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姨太太的弟弟在家中也只是一个烧大烟的下人
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??感谢主，我虽然没有那些学位，但是我知道在志雄的眼里，他没有轻看我；在神的眼里，神也没轻看我；在我自己的眼里，我更知道我在作什么。如果我要，我也可以去读学位，但是如果我这样作，对我的事奉、家庭、孩子都有妨害。我甘愿放下，因为我有一个更高的目标要达成、一个更高的学位要读到。时间过得很快，一晃眼我们结婚已经二十多年了。所以姊妹们，要在主里看重自己，使你一生好好活在主面前，蒙神祝福。
??前几天有几个弟兄姊妹在我们家交通，我们谈到一些丈夫、一些妻子。我们谈到有一位作丈夫的，他爱他的妻子爱到真的是可以替她死。他妻子长年有病，但他服侍他的妻子很周到，对他的妻子很温柔，从来不对他妻子讲一句重话，他一直那样子的尽心伺候她，无私地爱他的妻子。
??他对他妻子的温柔、服侍、爱心，我们几个姊妹在那边听了，觉得我们的弟兄应该到那个弟兄家好好地学一学。我们好似觉得：「主啊，你为什么没有赐给我们那样一个丈夫？我真的巴望你给我祝福，赐给我那样一个丈夫。」
??我们又谈到另外一个姊妹，她是怎样的顺服她的丈夫，用温柔、贤慧、顺服对待她的丈夫，真是我们的榜样。她丈夫在大庭广众前骂她，对她大声讲话，她没有一点不悦的眼色。
??我们讲到那位姊妹的时候，好几个作丈夫的弟兄眼睛都瞪得好大，不稍掩饰他们隐藏的心声：「那个姊妹真好！」「没娶到那样姊妹真是遗憾！」
??我们这样讲、这样想的时候，我忽然有个意念，随着年日过去，见主的日子越来越近了，我们以什么样的面貌去见祂呢？
??年轻时候的我也是一样，巴望的也是神给我一个是体贴、温柔、让我骄傲、有荣耀、能够照顾我、供应我、对我很好的一个丈夫。每一个作丈夫的，也都希望得到一个顺服你、敬重你、爱你、为你牺牲一切的妻子罢。
??但是我想我们见主的时候，我们所羡慕的是谁？当我们在谈论的时候，我忽然觉得，主啊，我羡慕的是那个弟兄，因为他当跑的路跑尽了，神给他一生的功课他学会了，他学得像基督了。所以他去见主的时候，主会夸奖他说：「孩子，你像我了，你作了你该作的，你一生在世上奔跑、追求的是要像基督一样的，你作到了。」
??我也想到神会夸奖那个姊妹说：「你一生在地上，我养育你、扶持你、救赎你，使你成了这么一个贤慧的妻子，使你成为这么一个好品行的女人。」
??我忽然发觉，神所要的、神所羡慕的，跟我们所要的、所羡慕的，是何等的不一样。我忽然觉得，主啊，我羡慕那个姊妹，我羡慕她能够被你作成。
??我今天还没有被主作成，道德里面还有许多的不义，在我里面还有许多不像主的地方，所以求主今天借着志雄来成全我，或者是借着我成全他，因为神要借着我这个恶妻，来成全志雄的忍耐、成全他的温柔，他去见主的时候，可以得到奖赏。
??我只不过是神用的一个器皿，我愿意神所要作的，真的能够成全、成就在我的生命中，让我有一天能被建造成像基督的样子，当我去见主的时候，我能够不羞愧。
??所以，弟兄姊妹们，每一个人都羡慕有一个好丈夫、有一个好妻子，但是巴望神的灵在我们里面，给我们另外一个渴慕，渴慕我们自己作一个好丈夫，渴慕我们自己作一个好妻子。因为我们去见主的时候，主绝对不会说，你没作好是因为你没有一个好丈夫、好妻子，神就赦免了你。
??当初亚当对神说，这个妻子是你赐给我的，我吃那个果子，是你赐给我的那个妻子给我吃的。神没有说亚当你没有罪，只有夏娃有罪，没有，没有！我巴望神在我们里面给我们另外一个羡慕，羡慕我们作妻子的，靠着主的恩典作一个好妻子；作丈夫的，靠着主的恩典作一个好丈夫。
??我自己学的这三个功课，志雄帮助我好多。所以我在这里讲的，不只是给姊妹们听，也希望你们作丈夫的，能够尽量帮助你的妻子成为一个敬畏神的人。因为只有敬畏神的人，能够得生命、得知识、得智能、得丰富。希望我们靠着神的恩典，加上我们自己一切的努力，作丈夫的，帮助你的妻子，让她看重她自己，你看重她，她就更看重她自己，也能帮助你的妻子敬重你。
??一个姊妹在人生的旅途当中，会遇见许多试探、诱惑、挫折，需要作丈夫的在旁边扶持，需要作丈夫的打心里来敬重她、保护她、爱她。
我也提醒作弟兄的，妻子是神赐给你的。箴言十八章22节：「得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。」那个「贤妻」的「贤」字旁边有点点点，表示原文没有这个字，所以「得着妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。」
??十九章14节：「房屋钱财，是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻，是耶和华所赐的。」所以弟兄们，妻子是神给你的赏赐。
??在创世记中也记载着，神问亚当说：「你怎么知道你是赤身露体。」亚当说：「是你赐给我的那个妻子，她叫我吃的。」
??所以每一个男人都要知道，一个女人肯嫁你、肯跟你吃苦，把自己的青春、自己的一切摆上，跟你成为伴侣走人生的路，不是靠着你有什么能干、什么应得的，是神赐给你的，所以我们要好好珍惜。
??我们作妻子的，要提醒我们自己，不要有一天你的丈夫见到神的时候，像亚当一样跟神说：「你赐给我的那个妻子，把我害成今天这个地步。」巴望真的有一天，当我们的丈夫去见主的时候，能够对主说：「主啊，感谢你赐给我的贤妻，使我一生有益无损，使我一生满有耶和华的恩惠。」愿这个挑战，这个标准，成为我们姊妹在地上目标，让我们追求圣洁、追求像神一样的品德，好使我们不会因着我们自己，使神的道理被毁掉。
??提多书也说到：「要指教少年妇人，爱丈夫、爱儿女；当有很多好的德性在我们里面时，神的道理才不致被诽谤。」
怎样作好妻子的几点补充
??两年前，我和爱君到德州参加布道会，她告诉我会后有个姊妹跟她讲她好幸福，我心中难免有些得意。没想到，不久以前我们去探访一对弟兄姊妹，被探访的姊妹对我说：「刘弟兄啊，爱君姊一个礼拜只陪我们一次，只带我们讲一堂，你每天二十四小时可以听她讲话，你好幸福！」
??这时我突然听到我里面有个声音在说：「你不知道！」
??有人很羡慕爱君，有人很羡慕我，但是你们不知道我们背后学的功课，不知道我们在十字架的路上所经历的一切。当我们回头去看的时候，我们实在要说，如果不是神的怜悯，我们的婚姻今天不知在那里。
??关于作一个好的姊妹，还有几个方面值得注意，如果能够在这几方面多学习，相信神会使你的婚姻变得更美好。
??第一方面，作姊妹的常会犯的一个错误，就是当有了孩子的时候，在她的生命中孩子就比先生更重要。可是，如果你要学作一个好姊妹，要学著作到「先生比孩子重要」这个功课。当让你的先生觉得在你心中他比孩子更重要，他会特别爱你，会更和你一同来爱孩子。不然你会常常听到你先生说：「你看你的儿子！」
??在神的计划里，神要求夫妻两人合为一体，所以在对方的生命中，你一定是最重要的；在你的生命中，对方也一定是最重要的。如果你把一个第三者摆到你们婚姻中间，他占有的地位超过了对方就会有问题了。
??这是第一个我要提醒作姊妹的，因为作姊妹的有了孩子以后，往往孩子就是一切。特别是当你的丈夫还没被神磨成，你常对他失望的时候；他正在为事业打拚，你常感被冷落的时候，你会很自然的把所有的感情摆在孩子身上。
??你越这样作，你就越把你丈夫推出去，让你的丈夫跟你距离越远。这是第一个提醒。
??第三者不一定是外面的男人或女人，今天在基督徒的婚姻中，最大的第三者有两个：一个是孩子，另一个是父母。
??作妻子的要学习，人要离开父母。很多作弟兄的很难学这个功课，但是作姊妹的也很难学这个功课。如果你孝顺父母到一个地步，让你先生觉得你爱父母超过爱他，你的先生很难与你一同孝顺你的父母。如果你让他感受到，在你的生命中他比你父母还宝贵还重要，他会甘心情愿地去孝顺你的父母，跟你一起孝顺你的父母，而且远超过你自己的孝顺。这时你得着的是更好的、更美的。
??作姊妹的，要学着在你的生命中，一定要知道绝对不可以允许有第三者。这是一个姊妹在学作一个好妻子方面一个很重要的功课。
??另外一个作姊妹的在主面前学的功课，是要知道，你的丈夫越好，越是你的福气。不要把丈夫当成你的竞争者，把丈夫跟自己比看谁更好。要知道，你越让他被神成全，对你越好。如果你的丈夫不能被主成全，就算他今天很听你的话，也不会是你的福气。
??你们是否见过一种很听太太话的丈夫，这样的姊妹也很得意：「你们看，我们教会有谁的先生有我先生这么乖？」年轻时候是得意了，指挥他来、指挥他去，叫他作什么就作什么，从不回嘴。可是所有这种女强人太太，当她过了四十多五十岁就会发现，里面非常不满足。
??年轻时可以管辖丈夫为满足，以丈夫听话为得意，但当年龄慢慢大了，她终于知道她真正要的是一个可以作头的丈夫，一个可以保护她、照顾她，可以依靠的丈夫。
??但如果你在年轻的时候一直打击他、一直压制他、一直叫他听话，他已经习惯了，到你需要他作头的时候，他作不了头了。这就是为什么许多追求灵恩的姊妹是性情很强的姊妹，就是因为她们里面没有满足！
??如果能从年轻开始就靠着主的恩典，让你的丈夫作你的头，成为你的满足，让基督借着他把基督的爱流露出来爱你，让你实在觉得，你是被宝贝的，被爱的，是有福的人。
??所以你们应记得，想想用什么方法去成全他，而不是叫他听话。叫他听话，你今天高兴，将来不高兴。所以作姊妹的怎样预备自己也是很重要的一点，怎么样让自己在主的面前能够成为一个更好的女人，是一个很重要的功课。
和婚姻有关的两个题目
??曾经有位姊妹，有一次说：「不公平！不公平！不公平！」连着三个「不公平！」我问：「什么事情这么不公平啊？」她说：「你看箴言这一章怎么这么不公平！」我说：「箴言三十一章为什么不公平？」「啊你看，什么事都是女人作的呀！你读三十一章试试看，里面的事是我，外面的事也是我，他就坐在城门口跟长老讲话。」这个姊妹跟我讲：「不公平！不公平！不公平！」弟兄姊妹让我们记得，如果在神的里面，我们能够更多地靠着主的恩典来学习让自己作一个更好的伴侣，不要问公平不公平。因为坦白说，你以为什么事都是你作的就吃亏了，事实上你没有吃亏；因为当你在这个过程中更多的被神成全的时候，在永世中你的荣耀和你的美丽是难以想象的。所以不要觉得不公平，真的不要觉得不公平。
??有姊妹说，如果我的弟兄像某某人一样的话，那我可以顺服他；如果我的弟兄怎么怎么样，我就可以为他作什么，像他目前这个样子......算了罢。
??请你记得，你如果是为着自己的丈夫来顺服，为着他来受苦，为着他来受气、受累，就算他是天下最好的男人，都不值得你这么可怜。天下没有一个男人值得女人这样的牺牲，这样的摆上。但是如果是为着主，当你为着主的时候，你所摆上的一切，你所承受的一切，就算主今天在地上没有给你许多的恩典，你大可以放心，神在永世里决不会亏待你。
??不要听到一些见证就「哗！如果这样，我就会怎样。」神有怜悯，但有时候神也许真是把我们摆到一生受苦的光景里面，让我们一生遭遇困难，心理的、生理的。像我们刚才讲的那位弟兄，他的妻子就是心理有问题，脑子有问题，高兴发脾气就发脾气，要怎么样就怎么样，这个弟兄再怎么作对的事情都没有用，这个太太永远不会变温柔的。也有弟兄也真是朽木不可雕也，你怎么样对他他就是改不过来，但你千万不要就此灰心，因为你原来就应该对他没有盼望。
??如果我们把盼望放在人的身上，早晚会灰心的，就是全世界最好的太太、最好的先生都会有让人失望的时候。所以如果你把盼望放在他(她)身上，当他(她)令你(妳)--失望就让你(你)受不了。
??但是如果妳把盼望放在主的身上，情形就不同了。主耶稣讲过一句话，很多人认为这句话与婚姻没有关系，但这句话与婚姻很有关系。主耶稣说：「这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。」(太二十五40)你如果作在他(她)的身上，好象作在主的身上，弟兄姊妹，不会落空的，也许今天没得到回报，但是希望你在信心的眼中，能够看见在永世里有更大的奖赏。
?? 1、 未婚不一定就是苦
??有姊妹问，有些单身的姊妹，祷告了、禁食了，也参加了几次单身营，就是找不到对像，那怎么办呢？是不是神没有把这个祝福给这个姊妹？
??丈夫、妻子是神所赐的，而神赐给我们任何事物：一个恩典、一件礼物、一个奖赏，都是有目的的。我们一定要记得这个原则，这一点很重要。神不会给你一个东西是好玩的，因为我们的神是一个有目的的神，祂对我们的任何作为都是有目的的。
??如果我们看见圣经中的婚姻观就会知道一件事，神所以要把伴侣摆在一些人的生命中，是要用伴侣来成全这些人。
??你们知道，有一些人，他们的生命是特别好的生命，好到一个地步，这些人不需要摆一个伴侣在他的生命中来磨他。
??什么人会伤你伤得最痛？不相干的人想用话刺你，想半天，讲出来还不知你会否生气；你的伴侣想都不用想就知道你那最痛，一针就见血--真是一番寒澈骨啊，他(或她)轻易的一句话就会使你觉得人生乏味。
??我常跟有婚姻的弟兄讲，你知道你为什么有个妻子吗？因为你这个人很差，所以神要给你一个妻子，如果你够好了就不需要了。
??有一些人在他的生命中，神能够成全他，不需要用到夫妻的关系来成全他。
??这样的人，不要以为失去了什么，不要以为损失很大，徐华医生说的好：「一个人没有结婚十分苦，一个人结婚后十二万分苦。」
??2、神对单身的人有特别的呼召(林前7:32,34)
??第二是神在他们生命中有特别的呼召。有一类服事，必须是单身的人才可以作的。神让这样的人单身是为着来服事主。
??有一位加拿大的弟兄叫缪学礼，我们叫他缪叔叔，他已经是七十多岁的老人，六十九岁时因身体不好被强迫退休。他一生在中国大陆、台湾、香港作宣教士，作了一辈子。
??他退休后很痛苦，因为他想念到台湾有一种孩子没有人爱，就是那些身上刺了龙虎的，那些监狱里里进进出出的，那些感化院、监狱都不愿收，连他们的父母都不要的孩子。缪叔叔想念那些孩子，所以他再回到台湾去，把这些孩子一个一个捡回来，住在他家。
??如果你们看到那些可说是歹毒的孩子，绝对不会爱他们的，我看到那些已无恶不作的孩子时就想痛打他们一顿。象样的服事，还有很多不同的服事，需要一些单身、特别的人去服事。
??如果你是单身的，你需要在神面前求问一件事：「主，主是不是要我单身，在我生命中有特别的要求？是不是对我有特别的呼召，要让我有一个特别的服事？」
??三、成为别人的祝福
??今天这个时代，有许许多多的年轻人没有人真正爱他们，因为他们的父母太忙了，没有办法爱他们，而且还有一些是没有父母的。
??今天在北美有很多这样的年轻人，他们需要有人爱他们，需要有人花很多时间在他们身上，而成了家的人很难多花时间在他们身上，需要有人为着这些孩子把自己摆上。
??在北美老年人最孤单，如果住在法拉盛、中国城还可以走路或坐巴士到哪去，如果住到像新泽西可惨了，到公园散散步搞不好还走不到。
??真的，这些年长的伯父母真是苦啊，来到美国，看不懂，听不懂，讲不懂，连路都不能走啊！最难尝的孤单、最难尝的寂寞在这里。
??与儿孙同住的很苦，照顾孙子、孙女，作得要死，不会落得好处；没有与儿孙同住的也很苦，白天看不到孩子，晚上也看不到孩子，天天看不到孩子，非常寂寞。
我们教会有一些单身姊妹们有这样的心，去陪陪他们，跟他们说说话，带他们出去逛逛。
??如果你今天还是单身，要珍惜单身的年日。你还有这些时光，可以浪费掉，在那自哀、自怜、自怨；也可以在主的恩典中，用着主给你的一点点时间，实在在神的手中，成为许多人的祝福。
第三章 怎样作丈夫
??天父，我们一同来到主面前，对主说，主是我们的父，我们是主的孩子，我们需要主亲自教导我们、帮助我们。
??天父，当我们来到主面前，我们实在想到说，这是何等稀奇的事，主不但作了我们的父，也向我们启示要作我们的丈夫。
??主啊，我们实在明白不过来，天地的主愿意作我们的丈夫。主啊，我们常忽略这一方面的真理，但愿主今天帮助我们，让我们能够看见主是何等奇妙的一位丈夫，更求主教导我们，学习如何作一个显明主心意的好丈夫。
??我们把这一点时间恭敬仰望在主的手上，求主听我们这样的祷告，奉主耶稣基督的名。阿们。
??爱君交通过她学的功课：「怎么作妻子」后，很多人对我说：「你的姊妹讲得真好！」意思是比起来，我讲的实在不怎么样，给我很大压力。
??我也想到，结婚二十多年，回头看时，很多功课都是她在学，所以她可以交通她学了什么，而要我来交通我学了什么就很难为情，因为我实在没有好好地学，真是乏善可陈，而且也深怕如果我像爱君那样叙述自己学的历程，而你们也像我那样学就很糟糕了。
??所以我想只有求主怜悯我们，让我们从主的话里来学，神对一个作丈夫的心意是什么，让我们从神给我们的榜样里看，我们的神是要我们作一个什么样的丈夫。我们知道我们的主是教会的丈夫，教会是祂的新妇，因此我们也从主耶稣与教会的关系里来看，从中学功课，得帮助。
??圣经里讲到教导作丈夫的经文，最让我们记得的有两个地方，一个在彼得写的书信，一个在以弗所书。
??讲婚姻、夫妻的属灵书藉，绝大部分都会提到这两处经文。这些关于家庭、夫妻，以及管教儿女的书，对我们是有帮助的，譬如「更深的合一」、「家是爱之窝」、「夫妻坦诚沟通」等等，都是很好的书。
??我们作弟兄的对这类书常没太大兴趣。不爱主的，过得很忙，忙事业、忙工作、忙交际、忙运动、忙休闲等等。爱主一点的，觉得自己要好好追求，要属灵，要读一些高深的道理。对于探讨夫妻关系这方面，认为层次太低，很平凡，不属灵。
??这样的观念要改过来。如果一位弟兄不懂得照管自己的家，怎能管神的家呢？如果一位弟兄不能先在家学会作一个好丈夫，有什么资格到神的家教导弟兄姊妹呢？
??不要让我们觉得这个是无所谓，而一味去追求、专门去研究一些很属灵、很进深、很高的道理。万丈高楼平地起，神对我们每一个基督徒的要求是要我们从自己、从我们的家、从我们所服事的环境一点一点地扩大。
??在服事上，中国人的一句古话很有道理：先要修身才能齐家，才能治国，才能平天下。中国人几千年来都懂这个道理，怎么偏偏许多基督徒就以为一定要作什么大事才叫服事主？一定要跑到很远的地方去宣教才叫服事主？
??服事主是从我们这个人开始，是我们这个人侍立在主面前，我们这个人要常常见主的面，我们这个人要常常被主光照。
?? 我们要常常在主的话语中间，让主的话来改变我们，这是服事的第一步。
??第二步就是我们的家。我们要能学着爱我们的妻子，对我们的父母懂得孝顺，对我们的儿女懂得如何教养，我们先要在家有一个好榜样，然后才来服事神的家，而只有这时的服事，才有一个像基督精兵的服事。
??作一个小弟兄，我特别要对弟兄们说：「我们要谦卑一点、要学。」要作工程师至少要念四年大学，要作一个好丈夫要学多久呢？作一个好丈夫容易，还是作一个工程师容易？我们中间有多少工程师？而我们中间有自认是好丈夫的吗？可见大家心知肚明，作一个好丈夫是更难的。
??作一个好丈夫不止比作个工程师难，也比作一个好太太难，所以我们要学！不要以为结了婚就会了，我们作弟兄的要建立学的观念，而且知道这不是容易事，很难很难的！
圣经的丈夫观
前面提到的两处经节，就是讲到一个作丈夫的最基本的要求。彼得前书第三章7节：「你们作丈夫的，也要按情理和妻子同住。」下面的小字说：「情理原文作知识」。要有知识！作丈夫的要有知识与妻子同住。
??这就是为什么要学，如果没知识，很多时候自以为作得对，以为很有专长，很有知识，结果错得不可收拾。记得我岳母曾对我说：「人家是把活人气死，这已经够了，而你是把死人气得翻一个身。」这就是没按「知识」与妻子同住，随自己心意，自以为是的结果。
??「知识」是要去学得的。
??「同住」是一个很重要的词，作丈夫的要与妻子同住。圣经没有说过「作妻子的要与丈夫同住」，为什么说「作丈夫的要与妻子同住」？
??作弟兄的一个很大的难处，就是常常「不在家」。不只是说工作忙、服事多经常不在家，是说在家的时候其实不在家！你在家时却根本不在家！你的妻子一点都不觉得你在家。你回到家看什么？看报纸、看电视或别的一大堆东西。不是她！
??我们作弟兄的很有本事，我们本事到一个地步(至少我有)，回到家，太太在面前转来转去、转来转去很久看我没反应，最后忍不住了就问我：「我今天这个头发作得好不好看？」她新作了头发我看不见，有没有「同住」？没有啊！
??神知道男人的毛病，所以在彼得的书信中告诉我们：「你要按知识和你的妻子同住」，你跟她在一起，你的心要在她那里。
??我的姊妹，她教导别的姊妹时常常讲一句话(我都听会了)，她说：「作姊妹的成事不一定足，败事保证有余。」作弟兄的要知道，如果没有让你的姊妹觉得你跟她同住，没让你的姊妹觉得你很爱她，你会很辛苦，因为她成事不足，败事有余！按知识和妻子同住，是很重要的一点。
??「同住」是表示你的心在她的身上，「同住」也说明你常常在她那里，花时间跟她在一起。
??这并不是说一天到晚陪她什么也不作，而是当你跟她在一起的时候，要真的跟她在一起。要找出她的想法是什么、感受是什么、问题在哪。
??有人作过一个实验，让夫妻两个分别在不同的房间，一人发一张白纸，叫他们分别写关于对方心里想的事情。太太写了先生很多事情，写了一大堆；先生写太太则不到半页，四分之一页也不到。关于太太的事，一问什么都不知道。还有一个很简单的问题，常用来测试这方面的情形，就是：「你知道有那三件事，你作了太太会高兴得不得了？」很多丈夫想了半天只写了一件。再问作妻子的，她们也是写一大堆。
??所以有人开玩笑说，今天的丈夫对他汽车的了解，远超过对他妻子的了解。
??一般来讲，作妻子的心都在丈夫身上，可是作丈夫的心常常不在妻子身上，这是造成争执最基本的问题，这是主要的问题。这个道理很重要，不但应用在妻子的身上，特别应用在孩子身上。当你的孩子慢慢进入到青少年阶段，你要注意这件事，因为很多时候，虽然你是跟孩子在一起，但实际上你并没有真正跟孩子在一起，因为你跟他没有双向的交通。
??以弗所书讲到作丈夫的短短几节经文中，连续三次讲到作丈夫的要「爱妻子 」。很短的一段经文，三次讲到作丈夫的要爱你的妻子，原因是，神造了我们以后，给男人和女人不同的责任。
??男人的角色里有两个很重要的要求：一、是要作保护者，一个男人要保护他的家；二、是要作供应者，一个男人要供应他家里的需要。因神给男人这两方面很重要的托付，男人就这样几千年传下来承担起这方面的责任。男人的重点、心思都是为把这两样事情作好，变成一个以工作为重或计划为重的人。
??要作好保护者、供应者的角色就要随时警觉，否则怎么能够尽到天赋的职责？所以，当陌生人按门铃，作丈夫的第一个反应是要知道这人的来意，因为他要防御；而一个作姊妹的，首先是端详这个人的样子，和想知道这个人有什么需要。
??有些人刚到教会没有人认识他，有弟兄过去跟他说话聊聊的吗，一般来讲(当然有例外)，弟兄过去是讲三句话：「你是新来的？欢迎你。」「请问贵姓？你住那里？你作什么？」然后就是：「希望你常来，等下我们再聊。」就去找熟人，把那人丢在那了。
??男人就是这样子，天生的自我保护、防备，不喜、不擅也不会跟陌生人打交道。又因为要供应整个家庭的需要，就时时想进步，想再得到什么拿回来。
??姊妹有不一样的特点，你看姊妹在购物商场里，随便见到一个人都会有话讲，讲了半天还在讲，奇怪了，跟不认识的人还有这么多话。因为神造姊妹，是用来照顾的，姊妹主要的天职是照顾丈夫、照顾孩子的，所以神造给她的特点是心思细密的、能够倾听别人的、很会爱的、很关怀的。
??我们要知道男女不一样，不知道就会很麻烦，就很难学。作丈夫失败的有一个很重要的原因，就是他们以为太太的跟他一样，以为太太的想法、看法都跟他一样，什么都一样：你忘记了我的生日我不会生气，所以我忘记了你的生日也实在不该算什么。我以为我不在意，她也不会在意。
??我们有位弟兄，他后来居然祷告求他太太得花粉热。因为他每次都忘记送花，而太太每次都生气，他没办法就祷告主：你让她得花粉热吧。
??我们实在不一样，作丈夫的实在要学。你要知道她的需要是什么，你要知道神造她是造的什么样子，然后你应该知道怎么样满足她的需要，这是一个很重要的观念。
??如果我们进入婚姻，所想的是对方怎样满足我的需要，你永远作不好，就像我当年一样。但如果你一开始就学着怎样去满足对方的需要，你会发现，当你满足对方需要的时候，她给你的回报远超过你给她的，你为她付出一点点她就会感激得不得了，对她好一点，她对你好十倍。
??因为女人天生就是很容易受感动，很会爱的。所以圣经从来没有教女人爱，如果你对她好一点，她会爱得更多。所以神三次的叫我们爱自己的妻子，我们作弟兄的要学这个功课。
??我们真需要神怜悯，我们到外面看看人家的妻子都很好，在家里却看不见自己妻子的好处。看人家妻子好，是因为不知道她的全貌，没跟她生活在一起，真跟她生活在一起就不一定了。实在求主帮助我们，爱自己的妻子。
??在这个时代，作弟兄的要在主面前有一个使命感，要知道一个好丈夫，一个合神心意的家庭，是多么强的见证。这个见证在这个时代中太少了，神今天要得着一些弟兄起来为神作见证，这个见证摆在那里对魔鬼是一个很大的讽刺，对一个不信的人是一个很大的挑战。今天世上的人很随便，什么都可以作，但是基督徒要在这一件事上坚持，应知道淫乱的罪是非常得罪神的。旧约圣圣玛拉基书，神在那里很严厉的警告：「你不能忘记你年幼时所娶的妻子。」作丈夫的人要爱自己的妻子，要很尊重的对待她，不管外面有什么引诱，如果希望自己有见证，就应记得这件事，必须要很忠诚的对待她。
??「忠诚」这个功课不容易学，没有受到试探诱惑，以为自己很好，当受到试探诱惑，就知道这个功课不好学，需要神格外的怜悯和保守。
??我非常佩服葛理翰，他有很多地方令人佩服，其中有一点我特别佩服。他对自己有一个规定：不单独跟一个异性在一个房间，不管是办公室或别的地方，他总不单独跟一个异性在一起。葛理翰已年老，但他还是这样的要求自己，很坚持，这是神保守他的一个重要理由。多少有名的传道人在这上面跌倒，就是在中国传道人的圈子里面，也有好多人不保。
??我们要求主帮助我们爱自己的妻子，我们一生一世主给我们就这一个太太，好好地爱她，让我们在这样一个淫乱的时代里为神作见证。这不是一件容易的事，但是我们求主帮助我们有这样的心志，我们来学习，主就会恩待我们，主会加力量给我们，主会帮助我们。
??在这一方面的学习，除了葛理翰的这个方法以外，我自己在主面前有一点点的学习，还没学好，不过一直在学。就是约伯在神面前的那个心志：「我跟我的眼睛立约。」不贪看别的女人。
??我们作弟兄的应知道我们的难处在那里，我们对性的反应最主要是从我们的眼睛来，所以我们一看到容易给我们刺激事物的时候，我们的情欲就会被勾引起来。
??所以作弟兄的应学这个功课：学着跟自己的眼睛立约，管住自己的眼睛。如果学会管住了眼睛，不该看的不要看，我们就比较容易胜过。如果不管自己的眼睛，要看就看，非出问题不可。
??基督徒常常轻忽，认为看看有什么关系，又没有动淫念，主耶稣说动淫念才犯罪。求主保守我们，淫念从那里来？就从看不该看的来的。不该看的就不要看，不只是人，录像带、杂志，方兴未艾的色情网站等等，那些东西一旦进去了就很难出来，给人心理的破坏很深远，让人很难在妻子身上得满足，让人一直有很多幻象，终至发展到不可收拾的地步。
??神说我们要爱我们自己的妻子，又告诉我们爱自己的妻子好象爱自己的身体一样。我们每个人都保养顾惜自己的身体，所以作丈夫的应保养顾惜自己的妻子。
??男人外表看起来很强，女人看起来很弱，但是所有研究报告，都说真正的强者是女人，特别是她的韧性更是男人望尘莫及。
??在我们家，我一生病，不管什么病，就不行了，痛呀、晕呀的唉声叹气，而太太生病时好象没事，照样作家事，什么都弄。
??我年轻时特不象样，好勇斗狠，被人用刀子比着也不皱下眉头，但这样的好汉不敢到医院，怕痛，一见针来就怕。姊妹生孩子痛不痛？怕不怕？怕！怕还是到医院，还是要生。
??也就因为如此，作丈夫的常会犯一个错误，以为「她没有事的」。她不会生病，不会劳累，常年无休。
??其实不然，她也会生病，也会劳累，整天整星期整月整年操劳之余，也需有个小憩。
??我们真的要知道一件事，作丈夫的要学习保养顾惜你的妻子。保养顾惜你的妻子
??是一个福气，你如果不保养顾惜她，她身体不好，受苦的还是你自己。平常对太太经心一点，长远来说也是对自己经心。
??作弟兄的，在服事、工作很多事上花很多心思，就常常忘记了妻子也需要我们的保养顾惜，很少想到她的需要。有时候我们看到一些年长的弟兄，他们的妻子经年忙里忙外，身体太差了而先走了，而他们在生活上就遭遇很多难处。我想如果他们平时多顾惜保养他们的姊妹，自己的好日子也会多过几年。
夫妻两个都上班，晚上回到家作饭的常是姊妹。两个人都上班，为什么回家后作饭当然是姊妹的「职责」呢？晚上婴儿哭，都是妈妈听到，作爸爸的踢都踢不醒。作姊妹的真的是超额的付出。
一次，在我们教会有一个姊妹来问我说：「刘弟兄，有什么办法让我的弟兄不但在教会里洗碗，在家也会洗碗？」弟兄姊妹，家是「我们」的家，既然是我们的家，家事就应该共同分担。
??我以前很糟糕，我的口号是：「我管外面，你管里面。」但是慢慢让我看到，很多外面的事她也分担，并不是我一人独当。如果外面的许多事她可以帮你，那里面的事你也当帮她。
??所以求主帮助我们，学着保养顾惜自己的妻子，要想到她们的需要，不要给她太多的重担让她实在受不了。
??神对我们弟兄说：你们要爱你们的妻子(讲了三次要爱你们的妻子)，如同基督爱教会，为教会舍己。我结婚以后最喜欢用的一段圣经是：「你们作妻子的，要顺服你们的丈夫......」只要她一「不听话」，就把这一段圣经拿出来给她看。可是弟兄姊妹，没有用，她就是表面顺服、心里不顺服，顺而不服，有什么用呢？
??一个作弟兄的如果希望妻子顺服你，有个秘诀，去爱她，用基督爱教会的爱去爱她。这里的「爱」，不是感觉的，这里的爱是从意志来的，是意志里面的爱。
??很多时候，结婚以前有很多感情里面的爱，结婚以后不见了，不见了怎么办呢？「顺着感觉走」，再找有感觉的。这样就完了，婚姻就毁了。
神告诉我们用意志的爱去爱你的妻子。当你用意志的爱去爱你的妻子的时候，感情的爱就出来了。这是很奇妙的事，会越看她越可爱。如果没有用意志的爱去爱她，就是很好的太太也不会觉得她可爱，因为她有凶的时候，有不讲理的时候，有不可爱的时候。
??圣经说：「丈夫是妻子的头。」我以前认为，既然上帝亲口说丈夫是妻子的头，我是她的头，当然就作威作福了，我说怎样就怎样，你要听我的！后来我终于发现一件事，圣经的「头」，跟世界的头不一样！基督是教会的头，基督在教会怎么样？祂给人洗脚！
??你们有否想过那场景？十二个门徒坐在那里，也不知道为什么，请客的人没按照当时的风俗找一个人来洗脚。请客一定会找一个人来给客人洗脚的，给人洗脚是最卑贱的工作，犹太人的奴隶都不作这事，这事是留给外邦的奴隶作的。这位主人居然没雇个人来给客人洗脚！
??十二个门徒都坐在那里观望，大家都在等。我想，彼得一定先不耐烦了，因他脾气很暴躁、没有耐性。彼得忍不住了说了：「为什么一个个都坐着，没人给大家洗脚 呢？也不想想，夫子坐在那儿有多难受，连我坐在这也不舒服，但是怎么讲总不能叫我来洗脚罢！」
??雅各和约翰更不要说了，他们会说：「你们不知道吗？我们刚刚才跟耶稣讲过一个坐左边、一个坐右边；耶稣还问说，我喝的杯你可不可以喝，我们说可以的，所以当然左右两边就是我们两个，那用得上我们来洗脚呢！」没有一个门徒觉得该他来洗的。这个时候主耶稣站起来，脱去祂的外袍，拿起毛巾束上祂的腰，蹲下给门徒洗脚。弟兄姊妹，这叫作头。
??我没有学的时候，觉得作弟兄可以作头满不错的，后来我多学一点，发现不是那么一回事，宁愿不作头！
??想想看，作头是什么事情都要你决定，要一直祷告，祷告到清楚，如果还是决定错了，上帝惩罚你，将来审判要面对主。不作头算账时少算一份，责任少一点。你作头，你得给我洗脚，我作头我要给你洗脚。
??弟兄姊妹，今天在神的定规里、计划里，叫我们作丈夫的要作头，是一个仆人的头，我们就作仆人的头，我们在家要有这样一个心志。我们在神面前，要对神负责，一个家的庭决策在我们身上，这不是轻松事，不是神气、不是有权柄，是表示在家里你有更大的责任。
??另外，作弟兄的千万记得，在你作决策之前，多听听太太的意见。圣经里神告诉亚伯拉罕：「你要听撒拉的。」「听」是listen，听听她的意见。作姊妹的在很多事上比我们敏感。我们作弟兄的常常顾头不顾尾，常常不小心，所以我们要学着听听她的意见，让她把她的想法、看法及所了解的告诉我们。我们听取了这些意见以后，再到主面前好好祷告，不要说，我就这样决定。这很危险，很可能不但害到自己，一个家都被害了。
??我们既然有了这个责任，就要学习负起这个责任来。我们需要主帮助我们作一个好的头，一个好的头不但要服事，还要想到妻子的需要，要常常以满足她为你的使命。
??当我越学习、越明白她的需要，越靠着主的恩典来满足她的需要的时候，我们才能更合一，我们才能够更好地服事主。
??不要以为我是在服事她，我确实是很爱她，但是如果不是为了主我作不到这样。为着主，我什么都愿意，当我什么都愿意的时候，神可以把我们摆在一起，用着我们这一个家作更大的服事。
??如果你不肯这样学，你还是有家，还是有什么，但是你服事的力量就少了很多，我们真的需要主帮助我们看见这一点。
??我们知道为神作事很容易，要为神作什么事都可以，不难；但要神使用你很难，这两个是完全不同的。
??你可以奉祂的名医病赶鬼，可以奉祂的名传道，可以奉祂的名作很多很多的大事，很容易，只要一个人有热心就可以替主作很多的事。今天只要一个人肯热心，哪个教会都欢迎你，哪个神学院会不要你？
??但是弟兄姊妹，神肯把我们的生命拣在祂的手中来使用是很难的。
??我们常常有个错误的观念，认为在地上找一个糊口养家工作很难，雇主左挑右选，要这个条件、那个条件，要面谈，在好多人里面才选一个。而要在教会找个服事的工作很容易，经常是只要肯来作就谢谢。我们常常以为上帝也像我们教会一样。
??神不是这样，神不是像教会这样要来就来。神对拣在手中使用、要真正为祂工作的人，很挑剔，非常地挑剔。求主帮助我们认识这个区别，求主帮助我们预备自己。如果你盼望你的人生在神的手中被神使用，盼望你的家被神使用，你就要学习作一个好丈夫，要让你的妻子感受到你像基督的爱一样的爱她。这是你一个重要的服事，超过你为神作的很多其它的事。
??当两人成为一体的时候，在婚姻里「一加一等于一」，但是在服事的果效上，在神可以用我们的程度上，「一加一应该是十一」。
一对夫妇同心合一被主得着，彼此真实地相爱，齐心合力地来服事主，果效是十倍以上的。
??所以求主帮助我们，让我们在神面前有这个野心说：「神啊，请你给我这个怜悯。」
??有「一」很好，有弟兄姊妹连「一」都没有，求主帮助我们在「一」的基础上，能够「一加一成十一」，让我们的服事真是同心合一在主的面前，真的被主得着，让主借着这个家，把祝福带给更多更多的人。
??我们要学著作头，作头就要带领她，在属灵方面要带领她。作弟兄的在这一方面要特别注意，特别是当你们有小孩以后特别要注意。很多时候，作弟兄的只是想到自己去追求、拚命的追求，姊妹就在家看孩子。结果很凄惨，过不了几年，就发现什么服事都是绑手绑脚的，很艰难、很辛苦的才走一步路。
??如果你实在爱你的妻子，你实在是让她体会到基督的爱，你实在是把她带到主面前，让她跟你一起爱主的时候，你会发觉在各样的服事上，她对你的帮助，她在后面给你的支持，能够使你的服事真是传到别的地方去的时候，那个价值太大了。
所以，我们要帮助我们的姊妹服事主、爱主，帮助她去追求。你的妻子所有属灵的问题，都应该在你那里先求得帮助，千万不要你的妻子一讲什么，你就说去问长老，你这个头就不像头了。
??要作头就要在主面前有好好的学习，她问什么你说不知道没关系，不要装知道，因为外面的人好哄，自己老婆可是一眼把你看穿。所以不知道就说我去查清楚。要有这个心志，她想要知道属灵上的任何一样东西，你要去查清楚。作头的人在主面前要好好追求，如果姊妹比你更爱主，圣经比你更熟，对很多真理比你更清楚，你这个头就作不成了，你就是说我是头，也没有用。
??什么叫成功的丈夫呢？不是外面人说你，「某某人很成功」，不是！一个成功的丈夫，就是有一天他的妻子对他说：「你真是我的好丈夫。」这个时候你才是真正的头。如果她不觉得你好，即使全世界的人都觉得你好，还是失败的。我认识这样的弟兄，教会所有的姊妹都说他是全世界最好的丈夫，可惜他的姊妹不觉得，所以还是失败的。要让你的姊妹觉得你是成功的丈夫，你才是成功。这可不是简单的功课，所以你应好好追求。如果你在属灵方面没有一点好好的学习，你希望她会觉得你是头，觉得有什么事情你去跟她祷告，即使她的意见跟你不一样的时候，她也会听你的，那就太难了。
??如果她不觉得你是一个祷告的人，你说你去祷告，她心里会笑你的。你必须让她知道你真的是一个祷告的人，你必须让她看见在实际生活中你是一个尊主为大的人，在她面前才会有权柄。
??权柄从那里来？从弟兄比姊妹长得高大、拳头比较粗实而来吗？曾遇到一对结婚不久的夫妻，那个弟兄被姊妹打得浑身青紫--小弱的姊妹打起高壮的丈夫来也够受的。
??权柄是从神来的，只有神有权柄。在这个世界上没有任何人有权柄，这个原则在家里是这样，在教会也是这样。教会里负责的同工不要自以为了不起，自认为我是长老、执事、牧师等等，坦白说，你什么都不是。神把权柄托付给你，你在神的权柄之下，人是因为尊重神所以尊重你，如果你在神的权柄之外，你什么权柄都没有。
??所以作弟兄的要知道，如你不在神的权柄下面，你作威作福像拥有权柄，是假的权柄，没有用的，那个权柄只能叫人顺，不能叫人服。
??只有我们自己真实的在神面前，伏在神的权柄下面，实在是追求、实在是爱主、实在是好好地祷告，我们在儿女、在妻子面前才有权柄。
??很多作爸爸的指令儿女的时候，儿女说一句「为什么！」他就跳起来了。为什么？因为我是爸爸，我说了算！儿女是不服你这一套的，你是爸爸，那又怎么样！
??要儿女服你不是因为爸爸的权柄，是因为神的权柄。如果你不从小把儿女带到神的权柄面前，儿女一生都不容易长得好。儿女慢慢长大后，他们学到的东西很多是你不懂的，不要以为自己在美国念了很多书，懂了很多东西，他们下一代学的很多东西是我们不懂的，你叨叨不休时，他觉得过期了。
??你从小带他们到神的权柄下面，从小让他们知道，并不是因为爸爸要管教你，神是这样的要求，而我们要按照神的权柄来作。
??对儿女应是这样，对妻子更是如此。我们的权柄是因为我们服在神的权柄下面，我们作丈夫的要爱自己的妻子，让我们的妻子被我们爱到一个地步，她甘心乐意的顺服，你就成功了，没有别的方法。有位弟兄跟我说：「那要爱什么时候，假如过了三个月后，她还没有顺服呢？」
??这使我想起以前我跟主的关系，从我信主开始，主就爱我，但是我很少听主的话，我就是热心服事祂的时候，也没完全听祂的话。我热心服事主是因为祷告要神热心帮助我，是要神听我的话，不是我听祂的话。
??我很少去听祂的话，很少花时间在等候、仰望、听主要我作什么。又因为我是很坏的人，有时候我祷告了半天神不听我的话，我就很生气。
??这是热心的时候；不热心时就更不要说了，忙世界的事情，在那抓呀、抢呀，很多事情要追求，哪想到主的爱或爱主，哪想到要顺服祂。有一笔生意要来时才赶快去祷告，「主啊、主啊，拜托、拜托，这个生意一定要成啊！」这个生意不成，损失太大了，就一直祷告、祷告。神很有怜悯，有时候就会让我作成一笔，这时就感谢赞美主，但是没感谢几天就忘记了，还是不顺服，多少年日就这样过去了。
??但是主对我的爱没有一点变动，神从来没有在我祷告时对我说：「给你这么多好处，你还是不顺服我，你还好意思来。」祂从来没有讲这样的话。在祂的面前我慢慢地看见一件事：「爱是永不止息」。
??旧约耶利米书第二章1~2节：「耶和华的话临到我说，你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说，耶和华如此说，你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。」
??读这段话时，有否想过神的心是什么样子？「神都记得」！当年我们刚刚信主时起初的爱心，我们幼年跟随主的光景，主都记得，如果你再读下去就会发觉，主实在很难过。为什么呢？因为以色列的百姓忘记了神一切的日子。第32节说：「处女岂能忘记他的妆饰呢，新妇岂能忘记他的美衣呢；我的百姓，却忘记了我无数的日子。」
??以色列的百姓在那个时候犯奸淫，离开了神去爱慕这个世界上很多的东西。
??但是你稀奇一件事，神对他们的爱情没有改变，第三章第1节：「有话说，人若休妻，妻离他而去，作了别人的妻，前夫岂能再收回他来；若收回他来，那地岂不是大大玷污了么；但你和许多亲爱的行邪淫，还可以归向我；这是耶和华说的。」
??弟兄姊妹，这是神的爱。在地上，如果一个女人离开了她的丈夫，到外面去行邪淫、奸淫，不可以再回来了。但是神怎么说，神说，你还可以再回来。弟兄姊妹，这是我们作丈夫的爱妻子的榜样！
??神很怜悯我们，妻子还没有跑掉，暂时还没有，怎么能够说爱不下去了呢！我们实在需要神让我们看见，我们如果要爱妻子，要舍己，因为基督爱教会，是为教会舍己。我们要放下自己，放下自己的野心、放下自己的成见、放下自己的一切来爱她。你爱她不是为了讨她的欢喜，你爱她是为了讨神的欢喜。
??当我们学着珍惜、爱我们妻子的时候，你就稀奇，你能作一个好的头，你有权柄，而且你也稀奇她多么愿意跟你配合、愿意顺服。
??如果你希望作一个好丈夫，不但要爱你的妻子，还有很重要的一点是，要帮助你的妻子作一个孝顺的人。真的爱你的妻子，就要帮助她作一个孝顺的人。
??神给人十条诫命，前四条讲人与神之间的关系，后六条讲人和人之间的关系。讲到人和人之间的关系的第一条说：「你们要孝敬父母」，下面还有一句话，「使你们在世长寿」。长寿不只是讲到岁数方面，我更相信那个长寿是使我们在世上的日子更有价值、更有意义、更丰满、更丰盛。
??如果你爱你的妻子，你要学着帮助她孝顺父母，特别在现在这个时代，世界上的人要孝顺父母已经很难了，我们基督徒要为主作见证，我们要孝顺父母。你帮着你的妻子去孝顺她的父母，要超过你自己孝顺你的父母，那个结果是，你的妻子孝顺你的父母，会超过她孝顺她自己的父母。
??这多美呀，这是多么美的一个见证。如果你只想到你的父母，你叫她来孝顺你的父母，她也许会听你的话作一点，但作得不美。什么时候你去孝顺她的父母，孝顺到一个地步，她会主动来孝顺你的父母，而且孝顺得非常美、非常美。
??弟兄们，你要作头，帮助你的妻子，在这件事情上蒙福气。这是一件很重要的事。
??学作丈夫有太多要注意的，不过原则抓住了，细节就不易出差了。你真的很爱她，就会很尊重她，保护她，不让别人任意批评她。特别是在父母面前，作儿子犯的大错是，父母不满媳妇，挑剔媳妇时，跟着帮腔。
??你的立场失去了。你要学着说：「爸、妈，你可能误会她了，她不是这样的人。」你要替她说好话，帮她作好事。千万不要盲从，一盲从就完了。不只是对父母，对儿女也是一样，要教导儿女尊重母亲，很重要的。
??爱她，不只是保护她，更要尊重她。
??尊重的一个原则是看重她﹣﹣ 看重她所看重的人和事，比如要记得她的生日，要记得结婚纪念日，要记得情人节等等，我们可举一反三。
??其实如果你让觉得到你真的很爱她，你忘记了给她过生日她也不会生气的，如果她不觉得你爱她，就是买了花回来也没有什么用。所以最基本的是你要让她觉得你爱她，这个爱，一定要用让她可以感受到的方式。
??我认识一个弟兄，他很爱他的姊妹，可是他的姊妹从来没感觉到；虽然他是真的很爱她，但她也真的没感觉到。所以没有用的，即使你再爱她，如果对方没感受到是没有用的。爱如果没有让对方感受到，那个爱是徒然。
??有爱就会带出行动，爱一定要有行动，爱不但要有行动，而且一定要有话语。这在我们中国人中是最难学，但你光有行动没有话语还是不够。神爱我们，祂不只是到地上来作人，与我们同行，为我们的罪死在十字架上，神还一直告诉我们说：「我爱你。」今天我们也需要告诉我们的伴侣：「我爱你」。她需要你告诉她，你爱她。
??有位弟兄参加婚姻讲座，讲员要求弟兄，每天至少要对自己的太太讲三次「我爱你」。这个弟兄就照着去作了，过了一个礼拜，他的姊妹听的很烦，就对她丈夫说：「你这样像录音机一样。」这个弟兄听她这么说就不再讲了。又过了一个礼拜，他的姊妹说：「你怎么搞的，这个礼拜你都没有讲。」这个弟兄说：「你说我像录音机，所以我就不要讲了嘛！」
??他这个姊妹就讲了一句心里的话：「像录音机也比不讲好啊！」所以弟兄姊妹，特别是作弟兄的，让我们要记得这件事。神要我们爱，因为神就是爱。我们要把我们的爱表达出来，爱不只是要有行动，爱也一定要有言语，爱必须从言语开始。
??像这样的细节我们可以谈很多，可是都不是最重要的，如果在主面前好好地追求，作一个好的头，像一个好仆人，能够好好的、真实的爱你的妻子，怨偶或悍妻就没有了，因为爱能溶化一切。
??爱的果效好象很慢，但是长远。你真的把她用爱建立起来，一生受用不尽，而且，爱从来不会嫌太迟、从来不会太晚。
??我父亲后来又结婚了。他现在快八十岁，他不喜欢美国，不要来美国，老人家说 ：「你们要来台湾看我，不是我去美国看你们。」
??我们尽可能每年去看他，看他的时候我注意到一件事，他也在学，七八十岁的人在学怎么爱-- 爱妻子、爱儿孙......。真的，学习永远不嫌晚，这是以一生之久学的功课，而且是最值得学的功课。假如我们可以移山倒海，假如我们可以讲属天奥秘的道理，假如我们可以把自己的身体牺牲让火烧掉，而我们没有爱，所有的那些有什么价值呢？
??假如我们要学爱的功课，要爱世界上很多不可爱的人，却没有先在家里学一点爱，爱那一同欢笑、一同流泪、一同期盼、一同焦虑......的人生伴侣，我们所有基督徒的服事都变得多么虚空！
??问：你刚才讲到婆媳之间若有争执，丈夫要保护自己的太太，不要让自己的妈妈批评她一句话，这岂不是太偏爱自己的妻子，置父母于何地呢？
??答：这不是独立的一句话，是从全盘讲话中归纳出的一个重点，一个精神，一个行事纲领。
??如果您回顾我全盘的话，大概不会有「置父母于何地」的疑问，孝顺父母是神对基督徒基本的要求。
那句话的用意不为偏爱自己的妻子，而是让母亲知道，妻子是神所给的，你有责任保护她。妈妈对她有什么不满意，跟你讲，让你来了解，请妈妈尊重她，不要排斥她、任意责备她，她不是外人，是跟她儿子组成一个家的人。就像每一个妈妈和爸爸合组成的一个个家，多少岁月同甘共苦，分享荣耀、分担忧伤，培育了儿女们长大成人。
??真的，神既然把她给你为妻，把她交给了你，你不保护她，谁保护她？你不和她同心合组一个家，置她于何地呢？
第二部分 恩爱夫妻
??父神，我们愿意到主的面前求主，求主恩待我们，怜悯我们；求主在主自己的丰满里面能够成全在我们身上。
??我们把以下的时间恭敬地交在主的手上，求主主亲自来教导我们。
??我们这样祷告，是奉耶稣基督的名。阿们！
??人对伴侣都有一些期望，如体贴、温柔、帮忙家务、参与家中活动等等。这本是正常的心态，但由正常心态所衍生的期望，却成为婚姻失和的根由。
??原因在对方要作到什么程度才算符合我们所期望？实在是不容易衡量。就如体贴 ，什么叫体贴？为我着想、对我好，就是体贴。那什么叫对我好？到什么程度才算是了？
如果我们有一个目标，而这个目标是不可衡量的，就永远不能知道什么时候能够达到这目标了。 其实我们心中所要的，几乎都是不能衡量的，因为我们所要的，没有够的时候。如果一直不够，又怎么能够达到而快乐呢？
??盼望神能帮助我们，一同来学习建立正确期望。
第四章 梦幻情侣
??我们活在地上，特别在婚姻里面，我们必须知道，神当初设立婚姻，让我们在婚姻中，神的目的是要我们圣洁。如果你追求享乐，除非神给你很大的恩典，否则很难得到。
??在婚姻中追求享乐的，百分之一、二说达到八十分已经很难得、很完美了。一百分是不得了，但那往往是因为你今天心情好，还没有被气到。
??享乐永远追求不到，但圣洁可以追求得到。而且当追求到圣洁的时候，享乐也随之而来。
??很多人讲快乐是个影子，当你面对着阳光的时候，它一定跟着你。什么是我们基督徒的阳光？当我们一直面对着主，会发现这影子一直跟着我们。
??若你舍本逐末去追那影子，西谚说得好"The faster you go after the
shadow, the faster it will run away.「你追得越快，它躲得越快。」
??夫妻间很多不满意，很多不快乐，一个基本的原因是，我们不知道我们在追求什么。有些作妻子说要丈夫帮忙作家事，参与孩子的活动等等。但当他都作到的时候，你想你就满意吗了？
??你真正满意的是他是一个爱神、爱人的人，你真正满意是他很珍惜你，像刚才一位姊妹说的：「他很爱我，但我希望他爱我更多一点。」
??我们常听说：「愿天下有情人终成眷属。」这不是最好的祷告，最好的祷告该是：「愿天下眷属都成有情人」。
??但即使在教会里，眷属却不尽是有情人。很多只是彼此可以接受的。因为我们是基督徒，不可以离婚，只好忍耐罢！但是神实实在在是盼望每一对夫妇都能够作有情人，实实在在是盼望每一个家都是有情人的家。
??所以我们要学习把我们的家建立成为一个有情人的家，夫妻之间能够作有情人，必须学习追求圣洁。
??一个人追求享乐的时候，他要求的是别人怎样来满足「我」的需要；而追求圣洁的时候，是要求我如何去满足对方的需要。
??怎样来满足对方的要求，怎样想到对方的需要是什么，是快乐、恩爱婚姻的一个非常重要的基本原则。如果只想到对方怎样满足我，他(或她)永远不能满足你。因为他是一个人，一个有限的人。
??我们里面的需要是无限的，期盼从一个有限的人身上来满足无限的需要，注定是失败的。有限的人没有办法满足一个无限的需要。
??但是如果你肯学习信靠神，你会惊奇一件事，神会满足他的需要、满足你的需要。神参与在其中的时候，不再是有限，变成了无限，因为我们的主是无限的主。
??夫妻之间如何能成为梦幻情侣呢？第一个观念就是，怎样让自己变成对方梦中的情人。
??我们孩子还小的时候，有人告诉我们，在孩子很小的时候，就要开始为他们未来的伴侣祷告。我们认为这是很好的教导，所以就诚心地为孩子未来的伴侣祷告。
??可是近几年，我们发现这还不够合神的心意，我们应该求主，把我们的孩子变成别人心目中那个梦中的伴侣。于是我们开始现在的祷告：「主啊，求你让我的儿子，将来成为他妻子心目中最好的丈夫，孩子心目中最好的爸爸；求你让我的女儿，将来成为她丈夫心目中最好的妻子，孩子心目中最好的妈妈，公婆心目中最好的媳妇。」
??我们改用这样的心态为儿女祷告后，发现不只对儿女，对我们自己的婚姻关系也有很多提醒和改进的地方。我们发觉，我们有很多地方需要学，我们有太多事不懂。
??就像我结婚的头些年，百分之百认定，像我这样的好丈夫那里去找！不抽烟、不喝酒、不打牌，是基督徒，对太太绝没有打骂过，薪水全部上缴，从来没有在外面搞七捻三，就是专一的爱太太、爱孩子，这样的老公那里找？
??但，她呢，她怎么样？她以泪洗面！
??为什么呢？因为我不知道自省，不知道要求自己，只看到自己多好，看不到自己有多少地方不好！只知道期望对方，从不要求自己！
??要先看到自己有多少地方不好，自己原来是多么差劲：这个没作到，那个从来没想......，这些都不懂，才会开始来学，学习怎样变成一个好的丈夫，好的妻子。
??要作工程师、会计师......不是有一天对这有兴趣就作了，非要念很多年书，经过许多考试，才有资格作。作个好丈夫、好妻子，好爸爸、好妈妈，比作个工程师、会计师......要难多了--我这么辛苦，他∕她却不领情﹣﹣不学作得到吗？
??我们教会，对要在教会结婚的弟兄姊妹有一个要求，就是要先上二十个钟头的婚姻辅导课，读一些书，然后才能在教堂行婚礼。
??当年我们结婚时很自由，就这样结婚了；你爱我，我爱你就结婚了。结婚有什么难呢？哪想到结了婚以后有这么多难，难到一个地步，不知道怎么办？我就常常无奈地问她：「你要我作到哪一个程度才高兴？」
??因为我真不知道，从来没学过，从来不知道怎么作丈夫，从来不懂。有了孩子更惨，因为也从来不知道怎么作爸爸。以为孩子生出来就作爸爸了，多容易--当然不是那么一回事！
??弟兄姊妹，想要成为对方心目中的王子或公主，西方人说，You have to work on it, you have to
learn it.一定要在这上面下工夫，一定要在这上面学，而且要learn by the grace of
God.借着神的恩典，才能学得出来。不是想作就作到，不是那么简单。
??但是如果学了而不实践，还是我行我素，学了比没学还惨。就像听道一样，听到耳朵里很容易，但如果你没有行出你所听到的，听了跟没听一样，甚至更糟。比方，我以前每次跟太太吵架，就拿出圣经指着：「你们作妻子的，要顺服你们的丈夫。」的经句来诘问她：「看到了没有？要顺从丈夫，不可以跟丈夫吵架！」
??那时她很容易生气，我也不知道为什么？每次问她为什么要生气，这有什么好气的？就气得更厉害，好办，我就再拿出来一节经句对付她：「不可含怒到日落」。
??这些经节我都学(读)过，背得很清楚。但是我没有行出来，对和谐我们的婚姻就没有用。要神的恩典在我们身上，把所学的道用信心调和成为自己的生命，活出来的时候才有用。
＜刘王爱君的见证＞：姊妹的学习
??在这个时代，只要看看周围，就会发现很多人在婚姻中有许多眼泪、失败、无奈、痛苦；在这个时代，撒但魔鬼极尽所能地破坏我们的婚姻，放眼一看，没有多少真是值得羡慕的婚姻。
??我自己也走过一段很辛酸的路。虽然我们两个人谈恋爱谈得很久，彼此很相爱，但进入婚姻生活的时候，发觉也就是梦幻破灭的时候。
??怎么样才能够让我们的美梦成真，一份对婚姻的期盼真实地成就在我们身上，让婚姻真成为祝福，我们需要有许多的学习和神许多的恩典。
??去年志雄有负担，开了「恩爱夫妻」专题，他希望我也能够和弟兄姊妹有一些交通。但我没有负担，因为我不知道要讲什么。结婚这么多年来，神虽然给我很多恩典，但是我不知道我要怎么说。但是他说：「妻子角色你不讲，叫我怎么讲呢？」我只好免为其难的讲了一堂。
??今年他继续「恩爱夫妻」这个专题，他又说：「我们两人分担好不好？有福同享，有难同当。」我说这是你的负担，跟我没有关系，自己去解决好了。因为我一直不知道要说什么，而且平常事情很忙，家里又有很多客人，实在没有办法准备。
??有一天早上他说：「你看我多么可怜！你还不肯帮帮我吗？」那今天早上我就向神祈求：「神啊，你是不是给我一些话，让我所讲的，是真正从灵里有负担，在我身上施恩典，使我能够对亲爱的弟兄姊妹诉说一点神的祝福。」
??我就这样在神的面前祈求，中午在祷告会的时候，我觉得神给了我一些话，我愿意把这些话，从心里真诚地跟弟兄姊妹一起学习。
??记得在启示录，神告诉我们，从我们始祖夏娃和亚当背逆了神，我们就与神隔绝了。神按祂的形像来造我们，要我们像祂的形像。而我们在罪中失去了神的形像，在罪中一直堕落，也失去了人的形像，堕落到像禽兽一样，甚至我们会发现许多人连禽兽都不如，一直堕落。
??启示录里神要我们悔改、回转，要看看起初是在那里堕落的，行起初所行的事。这句话让我想到，婚姻是神所设立的。
??创世记第二章，神让我们看到一幅图画：神让亚当沉睡，用亚当的肋骨造了一个女人，造了夏娃。女人造好了以后，祂把女人领到那男人身边，男人看到这女人就说：「这是我骨中的骨，肉中的肉。」
??在那一幅图画里，神让我看见，这女人跟天父的关系非常亲密、非常好，所以是那样顺服地被引到男人面前，而她到那男人面前的时候，她一句话也没有。我常想，今天的女人不晓得为什么那么多话。
??当男人跟女人在一起的时候，你会发觉女人就一直讲、一直讲，男人就坐在那一句话都不讲，等女人走了以后，这男人才有话讲。但在这幅图画里的女人是那样温顺，是这么的谦卑、这么顺服的被神引到男人面前。难怪圣经说，一个女人、一个作妻子的爱的表现，就是「顺服」。
??夏娃第一次犯的罪，就是骄傲，就是不顺服。她不肯顺服神的权柄，要吃那个善恶树的果子，要像神一样作神。她的骄傲，她的不顺服，把她引到灭亡之路，罪就这样进到人的中间。
??今天的女人什么都能作，甚至比男人强，至少男人不会生孩子。所以因着在女人心中的背逆，每个女人都渴望作个女强人。这是今天世界对我们的教导，也是我当初所期许的目标。
??可是，当这一个背逆的心态进入到婚姻，就给婚姻带来莫大的伤害。当初我就是要帮助他、要他成才，换句话说，我一生就是要建造这个男人。结果不但造成我们之间的痛苦，这段婚姻也差点毁在我的手中。
??当初虽然那么痛苦，我却没有看到问题出在我的身上，一概觉得他不对，他不好；因为他从小失家教，我必须从怎样对同事、怎样对长辈说话教起，所以当然是他不好。
??我的骄傲、我的不温柔、我的不顺服，我当初一点都没看见！
??直到有一天，神给了我一个耳光，我才发觉这个男人不是我的，这男人是神的。
??在起初，当我们跟神关系好的时候，神把女人带到男人面前，她里面没有骄傲、没有不顺服，也没有背逆；她是这样温柔体贴的被神带到男人面前，这样的安静，这样的顺服。
??今天，我们需要回到起初，因为婚姻是神所设立的。如果你希望有一个美梦成真的婚姻，希望有神当初设立婚姻所有的祝福，就必须要回到当初我们怎么跌倒的地方，从那里悔改。
??难怪圣经里面，神多次告诉作妻子的要顺服，因为顺服丈夫是从顺服主开始的。所以要成为一个有福气的妻子，让你的婚姻美满，必须要回去当初你跌倒的那一点，也就是不顺服神的那一点。
??我们今天就要来到神的面前，对神说：「神啊！今天你把我--你心中所宝贝的女儿(每一个被神拯救了以后，都是神心中宝贝的女儿)，许配给这个男子，求主帮助我作一个贤慧的妻子。」
??贤慧的妻子是耶和华的赏赐，今天神愿意把一个女子、一个成为贤慧的妻子赐给、赏给这一位男人，让这男人见到神之后，他能够对神充满感谢。
??所以我们应该回想，在我们里面，我们不顺服这男人、不顺服这丈夫，就是不顺服神，这是我们堕落的根源。如果我们有一颗顺服神的心，知道是天父把我许配给这个男人，所以我愿意心甘情愿的事奉他、服事他、帮助他；因为我是神的女儿，神是我的父亲，神把我嫁给这男人、许配给他，是让我能成全他，帮助他。
??当我们有这样一个思想的时候，你会发现你能顺服丈夫。我们不能顺服丈夫，是因为我们不会顺服神。
??在创世记里面，撒拉称亚伯拉罕为「我的主」。今天我们常常说：这个男人怎么值得我顺服？怎么配得我顺服？论说话也不见得比我们强多少，论办事也没有我们那样举一反三，好象是一个木头人一样，这种男人叫我们怎样顺服？
??但是，如果有一个更高的旨意，是神要你顺服，不管这个男人怎么样，你因着顺服神而顺服他，把他当主来顺服、来服事的时候，你心里就很得安息。这是在今天这个时代，女强人所需要回到的根基。
??如果我们知道我们是被神许配给这个男人，我们愿意顺服神，我们也要顺服他的话，你会发觉你是走在一条蒙祝福的道路上，神就能在我们的生命里面建立我们，让我们渐渐脱离与神相违背的堕落的本性。
??当神把我们背逆的本性除掉以后，神就用祂自己的温柔，祂自己一切的性情，一切的美德，慢慢慢慢建立在我们里面。而这「顺服」就是我们的根本。
??圣经里很少叫丈夫顺服，神再三告诉我们作妻子的要顺服。我们常常不知道为什么？那是因为不顺服是我们女人当初堕落的根源！我们始祖夏娃就是不顺服神，以至给我们带来无穷痛苦。我们要回到起初悔改，在那里跌倒，在那里爬起来。我们说：「主，我愿意学习，认识你所配合的人不可分开，包括我们在内。」
??圣经里神不但告诉我们作妻子的「要顺服你的丈夫」，当神把夏娃(我们)带到那男人(丈夫)跟前的时候(在夏娃眼中只有这一个丈夫)，神也告诉她说：「你要帮助这个丈夫。」
??今天有很多的女人去帮助别人的丈夫，因为有很多的男人到别的女人面前告他的太太怎么不好。你的同事有没有告诉你：「我的太太怎样不好，我多可怜。」
??很多的姊妹，我真的要劝你们，在这世界有太多的试探，千万不要落在那网罗里。很多女人就是因着去帮助别人的丈夫而落在那网罗里去一起死-- 帮到最后，变成那人的情妇！这个时代太多这种例子，太多这种故事了。
??我们作姊妹的要分清楚，神是叫我们帮助我们自己的男人，帮助我们自己的丈夫。女人结婚以后只有一个男人，就是你的丈夫，是神交在你的手中唯一的一个丈夫。
??我们要有一个幸福美满的婚姻，我们必须从我们跌倒的根源那里再次爬起来。
??求主恩待我们，让我们看见，在我们里面没有顺服，没有温柔，没有谦卑，这些都是堕落人性中没有的。如果我们肯很诚实的面对我们的心，我们就知道在我们里面没有一个是良善的；一千个男子里面还有一个好的，众多的女子里面一个义人都没有，这是传道书里说的。
??我常跟姊妹讲，我们碰到婚姻不好的时候，就先骂男人，都是神配错了，怎会把我配给他？可是，我们如果扪心自问--最毒妇人心。很多时候，从我们里面没有那个顺服(这是我们堕落的根源)，我们没有办法帮助我们的男人。
??求神帮助我们从这一点起来，从这里跌倒的，我们从这里爬起来。当我们肯顺服神的时候，在顺服的事上来学功课，我们就发觉，顺服我们的丈夫非常容易，因为在我们生命中，婚姻对我们有一个更高的意义、价值和目的，就是顺服神。
??古时候，很多才德女人，她们受父母之命、媒妁之言许给一个何等不好的男人时候，她能够真的体贴父亲的意思，一心作一个才德的女子，因为在她心里面她有一个更高的旨意--服从父母。
??今天我们女人没有教条，没有社会道德观念约束，没有三从四德，恣意妄为。今天我们看这男人不好，就把他休了，所以最近几年女人提出离婚的比例直线上升。以前大都是男人休女人，今天时代变了，每个女人都变成女强人了，谁休谁可不一定！
??今天这个时代，因为在我们的生命中没有一个更高的旨意、更高的目的来引导我们走一条义路，我们心中就犯那个任意妄为的罪。不但是我们这个人，还有我们所爱的人、家庭、社会。我们多看看报纸就能够了解。
??求神怜悯我们，让我们因着有更高的旨意，我们了解父神更高心意，认识到我们在婚姻中有一个举足轻重的地位。
??神说；「那人独居不好」。神是因着那人独居不好，因着要帮助那男人才设立了这婚姻，没有女人就没有婚姻，没有女人就没有好，因为神把女人创造好了之后，神才看一切「甚好」。造好男人和世界万物的时候，神没有说「甚好」，神只说「好」。所以女人在家庭里的角色，在社会、在国家的地位是何等举足轻重；在神面前，神看我们何等尊贵。
??愿我们一起勉励，一起学习。这是一条义路，要学成非常难，但是这条是对的路，离弃这条路，婚姻不可能幸福美满。只有借着这样的学习，神才能够在我们的身上作工，才能够让祂本性中的美善，作成在我们的生命中，让我们成为蒙福的器皿，以至当神把我们带到那男人面前的时候，男人才会爱我们，才能得享神的祝福。
??我们再来看这图画：神把这女人带到男人面前，那女人温柔贤静，没有讲话，但男人说了一句话：「这是我骨中的骨，肉中的肉。」这让我们看见，在最初婚姻设立的时候，男人、作丈夫的，看他的妻子是「骨中的骨、肉中的肉」，这是他生命里的东西，何等美好。
??这时候的亚当，跟神的关系非常的好，他会感恩，以至于他会体会到神在婚姻中赐他一个伴侣。他说夏娃是他骨中的骨、肉中之肉的时候，他心中满有赞叹，满有感激，满有感谢。
??可是当罪进到人的里面，当他们躲避耶和华的面、拿叶子遮盖身体的时候，耶和华来寻找他们，问亚当：「你作了什么事？」亚当那时对他的女人是怎样评价呢？「是你当初赐给我的那女人害我的。」这时候的这个女人，在男人心目中已经变成是跟他同居的另外一个女人了。
??所以一个弟兄要爱他的妻子，像当初神把夏娃带到亚当面前的时候那样疼爱他的妻子，你必须回到当初堕落以前的根源，因为听女人的话，就落入何等悲惨的地步。
??我年轻的时候，我很喜欢我的先生凡事听我。一个女人，如果她的先生凡事听她，在她年青的时候，非常有面子，非常光彩。现在我很怕我先生听我的话，我跟他说：「你不要听我的话，你要听神的话。」因为我知道，一个男人，尤其刚刚结婚的男人，如果不知道如何爱你的妻子，我劝你们要到神面前祷告，问神：「你给我的这个女人，这贤慧的妻子，我该怎样去爱她？」只有神能教你，千万不要像亚当犯罪一样，以为听她的话就是爱她。
??今天刚结婚的丈夫，很多以为听她就是爱她，其实是害了自己。虽然她会因此以为很有面子，很得意，但却不是正确爱太太的方法。弟兄们，你要回到起初，想到神说要爱妻子的时候，必须要知道怎样爱神，必须要和神有很好的关系，让神的爱充满在你心里，你才懂得用正确的爱，以你太太能够接受的爱的方式来爱她。
??我们结婚的时候，他把我弄得不知该怎么办，又好气又好笑，讲理又讲不通，我们常拿圣经来吵架，一点办法都没有。
??我那时候最常问我先生一句话，常常带着眼泪问他：「为什么你不能用我能够接受的方式来爱我呢？为什么你对我的爱总是让我受伤，你为什么对我这么残忍？」
??我说：「我知道你爱我，就是因为知道你爱我，我才不顾父母反对嫁给你，可是为什么你的爱给我带来这么多的痛苦？」
??搞得他也很烦，他不知道该怎样来爱这女人，听她的也不是，不听她的也不是。
??所以，你如果爱一个女人，是忠心的、你的眼光只灌注在她身上，这女人会让你不知道该怎样作！你听她话，她说你没出息；不作头，她说你不是男人；不听她话，又说你不爱她。
??所以我常常替弟兄们委屈，因为今天的女人已经没有当年那么可爱了！很多女人都好象母老虎，绵羊式的女人已经很少了。
??今天的教育背景已经叫女人强到一个地步，真不知叫人怎样疼惜她！有弟兄跟我说：「我不知道怎样疼我太太，她气势凌人的一站在那，就使我觉得比她矮一点，她什么都会，怎么疼她？」
??所以，弟兄们，回到起初，只有神知道女人是谁，只有神知道你该如何疼惜这女人。
??亚当对夏娃说：「你是我骨中的骨，肉中的肉」的时候，这女人是在这男人的心上，是他的心肝宝贝。多少的女人巴望有一天成为丈夫的心肝宝贝，永远成为他心上的人，这是我们女人要的。但是，只有当弟兄跟神的关系好的时候，他才知道怎样爱这女人。亚当跟神的关系好的时候，他才知道神把一个人生的伴侣赐给他是何等的恩典，在人生孤单的岁月，有一个伴侣相陪是何等的福气。
??有人说：「这有什么了不起？没她更自由！」那你是忘记了那恩典有多大，再不好的婚姻，吵架还有一个伴呢。
??当你和神的关系好的时候，你才知道神赐你一个女人是多大多大的恩典；当你没有的时候，你才知道这是多大的恩典。
??可是当你和神关系不好的时候，你会像亚当一样跟神说：「这女人有什么了不起，都是她害了我犯了罪；她不帮我还好，越帮越忙，没有她我自由得很，就是因为她帮忙，我事业不好，我跟我父母关系也不好，我什么都不好。」这是当你跟神关系不好的时候，你就不会想到神赐给你的女人是何等大的祝福。
??以前结婚的人，很多都是男人比女人大好几岁；因为男孩子的成熟度比女孩子慢一点，也许因此中国人说最好大六岁。可是我们的结婚对象常常是我们的同学或同事，都是年龄相当、差不多。如果你娶的太太是老大，而你是家中老幺，成熟度就差很多。
??我自己深深地发觉，一个男人会懂得爱他的妻子，通常要经过一段漫长的路，我自己的经历就是这样子。
??我看到很多姊妹的眼泪，她觉得她的先生是家中的大儿子，下面是他们的两个儿子，她每天日子很难过，她恨她的丈夫为什么不成熟。所以在我的经验里，男人在情感上面好象成熟得比较慢，要等到一个男人会疼他的妻子，好象需要有一段时间。至少在我自己的经历，加上看到一个别人的经历是这样。
??最近几年有一件事叫我很震憾的，我碰到三个弟兄，差不多都是五十多岁，结婚已经二十多年。当他们跟我讲他们夫妻的生活的时候，从他们口中听他们讲到他们的妻子的时候，他们都带着眼泪跟我说：他的妻子跟他吃了多少苦，跟他受了多少气，他到今天才知道珍惜。
??这是一个很悲哀的消息，二十几年后，你的先生才知道同情你，才知道怎么样感谢你所作的。可见男人在怎样看待妻子这件事情上，不仅跟他与神的关系要好有关，他自己在个性上的成熟性，也需要一段时间。
??所以作姊妹的真的要在这段时间忍耐等候。今天的婚姻就是弟兄或姊妹太早就灰心了、太早就失望了、太早就放手了，所以你经过水火，却没有到宽广之地。
??弟兄们，你跟神的关系就决定你怎么爱妻子，因为神告诉弟兄说：你要爱你的妻子，像基督爱教会一样。所以你至少来到基督面前，常常学着基督爱教会，为教会舍己。你如果没有学习，你不可能爱你的妻子，你不可能懂得怎么爱你的妻子。你必须来到基督面前，跟基督学那个爱，只有用基督的爱来爱你的妻子，才能够叫你的妻子得到满足。如果用你想象的，或用外面世界上的东西，没有用的。
??我有一个很好的姊妹，她的先生常常使她生气，就常常送她花，但没有用，还是常使她生气。因为这些都是表面的。
??弟兄们，你要来到基督面前学，因为唯有像基督的爱，才能够成为你太太真实的满足，唯有基督的爱使你的太太觉得心满意足，觉得你是一个好丈夫。
??所以弟兄们，虽然女人真是很麻烦，但绝对是你的祝福。因为神当日就是看你一人独居不好，因此赐给你一个女人，所以你要学着来爱她。当你这样在基督面前来爱的时候，你整个人的身量，就越来越像基督，生命就越来越成熟。
??今天神把我们放在地上，把我们彼此成为建造与祝福，因为将来到永世的时候，没有婚娶，没有夫妻的名分。可是今天生在这世界上，我借着你得祝福，你借着我得建造，我们将来在永世里都会很感激神，因为神知道，我们一个人没有办法学好，要借着配偶、借着伴侣来帮助我们。
??但愿神再把我们带到起初，带到神创立婚姻、设立婚姻的时候，那一幅美满的图画，我们在哪堕落了，就在哪被神扶起来，每一个人学他当学的功课。
??当我们的标竿都向着基督，当每一个人，丈夫、妻子都在基督里学当学的功课的时候，你会发觉你离那美满的婚姻就越来越近了。
??到了中年，孩子都走了，进入空巢期，你真的能够像蜜月时候一样，再一次享受婚姻中的爱情。而这爱情，是让你在中、老年，身体越来越衰败，事业越来越低潮的时候，给你强固的支撑，给你一个美满的时日，让你在人世的末了，不是失落而是有一份醇厚的享受。
??神在传道书说：「日光之下，很多事都是虚空；」但是有一件事，在日光之下，在我们劳碌的事上，神给我们一个当得的份，就是与你的妻子快活度日。
??但是，幸福需要我们在主面前走十字架的道路。所以我们要从堕落的光景再一次的被建造起来，能够让基督的性情在我们里面，妻子学习顺服，丈夫学习爱，而能够到最后有的，不是这世界属情欲的爱，乃是属神的爱。而神创造我们、拯救我们，就是叫祂的爱的身量，在我们里面增深。
??愿主祝福我们。我还没有学好，我还在学，但是我已经知道，神的爱的境界是无穷尽、无止境的。以前我觉得我丈夫对我很好，这几年我发觉他对我更好；而且我知道在未来的几年，只要他对着主，他会对我更好。我也觉得自己已经学了那么多，该是很好的妻子了，但是神还是常常光照我，好让我在祂的恩典中能够不断的改进。
??感谢主，我相信前面还有更宽广的门为我们打开，我们夫妻可以更享受神的爱，更被神的爱所充满，彼此在爱中也能够更多的被爱所建造。
??愿我们一起勉励，向着标竿直跑！
刘弟兄继续交通：弟兄的学习
??今天要作丈夫的爱妻子，这个命令难不难执行？很多弟兄说不难，为什么不难呢？因为：「我已经很爱她了，只是她不领情。」
??很多弟兄说，上班那么辛苦，压力那么大、那么累，我回到家，需要放松一下。所以他回到家，就看他的电视，看他的报纸，他理直气壮，一点都不觉得有什么错。
??可怜的是他的太太，她也在上班，也是有很大的压力，还要接孩子回家，要洗菜、煮饭，在忙晕头。看看这幅图画，再听弟兄跟你说：不难呀！爱妻子有什么难呀！
??问题出在哪？你会发觉，爱并不是我们心中说爱就是爱。我姊妹刚才说了，这是我们好多年来婚姻中的难处。爱一定要用对方可以接受的方式来表达。
??我不是她，虽然我爱她，但是我表达的方式，她不觉得是爱。而我呢？又一直不肯改变我对她表达的方式，一直用我觉得对的方式来爱她，结果两人都受苦。
??什么时候蒙了主的恩典，就是什么时候神要我看见原来我不懂得爱，原来我没有爱，这个就是十字架的功课。因为十字架的功课，就是要对付以自我为中心的我们这个人。
??十字架要对付我们这个人的功课，是要我们谦卑下来。当我们觉得自己很重要的时候，我们作什么事都有理由，作那一件事自己都是对的！
??只有当我们蒙主光照，肯谦虚下来的时候，才是我们真正开始学十字架功课的时候，我们才知道说：原来这样爱是没有用的。这时候才开始在神面前学舍己的爱。
??我不知道有多少姊妹曾经跟我说：「刘弟兄呀！有没有什么办法，能叫我的弟兄多关心我一点，多体贴我一点，多爱我一点？」
??如果是以前，我会跟她说：「你脑筋坏了吗？」因为我认识那些弟兄，都是太好的弟兄。这么好的弟兄，这么爱你，还有什么要求的呢？！
??现在我慢慢慢慢懂了，这弟兄是很好，只是不知道怎么去爱，不知道对方的需要在哪。
??弟兄姊妹，如果没有被破碎，不会知道对方的需要在哪，你想的只是你的需要。
??什么时候我们被破碎，才知道对方的需要；什么时候我们谦虚下来，才会想到对方的需要，才知道怎样作，对方才会感受到我们的爱。
??没有方程式，没有公式，不是书上说送花，送花就管用？不一定的。真正能让你妻子快乐的，不是你作什么，是你的心。而你的心要让她感受到才有用。没有感受到的心等于没有心，没有感受到的爱，等于没有爱。
??今天我们作弟兄的要一点一点地学，不要以为让太太觉得你爱她是一件很容易的事。
??有时候叫你很失望。很努力，以为会有一句领情的话，结果没有；有时候甚至弄巧成拙。很难受，觉得自己很差劲。但是如果放弃不学，就永远不能进入神答应我们在婚姻中的祝福。
??伊甸园神让亚当沉睡的那幅图画，是一个预表，是讲到耶稣基督在十字架上为我们死；也讲到今天每个作弟兄的，要学爱你的妻子，就要肯死：向自己死，向欲望死，向要求死，向骄傲死。
??作丈夫的有时候很没有安全感，以至于不讲理。不讲理的时候就是没有安全感的时候，明明错，硬要说对。一个真实面对自己的人，他在神前的地位是靠着神，不是靠着他自己，这样的人敢于认错。
??男人最难就是认错，可是十字架的功课，就是要教弟兄这个功课。这沉睡就是预表这个功课。只有在亚当经过了沉睡的经历，神才能够从亚当身上拿出一点东西来造夏娃。
??如果神在我们生命里，而我们没有十字架，神就没有材料作一个美丽的夏娃在我们妻子的生命里。难怪你看了半天也看不到你的骨、你的肉。
??「你们作丈夫的要爱你的妻子，如同基督爱教会，为教会舍己。」今天我们作丈夫的最需要学的功课，就是十字架的功课，就是消除自我，肯让自己置于死地的功课。
??曾有位弟兄对我说：「刘弟兄呀！你讲的这种道太简单了，什么方法都没有，什么心理学都没有。」是很简单，但是最难，也最有效。
??也有位弟兄说：「当然了，神给你这样好的姊妹，为她死就死罢！如果变成像我的那一只母老虎，你还要为她死吗？」
??我对这位弟兄讲了几句话，他很不服气走开了。我在教会三十几年，时常观察别人的婚姻，因为我自己的婚姻，前七年之久她是用眼泪渡过的，我也是伤心地渡过。
??我很爱她，希望她快乐，而她很不快乐，所以我很有挫败感。我觉得我是天下最没有用的丈夫，我觉得我很努力，而我的太太还是一天到晚愁眉苦脸的，好象被虐待得很惨。
??我很有挫败感，所以我很注意别人的婚姻，这三十几年的观察，从结婚前就观察，我发现一件事情：只要她觉得她的丈夫是用基督的爱来爱她，她会毫无困难地去尊重和顺服她的丈夫。这位弟兄听了以后面有愠色地的走了。
??也有很多姊妹说：「不公平！为什么我们要顺服？」我反问：「那为什么弟兄要以基督的爱来爱你？」
??谁说世界上的事是公平的呢？你真的希望世界上的事都公平吗？全世界、全宇宙有一件最不公平的事，就是没有罪的耶稣替你替我有罪的人上十字架！你真的希望上帝以公平待你吗？我不希望！我没有那么完全，我希望上帝用恩典待我，不是用公平对待我。
??弟兄姊妹，作妻子的要顺服丈夫，真的不公平。我不知道上帝是怎样配的，在我认识的夫妇里，除了极少数例外，要数一数丈夫比太太能干的好象一只手的指头都用不到。
??也有可能是我观察错误，但绝大部分我认识的弟兄姊妹，神在配合的时候，都让姊妹比弟兄能干一点，真的不知道为什么。
??如果你觉得你比你太太聪明，你错了，你太太比你聪明。她让你觉得你比她聪明，这是最聪明的太太。不知道为什么，神却叫那聪明的顺服那比较不聪明的。
??我常常想，假如要我们顺服，那对像比我们聪明，他作的每一个决定都是百分之百对的，我们自动会顺服，很容易，但那不叫顺服，那叫同意。
??顺服是什么意思呀？不同意你还要顺服才叫顺服，对不对？同意而顺服叫同意。我不晓得神为什么这样子作，但是我们知道一件事，圣经叫我们要顺服，不只妻子要顺服丈夫，丈夫也要顺服，要彼此顺服。
??不要以为只有妻子要顺服，作丈夫的也有顺服的功课要学。顺服难不难学？你在教会里服事，最重要的功课是什么？就是顺服。有顺服，事情就好办多了。今天教会所以有这样多的乌烟瘴气，就因为我们不顺服。
??弟兄姊妹，不顺服的人将来到天堂，天堂就不像天堂啦。神不可能让不顺服的人进天堂，神一定要教我们，教到顺服为止。
??我们除了学顺服，更要学基督「舍己的爱」。一个不懂舍己、不愿爱的人到了天堂，天堂也不像天堂；如果在天堂的人没有舍己的爱，天堂就不是天堂。
??所以神在地上一定要把我们作到一个地步-- 要我们有舍己的爱。这功课是神给我}