冯友兰先生所著《中国哲学史》昰第一部完整的具有现代意义的中国哲学史第一篇 是子学时代，第二篇 为经学时代从孔子到淮南王为子学时代，自董仲舒到康有为为經学时代子学时代主要介绍春秋战国诸子百家的学说，经学时代则记述了从汉代到晚清整个中国哲学思想发展的脉络

冯友兰著《中国哲学史》是第一部完整的具有现代意义的中国哲学史，为中国哲学史学科的奠基之作陈寅恪评此书，赞为“取材谨严持

论精确”。《Φ国哲学史》基本架构已为中国哲学史界普遍接受许

多观点(如名家应分为惠施之“合同异”、公孙龙之“离坚白”两派；二程

思想不同，分别为心学、理学之先驱；又如程朱异同陆王异同，朱王异同

；等等)均发前人所未发，在学术界享有盛誉

以法为分以名为表，以参为验以稽为决，其数一二三四是也百官以此相齿；以事为常，以衣食为主蕃息畜藏，老弱孤寡为意皆有以养，民之理也

这是庄子中对外王的看法

至于王阳明究竟怎么体现外王。。我也不造的~~~

等我把新买的书看完了。要是有想法再来回个贴