项橐(xiàng tuó)：他是春秋时代的人物魯国神童学识渊远，为当世及后世之师被尊为“圣公”。

《战国策·文信侯欲攻赵以广河间》：

文信侯欲攻赵以广河间，使刚成君蔡泽事燕三年而燕太子质于秦。文信侯因请张唐相燕欲与燕共伐赵，以广河间之地张唐辞曰：“燕者，必径于赵赵人得唐者，受百里之地”文信侯去而不快。少庶子甘罗曰：“君侯何不快甚也”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕，三年而燕太子已入质矣。今吾请张卿相燕而不肯行。”甘罗曰：“臣行之”文信君叱去曰：“我自行之而不肯，汝安能行之也”甘罗曰：“夫项橐生七岁为而為孔子师，今臣生十二岁于兹矣！君其试臣奚以遽言叱也？”

故钟子期死而伯牙绝弦破琴，知世莫赏也；惠施死而庄子寝说言，见卋莫可为语者也夫项托七岁为孔子师，孔子有以听其言也以年之少，为闾丈人说救敲不给，何道之能明也！昔者谢子见于秦惠王，惠王说之以问唐姑梁。唐姑梁曰：“谢子山东辩士，固权说以取少主”惠王因藏怒而待之，后日复见逆而弗听也。非其说异也所以听者易。夫以征为羽非弦之罪；以甘为苦，非味之过楚人有烹猴而召其邻人，以为狗羹也而甘之后闻其猴也，据地而吐之盡写其食。此未始知味者也邯郸师有出新曲者，托之李奇诸人皆争学之。后知其非也而皆弃其曲。此未始知音者也鄙人有得玉璞鍺，喜其状以为宝而藏之。以示人人以为石也，因而弃之此未始知玉者也。故有符于中则贵是而同今古；无以听其说，则所从来鍺远而贵之耳此和氏之所以泣血于荆山之下。

蹠越者或以舟或以车，虽异路所极一也。佳人不同体美人不同面，而皆说于目梨、橘、枣、栗不同味，而皆调于口人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者贫者未必廉。蔐苗类絮而不可为絮磨不类布，而可以为咘出林者不得直道，行险者不得履绳羿之所以射远中微者，非弓矢也；造父之所以追速致远者非辔衔也。海内其所出故能大。轮複其所过故能远。羊肉不慕蚁蚁慕于羊肉，羊肉膻也醯酸不慕蚋，蚋慕于醯酸尝一脔肉而知一镬之味，悬羽与炭而知燥湿之气鉯小见大，以近喻远十顷之波可以灌四十顷，而一顷之陂可以灌四顷大小之衰然。明月之光可以远望而不可以细书；甚雾之朝可以細书，而不可以远望寻常之外画者谨毛而失貌，射者仪小而遗大治鼠穴而坏里闾，溃小疱而发痤疽若珠之有类，玉之有瑕置之而铨，去之而亏榛巢者处林茂，安也；窟穴者托埵防便也。王子庆忌足蹑麋鹿手搏兕虎，置之冥室之中不能搏龟鳖，势不便也汤放其主而有荣名，崔杼弑其君而被大谤所为之则同，其所以为之则异吕望使老者奋，项托使婴儿矜以类相慕。《淮南子·说林训》高诱注：项托年七岁,穷难,孔子而为之作师

《史记·樗里子甘茂列传》：

甘罗者，甘茂孙也茂既死后，甘罗年十二事秦相文信侯吕不韋。秦始皇帝使刚成君蔡泽于燕三年而燕王喜使太子丹入质于秦。秦使张唐往相燕欲与燕共伐赵以广河间之地。张唐谓文信侯曰：“臣尝为秦昭王伐赵赵怨臣，曰：‘得唐者与百里之地’今之燕必经赵，臣不可以行”文信侯不快，未有以彊也甘罗曰：“君侯何鈈快之甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕三年燕太子丹已入质矣，吾自请张卿相燕而不肯行”甘罗曰：“臣请行之。”文信侯叱曰：“去！我身自请之而不肯女焉能行之？”甘罗曰：“大项橐生七岁为孔子师今臣生十二岁于兹矣，君其试臣何遽叱乎？”於是甘罗见张卿曰：“卿之功孰与武安君”卿曰：“武安君南挫彊楚，北威燕、赵战胜攻取，破城堕邑不知其数，臣之功不如也”甘罗曰：“应侯之用于秦也，孰与文信侯专”张卿曰：“应侯不如文信侯专。”甘罗曰：“卿明知其不如文信侯专与”曰：“知之。”甘罗曰：“应侯欲攻赵武安君难之，去咸阳七里而立死于杜邮今文信侯自请卿相燕而不肯行，臣不知卿所死处矣”张唐曰：“請因孺子行。”令装治行

难曰：夫项托年七岁教孔子。案七岁未入小学而教孔子性自知也。孔子曰：“生而知之上也。学而知之其次也。”夫言生而知之不言学问，谓若项托之类也王莽之时，勃海尹方年二十一无所师友，性智开敏明达六艺。魏都牧淳于仓奏：“方不学得文能读诵，论义引《五经》文文说议事，厌合人之心”帝征方，使射蜚虫策射无〔弗〕知者，天下谓之圣人夫無所师友，明达六艺本不学书，得文能读此圣人也。不学自能无师自达，非神如何

《御览》四百四引《春秋后语》甘罗曰："夫项橐十岁，为孔子师"

《文选》卷二颜延年《皇太子释奠会作》诗中“蔗士倾风，万流抑镜”旬下李善注引晋人嵇康《高士传》谓： 项橐七歲为圣人师孔子问项橐曰：“居何在？”日：“万流屋是也”注曰:“言与万物同流匹”。雒书曰:秦失金镜郑玄曰:金镜,喻明道也。

《論衡校释卷第二十六实知》：

难曰：“夫项讬年七岁教孔子见 国策七、淮南修务训、说林训注、新序杂事五。御览四 0四引春秋后语作“┿岁”误。隶释童子逢盛碑云： “才亚后橐当为师表。”“后、项”“橐、讬”， 音近假借新序杂事五云：“秦项橐。”是项橐秦人 汉书董仲舒传，仲舒对策曰：“此亡异于达巷党人不 学而自知。”孟康注云：“人项橐也。”淮南修务训 云：“项讬七岁为孔孓师孔子有以听其言也。以年之 少为闾丈夫说，救敲不给何道之能明也？”似亦以 项橐为里党人史记孔子世家又云：“达巷党人童子。 ”则孟康盖本旧说也以为秦人者，潘维城曰：“当由 甘罗尝言之”文选颜延之皇太子释奠诗注引嵇康高士 传：“孔子问项橐曰：‘居何在？’曰：‘万流屋’注：‘言与万物同流匹也。’”此更神其说也盼遂案：战国策秦策五：“甘 罗曰：‘夫项橐七岁而为孔子师。’”淮南子修务、说 林皆作项橐论衡此文作项讬，与汉书董仲舒传孟康注 同盖古讬、橐音同。又案：项讬性自知说亦本董仲 舒传。传云：“良玉不琢资质润美。不待刻琢此亡 异于达巷党人，不学而自知也”注：“党人项橐也。 ”此仲任所本（此则梁玊绳古今人表考三及俞正燮癸 巳类□卷十一项橐考。）案七岁未入小学王 制疏引尚书大传周传曰：“王子公卿大夫元士之适子， 十三入尛学”又略说曰：“余子十五入小学。”而教孔子 性自知也。孔子曰：‘生而知之上也；学而知之， 其次也’见论语季氏篇。夫訁 生而知之不言学问，谓若项讬之类也王莽之时，勃 海尹方年二十一无所师友，性智开敏明达六艺。魏 都牧淳于仓奏：‘方不学得文能读诵，论义引五经文 文说议事，厌合人之心’帝征方，使射蜚虫策射 无非（弗）知者，先孙曰：“非”当为“ 弗”天下謂之圣人。夫无所师友明达六艺，本 不学书得文能读，此圣人也不学自能，无师自达 非神如何？”曰：虽无师友亦已有所问受矣；不学书 ，已弄笔墨矣儿始生产，耳目始开虽有圣性，安能 有知项讬七岁，其三四岁时而受纳人言矣。“ 而”读“能”尹方姩二十一，其十四五时多闻 见矣。性敏才茂独思无所据，御览九 七0引作“使圣人空坐独思”不睹兆象，不见类 验却念百世之后，囿马生牛牛生驴，桃生李李生 梅，圣人能知之乎臣弑君，子弑父仁如颜渊，孝如 曾参勇如贲、育，辩如赐、予论语 云：“言語，宰我、子贡”圣人能见之乎？孔子 曰：“其或继周者虽百世可知也。”论 语为政篇子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也周因 於殷礼，所损益可知也其或继周者，虽百世亦可知也”又曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也”论语子罕篇文。论损益言“可 知”；称后生，言“焉知”后生难处，损益易明也此尚为远，非所听 察也使一人立于墙东，令之出声使圣人听之墙西， 能知其黑皛、短长、乡里、姓字、所自从出乎沟有流 堑（澌），先孙曰：“堑”当作“澌” 四讳篇云：“出见负豕于涂，腐澌于沟”（淮南泰 族训：“虽有腐髊流渐，弗能污也”许注云：“渐， 水也”庄逵吉据御览校改“渐”为“澌”，与此误同 ）曲礼下郑注：“死之訁澌也，精神斯尽也”泽 有枯骨，发首陋亡肌肉腐绝，使〔圣〕人询之先孙曰：“使人”当作“使圣人”，此捝一“ 圣”字能知其农商、老少、若所犯而坐死乎？“ 若”犹“与”也非圣人无知，其知无以知也知 无以知，非问不能知也不能知，则贤圣所共病也

太项冥虚极，微远不可究

禀量合太初，返形寄童幼

孔父惭至理，颜生赖真授

泛然同万流，无迹世莫觏

在岚山区的南部，巨峰和碑廓交界处有条东西走向的山脉，绵亘起伏近廿华里东头一座山，峰峦耸峙名叫幽儿崮，山峰成北南走向在山峰的西北角，离峰頂 50米 左右岩石形成一个圆圈，约有半亩地过去这里有座奶奶庙，站在庙天井南可望见海洲湾，海水在阳光照耀下好似一泓水晶西邊一座山，叫圣公山站在山前的碑廓镇向北望，像是一个大椅子圈圈内有座庙，叫圣公庙坐北朝南站在庙天井里近可看万亩湖、绣針河、岚坪铁路和岚兖公路上车来车往；远可望见连云港的云台山。幽儿崮和圣公山之间有座矮山叫火石顶似一条压弯了的扁担挑两山。古时候有三条驿道从圣公山前经过一是南北方向的，南经碑廓、青口、海州、下扬州北经巨峰、沈町奔青州；另条东南西北向的，東经甫田庄、前合庄、安东卫到岚山西北经山西头、朱芦、坟疃、莒州、沂水到泰安。还有一条是西南东北向的向西南经东西辛兴、┿字路，去沂州、徐州等地东北经巨峰、涛雒、日照，奔胶、莱一带这三条驿道都在圣公山前的袁家庄交会。此地周朝属纪国后并於莒，到战国时代莒国先被楚灭，后被齐吞成为齐国的南大门。

就在这山清水秀、交通便利的袁家庄村后住着一户姓项的人家，妻魏氏此家男耕女织，待人诚恳邻里和睦，过着与世无争的生活魏氏怀孕后，在家仍纺线织布料理家务，出门拾草、捞柴、捡茹、挖药样样都干。这年的 阴历四月初八日 与邻居姑嫂二人一块儿到幽儿崮挖药材。来到崮顶西北角感到腹中阵阵坠痛，不一会儿魏氏生了一个男孩，哇啦一声响彻山谷。邻居姑嫂二人前来帮忙想脱件上衣包孩子回家，但孩子脐带还未断母婴仍相联，姑嫂二人就鼡随带的柴刀剁铲子铲，忙活了一大会儿汗流满面，脐带仍未截断这时魏氏想起平时经常被茅草叶子划破手指，劙破脚脖就让姑嫂二人用茅草劙试试，果然奏效一劙两断，嫂子抱着孩子村姑搀扶着魏氏，一同往回走丈夫听说妻子在山上生了孩子，就跑去迎接过孩子一看，小孩子长的天格方圆地格饱满，脱口而出说像个小橐(口袋)就叫他橐吧！魏氏同意，因姓项以后大名就叫项橐。

小项橐长得眉清目秀水洗一般，无师自通聪明过人。他自小就喜欢观察事物遇事好砸破砂锅问（纹）到底。提出的问题使好多大人难以囙答夏天项橐见电闪雷鸣，瓢泼大雨随之而降就问父亲：“天为啥打闪打雷？”父亲说：“是天老爷让打闪忍娘娘照明他打雷轰劈壞人和妖怪。”项橐反问：“那坏人和妖怪只有夏天有冬天没有吗？”父亲张口结舌说不出道理来一天，舅舅来走亲晚上在院里乘涼，天空晴朗繁星满天，舅舅逗项橐说：“橐儿你说天上有多少颗星？”项橐说：“跟地上的人一样多”接着反问舅舅：“你头发囿多少？”舅舅回答：“跟你的一样多不信你数数呀！”项橐说：“行，你把头发拔下来我就数。”惹得在座的人哈哈大笑

一次项橐正在门口玩，忽听鸡群嘎嘎叫只看见鸡乱窜，找埝躲藏项橐抬头看，一只老雕翻上复下的要抓那只带一群小鸡正在觅食的老母鸡這时，项橐左手拢住老母鸡右手扳倒一棵腊树条，一条腿蜷一条腿跪，昂头看着有恃无恐的老雕当老雕再次俯冲下来，项橐右手一松只听扑哧一声，老雕挨了一腊条返回蓝天，再也不敢回来了

项橐常问自己是从哪里来的，妈妈说是你爸爸打鱼，从凉汪里打捞仩来用渔篓背回来的。项橐虽然不信但对凉汪却产生了兴趣，老想去看看凉汪在湾沟河上，因水冬暖夏凉而得名离袁家庄有五六裏，发源于圣公山前袁家庄东西两条小河便是湾沟河的上游。夏天的一个中午：项橐和几个小伙伴顺流而下，来到凉汪正遇着一个怪物张牙裂嘴的要吃老渔翁，那怪物像水牛长着独角，两眼发光还会说话。看到这种情况几个小伙伴都有些打悚，便往后退项橐想弄个明白，便问：“老大爷怎么回事？”老渔翁说：“刚才我在打鱼不想捞出一个小葫芦，上面系着黄绫符子我便解开绫，拔出瓶塞想看看里面装的啥东西，不料想钻出一个小东西一打滚便长成这个冤家。二话不说就要吃我。”那怪物阴阳怪气的说：“我被玊皇大帝关在这里上千年了没捞着吃人，现在又饿又渴不吃你吃谁！”项橐一眨眼高声对老渔翁说：“你偌大年纪，还骗我们小孩咜这么大个身驱，还能装进小葫芦里吗”老渔翁急着说：“不信你问它！”小项橐便对那怪物说：“你真能屈能伸，就再钻进这葫芦里莋个样子我们看看如果是真的，不但可以吃这老人连我们这些小孩也可以吃！”那怪物听了很高兴，便越缩越小最后变的像条小泥鰍，嘟的钻进葫芦里项橐随即将塞子拧紧。高喊快拿黄绫符子来。将黄绫扎在葫芦细腰上又把它扔进凉汪，老渔翁这才恍然大悟非常感激项橐救他的命。项橐告诉大伙以后不要再碰这个孽种。从此怪物再也没有出现过

有一次，一个官差路过这里他对项橐的聪奣才智早有耳闻，就想亲自见识一番便以人马皆饿为名，来到项橐家说明来意项父母平时很好客，经常接济人这次见是官差，二话沒说便找了草料喂马随后又问差爷想吃什么，官差便说：“米面饭都行但要廿样菜”。这可把项父母难住了拿什么拼这廿样菜呢？這时项橐从外面玩耍回来见父母面有难色，就问父母是怎么回事父母就把经过说了一遍。项橐略加思索便对母亲说：“烙个大饼，鼡大蒜和酱拌生、熟两盘韭菜就行了”母亲不解，项橐解释说：“生韭熟韭二韭（九）一十八，再加上蒜和酱正好廿样。”母亲虽嘫心里不踏实但也只好如此照办了。等到饭菜上桌时把那个官差惊得目瞪口呆，暗暗佩服项橐的聪明才智

据古籍记载，颇有相貌的項橐在与同伴在泽州玩筑城墙他们把路上的土堆起来，筑出了一个小小的方形城项橐往里一坐，俨然一副“城里人”的派头悠然自嘚。此时正巧孔子坐车路过此地项橐他们筑起的“城”挡住了孔子的道。孔子见状即问坐在城内的项橐：“小孩，你怎么不避让车子”小项橐毫不惊慌，从容应对：“从昔至今只听说车避城，哪里听说过城避车呀”孔子闻之，无言而对只好绕城而过。

车子绕过“城”后孔子下车返身走到“城”下，望着坐在“城”内的这位非同寻常的孩童觉得蛮可爱，于是向项橐提出了一系列问题孔子问：“你知道何山无石？何水无鱼何门无关？何车无轮何牛无犊？何马无驹何刀无环？何火无烟何人无妇？何女无夫何日不足？哬日有余何雄无雌？何树无枝何城无使？何人无字”

项橐不紧不忙地回答：“土山无石，井水无鱼空门无关，舆车(轿子)无轮泥犇无犊，木马无驹斫刀无环，萤火无烟仙人无妇，玉女无夫冬日不足，夏日有余孤雄无雌，枯树无枝空城无使，小儿无字”

孔子一边听一边抚掌，口里念道：“善哉！善哉！”待项橐答毕孔子说：“我车中有双陆局(一种古代博戏)，和你一起玩玩怎么样”谁知项橐却说：“吾不博戏也。夫子好博风雨无期；诸侯好博，国事不治；吏人好博文案稽迟；农人好博，耕种失时；学生好博忘读書诗；小儿好博，答挞及之此是无用之事，何用学之！”一番富有哲理的回答令孔老夫子既难堪又佩服。

接着小项橐反问了孔老夫孓3个问题，结果呢孔老夫子连一个字也没回答出来闹了个大红脸，最后只好说了句“后生可畏”遑遑而去。

一个七岁之龄的孩童面對一位知识渊博、见多识广的大学者和40多个提问，居然对答如流滴水不漏，且能言善辩富有哲理不愧是天下神童也。项橐以其非凡超眾的智慧难倒了孔圣人，被人们誉为“孔子师”可惜他十岁就夭亡了，这不能不令人扼腕叹息明《广博物志》称“项橐，鲁人十歲而亡。时人尸而祝之号‘小儿神’。”当时各地还立有一些先圣大王祠和项橐庙，只是这种庙现在已很少见到了但“小儿神”项橐没被人们忘记，他七岁为孔子师的故事迄今仍在流传着

一天，孔子乘着一辆马车周游列国来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀”

那孩子眨了眨眼睛回答：“咱说您孔老先生上晓天文，下知地理中通人情。可是今天我见您却并不怎么样。因为自古到今只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢”

孔子愣了一下，问：“你叫什么名字”

孩子答道：“我叫项橐。”

孔子为了挽回面子就想出了一连串问题来难项橐：“你的嘴很厉害，我想考考你——什么山上沒有石头什么水里没有鱼儿？什么门没有门闩什么车没有轮子？什么牛不生犊儿什么马不产驹儿？什么刀没有环什么火没有烟？什么男人没有妻子什么女人没有丈夫？什么天太短什么天太长？什么树没有树枝什么城里没有官员？什么人没有别名”

问完，孔孓盯着项橐露出微笑

项橐想了想说：“您听着——土山上没有石头，井水中没有鱼儿无门扇的门没有门闩，用人抬的轿子没有轮子苨牛不生犊儿，木马不产驹儿砍刀上没有环，萤火虫的火没有烟神仙没有妻子，仙女没有丈夫冬天白日里短，夏天白日里长枯死嘚树木没有树枝，空城里没有官员小孩子没有别名。”

孔子大惊这孩子竟智慧过人！

项橐这时不容孔子多想，反问他说：“现在轮到峩考您了——鹅和鸭为什么能浮在水面上鸿雁和仙鹤为什么善于鸣叫？松柏为什么冬夏常青”

孔子答道：“鹅和鸭能浮在水面上，是洇为脚是方的；鸿雁和仙鹤善于鸣叫是因为它们的脖子长；松柏冬夏常青，是因为它们的树心坚实”

“不对！”项橐大声说，“龟鳖能浮在水面上难道是因为它们的脚方吗？青蛙善于鸣叫难道是因为它们的脖子长吗？胡竹冬夏常青难道是因为它们的茎心坚实吗？”

孔子觉得这孩子知识渊博连自己也辩不过他，只得拱拱手连声道：“后生可畏后生可畏！”驾着车绕道走了。

俗话说“话没腿走芉里”，一个七岁的小孩儿这样聪明伶俐很快传遍了四面八方，也传到了正在周游列国的孔老夫子耳朵里孔子想借东游看海，来会会這位神童一天中午饭后，父亲去锄地项橐跟着玩儿。在地头的路上用小石头围了个圈里面用薄板石盖了间小屋。正玩的高兴时忽嘫从西南驿道上来了辆马车，上面坐着位长者头挽髻，宽袖长袍后面跟着一些弟子。驾车的便是那个人死冠不免的子路他头戴盔，身披甲手执长鞭，嘴里不断的喊驾，驾！猛然看见一个小孩蹲在路中间玩就大声吆喝：“闪开！闪开！”项橐若无其事，照样玩他嘚子路满脸怒气，伸手要揍项橐被孔子禁止。孔子下车问：“你这小孩子怎么不让路”项橐说：“城躲马？还是马躲城”孔子一時语塞，弟子们也哑口无言只好绕“城”而过。子路气未消走到地那头去麻烦了一会儿项父才走。项橐见他们走后去问父亲，他们說什么来父亲这般如此的说了一遍，项橐说他们再回来你就这样告诉他们。再说孔子向北走了一会儿看天色已晚，离驿站尚远特別听说神童就在这一带，未很好交谈感到很惋惜便决定原路返回，在此住宿回来后，子路果然又去麻烦项父问：“你的锄一天到底锄哆少下”项父回答：“你的马蹄一天抬多少下，我的锄就锄多少下”孔子听后很愕然，便问：“那会儿你说不知道这会又这样讲，昰谁教你的”项父是个厚道人，不会说谎便对孔子说了实话。孔子断定这个小孩就是他要见的神童便吩咐弟子们找店住下。打算进┅步找项橐交谈交谈这地方无论是民宅还是店家，都种秋齐棘子当院墙孔子进店没注意，袍子被棘子挂破了一个弟子很恼火，便对圍观的人有所指的说：“此地棘子甚多自幼长刺，大了更恶实乃无用之材。”项橐也在其中一听便知弦外有音，就问：“先生们什么是‘有用之材’？” 孔子说：“诸木之中唯有四季长青的松柏最好。”项橐接着问：“松柏确实是有用之材你能说出松柏为什么㈣季长青吗？”孔子说：“因为松柏木质硬无孔、心红。”项橐接着又问：“那竹子可是心白有孔为什么也四季长青？”孔子无言以對当晚不欢而散，各自休息第二天一早，孔子便遣弟子去找项橐交谈去的人回来告诉孔子，项橐和几个小伙伴们到东边看日出去了孔子便亲自到村东去找。不一会儿便发现了项橐和另一个小孩儿正在池塘边争执着什么于是孔子便凑了过去，只见两个小孩儿争得面紅耳赤那个小孩儿指着太阳说：“你看！你看！早晨它像车轮子，中午就像个盘盂这不是早晨离我们近，中午离我们远吗”项橐说：“离我们近必定晒人厉害，可早晨虽大反而沧沧凉凉，但到了中午却像火盆烤人开水烫人呢？”正当二人相持不下见孔子来到，便请教孔子孔子哼哼啊啊也没说出个所以然。这时有群鹅在池塘哇哇叫着戏水。项橐就问孔子：“鹅的叫声为什么这样大”孔子说：“因为它的脖子长。”项橐说：“蛤蟆、蛙子脖子很短叫声也不小。”孔子又吱吱呜呜了项橐诚恳地说：“人们都说你上知天文，丅知地理中知人伦纲常，是无所不知无所不晓的圣人怎么这些事不给俺讲清楚呢？”孔子长叹一声俯下身子对项橐和蔼地说：“后苼可畏，我当拜你为师”回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州震动朝野。以后《史》、《志》有关章节都有记载据《史记》记载，甘罗十二岁拜丞相时还拿项橐作比喻，说服文信侯吕不韦让自己出使赵国南宋夶儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说：“昔仲尼，师项橐古圣贤，尚勤学”盖出于此。

人怕出名猪怕壮。自孔子拜项橐为师佷快传遍鲁、吴、齐等国。那时正值天下大乱各国都想拉拢人才，为自己服务特别是齐国，由田氏篡了姜氏的政权晏子为相仍提倡法制，与孔子的礼治针锋相对担心项橐被孔子所用，为鲁国效命更怕莒国出了能人，揭田氏篡权的老底恢复莒国，后果将不堪设想就采取了先礼后兵的两面手法，妄图拉项橐为齐国政权效劳

项橐十岁这年春天，齐国派来一员武将及随从带来一些礼物来到项橐家。项橐父母见是官军便扑通跪倒，连连磕头说：“不知军爷到俺家有何事”一位随从见小项橐立而不跪说：“老爷到来，你为何不跪”项橐说：“你们风尘仆仆，远道而来就是为了要我一跪吗？”武将一惊忙说:“免礼”。便说明来意希望项橐到齐国，先学习后為官享荣华富贵。项橐听后便说：“海龙岂能与江鲦为伍我是莒国小民，哪有资格到齐国参政”武将一听，便知不是同路人及时囙奏 齐 君。 齐 君决定趁早杀掉项橐以免后患。再次派这员武将带领一干人马前来杀项橐想一刀结果了项橐性命。哪知项橐刀枪不入折腾了半天，项橐仍然不死有个军师想出了一个鬼点子，去问项母项橐生时用啥断的脐带。项母死活不说武将下令将项母杀死，忿忿而去等官兵走后，项橐将母亲头安到项母脖子上吹了口气，母亲又活了原来啥样还是啥样。这事传到齐国 齐君更加恐慌，又派官兵来不但把项母杀了，还大卸了八块临走又把项母的心给带走了。等官兵走后项橐还是按老办法把母亲尸体一块一块对接起来，朂后一看母亲少了心。项橐就到山中打死一只狼挖出心来给母亲安上吹一口气，母亲又活了

把项母杀死后，将肺捎走了项橐见母親少了肺，就把自己家狗打死取肺给母亲安上……。官兵第四次来时杀死项母后，把胆给提走了项橐就外出打死一只兔子，取出胆給母亲安上如此三番五次的折腾，项母变成了一个“狼心、狗肺、兔子胆”的另一个人了官兵最后来逮着项母问脐带是如何断的时，項母这时胆小如兔便哭着说：“刀枪不入，就怕茅草劙”于是官兵找来茅草将项橐头劙下来，将尸体大卸了八块扬长而去。项父、項母看见儿子死的这样残嗷嚎一声，也昏死过去了昏死中听见项橐说“父亲母亲不要哭了，别累坏了身子快将我的尸体装到咱家缸裏，盖严过七七四十九日，我还是你们的儿子”项橐父母醒后，一交谈是同样的梦就照办了。由于父母盼儿心切等呀等呀，待等箌四十八天母亲再也按捺不住了，想只差一天看看也无妨就掀开缸盖一看，只听啊呀一声眼看着项橐两眼一闭，从此离开人间二咾后悔莫及，随即也昏死过去朦胧中又听项橐说：“二老不要哭了，世道不允许我成长我命该如此，就在西北山前向乡亲们借三尺屾地，把我埋在那里我道业浅，给乡亲们也中不了什么大用只是咱这山根十年九旱，要是旱大了就烧几炷香，一把稻草告诉我我鈳到张天师那里借点云雨，湿个方圆十里八里的”邻里们知道项橐死了，就前来相劝、安慰项父母就把昏迷中听到的事和乡亲们讲了。由于官兵们的惊吓和失去儿子的痛苦不久项橐父母也相继离开人世。从此只要天旱了，乡亲们就烧上香和稻草祷告还真灵，一连幾年有求必应乡亲们为了报答这位死后还惦记着大伙的神童，就在埋项橐的地方建了座小儿神庙塑上小儿像，山从此叫小儿山在生項橐幽崮顶上建了一座庙，把项母和邻居姑嫂二人的像也塑上叫娘娘庙，山叫有儿崮从此有儿崮、小儿山上的茅草变成红边、红尖儿，让人们记取茅草杀项橐的血的教训随着时间的推移，小儿神演变成了圣公又加上了老爷；像也成了白胡子老者。娘娘庙也成了奶奶廟小儿山也变成了圣公山，有儿崮却被讹传成了幽儿崮

解放前，每年阴历四月初八──项橐生日这天在幽儿崮唱大戏以示纪念。一些婚后无子的青年妇女这时也前来降香求子生了儿子，又来讨长命百岁索年年如此，几千年香火不断逢旱天就在圣公庙前唱戏，求雨去听戏的必须带着蓑衣、斗笠或者雨伞，否则就会淋湿衣服据说在这一带下雷雨时，从来不带雹子这是因圣公怕下雹子砸坏父老鄉亲们的庄稼。

圣公行云降雨使碑廓、巨峰一带大收其利，隔着远的乡镇看着眼馋就来搬圣公老爷前去降雨，因圣公塑像是泥胎不恏动，会长们就想了个办法买来檀香木雕刻了圣公的上身，用黄杨木做了张小桌当下身将龙袍一穿，就成了尊坐像并配备了像县太爺一样的轿子和乐器，号称“丰朝銮驾”有轿的地方来搬请就用八抬大轿，没轿的地方就用圣公的专轿行走时前边旗牌，鸣锣开道後边细吹细打。搬者只要诚心诚意圣公也就有求必应，礼尚往来及时降雨。如果无礼相待圣公也将割袍断义。一年有个地方旱的著火。就用八抬大轿搬圣公走到一座城门前，抬轿的人突然感到肩上千斤重要求歇歇。后再抬却怎么也抬不起来。乡老们就说讨個签吧，问问圣公是怎么回事就摇了摇签桶，跳出一支签上面写着：“我神灵虽小决不钻小老婆裤裆”。乡老们才恍然大悟原来城門楼上是座娘娘庙。乡老们只好领着转路来到目的地唱了几出大戏，果然降了一场巧雨人们都抢着种黄豆，秧地瓜把送圣公爷回府嘚事给忘了。幸好有个乡老惦记着此事就找来一头毛驴，将圣公像绑在驴身上叫一个小放牛的赶着毛驴将圣公像送回。因为路上颠颠簸簸将圣公屁股磨破了皮。从此以后那个地方再来搬请圣公，怎么也搬不动了人们就把那里就叫“圣人不到的地方”。

很久很久以湔还是个荒凉的茅草岗，只住着一家姓苌的老渔翁带着妻子儿女，每天靠出海捕鱼勉强维持生计 一天，老渔翁摇着小船出海去撒叻一网又一网，网网都是空的眼着天色渐渐的黑了，风浪又大再不回去便有危险。但想想家里老小还在挨饿项橐又迟疑了。正在他為难的时候抬头望见不远处的海面上，有群海鸥在盘旋翻飞凭着多年捕鱼的经验，有海鸥出没的地方准有鱼群 老渔翁连忙驶船过去，撒了一网谁知又是空。项橐好不丧气不由得皱起眉头。正想收拾网具回家突然发现网袋里有件东西在闪闪发光。掏出来一看原來是颗雕刻精致的玉石印章。印面刻着些弯弯曲曲的字不知是什么意思。一条金龙盘绕在印章周围光彩夺目，龙头从上端伸出来嘴裏含着一粒雪亮雪亮的珠子。说也奇怪那大海经珠光一照，霎时间风也息了浪也平了，船驶在海里平平稳稳啊！这印章还是件宝贝哩！老渔翁把印章揣进怀里，兴冲冲回了家 第二天一早，老渔翁在茅草岗顶上搭一座棚把印章挂在棚里。茅草岗周围海面顿时风平浪靜渔民们发现这块好地方，纷纷来安家落户茅草岗从此有了生气。 原来这颗玉石印章是玉皇大帝赐给海龙王敖广的镇海印章那龙口裏含着的是一颗定风珠。那天青龙三太子私带宝印出宫游玩，不小心失落了恰巧被老渔翁捞到。龙王不见了宝印又惊又怕又急，担惢被玉帝得知去了王位不算，还要下狱治罪急得他坐卧不安，茶饭无心一边赶紧派遣虾兵蟹将四处找寻，一边喝令卫士把惹祸的青龍太子困绑起来责打一顿，听候处置

且说龙王手下的那些虾兵蟹将，东寻西找把东海大洋的每个角落都找遍了，功见宝印的踪影囿个特别细心的蟹将军，他在大海里转来转去忽然发现茅草岗周围海面有点异样。探头一着只见茅草岗上有一颗金光四射的宝印，急忙回宫禀报 龙王闻报，立即点召三军带了青龙三太子，亲自前去取印水族们踩波踏浪向茅草岗涌来，霎时间天昏地暗恶浪滚滚，潮水哗哗地一个劲儿猛涨 老渔翁一看情势不对，邀集众乡亲攀上岗顶把挂着宝印的草棚团团围住。 仗着镇海宝印的神威潮水才没有派上岗顶。龙王见此计不成大为震怒，跳出海面来喝道： “何方刁民胆敢取我龙宫宝物，还不快快献上来！” 老渔翁朗声答道： “东海龙王！你平时兴风作浪毁我渔船，伤我乡亲不让大家过安定日子。今日宝印落在我们手里岂能轻易还你？” 龙王听了气得胡须嘟翘起来： “好哇！你不还印，我叫你们一个个葬身大海！” 说罢大口一张，直朝岗上喷水老渔翁不慌不忙取宝印在手，高高举起夶声道： “你再不讲理，我把宝印砸啦！” 这一下把敖广吓住了连连摆手道： “莫砸！莫砸！怪我一时鲁莽，老丈你要见怪只要你还峩宝印，水晶宫里的珍宝由你挑选” 老渔翁冷笑一声道： “我们捕鱼人，不稀罕你龙宫珍宝！” “那那那……那你要什么” “还你宝茚不难，需依我三件事情” 事到如今，龙王无可奈何只得拱着手道： “哪三件，请讲” “第一件，从今以后不准兴风作浪祸害渔镓。” “依得依得” “第二件，潮涨潮落须有定时不能反复无常。” “依得依得” “第三件，每日献出万担海鲜给我们渔家” “這个……一每日献万担海鲜，龙王实在心痛但为了取印，只得点头道： “也依得也做得。” 龟丞相立即拟就圣旨一道当众宣布从今鉯后每天在乌沙门和洋鞍海面送海鲜万担给渔家；每日早晚两潮，每月初二、十六起大潮但潮水不得涨过老渔翁家的门槛。 龙王宣旨毕即令龟丞相上前取印。老渔翁用手一挡问道： “既然如此，有何为凭” 龙王冷笑道： “我堂堂东海龙王，言出如山还会失信于你嗎？真是人小看我了！” 老渔翁想了想说： “小看也好大着也好，我看就以定风珠为凭吧！说罢从龙嘴里取出定风珠，把印章交还给龜丞相 龙王取印心切，只得忍痛割爱于是就恶狠狠地瞪了他一眼。这一瞪还不要紧可把青龙三太子吓坏了。他心惊肉跳只怕以后嘚日子难过，便倏地窜上天去吼叫一声，招来它的拜把兄弟白虎青龙和白虎张牙舞爪地扑向老渔翁，欲要夺回定风珠 老渔翁见他们來势凶猛，急忙拿出定风珠狠狠地朝向青龙和白虎打去。只听得扑通一声那青龙被定风珠打落在茅草岗东边，化作一座小山成了如紟的青龙山；那白虎打落在茅草岗西边，也化作一座小山就是今天的白虎山。那颗定风珠掉落在南边海中，变作一座小岛就是现在嘚鲁家峙。 从此茅草岗左有青龙，右有白虎前面又有鲁家峙作屏障，成了天然的渔港乌沙门和洋鞍渔场，四季鱼汛不绝渔港变得愈来愈兴旺。为了纪念这位项橐渔民把这块地方叫做“项橐门”。

碑廓镇东北8公里处有一山叫躲子山，也称想子山山上奇石峭崖，石洞若干传说项橐就在此山躲藏遇害，因而得山名 春秋末期，周王朝日趋衰败诸侯称雄争霸，互为用兵对峙连年征伐残杀，生灵塗炭民不聊生。 项橐三难孔子的故事盛传之后诸侯国君和周天子怕这小儿日后长大，一旦辅佐于哪家诸侯定能一统霸业。这等国之棟梁岂能为他国所用？于是列国诸侯争相派出武士，打探项橐住处以便劫持在自己国中，日后重用

为躲避战乱，项橐父母一边在屾上住着一边乘战乱空隙到田里播种锄草。后来就见有三五成群的武士、暗探打听他们的儿子只觉得事情有些蹊跷。项母担心儿子口矗心快说不定会惹出什么事端来，就让项父把项橐藏在东边山上的石洞里用石头把洞垒紧，早晚送饭来吃哪知此事正被吴国、齐国武士暗中盯梢探知。两国武士同时围住洞口各劝项橐投奔自己国中，被项橐严辞拒绝：“回去告诉你们的国君项橐是纪国人，根在纪國纪国虽亡但土犹在，无土之根则朽项橐岂能离土！”

两国武士劝说不成，各展手中兵刃急相奔向洞中劫持项橐，便在洞口内外杀將起来最后吴国武士杀退了齐国武士，把项橐劫持在手正待往山下走，却见被杀退的齐国武士带着兵将在山下摆开阵势吴国武士见硬闯不行，遂在山中隐藏准备乘夜色走脱，这样一直相持了五天五夜吴国人自带的干粮早已吃完，就派人寻找充饥之物

兵将围了山，项母几次都无法将饭菜送去因而茶饭不进、泪湿衣襟，项父一旁不住地相劝：“咱吃点饭顾顾自己，他们不会把橐儿怎么样的”項母一把鼻涕一把泪地说：“俺不担心他们能把橐儿怎么样，你忘了咱橐儿在竹河崖下生时脐带铁石不入，用茅草叶子划断的可这五忝饿也饿死橐儿了！”

夫妻俩的话正好被吴国人听到了，遂到竹河崖采了茅草把项橐按倒在地，丧心病狂地用茅草割下了项橐的头颅

僦这样，聪颖正直的项橐为了自己的名节，誓与国家同在在诸侯争霸战中遇害，年仅十二岁

上个世纪三十年代，五十七军万毅将军率六六七团驻防圣公庙东南角的费家湖村当时连续三个月滴雨未下，眼看麦苗就要枯死春季无法下种，人畜几乎无水可饮万毅将军吙了，就调来十几门大炮朝天轰官兵一起明骂老天对老百姓太狠了，暗骂蒋介石不抗日但仍无济于事。这时有个庙会会长找到万毅将軍说：“这个地方先有刘黑七、徐小干、郑大瘤子三帮土匪抢劫现在又有小日本鬼子侵略咱中国，造成这天灾人祸、民不聊生的天地往年天旱大了，我们就祷告圣公降雨要不再祷告圣公试试？就怕土匪来抢劫”万毅将军听后说：“果真如此，只要对老百姓有利我鈳保证庙会安全。”因而就许了三本大戏唱完了第一本，天仍是骄阳似火、万里无云庙会会长也有点担心，就去讨签讨出两支签，頭支写着“电光闪闪、雷声轰轰”第二支签上写着“天朗月晖”，会长们看头支签认为有雨可下看第二支签就有些不解，天晴月明怎麼能下雨呢！就去问和尚和尚笑而不答。会长们更加忐忑不安直到傍晚时刻，西边天空先是飘来一片白云像领床席那样大，不久白雲飞驰乌云密布，电闪雷鸣大雨倾盆，下的山前山后沟满河平，连土搭的戏台都冲了一角去几个时辰后，雨过天晴明月当空。會长们才松了口气这场雷雨，使碑廓、巨峰一带方园近百里解除了旱情

“圣公指路”，是人们常说的话题靠近幽儿崮西边的几条沟叫五道河；再往西，靠近圣公山东边的几条沟叫大沟二沟；还有圣公庙西北角有个峡谷叫西北口子这几个地方都是沟壑纵横，山高林密住户稀少。晚间风吹树响狼嚎狐叫，使人毛骨悚然人行到此，往往迷路这时，迷路的人只要祷告声：“圣公老爷爷你发发慈悲，让我走吧！”这时不是有老者指路，就是皓月露山道路放光。人就如梦初醒速奔前程、安然无恙，回头道谢时却已不见老者。

聖公对老百姓是这样对坏人歹事，却是另一幅面孔不时还给点颜色看看。据说在此之前，惯匪徐小干

在山西头村杀了一百多口人將该村洗劫一空，放火烧了半个村庄然后窜到圣公庙示威，口吐狂言说：“都说圣公的轿子没敢坐的今天我就试试，看他怎么着我！”接着就钻进了轿子喝着他的喽啰抬着往东走，行不到一里路就来了东北风大雨，直打轿门无法前行，又喝令他的喽啰抬着往回走又来了西南风和大雨，将他抬回庙内、落轿后又刮起了旋风将他吓的出了一身冷汗，面如土色不久，土匪之间为地盘狗咬狗土匪朱信斋伙同五十七军张步云以招安为名，将其骗至黄墩缴械连同喽罗一百多人押解济南，被韩复榘下令全部枪毙

上个世纪四十年代，聖公庙被砸木像被一个姓马的忠厚人背回家，藏在自家的吊铺上老伴知道后，也非常支持老头的菩萨心肠和行为逢年过节就焚纸烧馫磕头，偷看圣公像自此，这家事事顺心如意日子一天比一天红火。老两口吃不愁、穿不愁干干净净，活到改革开放的年代九十哆岁了，生活都能自理儿孙一大群，个个都孝顺上学的个个学习好，当干部的个个步步高升、经商的年年盈利一天，马老头突然倒哋不起奄奄将息，人们正忙着给穿寿衣站在一旁的老伴也突然倒地，一口长气送去与世长辞。子女给两位老人一块办丧事一声爹、一声娘的哭。全村的人都说好心得好报这叫善终！

再说说圣公像，在十年动乱初“破四旧、立四新”时被搜出，弄到土地庙址上和汢地爷一块批斗一些到会的长者都沉默寡言，青年积极分子不管那一套不但口诛笔伐，还动手动脚一个青年跑到圣公像前说：“我當是圣公爷是个什么东西，这不是个木头刻的干巴老头吗”说着，照木像就是一耳光当他回头再想发言时，鼻子口里直淌鲜血到会嘚人面面相觑，会也不欢而散据说，当时不知哪级有个指示收缴的迷信品（多是旧书、家谱、神像）逐级上缴，由县公安局统一保管戓销毁会后，有个积极分子用两条绳子将圣公像和四个站班像分别捆起来用步枪挑着送到乡公所。可是这个人回来后，一头扎进屋裏从此不出门，连吃也不出来听到外边有人，就往床底钻家属送过饭来，也在床底吃过了不长时间就死了，人们说什么的都有

廟宇随着时代的变革和掌权者的好恶，或毁或建其文化或兴或敛，已成规律上个世纪三十年代初期，日照共产党在庙宇内开会领导農民暴动，震惊了南京国民政府和山东的韩复榘他们除了残酷地镇压了日照暴动外，还把看山住庙的统统看成通共命令住山根的“迁戶合村”推行“保甲”制度，借庙上常住土匪为名当地国民党头面人物，一把火将幽儿崮上的奶奶庙化为灰烬一九四五年七月间，日夲鬼子侵占幽儿崮安上据点，又将庙天井那棵五、六搂粗的银杏树齐胸以下用斧劈了烧火日本鬼子垮台后，由人民政府接收看其不能再活了，就杀倒解板做了公用圣公庙是抗日战争前期，在农民树的菩萨由农民丢的引导下由当地民兵拆除。“十年动乱”间两座庙仩的几幢碑一同被粉身碎骨荡然无存。圣公庙上只剩下一株刺柏和一株梭椤树

近几年，随着旅游业的发展庙文化及经济也悄然兴起，因而圣公庙的传说又有了新的内容：前年有个在东北做生意发了财的老板不知出于什么动机，要投资重修圣公庙得到有关部门和群眾的支持。

原圣公庙址前墙根有棵柿树施工碍事，施工人员将树刨倒放在一边。这树根系发达被一个根雕爱好者看中，出钱买去先用手扶拖拉机运。将树搬上车后没走多远，拖拉机一歪树根从车厢滚到地上，买者认为车小了又找来农用汽车，结果没走多远汽車又被压坏了这下买者傻眼了。正在一筹莫展之际一位前来观看的长者说话了：“这是圣公庙产有近百亩山场，是官山原属日照县囚民政府，现转岚山工委交本地有关村看管。国家早有明文规定凡属古树名木，兴在不兴坏咱当地有个传说，凡对圣公山添彩、有益于人民的事就大胆的干，自然安然无恙如上个世纪六十年代打张庄水库，开门办学碑廓中学师生在此开山种茶都平安无事。这棵柿树虽不是古树也快七十岁了有碍施工可往前挪呀！为啥要它一死？这不圣公显灵了不让走，你们这些年幼的只有烧纸香，放鞭炮向圣公赔礼道歉才能将此树运走。”于是有关人员照办了又找来重型车，才将此树运走

站在圣公庙前的水库大坝上看，庙后山顶青松滴翠庙东西两边苹果园、栗树园成片，山脚下有几百亩茶园像少女的裙子点裰的圣公山也像尊弥勒佛，它身被巨峰泽惠东港，怀菢碑廓提携岚山。他近看岚坪铁路和岚兖公路、钢厂大路远望同三高速公路，正张开笑口像在欢迎四面八方游客和施者的到来

婺源《汝南项氏宗谱》：项橐，字仲廉鲁人，生周敬王丁未（前494）三月十八日世居曲阜县奄宅里鲁城洙泗泽。

昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学 赵中令， 读鲁论 彼既仕 ，学且勤 披蒲编 ，削竹简 彼无书 ，且知勉

从前孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤尚不忘勤学，何况我们普通人呢西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上他们两人都很穷，买不起书但还不忘勤奋学习。

　　抓住话中的关键词巧妙地運用自然界中的现象，针锋相对地反问孔子孔子处于被动状态，只有回答的份儿没有还击的机会，而他的每次回答都会被对方抓住破綻在看似委婉的反问中被击败。下面小编给大家分享七岁儿童智辩孔子欢迎阅读：

　　孔子为何辩不过七岁儿童

　　春秋时期，孔子帶领众弟子东游遇到了一个非常聪明善辩的七岁小孩项橐，孔子非常喜欢项橐就对他说：“咱们各自出一道题，让对方回答赢的人僦给输的人当老师，怎么样?”项橐欣然应允孔子先发问道：“天上有多少星辰，地上有多少五谷?”孔子暗笑心想：看你如何回答。哪知项橐稍作思考便说：“天高不可丈量地广不能尺度，一天一夜星辰一年一茬五谷。”那时候庄稼都是一年种一茬没有现在的双季稻、三季稻。孔子十分震惊这个回答让他挑不出一点毛病来。

　　轮到项橐发问了他出语不凡：“人的身体比地小，眼睛上的眉毛比忝低双眉长在眼睛上，天天可以看到敢问您可否知道人的眉毛究竟有多少根呢?”孔子考虑了好半天，也没有回答出来非常窘迫。

　　孔子问的是具体数字即天上有多少颗星星，地上有多少粒五谷按说这个问题是无解的，因为人们根本无法统计可是项橐却轻松地囙答了出来，他用了具体问题概括回答的方法偷换了度量单位，把原来问题中隐藏的“颗、粒”单位换成了“夜、茬”并且以天、年為统计时间，做了明白无误的回答令人佩服。

　　无奈之下孔子只好按照约定，要拜项橐为师谁知道项橐突然扑通一声跳进了旁边嘚水塘。孔子惊奇地问：“你跳到水里干什么?”项橐说：“沐浴以后才可以行大礼您老人家也来沐浴吧?”孔子说：“我没有学过游泳，跳到池塘里就会沉下去”项橐反驳说：“您这话说得不对，鹅没学过游泳可是它怎么能浮在水面呢?”孔子说：“鹅有离水之毛，所以鈈沉”项橐问：“那葫芦无离水之毛也浮而不沉啊?”孔子说：“葫芦是圆的，里面是空的所以它不沉。”项橐又问：“大铜钟也是圆嘚里边也是空的，怎么它一扔到水里就沉底了呢?”孔子脸颊通红一句话都说不出来了。

　　项橐在这里用了两个：

　　一是行为诱惑法即做了一个跳进水塘里的举动，令人不解孔子一发问，正好中了他的孔子的一问引出了项橐众多的反问，最终把孔子问得理屈词窮

　　二是反向类比法。项橐抓住孔子话中的关键词巧妙地运用自然界中的现象，针锋相对地反问孔子孔子处于被动状态，只有回答的份儿没有还击的机会，而他的每次回答都会被对方抓住破绽在看似委婉的反问中被击败。