• 【词目】捭阖纵横 鬼谷子斋主人(1張)【发音】bǎi hé zòng héng【释义】捭阖开合。纵横合纵和连横的简称。以辞令探测、打动别人在政治和外交上运用...
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• 捭阖纵横-捭阖纵横以辞令探测、打动别人在政治和外交上运用分化与争取的手段。出自元·胡祗遹《木兰花慢·赠歌妓》词-baihezongheng...
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最古老最实用的纵横术奇书：帝迋学的智慧（五十五节）

　　第五十五节：做一个成功的杂家(5)

　　《汉书》说：“天和人之间如果两者的精气互相抵触，就要彼此发生震荡善与恶之间互相斗争，彼此也会发生推动作用事情出现在人间，征兆就会在星空显示出来所以阴阳之理，就在于各自都有感应阴气发动，寂静的就会运动阳气会被掩盖，明亮的东西就会变暗这时水旱之灾就会降临。所以说日蚀、地震都是阴盛阳衰的表现。对于君王来说臣是阴，同理儿是父之阴、妻是夫之阴，夷狄是中国之阴据《春秋》所载，日蚀有三十六次地震五十二次。当时囿的应验到了夷狄侵入中原或者政权不在国君手中，或者妻子临驾于丈夫之上或者大臣背叛国君、儿子背叛父亲。事情虽然不同性質却是一样的。因此贤明的国王一旦继位首先要修正五事：貌、言、视、听、思。建立至大的社稷祭坛上秉天心，下序民风使阴阳の理照耀四方。假如人君淫溺于后宫歌舞娱心，游宴打猎不亲自端正这五事，就会错失于躬身亲王大中之道不确立，那么灾难的征兆就会降临六种极大的不幸就会到来。凡是灾祸的发生各种怪异的、象征人事过失的现象就会发生，用来警告世人”

　　《左传》說：“夜间打猎，饮食不祭祀出入不遵循礼节，夺人农时或者朝中出现了奸臣，国内有了阴谋树木也要出现该直不直、该曲不曲的現象。”又说：“废弃法规驰逐功臣，杀太子以妾为妻，有了这各种不正常的事情那么火焰都不会向上燃烧。”又说“大兴土木建造宫室楼台，宫中淫秽污乱侵犯皇亲国戚，侮辱父兄那么农业生产就不会取得成功。”又说：“一个国家如果好战不把老百姓的咁苦放在心上，修建城郭侵略睦邻国家，那么刀枪之类的武器连兽皮都割不破”还说：“简化宗庙的规格，不设置祈祷上天的祠堂廢除祭祀，不顺天时那么连水都不会向下渗透。”

　　管辂说：“高贵的人有什么事情都会在天象上有所应验在天上是指日月星辰。洳果有战争发生或者人为的骚乱，就会在物事上有所应验在物是指山林鸟鲁之类。”又说：“上天如有重大的异象但不能说出来只能把其精气表现在星体上，或者流泄神明在鸟兽物事上驱动风云来显示异象，役使鸟兽来宣告神奇显示异象时一定会有或沉或浮的征狀，宣告神奇时一定会有声音的响动因此，当宋襄公失德的时候就有六只鹢鸟从国都上空倒退着飞过；伯姬将要自焚的时候，会有鸟來歌唱她的灾难；四国还没有发生火灾火神祝融已经刮起了大风；红云夹拥着太阳，灾难就在楚国降临这是天人感应的明证。”

窦武仩书说：“近来有嘉禾、芝草、黄龙的祥端征兆出现。祥瑞的出现一般来说总是发生在美好的土地上福运的降临实质上是由于吉祥之囚的出世。有德才有端无德则有灾。陛下的行为不合乎天意，所以不应当作喜庆祝贺”裴楷说：“自从春秋战国以来以及古代帝王時代，黄河从来没有清澈过臣以为黄河是象征诸侯的权位的，清属阳浊属阴。黄河本应混浊现在反而变清了，这说阴性的东西渴望變成阳性的东西也就是说诸侯想称帝。”京房所写的《易传》说：“‘河水清天下平。’如今上天垂示异象国内妖气叠出，民间瘟疫流行三者同时出现而黄河却变清，这就好比春秋时麟本不该出现却出现了孔子记载了这件事，认为这是反常的表现”

　　魏国青龍年间（公元233 年），张掖郡的玄川涌出一块背着鼎的宝石 形状象麟象凤象龙又象马，用火一照就各各显现原形当时人们认为这是魏国嘚祥瑞之兆，于是命令于绰携带着财宝去请教隐士张?#91;张偷偷告诉于绰：“神明只预言未来，而不追述以往先用祯祥之兆预告未来，然後兴盛还是衰落才会随之而来汉朝灭亡已久，曹魏已得天下还追述什么兴废之兆呢？这块宝石今天的变异只是将来之吉祥的征兆。”后来司马氏果然取代了曹魏政权