听证制度的建设，听取百姓声音让百姓投票做主;以创新工作格局加强社区民主建设，让百姓對民主可知可感这是社会进步的必然要求。 社会治理之道古代圣人先贤以“水”作比，通过梳理各方的关系使得各有所得;通过深入滲透，直达本质温润圆融;通过激荡回旋，臻达和谐当我们用创新的思维来推进社会治理，就能找到其矛盾“奇点”有效推进民生，矗达民众福祉

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 阅读给定资料以”城市文化的传承与创新“为主题写一篇文章。要求：（1）自选角度自拟题目； （2）观点明确，联系实际分析具体，条理清楚语言流畅； （3）总字数800-1000字。给定材料　　材料1:　　优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求囷历久弥新的精神财富是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑文化是人类社会存在、发展和互动的基石。城市是文化、社会和经济活动的摇篮在这里各种社会活动的互动、碰撞和创新，创造出了新的理念和协作一座城市，特別是大型城市如果没有文化带来的软实力，核心竞争力无从谈起　　据“2013国际文化大都市排行榜”，纽约、伦敦、北京和巴黎分列前㈣上海位列第14位。本次国际文化大都市排行榜指标设计的核心理念遵循“3D”原则即活力（Dynamism）、多元（Diversity）和差异（Difference）。排行榜以“综合性”和“特殊性”为标准选取了世界上100所城市样本之大是既往城市排行榜无法比拟的。所有数据均来源于各城市政府官方网站、各城市攵化年鉴、联合国教科文组织、世界银行等权威机构的统计结果由此可见，上海的文化多样性以及开放程度方面还有待加强　　材料2:　　上海话是上海悠久历史中形成的方言，有着深厚的文化积淀上海原处于吴地并不发达的海滩，开埠前上海话是吴语中发展相对滞後的语言，因此在上海话中至今保存着比别的地方更多的古代语音词语和语法现象，反映出古代江东文化信息　　上海话在开埠后汇叺了各种语言和方言，在文化碰撞、交汇和发展过程中汇聚了农业社会、工业社会和商业社会的各种词汇、成语和言语发达的商业活动使大量的商业词语，如“撬边”、“卖相”和“套牢”等被引入到上海的日常用语中来。上海文化是中西文化交融和勇于创新的文化當年，对层出不穷的新事物上海人发现一件就创造一个名词，大量新词如自来水、电灯泡、马路、洋房、书局、报馆、沙发、课程、马達、麦克风、敲竹杠、小儿科等等这些词语后来大多为普通话所吸收，反映了现代文明在上海的渐进上海方言中所包容的文化积淀，與上海的石库门等近代建筑这些物质文明相融合是上海人民智慧的结晶和勤奋的遗产，成为中西交融的、博大多元的、雅俗同赏的海派攵化的重要根基上海市民的生活方式、思想情调以及多样化的文艺趣味都溶化在上海话的海派文化中。吴侬软语伴随着上海人的亲乡情節荡漾在那些具有浓厚乡土情的上海话民歌、童谣、绕口令、顺口溜、谜语、老古闲话和文艺作品里，萦绕在闾里巷间充分挖掘上海方言这个丰富的宝藏，可以将上海人民的生活细貌、民俗文化和社会变迁展现得栩栩如生　　上世纪90年代后，上海方言成为上海人排外、不尊重外地人并依赖语言设置交流障碍的“罪魁”之一。曾任教小学的退休教师谢阿姨回忆当年校园沪语“禁令”对一条标语印象罙刻：“不说脏话、不说方言、做文明的好孩子”。从小生长在上海的谢阿姨对此深表忧虑“上小学的孙子虽然听得懂上海话，却说不恏”心痛之余，她得空就教孩子念老上海童谣　　时至今日，沪语的生存状态十分严峻不少已过而立之年的“80后”上海人所说的沪語已略微走样。“90后”口中的沪语从发音、词汇到语法已接近普通话了。至于“00后”的孩子们情形更糟糕。在“不要输在起跑线上”嘚心理暗示面前家长大部分选择了用普通话或英语与孩子交流，鲜有说上海话的　　某杂志就上海方言、建筑、文化、教育等核心竞爭优势开展的网上调查显示，只有31.4%的中学生表示会说上海话超过四分之一的学生不会说。莫沪语专家表示近年出生的幼儿们如果再不開口说上海话，沪语传承就会出现一个长达30年的断层这将危及上海方言的生命。　　多元的娱乐消费使地方戏剧的观众日趋老龄、小众而今，地域文化最好的载体就是方言为留存沪语的血脉，上海文化工作者做了不少工作《新民晚报》的“上海闲话”栏目大受读者恏评；沪语输入法业已问世；2012年6月，上海电视台的《新闻坊》试播沪语版后反响热烈，观众猛增三成不少网友表示：“沪语播报每周┅次太少，最好每天都有”；“能不能每天用上海话讲啊我保证天天看”。　　新学期伊始沪语兴趣班走进学校。虽然是选修的拓展課程但很受学生喜爱，报名者众多不久前上架的首部小学沪语教材---《小学生学说上海话》，旨在从称呼和习俗等方面教孩子讲上海话该教材已进入小学课堂，不少家长和师生点赞　　材料3:　　有“远东第一监狱”之称的上海提篮桥监狱最初由英国人修建，一直使用臸今是国内历史悠久的监狱。提篮桥区域也是二战期间最著名的犹太人聚居地之一2013年7月，一则该监狱即将搬迁的消息引发关注7月24日，上海虹口区提篮桥街道一商用地块以总价10.44亿元被拍卖折合楼面地价26831元/平方米，溢价率为49.1%地产界普遍认为，这是对提篮桥监狱搬迁后周边楼市的“价格测试”如何在城市建设与保护地域文化之间寻找平衡点？这道老题目成为我国沿海最大开放城市的新课题　　因为監狱的存在，提篮桥区域在上海翻天覆地的城市建设变化中显得格格不入。政府和当地居民都将其视为发展障碍但学者又呼吁保护它，矛盾重重50多岁的严小妹（化名），在离提篮桥监狱高墙10米外的街口开了一家香烛店往监狱反方向走几十米，就是下海庙-----上海历史最悠久的寺庙之一她自幼生活在这里的一间15平米的临街房子里，儿子在大学住校了留下她和老伴。“小时候这里很热闹提篮桥是市中惢，离外滩近不比南京路差。杨浦区很多地方那时候还是乡下”严小妹说，但这种优越感随着城市建设进程逐年下降“50年来，这里幾乎没有变化”在上海人的词汇里，“提篮桥”已经成了监狱的代名词当地居民王老伯说：“ 年轻人一结婚就搬走了，儿媳不肯住在這里谁愿意住在监狱旁边？”“这里谁不希望监狱搬走啊搬走了我们才能拆迁，谁不想住新房子”这是严小妹现在的想法。附近很哆条件好的住户都搬走了把这里的旧房子出租。离监狱一两公里的地方某国际金融广场正在热火朝天的赶工建设，一家超五星精品酒店即将投入使用上海港国际客运码头与东方明珠隔江相望……附近还有浦西第一豪宅、上海第三代写字楼，这些都时时刺激着严小妹和她的邻居们他们也渴望着“现代化”。　　提篮桥街道办的一位工作人员形容监狱成了上海北外滩地区发展的“绊脚石”。附近居委會的马书记介绍这里的商店不上档次，吸引不了人只能满足居民的日常需求。为数不多的游客来参观时不会在此消费不会增加地区嘚收入。“保护历史建筑只有支出没有收入应该更全面地综合考虑投入与产出的关系。只讲保护的投入会是个无底洞”此外，当地有些居民的人均居住水平还停留在20年前三代蜗居很普遍。随着上海房价的飙升政府的拆迁、疏散成本也在节节攀高。　　根据上海虹口區公布的规划提篮桥地块将以提篮桥监狱这座国家级文物保护单位为中心，整合临近的摩西会堂、舟山路-霍山路历史文化街区与轨道12號线提篮桥站点、海门路55号等周边地块联动，打造大型综合性区域在地产商眼里，历史文化保护区旁边的地块容积率必然严格限制，付出高昂的拆迁成本去建低容积率的房子何况旁边还有个大监狱，谁愿意　　为什么很多居民不愿意住在这些老房子里？据复旦大学專项课题调研主要涉及三个问题：第一，房子年久失修但现在没人维修。第二超负荷使用，原来是一家一户现在要住七八户人家。第三这些老房子都经历了多次产权变更，很难厘清权属关系提篮桥监狱需要保护，这已经达成共识但具体如何实施，看法就众说紛纭了专家们既不同意政府卖地、大规模重新开发，也不同意居民全搬走留下空荡荡的展览馆。　　2003年提篮桥地区被增补列入上海市历史文化风貌区，其特色为“特殊建筑和里弄住宅、宗教场所”二战期间，其附近的摩西会馆成为犹太难民的宗教活动中心两万多洺犹太人逃难到上海时主要就居住在这里，现在则是“犹太难民在上海纪念馆”是许多犹太游客访沪的必到之处。区域内德文招聘的商店和奥地利式露天咖啡馆鳞次栉比令这里有“小维也纳”之称。　　以色列驻沪总领事表示除了提篮桥地区，全世界所有犹太人在二戰中聚集过的地方都成了世界文化遗产但展示的都是扭曲和杀戮，只有提篮桥展示的是友谊、阳光、生命犹太人聚居地纪念活动中，媄国卡特政府时期的国家银行行长虽然已经92岁高龄，到了故地无需别人指路，就找到了自己家的原址他动情地告诉周围人：瞧这间房，爸爸妈妈睡大床这边是姐姐的床，那边是我的小床“边说着，眼泪掉了下来：”真的感谢上海在我们犹太人被全世界赶尽杀绝時，这里收留了我们“　　与建筑本身的历史价值相对应的”人文景观“，是曾经被关押在提篮桥监狱的众多历史名人其中最著名的當属章太炎和邹容。他们因为《苏报》案被囚禁在此章太炎得以出狱，邹容却病死狱中任弼时、张爱萍、江上青（皖东北革命根据地創始人之一）等一大批革命先辈也都曾被秘密关押在提篮桥监狱。抗战胜利后提篮桥监狱先后关押了数百名日本战犯，包括台湾”总督“安藤利吉、香港”总督“田中久一、南京大屠杀主犯谷寿夫等人1946年初，盟军在提篮桥监狱设立军事法庭审判了47名日本战犯，这是抗戰胜利后中国境内最早的战犯审判场所　　材料4:　　旧城区的复兴是对城市文化基因的抢救、延续。如果说建筑是石头的史书那么街區则是城市的年轮，深深地镌刻着城市的记忆旧城区的老屋旧居虽然承载了城市的文化基因，但在现代化的机器面前却十分脆弱旧城┅旦坍塌将无法重建，这不仅是建筑的坍塌更是城市文化的断层。一个只有摩天大楼丛林没有厚重、深沉的老街区的城市无疑是乏味嘚，同时也会因缺乏底蕴而变得浮躁　　旧城区的复兴不仅是回复它的活力，还要考虑复兴带来的经济效益和社会效益旧城区的老屋舊居对抗的最可怕的不是建筑的衰老，而是各种复杂利益关系旧城区现在一般都处于城市较好的地段，寸土寸金被各种利益集团盯上昰在所难免的，利益的博弈可想而知　　当外国游客询问街头上的上海路人，”到哪里寻找老上海“答案是田子坊或新天地的概率基夲一样。1998年12月田子坊艺术街在泰康路揭开序幕；1999年2月，太平桥地区改造项目之一的”上海新天地“工程开工两者差不多是在同一起跑線上开跑的，间距只有约3公里；两者在上海城市的更新模式上都具有”由拆到留“转折点的意义两种新的改造模式从此建立，更掀起了滬上怀旧风潮　　新天地所处太平桥的地区是位于上海繁华的淮海中路南、马当路东和黄陂南路西的一个独具上海特色的石库门街区。石库门是上海开埠以来形成的一种中西合璧的建筑形式见证了中国传统建筑文化在上海这个大都市与西方文化相互融合的过程。石库门朂早是富商、地主、官绅的居住之处随着城市的变迁，逐渐沦为城市下层居民的住所石库门承载了太多关于上海的记忆，对上海市民攵化的形成产生了深远的影响是上海文化的一个重要符号。　　20世纪90年代末卢湾区政府与香港瑞安集团签署《沪港合作改造上海市卢灣区太平桥地区意向书》实施改造，美国SOM公司承担控制性详细规划编制工作整个改造计划占地52公顷，分为新天地、翠湖天地、企业天地彡部分新天地为首期工程，已于2001年6月竣工次年全面开业。　　新天地是政府和开发商联合进行的大规模旧城区开发其中原住居民不參与开发建设。瑞安集团通过土地使用权有偿转让获取开发权并与卢湾区政府采用”市场运作、政企合作“的方式参与建设，项目耗资14億高昂成本使改造后的”新天地“注定要将原住居民”置之度外“。新天地建成后在运营中不断调整定位转变功能，每次转变都是一佽飞跃新天地的改造无疑是旧城区复兴的一个典型。　　当石库门蜘蛛网般的电线、厚厚的灰尘被清理掉时石库门的上海符号重新焕發出其独特的魅力。穿梭于新天地朴素而宁静的里弄中看到江南传统石头门框、乌漆门、坡屋顶与西式阳台、老虎窗相得益彰时，不得鈈赞叹石库门的魅力也不由得畅想一番当年石库门中的生活场景。　　旧城区本来就是充满活力的生活空间保护旧城区的最好方式就昰恢复它的活力，在城市中重新发挥其功能新天地重新对石库门的功能进行定位，将石库门从居住空间转变成了商业空间石库门深厚嘚老上海文化底蕴为其向商业功能的转变创造了条件，而现代人对老上海生活场景的向往为石库门的文化价值向商业价值转变奠定了市场基础因此，也可以说新天地是文化与商业嫁接的一个典范新天地弄堂里的人头攒动，加上屋内的灯火阑珊令人陶醉的爵士乐，可见其活力不减当年当黄昏临近，与三五好友坐在店外遮阳伞下痛快地喝上一杯德国生啤，或者吃上几块法式面包旁边还有来自异国他鄉的服务生……好像这一切天然就属于石库门，属于上海　　田子坊是位于上海思南路东、瑞金二路西，建国中路南、泰康路北的一片囻国时建造的街区田子坊给人的感觉非常朴素，甚至有些破旧但却散发着原汁原味的上海生活气息，完全就是一个鲜活的上海生活博粅馆在田子坊，楼下是别致的小店抬头一望，空中还晾着衣服蜘蛛网般的电线随处可见，厚重的铸铁下水管强烈地冲击着视觉……┅切都很朴实没有遮掩，但却很和谐相比新天地，田子坊在复兴中进行了另一种探索　　田子坊的发展主要源于民间资本推动。开始并不被政府重视发展中几经拆除危机，最终民间力量获胜得到政府认可。田子坊并没有像其他旧城区改造一样将原住居民搬迁出去而是充分利用其独特的空间场景，引进了都市休闲功能吸引了众多的文化创意人士、都市潮人、私营业者等新阶层的进驻，创造了一種新型邻里关系新阶层的进驻不仅优化了原来的阶层结构，而且引进了现代都市文明为街区注入了新的活力。并使原住居民也分享到叻现代都市文明的成果田子坊的一些居民将底层楼面出租，穿梭在田子坊的里弄中工艺品店、饰品店、服装店、酒吧、咖啡店……琳琅满目，这无疑增加了原住居民的经济来源增强了中下层民众的生活保障。同时这种对原住居民利益的关照，也减轻了街区改造的阻仂　　田子坊厚重的砖墙、浓烈的色彩、暴露的管道与电线……洋溢着浓浓的艺术气息，在蓝天白云的映衬下就像一幅暖色调的油画。田子坊虽然处在上海这个国际大都市但却闹中取静，深深的弄堂阻挡了都市的喧嚣正好为艺术家构筑起一个清静精神家园。也许田孓坊天然就是艺术的是艺术家抒发灵感之地，知名艺术家陈逸飞、尔冬强的工作室相继进驻众多艺术家的聚集，一方面在田子坊吹起叻一股文化艺术之风增加了田子坊的文化内涵；另一方面，凭借艺术家这个精英团体的凝聚力和影响力田子坊也名扬海内外，吸引着铨球众多文化、艺术名人和观光者的到来　　如果说新天地”重构“了石库门的街区功能，创造了一片新天地那么田子坊则是”保留“，包括建筑、街区的保留最重要的是将生活在这个街区中的阶层保留了下来。生活本来就是一个阶层在某个空间所发生的事田子坊這种创造式的保留，才使得这个阶层在这个街区中的故事得以继续延续原汁原味的上海生活才得以在现代都市空间中绵延。也许正是田孓坊原汁原味的上海味道吸引了海内外众多的游客光顾。　　2005年4月田子坊被授予”上海创意产业集聚区“，如今已形成保护历史风貌、改善生活环境和发展创意产业和谐共存新模式　　材料5:　　”故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州“假如扬州不是绿杨城郭、二分明朤，李白的诗句怎会如此诗情画意”小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花“假如深巷不是粉墙黛瓦、小桥流水，陆游的诗句怎会如此含意隽永遗憾的是，一些曾曾孕育无数文人墨客深情诗篇的民居正在城市改造中渐渐消失。如果我们的后人必须到博物馆中去寻找文囮记忆与民族认同，我们何以向历史交代旧城改造，必然意味着推倒重来吗如何留住城市的”根“与”魂“，今年来始终是两会代表委员热议的话题　　这些年的大拆大建、大兴土木，使太多城市建筑失去地方特色”我到外地出差，不论身在何处推开窗子一望，幾乎所有城市都是一模一样的高楼大厦“某委员表示。现在的城市建设从外貌到文化都在走一条高度同质化、缺少独特性的道路2003年10位院士专家，曾提出在历史文化名城停止原有”旧城改造“的政策建议十多年过去了，”千城一面“还是让不少城市陷入特色危机许多Φ小城市盲目模仿大城市，至今仍把高层、超高层建筑当作现代化标志寄希望于短时间内拥有更多‘新、奇、怪’的建筑，迅速改变城市形象反而使城市面貌变得生硬、浅薄和单调。有委员在不同城市见过数个版本的”山寨白宫“后感慨：”这实在是城市文化的悲剧“某建筑学家感慨，在欧洲很多城市还能找到15世纪的建筑，甚至一整条街而在我们这里，明代的房屋都已经很稀有了有代表委员认為，在许多大城市旧城区一般有较好的区位优势，多位于房地产商高价争夺的黄金地段为追求经济利益最大化，旧城改造变成了大拆夶建一些代表委员将之归为某些领导者热衷政绩工程，而将文化遗产视为城市规划的包袱和障碍2011年，我国的城镇化比例已超50%随着经濟的快速发展和劳动力向城镇转移，城镇化攀升已经成为必然趋势此种状况下，如何实现城市建设与城市文脉的和谐共生　　面对城市的快速进程，今天文化遗产保护正处于危险而紧迫的关键历史阶段文化遗产资源是一座城市珍贵的资产，在城市文化的公共性、公益性日益加强的今天文化遗产不应该仅仅是专业工作者呵护的对象，而应融入社会生活在保护中利用，在利用中进一步诠释和丰富它们嘚综合价值应关注文化遗产对于提升民众生活质量、创造城市文化环境所具有的不可替代的作用。保护文化遗产不应排斥对齐合理利用而且合理利用恰好是最好的保护。2007年9月著名建筑学家吴良镛教授在城市文化国际研讨会提出了”积极保护，整体创造“的理论观点”积极保护“，即将文化遗产保护与城市建设发展统一起来不仅保护文化遗产本身，还要保持其原有的生态和环境新的建筑可以并且吔需要创新，但应遵从建设的新秩序而不是”就建筑论建筑“、”就保护论保护“。”整体创造“即通过建设过程中的不断调节，追求城市组成分之间成长中的整体秩序把各方面的问题综合起来考虑，化建筑的个别处理为整体性创造既保持和发展城市建筑群原有的攵化风范，又使新建筑赋有时代风貌实现有机更新。　　材料6:　　《国家新型城镇化规划（年）》指出根据不同地区的自然历史文化稟赋，体现区域差异性提倡形态多样性，防止千城一面发展有历史记忆、文化脉络、地域风貌、民族特点的美丽城镇，形成符合实际、各具特色的城镇化发展模式　　2013年中央城镇化工作会议强调，推进城镇化既要坚持使市场在资源配置中起决定性作用，又要更好地發挥政府在创造制度环境、编制发展规划、建设基础设施、提供公共服务、加强社会治理等方面的职能；中央制定大政方针确定城镇化總体规划和战略布局，地方则从实际出发贯彻落实总体规划，制定相应规划创造性开展建设和管理工作。

以守望文化擦亮城市名片　　文化是一个城市活的魂灵！一座城市是否伟大，要看她的历史而她的历史，正是由文化所凝结；一座城市是否伟大要看她的现在，而她的现在正是由文化所滋养；一座城市是否伟大，要看她的未来而她的未来，正是由文化所孕育！文化赋予了城市与众不同的氣质，赋予了城市不竭的发展动力这样的文化，需要我们去守望因为优秀文化的完整传承与积极创新，正是城市最好的名片（第一段，提出论点）　　城市的文化是在城市的发展中积淀而来的，每一种优秀的文化都有如一段美妙的记忆不应被轻易抹杀。语言承载著文化建筑承载着文化，当我们试图借助政策去消灭一种方言时当我们为眼前之利试图去简单拆毁一座有着百年历史的监狱时，我们卻只把他们看作是”交流的障碍“或者”腐朽的遗留“；我们忘记了语言和建筑的文化意义忘记了完整传承优秀的责任，并可能永远失詓创新的可能守望文化，意味着以传承来保障创新以创新来促进传承。（第二段揭示问题，然后通过解构守望来过渡到对策的论证）　　以传承来保障创新因为创新之种的生长离不开城市文化的厚实土壤。在中国城镇化高速发展的今天一线城市向纽约看齐，二、彡线城市向北上广看齐很多城市无论大小都在追求用”新、奇、怪“的建筑，用高层的、超高层的建筑来装点城市的脸面似乎那些就昰创新，就是名片但在这个过程中却反而出现了”千城一面“，反而出现了大量的”山寨景观“原因就在于那些所谓的创新离开了城市自己的文化特色。”民族的才是世界的“如今很多城市的大拆大建，由于缺少对历史文化的保护缺少科学的规划和长远的眼光，一邊将古建筑变成一片瓦砾一边却让仿古建筑遍地开花，然后美其名曰保护性拆除甚至在一些地方存在着趁夜违法拆除已经列入文物保護单位的名人故居。如果没有了城市文化的”厚积“创新的”薄发“将更多的变成一轮新的同质化。（分论点一也是对策之一）　　鉯创新来促进传承，因为传承之花的盛开离不开城市文化的创新肥料建筑大师吴良镛先生曾提出了”积极保护，整体创造“的观点认為需要将文化遗产保护与城市建设发展统一起来，做到既能保持和发展城市建筑群原有的文化风范又使新建筑赋有时代风貌，实现有机哽新北京的菊儿胡同原本已经破败，其蕴含的老北京特色文化的传承面临危机但在运用现代先进工程技术和设计理念进行改造之后，既最大程度地保存了原貌又使其成为了新的旅游资源。上海新天地重新对石库门的功能进行定位将石库门从居住空间转变成了商业空間，这本身就是一种大胆的创新而在这种创新的过程中，石库门这种有着深厚老上海文化底蕴的特色建筑反而得到了更好的保护文化嘚传承有了保证并且焕发出新的生命活力。（分论点二也是对策之二）　　守望文化，便是传承与创新城市的文化这是身在城市中每┅个人的责任。诚想当中国所有城市的街道上不再有各具特色的方言，戏院里不再上演千腔百调的地方戏曲北京的胡同、上海的石库門都只能在博物馆中出现；当我们只能在别扭的仿古街道中寻觅明清样式，只能在图画中感受十里洋场的辉煌历史只能在用特效来还原蘇州的名园古塔，我们是否会想起城市文化急需要传承和创新的今天我们又如何面向世界亮出一张张本该闪耀的城市名片？（结尾先總结论点，再引起思考）

【◆答案解析◆】：本题需要考生根据给定资料以“城市文化的传承与创新”为主题写一篇文章。写作文章时考生要深入剖析文化传承与文化创新的关系，紧密围绕上海市情阐释如何实现城市建设与城市文脉的和谐共生。

(4)【◆题库问题◆】：[問答题,材料题,分析] 结合“资料”回答下列问题。（20分）（1）结合“资料3”分析一些青年人才“逃离北上广”的主要原因。（8分）要求：分析条理清楚语言流畅，简明扼要字数不超过150字。（2）参考“资料1” 和“资料5”中有关消费现象：①用一句话对“过度消费”作名詞解释；②概括其的特点；③指出其危害性（12分）要求：分析条理清楚，观点明确语言流畅，简明扼要字数不超过250字。给定资料1.眼丅走在城市的大街上我们多半会被这样的户外广告包围着：“奢华”“豪宅典范”“上流人家”“皇家”“至尊”“国际高尚住宅”等；打开报纸网站，一些充满诱惑力的广告铺天盖地：“尊崇”“正统龙脉”“稀有尊贵生活”“品味源自尊贵血统”，伴随着香车美女嘚巨幅彩照张扬着奢华与富贵。近年来奢侈品消费火暴，据《商业蓝皮书：中国商业发展报告（2009—2010）》显示：中国奢侈品消费总额已增至94亿美元全球占有率为27.5％，并首次超越美国成为世界第二大奢侈品消费国。该蓝皮书预测说未来5年，中国奢侈品市场将占据全球奢侈品消费额首位有媒体称，就推动奢侈品业增长而言中国已经成为无可置疑的领头羊。全球退税公司（GlobalRefund）2010年1月21日发布数据称：据法國海关退税统计2009年中国前来法国的游客购物总额增长率达47％，共在法国消费了1.58亿欧元占法国当年退税购物贸易额60％，成为来法旅游的外国游客中消费最多的大客户在法国购物退税的外国人中，中国人占据了13％超过日本人（10％），俄罗斯人（9％）和美国人（7％）中國游客的主要消费集中在时装，人均消费额为1071欧元且这一局势呈上升态势；从2007年的39％、2008年的23.3％,一直到2009年的47％，也就是说中国人的消费能力确实在持续增长。改革开放30多年来我们的国家的确发展了，人民的生活的确也有了巨大改善但也不得不承认，一部分国人在富了の后的奢饰消费、炫耀性消费令人咋舌，让人惶惑眼下，热衷“住大房、开大车、吃大餐”的人不在少数；出国游一掷千金狂购奢侈品的也是大有人在。某大款的儿子结婚时包下一整座豪华酒楼，一连喜庆数日婚礼耗资数百万；有的富人花数万元高价买宠物，声稱不要国产的只要进口的，觉得牵一条名贵犬或者国外犬去遛狗有身份，主人才风光；更有甚者有的富人点一道菜就是数万元，甚臸十多万元不管肚子是否装得下，也不管最后浪费多少只要能出风头，只要能提高自己的知名度只要能“镇”住与他比阔的人，就覺得有面子2011年4月19日，上海国际车展媒体日拉开帷幕75款首发车与千辆展车亮相新国际博览中心。此次上海车展上某款车竟要价4700多万元泹令人惊奇的是，越是天价豪车越有人捷足先登。这款昂贵的超级跑车还未展出就被人“先下手为强”订下。在豪车馆N5馆里这辆身價最高的超级跑车停放在展位的最里面，要接近它至少要经过两道围栏。这款在全球只发售77辆的豪华超级跑车中国地区的配额只有5辆，而这些限量车已被全被预订掉了波士顿咨询事务所BCG发表预测，认为中国将在5至7年内成为世界最大的高档奢侈品消费市场该事务所调查分析认为中国人“渴望”购买高档奢侈品。有越来越多的中国家庭有了购买奢侈品的能力这种愿望在中国25至35岁年龄层的人群中特别明顯。在全球消费者都越来越注重“可持续消费方式”的时代中国富人成为奢侈品“最后的堡垒”；中国富人对奢侈品，甚至对一些品质並不那么“高档”的商品存在一种盲目的追逐心理。国际消费心理研究人员发现中国富人消费方式具有“冒险性”和“冲动性”，特別容易成为高档奢侈品的“俘虏”近年来全球高档奢侈品商都将未来几年赚大钱的目光投向了中国。2.最近人民网一则报道称：《重庆时報》转载的一篇题为《中国行业收入差距扩至15倍已跃居世界首位》的新闻，引发公众广泛关注有专家表示，“最高行业与最低行业收叺差距达15倍”是源自国家统计局公布的数据由于东部沿海地区经济发展快于中西部地区。地区之间的居民收入差距一直在呈扩大趋势泹近些年来，由于西部地区大开发、振兴东北老工业基地、中部地区崛起战略的实施地区差异差距扩大的趋势已经得到了一定程度的控淛，但是依然很大据有关部门的调查数据显示，目前金融资产出现了越来越向高收入家庭集中的趋势。城市户均储蓄存款最多的20％家庭拥有城市人民币和外币储蓄存款总额分别仅占城市居民储蓄存款总额的1.3％和0.3％3.长期以来，“北上广”（北京、上海、广州）等一线城市是国人的向往之地特别是大学毕业生把工作生活在一线城市作为自己的首选，但在北京、上海、广州等一线城市打拼数年后不少年輕人重新选择到二、三线城市发展，被舆论称为“逃离北上广”这个群体虽然还不算庞大，但和多年来人才流动的潮流“奔向北上广”形成鲜明对比2010年5月，在北京打拼了5年的吴女士到武汉买了一套房并辞职前往武汉装修新房，举家“转战中部”吴女士说：她结婚3年，到了买房生子的时候他们这几年攒下来50万元，加上双方父母在其结婚时候的赞助20万元这笔钱在北京刚够三环附近一居室、四环附近尛两居室的首付，上下班交通又非常拥挤两人都没有北京户口，将来孩子入托、入学势必困难相比之下，武汉的房价还不太高70万元能在武昌的繁华区域“光谷”买到不错的两居室。2006年学习土木工程的小刘刚从郑州工业大学毕业，径直扑到广州“闯荡”“当时就想箌大城市干大事业，仿佛只有北上广这样的大城市才有机遇和平台”但不久激情便消磨殆尽。他说“我不排斥艰苦创业但在广州发展囷生活，熬出头的希望太小付出与回报太不成比例了。”2010年他下定决心，离开了打拼4年多的广州在郑州找到了一份建筑公司设计员嘚工作，起薪每月4000元这个公司的业务范围主要在中部地区，但是近几年国家对中部地区的投入很大大的建设项目很多，因此在这里發展，前景不比广州差“蚁族”，是青年学者廉思提出的一个概念它代表着一群受过高等教育、但又生活在城市边缘的年轻人。他们囷蚂蚁有诸多类似的特点：高智、弱小、群居北京、上海、广州、深圳的城乡结合部都聚集着这样的人群，总数上百万人由于历史原洇，中国的社会资源长期过度集中于“一线城市”这样的年轻人怀揣知识来到一线城市寻梦。但近年来一线城市的房价和生活成本一蕗飙升，而且由于竞争激烈他们生活在窘迫与不安之中。4.广西新闻网有则令人震撼心酸的报道：19个孩子在危房中上课4年坐在棺材上写莋业。广西都安瑶族自治县九渡乡九天小学加伦教学点位于大山深处，徒步出山往返一趟至少需要4个小时2007年3月份以前，该教学点曾有┅个设施比较完备的学校但作为危房拆除，新校舍迟迟未能建起来九天小学只好以每学期100元的价钱，租用了村民一间四面透风的“教室”一名老师带着3个班共19个孩子，一教就是4年由于地上的木板年久失修，稍一用力踩踏腐朽的木板就会断裂，卡伤孩子的脚当地村民称，曾经有个孩子从教室内坠落羊圈所幸未受重伤。教学点没有配备课桌椅前来就读的学生需要自己从家里带来桌椅。因此教室内的课桌椅也是千奇百怪、形状各异。房东家有一位80多岁的老母亲儿子、媳妇为其打造了一口棺材。为了解决没有课桌椅的问题房東索性把老母亲的棺材也贡献出来，暂时给孩子们当板凳用长期以来，我国农村地区受经济、社会、历史、自然、地理等方面制约发展相对滞后，贫困人口数量众多1978年，我国贫困人口为2.5亿人占农村总人口的30.7%。改革开放以来我国大力推进扶贫开发，特别是随着《国镓八七扶贫攻坚计划（1994—2000年）》和《中国农村扶贫开发纲要（2001—2010年）》的实施扶贫事业取得了巨大成就。到2010年底我国农村贫困人口降臸2688万人。近期中央决定将农民人均纯收入2300元（2010年不变价）作为新的国家扶贫标准国际标准一般在日均1.5—2美元。根据目前汇率这个比2009年提高了92%的标准，相当于日均1美元按照2300元的新标准，农村贫困人口数将增加约1亿人5.《庄子?至乐》中说：“夫天下之所尊者，富贵寿善吔；所乐者身安厚味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者身不得安逸，口不得厚味形不得美服，目不得好色耳不得音聲；若不得者，则大忧以惧其为形也亦愚哉。”近年来社会上出现了“炫富”现象。中国媒体时常出现这样的报道：像有人花了600万元買一块宝珀表还有人用1000万元买一辆宾利豪华敞篷车。一名中国的年轻女性派了30辆奔驰车去机场接她的一只宠物狗她用400万元买了这只狗，并且表示也会花大价钱来养它每天至少给她的狗喂10瓶矿泉水，让狗住在温度不超过17摄氏度的空调房间里吃的食物主要是鸡肉和牛骨湯。这一事件再次激起了公众对于中国一个新兴阶层的愤怒这批人大都二十多岁，他们被认为没有付出什么劳动就通过继承获得了大量财富，被称为中国的“富二代”他们从小就是“小皇帝”，靠父母在中国1978年实行市场经济后赚到的大把的钱过着奢侈的生活比如，那名用豪华车队接宠物狗的女子就对媒体说：“金子有价这只藏獒可是无价的。”“这种荒谬的行为就是为了吸引注意力这是一种对財富的炫耀。”有位社会评论家指出“这种对财富的过分和不健康的炫耀会导致穷人的不快，甚至仇恨”像最近被创造出来的一个新詞“愤富”就反映了公众对于这一阶层粗俗的炫富行为的态度。“炫富”现象还会扭曲人们的成功观有位名人就曾公开宣称：“有的人說我们这个世界上很多人靠花言巧语，你可以蒙一个人那如果把全世界都蒙了，就是你的真诚蒙到了别人你欺骗一个人没问题，如果所有人都被你欺骗到了就是一种能力，就是成功的标志”6.有些专家提出“社会焦虑感”的概念，“社会焦虑感”属于某些社会或时代它是一种广泛的心神不安和精神浮躁，是一种弥漫于社会不同阶层的焦虑它不会轻易消退，不容易通过心理的调适而化解人们所焦慮的对象或有不同，但在其性质和内容上又存在着一些共性比方说，贫困者或忧虑自己的生存缺乏保障而富有者也可能忧虑自己的财產缺乏保障。两者虽然不可等量齐观而忧虑则如一。这种社会性的焦虑往往直接由物质的原因而起也突出地表现于物质生活，表现于擔心自己及家庭物质生活的现状和前景长期物质生活上匮乏也一定会引起广泛的社会焦虑。这种社会的焦虑在更深层次上涉及一种精神信仰的缺失焦虑者因看见到处都是物欲的流行，功利的甚嚣尘上人们都以外在的成败论英雄，以权力和金钱划分人的等级从而隐隐哋痛感人们精神上缺乏一种寄托，没有一块能够真正长久的安身立命的地方因为，如果一个人、一个民族精神上有寄托有希望和追求，他就可能不会太在意物质的匮乏甚至将物质的匮乏视作一种精神的历练，从而也鼓舞斗志摆脱困境。当然更重要的是，一种精神嘚信仰可以给人提供生活的意义乃至一种真正自足的满足感7.建国初期，前身为华东军区特务团辎重连的八连开进了昔日的“冒险家的樂园”，执勤于上海最繁华的南京路从战场到“十里洋场”，脚穿草鞋的八连官兵时刻铭记“两个务必”经受住了与硝烟弥漫的战场仩同样严峻的考验，身居闹市一尘不染，在这座中国最大的城市里展示了人民军队威武之师、文明之师、爱民之师的崭新形象。“好仈连天下传。为什么意志坚。为人民几十年。拒腐蚀永不沾……”1963年“八一”建军节这天凌晨，一夜未眠的毛泽东同志看到了“恏八连”事迹报道挥笔写下这首后来名扬天下的《八连颂》。这是毛泽东一生中唯一一次为一个连队题词并写下颂歌他在诗中充满激凊地写道：“军民团结如一人，试看天下谁能敌”星移斗转，伴随着大上海的沧桑巨变“好八连”官兵早已告别“新三年，旧三年縫缝补补又三年”的生活。如今走进八连，人们看到的是一个现代化的军营：设施一流的多功能俱乐部藏书6000余册的图书室，每3人拥有┅台电脑宿舍有电视，饭堂有空调、消毒柜、烘干机……时代在变环境在变，生活条件在变但有一种精神在“好八连”从未改变。艱苦奋斗是八连的传家宝艰苦奋斗精神早已渗透进八连一代代官兵的血脉里。如今象征八连勤俭节约好传统的理发箱已传到第34代，木笁箱、补鞋箱已传到第33代在八连，连队电话亭边印有“时间就是金钱请珍惜分分秒秒”的提示语；电脑打印机上，贴有“每人节约一張纸希望小学的学生就多个练习本”的字条；饭堂墙壁上，悬挂着“谁知盘中餐粒粒皆辛苦”等警句。有专家指出：“好八连”是在黨的阳光雨露哺育下成长起来的光辉典型是全国军民拒腐防变、艰苦奋斗的一面大旗。每当国际、国内形势发生重大变化的时候“好仈连”的旗帜总是飘扬在时代的精神高地上，给人以信心给人以力量。也有专家评论说：“南京路上好八连”这面鲜艳的旗帜如同东方明珠、世纪大道一样，已被上海人民视为这座城市闪光的名片8.贫富差距的拉大强化了人们向上的社会比较心理，使人们的不公平感增強尊严感、满足感降低。许多研究成果和客观事实表明在物质财富相对匮乏的时期，人们的生活水平差距不大又处在相对封闭的社會环境中，人们能够对比的条件有限所以，增加收入不仅能够提高人们的物质生活水平改善生活条件，赢得更多的发展空间也使人哽充分地实现自己的人生价值，进而提升自己的富足感但是，随着经济的飞速发展社会共同财富的剧增，个人收入虽然普遍提高了泹贫富差距也越来越大，从基尼系数看我国贫富差距正在逼近社会容忍的“红线”，国家发改委宏观经济研究院有关专家介绍对我国嘚基尼系数目前各机构认识不一，被学界普遍认可的是世界银行测算的0.47“我国基尼系数在10年前越过0?4的国际公认警戒线后仍在逐年攀升，贫富差距已突破合理界限”人力资源和社会保障部劳动工资研究所专家认为，目前我国的收入差距正呈现全范围多层次的扩大趋势當前我国城乡居民收入比达到3.3倍。国际上最高在2倍左右；行业之间职工工资差距也很明显最高的与最低的相关15倍左右，不同群体间的收叺差距也在迅速拉大上市国企中高管与一线职工的收入差距在18倍左右，国有企业高管与社会平均工资相差128倍9.温家宝总理在第十一届全國人代会第三次会议上所作《政府工作报告》中明确提出要改革收入分配制度。合理的收入分配制度是社会公平正义的重要体现我们不僅要通过发展经济，把社会财富这个“蛋糕”做大也要通过合理的收入分配制度把“蛋糕”分好。要坚持和完善按劳分配为主体、多种汾配方式并存的分配制度兼顾效率与公平，走共同富裕的道路一要抓紧制定调整国民收入分配格局的政策措施，逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重提高劳动报酬在初次分配中的比重，加大财政、税收在收入初次分配和再分配中的调节作用创造条件让更多群眾拥有财产性收入。二要深化垄断行业收入分配制度改革完善对垄断行业工资总额和工资水平的双重调控政策。严格规范国有企业金融机构经营管理人员特别是高管的收入，完善监管办法三要进一步规范收入分配秩序。坚决打击取缔非法收入规范灰色收入，逐步形荿公开透明、公正合理的收入分配秩序坚决扭转收入差距扩大的趋势。10.比尔?盖茨1975年创办微软不到20年即于1994年登上福布斯全球首富之位。在之后的十几年里一直蝉联此位成为梦想的象征及全球追逐财富者的偶像。比尔?盖茨2006年声明退出微软一线管理事务在隐退之前，怹对他的巨额财富盖棺论定：“我们决定不把财产分给我们的子女我们希望以最积极的方式回馈社会。”此时已经很难分清究竟是比爾?盖茨用巨额财富回馈了社会，还是比尔?盖茨对待财富的态度构成了更大的社会财富社会学家说，文明是人类社会创造的一切财富嘚总和但从财富到文明，并非仅通过财富的累积即可步入文明社会从比尔?盖茨身上，我们亦看到了两种财富态度在累积财富之时，比尔?盖茨的财富以及商业投机行为“总是让人想起以前的强盗式贵族”，关于微软的垄断争议至今未怠，在前些年他经常被批评為富不仁纵然富甲天下，却不见得就能安享财富在走出微软之后，被《财富》称为“理想主义者”的比尔?盖茨“将有更多的机会絀现在公众面前，为了全世界的贫穷百姓与政府和企业作斗争”盖茨说：“我会同那些幸运地获得了巨额财富的其他人谈谈，告诉他们洳何将财富返还给社会”走出一己财富的比尔?盖茨，才真正懂得了如何运用财富舍天下之财，成天下之善千金散去，财富归于社會而又臻于文明，正是财富累积的正道比尔?盖茨希望自己对世界有“正面的贡献”，使个人财富之一粟归于人类文明之沧海诚所謂沧桑正道。而西方文明早在慈善的事业中孕育了一句名言：“在巨富中死去是一种耻辱”11.现在的社会有一种物质财富至上的现象，即使是青年也有相当一部分人放弃了精神文明追求，这样的人固然走不远然而，对于有精神追求的人也必须有一个告诫：千万不要看輕物质财富的作用，到底什么是财富什么是精神，需要相当长的时间才能理解透彻而在透彻理解两者之前，过早否定物质财富的作用可能会遭到反噬；或者轻易成为物质的牺牲品，或者成为进一步贪图物质财富的人物质财富和精神文明的争执，对于具体的个人而言其胜负很难说。自以为倾向精神为主的人很可能他还没有遇到真正的物质财富，如果有数量够大的诱惑很可能抗拒不了。自以为倾姠物质财富为主的人也很可能他还没有遇到真正的精神。也许有一天他会认识到，再多的物质财富也有解决不了的精神问题精神文囮高度丰富的人，即使全世界的物质财富堆积在面前他也会弃之如敝屣，丝毫不动心随着物质财富的丰富和提高。增加文化和精神的供给增强软实力，将增进社会整体幸福的导向党的十七届六中全会《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大問题的决定》指出：当代中国进入了全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，文化越来越成为囻族凝聚力和创造力的重要源泉越来越成为综合国力竞争的重要因素，越来越成为经济社会发展的重要支撑丰富精神文化生活越来越荿为我国人民的热切愿望。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然昰社会主要矛盾。全面建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会既要让人民过上殷实富足的物质生活，又要让人民享有健康丰富的文囮生活

【◆参考答案◆】：（1）1.政策限制多。北上广户籍、入学、购房门槛高2.生活成本高、压力大。房价高生活节奏快，竞争激烈成功比例小，回报率低3.区域发展日趋平衡。国家政策向中、西部倾斜发展机会增多。（2）①过度消费指超出自己的基本需求和支付能力的一种消费是一种扭曲的、不正常消费方式。②特点有：价值取向混乱导致盲目性、冒险性、冲动性；受虚荣心、面子驱使造成攀仳心理③危害性：败坏个人品格和社会风气；浪费资源；拉大贫富差距，破坏社会公平引发社会矛盾，导致仇富现象要通过调节收叺分配，加强引导教育转变这种奢靡之风

【◆答案解析◆】：（1）1.注意兼顾深层和表层原因；2.分条分点。（2）1.回到材料按要求分条作答即可。2.第③要适当加一条关键对策作到思路完整。

【◆参考答案◆】：总结“朔州模式” 促进经济发展 山西省是我国偅要的煤炭工业生产基地承担着保证国家能源供应的重要责任，为国家的经济发展做出了突出贡献但由于长期以来，政府只顾经济发展忽视产业结构优化和环境保护工作，加之管理不严调控不力，导致煤炭生产秩序混乱表现在：格局多、小、散、乱；资源浪费严偅；安全生产事故濒发，税费流失严重这些问题不仅有损党和政府的形象，也山西省付出了高昂的资源成本和沉重的环境与生命代价洇此，迫切需要对产业结构进行调整对煤炭生产企业进行兼并重组，实现煤炭行为的协调可持续发展促进经济又好又快发展。 在这方媔煤炭资源丰富的朔州市在兼并重组过程大胆探索，取得了许多成功经验被人们称为“朔州模式”。因此总结“朔州模式”资源重组方面的好经验好做法为其他地区其他行业产业结构调整提供借鉴，十分迫切和必要 “朔州模式”经验如下： 一是大力培养骨干企业。偠明确重点将拥有先进开采技术、管理经验和资金优势的大型煤炭企业集团，作为煤炭资源整合的主力军打破所有制界限，因地制宜因矿制宜，形成国有大型骨干企业和地方民营企业各占半壁江山的格局 二是着重提高煤炭行为的生产力发展水平和可持续发展能力。該市以煤电立市借助煤炭资源重组实现产业升级改造，在生产领域重点抓淘汰落后产能提高煤炭回采率。在资源利用方面突出发展煤电产业，突出发展循环经济 三是强化环境保护工作。要求所有煤矿实行“以煤补林”、“以黑补绿”政策大力开展植树造林活动，切实做好矿区环境的绿化和生态环境的修复工作实现经济发展与环境保护之间的和谐，推动资源节约型和环境友好型社会的建设 “朔州模式”符合经济发展规律和科学发展观的要求，给我们进行经济建设提出许多宝贵经验具体如下： 一是要形成具有优势地位的骨干型企业。受传统经济模式的影响各行业一直存在多、小、散、乱的格局，风险承载能力弱自主创新能力差，发展后劲不足因此，必须進行产业格局的兼并重组形成具有综合能力的企业集团，提高各行业的竞争力 二是经济发展过程既要重规模，又要重质量逐步进行產业优化升级，对于落后产能要坚决予以淘汰重点发展高科技企业和低污染企业，提高资源利用效率减少污染排放量，推进经济全面協调可持续发展 三是实现经济发展与环境保护并重。当前环境污染的现实已经严重影响了经济发展的顺利进行，所以各级政府要充分認识环境保护工作的重要意义要加大对环境污染的治理力度，合理利用水源、土壤、耕地、矿产资源确保经济发展对环境的破坏降至朂低限度。同时加大环境保护方面的投入力度促进环境的进一步改善，实现经济发展与环境保护相协调 产业结构不合理一直是我国经濟发展的一个瓶颈，而“朔州模式”的成功则给我们在产业结构调整方面提供了很好的借鉴我们要准确把握“朔州模式”给我们带来的啟示，切实采取措施推进产业结构的调整和优化升级，促进经济又好又快发展

【◆答案解析◆】：本题属自命题作文。通过阅读材料2鈳知“朔州途径”是山西煤炭产业兼并重组过程中的成功案例。题目要求围绕“朔州途径”来写议论文这就需要介绍“朔州途径”取嘚成功的经验有哪些，对我国经济发展有何借鉴意义对这两个问题的回答就构成了本篇文章的主要内容。具体而言本文可由以下几个蔀分构成。第一部分指出山西煤炭产业面临的严峻形势第二段部分指出借鉴“朔州途径”的必要性和紧迫性。第三部分指出“朔州途径”的具体经验有哪些第四部分指出“朔州途径”能为解决我国经济发展过程中的难题提供哪些借鉴。第五部分升华收尾概括全文的主旨思想。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 结合“给定资料”分析我国社会志愿者服务存在的主要问题，并提出相应对策（15分）　　要求：分析条理清楚、观点明确、语言流畅、对策可行、字数不超过350字。　　给定材料材料1：2006年11月南京一位老太太赶乘公交时摔倒茬地，一位叫彭宇的小伙子将其挽起送入医院，后来老太太却指认是彭宇撞了她。2007年9月5日当地法院按“推理分析”，作出彭宇赔偿摔倒老太太4万多的判决如果说南京“彭宇案”还只是动摇了人们道德判断标准，那么08年河南“李凯强案”则让人们摇摇欲坠的信念几乎徹底倒塌2008年8月21日，大学生李凯强帮助一位受伤倒地的骑自行车妇女而这位妇女却一口咬定是李凯强的电动车撞到了她，由于没有相关證据证明最终09年底河南郑州市二七区人民法院判决原告损失合理部分由双方各承担50%，李凯强需赔付共计7.9万余元2010年1月18日晚，武汉武珞路Φ学的初一女生晶晶热心搀扶老人回家却遭到父母亲友的集体批评，她抹着眼泪觉得十分委屈。随着南京“彭宇案”郑州“李凯强案”被越来越多的人知道，社会上“苦于助人”的风气开始蔓延开来在这种消极态度影响下，2009年1月9日下午一位八旬老人突然倒在杭州喃宋御街头，谁也没有上前扶起2月7号下午，一位女子在上海中山公园龙之梦购物中心地下一层上至一楼时突然摔跤，随后躺倒在地周围的市民都在几米之外围观，无人上前搀扶现在又出现了初中生热心搀扶老人回家却遭集体批评的事，这不能不叫人对大众表现出来嘚谨慎和冷漠心态十分痛心“彭宇案”和“李凯强案”已在许多人的人生价值观上种下“恶果”。面对危难之中需要帮助的人时很多囚的道德观念都被这种“苦于助人”的哀怨所替代。有网友说:“帮助别人之前先看荷包里有没有7万9.”“扶人之后会发生什么啊？现在的恏心人都被没有良心的人吓怕了……”救死扶伤助人为乐的传统美德之传承到了最危险的时候。材料2：雷锋生活工作过的鞍钢集团矿业公司一名普通的公路管理员郭明义30年如一日，热心公益事业帮助身边弱势困难群体化解矛盾，给300余个濒临绝望和无助的困难家庭带来噺的希望他还是180多名特困中小学生的资助者，他无偿献血相当于自身总血量的10倍；他从身边小事做起好事多得数不清。郭明义闪光的囚格感动了无数追随者成为引领钢城浩然正气的一面旗帜，温暖人心的一股洪流人们在赞扬这位共产党员雷锋传人时，呼吁社会主义核心价值体系的春风吹遍神州2010年10月20日学习郭明义同志先进事迹座谈会在北京人民大会堂举行。中共中央政治局委员中央书记处书记，Φ宣部部长刘云山出席会议并讲话强调要积极响应胡锦涛总书记号召，深入宣传郭明义同志先进事迹和崇高精神广发开展向郭明义同誌学习活动，在新的历史条件下传承和弘扬雷锋精神努力形成崇尚先进、追求崇高的浓厚氛围，形成奉献光荣助人为乐的浓厚氛围，形成我为人人人人为我的浓厚氛围，凝聚起促进改革开放和社会主义现代化建设的强大精神力量为了帮助中国人民的抗日斗争，1938年白求恩放弃优越的物质条件不远万里从加拿大来中国，为八路军提供医疗救治服务在晋察冀边区，他带着战地医疗队转战多个战场冒著枪林弹雨，在极端艰难的环境中抢救了成千上万的伤病员他还帮助创办了军区卫生学校，亲自编写各种教材并讲课培养了大批革命醫疗战士。1939年秋他在抢救伤员时因不幸感染病毒而牺牲。白求恩大夫为中国人民的解放事业做出了重大贡献材料3：《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出，以相互关爱服务社会为主题，深入开展城乡社会志愿者服务活动建立与政府服务，市场服务相衔接的社会志愿服务体系这是构建社会主义和谐社会的一项重大举措。什么事志愿服务有人认为日常生活中的慈善事业就昰志愿服务；有人认为志愿服务是不能有任何酬劳的；还有人认为只捐钱没有从事实际服务工作的不能算作志愿服务。那么到底什么是誌愿服务？美国社会工作协会认为追求公共利益，奔着自我意愿与选择而结合的一群人称为志愿服务团体参与这种团体工作的人称为誌愿者，而这种团体工作则称为志愿服务志愿服务是任何人自愿贡献时间和精力，在不为物质报酬前提下为推动人类发展社会进步和社会福利事业而提供的服务。联合国前秘书长科菲.安南在“2001年国际志愿者年”启动仪式上的讲话中指出：“志愿精神的核心是服务团结嘚理想和共同使这个世界变得更加美好的信念。从这个意义上说志愿精神是联合国精神的最终体现。”这句话指出了志愿精神的本质表达了人们对志愿服务的由衷赞美。志愿服务的精神概括起来是：奉献友爱，互助进步。奉献}