这怎么看字体是什么字体体

photoshop 这是什么字体,不是宋体也不是黑体也不是微软雅黑
按时间排序
是微软雅黑的。
打开“格式”窗口选择上需要改字体的部分,然后再字体和字号中选择所需要的形式
那你就换一个版本的黑体试试。其实WINXP所带的字体有好几种有缺陷,如楷体如果放大到一定程度会出现部分笔画变细,不成比例;隶书中部分文字显示空心会在里面存有暗文字等。
你的word正常应该就没问题啊,字号3号,字体黑体就OK啊?还是你的图标什么的有问题?
选中文字,右键字体,选字号为3号,选字体黑体。4号宋体操作相同
黑体字的特点:非常突出:方正、粗犷、朴素、简洁、无装饰、横竖笔形粗细视觉相等、笔形方头方尾、黑白均匀,因此非常醒目,运用广泛。 横平竖直字见方 大小粗细一个样 上紧下松要记牢 笔画穿插又避让 自隙均匀要讲究 整齐美观又大方
黑体,是中文一类字体的名称,与白体相反,特点是没有衬线装饰,笔划粗壮有力,撇捺等笔画不尖,使人易于阅读,由于其醒目的特点,常用于标题,导语,标志等等。
汉字的黑体是在现代印刷术传入东方后依据西文无衬线体中的黑体所创造的。由于汉字笔划多,小字的黑体清晰度较差,所以一开始主要用于文章标题,但随著制字技术的精进,已有许多适用于内文的黑体字型。
****名称问题
无论是西文中的无衬线体/衬线,还是中文的黑体/白体,都有一种直接将笔画变粗的变体,实际上准确的称呼应该是“粗体”(bold),但是很多非专业人士习惯上也被称为“黑体”,造成了中文指称的混乱。在电脑最常用的字处理软件中,通常都可以通过按 B 按钮就将指定文字变为粗体。这种所谓的粗体,只是字体的一个子集,宋体字也可以有粗体,不应该和字体的“黑体”混淆。
另外需要注意的是,“黑体”是一类字体的总称,有很多字体都属于这个范畴,正如下文所提到的Simhei只是众多黑体字体中最常用的一种。
在微软Windows和Microsoft Office简体中文版本中附带的黑体(文件名 Simhei.ttc)是由北京中易中标电子信息技术有限公司制作并持有版权的一种TrueType字体。
很长时间以来,该公司制作的&宋体&Simsun一直是简体中文版Windows系统的默认字体。但是,这与多数语言版本的习惯并不相同。因为对于电脑显示器来说,应该选择黑体即无衬线体作为显示器字体,才有助于显示和阅读。微软已经在其最新的操作系统Windows Vista中放弃使用Simsun作为默认字体,而改用“微软雅黑”(OpenType,文件名 msyh.ttf)。
视窗系统繁体中文版本直至 Windows XP 都没有内置的黑体字体,而是以细明体(MingLiU)和新细明体(PMingLiU)(TrueType,档案名 mingliu.ttc) 为缺省字体;在 Windows Vista 中已经改用微软正黑体(Microsoft JhengHei,OpenType,档案名“shjh.ttf”)。
在视窗系统和中文版Microsoft Office软件中也有其他黑体字,如上述的微软雅黑、微软正黑体、华文细黑(OpenType,文件名stxihei.ttf)等等。
****与西方字体的关系在中文中,没有衬线的字体通常称为黑体,这时这个词的范畴和无衬线字体(Sans-serif,亦称无脚字)是类似的。所以在中文字体中常用“黑体”,在西文中常用“无衬线体”的称呼。
****与东方字体的关系
把所有的程序都关掉,然后去删除字库中的字体。
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黑体汉字见证上帝的神州汉字之书法史,从字体上说,经历了七个时期,共三个阶段,即:一,
陶文、大篆、小篆、甲骨文;二,
隶书;三,
魏、楷。汉语中约有1,600多种字符音,横(一)、竖(丨)、撇(丿)、捺(丶)、折(乙)五种标准结构的笔划。但是,你只要细心地去研究,就会发现每个字符似乎都有它独特的典故。它都记录了上古祖上共识的一件重要的事。商朝从埃及所受的甲骨文:瑞麦来麰。一来二缝,象芒朿之形。天所来也,故为行来之来。亦单谓之来,因而凡物之至者皆谓之来。即象麦子形。本义: 来。小麦芒朿之形曰来,大麦叫“麰”。但是商代的甲骨文成熟文字系统距今才4000年左右,进入认识自己的始祖就要往前,找到黄帝时代传下的真信息,你会惊奇地发现;中国的人不是一般的人;《圣经》约翰福音19章18节:他们就在那里钉他在十字架上,还有两个人和他一同钉着,一边一个,耶稣在中间。而5千多年以前最古老的黄帝时代的“来”,中间一个十字架,十字架中一个人,十字架两边各一个人。清清楚楚地描述耶稣钉十字架。有人会说;汉字已有5000多年的历史长河,就孔子、老子也2500多年了,即使秦朝小篆年代也有2230多年的历史了,那时耶稣还没上十字架,会否还有另一个耶稣一样也有两个强盗同钉十字架?肯定地说,有如此重要意义记载的地球上还没有。那么怎么信息在先、再有结果呢? 这就是《圣经》讲的“不属这世界”。耶稣未到世界的1000年之前《圣经》以赛亚书53章4~6节就已记着:他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他的责罚,被上帝击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。预表耶稣死的信息,旧约中至少333次之多,新约175次之多旧约中论及耶稣的被卖、受审、死亡、埋葬。耶稣的身份和他的使命;他钉十字架为罪人死,他被埋葬,他的复活和得胜。早在公元前年之间不同的作者写成的29项预言信息里,完全无误地应验在800年以后,即公元33年时的24小时中降世为人的耶稣一人身上。这就是说:“信息在先、结果在后”成立。其实,灵界的、世界的,凡涉及人类的信息,上帝早就放在世上,只是有人看见,有人看不见。举个例子:找个大家最熟悉的伟人毛泽东同志,生前的警卫队代号8341。逝世后人们发现:活83岁,管41年天下。不是信息在先、再有结果吗?所以整个世界,宇宙中最重要的一件灵界属天的特大的事,未到之事先得着信息的民族,就不再是属地上,只掌管一小块土地的,一个王那么一点职位了,而是与掌管属天大权的都有份。但是真的得着的人就少,这是《圣经》中神已预示给世人的真理。所以还会有人天天看见太阳,还会说没太阳。那么汉字“来”字是否来自《圣经》呢?再看看下面几个字:“禁” 伊甸园中有生命树和知识树,当初上帝向亚当示明:知识树上的果子你不可吃,你吃的日子必定死,所以双木下一个示,叫“禁”;“婪” “二木之下一女”,当初伊甸园中有生命树和知识树,女人夏娃受蛇的诱骗,见知识树上的果子好看好吃又给人智慧,一时贪婪心起,就摘下来吃了。汉字就当“婪”字,那果子又叫“禁果”也有人叫“蛇果”;“船” 字,为什么舟加八口呢? 因《圣经》大洪水中只有挪亚遵从上帝的命进了方舟,上帝救了挪亚和他的妻子、三个儿子和三个儿媳,一共八口,舟加八口不就变成“船”字;《圣经》中挪亚及其子孙们用羔羊献祭,替人受罪。上帝计划中耶稣也被称为上帝的羔羊,替人受罪,使一切信他的人可以称义。中国祖先把羊字放在我字上,以“我献羔羊,羔羊替我”为“义”字。中国古来就以敬天为荣,就认识天上只有一位神,并以神为天,一位最大的。所以“一大”为“天”字,东汉学者郑玄说:“上帝者,天之别名”。意即一位至高至大者,《书经》、《诗经》都有说明,北京天坛祈年殿内就写着“皇天上帝”4个大字。创世记28章12节:梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有神的使者在梯子上,上去下来。这“梯子”指的是主耶稣十字架接通人类与神和好的那一竖;从此为魂生命已死的罪恶人类,开了一条能进下届再没有死的、基督永恒纪元新世纪。一横,代表犹太人与外邦人的和睦,也代表主耶稣的手牵着全世界人类的和睦,所以这“十”字就是主耶稣基督的记号。但是整个地球上,唯独只有预先向世界人类解开的这属天的真信息、神州的汉字,就是让先进国家当国旗、得着灵界真知的“十”字。因为大中华是造物主检选的,为的是拯救中华大地的儿女获得“道”的真知,圣灵的光亮事实5000多年前就已在神州大地护航。在“各国的地土、海岛分开居住,各随各的方言,宗族立国”后,黄帝的史官苍颉按象形、会意的方式造了甲骨文字的一个又一个神奇符号。一个字就记述一件事或一个过程。字义都离不开当时祭拜皇天上帝的祭坛。还有一些字,专门解释汉字起源的《六书》也难以归类,根据上古神圣故事《圣经》就能够应刃而解了。你若研究过《圣经》,也可在《圣经》预表情节中寻找一个情节,再去寻找汉字,是否你会发现更多的汉字来自《圣经》。中国古来就以敬天为荣,就认识天上只有一位神,并以神为天,一位最大的。所以“一大”为“天”字,东汉学者郑玄说:“上帝者,天之别名”。意即一位至高至大者,《书经》、《诗经》都有说明,北京天坛祈年殿内就写着“皇天上帝” 4个大字。打开计算机搜索“苍颉”,计算机竟然跳出:“苍颉有4只眼睛,有2只看天”。所以有人说苍颉造汉字,泄漏了天机,这样也不难理解摩西是如何写出《创世记》的。几十年前文化部曾提出要用拼音取代方块汉字。因方块汉字,一个字有多个读音,一个音又有多个字,大学毕业还有许多字不认识。若改成拼音a,o,u代替方块汉字,学习外国只用20几个字母或50几个字母便能拼出所有字,学制可大大缩短,那是文字上的一大改革、又上进了一大步,多么好啊!什么东西不是先进的出来落后的就去掉? 用算盘的现在不是用计算器了。那么这么多年了,这么繁杂、落后的汉字废掉没有?原因就是汉字中有造物主的信息在。只要有造物主的信息在,不管多大的权力,没有人能废掉,而且还要走上世界。也许有人会说:“来”不是已经改了,不再是耶稣钉十字架,与《圣经》无关了。是的,这叫汉字简化。那么根据1964年原中国文字改革委员会编印《简化字总表》和1986年国家语言文字工作委员会重新发表的这个字表,我们又再来看看现在简化的“来”。“”,十字架还在,中间耶稣还在,只是少了 “一边一个”的两个人,他的两个人变成两个点(捺),两个点下又多出一条杠。这杠在中国习惯只是抬死人用的,大家都知道;抬花轿用的是两条杠。怎么二个人都成死人了呢? 《圣经》路加福音23章43节不是说:有个犯人,耶稣对他说;“我实在告诉你;今日你要同我在乐园里了”。那么里面两点中哪一点是代表活的呢;根据中国汉字笔法的规则,不难发现这“”字的本身(不是指写这字的人)左边这个点“”(犯人)是往下——地狱,右边点“”往上——天堂,正是《圣经》中通俗解释的“审判”信息。“”字这样一改,带给人们两个重要信息:一,就是上帝的日子已近了;通俗地解释就是说:大审判的日子到了。二,带给人的另一个信息就是进一步的显明了“保佑”这个词的真正来源和现今的重要性。没有一个教门有左边右边的意义、没有一本经文有左边右边的情节,《圣经》也没有提及得救的犯人是左边右边,但那些在场听见传下的“真主保佑”这“保佑”二个字一直传到今天总是事实;《圣经》马太25章33~34节也早有记载:把绵羊安置在右边,山羊安置在左边。于是、王要向那右边的说;你们这蒙我父赐福的、可来承受那创世以来为你们所预备的国。当年耶稣为人类赎罪在十字架上答应右边一位强盗是得救的,当时在场的人传下了一句:“真主保佑”、传到中国却成了“菩萨保佑”;不知道这些发明人自己是否能回答,将那些拜它的人保到谁的佑边去? 庙宇里泥塑木雕的菩萨释迦牟尼左文右武,保到释迦牟尼左边更大。也从来没听人说,右边的菩萨是升天的,左边的菩萨是落地狱的。若还是保到耶稣的佑边,那何必又转个弯叫人手泥塑木雕的菩萨来帮忙? 连耶稣都不相信,能保到耶稣的佑边吗?或许有人会说,这“”字两个点在汉字中不一定代表二个人?那么我们又找个古人留下没简化过的字;古人对神的敬畏是有史实记载的,苍颉就是以敬神思路来造汉字的:如“”字的十字架还在,两个强盗也变成两个点,我们的主不见了,但顶上多了一横。那么这个一横的“一”是什么? 不用我说,大家都知道,三一是我们独一无二的真神,这里的“一”指的是十字架上的耶稣,已高于一切,放在顶上了,也就是说神子基督已作主作王了。这里也突出了二点;一,只有真神作主作王时才有“和平、平安”;二,真神作主作王时就是“善、恶”分开时、也就是审判时候到了。有人或许会说,中央文化部改革汉字的人不一定是信耶稣的,不可能会去按《圣经》的意思改汉字。那么我们又进一步来研究其它简体字;简体字“云”,再看看繁体的“云”;看这简写的云字上加一竖就是“去”字。这“l”不就是上通天、下通地的耶稣站在简写后的云字上吗? 这一改去掉上面的“雨”字、岂不更明确地记录了《圣经》使徒行传1章9节:“……有一朵云彩把耶稣接去”,更形象地描述了耶稣升天的全过程吗? 这不正是使徒行传1章11节《圣经》中:“……这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。”给人敲一下警钟,耶稣快来了吗?
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你好,字体是:方正兰亭大黑_BIG5 Regular
看山是山08
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方正大黑简体
jackymon857
jackymon857
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擅长:暂未定制
方正粗黑体
非常的可惜41
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擅长:暂未定制
应该就是印刷体
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