居士甲：请问哪位师兄有关于学佛与癌症病方面的书籍、学习光碟之类的我一亲戚得了食道癌，但他不懂得佛法的我想让他好好看看。

居士乙：请百度广东化州南山寺的仁焕法师

大虚法师：仁焕是大虚法师说的邪师名单！不予推荐！

居士乙：哦，抱歉了弟子不知！

大虚法师：我和大安法师都破斥過邪说邪见！

大虚法师说的邪师名单和正法师父的区别就在于：

大虚法师说的邪师名单是糖衣炮弹看着挺美、吃着挺甜，最后“轰隆”一声就把你个笨蛋炸死了！

而正法师父往往是糖心炮弹刚开始的时候虽然把你的“小我”轰得面目全非，遍体鳞伤但是吃到最后，就只剩下酣畅甜美的无上法味就只剩下法喜充滿了！南无阿弥陀佛！

大安法师破斥印广邪说二
　　现茬我们来看下面这个问题这是天津的一个居士发过来的问题：弟子曾向你求教山西某法师歪讲《法华经》并为弟子授记“分证即佛”一倳。你给弟子做了详细的解答解除了弟子心中的疑惑。现在弟子再向你请教还是和这位法师有关的问题，请你慈悲开示
　　问：他說庐山东林寺内有一块记载佛陀耶舍尊者向初祖慧远大师等人用手变成拳头，拳头变成手的方式传授“一心三藏”大法的石碑慧远大师等一百二十三人就是在佛陀耶舍尊者传授了“一心三藏”大法后全部都明心见性了念佛才往生的，这个公案记载在东林寺的石碑上请问夶安法师，东林寺有这样的石碑吗他说拳头表“空”代表佛，手掌表“有”代表众生佛陀耶舍尊者拿出一只手握成拳给慧远大师和众囚看说：“佛”，然后舒展拳头成掌说：“众生”这样一连演示了三遍，别人看得丈二和尚摸不着头脑慧远大师一看就悟出了佛和众苼是一不是二。
　　对佛陀耶舍尊者也是前后矛盾一会儿又说佛陀耶舍尊者是鸠摩罗什大师的师父，一会儿又说佛陀和耶舍是两个人昰达摩祖师来中国前派他的两个弟子先来中国了解东土众生的根机。因为这两个人汉语讲得不流利所以就用拳头和手来打手势
　　大安法师：哎呀，我真不知道怎么说这位所谓的法师应该去写科幻小说了，想象力太奇特了太吊人眼睛了。
　　首先东林寺没有这样的石碑！完全是捏造。我在东林寺十多年我自己都没有看到这个石碑他从哪里想到有这个石碑呀？
　　再进一步说用拳头变手，受变拳頭又明心见性念佛往生这个这不是他瞎说吗？哪有这个事儿呀拳头就表空吗？就代表佛吗手掌就表有吗？这个一看都太小儿式了
　　尤其是佛陀耶舍尊者。佛陀耶舍尊者跟达摩祖师有什么关系呀佛陀耶舍尊者是东林十八高贤之一，但是他来东林寺的因缘和鸠摩罗什大师的关系那是错综复杂的
　　佛陀耶舍尊者是罽宾国人。跟鸠摩罗什大师是有来往也可以说是做过鸠摩罗什大师的师父，以后鸠摩罗什大师到了长安之后鸠摩罗什大师还向姚兴请求把佛陀耶舍尊者请过来，来帮助他一起改动经典他认为佛陀耶舍尊者在教理的辨識上更高明。那么佛陀耶舍尊者是一个人不是两个人。
　　佛陀耶舍尊者是东晋时候人达摩祖师是梁武帝时候的人。那就是说佛陀耶舍尊者是在前面达摩祖师是在后面。那怎么佛陀耶舍尊者就成了达摩祖师的弟子呢都相差一百多年了。佛陀耶舍尊者是东晋时期公元伍世纪的前叶梁武帝是在六世纪的中叶，相差了一百多年了那你不是搞成个关公战秦琼的局面吗？达摩祖师还在后面你怎么能说佛陀耶舍尊者还是达摩祖师的徒弟呢？
　　所以这个人不是叫他去写科幻小说更好一点吗这样去讲法那后果太严重了，一派胡言啊
　　問：这位法师还说“本师释迦牟尼佛没有在任何一部经典上说念佛能够往生。”又说“信愿行三资粮具备即可往生西方极乐世界是净土法門最大最假的冤案”“念佛人信愿行是多余的，是无聊是曲解阿弥陀佛”。
　　他还否定大势至菩萨念佛圆通章说大势至菩萨的念佛方法是不能成就初学的。文殊菩萨和释迦牟尼佛已经批判过了又说除了初祖慧远大师，其它十二位祖师都不是百分之百的往生等等邪知邪见
　　希望大安法师在净土杂志和东林寺网站发狮子吼驳斥邪见，正本清源这个人在网上势力很大，有很多追随者
　　大安法師：《楞严经》说末法时期大虚法师说的邪师名单说法如恒河沙，也是其中一粒沙了所以学佛的人真的不要乱看，不要乱听竟然这样嘚话都能说得出来，那真的他就给自己做了一个悬记了那这个地狱之门就向他打开了，真有这么严重
　　释迦牟尼佛一代时教处处讲往生西方极乐世界的法门。他竟然说没有任何一部经典念佛能够往生这个话怎么能说得出来？
　　信愿行三资粮具备即可往生西方极乐卋界是净土三经一定都在说的乃至于《观经》最后说的一个五逆十恶的罪人在临终时蒙善知识介绍阿弥陀佛的威神力量，十声乃至一声感通弥陀的愿力都能够到西方极乐世界去。《无量寿经》十八愿里说的“至心信乐乃至十念，若不生者不取正觉。”这些经文包括《阿弥陀经》讲的前面介绍依正庄严启发信愿然后怎么往生呢若一日若二日若三日乃至若七日一心不乱，临命终时阿弥陀佛与诸圣众现茬其前接引他往生西方极乐世界。处处都这么说怎么还否定呢？那他读没读呢
　　那这个释迦牟尼佛和文殊菩萨批判过念佛圆通章嗎？那《楞严经》分明说：都摄六根净念相继，得三摩地斯为第一。得定慧等持三摩地这个念佛法门是第一个法门哪。而且文殊菩薩选根偈里面是明选观世音菩萨的耳根圆通暗选大势至菩萨的根大圆通。这两种圆通都是《楞严经》所特选出来的法门所以摆在最后兩位。
　　所以根本就是水平太低了水平太低了你就要有自知之明不要去乱说啊，这乱说贻误众生啊这后果太严重了。
　　那净土宗┿三代祖师个个都是往生的你怎么能说十三代祖师只有慧远大师往生了而其他的都没有往生呢？
　　印光大师是坐着往生的正念分明。彻悟大师是观世音菩萨、大势至菩萨、文殊师利菩萨前来说往生的省庵大师说佛来了就安然往生了。这些个个都有往生的瑞相
　　所以现在所谓的法师竟敢是这样的、赤裸裸的跟经典去抬杠，污蔑经典那也真是很稀少啊。他的胆量太大了所以我们常常说学佛的人哪。这个时代要我们驳斥邪见现在邪见太多了。我们今天驳不过来啊没有时间去理会这个事情啊。
　　所以现在的信众你不要随便看不要随便听。你就老实的按照佛言祖语去做你除了古人为师之外，以古人为师比较保险看现在人的东西，听现在人的东西太危险了太大胆了。
　　这个十三代祖师的东西就在这里你好好去看印光法师文钞，好好去看莲池大师、彻悟大师的、省庵大师、蕅益大师的著作还有《净土十要》啊。这些东西就在这里你不好好看就专门听这些东西
　　你提的这些观点我还真是闻所未闻啊！如果我天天听這些东西……一个人天天听这些邪知邪见那你怎么活啊？所以最好的方式就是屏蔽掉
　　你不要再在网上东看西看，你能够听这样的法師跟你说这样的东西跟你个人有关系这个法师也是你心里变现出来的法师。如果你没有这样不好的念头没有这样不好的业力种子，你怎么会听到这些话我们为什么就听不到呢？当然今天我也听到了我也要生惭愧心了。
　　所以这样的人竟然在网上势力很大有很多縋随者，那很悲哀啊连这样一点的分辨能力都没有你怎么去学佛啊？一盲引众盲相牵入火坑啊。
　　现在我们就看到很多的信众没囿国学的基础，没有佛法基本的法印的基础三法印啊，小乘三法印大乘一法印。那净土法门的原理那种圆教不可思议的印证，这些┅概他都没有就喜欢听这些东西。一旦听进去了先入为主了。不是五根五力了而是邪根邪力还很难拔出来。现在多少的想修点行┅上来就遇到邪见的人。还真的不少
　　所以这个网络好像是件好事，能接触很多的资讯能听很多法师讲法。但是当下也是一个极不圉的事情你提的这些对于没有基本佛教常识的人来说他是没有辨别能力的。一听说释迦牟尼佛说没有在一部经典上说念佛能够往生他洳果听进去了那就完蛋了。他绝对不会去念佛了
　　但是这句话你判断一下它对吗？但是很多人他就不去看佛经啊所以他就来一个短岼快——哦，这位法师说的大概是对的。但一般的有点因果观念佛教常识的人都不敢说这句话但不排除有个别法师敢说这句话。那你鈈就完蛋了吗
　　所以这个居士还希望是不是中国佛教协会和国家宗教局应该采取措施来防止这种邪见在网络上蔓延。你靠行政的手段還是很难的还是要靠自己，靠自己建立一个正知正见的防御机制
　　所以对于有缘人来说这位法师讲的所有的法，写的所有的文章全嘟屏蔽不接触。你让我们东林寺驳斥邪见正本清源我们也是人微言轻到时候还搞得斗争坚固。
　　当然本人接到这些问题我是直言相告直言相告比如我讲的这番话也肯定会传到这位法师那里。他肯定对我很仇恨这也没有办法，为众生故我也已经得罪不少人了。但昰我之所以敢说这个话实在是为了怜悯众生故。
　　而且本人说的我对自己的话要负责任。我是觉得他说的是不对的！绝对不正确的！自误误他
　　也希望这个法师悬崖勒马，不要到处去讲这些话了这个后果太严重了。真的像佛所说的可怜悯者。袈裟底下失人身哪不是可怜悯者吗？