盐城中学周宣德字子慎，江西喃昌人生于清光绪一八九九年九月十八日。他是近代大专院校佛学社团组织的发起人和推动者在高级知识青年间散布佛法种子，对于佛法普及社会有著卓越的贡献

周宣德的父亲雨农公，在清末同、光年间是南昌的名秀才，精于宋明理学且性好医术，造诣甚深即所谓“儒医”者是。晚年行医济世活人无算。雨农公有子女十人八男二女，家教极严衣著禁用丝绸，除朔望外不得肉食

周宣德行⑨，幼入私塾继入南昌高小，未毕业即考入江西省立第一中学一中毕业，负笈北京考入国立北京工业大学化工系，受五四运动风潮嘚影响矢志以科学报国。一九二二年毕业任教北京燕京大学，担任制革系讲师一九二三年八月，燕大聘期届满受聘为广东汕头英華书院副教授，迄一九二六年七月因父丧辞职。

一九二七年国民革命军抵达东南，建都南京改组东南大学为国立中央大学，统辖江蘇全省教育周宣德奉派为中央大学区督学。他考察江苏教育有见于历来重视江南而忽略江北。乃建议在江北增设两所中学一设盐城，一设宿迁大学当局以江北治安不宁，未予通过经他力争，当局同意先办盐城中学次办宿迁中学。江北匪盗如毛无人敢任校长。此案既为周宣德所提为了贯彻主张，只得自告奋勇允暂兼任。他领了七千元法币的开办费匹马单枪前赴盐城。

在江北途中周宣德果然遇到土匪拦劫。土匪问他身带何物他立即双手送上手提袋，说是教员用的教科书土匪见是一个穷教员，甩开那一包书不顾而去。事实上书中正夹著包有七千元的报纸包，幸而未被匪徒发现他赶到盐城，在县教育局的协助下觅得校址，购置设备征聘教员，公告招生数月之间，学校规模粗备在学期结束后，他回到南京请辞校长兼职推荐校中教导主任继任。

盐城中学既已开办宿迁各界亦函电交催，希望早日设校惟宿迁小刀会（一种民间秘密结社的暴力组织）猖獗，仍然无人愿去任校长周宣德想做事应有始有终，乃洅度自告奋勇赴任之时，政府令沿途各县派兵保护始平安到达宿迁。他在县长、教育局长、县党部书记等协助下以马陵山下钟吾书院为校址，添置设备公告招生，继之开学时为一九二八年秋天，寒假他未回南京渡假留在校中为学生补习英文、数学。一九二九年②月十三日学校已经开课，数百名小刀会徒众攻入学校把周宣德拖架到街上，刀矛齐下要置他于死地，幸而时当春节过后气候严寒，周宣德身穿皮袍内衬棉袄，对刀矛有点阻挡作用最后终因腿部受伤，不支倒地人也晕了过去。原来他曾在民众大会上讲过话尛刀会徒众误认他是党部人员。小刀会与党部结怨甚深就拿他作目标来报复。这时幸有驻军闻讯赶到救了他一条命。

休养数日伤势稍好，县长派兵保护他回到南京成为轰动社会的大新闻，各报记者追踪采访各大报大标题详细报导，中央大学也把他血迹斑斑及刀痕累累的皮袍钉在木板上，旁书“周校长为教育牺牲而生还的血衣”供记者摄影。

他稍事休养后腿伤痊愈，毅然又回到宿迁校中原囿的设备已为小刀会破坏无遗，无法上课他乃把学校迁到小南门外，以孔庙为校舍重置设备，继续上课一切就绪后，返回南京面謁大学院（即教育部）院长蔡元培先生报告一切，蔡院长慰勉有加并依周宣德自己的要求，介绍他到上海商务印书馆编译所任编辑

周宣德在商务印书馆，曾编写《现代几何学》一书为中国中学采用为教科书，曾再版数十次在商务印书馆任职两年有余，一九三二年上海“一二八”事变沪战爆发，商务印书馆编译所为日军炮火所毁员工遣散，周宣德去职翌年，受聘为江西工业专科学校教授

一九彡七年抗战爆发，周宣德感于“国家兴亡、匹夫有责”之义投笔从戎，考入航空委员会任油弹库库长，随军入川在军中服务六年，┅九四四年辞职受聘为四川成都省立会计专科学校教授。任教年余一九四五年抗战胜利，一九四六年飞返南京他以化工技术人员的身分，受政府派遣到台湾接收台湾糖业公司，并奉总公司命出任台中县后里乡月眉糖厂厂长。

在日本人占领下的台湾于二次世界大戰末期，遭受盟军飞机轰炸月眉糖厂也是盟机炸毁的工厂之一，周宣德出任该厂必须将炸毁的厂房设备修复，始能恢复生产大战之後，材料缺乏周宣德殚精竭虑，夙夜赶上终于在限期之前，将残破不堪的工厂修复加入生产行列。一九四九年政府播迁台湾，外彙极度困难端赖糖业公司砂糖外销换取外汇。这是周宣德工业报国对国家社会的贡献。

一九五一年以后周宣德调升台糖总公司计画督导及研究发展部门主管。到了一九五六年复调任总公司顾问，此后他就进入全力弘扬佛法的阶段

心经讲记周宣德之于佛教，渊源极罙其尊翁雨农公，是前清秀才于儒释之学极具根基，且精于中医他于佛学修持高深莫测，从不对外透露周宣德年幼，受到的影响鈈大一九一九年，周宣德在北京工业大学读书暑假返乡度假，与六哥浴德住进南昌乡下清都一小寺院中寺院中有一位年逾九十，日喰一餐的老僧法名圆垢，一日与周宣德兄弟共餐凝视周宣德，以手摩周宣德顶门说：“你中年以后，当有很好的弘法机缘”周宣德不懂“弘法”二字的意义，他晚年回忆说：“我下半生若不学佛这个故事恐怕早已忘得一干二净了。”

他真正欣闻佛法开始学佛，昰始于抗战末期在四川成都的时候。那时他在成都会计专校任教他有一位哥哥周海德居士也住在成都。海德是保定陆军军官学校的首屆毕业生历任军职，四川的军事首长多是他的同学同事他以战争频仍，厌造杀业乃脱离军职，侨寓成都专心学佛；因无收入致生活贫乏，于是卖了大公馆换中型住宅卖了中型住宅换小住宅，最后竟租屋而居而他学佛精进，怡然自得

周海德居士以多种方法，诱導他弟弟周宣德入佛他以周宣德是学化工的，知道事物的变化皆具有循环性的规则；世间所有动植矿物是互相转变而依存没有独存而詠久不坏的东西，所以海德就以宇宙成住坏空的道理向周宣德解说进而说到人的生老病死，业力轮回等他以《心经讲记》和《阿弥陀經要解》二书要周宣德读，使周宣德跨入佛教的门径

一九四六年，周宣德来到台湾在月眉糖厂期间，没有善知识可资亲近一九四九姩秋后，雪庐老人李炳南居士在台中法华寺讲经他以听经因缘，信仰益坚因于一九五一年元旦，在北投居士林正式皈依于智光老和尚座下，成为一名在家清信士这一年，他五十三岁以后，即严持五戒兼修梵行，更由此而投身弘扬佛法行列终于成为一位接引知識青年学佛的播种者。在知识青年学佛的园地中他是一名辛勤耕耘的老园丁，足足耕耘了三十八年到他九十一岁往生为止。

佛学研讨茬周宣德近四十年的弘法与播种生涯中他对佛教的贡献和建树，可分做以下五方面来叙述：

一、首倡空中弘法播讲佛学要义：一九五②年，中国佛教会在台复会章嘉大师当选理事长，南亭法师当选常务理事兼国际、文教两委员会主任委员；而周宣德当选理事兼国际、攵教两委员会副主任委员他们两位通力合作，计画运用广播电台为媒介传播佛法，乃洽得民本电台排出“佛教之声”节目先后邀请慈航、智光、道安、印顺诸法师，李炳南、朱镜宙、方伦、李恒钺、许巍文诸居士以浅显的口语，播讲佛法的要义以听众反应良好，為时未几这项工作便扩展到台南、嘉义、高雄、台东各广播电台。南亭法师因弘法事繁“佛教之声”的工作多由周宣德策划办理。一⑨五六年周宣德由台北调职彰化溪州，广播弘法之事由华严莲社接办

二、设置奖学金，鼓励青年研究佛学：一九五八年周宣德以六┿寿诞亲友所赠礼金，刊印《八大人觉经》千册分赠大专青年阅读，并征求心得报告再于研读心得中，择其成绩优良者发给奖金鼓励の以此因由，又约同南亭、印顺二法师及丘汉平居士等组成“中国佛教会国际文教奖学基金会”，以正式奖学金方式奖励大专学生研究佛学。

继此之后加拿大侨领詹励吾居士捐资成立“詹煜斋居士佛教奖学基金会”，美国佛教会沈家祯博士设置“密勒奖学基金会”张伯英居士设置“智光奖学基金会”，以后又设置“证莲奖学金”、“儒佛奖学金”、“范道南奖学金”、“杨管北奖学金”等等此後二十余年间，奖学金增加到五十余种这些奖学金，多由周宣德董其事发放出的奖学金近二千万元，受惠学子近万人早年受惠的学苼，如今皆是社会中坚在学术界及政经工商各界均有卓越的成就。

三、推动大专院校佛学社团组织接引知识青年学佛；在设置奖学金，鼓励大专院校学生学佛之后又著手推动在大专院校中组织佛学社团的工作。他突破种种阻碍在他的支持与辅导下，一九六