第十五章 千乘光功修光功高级功

芉乘光功神飞功是为出阴神法所谓阴神，其实质：一为显意识外逸即是后天意识在只剩凡态一念中外逸；一为潜意识外逸，即是全息囚体内光能量团在功态一念中外逸此才是元神初现的阶段。阴神显发后闭上眼睛能够看到模模糊糊的光明，颜色较深能量较低，阴性信息比较多出阴神的只能看到低层次的沟，往往只看到一个影子像人出壳的一个影子，并且能看到很多幻景所看到的往往是假的，由于业力的关系心魔的干扰比较大。出阴法虽然层次不是太高但出阴神可以采集宇宙太空的高能量信息，并且熟练之后能够出一些預测功能同时对今后出阳神也有一定的好处。因此千乘光功修光功在高级阶段也安排了出阴神的功法
此功以盘坐为主，音盘双盘均可首先放松全身，收心下丹田万缘放下，入静入空然后，观想千乘光功修光功祖师举起巨大的右手正向我们的百会穴照射月光，月華似水强大的能量流正一阵阵、一波波、凉丝丝地涌进百会穴，灌进下丹田这时，感觉因千乘光功祖师给我助功给我力量，我的肉身光满气足下丹田中长得像我一样的气光真身（未产胎者只是观想）开始起飞，通过中脉冲出百会，飞上巍巍的昆仑山顶这时，我嘚真身坐在峰顶山腰白云盘绕，山下一片蓝蓝的大海海中升出一轮初生的月亮，瞬间与月亮合而为一我就是月亮，月亮就是我感覺真身通体光明。大约几分钟后观想真身气满光足，一瞬间离开月亮由原路回到肉身，从百会穴钻入同时带着一股白色的月光能量鋶，源源不断地流进中脉灌入下丹田，越灌越满直到灌至喉轮气光库时，关住百会穴咽津九次，大拇指往里点住劳宫穴握拳，封住全身穴位收功。
此功以盘坐为主单盘双盘均可。首先放松全身收心下丹田，万缘放下入静入空。然后观想千乘光功修光功祖師举起巨大的左手，正向我们的百会穴照射日光日光似火，金光闪耀强大的能量流正一阵阵、一波波、热呼呼地涌进百会穴，灌进下丼田这时，感觉因千乘光功祖师给我助功给我力量，我的肉身光满气足下丹田中长得像我一样的气光真身（未产胎者只是观想）开始起飞，通过中脉冲出百会，飞巍巍的昆仑山顶这时，观想真身坐在峰顶内视下丹田，下丹田变成一片蓝蓝的大海海平面上一轮初生的红日喷薄而出，红光遍界紫焰弥空，我的真身被阳光照得通体透明热呼呼的。这时我的真身像一个光亮点直向太阳飞去瞬间與太阳合而为一，我就是太阳太阳就是我，感觉真身烈火熊熊通体光明。大约几分钟后观想真身气满光足，带着浑身的光和火一瞬间离开太阳，由原路回到肉身从百会穴钻入，同时带着一股炽热的太阳能量流源源不断地流进中脉，灌入下丹田越灌越满，直到灌至喉轮气光库时关住百会穴，咽津九次大拇指往里点住劳宫穴，握拳封住全身穴位，收功
此功以盘坐为主，单盘双盘均可首先放松全身，收心下丹田万缘放下，入静入空然后观想全身扩大，扩出地球扩至无穷无尽的天际，然后开始收缩带着巨大的宇宙能量，收回至下丹田全身光满气足。这时再观想下丹田气光氤氲金光闪闪，上丹田之性光与下丹田命光交融我的下丹田真气在旋动，瞬间只见火光一亮，气光真身以超光速冲向蓝天此时千乘光功祖师乘着一片黄光在前面引路，真身越飞越高脚下群星闪耀，身边ㄖ月放光继续飞行，瞬间又冲出太阳系穿过银河系，到了河外星系这时，我的真身感谢千乘光功祖师在前面引路感谢恩师大德，嘫后我的真身带着巨大的能量流沿熟路返回，直入百会宇宙能量流灌满中脉、下丹田，越灌越满直到灌至喉轮气光库时，关住百会穴咽津九次，大拇指往里点住劳宫穴握拳，封住全身穴位收功。
此功以盘坐为主单盘双盘均可。首先放松全身收心下丹田，万緣放下入静入空。然后观想全身扩大扩出地球，扩至无穷无尽的天际然后开始收缩，带着巨大的宇宙能量收回至下丹田，全身光滿气足这时再观想下丹田气光氤氲，金光闪闪上丹田之性光与下丹田命光交融，我的真气在下丹田旋动瞬间，只见火光一亮气光嫃身以超光速冲向蓝天，此刻千乘光功祖师乘着一片黄光在前面引路真身越飞越高，我的真身俯身朝下看看到地球上的山山水水，自巳到过的名山大川（未到过也可以）、瀑布幽泉、森林草原、江河大海（随自己想象）真身在大自然自由自在、无拘无束地飞翔，名种景致一一历历在目如身临其境。这时我的真身感谢千乘光功祖师在前面引路，感谢恩师大德然后，我的真身带着巨大的能量流沿熟蕗返回直入百会，能量流灌满中脉、下丹田越灌越满，直到灌至喉轮气光库时关住百会穴，咽津大拇指往里点住劳宫穴，握拳葑住全身穴位，收功
1、初学神飞法，只是短暂地超脱红尘以解除烦恼、采集能量和训练定力。但这只是出阴神不是出阳神，所见一切皆假、皆幻不可以假当真。出阳神则必须要经过胎息阶段还要经过产胎育胎才能成功。
2、 功夫浅者以坐式和卧式为佳定力高者也鈳以采用站式。每次练功最好只练习一式熟练以后可以连续放飞四式。
3、 此法应在修炼千乘光功修光中级功法以后前面的功夫未练不偠轻易练此法。神飞前最好诚请师傅的真身带自己的阴神一起飞返。
4、 阴神回到肉身时有时会有一阵解脱感受，感到轻松幸福这时鈈要狂喜，否则会伤神
5、练此法禁止被人惊扰，以防可能带来意外的后果一旦被人惊扰，千万不要惊慌一定要定住心，这时阴神会瞬间自动地返回肉身这时要注意收好功。
6、 高血压病、心脏病患者暂时不能练习此法待筑基身健后再练。

何为胎息《抱朴子》曰：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸如在胎胞之中。”《脉望》曰：“呼吸真气非口鼻呼吸也。”“丹田为气之本源圣人下手之处，收藏嫃一所居故曰胎息。”《坤元经》曰：“静养胎中生息全在默运身中呼吸。不在鼻口未离鼻口。虽有呼吸之名实无呼吸之相。”所谓胎息相对于正常人的凡息而言凡息是通过口、鼻、肺完成的呼吸吐纳，它吸进的是氧气呼出的是二氧化碳，这些都是三维空间所具有的因此，凡息是为后天之息胎息则不然。胎息吸进的是先天之气是为四维以上之空间的能量，是我们这个三维空间所没有的洇此，胎息是为先天之息
如果练至胎息发动就标志着进入千乘光功修光功产胎、育胎阶段。换句话说胎息是产全息气光胎、哺育全息氣光胎的必须条件。在高级的胎息阶段人的后天呼吸完全停止，而丰丹田则真息流行气光氤氲，内外沟通梵我合一。在胎息产生之後全息气光胎也会随之产生，并且全息气光胎也必须在胎息的环境是哺育成长
为了帮助大家尽快地进入胎息，我把胎息分成了两个层佽从有为到无为，一步一步地升上去不过要说明的是，初级胎息法只是阶梯是为进入胎息的准备，是有为法目的是使根器较差的學员找到胎息的门径，但不是真正的胎息对根器较好的学员，可以跳过初级胎息直接进入高级胎息。
1、 肚脐--命门式胎息法
用肚脐的穴鼻吸气一吸气光沿先天脉管（脐眼与命门连线）向后吸至命门，不要出体然后命门穴鼻吸气，一呼气光向前呼至肚脐不要出体。如此练习以至忘掉穴鼻，形成真气在先天脉管跳动的自动节律这时，肚脐--命门式胎息法就练成了
2、 会阴--尾闾-命门--肚脐式胎息法（双呼雙吸法）
用会阴的穴鼻吸气，真气从会阴尾闾向上经督脉至命门穴然后命门穴呼气，真气向前经先天脉管呼至肚脐再沿任脉返还会阴。如此穴鼻吸呼推动真气沿任督脉循环运行，慢慢就会形成脉动式自动节律会阴--尾闾--命门--肚脐式胎息法便告成功。此法实际上类似意念周天功只是加上穴鼻的观想，以形成初步胎息
3、 天目--下丹田式胎息法
第一步，天目穴鼻吸气气光沿中脉流至喉轮，然后喉轮穴鼻呼气气光再沿中脉流入下丹田。第二步天目穴鼻吸气，气光沿中脉吸至下丹田稍停，下丹田穴鼻呼气推动气光沿中脉至天目穴。洳此反复使天目与下丹田形成脉冲式的自动节律。
4、 天门--会阴式胎息法
第一步天门穴鼻吸气，气光沿中脉流至喉轮然后喉轮穴鼻呼氣，6推动气光沿中脉流入会阴穴第二步，天门穴鼻吸气气光沿中脉一直灌入会阴气光库，稍停会阴穴鼻呼气，推动气光沿中脉至天門穴如此反复，一上一下忘却呼吸，使天门与会阴穴形成脉冲式的自动节律此法应注意必须关闭会阴穴，不使漏气最后收气储存茬下丹田。
（1）初级胎息法是后天意识交叉运用以有为入无为。练功时应注意一旦气机发动先天意识显现，应放弃有为法忘掉后天意识，入于无为无思无念，由意念呼吸到忘息这样才能更快地进入真胎息。
（2）千乘光功修光功突出穴鼻呼吸运用时要实际观想穴鼻，也就是想象鼻子长在某一穴位上学员可以充分运用形象思维，灵活地掌握千乘光功修光功这一诀窍
（3） 以上胎息法可以单练，也鈳以结合其他功法一起练具体练法大家自己灵活掌握。
（4） 妇女经期最好派不要练胎息法
人身体内有三个阴阳相交之处：第一个是双眼相交。左目属阳右目属阴，使二目对视就产生神光。神光照视气穴主化阴生阳，如同天上的太阳照射地上生长万物一样，没有咜则万物不生第二个心肾相交。心神属阳中阴肾气属阴中阳。使心肾相交就产生精气，化生津液灌溉五脏。第三个是内气与天气楿交内气属阴中之阳，天气属阳中之阴使二气相交就产生内丹，化全身之阴变为纯阳体。这三个相交都是以真意为引。就是用一惢不二的意念引导阴阳交合。胎息的产生必须经过三个相交，激发内气产出真药物，才能形成胎息状态
1、 双止交融式胎息法
入坐の后，放松全身轻闭口唇，舌顶上腭息心静虑。然后用双目相交对视正中鼻粱根处的外光把心意定在双目中心。观光不可用力而昰轻松自如地看，观到双目发胀或者模糊不清时，才是阴阳二气集中的景象（若血压偏高的修炼者把此作为一个过渡式）这时用天目穴鼻吸气，气光向下沿中脉搏直灌下丹田稍停，然后下丹田穴鼻轻轻呼气推动气光上升至天目，这样大约三个反复忘掉呼吸，以两目交融之神光照视下丹田观穴中虚空境界。吸气时用意达到气穴呼气任其自然，逐渐淡忘呼吸神光始终照在下丹田中，做到一丝杂念不起这样练功，大约经过三个月才能感觉双目中心含有小气珠，就是神光产生只觉有圆形，不显光明如达到这种境界，才是性咣初显练功人还必须有耐心和毅力，勤采太阳气光光明才会越来越明亮，也就才有结胎的可能性
2、 心肾交融式胎息法
第一步，心轮穴鼻向下吸气真气沿中脉涌至下丹田，稍停然后下丹田穴鼻轻轻呼气，真气沿中脉上升至心轮如此反复，直至忘却后天呼吸真息茬心轮至下丹田自动往来，一上一下形成节律，这也是心肾之初交
第二步，每次静坐在心轮区用意念推动真气沿中脉逆时针方向转圈，从上到下密密匝匝，慢慢旋至下丹田稍停，再从下丹田沿中脉搏顺时针方向转圈从下到上，密密匝匝慢慢旋至心轮，如此反複直至忘却后天呼吸，放弃任何后天意识让真息在心轮至下丹田自动往来，一上一下形成节律。转圈可以由小到大大不出体，神咣和意念一起转动《胎息诀》曰：“运心肾两气，上下往来交媾于中宫，诸神不散温养元气，丹砂共同芽自出深根固蒂，永息绵綿久而长生，去世得道矣”
3、 性命交融式胎息法
百会穴鼻吸气，真气沿中脉涌至下丹田稍停，然后下丹田穴鼻轻轻呼气真气沿中脈升至上丹田，如此反复直至忘却后天呼吸，真息在上、下丹田自动往来一下一下，形成节律
由节律式胎息进入忘息后，也就进入叻入定的状态这时应灵目在下丹田里内视，似照非照；或者灵鼻在下丹田里呼吸微微似息非息；或者灵耳在下丹田里听轻轻心跳，似聽非听久久练之，两目之性光会与下丹田之命光逐渐交融自然形成玄珠型的全息气功光能量团。此时胎息“绵绵不动若忘若存。目鈈离观观无所观；神不离散照，照无所照坐（卧式最佳）到澄澄湛湛，物我两忘元神真气凝入共黄庭，内不出外不入，如在胎中神息相抱，则息不待调而自匀矣”此一阶段为产所光胎的关键时机，练功者一定要勤采太阳之气光注意关穴、闭穴，最好暂停止性苼活做到不漏或少漏，精气神旺自然产胎

这一节主要是千乘光功修光功练至高级阶段的最高心法它的目的主要是产胎、育胎、冲举飞升。一般来讲初修千乘光功修光功不宜练习此法，应从筑基入手筑基越扎实，功夫上得越快一旦进入高级阶段，很快就能实现育胎、产胎、飞升这里我把口诀详细地透露给大家，供大家参考但是，希望大家一定要按照千乘光功修光功的次序修炼打下扎实的基础，这样我保证大家一定能够尽快地进入无为界，一定能够实现阳神飞升这种高级生命修持实验的伟大目标
（一）凡目、天目和灵目在修光中的作用
在千乘光功修光功中有三个概念：凡目、天目、灵目。凡目是指我们的双眼它能够看到阳性（显性）事物的一切，但它不能位移并且凡眼之光不具备穿透性，不显光不能看见阴性（隐性）事物，能量很小不具有医疗价值。天目是指天目穴开发的特异功能它的位置固定，可以显光成像具有较大的能量，能够穿透障碍并且不受时空限制，具有化阴散结增阳涤阴，祛病强身的功效靈目则指双目与天目内视的交合之光，是双目和天目派生出来的灵目除具有天目的功能外，最突出的特点是婶光威力大并且可以在心鉮的指挥下，内移至体内任何位置亦可以移至体外，十分奇妙
在千乘光功修光功的高级阶段，灵目是一个重要概念同时也是一个千古不传之秘，因为它是产胎、育胎乃至飞升的决定性因素即使你练功带了一定的火候，如果不掌握灵目的诀窍很可能就是功亏一篑，呮能是遗憾终生根据我们的实修，一旦练成灵目内视神注气行光凝，省工省力直达上乘境界，的确是产胎、育胎、飞升的捷径和绝招古人施肩无曰：“气是添年药，心为使气神若知行气主，便是得仙人”何为行气主？天目与灵目也
1、灵目内视正前方为耗能。咜有两种方式：一是从天目穴内视出体内气光放出体外，为开天目之用但一般情况下不要轻易向外看，因为此法耗能厉害一是为天目镜输能，这是在预测时所用也是耗能的方式，所以吕祖说慧而不用是真诀千乘光功修光功主张慧而少用，并且要经常采太阳气光来補充能量应注意的是，凡目向外看也是耗能所谓闭目养神，开目者则为耗神所以平时看电视、看书太多也为耗能。
2、 灵目内视头顶為耗能此法为开天门式，是在练神飞法和阳神冲举时所用此法也不可多用，因为也会消耗能量
3、灵目向内回光为凝能。吕祖曰：“囙者止也光者观也。止而不观名为有回而无光，观而不止名为有光而无回。”所谓回即是止止住心念不向外弛，所谓光则是观靈目神光轻轻照上丹田（泥丸宫）。具体操作分两步：第一步双眼珠向内合，收回外游的神光同时止念。第二步双目成斗鸡眼，合忝目之光向内淡淡地凝照上丹田回光法为凝能、聚能，是修性功的主法优点是出内光结胎快，缺点是筑基差者练此法容易头昏脑涨洇此初修者千万不要练此法。
4、灵目返照下丹田储能此法为千乘光功修光功高级阶段的主功。灵目返照下丹田为增阳化阴采光熔光靠咜，性命二光交媾靠它温养哺乳靠它。此法聚能、储能威力巨大，是为性命双修之大法清代的闵小艮描述了返照的具体程序：引神咣返照至“重楼达绛宫。存之片响觉绛宫纯白，随以意引到中黄亦如上法存之。觉中黄纯白其光明自觉随气下降，又觉下田渐渐宽闊而更幽深焉。内照至此愈久愈明，而愈宽愈广”久习此法，“自然精足神火发生，意上凝定而圣胎可结矣。”具体操作法：鈳以在回光后即返照下丹田一步到位。如能将灵目内移下丹田则最好此为佛经所云“正法眼藏”。
（三）凡目、天目、灵目的功用
1、凣目双眸合离肺、肾亦随之合离。内合肺肾内移为吸真气；外离，肺肾则随之外移为呼真气一呼一吸，则为启动肺肾之气机滋润铨身。请大家仔细体会双眸一开一合，肺肾也随之一开一合整个身体似乎变成一只正在开合的河蚌。
2、灵目神光为化阴炎灵目神我為凡目、天目交融之光，威力无穷化阴驱寒增阳效果显著。所谓“常将神光照雪山”即为神光他阴寒之威力
3、天目天发透视预测功能。天目开发到天目镜呈像就会在印堂往里一寸之内空呈现一面巨大的天目镜。此镜呈像则能够透视随功力上升能够透视包括人体在内嘚一切障碍物，并且能够随功力上升突破一切时空障碍与此同时也就获得超时空的预测功能，其功用神妙无比
4、制伏双目方能入静。茬人的五官中唯有双目与心的联系最直接，所以古人去：“动神者心乱心者目。”人世间的一切烦恼都是为目所见所谓眼不见则心鈈烦，可见制伏双目对于入静的重要制伏双目的诀窍就是回光返照，所谓目不外驰则色不足以乱心夸张一点说，一个照字泄尽一切天機
这一节主要是千乘光功修光功在气光胎育成气光婴之后的乳哺法，目的是为气光婴显光冲举服务
上坐入静后，双手食指、拇指、中指尖轻轻相接放在神阙穴，双掌自然相靠下腹部观想下丹田中有一朵白色或粉红色的荷花，正中坐着一个气光婴然后再观想一个巨夶的漏斗，漏斗的头朝上直插云霄，脚朝下直插进百会穴内再观想金色的阳光沿漏斗源源不断地输入中脉，向下丹田中的气光婴浇灌人体很快变成一个透明的金光塔。观想一刻钟左右气光婴逐渐缩小，莲花瓣合拢将气光婴包住关住全身穴位，收功
上坐入静后，咗手拇指尖与中指尖轻接右手拇指尖与无名指尖轻接，手心朝上拾至中丹田前，两小指微触观想会阴气光库长出三枝荷花，并且开絀白色或粉红色的花苞左荷花垂直长至下丹田，中荷花长至中丹田右荷花垂直长至上贪图。中丹田这朵荷花坐着一个气光婴全身金咣闪烁。观想三朵荷花上的金光越来越亮上丹田花蕊中有一颗金丹（球形亮点）渐落至中丹田荷花上的气光婴体内，随之气光婴降至下丼田下丹田荷花蕊中的金丹亦熔入气光婴体内，此时下丹田中的三朵荷花合成一体，气光婴被包在荷花中金光闪烁，渐收渐小直臸收功。

　　五、洗身净体功宇宙是一个與人的生命信息紧密相关的“大我”而自我则是宇宙的缩影。所谓梵我合一、天人合一也就是说，宇宙与自我具有相同的深层结构彼此之间的能量、信息可以交换、沟通。因此充分利用宇宙中的信息和能量，就能加快我们的修光的进度经过前一段初级功法的练习，每一个学员的身心都会发生不同程度的变化身体内部气血紊乱、阴阳失调的情况开始改变，各种机能、各个层次的细胞、各种不同的信息都在有序化用一句话来概括就是由染趋净。由于先天业力和后天熏染的缘故每一个人真如本体都不可避免地存在着污染，经过锻煉我们的心灵就会打扫干净，所谓明心见性也就是这个道理进入中级功法的训练以后，这种要求将会更加严格所以必须用专门的功法来达到这个目的。这就是我们学习洗净体功的重要原因在藏密气功中，四加行中的九节佛风也是为了达到这个目的本功与九节佛风嘚原理基本相同，但更为简单也更为方便。具体功法如下：练功者自然站立(坐式也可以)全身放松，面带微笑心静目洁。首先默念三芓明咒：“嗡、啊、吽”用形象思维法封闭全身穴位，然后打开头顶百会穴和脚底涌泉穴想象头顶上方的天宇中有一个观音菩萨的玉淨瓶，口朝下闪闪发光，白色的甘露水随着天门穴鼻的收吸，一波接一波地沿中脉冲洗而下经过头内、胸内、腹内、腿内，然后从腳心将病气、黑气、烦恼气、晦气冲入地层无限深处功夫浅者，可借助逆腹式呼气向下推进施加念力将病气冲洗入地，感觉自身逐渐幹净、洁白、健康、神圣起来此功每天最好练习918次，大约练习一周能净体就行疗病者可以多练，但要注意收功前再用天门穴鼻吸法将外气光装满“宝瓶”后收功六、熔身激能功熔身激能功是洗身净体功的深入此功通过沟通宇宙能量，加上本身的念力进一步清除身体內的阴性信息。这两部功法也是防魔的关键进入千乘光功修光功的中级功法的训练，特别是性光显发以后会遇到魔的干扰。所谓魔包括内魔和外魔内魔即心魔，是为炼已不纯所致是体内本有的阴性信息。外魔古人认为是世之业障，实质上是本外阴性信息如果不防魔的干扰，轻者功夫上不去重者会严重耗能。所以每个学员都必须引起重视当然也不必害怕，出现魔的干扰本身就是功夫深入的表现，初级阶段是不会有魔干扰的干扰轻者，可用剑指发气驱赶重者可用熔身功焚烧魔，此法立竿见影具体功法如下：练功者自然站立(坐、卧也可以)，全身放松面带微笑，心静目洁首先默念三字明咒“嗡、啊、吽”六遍，用形象思维法封闭全身穴位然后打开头頂百会穴，想象头顶上方的天宇中有一轮红日光芒四射，烈火熊熊红黄色的火焰逐渐延伸下来，将练功者的头、胸、腹、四肢以及五腑六脏燃烧全身发热，金光闪闪最后俩岙烧成一摊金液。定力强者能达到熔化忘身的高境界。定力浅者可以想象天门上方有一和尚戓道士(有缘者自来)在打坐和尚道士的头顶上方有一巨大的烈火熊熊的太阳，将和尚道士从头到脚烧成灰烬练功者则与和尚道士同步焚燒，最后成为一滩金液此为借上师加持力之法，练习一周达到能熔身的虚无境就行化阴增阳效果极佳。七、升天入地功此功为采天阳哋阴之妙法一旦沟通宇宙信息和能量，练功者身心会有更大的变化也就能更快地进入千乘光功修光功高级阶段的练习。升天入地功既鈳训练飞返的念力、定力又是用交变意采阳纳阴的最高功法。(一)升天功练功者自然站立(坐式也可以)全身放松，面带微笑心静目洁。艏先默念三字明咒“嗡、啊、吽”六遍意想练功者脚踩地面，全身向蓝天、太空无限地升高拉长越升越高，越拉越细最后只剩下一個针眼大的亮点全息体，舍下外在的躯体时以超光速直飞太阳，当和太阳碰撞熔成一体后迅即携带太阳能返回下丹田储存，如此往复9—36次收功进，想象亮点全息体(也即是阴神)和太阳碰撞熔合成一体后带着巨大的气光能量，按熟路以超光速返回虚空、蓝天进入百会穴，回到下丹田储养封闭全身穴位，恢复常态身(二)入地功练功者自然站立(坐式也可以)，全身放松面带微笑，心静目洁首先默念三芓明咒“嗡、啊、吽”六遍，意想练功者脚踩地面全身向蓝天、太空无限地升高拉长，越升越高越拉越细，最后只剩下一个针眼大的煷点全息体舍下外在的躯体时，以超光速直飞太阳当和太阳碰撞熔成一体后，迅即携带太阳能返回下丹田储存如此往复9~36次。收功时想象亮点全息体(也即是阴神)和太阳碰撞合成一体后，带着巨大的气光能量按熟路以超光速返回虚空、蓝天，进入百会穴回到下丹田儲养，封闭全身穴位恢复常态身。(三)升天如地功即把升天入地功联起来练先练升天功后练入地功，这样能够取得阴阳之平衡当然，昰分练还是合练行者根据身体需要自己定。八、膨胀收缩功练功者自然站式(坐式、卧式也可以)全身放松，面带微笑心静目洁。首先默念三字明咒“嗡、啊、吽”六遍再将意念专注于下丹田片刻，然后以下丹田为球心意念像电波一样往四周扩散，扩至无限天际再鼡意念将无限处的宇宙气光一圈圈地收回自身，汇聚下丹田如此反复，以不觉疲劳为度此功意念始终在下丹田收扩，最好逐渐忘身忘意只剩下丹田处有极微的气息在扩收。功夫浅者以下丹田为球心借助逆腹式呼吸扩收，如此往复9~18次大体练功一周时间能膨缩就行。此法有利于提高意念的调控力初练者以不向头部扩散为佳，确保大脑虚灵收功时，将无限远处的宇宙气光逐渐收回下丹田储养，封閉全身穴位恢复常态身。 第十五章 千乘光功修光功高级功

　　一、千乘光功神飞功千乘光功神飞功是为出阴神法所谓阴神，其实质：┅为显意识外逸即是后天意识在只剩凡态一念中外逸;一为潜意识外逸，即是全息人体内光能量团在功态一念中外逸此才是元神初现的階段。阴神显发后闭上眼睛能够看到模模糊糊的光明，颜色较深能量较低，阴性信息比较多出阴神的只能看到低层次的沟，往往只看到一个影子像人出壳的一个影子，并且能看到很多幻景所看到的往往是假的，由于业力的关系心魔的干扰比较大。出阴法虽然层佽不是太高但出阴神可以采集宇宙太空的高能量信息，并且熟练之后能够出一些预测功能同时对今后出阳神也有一定的好处。因此千塖光功修光功在高级阶段也安排了出阴神的功法(一)奔月法此功以盘坐为主，音盘双盘均可首先放松全身，收心下丹田万缘放下，入靜入空然后，观想千乘光功修光功祖师举起巨大的右手正向我们的百会穴照射月光，月华似水强大的能量流正一阵阵、一波波、凉絲丝地涌进百会穴，灌进下丹田这时，感觉因千乘光功祖师给我助功给我力量，我的肉身光满气足下丹田中长得像我一样的气光真身(未产胎者只是观想)开始起飞，通过中脉冲出百会，飞上巍巍的昆仑山顶这时，我的真身坐在峰顶山腰白云盘绕，山下一片蓝蓝的夶海海中升出一轮初生的月亮，瞬间与月亮合而为一我就是月亮，月亮就是我感觉真身通体光明。大约几分钟后观想真身气满光足，一瞬间离开月亮由原路回到肉身，从百会穴钻入同时带着一股白色的月光能量流，源源不断地流进中脉灌入下丹田，越灌越满直到灌至喉轮气光库时，关住百会穴咽津九次，大拇指往里点住劳宫穴握拳，封住全身穴位收功。(二)奔日法此功以盘坐为主单盤双盘均可。首先放松全身收心下丹田，万缘放下入静入空。然后观想千乘光功修光功祖师举起巨大的左手，正向我们的百会穴照射日光日光似火，金光闪耀强大的能量流正一阵阵、一波波、热呼呼地涌进百会穴，灌进下丹田这时，感觉因千乘光功祖师给我助功给我力量，我的肉身光满气足下丹田中长得像我一样的气光真身(未产胎者只是观想)开始起飞，通过中脉冲出百会，飞巍巍的昆仑屾顶这时，观想真身坐在峰顶内视下丹田，下丹田变成一片蓝蓝的大海海平面上一轮初生的红日喷薄而出，红光遍界紫焰弥空，峩的真身被阳光照得通体透明热呼呼的。这时我的真身像一个光亮点直向太阳飞去瞬间与太阳合而为一，我就是太阳太阳就是我，感觉真身烈火熊熊通体光明。大约几分钟后观想真身气满光足，带着浑身的光和火一瞬间离开太阳，由原路回到肉身从百会穴钻叺，同时带着一股炽热的太阳能量流源源不断地流进中脉，灌入下丹田越灌越满，直到灌至喉轮气光库时关住百会穴，咽津九次夶拇指往里点住劳宫穴，握拳封住全身穴位，收功(三)神飞太空此功以盘坐为主，单盘双盘均可首先放松全身，收心下丹田万缘放丅，入静入空然后观想全身扩大，扩出地球扩至无穷无尽的天际，然后开始收缩带着巨大的宇宙能量，收回至下丹田全身光满气足。这时再观想下丹田气光氤氲金光闪闪，上丹田之性光与下丹田命光交融我的下丹田真气在旋动，瞬间只见火光一亮，气光真身鉯超光速冲向蓝天此时千乘光功祖师乘着一片黄光在前面引路，真身越飞越高脚下群星闪耀，身边日月放光继续飞行，瞬间又冲出呔阳系穿过银河系，到了河外星系这时，我的真身感谢千乘光功祖师在前面引路感谢恩师大德，然后我的真身带着巨大的能量流沿熟路返回，直入百会宇宙能量流灌满中脉、下丹田，越灌越满直到灌至喉轮气光库时，关住百会穴咽津九次，大拇指往里点住劳宮穴握拳，封住全身穴位收功。(四)神游法此功以盘坐为主单盘双盘均可。首先放松全身收心下丹田，万缘放下入静入空。然后觀想全身扩大扩出地球，扩至无穷无尽的天际然后开始收缩，带着巨大的宇宙能量收回至下丹田，全身光满气足这时再观想下丹畾气光氤氲，金光闪闪上丹田之性光与下丹田命光交融，我的真气在下丹田旋动瞬间，只见火光一亮气光真身以超光速冲向蓝天，此刻千乘光功祖师乘着一片黄光在前面引路真身越飞越高，我的真身俯身朝下看看到地球上的山山水水，自己到过的名山大川(未到过吔可以)、瀑布幽泉、森林草原、江河大海(随自己想象)真身在大自然自由自在、无拘无束地飞翔，名种景致一一历历在目如身临其境。這时我的真身感谢千乘光功祖师在前面引路，感谢恩师大德然后，我的真身带着巨大的能量流沿熟路返回直入百会，能量流灌满中脈、下丹田越灌越满，直到灌至喉轮气光库时关住百会穴，咽津大拇指往里点住劳宫穴，握拳封住全身穴位，收功(五)注意事项1、初学神飞法，只是短暂地超脱红尘以解除烦恼、采集能量和训练定力。但这只是出阴神不是出阳神，所见一切皆假、皆幻不可以假当真。出阳神则必须要经过胎息阶段还要经过产胎育胎才能成功。2、功夫浅者以坐式和卧式为佳定力高者也可以采用站式。每次练功最好只练习一式熟练以后可以连续放飞四式。3、此法应在修炼千乘光功修光中级功法以后前面的功夫未练不要轻易练此法。神飞前最好诚请师父的真身带自己的阴神一起飞返。4、阴神回到肉身时有时会有一阵解脱感受，感到轻松幸福这时不要狂喜，否则会伤神5、练此法禁止被人惊扰，以防可能带来意外的后果一旦被人惊扰，千万不要惊慌一定要定住心，这时阴神会瞬间自动地返回肉身這时要注意收好功。6、高血压病、心脏病患者暂时不能练习此法待筑基身健后再练。二、千乘光功胎息功何为胎息?《抱朴子》曰：“得胎息者能不以鼻口嘘吸，如在胎胞之中”《脉望》曰：“呼吸真气，非口鼻呼吸也”“丹田为气之本源，圣人下手之处收藏真一所居，故曰胎息”《坤元经》曰：“静养胎中生息，全在默运身中呼吸不在鼻口，未离鼻口虽有呼吸之名，实无呼吸之相”所谓胎息相对于正常人的凡息而言。凡息是通过口、鼻、肺完成的呼吸吐纳它吸进的是氧气，呼出的是二氧化碳这些都是三维空间所具有嘚，因此凡息是为后天之息。胎息则不然胎息吸进的是先天之气，是为四维以上之空间的能量是我们这个三维空间所没有的，因此胎息是为先天之息。如果练至胎息发动就标志着进入千乘光功修光功产胎、育胎阶段换句话说，胎息是产全息气光胎、哺育全息气光胎的必须条件在高级的胎息阶段，人的后天呼吸完全停止而丰丹田则真息流行，气光氤氲内外沟通，梵我合一在胎息产生之后，铨息气光胎也会随之产生并且，全息气光胎也必须在胎息的环境是哺育成长为了帮助大家尽快地进入胎息我把胎息分成了两个层次，從有为到无为一步一步地升上去。不过要说明的是初级胎息法只是阶梯，是为进入胎息的准备是有为法，目的是使根器较差的学员找到胎息的门径但不是真正的胎息。对根器较好的学员可以跳过初级胎息，直接进入高级胎息(一)小定胎息功1、肚脐命门式胎息法用肚脐的穴鼻吸气，一吸气光沿先天脉管(脐眼与命门连线)向后吸至命门不要出体，然后命门穴鼻吸气一呼气光向前呼至肚脐，不要出体如此练习，以至忘掉穴鼻形成真气在先天脉管跳动的自动节律，这时肚脐命门式胎息法就练成了。2、会阴尾闾命门肚脐式胎息法(双呼双吸法)用会阴的穴鼻吸气真气从会阴尾闾向上经督脉至命门穴，然后命门穴呼气真气向前经先天脉管呼至肚脐，再沿任脉返还会阴如此穴鼻吸呼，推动真气沿任督脉循环运行慢慢就会形成脉动式自动节律，会阴尾闾命门肚脐式胎息法便告成功此法实际上类似意念周天功，只是加上穴鼻的观想以形成初步胎息。3、天目下丹田式胎息法第一步天目穴鼻吸气，气光沿中脉流至喉轮然后喉轮穴鼻呼气，气光再沿中脉流入下丹田第二步，天目穴鼻吸气气光沿中脉吸至下丹田，稍停下丹田穴鼻呼气，推动气光沿中脉至天目穴洳此反复，使天目与下丹田形成脉冲式的自动节律4、天门会阴式胎息法第一步，天门穴鼻吸气气光沿中脉流至喉轮，然后喉轮穴鼻呼氣6推动气光沿中脉流入会阴穴。第二步天门穴鼻吸气，气光沿中脉一直灌入会阴气光库稍停，会阴穴鼻呼气推动气光沿中脉至天門穴。如此反复一上一下，忘却呼吸使天门与会阴穴形成脉冲式的自动节律。此法应注意必须关闭会阴穴不使漏气，最后收气储存茬下丹田5、注意事项(1)初级胎息法是后天意识交叉运用，以有为入无为练功时应注意一旦气机发动，先天意识显现应放弃有为法，忘掉后天意识入于无为，无思无念由意念呼吸到忘息。这样才能更快地进入真胎息(2)千乘光功修光功突出穴鼻呼吸，运用时要实际观想穴鼻也就是想象鼻子长在某一穴位上，学员可以充分运用形象思维灵活地掌握千乘光功修光功这一诀窍。(3)以上胎息法可以单练也可鉯结合其他功法一起练，具体练法大家自己灵活掌握(4)妇女经期最好派不要练胎息法。(二)大定胎息功人身体内有三个阴阳相交之处：第一個是双眼相交左目属阳，右目属阴使二目对视，就产生神光神光照视气穴，主化阴生阳如同天上的太阳，照射地上生长万物一样没有它则万物不生。第二个心肾相交心神属阳中阴，肾气属阴中阳使心肾相交，就产生精气化生津液，灌溉五脏第三个是内气與天气相交。内气属阴中之阳天气属阳中之阴使二气相交，就产生内丹化全身之阴，变为纯阳体这三个相交，都是以真意为引就昰用一心不二的意念，引导阴阳交合胎息的产生，必须经过三个相交激发内气，产出真药物才能形成胎息状态。1、双止交融式胎息法入坐之后放松全身，轻闭口唇舌顶上腭，息心静虑然后用双目相交对视正中鼻粱根处的外光，把心意定在双目中心观光不可用仂，而是轻松自如地看观到双目发胀，或者模糊不清时才是阴阳二气集中的景象(若血压偏高的修炼者把此作为一个过渡式)。这时用天目穴鼻吸气气光向下沿中脉搏直灌下丹田，稍停然后下丹田穴鼻轻轻呼气，推动气光上升至天目这样大约三个反复，忘掉呼吸以兩目交融之神光照视下丹田，观穴中虚空境界吸气时用意达到气穴，呼气任其自然逐渐淡忘呼吸，神光始终照在下丹田中做到一丝雜念不起。这样练功大约经过三个月，才能感觉双目中心含有小气珠就是神光产生。只觉有圆形不显光明。如达到这种境界才是性光初显，练功人还必须有耐心和毅力勤采太阳气光，光明才会越来越明亮也就才有结胎的可能性。2、心肾交融式胎息法第一步心輪穴鼻向下吸气，真气沿中脉涌至下丹田稍停，然后下丹田穴鼻轻轻呼气真气沿中脉上升至心轮，如此反复直至忘却后天呼吸，真息在心轮至下丹田自动往来一上一下，形成节律这也是心肾之初交。第二步每次静坐，在心轮区用意念推动真气沿中脉逆时针方向轉圈从上到下，密密匝匝慢慢旋至下丹田，稍停再从下丹田沿中脉搏顺时针方向转圈，从下到上密密匝匝，慢慢旋至心轮如此反复，直至忘却后天呼吸放弃任何后天意识，让真息在心轮至下丹田自动往来一上一下，形成节律转圈可以由小到大，大不出体鉮光和意念一起转动。《胎息诀》曰：“运心肾两气上下往来，交媾于中宫诸神不散，温养元气丹砂共同芽自出，深根固蒂永息綿绵，久而长生去世得道矣。”3、性命交融式胎息法百会穴鼻吸气真气沿中脉涌至下丹田，稍停然后下丹田穴鼻轻轻呼气，真气沿Φ脉升至上丹田如此反复，直至忘却后天呼吸真息在上、下丹田自动往来，一下一下形成节律。4、灵藏式胎息法由节律式胎息进入莣息后也就进入了入定的状态，这时应灵目在下丹田里内视似照非照;或者灵鼻在下丹田里呼吸微微，似息非息;或者灵耳在下丹田里听輕轻心跳似听非听。久久练之两目之性光会与下丹田之命光逐渐交融，自然形成玄珠型的全息气功光能量团此时胎息“绵绵不动，若忘若存目不离观，观无所观;神不离散照照无所照。坐(卧式最佳)到澄澄湛湛物我两忘，元神真气凝入共黄庭内不出，外不入如茬胎中，神息相抱则息不待调而自匀矣。”此一阶段为产所光胎的关键时机练功者一定要勤采太阳之气光，注意关穴、闭穴最好暂停止性生活，做到不漏或少漏精气神旺自然产胎三、神光育胎法这一节主要是千乘光功修光功练至高级阶段的最高心法，它的目的主要昰产胎、育胎、冲举飞升一般来讲，初修千乘光功修光功不宜练习此法应从筑基入手，筑基越扎实功夫上得越快，一旦进入高级阶段很快就能实现育胎、产胎、飞升。这里我把口诀详细地透露给大家供大家参考。但是希望大家一定要按照千乘光功修光功的次序修炼，打下扎实的基础这样，我保证大家一定能够尽快地进入无为界一定能够实现阳神飞升这种高级生命修持实验的伟大目标。(一)凡目、天目和灵目在修光中的作用在千乘光功修光功中有三个概念：凡目、天目、灵目凡目是指我们的双眼，它能够看到阳性(显性)事物的┅切但它不能位移，并且凡眼之光不具备穿透性不显光，不能看见阴性(隐性)事物能量很小，不具有医疗价值天目是指天目穴开发嘚特异功能，它的位置固定可以显光成像，具有较大的能量能够穿透障碍，并且不受时空限制具有化阴散结，增阳涤阴祛病强身嘚功效。灵目则指双目与天目内视的交合之光是双目和天目派生出来的。灵目除具有天目的功能外最突出的特点是婶光威力大，并且鈳以在心神的指挥下内移至体内任何位置，亦可以移至体外十分奇妙。在千乘光功修光功的高级阶段灵目是一个重要概念，同时也昰一个千古不传之秘因为它是产胎、育胎乃至飞升的决定性因素，即使你练功带了一定的火候如果不掌握灵目的诀窍，很可能就是功虧一篑只能是遗憾终生。根据我们的实修一旦练成灵目，内视神注气行光凝省工省力，直达上乘境界的确是产胎、育胎、飞升的捷径和绝招。古人施肩无曰：“气是添年药心为使气神。若知行气主便是得仙人。”何为行气主?天目与灵目也(二)灵目在修光中的口訣1、灵目内视正前方为耗能。它有两种方式：一是从天目穴内视出体内气光放出体外，为开天目之用但一般情况下不要轻易向外看，洇为此法耗能厉害一是为天目镜输能，这是在预测时所用也是耗能的方式，所以吕祖说慧而不用是真诀千乘光功修光功主张慧而少鼡，并且要经常采太阳气光来补充能量应注意的是，凡目向外看也是耗能所谓闭目养神，开目者则为耗神所以平时看电视、看书太哆也为耗能。2、灵目内视头顶为耗能此法为开天门式，是在练神飞法和阳神冲举时所用此法也不可多用，因为也会消耗能量3、灵目姠内回光为凝能。吕祖曰：“回者止也光者观也。止而不观名为有回而无光，观而不止名为有光而无回。”所谓回即是止止住心念不向外弛，所谓光则是观灵目神光轻轻照上丹田(泥丸宫)。具体操作分两步：第一步双眼珠向内合，收回外游的神光同时止念。第②步双目成斗鸡眼，合天目之光向内淡淡地凝照上丹田回光法为凝能、聚能，是修性功的主法优点是出内光结胎快，缺点是筑基差鍺练此法容易头昏脑涨因此初修者千万不要练此法。4、灵目返照下丹田储能此法为千乘光功修光功高级阶段的主功。灵目返照下丹田為增阳化阴采光熔光靠它，性命二光交媾靠它温养哺乳靠它。此法聚能、储能威力巨大，是为性命双修之大法清代的闵小艮描述叻返照的具体程序：引神光返照至“重楼达绛宫。存之片响觉绛宫纯白，随以意引到中黄亦如上法存之。觉中黄纯白其光明自觉随氣下降，又觉下田渐渐宽阔而更幽深焉。内照至此愈久愈明，而愈宽愈广”久习此法，“自然精足神火发生，意上凝定而圣胎鈳结矣。”具体操作法：可以在回光后即返照下丹田一步到位。如能将灵目内移下丹田则最好此为佛经所云“正法眼藏”。(三)凡目、忝目、灵目的功用1、凡目双眸合离肺、肾亦随之合离。内合肺肾内移为吸真气;外离，肺肾则随之外移为呼真气一呼一吸，则为启动肺肾之气机滋润全身。请大家仔细体会双眸一开一合，肺肾也随之一开一合整个身体似乎变成一只正在开合的河蚌。2、灵目神光为囮阴炎灵目神我为凡目、天目交融之光，威力无穷化阴驱寒增阳效果显著。所谓“常将神光照雪山”即为神光他阴寒之威力3、天目忝发透视预测功能。天目开发到天目镜呈像就会在印堂往里一寸之内空呈现一面巨大的天目镜。此镜呈像则能够透视随功力上升能够透视包括人体在内的一切障碍物，并且能够随功力上升突破一切时空障碍与此同时也就获得超时空的预测功能，其功用神妙无比4、制伏双目方能入静。在人的五官中唯有双目与心的联系最直接，所以古人去：“动神者心乱心者目。”人世间的一切烦恼都是为目所见所谓眼不见则心不烦，可见制伏双目对于入静的重要制伏双目的诀窍就是回光返照，所谓目不外驰则色不足以乱心夸张一点说，一個照字泄尽一切天机(四)育气光婴法这一节主要是千乘光功修光功在气光胎育成气光婴之后的乳哺法，目的是为气光婴显光冲举服务1、金光育婴法上坐入静后，双手食指、拇指、中指尖轻轻相接放在神阙穴，双掌自然相靠下腹部观想下丹田中有一朵白色或粉红色的荷婲，正中坐着一个气光婴然后再观想一个巨大的漏斗，漏斗的头朝上直插云霄，脚朝下直插进百会穴内再观想金色的阳光沿漏斗源源不断地输入中脉，向下丹田中的气光婴浇灌人体很快变成一个透明的金光塔。观想一刻钟左右气光婴逐渐缩小，莲花瓣合拢将气光嬰包住关住全身穴位，收功2、荷花培婴法上坐入静后，左手拇指尖与中指尖轻接右手拇指尖与无名指尖轻接，手心朝上拾至中丹畾前，两小指微触观想会阴气光库长出三枝荷花，并且开出白色或粉红色的花苞左荷花垂直长至下丹田，中荷花长至中丹田右荷花垂直长至上贪图。中丹田这朵荷花坐着一个气光婴全身金光闪烁。观想三朵荷花上的金光越来越亮上丹田花蕊中有一颗金丹(球形亮点)漸落至中丹田荷花上的气光婴体内，随之气光婴降至下丹田下丹田荷花蕊中的金丹亦熔入气光婴体内，此时下丹田中的三朵荷花合成┅体，气光婴被包在荷花中金光闪烁，渐收渐小直至收功。

千乘光功修光功函授安排一、遥感打通中脉的接收程序由于这次学习是函授形式所以我采取的是法身遥控加持的办法，以帮助初学千乘光功修光功的学员习练打通中脉前面说了，由于根器的关系大家的基礎和进度不会完全一致，因此在打通中脉的感觉方面也不会完全一致有些人感觉可能会大一些，有些人感觉可能会小一些这都是正常嘚。度师加持还有一个重要的意义就是要帮助大家与宇宙能量沟通。这样大家的学习进度会更快。当然最重要的原则是尊师重德，唏望大家牢牢记住功夫修至高级的层次，往往没有什么方法可言只要修好心性，积行累功境界就会不断地上升。(一)遥感打通中脉的時间每个月的初一、十五晚上十一点钟至十二点钟都是度师遥感加持的时间，希望大家牢牢记住(二)接收度师遥感信息的姿式一般以坐式比较合适，站式和卧式也可以全身放松，两手放在膝盖上手心朝上，双目轻闭进入入静的状态。周围的环境最好比较安静要嘱咐家人不要打扰。过去千乘光功修光功请师父是采取焚香的方法，大家感兴趣的也可以点一根檀香当然不点也没有什么关系。千乘光功修光功接收度师遥感信息手印：双手中指指甲相靠、内收、相抵于百会穴(此为输送信息指式)小指、无名指、食指指尖相贴，大拇指外側相靠(此为接收信息指式)两手掌跟微开垂放于头顶上，双目内视下丹田(三)接受度师遥感信息的心法接受信息的关键是心诚、心静。首先默想一下千乘光功修光功五个字再默想一下度师像。然后放下任何后天意识什么都不要想，只要记住两个字;体会接受信息时不要伱去想这想那，只要去体会身体的各种感受各种变化，特别是体会信息波在中脉由上往下的涌动感如果气机发动就轻轻地体会气机，洳果显光就轻轻地观光不过双目神光不要向外看，否则神光外溢造成耗能。性光已经显发的学员最好用性光微微观照下丹田或观照中脈(四)收功方法接受信息大约十分钟左右，就可以将双手互握(太极印)放在下丹田处意想度师坐在自己身边和自己同步全身关穴，双目神咣凝照下丹田交媾结丹。大约半小时至一小时就可以收功了收功前应默祝，感谢度师的加持(五)继续习练扩展中脉法凡第一次接收度師遥感加持者，不管自己感觉明显或不明显以后必须根据自己的功底，每天自选打通中脉法中的一、二法习练二、沟通宇宙能量法宇宙能量是取之不尽，用之不竭的能源具有无边的法力，是引导我们练功、排除魔性信息干扰的根本保证也可以说，沟通宇宙能量和信息是我们修持的根本保证，没有宇宙能量也就不可能练成功不可能达到最后的目的。(一)沟通宇宙能量的手印沟通宇宙能量的手印：八指外交叉互抱两手中指伸直相贴，垂放于头顶灵目在中指端下(坐式)照中脉或下丹田。千乘光功修光功接收度师遥感信息的手印也即为溝通宇宙能量的手印一般情况下，将两掌心朝上也行(二)沟通宇宙能量的心法此心法为两方面的内容：一是悔过清心法。就是要求每次練功前应对自己的所做所为(恶业)进行清理和忏悔首先是要清理出来，究竟自己做了哪些什么时间做的(大致时间);二是要深深地忏悔，为這些感到羞愧、不安并且今后不再重犯。具体的方法就是要求在打坐入静后认真在脑海中清理，既可以按时间顺序一年一年，一月┅月一日一日往前推，也可以重点地搜寻自己某一段时间如少年、青年、中年、老年，或者重点地搜寻自己哪一件事情直至把自己嘚一生清理得清清楚楚、千干净净。要有虔诚的忏悔精神决不放过每一件细小的事，决不为自己的恶业寻找理由经过不懈地清理，就能逐步清理完自身的业障以后，可以每天清理当天的言行悔过清心法是沟通宇宙能量的前提，只有经过悔过清心法功夫才会不断上长也才能与宇宙能量沟通。二是观想沟通法在打坐入静后，观想自己的身体越来越长一直升入太空，轻轻地感觉太空的纯净无染感覺太空的光明，感觉自己到了和地球不同的另一个空间感觉光明圆融，感觉自己与这个空间在同步微微振动当感到自己特别地充实，囿力量的时候或者感到全身微微灵动的时候，沟通就实现了沟通宇宙能量对练功、治病、预测都有一定的作用。(三)注意事项1、沟通宇宙能量法也就是通灵法其关键是炼己要纯，也就要修好心性心田上干净无染，自然容易沟通欲望太重之人，心田的污染必定深重洎是无缘沟通宇宙能量。2、要多行悔过迁善法多多忏悔自己的过错;务必追根溯源，也即所谓“灵魂深处暴发革命”是也此法最好每天莋一次，初学之人、根器差之人(根器差之人往往无明深重业障缠身，在入定状态中往往容易招心魔与外魔)更应该坚持多做不能迁就，鈈能姑息做到除恶务尽。久行此法不但入静快，杂念少而且身心素质都会改变，脾气变好心地善良，如此精进修真必定有成三、函授期间的练功安排这里只是给大家作一个大体上的安排，分别两种不同的情况：一是初级水平指初学气功、身体有病或者说是根器較差的学员。二是中级水平指练过一段时间气功、身体健康、性光初显或者相对来说根器较好的学员。根器上乘、并且性光已经显发的學员可以根据自己的实际体验来选择功法直奔上乘，所以这里不作安排大体上这里是按三个月时间来安排，这并不是说三个月就够了千乘光功修光功要初见成果，一般情况下在半年左右当然不能一概而论，有的人一、两个月也能见成效(一)第一个月练功安排1、初级沝平早上练千乘光功动功20分钟，练太阳站桩10分钟中午排病气若干次，采聚太阳光3～6分钟气光交融功15分钟。晚上练气光交融功20～30分钟2、中级水平早上练太阳站桩20分钟，练千乘光功动功20分钟中午排病气若干次，采聚太阳光3～6分钟马上练气光交融功30分钟。晚上练习中脉轉圈功3～6分钟接着练卧功30分钟。(二)第二个月练功安排1、初级水平练太阳站桩15分钟练千乘光功动功30分钟。中午排病气若干次采聚太阳咣3～6分钟，马上练气光交融功30分钟晚上练中脉转圈功3～6分钟，接着练卧功30分钟2、中级水平练太阳站桩30分钟，采聚太阳光3～6分钟中午排病气若干次，采聚太阳光3～6分钟马上练熔身激能功3～6分钟。晚上练中脉转圈功3～6分钟接着练高级胎息功40分钟。(三)第三个月练功安排1、初级水平早上排病气若干次采聚太阳光3～6分钟，练太阳站桩霉0分钟中午采聚太阳光3～6分钟，马上练气光交融功l～3分钟晚上练中脉轉圈功3～6分钟，接着练气中级胎息功5分钟，练卧功30分钟每周练一次升天入地功1～3分钟。2、中级水平早上排病气若干次采聚太阳光3/u6分鍾;练太阳站桩30分钟。中午采聚太阳光3—6分钟马上练熔身激能功3～6分钟，再练高级胎息功20分钟晚上练膨胀收缩功3～6分钟，接着练气高级胎息功40分钟每周练神飞法3—5分钟。(四)三个月以后的练功安排1、初级水平以适量采聚太阳气光、加强交融内外气光以及中脉转圈功为主鈳以练高级胎息功，早上最好继续练太阳站桩如果疾病未愈应继续排病气，排完病气就及时采聚太阳气光根据需要，最好配合采些月咣以平衡肉身的阴阳。每周可练升天入地功1～3分钟2、中级水平应以高级胎息功和性命二光相交为主，并且也要·勤采、多采太阳和月亮气光，采完后及时交融，接着应练高级胎息功直至产胎、出胎、飞升。注意肉身的阴阳平衡每周可练神飞法3～5分钟。四、注意事项1、┅定要把教材仔细地看一遍特别是对理论部分，更要反复研读一定要搞清楚修光趵原理、步骤、方法、目标。这样练功道理才明确方向才明确。2、练功一定要按秩序进行除确实根器上佳的学员外，千万不要跳过初级功法直接练高级功法这样会适得其反。筑基一定偠扎实初学者主要以祛病为主，要补足身体的亏损以精满、气足、神旺为初乘的主要目.标。学习高级功法一定要慎重切不可因好奇惢、追求心而练。3、性光的显发是初乘的主要目标但性光显发是不能刻意追求的，只要勤采太阳气光一般很快就会显发。我的学员大蔀分在三、四个月内都达到了性光显发的标准4、尊师重德是千乘光功修光功的最根本的原则。希望各位学员加强自身的道德修养淡薄洺利，逐渐脱离低级趣味并且诚心地悔过迁善，彻底清除无明之根5、随着天目渐开，会见到各幻景、魔景、真景就像看彩电一样，鈈要害怕不要贪恋，要做到对境无心任你千般花样，我却一心不动对付各种魔景，只要对境无心一般不会出问题，或者可以用剑指发气法、念力焚身法驱魔6、要注意掌握千乘光功;修光功的一些基本技术，如封穴的方法、排病气的方法、穴鼻的方法、采气光的方法采光要适度，一次采太阳气光太多会出现阳亢的现象。采光的同时要化阴不断无论在初级、中级、高级阶段，都必须化阴·不断，否则功夫会上不去。7、千乘光功修光功的各种功法也可以有不同的组合，大家在搞清基本原理的前提下，可以根据自己的具体情况去组合，看看哪一种组合效果更好8、要适度地控制性生活。人的精是炼丹之药药耗尽了丹是绝对炼不成。所以适度地控制性生活功夫才能长上詓如果发生性生活，最好在完毕后及时打坐或卧功温养即用双目神光下照下丹田或者命门穴，第二天要多采太阳气光以补充亏损 千塖光功修光功答疑1、练千乘光功修光功的同时能否兼练其它功法?答：千乘光功功是佛道传承的大法，一般来说它和其它佛家功道家功都囿内在联系，是相互兼容的但是千乘光功修光功又有自己的体系，有与其它功法不同的特点所以，也可能有些法门与之相容有些法門与之不相容，所以为了以防万一，最好不要一起练如果练无意念的动功、按摩功、太极拳之类还是可以的。2、千乘光功功的组功原則是什么?参照原稿输入低、中级功夫以有为法为主高级功夫以无为法为主。3、是否要严格按照函授教材的安排时间练功?教材安排的练功時间是考虑到学员对千乘光功修光功不太熟悉因此作一个大体上的安排，这只是提出一个模式供大家参考因各个学员的情况都不一样，所以大家完全可以根据自己的具体情况安排一般来说，对于初级学员一开始练功应在师尊的加持下以打通中脉为主，同时应多练采咣聚气功多采太阳光，并且多站太阳桩以尽快地祛除疾病，强壮身体能量采聚到一定程度，性光自然就会显发性光显发是一个非瑺重要的指标，只有性光显发才能顺利地进入干乘修光功的中.级功夫和高级功夫4、函授期间为什么没有安排三田转气功、穴鼻采宇宙气咣功、洗身净体功?前面说了，函授所安排的练功时间表只是一个大体的安排没有针对每个人的具体情况，并且因为时间短也不可能把所有的功法都练到，所以只能安排最主要的以上三功各人可以根据自己的情况来安排，也可以试试练习只要觉得效果不错就行。5、遥距打通中脉的时间是阴历还是阳历?初一、十五是阴历的时间概念所以遥距打通中脉的时间是阴历。原安排三个时间后来考虑到学员因各种原因，三个时间不一定够所以干脆定为阴历的每月的初一、十五，以确保大家能够接到信息6、会阴一阵阵发热是为什么，应注意什么?有的学员反映练功中会阴发热这是气机初步发动的现象，是练功的初步成果有这种体验的学员应加强采聚能量，并且以双目神光微微下照下丹田一旦海底轮拙火升起，性光自然显发胎息自然形成。不过会阴发热应注意两点：一是不要意守会阴，并且以形象思維法封住会阴穴以免造成漏气现象。二是应注意火候神光下照不可过紧，意念不可过重特别是热得非常厉害的时候，更要放弃照的意念只去体会下丹田的温热之感就行了。7、采光聚能功与太阳桩各有三式是否可以分开练?三式既可以组合一起练，也可以分开练一切随其自然，随心所欲8、为什么叫气光?采气光是否要想象采气时带着光?气光是干乘修光功的一个重要概念，也是千乘光功修光功的独特の处实际上外界的各种浑元气都是带光的，只是层次不一样光的颜色、强度不一样。之所以采气光时要有气光的概念就是干乘修光功的层次要求的，这样一开始就进入练光的层次可以说，采气光时有没有光的概念效果是大不一样的9、采纳先后天气光非常重要，但偠适度怎么掌握?在有为法采纳宇宙气光时要注意两点：一是若从天目或天门采气光，则从会阴气光库堆至喉轮气光库为止采气光时有較明显往上满起来的感觉;二是以采气光后，以身体内不胀为度若上丹田发胀，则要从脚底排放一些适度的标准是采满而不胀。10、夏季Φ午阳光太强是否采上午八、九点钟以前、下午三、四点钟以后的阳光较好?如果在晴天中午或在阴雨天，可以在室内加意念采太阳光吗?根据自己体内的阴阳平衡状况灵活掌握一般来说，旭日光和夕阳光对于修炼最佳若阴气特重，适度采点中午阳光亦可随着化阴的进展，采阳光的量相对要减少相反，阳亢者要注意采些月光总之，采日光也好采月光也好，总原则是保持阴阳的动态平衡在室内用意念采光，对于中、高级功夫者是可行的11、阴天能否采聚太阳光?能否用采聚电灯光代替?采光聚气功以采聚太阳的气光为主，效果当然是媔对太阳最好阴天见不到太阳练功效果一般不太好，这时可以采天阳之气光也可以采聚电灯光，最好是热光源如电灯泡，而不是白熾灯如日光灯之类。12、身体有内热是否能够采太阳光?应如何练千乘光功修光功?不宜采太阳光应采采月亮光。身体有内热主要是体内阴陽不平衡所致而阴阳不平衡则是元气不足、经络不通的缘故。所以要解决身体内热使体内阴阳趋于平衡，首要的是培补元气疏通经絡。凡身体有内热的学员可以多练太阳桩，可以去掉观想太阳的程序直接站桩。最好站的时间长一些不要怕累，站得浑身出汗所謂“一站百病消”，只要功夫到了浊气下降，清阳上升很快能疏通经络，培补元气达到阴阳平衡，内热自然消失13、百会采纳的气咣，若不能顺利运至下丹田这些气光，都会再漏掉吗?不会气光运到那里就储存在那里，但要用意念或动作关住采气的穴位14、用固定姿式和形象思维法关穴十分有效，还有最高级的关穴办法吗?有实修中证实，人的大脑十分精密特别敏感。它象一个超级电脑那样只偠在练功前输入一个“关穴”信号，在功中或收功时想一下“关穴”两字大脑就会下达关闭某穴的信号，十分灵验这是百叫百灵的意念关穴。15、打开、关闭天目、天门等穴位具体如何操作?意念开、关穴位法对于修炼高层次功法比较重要。因常人积累的开关经验都是有為的显性经验比如：开关电灯，将开关上方按下去为开将下方按下来为关，开与关的动作看得非常清楚而在隐性的修炼领域里的“開”与“关?，是用意念向大脑输入某穴“开”与“关”的信号来完成的意念的“开”与“关”十分抽象，因此千乘光功功用姿式导引囷形象思维法帮助初学者掌握穴位的开与关。若打开天目穴先想象穴鼻移至天目，鼻孔朝外然后意念集中到天目穴鼻上收吸，天目即洎动打开穴鼻移至真鼻，或想象将天目穴用胶皮封住天目穴即关闭。只要意念到了明确了，穴位就关闭了不必要想得十分具体，這样反而增加了意念的负担16、关闭全身穴位法中是大拇指往里靠近劳宫穴握拳吗?正确。起码要有点关住劳宫穴的意念可体悟，在握拳頭时全身皮肤会往内紧缩。17、练完功关闭全身穴位后晚上睡觉是否会漏?不会漏如果有习惯性漏气的学员，平时经常加一个封穴的意念18、练功中一会儿肠鸣放屁，后觉得很通畅是正常的通气还是漏气?这是练功中真气发动后排废气，不是漏气若放气频频且无臭味，这鈳能是漏气可用提会阴、提肛门法关穴。19、矢气会不会漏元气?应如何处理?一般来说矢气与漏元气是两码事，毫无关系在练功初期，許多人都有矢气的现象这是好事，是体内向外排浊气对清理体内的病气、阴气是大有好处的。不过矢气有时候又不能一概而论。如練功到一定的程度经络比较畅通的情况下，有时候矢气与漏元气有些关系如出现这种现象，只要在矢气的时候用形象思维法封住穴位也就没事了，不要着意去憋住20、关闭命门穴中“侧身偃脊并展脚跟”中“展”应如何动作?翘起脚前掌，脚跟自然展可另加意念关闭命门，这是上锁加封法21、排病气的时间如何掌握?最好凭感觉来掌握，脚心冒凉气就继续排感觉脚心有点温了就要停止。如果不敏感之囚最好排病气掌握在10秒钟之内，不要太长免得耗损元气。22、有时觉得有股冷气、有时觉得有股热气流向脚心应如何处理?有冷气、寒氣流向脚底，应翘起脚趾让阴寒气从脚底排入地下或空中。若有特别热的阳亢之气也应从脚底排出若是温和气则应将脚趾爬地或内收腳心即可关住涌泉穴储能。23、练卧功时能看到自己脸部有一层一毫米厚的白光是增功标志还是漏气光?是增功标志，常人虽也有人体辉光但自己是看不出的，也看不到别人的人体辉光24、采光聚气法与穴鼻采宇宙气光功有什么区别?两者都是意念观想的有为法，大体上是一致的只是层次上有一些差别。一般来说初学者最好采用采光聚气法，这样比较容易掌握效果也好一些。一旦功夫长进了就可以采鼡穴鼻采宇宙气光法。另外穴鼻在千乘光功修光功中是一个非常重要的概念，它的作用不仅仅是采气光而且也是以后练胎息功的不可忽视的方法。练功到一定的程度身体到处都可以是穴鼻，人体经络的每个穴位都可以是穴鼻只是随练功的需要。25、穴鼻采宇宙气光功Φ的四法是选择练还是依次都练?选择练，不一定都练26、穴鼻采宇宙气光功在室内练还是室外练?有无白昼、阴晴的区别?可以在室内练也鈳以在室外练，但对于初级和中级功夫的学员来说采气光最好是在室外练，这样直接采于对象(采太阳气光时可以明显地感觉到)效果当嘫好一些。但对于高功夫的人来说是无所谓内外，也无所谓白昼阴晴的27、交融打坐法应在什么时候练?没有固定的时间，一般来说采咣以后练交融打坐法比较好。或者中午休息、晚上睡觉前练也行28、气光交融功的几种方法是否都要练?如何收功?不必都练，只要选定一法持之以恒，定有收获收功按正常收功法就行了，关键是把气光收住下丹田收稳收住。29、交融打坐和采融打坐有什么异同?阴雨天用哪式?采融打坐是全套功法而交融打坐只抽出采融打坐中的预备功、正功中的交融法和收功三式，其导引词和采融打坐法一样交融打坐最適宜在阴雨天和化阴筑基已经完成者练。收功时是手在原位随腰转30、为什么后天意识太重不好?在高级功夫中，应该是元神主事识神退位，如果反过来识神主事元神退位，功夫就会上不去如有的人练功中性光初显，可是往往定力不够入静不深，后天意识一闪念性咣就会消失。所以修光的时候最忌后天意识一定要元神主事，性光出现后要做到只观不想，轻轻地观照而不去想这想那。初学气功時不可避免要用一些后天意识，随着功夫的进展要逐渐地抑制后天意识，元神自然显现功夫就会很快地长上去。31、为什么意守要集Φ在中丹田以下?一般情况下初级功夫的学员的意守最好在中丹田以下为好，意守上丹田容易引起头昏因为功夫不高的人往往浊气较重，阴浊之气上升到头就会头昏有了一定的功夫也可以意守上丹田，因为上乘功夫是离不开上丹田的但是也要注意必须似守非守，不要執着要遵照元神主事，识神退位的原则以有为入无为，昏昏默默恍恍惚惚，洞洞明明杳杳冥冥是为上乘功态。32、练三田转气功是鉯意领气还是意守下丹田，聚集真气自行冲关?答：三田转气功是意念周天，也就是以意引气运转周天此功的关键是分层次打通任督脈，因此基本上没有偏弊此法主要是为初学者而设的，特别是难以入静的学员通过三田转气的有为法，能够很快地渡过入静关练此法时，最好先运转下丹田和中丹田上丹田先不要练，待下丹田和中丹田运转通畅了再运转上丹田并且注意炼养结合，转一会儿又养一會儿即意念轻轻照在下丹田，以聚集真气储存能量。此法到一定功候真气自然冲关，沿任督脉周天循环33、三田转气功的运气方向?彡田转气功的运气方向的原则是从后上前下，也就是从督脉上从任脉下教材中所讲的运气方向也就是这样安排的。但是历来周天功也囿顺逆两个方向，从督脉上任脉下是为顺从任脉上督脉下是为逆，所以三田运气功的第二个循环逆行运转也是可以的。学员可以根据洎己的体验安排看看哪种方式效果更好。34、中脉转圈功开始是从上到下还是从下往上?中脉转圈功开始从上从下都行但转到最后应停在丅丹田。35、练中脉转圈功时金光是沿中脉里面还是外面转圈?初学者开始中脉是不可能真通的一开始只是在观想，这时是无所谓内无所谓外的所以，只要大体上观想到中脉的位置沿着中脉转就可以了，不必计较内或者外36、练中脉转圈功时间能否延长?时间完全根据练功嘚感觉来定，如果你感觉练得非常舒服你就多练一会儿，如果感到有些疲劳或者感到有些不舒服，那就收功好了37、中脉转圈功中气咣在中脉管内、管外都能转吗?气光团在中脉管中可以直下直上吗?可以。在管子里直上再直下说明中脉初通了。38、练中脉转圈功后大多時间很舒服，有时觉得稍有点累不知何故?体内阴、寒、浊气较重，真气在中脉管内外转动时有时顺转，有时逆转有时斜转，不太按習功者的指挥转功夫层次低者往往用重意念硬转，故有累感此为念力太重，火候有些过减轻意念就行。39、中脉转圈功中观想一个红咣团从海底轮转至顶轮再返回海底轮，又说想象一个金光团从百会进人中脉转下转上，问师应修哪个为主?红光团在中脉中从海底轮转臸顶轮再转至海底轮是在修命→性→命为主的筑基功夫。金光团从体外进入上田转至会阴，再返回上田是在修性→命→性为主的结丼功夫。不管是红光团还是金光团，一般转十几次后随即双目内视凝照下丹田，储能养光光团的颜色，初练时为观想后随着功夫提高，在内视中是真见金光团比红光团能量大，修炼的层次高应根据自己的功底选修。练功者若在无后天意识的真空中性光显发再鼡先天意识灵视到光团在中脉里上下的奇景那就真通了。40、功态中身体内出现一根蓝色的光柱是否是中脉通了?中脉的真通是在无为的状态丅出现的如果你此时没有一点后天意识，出现此种功境非常值得称贺此正是中脉通了。4l、化阴增阳功夫很重要这在初级功中是太阳站桩功，在中级功是熔身激能功在高级功中是什么?在初级功中还有“神光返照丹炉法”，高级功神光育胎法有“灵目返照下丹田”都昰化阴增阳储能的功法。只要双目和天目交融的神光内照串在中脉上的脐轮、生殖轮、会阴(女的月经期除外)等气光库时，都有极强的化陰增阳效果体内寒、浊气重者，化阴时全身或局部很冷应常采太阳光，常从脚底涌泉穴排出冷气、病气直至暖信到。42、何谓“化阴鈈断”?是指排病气还是指洗身净体?练功的过程也就是化阴的过程一旦无阴可化，那就是纯阳之体了按照传统的说法，这就是到了天仙嘚境界了而对一般人来讲，这种境界是不容易达到的所以，只要阴还存在练功就要化阴。所谓化阴不断既包括排病气和洗身净体，又不仅仅于此在温养哺育气光胎的过程中同样也要化阴不断(如高级胎息阶段双目神光下照就是化阴)，也可以说未得道之前必须化阴不斷43、什么叫幻景、魔景、真景，如何处理?答：幻景是指初入无为而出现的种种幻视、幻听、幻象、幻境幻景虽然也是功夫上升的一个標志，但如以假当真贪恋幻景，必然耗能影响结气光胎、气光婴。若按幻景运作则必然坏事。魔景是指初入无为时出现的种种恐怖嘚恶性幻景对这种情况，一是不要害怕二是要做到对境无心，心不动魔自然拿你没有办法当然也可以用剑指发气驱赶。真景是指在無为态中元神主事出现的图象和境界对于真景，短时间内观可以预测到某些过去、未来的事情不过这样做也会耗能，还是慧而不用为恏44、怎样消除幻景和魔景?答：一是定悟。在功态中不管出现什么幻景魔景，既不要惊喜也不要恐惧，立即回光返照定神于下丹田，这叫做定悟如果受了惊，可以张嘴呼气仍然做到心神不乱，二是焚身降魔若定悟法定不住，即意念浑身燃起三昧真火熊熊燃烧，魔景自灭45、函授练功安排的卧功是懒功吗?冷与热是什么原因?对的。其要领是将两手相叠覆盖于某脏腑区内视某脏腑放光。大体顺序昰：肝胆(属木两手覆盖于肝部，放绿光)→心(属火、两手覆盖于膻中穴放红光)→脾胃(属土，两手覆盖于中脘部放黄光)→肺(属金，两手惢覆盖在两乳头上放白光)→肾(属水，两手覆盖于下丹田两侧放紫光)，这样以五行相生的顺序综合调理脏腑如果慢慢入静了，就放弃囿为之观想进入虚静的状态，这样对身体有极大的好处懒功中用穴鼻的有为呼吸，进而入静至胎息冷在化阴，热在增阳经过“水與火的洗礼”，功夫就会不断长进46、单诵五咒治相应病症效果比较好，请把写出来好吗?按五行顺序排列，单诵某咒治某脏腑病证亦可肝胆(木)——嘻呀;心(火)——呵;脾胃(土)——呼苏;肺(金)——呬;肾47、为什么练功很长时间下丹田还是一片漆黑?根本问题还是心镜上的灰尘没有打掃干净，也就是无明所致很多情况下是往世业力所致。建议多练清心法多多忏悔自己的以往，打扫心性上灰尘并且多练练站桩功，鉯汗水来解消往世的业力持之以恒，光明智慧一定会显发48、慧根不够的人是否难以成就?此话过于绝对。慧根不够是相对的练功刻苦，心性修养认真尊师重德，一定是会有成就的相反，自恃慧根好不刻苦练功，好小术求神通，不求大道一定难以成就。49、繁重嘚体力劳动是否影响练功?繁重的体力劳动消耗人的能量对练功多少会有一些影响。不过事物总是一分为二的。按照佛教的就法一日鈈作一日不食，劳动有利于消除人的业力只要不怨天尤人，劳动对修心还是有好处的过去说，劳动的汗水能够改造人的灵魂现在看來也是有一定的道理的。其实不怕身累最怕心累，心累的人恰恰是最难入道的这样回答问题，不知道这位提问的学员满意不满意建議这位学员少练动功，多练静功最好是用双目神光微微地下照下丹田，意念不要过重这是储能的最好方法，也是恢复疲劳的最好方法只要逐步进入了无为的状态，特别是进入了定境性光显发，哪怕只有半个小时疲劳就会很快恢复。50、练别的功法已能人定呼吸微弱，练千乘光功修光功该法能否保留?练功入定必须性光显发才能做到否则都是初级入静阶段，还谈不上入定如果真到了入定阶段正是芉乘光功修光功所要达到的境界，当然能够保留由此就可以进入高级胎息阶段。如果只是初步入静那就还要进一步练好打坐功夫，同時也要加强采太阳气光多多储存能量。只有能量采足够了性光才会显发，也才能进入真正的定境5l、高级胎息法什么时候才能练?三种方法是逐步练还是选择练?高级胎息法必须在性光显发后才能练，三种方法可以选择练52、高级胎息功的练功时间如何控制?高级胎息功一般來说是进入了无为的状态，其练功原则应是随其自然对境无心，后天意识最好不要干扰如果你坐在那里老想着什么时间该收功了，这夲是就是妄念严格地说，你根本不可能练高级胎息法充其量你只是在练中级胎息。所以不要去考虑时间，你的元神比你的后天意识聰明百倍到时候，她会自动出定结束练功。53、胎息法中是在下丹田想象成鼻子还是心脏?都可以此法也就是观想法，各人可以根据自巳的方便而定可以两者都试试，看看哪种效果好一些54、有时功中很舒服，有时功中有胸闷憋气感这是不是由凡息将向胎息转化?若练高级胎息法时出现胸闷憋气，是凡息向胎息转化中出现的正常现象此时应该出定，换成自然呼吸要逐渐转化。若在习练逆腹式呼吸时絀现此种现象则在气脉未全通时用意用力太重引起，应该纠正55、为何用“宇审能量手印”接收度师加持效果更佳?用沟通能量手印接收通中脉加持，对于低、中级功夫者效果特佳的原因在于：他们接收到浑元能量加持即度师信息和宇宙精气的浑元能量。注意：前十分钟“架天线”在头顶接收此为有为接收加持;后用阴阳互握手(太极式)放在下田前，双目内视下丹田要似照非照，此为无为接收加持有为接收加持有能量涌进中脉的波动感，但无为接收加持不许分别一味入静至体内或体内外一片虚空则为接收成功。注意在沟通宇宙能量手茚中无名指后面的那个“中指”两字误印，应去掉56、沟通宇宙能量法初学气功的能否修炼?要视具体情况而定。一般来说根器好的(比較敏感、杂念少、心态都比较稳定，身体比较平衡)可以练而身体差或者说根器差的还是应以筑基为主，多练命功为好但是度师的加持還是有一定作用的，主要是请师父法要比较慎重57、练灵目是否在天目打开之前?所谓灵目就是指双目神光，天目打开前当然可以练58、什麼叫气光胎?什么叫气光婴?答：气光胎是指修炼到性光显发以后，功夫继续深入在天目镜中看到一个小似鸽眼，圆陀陀金灿灿的圆珠，吔可以称之为全息内光能量团也就是古人称的金丹。气光婴是气光胎经哺乳后长出的一个发光发亮的婴儿也就是古人称的道胎。59、培養气光胎、气光婴的关键是什么?答：关键是要为他们提供充足的气光物质所以采光聚能是要紧功夫。60、什么叫温养?答：练功时双目内照丅丹田内想不出，外想不入精神思维处于相对静止状态，此为温养此法能安神养心，是结气光胎、育气光婴的主要方法对于治疗惢慌、烦躁、头昏、乏力、气短、自汗等效果亦佳。61、性光显发后如何移胎换穴?采用调眼向的方法来移胎换穴性光初发后，先要使其稳萣下来然后以灵目引性光下照下丹田，自然就实现移胎换穴62、为什么性、命二光相交才能结胎?性光为灵母，为真阴命光为灵父，为嫃阳真阴真阳相交是为阴阳激荡，是为新的一轮太极循环也就是新的生命开始，在修光功中是为更高生命孕育和发生所以古人说，“自家精血自交媾”“体内自有真夫妻”。63、气光胎在上丹田显发为什么又在下丹田交媾受精?性光是在上丹田逐步显发的，这在教材仩已经说得非常清楚但是，性光必须和下丹田的命光交媾在一起才能产气光胎。并且气光胎必须在下丹田温养、哺育，才能达到冲舉的火候64、气光胎修成的标志是经常在天目镜中出现一颗白色或黄色的光团吗?到那时就要把气光胎从上田用意念或用中、高级胎息法把咜移入下田吗?完全正确。65、气光胎已出是不是胎息产生之后光胎才能稳定和顺利培育?对。66、是不是只有气光婴从天目冲举以后才能开忝目?不完全正确。因开天目有顿开和渐开两种形式渐开天目时，气光胎发育经过九个层次详见教材。67、口诀式出胎是不是亦从中脉冲舉出顶?对请看图5，当诵诀到“口弥”位即会阴区时真气经中脉，从百会冲举出顶其成功的关键有三：一是念诀时要接近无念境界，即“小和尚念经有口无心”时才行;二是当真气到“口弥”位内视在会阴区的双目极轻地往上一瞄，此为点火;三是气光库尤其下丹田储能量要充足68、在气光婴出胎之际是先响“雷”还是下田真气涌动?是否响“雷”用气冲式、气动用口诀式出胎?一般先下田真气涌动后响“雷”，气动和响“雷”几乎分不出先后在实际操作中，不能分别因一分别即后天凡念在直空态中复活，破坏真静影响出胎。不是响“雷”用气冲式出胎气动用口诀式出胎。只有气冲式较易在下田真气涌动时无意间双目往天目或天门一瞄——点火。若点火时机和用真意灵念(没有凡念参与)恰到火候则气冲式出胎一举成功，此为顿开式以前大多数学员用气冲式出胎，修成正果大成就69、出胎之际，自巳的意识是否已进入气光婴体内气光婴便是自己，自己便是气光婴?问得概念不清出胎之际，“假我”肉身的凡意凡念(后天意识)已经在泯灭后自行切换成真意灵念(先天意识)。因此气光婴(真我)离体后是有真意灵念调控的。如果凡意识在气光婴体内一闪念气光婴立即返航，以超光速钻入肉身出定，恢复常态这种回答，对于未入真静、未见真空中真意者是很难用阳性思维理解的，只能逐渐实证真意灵念乃是修光高境界的灵魂和主宰。否则你还是在练中、低层次的功夫。70、气光婴在飞升中是否有丹经佛书上说的恐怖情景?在真空Φ不会遇见，若在幻空、妄空中极少可能遇见此时：一想我有千乘光功老师保驾护行，我强大无比;二是不理它不害怕;三是干脆出定，恢复常态“魔由心生”。实质上它是由凡意、交变意(真凡意之间的意识)即后天意识在妄幻空中捣的鬼都是假像、幻像而已。71、在练千塖光功功时把“内强外壮功”改为向胃部灌气，自觉效果较好可否?可以。其实内强外壮功的基本动作很简单只是左右微微转而已。其手臂则是右转腰左手升至头顶前上方右手降至身后，或相反其头的方向，一式脸向前二式随身后那只手下看，三式头随身后那只掱的上空仰看四式头看高掌。长期习练此功运动脊柱和脏腑，对于强身健体效果很好但在扭腰时要注意动作柔软气畅。千乘光功动功、懒功中任何一式可以抽出独练72、灌气壮元功的中丹田、下丹田灌气法是否与天目灌气法相同?向前探气时不做弯腰动作行吗?相同。只昰下丹田灌气法中少了一个向下运气动作向前探气时弯腰只是附带锻炼脊柱动作，不弯腰亦可73、练了一段时间的压摩养心功对胸闷、胸痛有治疗作用，请问每压或摩一次手臂都要回复到原位吗?长期习练此功可治心脏和胸部疾患。其效在于压、摩治疗胸闷、胸胀的膺窗、乳中、乳根等穴位通经疏络，促使心气旺盛压时手臂在原位，摩时手臂要上下、来回动作74、在抱“球”旋转法中，顺转时右俯左仰掌抱“球”逆转是否左俯右仰掌抱“球”慢慢以腰为轴旋转?正确。“球”在腰的旋动中自行调转位置75、压摩命门法中原地走路不离哋，是否指脚掌不动而在原地弯膝、直膝似走路一般。正确76、过累、过烦、过饥、过饱，或在饭前后半小时不要练功?对在打雷时亦鈈要练功。77、何为圆手?在两手转换位置时应右手掌相离左手背各作弧式反向运动，当转至右仰右俯掌抱“球”时圆手到位或者相反。78、函授教材第33页第17行“丹田有股热力……古称暖信此时表明性、命二光交媾火候到，应迅即凝聚交融”是用沐浴火候吗?可以。79、“气動采药气静炼丹”中采炼如何操作?采药有两种方法：一是自采法，即在下田中经过沐浴的真气萌发时让其从下田经中脉自然辐射全身，这是接近无为未离有为的高级采药法二是周天采药法。千乘光功功考虑到原炼过内丹功的学员，故将周天采药必须掌握的行火、进退行火和沐浴等火候技巧特意传给大家采药时选用否则是采不到的。炼就是凝火功夫气静就要炼，即神光微微内照下丹田交融熔炼，候气产生须臾真气又萌动再采，如此周而复始直至入大定。提醒的是炼成性命交融式胎息法(图14)渐入无为时是不能采药的，若用采藥法反而导致从无为倒退到有为80、“正念治事，即光不为物转光即自回”，这句话怎么理解?此话原出于吕祖就是说以平常心、平淡惢来处理日常工作，体内固有的气光就不会为外界事物而耗动仍会回到本身按照原来规律运转，这就叫作时时无相的回光返照81、下丹畾和位置众说纷纭，到底意守在那里是正确的?请看贯通中脉图(图1)中七个气光库与中脉相交的位置才是最正确的比如：香港有位陈先生多姩来一直以为脐下的气海穴为下丹田，结果收效不大后改为守脐轮的中心，经过约半个月的习炼下丹田暖气涌动，天目镜中发现无光嬰儿其它“轮”和“田”的正确位置，可依此类推82、在做忏悔后，练功时下丹田区域有大片热感就连平时看教材、做笔记时也同样感到下丹田有温暖如春的“暖信”，不知对路否?对路这就是古代名家描绘的“三十六宫都是春”的情景，是化阴增阳的具体标志平时亦能这样，说明该学员能无相回光83、下田温暖如春后，静坐时天目中时隐时现有光团，当中蓝四周黄白，但光不很明亮好似蒙上┅层纱似的，下步怎么办?此已结成气光胎向你祝福。请你不要老在天目镜中看那光团和它争抢气光能量，而要用双目内视下田化阴增陽储能把那气光胎上的阴气去掉，培育成透明的白色呈黄色全息人体内光能量团请详细阅读第三、四章。84、育成气光胎后在5月26日夜3時，下田、会阴区出现连续的跳动有时在静坐中，下田里心跳特别明显突突突的跳动，对此如何处理?你的下田、会阴区的真气、灵热巳经萌动要勿忘勿助。下田觉有心跳乃是有为的高级胎息法。要通过采阳、交融、忏悔等方法使打坐渐入无为真空真正进入大定胎息，则是培育气光胎发育的最佳火候85、“多听大自然的天籁，也即是老子的大音希声”怎么理解?天籁是自然界各种孔窍在空气吹动时發出的千差万别的声音，是指大自然的声音和节奏内丹术认为，人体通过精、气、神的调谐使人的内部节律和大自然的根本节律呼应，于静定中可闻天籁这是可实证的。86、在功态中已显预测、遥测功能怎么办?若习功目标是结全息气光胎进而育气光婴的话，暂时还是對这些特异功能少开发、少用为上策因为它会耗能。当然若是为救人度人而耗能那是积德，利于消业而入真静87、气冲病灶如何对待?答：通过练功有些人病灶疼痛加重，这是内气攻病、退病反应待真气充足冲通阻塞后，病痛就没有了这就是“痛者不通，通者不痛”嘚原理退病症状突出，可以稍停几天再练88、练功者出现排病毒反映如何处理?答：当练功者体内的某些疾病，不能被直接消除或化解叒需将有害之物排出体外，可能出现腹泻、呕吐、白带增多、流泪等情况时正确的处理方法：一为继续练功排毒;二为减轻练功力度，三為减少练功时间;四为干脆停练几天待病症状缓解后再练。89、女同志意守和男同志有什么不同?孕妇能否排病气?现代练功的女同志追求的强身健体不象古代女尼的目标是斩赤龙，故意守和男同志相似最好守脐轮。但在月经期还是不要意守为佳刚怀孕的妇女，若只有中、低级功夫者还是不排病气、不练中脉转圈功为好以防流产。90、人和大自然如何保持平衡?答：人的生命规律主要是阴阳、升降、进出六个芓人体内部的气机变化表现为阴阳平衡、升降平衡，三田转气功和中脉转圈功就是解决这两个平衡的最有效的办法人和大自然的平衡，则是通过采气、排气实现人与大自然进行气光的交换用以补充人体随着年龄增长而日益消耗的阳气。实现三个平衡人的健康就有保證。91、修无为大法应树立哪些新观念?修炼是人把自身当成高级试验室，去研究隐性领域这门既古老又崭新学问的一种特殊手段隐、显兩个领域里的经验、方法和常理之间有许多差异，其根本区别是“顺则凡逆则仙”。因此要重塑自我：一是无时空观，二是眼、耳、鼻、意等有逆向功能(经开发)即由有为过渡到无为后，在真意(元神)的主宰下能呈现灵视、灵听、灵息等特异功能;三是遥视、遥诊、遥治、遙测等无中间环节(其实有只是常人看不见);四是自悟实修为先，忌打破沙锅问到底问得细，易成“执着”;知理太杂易成“我执”。执著我执严重影响禅坐入空，佛家称此为“理障”92、暴雨及雷电时能否练千乘光功修光功?不能练。这时天地间阴阳激荡没有一定的功夫，是容易出危险的道家神霄派有修雷电的法门，如果没有人加持未得真传去修是很危险的。93、什么是太极印、定印?如何结?太极印是指左手指轻握拇指掐住无名指第一节，右手拇指插进左手中掐住无名指根，其余四指自然握住左手四指定印则两手心向上，相互重疊两大拇指微微相接。94、功态中突然有一股气光柱沿中脉往上冲这种现象如何处理?如果气光婴哺育成功，这是出阳神的火候如果没囿气光婴，这是所谓玄关露象可以引气光柱在任督循行，但不要让它冲出体外否则会造成能量的大量泄漏，也就是所谓炉崩火坏95、練功时身体许多部位出现疼痛现象是否正常?怎么办?应该说，这都是正常现象所谓通者不痛，痛者不通对于身体有病的练功者来说，这昰排病的现象是大好事，不必惊慌应随其自然。经络疏通以后身上的疼痛自然消失。96、阴阳平衡之阴与人体阴气是不是一回事?练成純阳之体体内是否阴阳平衡?既有联系又不完全是一回事。中医理论所讲的阴阳平衡是指正常的生理状态只要肉体存在，人体永远是阴陽对立的统一物而阴气则是指病气，是人体阴阳失衡状态下出现的病理现象练成纯阳之体是古人所说的一种很高的境界，按照道家的說法是脱胎换骨以后才能出现的，是脱凡体换仙体而只要人的肉身97、神飞法是否有练功磁带?神飞法没有练功磁带。神飞法是为出阴神法初学之人以不练为好，故没有录练功磁带98、能否在中脉转圈功中加入藏密功的开中脉密咒?可以，但一定要得藏密之真传99、打坐时昏沉想睡怎么办?打坐时昏沉是初学者普遍的毛病，其原因是后天亏损、精气神不足所致这个问题其实不必着意，练功时想睡就睡睡好叻又可以练，不必去想什么办法随着功夫的进展，神志会越来越清明昏沉就会逐步解决。100、什么方法长功最快?答：一是勤悟勤总结自巳身体这个“试验室”的效应;二是选择在当地生物场与地球磁场走向一致的地方练功;三是面向太阳、月亮或恒星的方向练功;四是既能采气咣熔炼又能储存不漏者长功最快101、唯物辩证法三大定律能指导千乘光功修光功修炼吗?非常管用。比如功法的组合、阴阳的平衡等可用对竝统一规律作指导又如采融气光量的变化、气光受精到气光婴飞升等可用质量互变规律作指导。再如初级功动作多中级功比较简单，高级功无定法至简至易。中级否定初级是一个飞跃高级否定中级又是一个飞跃，否定之否定永无止境。 千乘光功修光功导引词一、動功、祛病强身法导引词千乘光功修光功动功、祛病强身法修炼现在开始请学员前、后、左、右间隔一臂长，选好修炼场所安静，收惢第一节，振动中脉功l、松静站桩两脚跟分成后八字，两腿微屈臂垂体侧目光内收舌顶上腭，提肛收腹从头到脚向下放松——全身放松——松——。2、接通信息双手胸前合什，大家跟我复颂或默念(要字字清楚并有间隔拉长音)声波振动码：嗡(振动脑部中脉功力高鍺内视可见白光)——阿(振动喉轮，功高者可见红光)——吽(振动胸部中脉在心轮处可见蓝光)——，默默念五至九遍第二节，拉压得气功1、左右拉压将胸前合十手移至下丹田，手指向前左右拉\压七至九次o2、上下拉压。圆手先左上右下拉压三至五次，再圆手转为右上左丅拉压三至五次3、斜向拉压。圆手先左斜上右斜下拉压三至五次;再圆手转为右斜上左斜下拉压三至五次。第三节灌气壮元功1、天目灌气法。将腹前的双手左右拉至最大时弯腰向前探气——(抱气)往天目灌气时直腰——双手向下运气——下丹田储气(双手拢气——五指抓粅状，似接非接)五至九次2、中丹田灌气法。双手向前(五指微伸)探气(有阻力感)——往中丹田(膻中穴往内)灌气(捧压气)——向下运气——下丹畾储气五至九次3、下丹田灌气法。向前探气——往下丹田灌储气五至九次第四节，压摩养心功l、压乳头法带气掌上提分别压住乳头，掌心压乳头时微弯腰松时腰直，压松五至九次2、压摩乳房法。带气掌提至乳房上部压摩至乳房下部五至九次。3、交叉压乳头法帶气掌交叉压松乳头，掌心压乳头时弯腰松时直，压松五至九次4、交叉压摩乳房法。带气掌交叉提至乳房上部压摩至乳房下五至九佽。第五节强肾补气功l、搬抛石头法。带气掌向左脚前下方搬“石头”时——吸气直腰搬经腹部，向右脚前方抛“石”时——呼气洅向右脚前下方搬“石头”时——吸气直腰，搬经腹部向左脚前方抛“石头”时——呼气，五至九次2、命门补气法。带气掌向前探气時弯腰——边翻掌(手背对手背)向左右分气——捧气直腰时向命门灌气，五至九次3、抱球旋转法。左手在下丹田成仰掌右手在中丹田荿俯掌抱球，以腰为轴围绕身体先顺转五至七圈，再逆转五至七圈4、压摩命门法。带气掌贴于后腰部原地走路不离地，上下压摩或帶气掌交叉顺逆旋转33至99次第六节，内强外壮功1、扭腰舒臂将双手移至胸前，交叉抱球在腰微扭时，双手左高右低逐渐展臂时贯气竝、俯掌，再双手抱气交叉于胸前右高左低逐渐展臂时，贯气立、俯掌五至七次。2、转腰看踵以腰为轴，双手右高左低展臂时贯氣(运气到掌不出掌)立、俯掌——转看左脚(体健者看至右脚)跟，再双手抱气交于胸前左高右低展臂时，贯气立、俯掌——转看右脚跟三臸五次。3、转腰仰头以腰为轴，双手右高左低展臂时贯气(运气到掌不出掌)立、俯掌——扭左后仰头望天，再双手抱气交于胸前左高祐低展臂时，贯气(运气到掌不出掌)立、俯掌——扭右后仰头望天三至五次。4、拉气射掌腰微转，高掌为靶低掌箭右高左低拉臂——咗掌放(向右掌心突然发气)，再双手抱气交于胸前于左高右低拉臂——右掌放三至五次。第七节采气聚光功1、上采天阳气。双手左右分開手指向后，仰掌伸至头顶上方边收臂曲肘边掌心吸气，再仰掌伸至头顶上空五至九次。2、下采地阴气双臂下垂，.手指向前成俯掌边收臂提肘边掌心吸气，再俯掌插入地层深处(练高功夫者要用这种意念)五至九次。3、前采万物气双臂上提立掌前伸，边收臂曲肘邊掌心吸气立掌前伸，五至九次收功法收回右腿，男右手盖在左手上女反之;压住下丹田或肚脐，先从小到大顺转九圈再从大到小逆转六圈，最后往里一压将气光团藏入下丹田或脐中，三握拳收功。二、采融打坐法导引词千乘光功修光功采融打坐法修炼现在开始(一)预备功坐法;第一种单盘坐，右脚跟靠拢或抵住会阴穴左脚扳至右大腿，或相反左脚心朝天;第二种双盘坐，将左脚扳至右大腿右腳扳至左大腿，或相反脚心朝天;第三种自由坐，两小腿自由交叉坐于垫上两脚跟靠近臀部，不管那一种坐法鼻尖、肚脐、会阴都应保持一条直线，与坐面自然垂直手印：根据学员的不同身体状况和练功目标，先配相应的手印血压偏高者请采用双掌心向下的迭阴式，血压低者选用双掌心向上的迭阳式身健者应选双掌互握的阴阳平衡式。眼法：双目微闭黑眼珠向内靠拢，状如斗鸡眼功用聚气回咣。呼吸法：自然呼吸请学员自选姿势，全身放松坐好(二)正功1、冲洗法(练本法的目的主要是排除病气，净化身体)冲洗净体现在开始，头部放松颈部放松，胸部放松腹部放松，全身放松百会区的肌肉下收，百会像鼻子(穴鼻)一样吸气——头顶上方的宇宙精气像波浪那样的、无障碍的从百会穴涌进，将病气、浊气从脑腔冲洗至胸腔、腹腔最后从肛门冲洗入地三尺;古会吸气——从头往下冲洗，百会吸气——从头往下冲洗百会吸气——从头往下冲洗，入地九尺靖学员们双握拳(大拇指在里)，关住肛门、会阴、百会穴2、收吸法(练本法的目的是吸纳外气光，实现外气光与内气光相交)现在，百会处肌肉下收百会像鼻子一样收吸宇宙精气，天宇中的白光、黄光像潮涌般地一阵阵涌进百会流经中脉，涌进会阴气光库宇宙精气从会阴气光库往上越堆越高——。当灌至喉轮气光库时请用形象思维法(或握拳)关住百会，封闭全身穴位3、交融法(练本法的目的是熔炼储能，实现性、命二光和心肾相交结气光胎，进而育气光婴)请学员们闭目下视，用内视的神光(天目、双眼相交形成的内视之光)凝照下丹田渐渐似看非看，似照非照细呼细吸，内息下移依稀感觉下丹田有顆极小的“心脏”在一收一放，一呼一吸逐渐忘呼忘吸，黑中生白(体内气光能量不足内视所见是黑的，随着能量增加内视中渐见白咣、白光、黄光、紫光等七彩光)，显光结胎进入似睡非睡、恍恍惚惚的光功态(三个相交成功后，要注意关穴、储能、不漏气漏气光者即使结了气光胎，亦因能量不足丹胎得而复失，内视中由白转黑这是练功者未得真传的常见病，实在惋惜)(三)收功1、逆顺转腰法。请學员们以腰为轴慢慢地逆时针转六圈，再顺时针转九圈2、合什磕头法。双掌上提胞前合什，上举头顶磕头九次。3、轻拍全身法放下双腿，双手先从腿部轻拍至脚尖三次再从胸部轻拍至腹部三次，最后从背部轻拍至腰部、臀部三次三握拳，收功慢慢活动下肢，恢复常态三、懒功脏腑调理法导引词千乘光功修光功懒(卧)功修炼现在开始。(一)冲洗法仰卧于床头顶前方的白光象电灯光那样无障碍哋照进头内，将病气、浊气、邪气冲至胸腔.、腹腔经过大腿，从脚底排出三至五次(二)收吸气光法先关住涌泉穴，再打开百会(天门)用念力将白光、黄光、紫光从百会收吸进中脉，只吸忘呼源源不断，越吸越满待吸堆至喉咙时关闭百会穴(大拇指在里，四指在外握拳)。(三)交熔法气光带(“灵蛇”)先从头部逆转至会阴区再从会阴区顺转至头部，如此活活泼泼、婉转悠扬周而复始。随着气光粗物质交变荿气光细物质量的增多旋动的气光带会越转越慢，当转至下丹田接近静态时立即用双目的神光，似照非照于下丹田。(四)对症调整法1、主治：慢性肝炎、肝胆不适等肝胆疾患功法：右掌轻抱左掌(女相反)复盖、双目内视肝胆区;内呼吸移至肝胆，手掌象手电筒那样向肝胆區照射绿光肝胆中如有病气、浊气、阴气，请向下由脚底涌泉穴排出体外或者连续念诵“嘻呀”木咒。现在,请学员内听肝胆区有颗“惢脏”正在跳动有个“鼻子”正在一呼一吸。功效：理气舒肝利胆开窍。2、主治：心肝和胸部疾患(冠心病、心律不齐、胸闷、心悸)功法：右掌轻抱左掌(女相反)覆盖、内视、内呼吸于膻中穴，手掌向心脏区照身红光或者连续念诵“呵”火咒。现在请学员们体感“膻Φ穴”正在一呼一吸的收吸红光。功效：调气降逆宽胸利膈，养血安神补气和血。3、主治：脾胃疾患功法：右手轻抱左掌(女相反)复蓋、内视、内呼吸于脾胃区，手掌向脾胃区照射黄光脾胃中如有病气、浊气、阴气，请向下由脚底涌泉穴排出体外或者连续念诵“呼蘇”土咒。现在请学员们内听脾胃区中颗“.心脏”正在跳动，有个鼻子正在一呼一吸功效：健脾和胃，调节气机升降4、主治：肺部疾患。功法：带气掌分别复盖、内视左右肺部双掌向肺部照射白光，或者连续念诵“呬”金咒功效：扶正祛邪，补气润肺5、主治：腎部疾患。功法：左右掌分别覆盖于与两肾相对应的腹部内视、内呼吸于两肾，手掌向肾区照射紫光肾脏中如有病气、浊气、阴气，請向下由脚底涌泉穴排出体外或者连续念诵“咪呀”水咒。请学员内听肾中有颗“心脏”正在跳动有个鼻子正在一呼一吸，两肾正在吸纳储存两手掌照射的紫光功效：强肾益精，生髓通络滋补元气。(五)化阴益阳法请将右掌轻抱左掌(女相反)复盖于肚脐和下丹田内视於脐轮与下丹田在中脉的交汇区，内听下丹田内有颗“心脏”正在跳动有个“鼻子”正在一呼一吸。似照非照忘呼忘吸，进入似睡非睡、恍恍惚惚的光动态自己把握“三握拳”收功的时机，睡着了醒来再收功(导引词结束)。常练懒功祛病强身，延年益寿可以加速結气光胎，育气光婴身健者练时温暖如春，毛孔痒生有微汗;阴重者排病气脚底冰凉甚至一身冷汗;热病患者排得脚底发烫，但不能练化陰益阳法功态中相应脏腑有气动感属正常反映，若在气通过时某处出现轻微疼痛则应调集真气，渐渐予以疏通内出血患者在出血期間不宜习练此功。总之修炼的总原则是保持习功者自身阴阳的动态平衡，使肉身的运化常处于最佳状态四、神飞法导引词干乘修光功鉮飞法修炼现在开始(一)练功准备请学员们选择静室，令家人勿扰宽衣松带，气和心定清静无为。(二)接功姿势以自由坐式为主单盘双盤自选，卧式亦行男右手大拇指从左掌虎口处插至左掌心互握，成阴阳平衡式放于腹前女反之。头颈松直百会朝天，含胸收腹松肩提肛。舌尖轻顶上腭下颏微收，百会与会阴成一条垂线呼吸微微;若有若无，忘呼忘吸双目微闭，内视鼻尖——人中——;内视鼻尖——人中——;内视鼻尖——人中——啊!中脉打通了，真气正象波浪那样一波波地涌经中脉灌入下丹田，(三)信息导引1、奔月法请学员们收心下丹田入静——入静——静——。现在千乘光功白光祖师举起巨大的右手正向我们头顶的百会区照射月光，月华似水强大的气咣能量流正一阵阵、凉丝丝地涌进百会，灌至下丹田千乘光功白光祖师在给我助功，在给我力量我的肉身气满光足，肉身中长得像我┅样的气光真身(功夫低者是全息气光胎即全息气光能量团)开始起飞了，飞上了巍巍的昆仑山顶我盘坐在峰顶，山腰白云盘绕山下一爿蓝蓝的大海，海中长出一轮初生的月亮白光明亮，使人心旷神怡(咒曰：真景初生阴中至阳，水泛玄轮金露微芒，津源畅通辉映瓊房，气增光盛服御气翔)。我双眼和天目交融的神光正俯寻山下海中明月。啊!我看到了圆圆的、亮晶晶的月亮正从海底冉冉升起——升起——升至中天月华似水洒向山山水水。我被皎洁透明的月光照得通体光明，我的整个身心都熔化在白光之中了啊!我心醉啦(咒曰：景散天池，金水半规光明幽夜，照我玄珠饮泛晶浆，香透灵躯数周真会，乘景冲飞)我的身体空啦体内悬着一轮洁净的明月，白咣闪闪闪闪白光，杳杳冥冥恍恍惚惚，一个玄珠型气光胎(全息气光能量团)从下丹田经中脉冲顶而出乘坐白鹤飞驰月中，我与月光融彙一体(咒曰天源周流，光透重缕霄映十方，五液荡幽冲虚摄景，真身飞浮一真上朝，阳九无忧)我的气光胎气满光足，现在我乘唑白鹤离开月亮飞回昆仑山顶，带着一股巨大的凉丝丝的月精白光能量信息流钻进我肉身的头顶百会穴，白光源源不断地流进中脉灌入下丹田，越灌越满当灌至喉轮气光库时，咽津九次大拇指在里握拳，关住百会穴2、奔日法请学员们收心下丹田，入静——入静——静——现在，千乘光功黄光祖师举起巨大的左手：正向我们头顶的百会区照射黄光黄光似火，强大的气光能量流正一阵阵、热呼呼地涌进百会灌至下丹田干乘黄光祖师在给我助功，在给我力量我的肉身气满光足，肉身申长得像我一样的气光真身开始起飞了飞仩了巍巍的昆仑山顶，我盘坐在峰顶我内视自己的下丹田，下丹田变成一片蓝蓝的大海一轮红彤彤的太阳，正从丹田海中冉冉升起——升起——我的气光真身端坐在百会上(咒曰：阳生元海，自下而升混混阳精，逐散群阴真气盈盈，濯我身形)啊!我的肉身端坐在风景秀丽的昆仑山顶峰，我三目交融的神光正观看一轮红日从东方喷薄而出冉冉升起——升起——升至中天，万道金光普照山河大地我被暖融融的阳光照得通体光明，我的整个身心都熔化在黄光之中了我暖融融，舒畅极啦!啊!一轮红日从顶空坠落钻入百会，热烘烘地流經中脉万道金光从下丹田往中丹田，喉轮满灌起来我变成一座红光黄光紫光闪闪的水晶塔子，我与太阳融会一体通体红彤彤、热烘烘、光明明、暖融融。我就是太阳太阳就是我(咒曰：金轮呈瑞，洞焕阳明炎光奔飞，万里流精魔爽灭焰，尘垢荡清冲虚飞步，驭氣高升)我气满光足，我杳杳冥冥恍恍惚惚，我肉身中长得像我一样的气光真身从下丹田经中脉冲顶而出，乘坐火龙穿过白云，甩丅群星直飞太阳。我与红彤彤的太阳融会一体通体光耀，焚身增阳融融如春(咒曰：火龙前驱;透顶光飞，瞬目上御混合光辉，一真逐体焚身增阳，通体光耀融融如春)。现在我的气光真身乘坐火龙离开太阳，直飞地球上的昆仑山顶带着一股巨大的圆柱形日精黄咣能量信息流，热乎乎地钻进我的百会穴黄光源源不断地流进中脉，灌进下丹田越灌越满，当灌至喉轮气光库时大拇指在里握拳关住百会穴，咽津九次3、神飞太空请学员们收心——入静——忘形忘身，忘呼忘吸恬淡虚无，四大皆空我全身扩大——扩大——，扩絀地球——扩至无穷天尽的天际我开始收缩带着巨大的宇宙精气收回地球——缩回肉身，我全身气满光足我下丹田中自光闪闪，黄光融融我三目交融的神光凝照在下丹田。啊!我下丹田中真气开始旋动只见火光一亮，我迅即将神光往百会一照点火发射成功了，气光嫃身以超光速冲向蓝天此时，千乘光功祖师乘着一片黄光在我前边带路天童玉女踩着白光在我左右护行，瞬间飞至上天俯看脚下群煋闪耀，侧看身边日月放光继续飞驰，顷刻冲出太阳系穿过银河系，啊!我到了河外星系我(气光真身)彬彬还礼，感谢恩师大德我该帶着巨大的太空能量返航了。气光真身即以超光速返回地球我望见自己在地球上的肉身成红光空洞，我按熟路钻入头顶百会穴潜入下丼田温养。我神飞回来了我的肉身沐浴在宇宙真气之中，我百脉畅通全身舒服极了。4、神游法请学员们收心——入静——忘记后天意识，进入忘呼忘吸、恬淡虚无、恍恍惚惚的光功态用先天意识(功态念)冥想自己曾经游玩过的名山大川、瀑布灵泉、幽林广漠、宏伟的佛殿道观、庄严的天安门、热闹的南京路，追逐嬉水聚会野餐……用功态念细细冥想你经历过的最感兴趣的地方。天——悠悠地——悠悠，人——悠悠我全身扩大——扩大——扩出地球——扩至无穷无尽的天际。我开始收缩带着巨大的宇宙精气收回地球，缩回肉身我全身气满光足。我下丹田中白光闪闪黄光融融;真气开始旋动，我迅即将神光往百会