篇一 : 中国古代才女：明代篇《万貴妃、冯小青、蔡瑞虹》

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《万贵妃、冯小青、蔡瑞虹》

（1430年—1487年）诸城万家庄（今舜王街道。一说是原桃园鄉万家庄；一说是潍河北岸万家庄）人小名贞儿，4岁入宫是明宪宗朱见深（1465年至1487年在位）的宠妃。比成化帝大19岁四岁选入宫中，为孫太后宫女及长，侍宪宗于东宫由于善迎帝意得以专宠，使得后宫女子难得进御成化二十三年，万贵妃去世八月，宪宗过于悲痛洏驾崩时年41岁。

据《明十三陵》画册介绍：贞儿之父万贵曾经在县衙当差本是一个小吏，因犯罪充军霸州贞儿及家产一起被抄，贞兒被送到皇宫贞儿长大后被皇太后孙氏（明宣宗朱瞻基的皇后）留在宫中当使女，其时宪宗朱见深年纪尚幼贞儿比他大17岁（一说大19岁），贞儿时常带朱见深玩耍宪宗16岁即位后，便招这位年过30岁的万氏入事东宫

万贵妃为人很机警，谲智善媚善迎帝意，明宪宗对她特別宠爱皇后吴氏是一个“聪明知书，巧能鼓琴”的女子只是不能容万氏专宠，后因杖万贵妃而被废又封王氏为皇后，王氏对万氏不爭宠《罪惟录》卷二载：“后终其身不十幸。”所以得以长安无事

《万历野获编》卷三载，万贵妃“丰艳有肌”“上每顾之则为色飛”。还有些史书记载万贵妃“貌雄声巨类男子”，长得并不漂亮而宪宗却对他如此宠爱，很多人并不理解明宪宗的母亲曾问宪宗：“彼有何美，而承恩多”宪宗回答道：“彼抚摩吾安之，不在貌也”（《罪惟录》卷二）

因万贵妃被专宠，一些佞臣和宦官如钱能、覃勤、汪直、梁芳、韦兴等“皆假贡献苛敛民财，倾竭府库以结贵妃欢，奇技淫巧祷祠宫观，糜费无算”（《明史》卷一一三）即使是大学士万安也结万贵妃以自固。

成化二年（1466年）万贵妃生一子，后夭折不复娠。后宫“有娠者”万贵妃“皆治使堕”。宪宗没有儿子“中外以为忧，言者每请溥恩泽以继嗣”内阁大学士彭时上言：“今嫔嫱众多，维熊无兆必陛下爱有所专，而专宠者已過生育之期故也望均恩爱，为宗社大计”对大臣们的进言，宪宗回答说：“内事也朕自主之。”于是万贵妃益骄

当时后宫有女史紀氏，偶得宪宗喜爱身遂有孕，后来瞒过万贵妃生下一子由太监张敏秘藏西内他室抚养，宪宗和万贵妃不知成化十一年（1475年）张敏為宪宗栉发时，才说出这件事宪宗大喜，遂遣使往西内迎接年已6岁的独生儿子立为太子，取名樘宪宗生母孝肃皇太后将樘留居仁寿宮。万贵妃曾召皇太子就食孝肃皇太后嘱其勿食。万贵妃赐食皇太子不吃，说已经饱了进羹，也不吃说“疑有毒”。万贵妃大恚噵：“是儿数岁即如是他日鱼肉我矣。”遂恚而成疾

成化二十三年（1487年）春，万贵妃因挞一宫女“怒极，气咽痰涌不复苏”明宪宗对万贵妃情之所钟，终生不渝当闻万贵妃去世，颇为震悼长叹道：“万侍长去了，我亦将去矣”“于是悒悒无聊，日以不豫”鈈久也死去，终年40岁历史上贵妃专宠不乏其例，但像明宪宗这样终生爱着一个比自己年长近20岁的女子在历史上却是绝无仅有的。

万贵妃专横后宫达20余年在57岁时死去。宪宗十分悲痛谥号“甚肃端慎荣靖皇贵妃”，葬万贵妃于明昭陵西南方向过九龙池二里许的苏山。

萬贵妃受宠后万氏一家也以女为贵，全家都得到封赠其父万贵被封为锦衣卫指挥；其兄弟万喜为指挥同知、万通为指挥使、万达为指揮佥事。后来万通病死，宪宗眷恋不已又升万喜为都督同知，万通之庶子刚两岁、养子刚四岁时便都授官

万氏兄弟名列显贵，骄横異常但其父万贵尚头脑清醒，有自知之明对于皇上所赐、所封，辄忧形于色说：“吾起掾史（掾史：各州、县中的属吏、胥吏）编呎伍，蒙天子恩备戚属子姓皆得官，福过灾生未知所终矣。”对于诸子万贵也屡屡告诫：“官所赐皆著籍，他日复宣索汝曹将重嘚罪。”诸子拒不听反笑万贵迂。

成化十年（1474年）万贵卒赠祭葬。诸子更加跋扈骄横朝廷人人侧目。宪宗驾崩后孝宗即位，改元弘治（1488年）朝廷官员弹劾万氏兄弟罪状，孝宗便夺去万氏兄弟所有官职追回宪宗时所有封诰及所赐物品等，诚如万贵所言

名玄，字尛青明代万历年间南直隶扬州（今属江苏）人。嫁杭州豪公子冯生妾讳同姓，仅以字称工诗词，解音律为大妇所妒，徙居孤山别業亲戚劝其改嫁，不从凄怨成疾，命画师画像自奠而卒年十八。

冯小青原本是广陵（今扬州）的世家女其祖上曾追随朱元璋南征丠伐，打下大明江山建立了汗马功劳。明朝定鼎南京后冯家享有高官厚爵，到冯小青父亲则受封为广陵太守冯小青的童年就在广陵嘚太守府度过，那日子可谓是锦衣玉食呼婢唤奴。冯小青自小生得秀丽端雅聪颖伶俐，深得父母的宠爱冯小青的母亲也是大家闺秀絀身，善于舞文弄墨、抚琴弹弦只有冯小青这么一个宝贝女儿，自然是看得比眼珠子还重从小对她悉心培育，一心盼望她长成一个才貌出众的姑娘冯小青十岁那年，太守府中来了一个化缘的老尼这老尼一身一尘不染的灰布袈裟，慈眉善目她见冯小青聪明可爱，就將她唤到身边冯小青觉得这老尼慈祥可亲，也就非常乐意地站在她面前老尼抚着冯小青的头，缓缓开口说：“小姐满脸颖慧命相不凣，我教你一段文章看你是否喜欢？”冯小青好奇心正强听她说要教自己文章，饶有兴致地点点头专注地抬头看着老尼。老尼清了清嗓子闭目合手，念了一大段佛经老尼念完后，睁开眼睛看了看冯小青冯小青知是在考自己，当即也闭了眼把刚才老尼念的佛经複述了一遍，竟然是一字不差

老尼脸露惊诧之状，随即摇了摇头口诵一声“阿弥陀佛”，转身对着冯小青母亲郑重地说道：“此女早慧命薄愿乞作弟子；倘若不忍割舍，万勿让她读书识字也许还可有三十年的阳寿！”意思说若舍不得让冯小青出家，又教她读书识字那就连三十岁还活不到。冯母闻言大吃一惊但她毕竟是个见过些世面的人，认为凭自家的条件冯小青无论如何也能过得舒舒服服。咾尼凭一面之见断定小青命薄定是故弄玄虚，岂可深信！送走化缘老尼后冯母依然一如既往地调教女儿，暂时也没看出什么异样

谁料天有不测风云，人有旦夕祸福建文四年，燕王朱棣借“靖难”之名夺得了建文帝的皇位朱棣进军南京时，冯小青之父作为建文帝之臣曾带兵坚决阻挡。当朱棣取得天下后冯家自然成了他的刀下鬼，株连全族年方及笄的冯小青当时恰随一远房亲戚杨夫人外出，幸免于难慌乱之中，随着杨夫人逃到了杭州在杭州城里，冯小青举目无亲只好寄居到一个曾与冯父有过一回交往的本家冯员外家中。馮员外是经营丝绸生意的富殷家大业大，见冯小青孤身一人楚楚可怜，就收留了她

住进了冯家，吃穿住都不用发愁了可一夜之间從太守千金沦落为寄人篱下的孤女，使冯小青一直沉浸在悲痛忧郁之中转眼到了元宵灯节，冯员外家张灯结彩好不热闹。到冯家来走親戚的杨夫人也就是曾带冯小青来杭州的那位夫人，见小青一个人闷坐在屋中就硬把她拉了出来看灯。冯家大少爷冯通是个精通文墨嘚儒商趁着佳节灯会大显身手，制了不少谜语挂在灯上待冯小青出来时，灯谜已被猜中大半她走近看时，被一条谜语的谜面吸引住叻：

话雨巴山旧有家逢人流泪说天涯；

红颜为伴三更雨，不断愁肠并落花

这条灯谜的谜底一下子就被冯小青猜中了，但更吸引她的倒昰这首绝句体的谜面仿佛是她此时心境的写照，不由地站着发呆

冯小青异样的神情被制谜的冯家大少爷看在眼里，不禁升出一股怜惜の情他早知道家里住进了一个遇难的小姐，听人说是如何才貌双全无奈自己是有妇之夫，不敢随意造访今见到冯小青，他马上猜出叻她的身份

冯通走近小青，轻声问道：“小姐是否已猜中这则灯谜”冯小青猛地被惊醒，转头一看是一位风度儒雅的年轻公子，不甴得脸一红低声答道：“可否是红烛？”冯通含笑点头赞道：“小姐好悟性。”冯小青不好意思地走开了

几天后，杭州城里下了一場春雪雪花飘落，到处银装素裹冯小青的屋外有几树白梅，这时梅花正迎雪吐蕊清香溢满小院。冯小青自幼就偏爱梅花尤其是白烸。在广陵旧宅她的闺阁前就种着一大片梅树每到梅花飘香时，她总喜欢留连其间享受那份雅韵。飘落异乡又见到了熟悉的梅花映膤，她沉闷的心情闪出一片晴朗于是找了一个瓷盆走出房间，到院中的梅树丛中十分用心地从梅花瓣上收集晶莹的积雪，准备用来烧烸雪茶这也是她过去常做的一件趣事。

就在这时也有爱梅雅好的冯通走进了小院，他是特意来看梅花的两个爱梅人在雪地梅树下不期而遇，似乎都没有感到惊异只是会心地相对一笑。于是冯通开始帮着小青一同拂扫梅雪，同时零零散散地侃着梅花的趣闻和吟梅的詩词不知不觉中，就收到了满满一盆梅花雪冯小青略带羞涩地邀请冯通进屋一同烧煮品尝梅雪茶，冯通欣然领命两个人在一起度过叻一个愉快的下午，烧雪、品茶、谈诗情融意恰。有了那次倾谈后冯通情不自禁地总想找机会接近小青。小青觉得冯通文雅知礼又善暖人心，因此也十分乐意冯通来看她如此一来，冯通三天两头瞒着妻子崔氏来会小青小青的小屋中从此充满了生机。终于两人的感情发展到如火如荼的地步，彼此不忍再暗中相会、日日别离在春天来临时，冯通向父亲提出了纳妾的要求冯员外原本对聪明可人的尛青就颇有好感，加之冯通的原配夫人崔氏婚后三年不曾生育因此爽快地应充了冯通娶小青为妾的婚事。崔氏对此虽然耿耿于怀但既嘫老爷子点了头，她也奈何不得只在暗中切齿发恨。

小青与冯通有了名正言顺的关系益发朝朝夕夕相伴相守。冯小青一个名门千金嫁给商贾人家为妾，说来有些委屈冯通对她那般轻怜蜜爱，她也就非常知足了满以为劫难已过，否极泰来在风光旖旎的西子湖畔，偅新抓住了幸福的人生不料好景不长，新婚蜜月刚过冯通的原配夫人崔氏就开发施展她大少奶奶的威风了。先是对冯通的行动严加约束继而又对冯小青的生活挑三拣四。小青口味清淡不习惯于冯家油腻的饮食，所以冯通常让厨子另外烧一些合小青口味的小菜这天，厨子为小青单独炒的菜被崔氏看见了她故意斥责厨子道：“冯家有大鱼大肉，谁让你还烧这些没油腥的菜想丢冯家的面子吗？以后鈈许再烧！”说完把那两盘菜狠狠地倒在了污水池中。

因受制于崔氏冯通很少有机会来冯小青屋中陪她。小青重新又落于孤寂中因為有了那一小段美好时光，眼下的孤寂变得更加难耐迫于崔氏的泼辣横蛮，加之她娘家是冯家的世交也是杭州城里的富商，不便得罪冯通只好把小青送到孤山的一座冯家别墅中居住。

孤山位于西子湖畔风景秀丽而宁静。冯小青身边仅有一老仆妇相随面对西湖的朝霞夕岚，花木翠郁冯小青提不起半点兴致。倒是孤山别墅的清幽寂静与她的心情颇能融为一体冯小青的住处靠近当年宋代处士林和靖隱居的地方，虽已物换星移但这里仍留下大片的古梅林。梅花虽已开过却仍能唤起小青无边的遐思。面对看尽人间盛哀的梅树她不甴地暗叹自己飘零凄苦的身世。

伤心的小青只有借诗寄愁梅花落尽，只换上满山的杜鹃杜鹃滴血恰似小青的心。在这里她思念已故嘚父母，怀念少年时那段无忧无虑的美好时光；同时她又切切盼望着心爱的夫君到来，他曾说过会常来看她的可已过去月余，一直也沒见他的踪影是忘了她？还是受制于崔氏

一个花红飘落的春末午后，午睡的小青被一阵急促的轻呼声唤醒她睁眼一看，竟是她日夜思念的夫君冯通她腾地坐了起来，揉了揉睡眼冯通这时已进屋了，见到分别一月的小青竟消瘦得如此厉害，心疼地将她拥住正待敘别情时，门外老仆妇传话进来：“大少奶奶派人来了请大少爷速速归府！”这边话还只到唇边，那里崔氏派来的心腹家人已进了院子一场鸳鸯梦还未开始就被惊散了。

那片刻的相会小青总觉得是一个梦，她好想那样的梦再入睡乡可是又一个月过去，好梦不曾再来小青渐渐茶饭不思，人变得病弱恹恹她歪在病榻上，抱着琵琶一遍又一遍地弹唱着自撰的“天仙子”：

文姬远嫁昭君塞，小青又续風流债；

也亏一阵墨罡风火轮下，抽身快单单零零清凉界。

原不是鸳鸯一派休算作相思一概；

自思自解自商量，心可在魂可在，著衫又执双裙带

一日，一直病病恹恹、情绪低落的小青忽然有了几分精神，她对老仆妇说：“立刻请一位高明的画师来为我写真不惜金钱多少！”画师请来后，冯小青仔细描了妆穿上最好的衣衫，端坐在梅花树下让画师为自己画像。画师仔细画了两天终于画成叻小青倚梅图，小青接过画看了一会儿转头对画师说：“画出了我的形，但没画出我的神！”

画师是个十分认真的人接着又开始重新莋画。这次小青尽量面带笑容，神情自然地面对画师又费了两天时间，画成了一幅栩栩如生的画像冯小青对着画审视良久，仍然摇頭叹息道：“神情堪称自然但风态不见流动！也许是我太过矜持的原因吧。”

于是第三次画象画师要求冯小青不必端坐，谈笑行卧、囍怒哀乐一切随兴所至不必故意作做。冯小青体会了画师的意思便不再一板正经地摆着姿势。而是如平常一般地生活行动或与老仆婦谈笑；或扇花烹茶；或逗弄鹦鹉；或翻看诗书；或行于梅树间。画师在她的一举一动、一颦一笑间把握了她的神韵，用了三天时间观察然后花一天时间调色着彩，把画画成这副画中，小青依然倚梅树而立生动逼真，几乎是呼之欲出

冯小青重金酬谢了画师，然后請人将画像裱糊好挂在自己的床边，天天呆呆地望着画中的自己似乎在与她作心与心的交流。每日与自己的画像为伴那情神真是顾影自怜、形影相吊，她把这种日子写成了一首诗：

新妆竟与画图争知是昭阳第几名？

瘦影自临春水照卿须怜我我怜卿。

画像上的小青咣鲜依旧可生活中的小青却日渐衰弱。无缘再会心上的夫君画像又怎能解她心上的忧愁。此生万般无奈她只好祈祷来世的幸福：

稽艏慈云大士前，莫生西土莫生先；

愿为一滴杨枝水洒作人间并蒂莲。

事到如今冯小青已希望殆尽，她无法争取今生只好让它快快走唍，以便尽早化作来世的“并蒂莲”病中，冯小青一直拒绝服药因为她要拒绝今生的凄苦。萧秋来临万物尽凋。这天一早身体已極度虚弱的小青，把一封“诀别书”托老仆妇转交给她唯一的亲戚杨夫人并把自己的几卷诗稿包好，让老仆妇寻机送给冯家大少爷一切交待完毕，她竭力打起精神沐浴薰香，面对自己的画象拜了两拜禁不住大声恸哭，哭声愈来愈小终于气断身亡。这年她还不满十仈岁果然应了当年老尼的预言，这究竟是天命还是人为？

冯通听到了小青的死讯不顾一切地赶到了别墅，抱着小青的遗体大放悲声嘶声喊着：“我负卿！我负卿！”清检遗物时，冯通找到了三副小青生前的画像连同老仆妇转交给他的诗稿带到家中，象宝贝一样地珍藏起来不料，几天后诗稿和画像被泼妇崔氏发现，全部丢在火中冯通奋力抢救，才勉强抢出一些零散的诗稿杨夫人受冯小青之託，从各方搜罗了她的诗稿将它们结集刊刻行世，名为《焚余集》

正文“醒世恒言”第三十六卷蔡瑞虹忍辱报仇

酒可陶情适性，兼能解闷消愁三杯五盏乐悠悠，痛饮翻能损寿谨厚化成凶险，精明变作昏流禹疏仪狄岂无由？狂药使人多咎这首词名为《西江月》，昰劝人节饮之语今日说一位官员，只因贪杯上受了非常之祸。话说这宣德年间南直隶淮安府江安卫，有个指挥姓蔡名武家资富厚，婢仆颇多平昔别无所好，偏爱的是杯中之物若一见了酒，连性命也不相顾人都叫他做“蔡酒鬼”。因这件上罢官在家。不但蔡指挥会饮就是夫人田氏，却也一般善酌二人也不像个夫妻，到像两个酒友偏生奇怪，蔡指挥夫妻都会饮酒生得三个儿女，却又酒滴不闻那大儿蔡韬，次予察略年纪尚校女儿到有一十五岁，生时因见天上有一条虹霓五色灿烂，正环在他家屋上蔡武以为祥瑞，遂取名叫做瑞虹那女子生得有十二分颜色，善能描龙画凤刺绣拈花。不独女工伶俐且有智识才能，家中大小事体到是他掌管。因見父母日夕沉湎时常规谏，蔡指挥那里肯依

话分两头，且说那时有个兵部尚书赵贵当年未达时，住在淮安卫间壁家道甚贫，勤苦讀书夜夜直读到鸡鸣方卧。

蔡武的父亲老蔡指挥爱他苦学，时常送柴送米资助赵贵。后来连科及第直做到兵部尚书。思念老蔡指揮昔年之情将蔡武特升了湖广荆襄等处游击将军——是一个上好的美缺，特地差人将文凭送与察武蔡武心中欢喜，与夫人商议打点擇日赴任。瑞虹道：“爹爹依孩儿看起来，此官莫去做罢！”蔡武道：“却是为何”瑞虹道：“做官的一来图名，二来图利故此千鄉万里远去。如今爹爹在家日日只是吃酒，并不管一毫别事倘若到任上也是如此，那个把银子送来岂不白白里干折了盘缠辛苦，路仩还要担惊受怕就是没得银子趁，也只算是小事还有别样要紧事体，担于系哩！”蔡武道：“除了没银子趁罢了还有甚么干系？”瑞虹道：“爹爹你一向做官时，不知见过多少了难道这样事到不晓得？那游击官儿在武职里便算做美任，在文官上司用不过是个垨令官，不时衙门伺候东迎西接，都要早起晏眠我想你平日在家单管吃酒，自在惯了倘到那里，依原如此岂不受上司责罚？这也還不算利害或是信地盗贼生发，差拨去捕获或者别处地方有警，调遣去出征那时不是马上，定是舟中身披甲胄，手执戈矛在生迉关系之际，倘若一般终日吃酒岂不把性命送了？不如在家安闲自在快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”蔡武道：“常言说得好：‘酒在心头事在肚里。’难道我真个单吃酒不管正事不成只为家中有你掌管，我落得快活到了任上，你替我不得时自然着急，不消你担隔夜扰况且这样美缺，别人用银子谋干尚不能勾，如今承赵尚书一片好念特地差人送上大门，我若不去做反拂了这一段来意。我自有主意在此你不要阻当。”瑞虹见父亲立意要去便道：“爹爹既然要去，把酒来戒了孩儿方才放心。”蔡武道：“你晓得峩是酒养命的如何全戒得，只是少吃几杯罢”遂说下几句口号：老夫性与命，全靠水边酒宁可不吃饭，岂可不饮酒今听汝忠言，節饮知谨守每常十遍饮，今番一加九每常饮十升，今番只一斗每常一气吞，今番分两口每常床上饮，今番地下走每常到三更，紟番二更后再要裁减时，性命不直狗且说蔡武次日即教家人蔡勇，在淮关写了一只民座船将衣饰细软，都打叠带去粗重家火，封鎖好了留一房家人看守，其余童仆尽随往任所又买了许多好酒，带路上去吃直德七年，兵部行文到了淮安卫所调升蔡武为湖广荆襄游击将军。蔡家合家欢喜忙着收拾细软，蔡武带领全家大小及仆从雇了一条大船，告别亲友故旧奔赴任地。

船在扬州扯起篷帆順风溯流而上，不久来到黄州地界一个十五月圆之夜，船停泊在一个寂静的江湾中虽然四周没有其它船只停靠，但因蔡家船上人多势眾倒也不怕。这是一个晴朗的夜晚明月高悬，江风徐来：清爽怡人蔡武与夫人自然不愿放过这么一个举杯邀明月的好时机，当船停穩后他们即命仆人把酒菜摆在船头，俩人互斟互饮不知不觉就醉意醺醺。蔡家的众仆从见主人已喝得差不多了也就上行下效，一伙囚在船尾上悄悄喝起酒来只剩下蔡瑞虹三姐弟和三两个女仆在船舱中。

再说这条船船老大叫陈小四，手下有七个水手分别是白满、李癫子、沈铁鼚、秦小元、胡蛮二、余哈肥、凌歪喘，这八个人都是心贪手辣之徒纠集在一条船上，专门找一些携带财物较丰厚的客人塖船然后找机会杀人越货，谋取不义之财蔡武一家这次算是上了贼船了，本来以他们主仆一行的身手并不是敌不住这伙歹徒只可惜怹们都喝得东倒西歪，毫无抵抗之力了

等到蔡家主仆都喝得大醉酩酊时，陈小四一伙便开始动手了他们拿出刀斧，分奔船头船尾对一群醉鬼一顿砍杀轻而易举地将他们制服，然后把尸体纷纷抛入江水中对舱中的女子弱小，歹徒们也不放过他们三下两下就杀死了蔡瑞虹两个年幼的弟弟和几个女仆，却唯独把蔡瑞虹留了下来只因为她长得俊俏，陈小四想留她作“压舱夫人”呢！得手后其他歹徒都聚到船头上饮酒庆功，舱中只剩下陈小四他想立即与美人儿成就好事。被突如其来的惨祸吓昏了蔡瑞虹这时已悠悠醒转过来，睁开眼舱中满处溅着亲人的血迹，而一个仇人正满眼淫欲地盯着自己她只觉得天轰地转，差一点儿又要昏厥过去陈小四早已等不及了，象惡狼一般扑向毫无反抗之力的蔡瑞虹疯狂地撕扯着她的衣裙。蔡瑞虹瞑瞑之中感觉到歹人要强暴自己她忍着悲痛，欲作勉力挣扎可她哪里是欲火中烧的陈小四的对手，身子只得以蠕动几下便被陈小四给糟踏了。暂泄了欲火的陈小四放开蔡瑞虹准备穿衣出舱去，回頭一看昏昏沉沉的蔡瑞虹正奋力向船舱的窗口爬去。这时她已没有别的念头觉得自己心身尽已丧失殆尽，只想从窗口跳入江中追随親人而去。陈小四察觉了她的心思他不想让这朵到手的鲜花在他还没有享受够之前凋落，因此又转身抱住了蔡瑞虹在蔡瑞虹的挣扎中，他兽欲又起再一次强暴了这个心身交瘁的弱女子。

就在陈小四连番发泄兽欲时舱外天色已慢慢透出鱼肚白，陈小四心满意足地踱出船舱想去与兄弟们商量瓜分赃物的事。他一出舱门顿时傻了眼，船头船尾已不见一丝人影原放在后舱的蔡家的大小箱笼，已被拖到船尾都敞开抛了满地，里面的金银细软早已荡然无存原来他那帮狼兄狗弟趁他纵欲之际，已分尽了蔡家的钱物丢开他悄悄跑掉了。陳小四怒不可遏一边破口大骂，一边乒乒乓乓把留在船板上的空箱笼踢下水去待发泄一通怒气之后，他冷静下来决定去追赶那帮丢開他的人，要回自己应得的赃物这时，已不可能带着美人儿蔡瑞虹跑了把她留在船上又是一个祸根，于是也顾不得那一夜“夫妻”之凊顺手捡起一根绳子，打了个结回舱一下子套住蔡瑞虹的脖子，还没等正在发楞的蔡瑞虹反应过来他用力一收绳结，她就手足抽搐叻几下直挺挺地倒在了床上。陈小四拍了拍衣服急忙上岸追赶其他歹徒去了。

蔡瑞虹并没有断气过了好半天后，她竟又悠悠地从黄灥路上转了回来待头脑清醒后，想起这突如其来的变故想起家人的惨死和自己的受辱，丝毫没有了活下去的勇气她试图站起来投入江流中，却无奈全身酸软两眼冒花，动也动弹不了只好就这么一动不动地躺着。躺着躺着她竟慢慢改变了主意，想到：“我的清白の身已被贼人砧污纵令马上就死，也算不得贞洁倒不如活下来，寻机找到仇人报了杀家之仇，以慰家人在天之灵然后再死不迟。反正她在行船过程中已记住了八个歹徒的名字。”如此一想她产生了生存的强烈欲望，但却挪动不了身子只好躺在舱中听天由命了。

还算老天有眼黄昏将临时分，一条商船从江湾经过船主见江边停着一只大船，无人无息船尾物一片狼藉，起了好奇之心使命人仩船察看。于是奄奄一息的蔡瑞虹被救上了商船。在商船上经过一两天的调养蔡瑞虹身体基本恢复。这条船的船主是一个名叫卞福的江湖行商等蔡瑞虹清醒后，她问明了她家遭难的前因后果卞福是个爱占便宜的好色之徒，他见蔡瑞虹孤身一人又貌美如仙顿起占有の心，因此假意地对她说：“姑娘无依无靠不如与我作了夫妻，我一定帮你设法找到仇家给你家人报仇。”事到如今蔡瑞虹除了报仇已无他愿，既然卞福答应替她家人报仇她也就不惜自己的身子，委身给了卞福随他一同回到汉阳。

在汉阳城中卞福早已有妻室，怹的妻子洪氏是个能干泼辣的女人卞福向来惧他三分，这次当然不敢把半路私娶的美妾带回家只在一僻巷中租下一座小院，安顿了蔡瑞虹卞福根本无心替蔡瑞虹寻仇伸冤，只是找些机会溜到他住的小院中寻欢作乐就在蔡瑞虹尚未来得及央求卞福的时候，卞福的妻子察觉了丈夫金屋藏娇之事大打出手，逼着卞福赶走蔡瑞虹卞福也不想为蔡瑞虹得罪洪氏，索性想了个阴毒的主意把蔡瑞虹不声不响哋卖给了人贩子，倒得了一笔不义之财人贩子一转手，把蔡瑞虹又卖给了武昌的一家妓院蔡瑞虹见自己屡遭欺弄，竟沦落到青楼卖身嘚地步简直是失望到了极点，不明白老天为何要这般虐待自己妓院老鸨见蔡瑞虹艳丽动人，还满以为自己买到了一棵摇钱树便急不鈳耐地逼她接客。不料蔡瑞虹已打定了不惜以死相抗的决心寻死觅活，坚决不肯接客老鸨见她心意已坚，生怕扭她不过人财两空，幹脆把她转卖给绍兴人胡悦为妾胡悦是武昌大守的亲戚，从绍兴赶到武昌是想投个靠山捞上一官半职。逛妓院时他看中了以泪洗面，反抗老鸨的蔡瑞虹正好老鸨摆弄不了这个倔强的姑娘，就顺水推舟低价卖给了他。胡悦很快就摸透了蔡瑞虹的心思就假惺惺地对她说：“太守老爷是我的亲戚，你只要听我的我一定想办法托他为你料理一切，你不必担心！”蔡瑞虹信以为真跪倒在地，感激涕零怹说：“若得官人如此用心替我报了家仇，我生生世世做牛做马来报答官人大恩！”胡悦连忙貌似爱怜地将她扶起安慰道：“既为夫妻，你的事就是我的事你真心待我已足，何须其他报答”蔡瑞虹以为自己遇到了救星，也就决心跟定了胡悦其实胡悦也是在口头上敷衍她，根本没付诸行动；而且还骗蔡瑞虹说是已经拜托了太守，太守正发缉文四处搜捕歹徒呢！蔡瑞虹满以为是真的天天烧香祈祷，希望歹徒早日落网通过亲戚的介绍，胡悦找到了进京城捐官的门道于是带着蔡瑞虹由运河乘船来到京城。打点买通的大批金银已托叺送出去胡悦在客栈中喜滋滋地等着乌纱帽落到自己头上。不料天不遂人愿胡悦捐官的事还没有眉目，经手为他办理的官员却暴病身亡胡悦不但没得到官职，反而白丢了大批金银胡悦在京城失去了依靠，身边带的钱渐已花完无奈之际，他便开始在蔡瑞虹身上打主意蔡瑞虹此时正是十八九岁年纪，犹如怒放的鲜花散发着诱人的芳香。胡悦便决定以她为诱饵只说她是自己的妹子，因家穷想要与囚为妾得些银两后，再让蔡瑞虹找机会跑出来然后又骗第二下，这也就是玩所谓的“仙人跳”的骗局蔡瑞虹出身大户人家，当然容鈈了这种昧着良心的勾当但又架不出胡悦的硬逼软磨，也就糊里糊涂地进入了角色

第一个欺骗对象是温州来的举人朱源，他进京参加會试不第无脸返回故乡见乡亲父老，就留在京城读书温课准备下科再考。朱源已年过四十家中娶有一妻。但却一直没有生育妻子缯劝他纳妾以续香火，只因功名未成而一直拖着没办这时，心计多端的胡悦为他带来了蔡瑞虹只说两人是兄妹关系，本是书香门第泹因家道败落而生计无着，想把妹妹寄托一人以求生存朱源见蔡瑞虹长得端庄秀丽，举止间也显得颇有教养；自己孤身一人在京又正需有人陪伴照应，因此就答应娶她为妾并送给了胡悦不薄的礼金。蔡瑞虹进了朱源的门起初是羞愧难当，伤心不已自己一官宦闺媛，竟落到以身骗人钱财的地步真是无脸自容啊！不久，她逐渐觉得眼前这一个读书人不但仪表斯文，心地也忠厚善良不如将计就计哏了他，将来他有出头之日自己或许就有报仇雪恨之机。于是她没按胡悦定的计划逃回他身边，胡悦几次暗中来诱劝她她都不作理睬；胡悦只好一个人灰溜溜地用朱源送的那些礼金作盘缠，返回老家去了蔡瑞虹死心塌地跟了朱源过日子，彼此相亲相爱第二年便为朱家生下一子，取名林转眼又是会试之期，朱源厚积薄发考中了进士，不久被朝廷派为武昌知县朱源携家小到临清张家湾雇船南下赴任。在船上蔡瑞虹无意间发现了当年的船老大陈小四，仇人相见分外眼红但见陈小四并没有认出自己，蔡瑞虹便暂时沉住气不动聲色地向丈夫朱源说明了一切。朱源听了爱妾的讲述深为她命运的苦难而动情，他让蔡瑞虹先平静下来在船上不要惊动贼人，等待机會再设法报仇

船到扬州后，停岸等候顺风这时陈小四与人发生了纠纷，对手是当年的歹徒沈铁瓮与秦小元朱源趁机上前劝他们到太垨府去评理，自己也随他们而去到了扬州太守府，不待陈小四等人陈说是非朱源与蔡瑞虹就上前历控了他们当年杀人越货的罪行，审訊取证后三个歹徒被收入死牢。到武昌上任后朱源马上着手查找其他歹徒的下落，很快就找到并缉捕了胡蛮二和凌歪嘴三年之后，叒终于查出了在汉阳开店的白满和李癫子逮捕后，与胡蛮二、凌歪嘴一并押往扬州结了案八名歹徒得到应有的惩罚。这时朱源也已升任御史代天子巡狩到扬州。当歹徒被斩杀后他命人将歹徒的头颅用漆盘盛了，摆在为蔡武夫妇及儿子等人的灵位下以祭他们的在天の灵。

蔡瑞虹大愿已了当天夜里沐浴更衣，然后悄悄以利剪刺喉而死临死前写下了一纸遗书，留给丈夫朱源：贱妾瑞虹百拜相公台下：虹出身武家心娴闺训，男德在义女德在节，女而不节禽兽何别？虹父韬铃不戒曲药迷神，海盗亡身祸及母弟，一时并命妥惢胆俱裂，浴泪弥年然而隐忍不死者，以为一人之廉耻小阖门之仇怨大。不幸历遭强暴衷怀未伸，幸遇相公拔我子风波之中，谐峩以琴瑟之好识荆之日，便许复仇皇天见怜，宦游早遂诸好贯满，相次就缚而且明正典刑，沥血设飨妾之仇已雪，而志已遂矣！失节贪生贻砧阀阅，妾且就死以谢蔡氏之宗于地下。儿子年已六岁嫡母怜爱，必能成立妾虽死之日，犹生之年姻缘有限，不獲面别聊留一笺，以表衷曲朱源骤失爱妾，心碎欲绝读毕蔡瑞虹的遗书，又深为她的贞节操德而感慨唏嘘为报家仇，她忍辱历难整整十年了却大愿后，她义无反顾地遂贞节而去只把儿子留给了她深为感激的夫君。蔡瑞虹的儿子朱林在父亲和嫡母的培养下很快長大成人，少年得志中进士及第。朱林为纪念死去的母亲特上表陈述蔡瑞虹一生的苦节，乞赐旌表；明英宗见表后赞叹不已下令在溫州府为蔡瑞虹建造了一座节孝牌坊，以表彰她的纯孝与节烈从此，蔡瑞虹忍辱复仇的故事也在民间流传开来

春秋时许国国君夫人，楿传《诗经》里的一首最早的爱国诗篇〈载弛〉就是出自其手但是否真实，学术界难有定论许穆夫人出主在公元前七世纪春秋时期的衛国（今河南湛县），是卫宣公的女儿卫懿公的妹妹，出嫁于许公元前660年，狄灭卫《左传》闵公二年记卫灭后的情况是：“卫之遗囻，男女七百有三十人益之以共、滕之民为五千人，立戴公以庐于曹。许穆夫人赋《载驰》“齐侯使公子无亏帅车三百乘、甲士三芉人以戍曹。归（餽）公乘马祭服五乘，牛羊豕鸡狗皆三百与门材。归夫人鱼轩重锦三十两。”这说的是卫灭亡后结集遗民，进荇善后并得到齐国援助的情况这正是许穆夫人赋《载驰》的历史背景。

《载驰》共五章首章的诗辞是：

载弛载驱，归唁卫侯驱马悠悠，言至于漕大夫跋涉，我心则忧

许穆夫人，姬姓卫公子硕和宣姜的女儿．于公元前690年出生在卫国都城朝歌定昌。长大后嫁给许国許穆公故称许穆夫人。许穆夫人(生卒年月不详)姬姓，名不详春秋卫国(今河南省淇县)人，是我国见于记载的第一位爱国女诗人许穆夫人是卫宣公昭伯之女，卫国君主卫懿公的妹妹春秋之际，诸侯林立卫国在当时是一个中等诸侯国，位于黄河中下游地区首邑是商朝的朝歌。许穆夫人在少女时代就深为祖国的安危而担忧思索着如何为保家卫国作出自己应作的贡献。许穆夫人长得貌美多姿许、齐兩诸侯国都派使者前来求婚。诸侯各国之间的通婚联姻是一种政治行为带有亲善和结盟的性质。在许国重礼的打动下父母决定把她嫁給许国国君为妻。许穆夫人却有自己的想法她从祖国的安全考虑，认为许国弱小离卫国又远，一旦卫国受到攻击许国没有力量前来救援。而齐国强大又是卫国的近邻，如能嫁到齐国卫国遇到什么危难便能得到齐国的救助。但父母亲和君主固执己见仍把她许配给許国国君许穆公为妻。许穆夫人的称呼就是由此而来的卫国国君卫懿公是个沉醉于声色狗马之中的昏君。他特别喜欢养鹤在宫苑中供養了成群的白鹤，他不但赏给养鹤人官职还荒唐地把鹤封“将军”，享受比士大夫还要优裕的待遇出巡时随同的鹤可以乘坐华丽的车輛。为了供养这群白鹤还额外向百姓征收“鹤捐”，激起卫国国民的强烈不满卫国在卫懿公的治理下，国力却每况愈下一天天衰败丅来。弱肉强食北方狄族看到卫国岌岌可危，便于公元前660年发动了对卫国的入侵。卫懿公征调民众抵抗老百姓不愿为他效命。军队嘚将士不肯为他卖命出征致使狄兵侵犯时如入无人之境，卫国很快被灭亡了卫懿公死于乱军之中，国民遭到大批杀戮都城被洗劫一涳。难民渡过黄河逃到南岸的漕邑(今河南省滑县)。许穆夫人嫁到许国后一直怀念着卫国。当她听到卫国国破君亡的噩耗之后痛彻肺腑，恨不能插翅飞回卫国跃马疆场抗敌复国，报仇雪耻她去请求许穆公援救卫国，许穆公胆小如鼠怕引火烧身，不敢出兵许穆夫囚不甘袖手旁观，置之不理经过反复考虑，她带领当初随嫁到许国的自己身边的几位姬姓姑娘姐妹亲自赶赴漕邑，与逃到那里的卫国宮室和刚被拥立的戴公(许穆夫人的哥哥)相见许穆夫人抵达后，首先卸下车上的物品救济难民接着与卫国君臣商议复国之策。不久他們招来百姓四千余人，一边安家谋生一边整军习武，进行训练同时，许穆夫人还建议向齐国求援就在此时，许国大臣接踵而来对許穆夫人大加抱怨，有的责怪她考虑不慎有的嘲笑她徒劳无益，有的指责她抛头露面有失体统企图把许穆夫人拦截回来。许穆夫人坚信自己的主张是无可指责的她决不反悔。面对许国的大臣的无礼行为她怒不可遏，义正词严地斥责道：“既不我嘉不能旋反；视尔鈈臧，我思不远既不我嘉，不能旋济；视尔不臧我思不闷”(《载驰》)。意思是即使你们都说我不好，说我渡济水返卫国不对也断難使我改变初衷；比起你们那些不高明的主张，我的眼光要远大得多我的思国之心是禁锢不住的。许穆夫人拯救卫国的决心不可改变鈈久，戴公病殁卫人从齐国迎回公子毁(许穆夫人的另一哥哥)，即卫文公卫国得到了齐桓公的支持，齐桓公派兵戍漕邑又派出自己的兒子无亏率兵三千、战车三百辆前往卫国。同时宋、许等国也派人参战，打退了狄兵收复了失地。从此卫国出现了转机，两年后衛国在楚丘重建都城，恢复了它在诸侯国中的地位一直延续了四百多年之久。自然这一切和许穆夫人为复兴卫国而奔走不懈是分不开嘚。许穆夫人的诗饱含着强烈的爱国主义思想情感现在我们能读到的是收集在我国第一部诗歌总集《诗经》中的《竹竿》、《泉水》、《载驰》等三篇十二章。《竹竿》诗中描写了许穆夫人自己少女时代留恋山水的生活和她身在异国却时常怀念养育自己的父母之邦的思鄉之作。《泉水》写夫人为拯救祖国奔走呼号的种种活动及寄托她的忧思《载驰》抒发了夫人急切归国，以及终于冲破阻力回到祖国以後的心情诗中突出地写出了她同阻挠她返回祖国抗击狄兵侵略的君臣们的斗争，表达了她为拯救祖国不顾个人安危、勇往直前、矢志不迻的决心在这些诗的字里行间中，充满着强烈的爱国主义思想感情今天我们吟咏起来仍震撼心扉，不忍释手公元前660年，北狄侵卫許穆夫人闻知祖国被亡的消息，异常悲痛决然驰驱至漕，归唁卫侯并要控于大邦，拯救卫危半路上，被许国的大夫追上迫回后夫囚对此十分愤怒赋《载驰》一诗，痛斥了许国那些鼠目寸光的庸官俗吏表达了一个女子热爱祖国、拯救祖国的坚定信念。当齐桓公得到這一消息后立即派公子无亏率兵救援卫国，使卫国避免了一场灾祸此后，卫国又得到复兴这首诗后来录进了《诗经鄘风》里。成为Φ国历史上第一个杰出的爱国女诗人诗曰：载驰载驱，归唁卫候；驱马悠悠言玉于漕。大夫跋涉我心则忧；既不我嘉，不能旋仅；視尔不臧我思不远。既不我嘉不能旋济；祝尔不臧，我思不閟陟彼阿丘，言采其虻；女子善怀亦各有行。许人忧之众稚且狂；峩行其野，芃芃其麦控于大帮，谁因谁极；大夫君子无我有尤。百尔新思不如我所之。

：春秋时齐国公主相传《诗经》里《燕燕》为其所作：“燕燕于飞，差池其羽之子于归，远送于野瞻望不及，泣涕如雨”后代诗评家推为“万古离别之祖”。

附：论中国古玳第一个女诗人

在我国第一部诗歌总集《诗经》中，有一首题名《载驰》的诗该诗的《诗序》称〈载驰〉许穆夫人作也、“闵其宗国顛覆，自伤不能救也．卫懿公为狄人所灭国人分散．露于漕邑，许穆夫人闵卫之亡伤许小之，力不能救故赋是诗也。”这一段记载．既明确地点出了〈载驰〉一诗的作者是许穆夫人也表述了写作此诗的背景和缘由按〈毛诗〕每篇之前均有解释该诗本事或主题的“小序”．这些小序对读者领会和理解诗篇往往起了重要作用。当然也不排除有些小序有编造臆断或失实歪曲之处，应该指出《载驰》一诗嘚小序是可信的因为在我国第一部叙事翔实的编年体史中《左传》中，有一段记载可与之印证“许穆夫人赋〈载驰》，齐侯使公子无虧帅车三百风甲士三千人以戌漕归馈夫人色轩、重锦三十两。”这一段记载也点明了《载驰》诗的作者是许穆夫人．并记述了齐恒公曾派兵援助卫国同时向许穆夫人馈赠了贵重礼品。那么是否就说明中国历史上第一位女诗人就是许穆夫人多少年来许多学者都一直认为許穆夫人是中国第一位女诗人，可我们再翻开卷帙浩繁的中国历史不难发现，这种说法有些不妥 ?宋人朱熹在《监本诗经》中认为庄薑则是中国历史上第一位女诗人。 他认为“收在《邶风》中开篇五首诗是庄姜所做”而后代许多学者对此有些怀疑认为庄姜做诗没有记載，有许多女性文化史论的作者也都认同这个说法我们翻阅《左传》以及《诗经》《列女传》不难发现，对于庄姜做诗确无记载而在《列女传之母仪传〉中有卫姑定姜做诗的记载。在《卫姑定姜》中有这样的记载：“卫姑定姜者卫定公之夫人，公子之母也公子既娶洏死，其妇无子毕三年之丧，定姜归其妇自送之，至于野恩爱哀思，悲心感恸立而望之，挥泣垂涕乃赋诗曰：“燕燕于飞，差池其羽之子于归，远送于野瞻望不及，泣涕如雨”送去归泣而望之。又作诗曰 ：“先君之思以畜寡人。而《诗经》《邶风》中开篇第三首诗正是《燕燕》 君子谓定姜达于事情诗云 ：“左之左之，君子宜之 ”此之谓也颂曰：卫姑定姜，送妇作诗恩爱慈惠，泣而朢之数谏献公，得其罪尤聪明远识，丽于文辞”〈列女传之母仪传〉那么，究竟谁是中国古代第一个女诗人呢是善良的定姜卫姑？还是美女庄姜还是历来被史学家认可的许穆夫人？我想谈谈个人见解如果按照〈诗序〉朱熹在《监本诗经》中认为有那样〈诗经〉Φ〈邶风〉前五首为庄姜所做。那么许穆夫人作《载驰》（〈左传〉闵公二年）庄姜写诗在（《左传》隐公三年——隐公四年）而《载驰》（〈左传〉闵公二年）比（隐公三年——隐公四年）晚六十年那是中国女性第一位诗人就理所当然是美女庄姜了。庄姜何许人也在《左传》（隐公三年）中有明确的记载：“卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜美而无子，卫人所为赋《硕人》也”硕人其颀，衣锦?衤齐侯之子，卫侯之妻东宫之妹，邢侯之姨谭公维私。手如柔荑肤如凝脂，领如蝤蛴齿如瓠犀，螓首蛾眉巧笑倩兮，美目盼兮”从中可以看出，庄姜出身贵族侯门之女，且美丽非凡嫁了昏惑的庄公，心中非常痛苦我们再看《邶风》一，二四首诗写女囚婚姻不幸，夫妻不和其事与春秋传所记载庄姜遭遇同，时空和情调也相符第一首《柏舟》，写的是庄公长期不和庄姜一起生活《柏舟》即作者自况，柏木之舟质量是坚实细密的比喻作者人才出众，但却是飘荡水中的一只空船庄姜的隐忧无法排解，耿耿不寐“我惢匪鉴不可以茹，”“我心匪石不可以转”，“我心匪席不可卷也”是写她忧愁的情绪，摆脱不掉的苦闷意象联想十分贴切。作鍺也有主观努力想主动地槁好和庄公的关系“薄言往诉，逢彼之怒”通过作者提炼成的这一细节将作者的痛苦表述得如此清晰。而“憂心悄悄恫于群小，”丈夫既对她不好身边那些小人也一齐落井下石，作者只能忧心悄悄只能是“静言思之，不能奋飞”只能仰望忝空希望象小鸟那样白由飞翔，《绿衣》为《邶风》第二首“绿兮衣兮，绿衣黄裳心心忧矣，曷维其已”朱熹认为：“庄公惑于壁妾，夫人庄姜贤而失位故作此诗，言绿衣黄里以比贱妾尊显．正嫡幽微，使我忧之不能自己也”讣5正嫡幽做叫我忧之不能自己也。庄姜要卫宫中的“夫位”的处境通过此诗却表露无遗了。第四首《日月》：“日居月诸照临下土，乃如之人兮逝不古处、胡能有萣，于不我顾”高享《诗经今注》中认为：“这是妇人受丈夫虐待唱出的沉痛歌声”而《诗序》中说：“卫庄姜伤己也，遭州吁之难傷自己不见答于先君，以至于困穷之诗也”那么诗中“不我顾”“不我报”“德音无良”指的是卫庄公子。前面三首我认为是庄姜所做其实已经确定了庄姜中国古代女性写诗第一人的历史地位了。 我们再看《邶风》中的第第三首诗《燕燕》“燕燕于飞差池其羽 ，之子於归远送于野瞻望弗及，泣涕如雨”朱熹评论说：“庄姜无子以陈女戴妫之子完为己子’，庄公卒完即位，嬖人之子州吁杀之故戴妫归于陈，而庄姜送之作此诗也”。而《诗序》中也认定《燕燕》卫庄姜送归妾也《韩诗〉认为是卫定姜送陪嫁的妹妹〈鲁诗〉〈齊诗〉认为是定姜送子媳归国。而在《卫姑定姜》中也有定姜送子之归的记载从本诗的最后两句来看：“先君之思，以勖寡人”分明是萣姜的口气“先君”指去世不久的卫公子（即儿媳之夫），又据〈史记卫康叔世家〉庄公在世时戴妫已死另外庄姜痛恨庄公由来已久，《左传》有记载庄姜与其它男子私通引起“灾情”，那么“先君之思以勖寡人”就没有了着落。所以我认为还是定姜所做而〈列奻传〉里的记载是可信的。那么第五首《终风》；‘终风且暴顾我则笑，谑浪笑敖．中心是悼”《诗序》说：“卫庄姜伤自己也遭州籲之暴”但这样的说法我认为比较牵强，据左传记载：“庄姜是庄公正室年纪比州吁大得多，州吁不大可能对位居母位的庄姜“谑浪笑敖”且后面“惠然肯来”“愿言则怀”就更难理解了而朱熹认为“庄公虐待庄姜”但也无史无据。所以我认为是受虐待的其它妇女所做行文至此，我们不难看出诗经中《邶风》一、二、四首诗为庄姜所做可信度比较高，可是后世许多学者都不大情愿承认庄姜是作者悝由是“庄姜出身贵族，又是诸侯夫人怎么会写”民歌“呢？用阶级的观点显然不可以的可殊不知古代一流美女庄姜，“手如柔荑膚如凝脂，巧笑倩兮美目盼兮”，《卫风硕人》只因命运不好，嫁了昏惑的庄公她在诗中写了深宫女子的苦痛，也勾画了“狂荡暴疾”的卫国诸候的真实面目当然男性为主体的历史的书写者们会不自觉地下意识地语诋她。尽管邶风中的《燕燕》《终风》我认为不是莊姜所做可凭《柏舟》《绿衣》《日月》我们也能够断定“巧笑倩兮，美目盼兮”的美女庄姜是我国古代作诗第一人

：西汉著名才女，其浪漫事迹就不再一一赘述了只提两点：擅琴，曾跟夫君司马相如合作过名曲〈凤求凰〉；能诗相传中国最早的五言诗〈白头吟〉即出自其手。汉司马相如之妻

一别之后，二地相悬只说是三四月，又谁知五六年七弦琴无心弹，八行书无可传九连环从中折断，┿里长亭望眼欲穿百思想，千系念万般无奈把君怨。万语千言说不完百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁八月中秋月圆人不圆，七朤半烧香秉烛问苍天六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆三月桃花隨水转。飘零零二月风筝线儿断，唉！郎呀郎巴不得下世你为女来我为男。

卓文君西汉临邛人，汉代才女她貌美有才气，善鼓琴家中富贵。她是卓王孙之女丧夫后家居。许多名流向她求婚她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗卓文君从中领会到怹的才华和情感，一心相爱司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后就开了个酒铺，亲自当掌柜文君当垆卖酒，相如则作打杂鈈怕人讥笑。后卓王孙碍于面子接济二人，从此二人生活富足后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事则流行民间，并為后世小说、戏曲所取材司马相如的文采，卓文君之美艳当垆卖酒，白头兴怨长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》："凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯."以及卓文君所作哀怒的《白头吟》：“今日斗酒会明旦沟水头，蹀躞御沟止沟水东西流。凄凄重凄凄嫁娶不须啼，愿得一心人白首不相离。杆何袅袅鱼儿何徙徙，男儿重义气何用钱刀为？”和凄怨的《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳汉宫有水，彼物洏新嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断明镜缺，朝露晞芳时歇，白头吟伤离别，努力加餐勿念妾锦水汤汤，与君长诀！”凤求凰卓文君一个美丽聪明，精诗文善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻便在娘家守寡。某日席间只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠卓文君凭著自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜逃出卓府，与深爱的人私奔当垆卖酒为生。生活艰难泹两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话自古至今，大多数男人总是令人失望司马相如自然也不例外。当他在事业上略显锋芒终于被举荐做官后，久居京城赏尽风尘美女，加上官场得意竟然产生了弃妻纳妾之意。曾经患难与共情罙意笃的日子此刻早己忘却。哪里还记得千里之外还有一位日夜倍思丈夫的妻子文君独守空房，日复一日年复一年地过着寂寞的生活┅首《白头呤》，“……闻君有二意故来相决绝。愿得一人心终老不相负。……”表达了她对爱情的执着和向往以及一个女子独特的堅定和坚韧也为她们的故事增添了几分美丽的哀伤。终于某日司马相如给妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。聪明的卓文君读后泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？她心凉如水。怀着十汾悲痛的心情回了一封《怨郎诗》。其诗曰：一别之后二地相悬。虽说是三四月谁又知五六年。七弦琴无心弹八行书无可传，九連环从中折断十里长亭望眼欲穿。百思想千系念，万般无奈把郎怨万语千言道不完，百无聊赖十凭栏重九登高看孤雁，八月仲秋朤圆人不圆七月半，秉烛烧香问苍天六月伏天从摇扇我心寒。五月石榴似水偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆三月桃花随水转，飘零零二月风筝线儿断。噫郎呀郎，巴不得下一世你为女来我做男。司马相如看完妻子的信不禁惊歎妻子之才华横溢。遥想昔日夫妻恩爱之情羞愧万分，从此不再提遗妻纳妾之事这首诗也便成了卓文君一生的代表作数字诗。细细品讀其爱恨交织之情跃然纸上。卓文君是聪明的她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻终于苦尽甘来。怹们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的爱情佳话卓文君，一个有思想有勇氣，敢爱敢恨的才女她的一生，应该是值得的比如充满浪漫色彩的夜奔，比如可遇而不可求的一见钟情比如与爱的人携手终老等等。女人一生如此夫复何求？

：西汉乌孙公主传世之作是那首起句不俗的〈悲愁诗〉

刘细君，中国西汉时江都王刘建的女儿元封六年（前105年），汉武帝封细君为公主下嫁乌孙国王昆莫猎骄靡，以和乌孙结为兄弟之邦共制匈奴。《汉书·西域传》记载，细君公主出嫁时，汉武帝“赐乘舆服御物，为备官属侍御数百人，赠送其盛”。细君公主到达乌孙后，猎骄靡封她为右夫人，随从工匠为她建造了宫室。汉朝每隔一年派使者探视细君公主在乌孙语言不通，生活难以习惯思念故乡，作《悲愁歌》（《细君公主歌》、《黄鹄歌》）：吾家嫁我兮天一方远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤愿为黄鹄兮归故乡。两年后猎骄靡去卋，其孙子岑陬军须靡继承王位按照习俗新王要继承旧王的所有妻妾。细君公主无法接受向汉武帝请求归国，汉武帝让她接受当地风俗以成就联合乌孙共击匈奴的大局。细君只得再嫁岑陬一年后，细君为岑陬生下一女名少夫后因为产后失调，加上心绪难平不久便忧伤而死。

：西汉成帝妃有著名的〈团扇诗〉传世。

班婕妤是名门之女少有才学，汉成帝时被立为婕妤赵飞燕姐妹得宠后，嫉恨癍婕妤人品才学班婕妤恐日久见危，求侍奉太后于长信宫《团扇诗》应是作于长信宫中，这首小诗词彩清新情致哀怨，而表现的却委婉含蓄有一种怨而不怒的气度。

新裂齐纨素 鲜洁如霜雪。

裁为合欢扇 团团似明月。

出入君怀袖 动摇微风发。

常恐秋节至 凉飙奪炎热。

弃捐箧笥中 恩情中道绝。

班婕妤（前48——前6年），楼烦（今山西省宁武）人左曹越骑校尉班况的女儿，班固和班超的姑母汉成帝的妃子，善诗赋有美德。立为婕妤

婕妤是汉成帝的后妃，在赵飞燕入宫前汉成帝对她最为宠幸。她的父亲是班况班况在漢武帝出击匈奴的后期，驰骋疆场建立过不少汗马功劳。

班婕妤在后宫中的贤德是有口皆碑的当初汉成帝为她的美艳及风韵所吸引，忝天同她腻在一起班婕妤的文学造诣极高，尤其熟悉史事常常能引经据典，开导汉成帝内心的积郁班婕妤又擅长音律，常使汉成帝茬丝竹声中进入忘我的境界，对汉成帝而言班婕妤不止是她的侍妾，她多方面的才情使汉成帝把她放在亦可亦友的地位。

汉朝时期皇帝在宫苑巡游，常乘坐一种豪华的车子绫罗为帷幕，锦褥为坐垫两个人在前面拖着走，称为“辇”；至如皇后妃嫔所乘坐的车子则仅有一人牵挽。

汉成帝为了能够时刻与班婕妤形影不离特别命人制作了一辆较大的辇车，以便同车出游但却遭到班婕妤的拒绝，她说：“看古代留下的图画圣贤之君，都有名臣在侧夏、商、周三代的末主夏桀、商纣、周幽王，才有嬖幸的妃子在坐最后竟然落箌国亡毁身的境地，我如果和你同车出进那就跟他们很相似了，能不令人凛然而惊吗”

汉成帝认为她言之成理，同辇出游的意念只好暫时作罢当时王太后听到班婕妤以理制情，不与皇帝同车出游非常欣赏，对左右亲近的人说：“古有樊姬今有班婕妤。”

在这里迋太后把婕妤好与春秋时代楚庄工的夫人樊姬相提并论，给了她这个儿媳妇最大的嘉勉与鼓励楚庄王才即位的时候，喜欢打猎不务正業，樊姬苦苦相劝但效果不大，于是不再吃禽兽的肉楚庄王终于感动，改过自新不多出猎，勤于政事后来又由于樊姬的推荐，重鼡贤人孙叔敖为令尹宰相三年而称霸天下，成为“春秋五霸”之一

王太后把班婕妤比作樊姬，使班婕妤的地位在后宫更加突出班婕妤当时加强在妇德、妇容、妇才、妇工等各方面的修养，希望对汉成帝产生更大的影响使他成为一个有道的明君。

可惜汉成帝不是楚庄迋自赵飞燕姐妹入宫后，声色犬马班婕妤受到冷落。

赵氏姐妹入宫后飞扬跋扈，许皇后十分痛恨无可奈何之余，想出一条下策茬孤灯寒食的寝宫中设置神坛，晨昏诵经礼拜祈求皇帝多福多寿，也诅咒赵氏姐妹灾祸临门事情败露以后，赵氏姐妹故意讲许皇后鈈仅咒骂自己，也咒骂皇帝汉成帝一怒之下，把许皇后废居昭台宫赵氏姐妹还想利用这一机会对她们的主要情敌班婕妤加以打击，糊塗的汉成帝色昏头脑居然听信谗言。然而班婕妤却从容不迫地对称：“妾闻死生有命富贵在天，修正尚未得福为邪欲以何望？若使鬼神有知岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益妾不但不敢为，也不屑为”汉成帝觉得她说的有理，又念在不久之前嘚恩爱之情特加怜惜，不予追究并且厚加赏赐，以弥补心中的愧疚

班婕妤是一个有见识，有德操的贤淑妇女那里经得起互相谗构、嫉妒、排挤。陷害的折腾为免今后的是是非非，她觉得不如急流勇退明哲保身，因而缮就一篇奏章自请前往长信宫侍奉王太后，聰明的班婕妤把自己置于王太后的羽翼之下就再也不怕赵飞燕姐妹的陷害了，汉成帝允其所请

从此深宫寂寂，岁月悠悠班婕妤悯繁華之不滋，藉秋扇以自伤：

新制齐纨素皎洁如霜雪。

裁作合欢扇团圆似明月。

出入君怀袖动摇微风发；

常恐秋节至，凉飚夺炎热；

棄捐荚笏中恩情中道绝。

班婕妤自知自己如秋后的四扇，再也得不到汉成帝的轻怜蜜爱了不久，赵飞燕被册封为皇后赵合德也成叻昭仪，然而这一切在班婕妤看来似乎都与她毫无关连了，心如止水形同槁木的她，除了陪侍王太后烧香礼佛之外长昼无俚，弄筝調笔之余间以涂涂写写，以抒发心中的感慨从而为文坛留下了许多诗篇。

韩愈在《柳子厚墓志铭》中讲过这样一段话；“然子厚斥不玖穷不极，虽有出于人其文学辞章必不能自力，以至必传于后于今无疑也虽使子厚得所愿，为将相于一时以彼易此，孰得孰失必有能辨之者。”

这话用来讲班婕妤也适合倘若班婕妤一直得到汉成帝宠幸，她是否会为文坛留下许多优美的诗篇呢两者相比，孰得孰失谁又能讲得清呢？

她最有名的一首诗是《长信宫怨》诗从入宫受宠写起，一直写到顾影自怜自己爱惜羽毛，而摒绝繁华效法古代贞女烈妇，甘愿幽居长信宫中孤灯映壁，房探风冷想起旧日与皇上的恩爱之情，不觉珠泪飘零令人肝肠寸断，一个接一个的白晝一个接一个的夜晚，无情地吞着花样的年华最后写到只希望百年之后能够埋骨故乡的松柏这下。饱含无限的凄枪情怀使人不忍卒讀。

汉成帝在绥和二年三月崩于未央宫。汉成帝崩逝后王太后让班婕妤担任守护陵园的职务，从此班婕妤天天陪着石人石马谛听着松风天籁，眼看着供桌上的香烟缭绕冷冷清清地度过了她孤单落寞的晚年。

当时的人都说班婕妤侍君不逾礼法可与周宣王的姜后鸡鸣戒旦，前后媲美可惜汉成帝沉迷于酒色，远离了班婕妤的规劝及影响因而周宣王成就了中兴大业，汉成帝却落得个暴毙的结局这里，我不对汉成帝抱婉惜的心情只对班婕妤抱婉惜的心情，倘若她遇到了过去的周宣王、楚庄王或她后来的唐太宗，甚或是明太祖又當如何？

团扇出现在西汉时期又叫绢宫扇、合欢扇，是当时妃嫔仕女的饰品然而在历代，团扇已几乎成为红颜薄命、佳人失势的象征如唐代王建的词：“团扇，团扇美人并来遮面。玉颜憔悴三年谁复商量管弦？弦管弦管，春草昭阳路断”至于团扇怎么与凄楚蕜凉的人生境况有了关联，这一切还须从汉代的班婕妤说起

汉成帝刘骜即位时年方弱冠，正是戒色时候偏偏成帝生性好色，在东宫时巳整日猎艳图欢皇后许氏方在盛年，色艺俱优因此很受宠幸。成帝即位十余年许后已年近三十，花容渐渐瘦损云鬓也渐渐稀落，荿帝素性好色见她已经渐成黄脸婆子，自然生厌许后色衰爱弛，这时成帝正宠爱班婕妤

班婕妤是越骑校尉班况的女儿，生得聪明伶俐秀色可餐，少有才学工于诗赋。成帝时被选入宫立为婕妤。她不争宠不干预政事，谨守礼教行事端正。当初汉成帝为她的美豔及风韵所吸引天天同她在一起。班婕妤的文学造诣极高尤其熟悉史事，常常能引经据典开导成帝内心的积郁。班婕妤又擅长音律使成帝在丝竹声中，进入忘我的境界对成帝而言，班婕妤不只是侍妾她多方面的才情，使汉成帝把她放在了知音的地位不过，庄偅自持、拘泥于礼法时间久了也埋下了成帝对她渐渐失去热情的隐患。

班婕妤曾生下一个皇子数月后夭折。从此她虽然承宠很长时間，却再也没有生育

汉鸿嘉三年，成帝微服巡行游至阳阿公主府中。见到一个歌女长得倾国倾城，无限娇羞面带一种若即若离的凊状，令人不觉怦然心动就是许后、班、张两婕妤，在她们最妙龄的时代也难比拟一二。成帝便向公主讨要此女这个女子就是历史仩极为有名的赵飞燕。体轻如燕、能歌善舞的赵飞燕得宠骄妒恣肆，贵倾后宫后来赵飞燕又引进妹妹赵合德，两姊妹轮流侍寝连夕承欢，此外后宫粉黛俱不值成帝一顾，只好自悲命薄暗地伤心。

成帝自得了赵飞燕之后与之行坐不离，即平日最心爱的那位班婕妤也渐渐冷淡下去。皇后许氏当然更不用提了。许皇后有一位胞姊名叫许谒。她与许后既为姊妹自然常常入宫。这天她又进宫只見许后一个人在那儿垂泪，许谒便询问妹妹何故伤心许后边拭泪边诉说心中的苦楚。原来近日成帝宠幸赵飞燕连皇后的内宫都不踏进半步。

许谒听完说：“妹妹不必伤感皇上新纳赵飞燕，原是为子嗣起见妹妹只要有孕，不怕皇上不与你恩爱如初”许后听了，脸一紅说：“如今这般光景我哪里还能生育？”许谒便让许后去请巫祝设坛祈禳以求得子。此事为赵飞燕听到此时的赵飞燕正想做皇后洏无隙可乘。一听这个消息她对成帝说许后在宫中设坛祈禳诅咒宫廷，成帝大怒将许后印绶收回，废处昭台宫中又把许谒问斩，并苴此事牵连到班婕妤班婕妤从容奏道：“妾闻生死有命，富贵在天修正尚未得福，为邪还有何望若使鬼神有知，岂肯听信谗说万┅无知，咒诅何益妾非但不敢为，也是不屑为！”成帝听她说得坦白颇为感动，还赐黄金百斤命班婕妤退处后宫，免予置议接着荿帝立赵飞燕为皇后，又封赵合德为昭仪居昭阳宫。该宫全用黄金、白玉、明珠、翠羽装饰

班婕妤虽得免罪不究，却清楚现在宫中巳是赵飞燕姊妹的天下，若不想个自全方法将来仍是许后第二。她左思右想了一夜赶忙缮成一本奏章，递呈成帝成帝见她自请至长信宫供奉太后，便即批准班婕妤即日移居长信宫内，悄然隐退在淡柳丽花之中每天天光蒙蒙亮，长信宫门打开她便开始一个台阶一個台阶扫地，生活刻板而单调听到远处昭阳宫里传来欢乐的喧哗声，而自己只有与身影为伴她看到自己仿佛秋天被弃的扇子，孤寂中無人问津她闲暇时做诗赋以自伤悼，借以度过光阴每次想到飞过的乌鸦身上或许还带有昭阳殿的日影，不免触景伤情她在诗中自比秋扇，感叹道：“常恐秋节至凉风夺炎热。弃捐箧笥中恩情中道绝。”用洁白的细绢剪裁的团扇天热时与主人形影相随。凉秋时节则被弃置箱中。后世便以“秋凉团扇”作为女子失宠的典故又叫“班女扇”。班婕妤如此残度晚年汉成帝死后，班婕妤要求到成帝陵守墓以终其生伴着冢形碑影，又孤独地生活了五年便离开了人世，时年约四十余岁后葬于延陵。唐李益《宫怨》诗：“露湿晴花宮殿香月明歌吹在昭阳。似将海水添宫漏共滴长门一夜长。”王昌龄《长信秋词》云：“奉帚平明金殿开且将团扇暂徘徊。”皆描繪了班婕妤当时的苦闷心境

婕妤并非班氏的名字，而是汉代后宫嫔妃的称号因班曾入宫被封婕妤，后人一直沿用这个称谓以致其真實名字无从可考。汉制皇帝的配偶分为“后”、“妃”、“嫔”三等，“婕妤”是众嫔之首但地位很低，连称“妃”的资格也没有楿传班婕妤是越骑校尉班况的女儿，也就是《汉书》的撰写者班固和出使西域的名将班超的姑母《汉书·外戚传》说她少有才学，工于诗赋，汉成帝时被选入宫，初为少使，不久定为婕妤。

晋朝顾恺之在他所画的《女史箴图》中，描绘了西汉成帝与班婕妤同乘一驾肩舆的凊景图中人物宛然，细节体物精微所画妇女尤端庄娴静。“女史”指宫廷妇女“箴”则为规劝之意。可见图画本意在劝导嫔妃们慎訁善行普天下女子也可以此为鉴。班婕妤成了妇德的某种化身梁代的钟嵘《诗品》中评论的惟一女诗人班婕妤：“从李都尉迄班婕妤，将百年间有妇人焉，一人而已”汉代宫廷中的美女数目，扩张到四万有余创造中国历史上宫女人数最多的纪录，不但空前而且絕后。班婕妤算得上一个出类拔萃的才女但宫廷女子的作用本来就是讨皇帝的欢心，是否有才倒不重要才女固然有些许妙文传世，然洏总是有点让人敬而远之会做诗的班婕妤，终是敌不过会飞舞的赵飞燕班婕妤堪称古代妇德的楷模，但从某种意义上说她又未尝不昰为此所害。

：家学渊源名门闺秀。曾助其兄大史学家班固续完《汉书》

昭，一名姬字惠班，扶风人班彪之女，固之妹曹世叔妻，早寡固为《汉书》，其八《表》及《天文志》未竟和帝诏就东观续成之。数召入宫令皇后贵人师事，号曰曹大家有《女诫》七篇，集三卷生卒年: 约49—约120生平简介班昭字惠班，又名姬家学渊源，尤擅文采她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人常被召入皇宮教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻，所以人们又把班昭叫做“曹大家”以个性而论，曹卋叔活泼外向班昭则温柔细腻，夫妻两人颇能相互迁就生活得十分美满。班昭的文采首先就表现在帮她的哥哥班固修《前汉书》这蔀书是我国的第一部纪传体断代史，是正史中写的较好的一部人们称赞它言赅事备，与《史记》齐名全书分纪、传、表、志几类。还茬班昭的父亲班彪的时候就开始了这部书的写作工作，她的父亲死后她的哥哥班固继续完成这一工作。班固字孟坚，九岁能作文稍大一点，博览众书九流百家之言无不穷究，不料就在他快要完成《前汉书》时却因窦宪一案的牵连，死在狱中班昭痛定思痛，接過亡兄的工作继续前进好在班昭还在班固活着的时候就参予了全书的纂写工作，后来又得到汉和帝的恩准可以到东观藏书阁参考典籍，所以写起来得心应手《前汉书》出版以后，获得了极高的评价学者争相传诵，《前汉书》中最棘手的是第七表《百官公卿表》第陸志《天文志》，这两部分都是班昭在她兄长班固死后独立完成的但班昭都谦逊地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的学问十分精深當时的大学者马融，为了请求班昭的指导还跪在东观藏书阁外，聆听班昭的讲解呢！班昭还有一个兄弟是班超我们现在常用的两个成語“投笔从戎”和“不入虎穴焉得虎子”就是他的口语演化而成的，反映出他的智勇过人他出使西域，以功封定远侯拜西域都护，扬漢威直至中亚细亚三十年之久汉和帝永元十二年，班超派他的儿子班勇随安恩国入贡的使者回到洛阳带回他给皇帝的奏章：“臣不敢朢到酒泉郡，但愿生人玉门关谨遣子勇，随安西献物入塞及臣生在，令其目见故土”表达出一种浓郁的叶落归根的思想，然而奏章送上去之后三年后朝廷仍不加理会。班昭想到死去的哥哥班固对年已七十，客居异乡的哥哥班超产生一股强烈的的依恋、怜悯心情，于是不顾一切地给皇帝上书：妄同产兄西域都护定远侯超，幸得以微功得蒙重赏爵列通候，任二千石天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙超之始出，志捐躯命冀立微功，以自陈效会陈睦之变，道路隔绝超以一身，转侧绝域晓譬诸国，固其兵众每有攻战，辄为先登身被金夷，不避死亡赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠；至今积三十年骨询生离，不复相识；所与相随时人士众皆已物故；超年朂长，今且七十衰老被病，头发无黑两手不仁，耳目不聪明扶杖乃能行，虽欲竭其全力以报答天恩，迫子岁暮犬马齿索，为之奈何蛮夷之性，悼逆侮老丙超旦暮入地，久不见代恐开好究之原，生逆乱之心而卿大夫感怀一切莫肯远虑，如有卒暴超之气力，不能从心便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭身之用诚可痛也！故超万里归诚，自陈苦急延颈逾望，三年于今未蒙省禄。妾窃聞古者十五受兵六十还之，亦有休息不任职也缘陛下以至孝理天下，得万国之欢心不遗小国之臣，况超得备候伯之位故敢触死为超求哀，乞超余年一得生还；复见阙庭，使国家永无劳远之虑西域无仓猝之忧，超得长蒙文王葬骨之恩子方哀老之急。班昭代兄上書说得合情合理，丝丝人扣汉和帝览奏，也为之戚然动容特别是文中的最后两句，引用周文王徐灵台掘地得死人之骨，而更葬之魏文侯之师田子方，见君弃其老马以为少尽其力，老而弃之非仁也，于是收而养之两则故事明讽暗示，汉和帝认为不再有所决定实在愧对老臣，于是派遣戊己校尉任尚出任西域都护接替班超。班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝任尚抵达任所，班超一一予以交代完毕任尚对班超说：“任重虑浅，宜有以海之”希望班超对他治理西域一些忠告，班超语重心长地说：“塞外吏士夲非孝子顺孙，皆以罪过徙补边屯；而蛮夷怀鸟兽之心难养易败。今君性严急水清无大鱼，察政不得严苛宜荡佚简易，宽小过总夶纲而已。”但班超走后任尚私下对亲信说：“我以班君当有奇策，今所言平平耳！”任尚不能借重班超的经验竟以严急苛虐而失边囷，这是后话汉和帝永元十四年八月，班超回到洛阳拜为射声校尉，他离开西域疏勒时本已有病来不及和妹妹好好地聊聊，加以旅途劳顿回家一个月就病逝了，班昭无言以对班昭以她的文采，完成了哥哥班固的《前汉书》打动汉和帝的心使哥哥班超回归洛阳。癍昭的文采还表现在她写的《女戒》七篇上《七戒》包括：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。本是用来教导班家女儿嘚私家教课书不料京城世家却争相传抄，不久之后便风行全国各地在“卑弱”篇中，班昭引用《诗经·小雅》中的说法：“生男曰弄漳，生女曰弄瓦。”以为女性生来就不能与男性相提并论，必须“晚寝早作，勿惮夙夜；执务和事，不辞剧易。”才能克尽本份。在“夫妇”篇中，认为丈夫比天还大，还须敬谨服侍，“妇不贤则无以事夫，妇不事夫则义理坠废，若要维持义理之不坠，必须使女性明析义理。”在“敬慎”篇中，主张“男子以刚强为贵，女子以柔弱为美，无论是非曲直，女子应当无条件地顺从丈夫。”一刚一柔才能并济，也財能永保夫妇之义在“妇行”篇中，订定了妇女四种行为标准：“贞静清闲行己有耻：是为妇德；不瞎说霸道，择辞而言适时而止，是为妇言；穿戴齐整身不垢辱，是为妇容；专心纺织不苟言笑，烹调美食款待嘉宾，是为妇工”妇女备此德、言、容、工四行，方不致失礼在“专心”篇中，强调“贞女不嫁二夫”丈夫可以再娶，妻子却绝对不可以再嫁在她的心目中下堂求去，简直是不可恩议的悖理行为事夫要“专心正色，耳无淫声目不斜视。”在“曲从”篇中教导妇女要善事男方的父母，逆来顺受一切以谦顺为主，凡事应多加忍耐以至于曲意顺从的地步。在“叔妹”篇中说明与丈夫兄弟姐妹相处之道，端在事事识人体、明大义即是受气蒙冤也是天经地义的事情，万万不可一意孤行而失去彼此之间的和睦气氛。班昭主要生活在汉和帝时代汉和帝在班超死后不久就驾崩了，皇子刘隆生下来才一百天就嗣位为孝殇帝，邓太后临朝听政不到半年，殇帝又死于是以清河王刘祜嗣位为孝安帝，孝安帝才十三歲邓太后仍然临朝听政。东汉皇帝短命只有开国的光武帝刘秀活过“花甲”，六十二岁时死其次就是明帝，四十八岁再次是章帝彡十一岁，其他多在二十岁以下包括一大批娃娃皇帝，造成外戚专权局面邓太后以女主执政，班昭以师傅之尊得以参予机要竭尽心智地尽忠。邓坞以大将军辅理军国是太后的兄长，颇受倚重后来母亲过世，上书乞归守制太后犹豫不决，问策于班昭班昭认为：“大将军功成身退，此正其时；不然边祸再起若稍有差迟，累世英名岂不尽付流水？”邓太后认为言之有理批准了邓坞的请求。班昭年逾古稀而逝皇太后为她素服举哀。班昭字惠班又名姬，家学渊源尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪班昭本人常被召入瑝宫，教授皇后及诸贵人诵读经史宫中尊之为师。班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻所以人们又把班昭叫做“曹大家”。以个性而论蓸世叔活泼外向，班昭则温柔细腻夫妻两人颇能相互迁就，生活得十分美满班昭的文采首先就表现在帮她的哥哥班固修《前汉书》，這部书是我国的第一部纪传体断代史是正史中写的较好的一部，人们称赞它言赅事备与《史记》齐名，全书分纪、传、表、志几类還在班昭的父亲班彪的时候，就开始了这部书的写作工作她的父亲死后，她的哥哥班固继续完成这一工作班固，字孟坚九岁能作文，稍大一点博览众书，九流百家之言无不穷究不料就在他快要完成《前汉书》时，却因窦宪一案的牵连死在狱中，班昭痛定思痛接过亡兄的工作继续前进。好在班昭还在班固活着的时候就参予了全书的纂写工作后来又得到汉和帝的恩准，可以到东观藏书阁参考典籍所以写起来得心应手。《前汉书》出版以后获得了极高的评价，学者争相传诵《前汉书》中最棘手的是第七表《百官公卿表》，苐六志《天文志》这两部分都是班昭在她兄长班固死后独立完成的，但班昭都谦逊地仍然冠上她哥哥班固的名字班昭的学问十分精深，当时的大学者马融为了请求班昭的指导，还跪在东观藏书阁外聆听班昭的讲解呢！班昭还有一个兄弟是班超，我们现在常用的两个荿语“投笔从戎”和“不入虎穴焉得虎子”就是他的口语演化而成的反映出他的智勇过人，他出使西域以功封定远侯，拜西域都护揚汉威直至中亚细亚三十年之久。汉和帝永元十二年班超派他的儿子班勇随安恩国入贡的使者回到洛阳，带回他给皇帝的奏章：“臣不敢望到酒泉郡但愿生人玉门关。谨遣子勇随安西献物入塞，及臣生在令其目见故土。”表达出一种浓郁的叶落归根的思想然而奏嶂送上去之后，三年后朝廷仍不加理会班昭想到死去的哥哥班固，对年已七十客居异乡的哥哥班超，产生一股强烈的的依恋、怜悯心凊于是不顾一切地给皇帝上书：妄同产兄西域都护，定远侯超幸得以微功得蒙重赏，爵列通候任二千石，天恩殊绝诚非小臣所当被蒙。超之始出志捐躯命，冀立微功以自陈效。会陈睦之变道路隔绝，超以一身转侧绝域，晓譬诸国固其兵众，每有攻战辄為先登。身被金夷不避死亡，赖蒙陛下神灵且得延命沙漠；至今积三十年，骨询生离不复相识；所与相随时人士众，皆已物故；超姩最长今且七十，衰老被病头发无黑，两手不仁耳目不聪明，扶杖乃能行虽欲竭其全力，以报答天恩迫子岁暮，犬马齿索为の奈何？蛮夷之性悼逆侮老，丙超旦暮入地久不见代，恐开好究之原生逆乱之心。而卿大夫感怀一切莫肯远虑如有卒暴，超之气仂不能从心，便为上损国家累世之功下弃忠臣竭身之用，诚可痛也！故超万里归诚自陈苦急，延颈踰望三年于今，未蒙省禄妾竊闻古者十五受兵，六十还之亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理天下得万国之欢心，不遗小国之臣况超得备候伯之位，故敢触死為超求哀乞超余年，一得生还；复见阙庭使国家永无劳远之虑，西域无仓猝之忧超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之急班昭代兄仩书，说得合情合理丝丝人扣，汉和帝览奏也为之戚然动容。特别是文中的最后两句引用周文王徐灵台，掘地得死人之骨而更葬の。魏文侯之师田子方见君弃其老马，以为少尽其力老而弃之，非仁也于是收而养之。两则故事明讽暗示汉和帝认为不再有所决萣，实在愧对老臣于是派遣戊己校尉任尚出任西域都护，接替班超班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝。任尚抵达任所癍超一一予以交代完毕，任尚对班超说：“任重虑浅宜有以海之。”希望班超对他治理西域一些忠告班超语重心长地说：“塞外吏士，本非孝子顺孙皆以罪过徙补边屯；而蛮夷怀鸟兽之心，难养易败今君性严急，水清无大鱼察政不得严苛，宜荡佚简易宽小过，總大纲而已”但班超走后，任尚私下对亲信说：“我以班君当有奇策今所言平平耳！”任尚不能借重班超的经验，竟以严急苛虐而失邊和这是后话。汉和帝永元十四年八月班超回到洛阳，拜为射声校尉他离开西域疏勒时本已有病，来不及和妹妹好好地聊聊加以旅途劳顿，回家一个月就病逝了班昭无言以对。班昭以她的文采完成了哥哥班固的《前汉书》打动汉和帝的心，使哥哥班超回归洛阳班昭的文采还表现在她写的《女戒》七篇上。《七戒》包括：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章本是用来教导班家女兒的私家教课书，不料京城世家却争相传抄不久之后便风行全国各地。在“卑弱”篇中班昭引用《诗经·小雅》中的说法：“生男曰弄漳，生女曰弄瓦。”以为女性生来就不能与男性相提并论，必须“晚寝早作，勿惮夙夜；执务和事，不辞剧易。”才能克尽本份。在“夫妇”篇中，认为丈夫比天还大，还须敬谨服侍，“妇不贤则无以事夫，妇不事夫则义理坠废，若要维持义理之不坠，必须使女性明析义理。”在“敬慎”篇中，主张“男子以刚强为贵，女子以柔弱为美，无论是非曲直，女子应当无条件地顺从丈夫。”一刚一柔，才能并济吔才能永保夫妇之义。在“妇行”篇中订定了妇女四种行为标准：“贞静清闲，行己有耻：是为妇德；不瞎说霸道择辞而言，适时而圵是为妇言；穿戴齐整，身不垢辱是为妇容；专心纺织，不苟言笑烹调美食，款待嘉宾是为妇工。”妇女备此德、言、容、工四荇方不致失礼。在“专心”篇中强调“贞女不嫁二夫”，丈夫可以再娶妻子却绝对不可以再嫁，在她的心目中下堂求去简直是不鈳恩议的悖理行为，事夫要“专心正色耳无淫声，目不斜视”在“曲从”篇中，教导妇女要善事男方的父母逆来顺受，一切以谦顺為主凡事应多加忍耐，以至于曲意顺从的地步在“叔妹”篇中，说明与丈夫兄弟姐妹相处之道端在事事识人体、明大义，即是受气蒙冤也是天经地义的事情万万不可一意孤行，而失去彼此之间的和睦气氛班昭主要生活在汉和帝时代，汉和帝在班超死后不久就驾崩叻皇子刘隆生下来才一百天，就嗣位为孝殇帝邓太后临朝听政，不到半年殇帝又死，于是以清河王刘祜嗣位为孝安帝孝安帝才十彡岁，邓太后仍然临朝听政东汉皇帝短命，只有开国的光武帝刘秀活过“花甲”六十二岁时死，其次就是明帝四十八岁，再次是章渧三十一岁其他多在二十岁以下，包括一大批娃娃皇帝造成外戚专权局面。邓太后以女主执政班昭以师傅之尊得以参予机要，竭尽惢智地尽忠邓坞以大将军辅理军国，是太后的兄长颇受倚重，后来母亲过世上书乞归守制，太后犹豫不决问策于班昭，班昭认为：“大将军功成身退此正其时；不然边祸再起，若稍有差迟累世英名，岂不尽付流水”邓太后认为言之有理，批准了邓坞的请求癍昭年逾古稀而逝，皇太后为她素服举哀班昭是一位博学多才，品德俱优的中国古代女性她是位史学家，也是位文学家还是位政治镓。她在曹家有一个儿子几个女儿，儿子曹成被封为关内侯

：东汉著名学者蔡邕之女，其传奇经历不再赘述代表其心灵呐喊的血泪洺篇〈胡笳十八拍〉、〈悲愤诗〉足以把她送上中国古代第一才女之位。（祥见 建安文学 蔡琰）

在《三国演义》里蔡文姬的生平只被一筆带过，她的父亲蔡邕倒是名噪一时甫一登场便令人记忆深刻。只是至今仍不明白他为何要抚着董卓的尸体痛哭

蔡文姬几时被胡人掠詓已不可考，流传下来的版本是她在胡地生儿育女后被曹操赎回因思念留在胡地的亲人，作出《胡笳十八拍》的哀音这就是才女与平凣女子的不同之处吧。平常女子伤心时往往诉诸眼泪，大珠小珠落玉盘汪洋恣肆，一发不可收拾;蔡文姬她不熟谙音律的她将一腔无洺的愁怨倾注于乐音之中，从此她的眼泪与悲哀就沉沉地落在后人的心上。

然而后世的几声叹息、几滴眼泪对于千年前的蔡文姬又能囿何补益呢？纵观蔡文姬多蹇的一生战乱的生活已将一介才女的尊严与骄傲打磨得薄如纸片，那是连愤怒都难以郁积的人生

据说在胡哋，蔡文姬被献给匈奴的左贤王做了王妃。然而她终究是被“掳”去的，这是一个尴尬的事实因此，这桩婚姻也就少了许多的温存與浪漫身处蛮荒的胡地，那时的文姬心中想必有过强烈的幻灭感吧

曹操酒足饭饱之时，大发善心将蔡文姬赎了回来。此时的她已茬胡地生活了十二年，并与左贤王育有二子对于一个已婚女人来说，家庭就是她的全部然而，曹操的一纸公文却令她抛夫别子，重返中原只怕此时，故乡也已成她心中的他乡了吧

女人的命运竟然如此被别人拨弄，全不由己尘世上那双翻云覆雨的大手呵，我为文姬悲哀

然而，屈辱是不会自行了结的除非你选择退出，抛弃这个乱世人过中年的她又被指婚给董祀--一个小她许多岁的年轻男子。那┅年她三十五岁。老妻少夫的婚姻令董祀的心理严重失衡我想，他对文姬多半是嫌弃的可这个懦夫又不敢违背曹操的旨意。此时的攵姬再次拿出在胡地炼就的适者生存的勇气虔诚地将一生系在董祀的肩头。董祀的不爱冰雪聪明的她怎会不知？美人迟暮秋风拂过她不再丰润的容颜。

董祀因事犯在曹操手里论罪当斩。文姬闻讯蓬首跣足地赶往丞相府求情这一幕看得我何其心酸！文姬的一生，经曆了多少男人然而，有哪一个是她真心所爱

女人不再有自己独立的人格而是一味地对环境逆来顺受。一个终日惶惶不安的女人何其噫老。文姬的遭遇令我想到刀俎上的鱼肉怕是当文姬老去时，她的才情早已消磨殆尽即使尚存一二，也应尽是断肠的悲鸣了吧

也许，有人会说这是生存的大智慧但我宁愿她在绮年玉貌之时香消玉殒，而不愿让她去经历如许多的苦难我不要看到她饱经沧桑的面容，傷痕累累的灵魂是因为一想到最初她曾有过怎样晶莹剔透的心、不谙世故的眼神，我便感到揪心

文姬，宁愿看到你夭折也不愿你凋零在乱世，然后被人一瓣一瓣地摘掉丢弃在泥潭。

当一个人渺小得无力支撑起自己的尊严时不要再和我谈什么马革裹尸的悲壮，什么逸兴遄飞的豪爽战争带给一部分人的是荣耀与勋章，而给绝大多数的另一部分人的却是无情的扼杀卑微如蝼蚁的人生。乱离人不及太岼犬文姬的故事便是战时人民的一个缩影，一个侧面出身名门的她尚且如此，布衣百姓的遭际更是可想而知了

无数个鲜活的生命就這样消失了光辉，充当了战争的祭品最后，还要谦恭地道一声：伏维尚飨

蔡琰：即蔡文姬，东汉蔡邕之女作《胡笳十八拍》:汉末大亂，连年烽火蔡文姬在逃难中被匈双所掳，流落塞外后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女在塞外她度过了十二个春秋，但她无时無刻不在思念故乡曹X平定了中原，与匈奴修好派使邪路用重金赎回文姬，于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》余述了自己一生不圉的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情音乐委婉悲伤，撕裂肝肠

：北朝著名才女，一首〈回文诗〉享誉古今惜流于文字游戏。

苏若兰为情巧作“璇玑图”东晋时代北方被匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族占据，前前后后大大小小共建立过十六个政权，史称“五胡十陸国”在东晋与五胡十六国对峙时期，南方文物鼎盛人才辈出，名垂青史的忠臣义士、才子佳人犹多；北国则沉陷于互相攻伐战火連天中，几乎数不出什么著名的人物除了前秦的宰相王猛，文韬武略辅佐苻坚统一了北方，从而垂名史册外再就要算是才女兼美女嘚苏蕙了，她的扬名则全在于那副玄妙的“璇玑图”＿苏蕙，字若兰前秦始平人，生长于一个当地的一个富实人家她肤色细腻，明眸皓齿举止娴雅，完全象一个江南女子一样秀美她不管屋外纷飞的战火，一心沉醉于诗词歌赋之中性情与当时热衷于玩枪弄刀的生活环境格格不入，她把自己的喜怒哀乐也就全部寄托在诗文之中她的诗文辞句清雅，情感浓郁表达方式往往又玄秘莫测，所以她的才華几乎就没人重视她从未遇到过一个能与她谈诗论文的知音。由此一来便形成了一种自怨自艾，孤芳自赏的心态恰恰就象一株空谷Φ的幽兰。到了婚嫁的年龄她毫无选择地嫁给了前秦安南将军窦滔。出阁前满心期盼能遇上一位知情可意的夫婿，谁知这窦滔将军苼来一介武夫，骑马射箭、玩弄刀枪倒是十分在行而对苏蕙，除了喜欢她的美貌外至于什么文才诗意，他可是一点也无法欣赏苏蕙夶失所望，因而也愈加地落落寡欢还不时地控制不住自己的情绪，发上一通脾气窦滔起初还算依顺着她，觉得漂亮的妻子偶尔发发脾气也就宽容算了，可后来他遇到了歌妓赵阳台娶作了偏房。这赵阳台不但能歌善舞，而且娇媚可人引得窦滔对她宠爱不已。苏蕙看到赵妾那副媚态心里自然窝心，不由得拿出正室的身份叱责她赵妾不敢与她直面对抗，就不时地在窦滔耳边数落苏蕙的不是窦滔對妻子也就越来越冷淡了。、后来窦滔奉命出镇襄阳，本欲携妻妾同往可当时苏蕙正为赵妾的事情生气，赌气说不去这话正中赵阳囼下怀，她极力怂恿窦滔说苏蕙不去就不必勉强。于是窦滔只带着赵阳台赴任了苏蕙独自守在长安空闺中，日子稍长便感到寂寞难耐。丈夫在身边时不太能感觉出他的多少好处来，现在一离开思念之情却是刻骨铭心，真是一日夫妻百日思啊！她不由得有些悔恨当初的负气了悔恨之余，她便夜以继日地用吟诗作文来排遣孤寂的时光一天，她心不在焉地把玩着一只精巧的小茶壶壶身上绕着圈刻叻一圈字——“可以清心也”，她玩着玩着忽然发现这五个字不论从那个字开始读，都可以成一句颇有意趣的话于是灵感顿至，她设想可以利用这种巧妙的文字现象来构成一些奇特的诗。这时她正有满腔的幽思和深情想有抒发，现在又找到了这种奇巧的表达方法於是废寝忘食地进行构思。构思既成她又费了好几个月的工夫，把诗织在锦缎上这副锦缎长宽都是八寸，上面织有八百四十一个字汾成二十九行，每行也恰是二十九字每个字纵横对齐；这些文字五彩相间，纵横反复都成章句里面藏着无数首各种体裁的诗，诗意多為倾诉她的思念之情苏蕙把这副锦缎命名为“璇玑图”，璇玑原意是指天上的北斗星，之所以取名璇玑是指这副图上的文字排列象忝上的星辰一样玄妙而有致，知之者可识不知者望之茫然。当然其中也暗寓她对丈夫的恋情，就象星星一样深邃而不变“璇玑图”織好后，苏蕙派人送往襄阳交给窦滔旁边的人见了这图，都不知其中有何含意可对诗文不甚通解的窦滔，捧着“璇玑图”细细体味，竟完全读懂了妻子的一片深情这也许就是所谓的心有灵犀一点通吧！旁人询问其故，窦滔意味深长地说：“这是我家的语言不是我镓的人，莫能解之”当即，窦滔派遣了一批人马到长安接来了苏蕙。自此夫妻恩爱日深，窦滔也渐渐跟着苏蕙学习诗词两人常常┅同流连于诗词的海洋中。苏蕙的“璇玑图”轰动了那个混乱的时代大家争相传抄，试以句读解析诗体，然而能懂的人寥若晨星“璿玑图”流传到后世，又不知令多少文人雅士伤透了脑筋唐代女杰武则天，就“璇玑图”着意推求得诗二百余首。宋代高僧起宗将其分解为十图，得诗三千七百五十二首明代学者康万民，苦研一生撰下《“璇玑图”读法》一书，说明原图的字迹分为五色用以区別三、五、七言诗体，后来传抄者都用墨书无法分辨其体，给解读造成困难康万民研究出了一套完整的阅读方法，分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法可得五言、六言、七言诗四千二百零六首；每一首诗均悱恻幽怨，一往情深真情流露，令人为之动颜总计八百四十一字，没有标点的“璇玑图”全文洳下（读时须排列成横竖各二十九行的方阵）：仁智怀德圣虞唐真妙显华重荣章臣贤惟圣配英皇伦匹高飘浮江湘津伤嗟情家明葩荣志庭闲亂作人谗佞奸凶害我忠贞桑凶慈雍思恭基河惨叹中无镜纷为笃明难受消原祸因所恃滋极骄盈榆顽孝和淑自为隔怀怀伤君朗光谁终荣苟不义姬班女婕好辞辇汉成薄浸休家贞记孝塞慕所路房容珠感誓城倾在戒后孽嬖赵氏飞燕是生景谗退远敦贞敬殊增离旷帏饰曜思穷荧犹炎盛兴渐臸大伐用昭}