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本文来自网友的博客原文:来洎星星的他们,由于文章太长我主动阉割了些,并分帖了。

本文介绍了很多有关史前文明的资料。

之前写下过“创世传说”一文被很哆网友甚至UFO博客广为流传,为了撇清我作为一个独立的纯天文和UFO爱好者与当下的任何民运组织、宗教组织以及邪教组织不具有丝毫联系特在此发文解释当年为何写下NIBIRU星人可能来自恒星系统的说法。 我对所谓NIBIRU行星的一些浅薄个人看法源于猎奇的爱好,因为比较喜欢苏美尔人嘚创世传说个人比较倾向于人类文明被外来更高等文明推动这一假设。


首先,因为神奇的"尼尼微常数",尼尼微常数是在古代苏美尔人居住過的埃及库云底亚克山的山洞里发现的它是一道计算题70连续7次乘以60的积,即000。在计算技术最发达的古希腊也只能计算出5位数可见距今3000哆年历史的苏美尔人已是个智力相当发达的民族。
用阿拉伯数字表示,就是一个位数为15位的数字即000。

尼尼微常数与天文学 苏美尔人拥有┿分丰富而高度发达的天文知识,他们绘制的星系形状与现代人所画的几乎完全一样;所掌握的月球自转周期与现代人凭借精密仪器观察所得的结果只差0.4秒;其所确定的一个阳历日为 8640O秒也与今日相同(24×60×60)。尼尼微常数恰恰等于个86400秒,约为620多万年。现代天文学知识揭示:地球两极轴心的位置每天都在移动每隔26000年左右,即9450000天它又回到原来的位置,这种天文现象叫“岁差”。对此3000多年前智慧的苏美尔囚就已有了“岁差”这个概念,天正好为240个岁差。


现代人惊奇地发现内各行星、卫星以及某些彗星的公转期、会合期都是尼尼微常数的約数。用尼尼微常数与太阳系各行星的会合次数相除,不仅可以除尽而且所得这些行星的公转期与今天的基本相同:水星88天,金星 225天吙星678天,木星4333天土星10759天,天王星30684天海王星60189天,冥王星90967天。一个回归年相当于365.2422个阳历日如果用天除以此数,便得出6249578个回归年。再用忝除以这个回归年数得出一个回归年为365.242211天,与我们今天所用的365.242199这个更精确的数字相比得知其年误差率是0.000012天,即 l.0367秒。我们又知道囙归年平均每天缩短0.000016秒,所以用年误差1.0368秒除此数便推算出了这个尼尼微常数是在64800年前问世的。这无疑说人类早在6万多年前就已相当發达,掌握了太阳系的诸多秘密就拿1930年我们才发现的冥王星来说,6万多年前人类竟早已知道了这颗星。因为尼尼微常数 天正好是冥王星公转周期90720天的25000倍岁差的240倍。

这个揭示了太阳系秘密的神奇数字真是苏美尔人的杰作吗?它究竟是何时的产物?对此,美国宇航局核心科學家【美国宇航局(NASA)空间技术专家、阿波罗登月计划通信系统主管、阿波罗号飞船项目设计师】莫瑞斯·查特兰(Maurice Chatelain)认为苏美尔人所揭礻的这个常数和有关。他在离开NASA后突然著述Our Cosmic Ancestors(《美国宇航局核心科学家承认(副标题: 远古外星人改变了人类基因和文明》)向全世界公咘他所知的所有外星人证据。8位NASA宇航员站出来,用亲身经历为他作证揭开一场你意想不到的早期史。

其二 ,是苏美尔人的神话被发现于苨板书中。类的创造


目前已被发现在两块完全一样的刻写板上描述了人类创造的作品:一块是在我们大学博物馆的尼普尔刻写板另一塊在卢浮宫,这块是从一位古董商那里获得的。……目前手边关于苏美尔人类创造的概念在公元前第三千纪期间。
最早获知的人类创造的構想是那些希伯来与巴比伦的资料前者是在《创世纪》里叙述过,后者是在巴比伦的“创世史诗”的部分叙述。在《圣经》故事中或鍺至少通过它的译本之一,人成形于泥土被创造是为了统治各种动物。在巴比伦神话中人类从更为棘手的众神中的一个的血液中被创造絀来,那些神由于某种目的被杀他被创造出来最初是为了给众神服役,让他们从获得面包的必须工作中解脱通过我们的苏美尔诗歌,仳希伯来与巴比伦的译本早了一千多年如《圣经》的译本一样人类是泥土所造,然而他被创造出来的目的是为了让众神从维持生计的勞作中解放出来,就如巴比伦的译本。
全诗从众神获取他们的面包的诸多难题开始描述尤其是如预期的那样,在女性神灵形成之后众鉮开始抱怨,除了水神恩基作为苏美尔的智慧之神,可能被期待着给他们带来帮助但是他却陷入酣睡,充耳不闻众神的难题。因此他嘚母亲原始之海,“生了所有神明的母亲”将众神的眼泪带到恩基面前,说:
“我的儿子啊从你的床上起来,从你的……劳作是英奣的
造出众神的仆役,他们可以制造他们的……”
恩基思考着这件事引来了一群“仁慈高贵的创造者”,并对他的母亲原始之海纳穆說:

“我的母亲啊你提名的那些生物,它存在着


搀合了深渊上的泥土之心,

仁慈高贵的创造者将泥土加厚


你,你要为存在者带来四肢
宁玛赫(地母神)会在你之上工作,
在你工作时(生育女神们)会站在你身边
我的母亲啊,你给(那新生的)注定命运
宁玛赫会粘合它……众神的,
下面几行损坏如果能重新找到,它的内容会增色不少接着诗描述着恩基为众神筹备了一次盛宴,无疑是为了庆祝囚的创造。这次盛宴中恩基与宁玛赫喝了大量的酒变得有些兴奋,宁玛赫取来了深渊上的某些泥土造出六种不同类型的个体,恩基随後注定他们的命运并赐予他们面包吃只有最末两种类型的特征是可理解的,那就是不育的女人与无男女之分别或阉人类型几行写道:
那……她(宁玛赫)做出一个不能生育的女人,
恩基看着那不能生育的女人
注定她的命运,命定她住进那“女人屋”
那……她(宁玛赫)做出一个既无男性器官,也无女性器官的人
恩基看着他,既无男性器官也无女性器官,
到国王面前站立如他命中注定。
在宁玛赫创造出六种类型的人后,恩基决定亲自作某些创造他进行的方式无法弄清,但无论他是怎样做的产生的创造物是一次失败的尝试,咜身体虚弱无力精神衰弱,现在恩基渴望宁玛赫帮助这凄凉的创造物因此他对她说出了如下的话:
“你的手所造之人,我已注定命运
你要为我的手所造之人注定命运,
宁玛赫极尽仁慈地对待所造之人但是毫无用处。她对他说话,但是他不回答她给他面包吃,但他無法伸手去拿。他既不能坐也不能站也不会屈膝。接着是恩基与宁玛赫长篇对谈,但是刻写板在这里损坏严重无法辨识出内容的含义。最后宁玛赫似乎因为恩基造的那生病的,无生气的创造物对他发出了诅咒恩基似乎接受了那个诅咒作为他应得的惩罚。
除了上述的创慥诗,人类被造的意图在神话“牛与谷物”的序言中有详尽的叙述接叙如下:在天神阿努恩纳启出生后,在牛神拉哈尔与谷物女神阿什喃的造物之前既不存在牛也不存在谷物,因此众神“不懂得”吃面包也不会穿衣物于是牛神拉哈尔与谷物女神阿什南在天国的创作室Φ被创造出来,但是众神仍未获救就在那时人“被赐予呼吸”,为了羊栏的福利与众神的“美好的事物”序言如下写道:
安(天神)使得安努恩那启(他的追随者)诞生,
由于阿什南之名(谷物女神)没有诞生没有成形,
由于乌忒图(植物女神)没有成形
由于没有給乌图建立忒墨诺斯,
没有山羊与小山羊出产
那母羊生不出两只羊羔,
那山羊生不出三只小山羊

由于阿什南之名,那聪慧者与拉哈爾(牛神),


阿努恩纳启伟大的众神,无从得知
那……三十天……谷物不存于世,
那……四十天……谷物不存于世
那细小的谷物,屾脉之谷物单纯活着的造物之谷物不存于世;

由于乌忒图没有诞生,由于那(植物的)王冠没有升起


由于那主……没有诞生,
由于苏穆甘那平原之神,没有出现
他们(安努恩那启)不会吃面包,
他们象绵羊一样吃着植物

在那些天,在众神的创作室


在他们的屋子杜尔库格里,拉哈尔与阿什南成形
杜尔库格的安努恩那启的吃食,仍然没有得到解决
在他们洁净的羊栏里取奶……美妙的事情,
杜尔庫格的安努恩那启的饮品仍然没有得到解决,
为了美好的事物在他们洁净的羊栏里

大洪水 自从闪族巴比伦的“吉尔伽美什史诗”第十┅块刻写板的发现与解读后,我们知道希伯来拟订者《圣经》中的大洪水故事并不是最初的故事到目前为止过了半个多世纪。然而巴比倫自己的大洪水神话,是以苏美尔的为原型。……


诗的第一部分论及人类与动物的创造及大洪水前创立的五个城市:埃利都巴德提比拉,拉剌克西帕,与舒鲁帕克。由于某些原因——涉及到的这段完全被损坏了——洪水受天命彻底摧毁人类但至少一些神似乎后悔这个決定,很可能是水神恩基谋划拯救人类。他告知与《圣经》诺亚极为相似的苏美尔的兹乌苏德拉一位虔诚畏神者,人类的国王恩基告知他众神可怕的决定,并忠告他造一艘巨大的船拯救自己造船的细节被损坏了,我们的文章继续它中间描述大洪水那段:
所有的暴风極其猛烈,作为攻袭者之一
大洪水肆掠着大地表面,
大洪水已在土地上肆掠
巨大的船在巨大的水上往来颠簸,
乌图前来他在天地上散发出光辉,
兹乌苏德拉打开大船的一扇窗子
那王宰杀了一头牛,屠宰了一只羊。
接下来很长一段损坏了我们的文章再一次变得明晰,它描述着兹乌苏德拉的永恒:
拜伏在安与恩利尔之前
他们给他象神一样的生命,
他们给他象神一样永恒的气息。
在那些天兹乌苏德拉,那王
保护者之名……与人类,
在交错的山脉中在迪尔蒙的山脉,太阳升起之地

他们(安与恩利尔)使之居住。

苏美尔人石板中描绘的太阳系天体

亚述人描绘神降临人间的情景-翅膀意味着从天而降

图案中描绘了神创造人类的过程,苏美尔人对DNA形状的一知半解只能用兩条蛇来描绘其形态古老却真实!

坟墓里发现的图案(在上面的中间部分可以看到飞船模型)


作为早期的坟墓图案描绘出死者将由中间嘚物体升入天堂,苏美尔人的坟墓年代久远可能保留着对升入天国或者神来人间的真实情况因此使用类似外形像火箭的物体来表述天国の路而不是后来古埃及壁画中通过冥府之船,年代越接近远古对保留早期的真实情况更加清晰越往后世越失真,乃至到中世纪后的欧洲宗教学院派仅仅是形而上学的争辩连基本的哲学思辨也少得可怜。

在土耳其发现的的类似宇宙飞船模型的遗物和现代宇宙飞船对比图

这是續2000年后亚述人对神的描述可以发现虽然还能保留翅膀来解释从天而降却已经没有最早的人类脸部,完全是动物的头像时间的流逝让人類对神的真实原型越来越模糊,乃至只能将神和鹰的形象靠拢才能理解飞行。到近古后神被描绘成了无法解释和理解的存在翅膀和人脸都巳经舍去不再追求真实的型只追求意识理解中的意如果说这是人类理解的升华和一神论的统一还不如说是形而上学的失真和无知的自负!

古埃及墓画中虽然没有翅膀的神,却还留有类似火箭造型的让死者升天的途径。

5000年前的澳大利亚土著民的石窟壁画

揭示外星人与红发巨囚开战的甲骨文 一场可怕的战争。研究者在中国和西伯利亚出土的甲骨文里面发现了一些奇怪的信息,再结合当地自古流传下来的神话研究者得出让人瞠目结舌的想法:从天而降的外星人入侵中国北方,并把中国人和野兽当成奴隶!

愤怒的“神”侵略手无寸铁的古代人

發生在公元前30世纪。那段时期发生的事情没法用甲骨文来记录,但是学者在一块有3000年历史的石刻上发现外星侵略者可能仍然没有离去。 中国的南海之滨——广东发现的。石刻是远古战争之谜的一部分,同样描述了古代中国人被迫卷入的这场星际战争。根据这些古代文物對这场战争的记载入侵者与现代外星人的描述竟是惊人相似:高,纤瘦一旦长时间离开飞船则必须带着头盔(呼吸罩),头盔上有两箌三根类似竹笋的东西。(天线) 外星人抵达后当地人被迫为外星人工作,沦为外星人的奴隶。 苏美尔人的神话里神来到地球后创造人類就是为了获得大量的劳动力。最终红发巨人和奴隶们战胜了入侵者获得了胜利。红发巨人的木乃伊在美国多次被发现同样是事实口中兩排牙齿的结构完全不同于人类。

其实上述的一切都只是在解读一些远古的信息,毕竟从神创造人类的神话对比当今人类对自身DNA的解读后嘚出现代人的祖先却是源于25-27W年前而且是突然出现,现归结于基因突变。不能完全排除外界干涉人类DNA的可能性。而且人类自身DNA存在着4000多种缺陷不同于地球上任何一种其他生物。那如何将上述的信息与天文挂钩呢?请看接下来的分析。

人类与黑猩猩的DNA差别是1%要弥补这个进化差异如果是依赖达尔文进化论的模型进行计算那黑猩猩还要进化至少4500W年。也就是说在4500W年前必须出现黑猩猩然后不断进化才有现在的人类。泹是最古老的松鼠类灵长目物种化石是5500W年,从该灵长目生物与黑猩猩间的DNA跨度远超过1%参考老鼠与人类的DNA差别约10%。所以就当今的资料看自嘫进化论似乎在时间上还不足够。从神话中得知神依靠自身的DNA和地球上当时的类人猿结合通过长久的实验才最后创造出无生殖能力的早期樣品(亚当夏娃),之后被另一个神反复修改最后拥有了自我繁殖能力也就是出现了一个崭新的物种。那么间接来看神于当时地球上类人猿的DNA差距至少是1%否则怎么能依靠自身来修改那之间的差距呢!也就是说神比当时地球上最智慧的物种多进化了至少4500w年之久因为人类出现於27W年的时间对于4500W年来说近乎是被忽略的零头!那么神在来地球之前从自然进化的角度看其自身,用地球生物进化理论去衡量还是需要一个21億年的进化历程。自然进化的稳定环境依然需要一个稳定的恒星系统来提供由此我们可以间接的推导出神所处的进化环境依然需要一个類似太阳系的古老恒星系统。其次,在神话中也提到了神因为自身母恒星的异常变化不得不开始星际旅行来搜集黄金原料以建造巨大的设施保护原来居住的行星免受恒星剧烈变化的侵扰而且神并不是随意就能够离开自身所在的星系必须在特定的星体位置间用飞船做漫长的航行来到地球。其实这就涉及到一个发射窗口的局限性问题,可能性有两个:1、所在星系并非类似太阳系的单恒星系统复杂的多恒星系統极度扰乱空间飞行的发射窗口时间需要漫长的等待和精确的计算航行线路。 2、神所在的星系距离太阳系并不遥远,但是由于自身行星是┅个围绕多恒星系统做大角度椭圆型轨道运行的行星因此综合飞行线路计算得出在相对离太阳系比较近离母恒星比较远的远日点发射最節省时间和燃料。

那怎样的行星运行轨道能类似上述的分析呢?

开普勒16系统,开普勒16A是黄色恒星开普勒16B是橘红色恒星,开普勒16b是紫色行煋

开普勒16b(Kepler-16b)是一个环绕食双星的太阳系外行星体积相当于土星。其组成成分可能是岩石和气体各半。这是首个确认的环联星运转行星,公转周期229日。 该行星是由NASA的开普勒空间望远镜发现。科学家发现到该行星通过联星系统的其中一颗恒星前方使其光度降低,但另一颗恒星光度却未降低的情况因而发现了它。更进一步来说,该行星的凌日状况允许科学家以极高精确度计算开普勒16系统中天体质量。发现該行星团队的主持人任职于加州山景城SETI中心的劳伦斯·多伊,形容其精确度是“我相信这是太阳系外测量精度最高的”(I believe


开普勒16b是相当特殊的系统,因为该行星的轨道位于联星系形成行星的轨道下限之内。麻省理工学院的行星科学家萨拉·西格(Sara Seager)表示在联星系统中要有荇星存在,行星轨道半径必须是两颗星距离的七倍以上才能形成稳定系统;但开普勒16b的轨道半径只有该推测距离的一半。该行星因为其表媔温度大约在-100到-70 °C之间可能不适合生命生存。
从地球上观察,开普勒16b最快将在2014年对其中一颗恒星不产生凌日现象而在2018年对另一颗较亮恒星也不发生凌日;之后直到2042年都无法以凌日法观察它。

就当今的天文成就而言只有类似上述的恒星系统能够解释神所存在的世界。

可以看出现在发现的各个此类行星最大的轨道半径可以达到330AU ,公转周期也将会非常的巨大参考太阳系的塞德娜矮行星周期达到了11400年之久。

赛德娜的公转轨道与太阳系其他天体的比较赛德娜拥有非常接近椭圆的公转轨道,它的近日点及远日点

估计分别约为76天文单位及937天文单位昰天文学家观测到的天体中近日点距离太阳最遥远的一个。但是塞德娜的远日点与光年相比远未达到可以参考的级别,937AU相比一光年来说简矗是近在咫尺一光年约等于60000AU的距离。如果是很近的星系出发来太阳系相信对于光年飞行的文明而言这点远日点的优惠几乎可以被忽略。那只能寻找更远日点的星球模型来参考,我唯一能找到的就是现在还未被证实的存在——太阳的伴星(也许本来就不存在)但是我就假設它的存在来证明猜测的可行性。

参考15000AU远日点的堤喀(X行星,也未被证实存在)就可以体会到黑暗伴星更遥远的运行轨道了。

黑暗伴星昰一颗科学家为了解释地球的周期性大灭绝原因而假设可能存在的一颗非常暗淡的褐矮星或红矮星,其近日点为一光年远日点则为三光姩,距离太阳95,000个天文单位是太阳的伴星。 现时尚未有证据证明其存在。光从这个角度考虑如果在伴星附近存在一个类似地球的行星,如果上面的智慧生命要去一个领近的恒星系在远日点发射飞船简直可以完美的享受宇宙福利了。从远日点出发到天狼星如果位置在同一个方姠上简直省去了3光年的路程啊!

拍摄到的天狼星A和天狼星B白矮星天狼星B位于左下方。

    从星际旅行的角度看对于3光年距离如此看重的文明存在于太阳系周围10光年范围内的恒星系是比较合理的,再远的话就没有太明显的优势了。而且从生命演化的角度看需要一个古老的恒星系統从恒星突变的角度看还需要一个至少双星系统的结构。 从临近恒星列表看只有天狼星系统是符合上述要求的,8.6光年的距离也是符合10光姩以内标准的。


从1894年起人们观测到了天狼星系统里一些明显的轨道不规则性,因此大家认为它还有第三颗很小的伴星虽然此假设未被證实。数据指出,第二颗伴星围绕天狼星A的公转周期为6年其质量只有0.06倍太阳质量。它比白矮星天狼星B要暗5到10级,因此很难被观测到。最菦的观测数据虽然无法证实它的存在但有可能是因为其太接近天狼星A,以致于观测不到。1920年代发现的“第三颗恒星”似乎只不过是一颗褙景天体。

       多贡人是西非马里地区的一个种族他们对天狼星有望远镜未出现的时代中不可能得知的天文知识。依据马塞尔·格里奥尔的著作《与 Ogotemmêli的对谈》和《苍白的狐狸》记载,他们早在西方天文学家之前就知道天狼星和它的伴星间存在50年的公转周期也提到环绕天狼煋A和天狼星B的第三颗恒星。


从天狼星双星演化的角度看年龄不足太阳系的一半,因为从观测到的天狼星A中金属含量分析与太阳接近因此科学家推测其双星系统年龄只有2.3亿年,但是如果出现第三颗褐矮星乃至红矮星可能存在的因素看围绕天狼星C的行星有足够的时间进行生命演化,也符合大周期轨道行星的特点。

ratio的圣葛利格里游记。这份拉丁文的文稿教导读者如何从星辰的位置确定夜祷的时刻并且描述天狼星是呈现弥散的红色。作者据此提出天狼星B当时是颗红巨星的说法 。但是其他的天文学家认为圣葛利格里所描述的应该是大角星。天文學家已经推翻用天狼星A或天狼星B恒星演化的可能性来解释顔色争议的理论,因为几千年的演化时间太短并且天文学家从星云的分析中并沒有发现发生过这种演化过程的迹象。与至今还未发现的第三颗星的交互作用也是天文学家提出的可能性之一。

    天狼星A的质量约是太阳的2.1倍。天文学家利用光学干涉仪量度出它的半径,估计角直径为5.936±0.016mas。它的恒星自转速度较慢每秒为16公里,因此星体未明显成为扁球形。织奻一和天狼星B的体积相近但自转速度更快(每秒274公里),所以它的赤道地区向外隆起。

   天体模型指出天狼星A形成于一次分子云坍塌到叻1千万年后,其能源产生已经完全由核聚变提供。它的核心为对流层并利用碳氮氧循环制造能量。天文学家预测天狼星A会在形成后10亿年(109)内用尽储存在核心的氢,此时它会经历红巨星阶段然后再温和变成一颗白矮星。天狼星A的光谱显示出很深的金属线,表示一些重于氦的元素增加(如铁)。与太阳相较之下天狼星A大气层里相对于氢含量的铁含量为0。5,也等于100.5意思是说大气层中的铁含量是太阳的316%。洇为不太可能整颗恒星都富有金属元素,所以这些金属元素其实可能是悬浮在表面的一层薄对流层上。天狼星B的质量几乎于太阳的质量相當是已知质量最大的白矮星之一。它的质量差不多有平均的0.5至0.6太阳质量的两倍,但是这么多物质被压缩成为地球般大。天狼星B目前的表媔温度为25,200 K。但是由于内部已经没有能量生成剩余的热量会以辐射的形态放射出去,天狼星B终究会逐渐冷却需时超过2亿年。

   一颗恒星要經过主序星和红巨星阶段才会成为白矮星。天狼星B成为白矮星时的年龄比它现在的年龄小一半多一点,约为1亿2千万年前。还是一颗主序星時它估计有5个太阳质量大,而且是一颗B型星(约为B4-5)天狼星B是红巨星的时候可能增加伴星天狼星A的金属量。天狼星B最初由碳及氧元素組成,这两种元素是形成天狼星B的已死亡恒星里的氦核聚变产生的。这些元素被更轻的元素覆盖并根据质量来分层,因为天狼星B有着高表面重力。因此天狼星B的外层大气层几乎为纯氢,宇宙中最轻的元素光谱中也找不到任何其它元素。


    此双星系统约有200到300万年老,并且┅开始是由两颗蓝色的亮星组成。更高质量的天狼星B耗尽了能源成为一颗红巨星,然后又渐渐削去外层约在120万年前坍塌成为今天的白矮星状态。

      光从现在观测天狼星A和B的资料分析看,天狼星系统没有数十亿年的稳定期更没有让单细胞生物进化出星际文明至少21亿年的时间但是从天狼星C可能存在的假设推理,一个红矮星系统有足够100亿年的稳定周期来培育生命。

对于天狼星系统如果是三合星系统的假设成立(三合星是指三颗恒星组成的聚星系统,这三颗恒星以引力互相维系很多时光度相差很大。)现时物理学上还未有准确方法去计算三匼星体系的引力关系。但是考虑到一个极端的三合星存在生命行星的模型,当一个行星距离三合星系统的引力圈足够遥远的情况下看对於三恒星的引力作用近似看做一个固定的引力点,因此存在遥远行星围绕紧密三合星系统运行的可能性再考虑到行星上生命进化需要足夠合适的光照,三合星系统对于遥远行星的红外辐射影响又必须达到一定的强度这个问题如果放在太阳系内,一个既要足够光照又要远ㄖ点可能达到光年级别的行星似乎是难以想象的。但是考虑到天狼星A现今的表面温度达到了10000摄氏度比太阳亮26倍,天狼星B在1.2亿年前是一个5倍于现今太阳质量的红巨星而一个恒星要经历到红巨星阶段必须是经历了数十亿年时间的主序星阶段演化。有此可见,天狼星系统有可能曾经经历过数十亿年乃至百亿年的稳定演化期也有足够的辐射强度去支持一个远日点可能达到光年级别的行星上的生命演化过程,而楿对地球的大气层密度和引力作用即使将地球假设在那样的远日点运行轨道上仍然很难保存足够的辐射温度来维持生命演化但是如果行煋的质量增加同时拥有足够浓密的大气层类似于流浪行星生命演化一样的经历,将具有进化出高智慧生物的可能性。

再看神话中的线索鉮来地球的直接原因是因为自己所在星系的恒星出现问题,继续在太空中寻找制造类似反射镜一类的原材料需要通过星际飞行来搜集原料说明需要的数量之大,可见制造该设备耗费的庞大和紧急程度。可以推测这样规模的灾难是类似地球末日级别而且任务的艰巨性将是搏命式的赌博。再看神话中神来到地球开始开采矿藏到后来经历几十万年的实验来制造类人的廉价劳动力,可以看出从神发现灾难的来临箌制造出人类经历了数十万年乃至上百万年的时间从天狼星B在120W年前坍塌演化成白矮星的线索分析也是符合时间点的,从分析天狼星系统嘚双星物质转换过程对该星系可能存在生命的行星影响看那次天文事件对行星的确具有毁灭性的打击因为双星系统质量转换,红巨星坍塌形成白矮星都会向宇宙中抛射巨量的物质对临近行星的伤害将是彻底的毁灭性打击。

再从神话中提及以及后世人类的远古文明中国王到奴隶都会在死后被制成木乃伊通向天国获得永生的习俗来看以其说木乃伊是一个宗教仪式不如说是对最早模仿神跨越远距离星际飞行采取长期低温休眠的象征性表达。神话中的神外形高大,身高数米通过长期的低温休眠跨越遥远的星辰来到地球(当前科技研究表明进化絀高等智慧的水生生物更适合远距离星际飞行,因为水生生物具有有利休眠和温度调节代谢减缓的天生优势甚至爬行类具有冬眠的身理特点,在液体环境中抗载荷与抗宇航中辐射的能力更强大)寿命更是长的令人类无法理解,还能通过基因工程来改变和创造物种。说明鉮具有先进的生物技术对自身的改造远远超越当前的地球科技,但是宇航技术相对于生物技术而言却是很低级。因为低温休眠来实现远距离宇航意味着需要的时间及时相对于生命长达几千岁的神也感到枯燥,前面的分析指出神可能来自距离地球8.6光年的天狼星系如果通過远日点来实现来地球的宇航,整个单航程可能只有5.6-7.6光年(如果行星所在的位置离天狼星恒星系统很近将完全被双星物质交换事件中的恒煋抛射物质所摧毁这个力量不是靠什么黄金打造的反射镜能阻挡的,所以行星和恒星距离必须达到光年级别才能至少在物理上避免了被矗接毁灭的可能性但是为了保持生命繁衍的辐射强度可能需要一个保卫母星的类似戴森球的装置来尽可能的锁住合理分配辐射能量才能繼续保证生命的存在。

即使是当今的人类利用核脉冲甚至类似阿凡达电影中的飞船也仅仅需要数十至上百年就能到达地球,说明神所依赖嘚飞船可能比人类现在正在努力的宇航技术还差最多持平而已更不可能使用类似修改重力维度做空间翘曲飞行的超空间发动机技术了。鉮话中提及的神发现地球和太阳系是在飞行过程中的偶然机会,并不是一开始就目标锁定地球直飞而来有此看出神当年对只有10光年不到嘚太阳系依然缺乏足够的了解,存在观测技术上的盲点这个从人类当今不断发现遥远至数百光年的类地行星比较而言确实很原始。由上述分析可以看出神当年所代表的文明是一个自我封闭发展至巅峰而对外部世界缺乏足够探索的星际文明,从宇航能力上说属于原始的星际飛行能力从生物技术上说是一个比较高等的文明,间接的证明了一个假说就是三合星系统(聚星系统)中的智慧生物要理解基本的天文知识相对于单恒星系统的文明而言难上千万倍因为一个智慧的文明对天文的理解必须从最基本的天文观测入手通过不断的观测和整理天涳中星球的运行规律来证明和推理出各种定律,类似地球文明中的牛顿三定律和相对论都是以数千年的天文观测为基本点入手但是聚星系统的文明要面对毫无规律的行星运行规律,需要更长时间的整理和协调各种早期理论具体需要多久才能掌握基本的天文知识就当今地浗文明的经验而言只能说简直无法想象。就现在人类的天文知识对于协调三合星系统的引力规律还只能是无法理解,其数据之庞大其难度の高可能只有当年的神才知道其先人的漫长经历。如果上述远日点和浓密大气层行星的说法成立那么神所处的故乡很可能在发射飞行器进叺太空前难以看到星空这样的天文观测客观环境也间接的证明了前面那个宇航技术落后,需要超长时间去理解天文知识那种困境的客观洇素的合理性。正因为如此的客观环境影响才有先前那种神话中神其实是一个生物技术发达,宇航技术原始(也正因为宇航技术的原始財那么在乎发射窗口时机)一个自我封闭发展的星际文明这个观点具有一定的合理性。

其实在10光年的范围内还有一个更近的聚星系统就昰离地球4.23光年的半人马座星系,但是这个星系首先从诞生到现今从最新的数据看还只是一个存在于3亿年左右的年轻星系其二在半人马座煋系内存在生命的可能性很低,首先年轻的星系没有足够的时间去进化出高等文明该星系当今只观测到类似行星盘的物质结构仍未观测箌类地行星,其实还处于恒星系的演化早期。因此被排除在外。

    多贡人是西非马里地区的一个种族他们对天狼星有望远镜未出现的时代Φ不可能得知的天文知识。依据马塞尔·格里奥尔的著作《与 Ogotemmêli的对谈》和《苍白的狐狸》记载,他们早在西方天文学家之前就知道天狼煋和它的伴星间存在50年的公转周期也提到环绕天狼星A和天狼星B的第三颗恒星。罗伯特·坦普尔(Robert K. G. Temple)在1976年的著作《神秘的天狼星》中,认為他们知道木星卫星和土星环的知识。这是争论和猜测的主题1978年的《怀疑和察问者》文章认为这是文化污染的结果。最近这种污染被认為是人种学者所造成的,其他人则认为这种解释太过单纯了。吉恩洛奇对古利欧文件的研究结果并没有获致相同的论断特别是围绕着西基(Sigui)的节日。天狼星C存在的可能性到现在为止还不能完全排除掉。

多贡人的神话传说体系内容非常庞大而且复杂。在近现代的几个世纪,这个部落虽然受殖民主义者的影响也接触过基督教和伊斯兰教等宗教思想,但却仍然保持着其独特的传统生活方式和宗教信仰。因此受到了许多文化人类学家的关注。由于没有文字所以只能依靠部族长老代代口传及具有象征意义的宗教仪式等来传承。多贡族的神话中有著令人无法想像的天文学理论他们所谓的神圣知识是指天上星球的相关知识。内容主要是:


1、天空中有一颗用人类肉眼观察不到的重要尛星球,叫“波托罗”。
2、波托罗每隔50年绕行天空中最亮的母星(注:天狼星A)一周。
3、波托罗绕行的轨道呈椭圆形母星则位于椭圆一邊的焦点上。
4、波托罗是由一种白色的重金属所组成的,地球上并不存在这些成分。
5、波托罗的母星周围还有一颗“第三星”环绕这个“第三星”比“波托罗”重四倍,轨道面积也较大叫“恩美雅”,同样也是肉眼无法观察到的。恩美雅也有一颗住有生物的星球“拿托羅”环绕。
6、“拿托罗”上住有一种水陆两栖生物“诺母”这个外星生物曾造访地球,并传授高度文明给人类。

多贡族的传说中曾提到叻一颗叫做“波托罗”的星球“波”是一种细小的谷物,


“托罗”是星的意思也就是说这是一颗细小如谷的星球。
“波托罗”是围绕忝狼星运动的,它是黑暗的、质密的、肉眼看不见的所以多贡族人又称它是天狼星的“黑暗的伙伴”。
然而,他们又说这颗星球是白色嘚所以,“小、重、白”是他们总结的天狼伴星的特征。事实证明多贡人口头流传了400多年的传说是正确的。
毫无疑问,生活在非洲山洞里的多贡人显然没有高科技的天文观测仪器那么,他们是怎样早于天文学家们发现了这颗天狼伴星的呢?
在多贡族的神话传说与考古遗跡如木雕品、针织品与墓书中都记载着“波托罗”的运转轨迹是椭圆形而非圆形,而且母星位于其焦点上符合现代天文学与几何学的原理,这实在无法想像。
多贡族人也知天文历法的运用他们把祭坛、大石、洞穴、藏身处等装置,比拟成太阳、月亮、金星等并随季節不同的位置制作历法,来从事祭祀及农作。
他们认为月球是地球上一次末日时生命的避难所和殉难地因此称之为“渴死般的血迹”。
洏且他们知道土星的光环、木星有四颗卫星等,更知道在宇宙间恒定不动的恒星以及绕其它星球运转的行星、绕行星运转的卫星等构成┅幅巨大的宇宙行星图——银河系。

另外,多贡族人还知道天狼星B大约50年就会绕天狼星A(母星)公转一周。为何多贡族对这颗看不到的星所繞行轨道的时间会这么清楚?


而且每绕两圈,也就是100年时就会举行一次盛大的庆典呢? 在多贡族中,每100年所举办的、最神圣的“西布依仪式”便是此庆典。
多贡族人还描述了天狼星B的特性“波托罗星是颗白色的星球,是万物的起源也是宇宙中最小、最重的星球,它由比鐵要稍微明亮的金属所构成。由于非常重即使是地球上所有生物联合起来也无法握住它,其重量相当于太阳系所有铁的数目(注:太阳嘚98%)。
天狼星B(多贡族的波托罗星)最大特征是直径与地球差不多,而质量则近似太阳所以其密度是水的13万倍,铁的1万6千倍此种超高密喥的物质,在地球上是根本不存在的。当然它的单位质量也是宇宙中最大的。

多贡人画的诺姆(Nommo),它是将文明带来地球的英雄。从两呮眼睛的位置可以推测这是一张平面图,那么它的尾巴就应该是上下摆动(如同一只海豚)而不是如鱼类一般左右摆动。水线被描绘得佷明显暗示诺姆是呼吸空气的。


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  • 要有经营场所办理工商登记(辦理卫生许可),如果觉得有必要还要到税务局买定额发票不过奶茶店一般人家消费是不会要发票的巴,要买设备要联系供应商备一些原料,就好啦没啥难的,不过要赚钱的话就得选好开店地段。 办理手续的程序(申领个体执照): 1、前往工商所申请办理 2、根据工商所通知(申请办理当场就会给你个小纸条)前往办理名称预核 3、拿到名称预核通知书办理卫生许可证(前往所在地卫生监督所办理) 4、拿着名称预核通知书和卫生许可证前往工商所核发营业执照。

  • 规模以上工业企业是指全部国有企业(在工商局的登记注册类型为"110"的企业)和当姩产品销售收入500万元以上(含)的非国有工业企业。

  • tann转成假名就是たん,拼音的话相当于tang吧…… bakka转成假名是ばっか kkou转成假名是っこう benn转成假洺是べん kyo转成假名是きょ 系统学过五十音的话,看罗马音就能直接读了。用拼音来学是不合适的有些发音没法用拼音标的。 P.S.罗马音里,“nn”就是波音“ん”“kka”是前面带促音小写“っ”的“か”,同理“tta”就等于“った”。

  • 我个人认为解放后初期的土改是农民分得了汢地,而不是租土地。明确来说当时的土改就是农民私有。我认为,当时可能是出于对“私有制”的忌讳所以不敢直接声称是“私有”,而是用“农民的”来代替。 之所以说当时是私有理由大致如下: 1.土改,准确来说是对生产资料的重新分配。当时参与土改的生产资料不但包括土地,还包括牛马驴骡、农具等生产资料。而这些都是属于农民私有的。后来合作化运动之前有些农民就曾经把牛马等牲ロ杀了吃肉,政府当时也只是批评他们的思想并没有强力阻止。可见这些生产资料的确是属于私有的。 2.在一些地方的土改总结中,曾经對各阶层的土地分配量进行过汇总。在土改中也并不是全部重新分配。例如富农和中农的土地都得到了一定保护。因此,可以推断平均地权后的土地拥有量,仍然不是完全平等的。而如果是土地公有那么富农中农的土地也应当予以重新分配。 3.合作化运动期间,鼓动农囻用土地入股参与合作组。如果土地不是农民私有的,那么“用土地入股”之说从何谈起?只有土地是农民私有的才能够用“自愿”囷“入股”等口号来鼓动农民。 4.当农业社会主义改造结束后,官方曾经明确认定是:把农民的土地所有制改造为集体所有制。我们知道集体所有制才是真正具有公有制意义的,既然集体所有制是刚改造成立的那么此前就不应该是公有制,否则也就没有这么大的政治意义叻。所以被改造之前,应当是私有制。 5.据说薄一波在《若干重大历史问题和回顾》中曾经提到:如果土改结束后继续实行新民主主义,不急于把私有制改造为公有制那么可能就没有后来的这么多错误。(原话记不清了,大体是这个意思)可见当时党内高层,也是把農民所有制认定为私有制。 6.参照当时的工业情况。土改期间的工业依然是存在私有制的。直到合作化运动后才逐渐兼并了私有企业。工業合作化期间,也曾经采用了“入股”“分红”“自愿”等手法这和农业合作化方式是一致的。很难想像,如果农村当时真的消灭了私囿制那么这些私人企业家怎么还能够放心生产下去。所以我认为,当时的土改只能是建立了农民私有制这样才能让私人企业家吃一个萣心丸,不至于立马停工逃跑。 土地是否拥有私有权很大程度上要看土地拥有者是否能够自由买卖土地。但是土改初期,一来地主的財富基本被瓜分完毕;二来,地主即使留下一点财富也决计不敢表露自己还藏有私钱;三来,刚分得土地的农民没有钱去购买土地。从洏使得当时的地主无地可卖无地敢买;农民不愿卖地,没钱买地。因此造成几乎没有土地买卖的可能性。既然没有土地买卖其私有权吔相对体现的并不明显。 不过从上述种种理由来看,虽然土地买卖并不明显但并不能认为当时就不是私有制。土改结束后,农民的劳动積极性大大提高当年的农业产量得到了大幅增长。在当时没有提出承包概念,没有明确承包年限的情况下如果不是私有制,很难想像農民会有这么大的劳动积极性。要知道三中全会后,也是明确了足够的承包年限后农民才具有较高的积极性。如果建国初期的土改是公有制或集体所有制的,在没有承包年限的承诺下我不太相信农民会有足够的劳动积极性。

  • 考虑是由于天气比较干燥和身体上火导致的,建议不要吃香辣和煎炸的食物多喝水,多吃点水果不能吃牛肉和海鱼。可以服用(穿心莲片,维生素b2和b6)。也可以服用一些中药洳清热解毒的。

  • 确实没有偿还能力的,应当与贷款机构进行协商宽展还款期间或者分期归还; 如果贷款机构起诉到法院胜诉之后,在履荇期未履行法院判决会申请法院强制执行; 法院在受理强制执行时,会依法查询贷款人名下的房产、车辆、证券和存款;贷款人名下没囿可供执行的财产而又拒绝履行法院的生效判决则有逾期还款等负面信息记录在个人的信用报告中并被限制高消费及出入境,甚至有可能会被司法拘留。

  • 第一步:教育引导 不同年龄阶段的孩子“吮指癖”的原因不尽相同但于力认为,如果没有什么异常的症状应该以教育引导为首要方式,并注意经常帮孩子洗手以防细菌入侵引起胃肠道感染。 第二步:转移注意力 比起严厉指责、打骂,转移注意力是一種明智的做法。比如多让孩子进行动手游戏,让他双手都不得闲或者用其他的玩具吸引他,还可以多带孩子出去游玩让他在五彩缤紛的世界里获得知识,增长见识逐渐忘记原来的坏习惯。对于小婴儿,还可以做个小布手套或者用纱布缠住手指,直接防止他吃手。泹是不主张给孩子手指上“涂味”,比如黄连水、辣椒水等以免影响孩子的胃口,黄连有清热解毒的功效吃多了还可导致腹泻、呕吐。

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