梦见老虎咬自己，预示着你在工作和事业上有困难和障碍，但也会有新的机会出现。男人梦见老虎咬自己，预示着在通往成功的道路上会遇到很多困难，建议你要更加的努力才会取得成功。女人梦见老虎咬自己，预示着近期自己和孩子会生病，建议你应该多关注自己和家人的健康。梦见被老虎咬，预示着在工作或事业上都有发展的机会，是好预兆。梦见小老虎咬到自己手，预示着在你现实生活的一种担心，或者说是处在现实生活中的生活压力，严重一点说就是生存危机。也或者是对某一事情的恐惧、害怕、忧虑。一旦这个让你最为担心的这个问题解决了，这样的梦也就不会再出现了。
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01-0906-1303-1910-2901-1701-2403-0302-2004-0810-29流传在民间的风水故事1
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流传在民间的风水故事1
& & & & 　　&&　　三僚村风水旧事　　很久以前，三僚村其实还有陈、刘、沈三姓，在长期的生存竞争中，只剩下沈姓与曾姓抗争，沈姓与曾姓隔河而居，坐落在对面的山岭上，两姓成为冤家对头。因为曾姓有不少人在皇帝身边充当国师，可能有机会与皇帝经常讨论堪舆之术，皇帝知道曾姓祖先的祠堂左缘没有“沙手”（方言，曾主任也不知道普通话与之相对应的词语。一堵土墙，大概起消煞的作用），皇帝便笑话他。这位曾姓祖先非常敏捷地抓住了这个机会，跟皇帝说，沈姓人多，我们曾姓没有本事，不是我不知道，而是修好之后，沈姓的人会想方设法毁掉它。皇帝于是千里派兵，还由身边一个姓王的太监坐镇督修，“沙手”始成。曾姓为了借助皇家势力彻底剿灭沈姓，便使了一个大胆的绝招，在王太监回京的头天晚上，曾姓宴请王太监，饭后王太监暴病身亡，曾姓把王太监的尸体放在沈姓的祠堂门口，告发沈姓犯有谋害罪，皇帝派兵剿杀沈姓。其实，王太监究竟是沈姓还是曾姓谋害的，只有曾姓人自己知道了。王太监死后就葬在“沙手”旁，日夜守护着曾姓的风水，今天还能够看到王太监的坟墓，年久失修，几乎淹没在土层之中，只剩下一块碑石，也无法辨认上面的文字，这段在三僚惊心动魄的历史，大概真正成为一坯黄土了。如果不是曾主任的指点，我无论如何也不可能与王太监联系在一起。皇帝还准许曾姓在正月十一大闹花灯，正月十四点神火，曾姓从此人丁大旺。曾姓趁这一机会又在风水上对沈姓予以彻底的打击，因为沈姓居住的地方属蜈蚣形，曾姓便在通往沈姓的道路上建一石拱桥，呈伸长的鹅颈形状，鹅吃蜈蚣，沈姓人烟日渐稀少，最后只剩下一家，今天也被迫改为曾姓祖婆的姓氏——钟姓，否则将无法在三僚生存。钟书记将我带到这户人家察看了一番，这户人家已经从河对面搬迁到靠近曾姓的地盘，距离石拱桥不远，与人换得一块田地，才建起了今天的房屋，他希望能够靠近墟市，生活方便，没想到房子的前后左右都被水田包围，几乎是孤悬在水田中央，他无法从外姓人手上争取到生存的空间，从外面进入他家也只有一条泥泞的田埂。看到这逼仄的生存空间，几乎毫无退路，我的内心只有酸楚。　　在三僚村，一旦某一块风水被人相中，而这块风水又位于别姓或者别的家族地域范围，他们就有可能采取舍弃生命的做法，以此获取这块风水。“猛虎回头”和“观音望海”就是属于这一类风水。曾姓的某一房祖先看中了“猛虎回头”这块地方，但是属于另外一房的地盘，只好采取嫖宿该房媳妇的办法，事情败露，被该房族人活活打死，于是告官，提出的条件是葬在“猛虎回头”。曾姓祖婆的坟墓风水为“观音望海”，背靠大山，群山环抱，山势蜂拥而至，前面视野开阔，一望无际，这座坟墓也有一个故事。曾姓曾经十八代单传，曾姓祖婆的娘家是钟姓，曾姓人发现钟姓的地盘上有一块风水宝地，可是要获取这块风水必须要有合适的理由。曾姓祖婆为了家族大义，在一次回娘家的时候，舍命吞金，死于娘家。曾姓说既然人不明不白地死在娘家，没有任何要求，只求钟姓一块地方下葬，钟姓答应“平地你莫想，高山任你采”，正中曾姓下怀，获得了这块梦寐以求的风水宝地，据说从此以后，曾姓也开始打破十八代单传的困窘生存局面。
　　百鸟点龙穴 　　杜甫（公元712--770），汉族，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。我国唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“大李杜”，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县（现巩义市）。远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。 　　杜甫墓 　　唐朝大诗人杜甫的墓在洛阳市东约23公里的偃师县杜楼村北。墓碑为清乾隆五十五年(1790年)所立，上刻有“唐工部拾遗少陵杜文贞公之墓”几字。1956年重修该墓时在四周砌上青砖，呈八角形。墓北原有杜甫祖父杜审言墓，现已毁弃。再向北走，有杜甫先祖、晋当阳侯杜预墓，不过如今仅保存下来一座墓碑 　　偃师县城关乡前、后杜楼村当中，有座八角形坟墓，这便是唐代伟大诗人杜甫之墓。杜甫葬于此，还有一段传说。 　　杜甫墓传说 　　梦催还乡 　　杜甫少年时居住洛阳。一次，祭祖来到了土娄村杜预、杜审言墓前，被周围优美的环境吸引住了。随即就在土娄村建起简陋的土室，安家读书。 　　杜甫一生不得志，到了晚年，流落江湘，贫病交迫，临死前嘱咐子孙：“生不能与远祖当阳侯并列，死后要与之并葬。”当时家人因无力运其灵柩返籍安葬，只好暂时停厝岳州。 　　四十年后，杜家的经济逐渐好转，在这一段时间里，杜甫的孙子嗣业常常梦见祖父的形象。一天夜里嗣业刚刚入睡，忽听一阵马蹄声响，他转身一看，一位白须老将骑着高头大马来到院里，自称是杜预。只见爷爷杜甫出屋迎上前去，白须老将说道：“你久留他乡，我十分想念你，今专程来寻，快随我一同回去吧！”杜甫高兴地说：“盼之不得！”说罢就扶镫上马，骑在杜预身后飘然而去。嗣业醒来，竟是一梦，忽然想起祖父的遗言，立即叫起家人商量，决定迁爷爷灵柩北返归葬。 　　旋风送骨 　　杜嗣业辞别家人，用包袱背起祖父的骨骸启程北返。他来到长江岸边，准备瞒过船夫渡过江去。谁知上船后就被船夫发现，要他下船，不然要把骨头扔进江中。嗣业苦苦哀求，说明这是杜甫的骨骸。这时，同船的一个豪门公子，一听说是杜甫的遗骨，就起了歹心，想害死嗣业，盗走遗骨，将来可以炫耀自己。于是，他买通船夫，准备把嗣业推到江中。当船渡到江心时，嗣业已经觉察到一点动静，就把爷爷的骨骸牢牢地背在身上。当豪门公子使着眼色，两个船夫就要动手时，忽然一股旋风卷来，刮得天昏水暗，船身剧烈颠簸，船上的人站立不定，只听“扑通”一声，豪门公子落进江中。船夫们吓得瑟瑟发抖，赶紧抛锚稳船。但见旋风又把杜嗣业卷到空中，飘然过江，安稳地落在岸上。船夫们眼睁睁地看着杜嗣业身背骨骸，向远方走去，个个目瞪口呆，惭愧不已。 　　百鸟定穴 　　杜嗣业经过数十天的艰苦跋涉，终于把爷爷杜甫的骨骸背到杜预墓前。周围的百姓听说是杜甫尸骨返里安葬，无不高兴万分，纷纷前来赠送钱、物。有几个阴阳先生出头选穴，争执不下，连续几天，无法安葬。一天晚上，嗣业心里烦闷，就在爷爷的灵柩前点香祭奠。突然感到疲困眼涩，昏昏欲睡，这时耳边传来爷爷的声音：“嗣业莫忧，百鸟定穴。”他惊醒后想着“百鸟定穴”，十分高兴，但又不敢相信。 　　翌晨，杜嗣业急忙到村外观望，忽然头上一群喜鹊飞过，他的心情万分激动。随着喜鹊的飞向走去，到了杜预墓地南面，也就是两个村子的中间，这群喜鹊不左不右落在了一棵花红似火的石榴树下，“喳喳喳”叫个不停。杜嗣业想这就是“百鸟定穴”，叫来村人就在这里掘起墓坑。 　　后来人们将杜预、杜甫墓前后的两个村庄改名为前杜楼、后杜楼，表示对这两个伟大人物的怀念。
　　三阳湾有个小财主，生平最迷信的就是风水，没办法，民间的风水故事是除了鬼故事之外最流行的传说，何况很多鬼故事都和风水挂了钩。 　　在山村的老百姓心中，所谓富贵无非就是先祖福荫，如果老祖宗下葬的地方风水好，后代儿孙自然飞黄腾达平步青云，反之就不管后辈有多聪明多能干，总是万事不顺穷困潦倒，挣扎一辈子也没个好结果。 　　某人做生意发了财或者当了官走了好运，别人就会又是妒嫉又是羡慕的说他“老祖坟冒青烟了”，也就是先祖得风水之助显灵保佑后人的意思。 　　在四川大部分地区，“操你先人板板”算是最为恶毒的漫骂，原因无他，“板板”就是俗称“板子”的棺材，操人家的先人板板，那就是挖人家的老祖坟坏人家祖宗的风水，只要风水被破，祸及子孙，自然后患无穷。 　　正因为迷信风水，那个小财主放出口信，要找一处风水宝地也就是所谓的“佳穴”，不论何方高人只要精于寻龙点穴保他大富大贵，他就可以答应对方的任何条件。 　　寻龙点穴在古时候算是个职业，以此为生的人一般叫做“地师”，或者叫做“风水术士”，也有称为“阴阳先生”的，这种人一般都是长年漂泊在外，爬山涉水寻常事，餐风露宿是生涯，可以说非常的辛苦。 　　毕竟风水秘术涉及天地玄机，并不是每个阴阳先生都可以得到真传，偏偏信这个的有钱人多的要命，就有那么些人应运而生滥竽充数，专门用风水玄学来骗人财物，以至于弄得阴阳先生这个行当良莠不齐龙蛇混杂，实在是难辨真假。 　　也是小财主有点运道，他就遇上个了有真才实学的先生。 　　那是一对师徒，徒弟倒还年轻，师父却已经是风烛残年，他们登门拜访，也就是想要寻一个安身之地，毕竟寻龙点穴是个体力技术一样都不能少的活儿，老了就跑不动了，找个地方安享晚年才是正事。 　　有本事的人就是不一样，这对师徒很快就在三阳湾找到一处风水佳穴，那就是现在的鲤鱼背，当然那时候不叫这个名字，而且地形走势也不是现在这个模样。 　　所谓佳穴，无非就是龙脉止息生气凝聚的地方，而这个“龙脉”，就是蜿蜒山脉的形象称呼，不同的龙脉走向不同的山水格局就能结成不同的风水佳穴，而风水佳穴以形命名，各有不同也各有高下。 　　这对师徒给小财主找的佳穴，就叫做“鲤鱼穴”，埋骨于此，后辈将一帆风顺事事顺遂，而且多子多孙家运兴旺，在风水诸穴中应该是中上之品。 　　穴是好穴，不过有一点为难之处，那就是在这里下葬的必须是刚死不久的人，从别处迁来的陈年白骨就不成，因为鲤鱼穴最重一个“活”字，陈年白骨犹如离水之鱼，如何能够汲取佳穴灵气？ 　　这么一来，小财主迁移祖坟的打算只能搁浅，那对师徒暂时在他家住下，要等他家有人过世才有活儿干。 　　当然了，空口白话没人相信，为了证明风水宝地的妙处，师徒二人特地在鲤鱼穴种了七棵槐树当作“阴引”。 　　所谓“阴引”，就是引动阴地灵气的东西，相当于一个试验用的种子，找到风水宝地后一般都要种下“阴引”，一来引动灵气，二来证明这的确是个好地方。 　　一般的“阴引”，用的是大米或者鸡蛋，在风水宝地埋下一个木头盒子，里面装上平平的一碗大米或者三个鸡蛋，七七四十九天之后挖开，倘若真是上等佳穴，盒子里的大米干燥依旧却会变成尖尖的一碗，三个鸡蛋不会变质变坏，却是直接孵成三只小鸡。 　　用槐树作“阴引”，是阴阳先生专用的手段，一般人不知道其中奥妙，现在结合《鬼吹灯》来看，那是用阴物引阴气，不但可以最大限度的催发阴地灵气，还能用来锁定风水佳穴，防止别人暗地里下葬争夺福荫。 　　七颗槐树，仅仅一年就成参天大树，郁郁葱葱得恍若梦幻。 　　一年的时光能发生很多事情，阴阳先生的徒弟和小财主的女儿相恋就是其中之一，期间小财主被疯长的槐树勾引得心痒难搔，恨不得家里立刻死人，好尽快的占了鲤鱼穴飞黄腾达。 　　纸里包不住火，徒弟和小姐的恋情终究被小财主得知，气得他七窍生烟，阴阳先生虽然身怀绝技，却是奔波忙碌的苦命，跟了他能有什么前途？ 　　一顿声色俱厉的训斥加上徒弟被“勾引良家女子”的罪名捆了送官，小姐彻底没了希望，一根白绫梁上绕，小财主家里终于有了刚刚过世的死人。 　　在遭逢大变的师父主持下，小姐被葬到了鲤鱼穴，条件是让小财主给他养老，还要在发达后把徒弟从大牢里给弄回来。 　　“三年之内就能发达”，这是师父给小财主的保证，也是他用来和小财主谈条件的倚仗，不过他留了个心眼，并没有挖掉那七颗用来做“阴引”的槐树。 　　三年一晃而过，小财主家果然家运兴隆财源滚滚，可是他因财失义反口毁约，说一切都是自己努力所得，根本和鲤鱼穴风水无关，不但拒绝保释徒弟，还干干脆脆一把火将老迈不堪的师父送上了西天。 　　可惜，姜是老的辣，人是老的滑，师父早有预计，结果他前脚被烧死，徒弟后脚就在大牢里给小财主带了口信，说是师父当年留了后手，小姐下葬被动过手脚，他家的运道只能维持三年，如果不及时补救，后患无穷。 　　很快徒弟就被小财主给弄了出来奉为座上宾，接到一大堆空头支票后他上山做法，却在小姐墓前以头触碑，当场血流如注，奇怪的是血水蜿蜒如蛇，在鲤鱼穴上画出了一个怪异的图案。 　　徒弟当场身亡，临死前惨笑长啸，风云为之变色。 　　三年时光，师父在小财主家并不是白呆的，他已经打探清楚，当年小姐并不是自尽，而是被急于占穴的小财主活生生勒死的，至于徒弟的入狱，其中猫腻自然不用再说。 　　识破小财主歹毒心肠的师父自知难逃毒手，于是费尽心机传信给徒弟，说明前因后果，报应就毫不意外的落到了小财主家里。 　　徒弟身死的当天，雷雨交加山洪暴发，一夜之间鲤鱼穴山开水走，好好一座山峰裂出一条深渊，七颗槐树尽数干枯，原先的茂盛葱郁如同幻觉。 　　第三天正午，晴空霹雳，小财主房屋被雷火击中，火借风势，偌大家产尽成焦炭，所有家庭成员包括下人无一幸免，全部葬身火海
　　名地被破 　　真实的故事1：广东汕尾市陆河县A氏祖坟，葬于解放前后。由于葬在田边低洼，前几年有人对A氏后人说：“你祖坟进水了，赶快搬走吧。”A氏后人听后商量搬迁，挖开祖坟，果然满棺是水，而且有很多滑鱼（珠江三角州一带叫塘虱鱼），听说有两桶那么多。而且居然每条滑鱼均没开眼。风水被破，A氏这几年损丁好多，有几个是十岁左右的。据说A氏祖坟是滑地，可发财 丁 贵 秀 无数。
　　北宋熙宁年间，诸暨黄姓世祖迁居孝义乡，传说有浮田百石，山地百亩，方圆十里全是他家的田地，山丘，童仆数百人。为了富贵世代绵延，特地从外地请来一位远近闻名的风水先生，为先祖和自已死后寻觅风水宝地。 　　这这位风水先生已年届古稀，一生为人勘舆，长年奔波在荒郊野外，为人谋“利”，也害了自己，以至双眼失明。几十年的勘舆生涯使他积累了丰富的经验，对孝义及周边地区的地形、地貌、地脉走向非常熟悉，随意浮语已是他的本领。黄家对他特别恭维，礼数有加，以丰盛的酒宴款待，并许诺以此为先生养老送终，议定每年有丰厚的酬金，还许以每日必新（饭菜花样不重复），每餐必鲜（不吃隔餐饭菜）为条件安排风水先生的生活，如此优惠的条件风水先生心满意足。为黄家踏勘完墓地，将金盆洗手，不再操此骗人的行当了。 　　风水先生在官员岭啸天陇落脉处为黄氏先祖寻得一块宝地，此地来龙绵延百里，地气极旺，在开穴建造之时，用巨木在墓中搭建棺木架，使棺木悬离地面安葬，此乃道家之葬法，常人很少使用。选好墓地，安葬落穴之后不久，穴内异响，喷泉如涌，因棺木悬空搭建，不至于水浸尸骨，风水先生大功告成。　　自落葬以后，黄家子孙从此飞黄腾达，当时朝中上朝黄家占了大半， 　　自此，风水先生先生在黄家颐养天年，生活上如黄家所承诺一样。一晃多年，村中的男人也追随着上京当点芝麻官什么的。 在村中就剩下了些女人和小孩，由于男人都远离而去，剩下些怨妇寂寞难耐，就把这些怨恨都转嫁倒了风水先生的头上，要吃喝的就随便糊弄着给先生吃了，还不时谩骂。 风水先生也渐生不快。 　　在啸天陇的来龙上有一个村子，由于交通不便，一直想开一条山路，谁知在开山的时候发现石头特别的坚硬，工具下去就一个白点，村中人十分无奈，听说这位风水先生十分了得，就前去请教。此时，风水先生对黄家也感到心寒。就告诉来人，此处乃黄家龙脉所在，如果此处被破，黄家将从此败落，如果真的要开山，就用黑狗血开路，顺势开山即可。来人回去后依法而行，开出了一条山路，造福乡里。 　　话说两头，黄家在朝中为官，家里的怨妇都写信给男人要求回家探亲，在京的男人们每天接到这些书信，也不免心浮气躁，都纷纷上书奏请回家探亲，当时办理请假手续的官员也是黄家人，在填写请假名单中竟然把自己也填了进去。皇帝也准奏了，于是一干官员结伴回家省亲，一日来到那条新开的岭上，由于是盛夏，天气燥热，众人便在岭上休息，休息的时候摘下官帽，按照级别从上到下排列，竟然從岭脚放到了岭岗，岭旁有个水坑，众人就在那里喝水，还脱下衣服擦凉。突然间，山间一阵怪风刮来，把排列在岭上的官帽吹的不知所终。此事传到朝廷以后，落了个为官不尊，有伤风化的罪名，所有黄家的官员就地免职。至此后，黄家一败不振。这是黄家人后悔了，再去请教风水先生，风水先生留了一名话，若要黄家发，啸天陇岗好洗脚。啸天陇的位置在崇山之中，山岗更是高高在上，要在山岗洗脚，无疑是天方夜谭。 　　黄家寻觅风水宝地，让后世繁荣昌盛，结果适得其反，黄家偌大家产，后人损败殆尽。 　　时间过去了800余年，解放后，新中国大修水利，在啸天陇这个地方造了一个水库，随着水库的不断蓄水，现在啸天陇洗脚也快成现实了。 　　
　　很久以前，曲溪龟山旁有一风水活地（叫凤地）。相传揭阳有一大财主，名叫杨起绍，他略懂风水，却吝啬得出名。样样事鸡蛋算出骨，总是占人便宜。杨富人为父选择风水地结识地师包坐营，包地师为人讲义气正直，为朋友两肋插刀。 　　包地师说杨家祖墓是块“绝地”，若不移坟另葬，定然无裔。杨财主闻说之后十分惶恐，急请包地师择地迁葬祖宗骨骸。包地师踏遍潮汕多山大川之后，有一日在揭东曲溪择到一财丁贵三全福地——凤地（今在揭东县府至揭东人民医院前后。古时县go-vern-ment周边有一棵弯型似凤头龙眼树，树尾的叶子四季常绿，从远望去有点像凤冠。） 　　包地师深知做好这风水宝地必伤地师本人，即无后裔和双眼失明，但出于讲义气，包地师对杨起绍说：“为杨员外做这口风水对我本人伤害过大，你必须听我二个条件，一是养活我一生，二是为我送终。” 　　杨员外即答应：“好好好，无问题！” 　　包地师择日启工，罗盘测分金，子午兼葵丁，必出贵丁（多生男丁）。凤纳榕江来回之水必成大富，凤为百鸟之凰，日后出朝内大官。经过几个月的修建，完工。包地师双眼渐渐失明，日常生活由杨员外派的一丫鬟春桃侍奉。光阴似箭，包地师在样员外住了将近一年，杨家生意兴隆，家添男丁，家庭各方面也比较顺利，包地师对待春桃看同女儿一样。不久，有二日连续食羊肉，地师感动，对春桃说：“跟员外说我要在此住一生一世，不用天天用肉供养我，时长日久，花费太大，过意不去。” 　　春桃一下子说不出话，有些犹豫不决。不说嘛对不起包地师，说嘛泄了杨员外秘密。出于好心悄悄地对包地师说：“这羊乃二日前羊掉进东司（厕所）的，杨员外说别浪费，煎给包地师食用，反正您也看不见。” 　　包地师听后，沉思了一会儿，也无作出反应 。 　　过二天后叫春桃带他去见杨员外。对杨员外说：“多谢您这些日子无微不至的照顾，我认真分析这口风水的美中不足，经过一些小修改日后更能大富大贵。”杨员外很感动，即日要对风水进行修改。包地师再经过择日，启工。他吩咐在风水前二十米挖一个大坑，挖到有黄水出时再告知他。果然挖出三米左右就有黄泉泄出。杨员外令家丁扶地师前往察看。地师到黄泉处，用手捧了一点黄泉擦眼睛，眼睛立即复亮。但他仍然顾作失明。说修改好了，他日便能大富大贵。其实风水已破，挖的是凤奎（喉囊），黄泉水为凤地龙脉之血，凤即死。活地变成绝地。 　　地师生怕引来杀身之祸，隔日偷偷逃走。 　　过不久杨家生意失败，儿女相继生病至死、惹上官司等等不利之事接连出现。 　　这正是： 善有善报，恶有恶报。做人要守信用，老实总久在。
　　善善恶恶风水墩 　　在枫泾镇西南出镇不远有一条黄良甫河。江面开阔，河水湍急。离黄良甫桥东面不远，有一江心土墩露出水面，不管潮涨还潮落，土墩总是随水漂浮，既不淹没，也不升高。 　　据说，从前土敦与河南岸是相连的。河边不远处住着一位堪舆先生姓王叫仰天，以看风水为业。一次，附近有一个叫张得力的死了父亲，想要到土墩旁边落葬，请他看风水。堪舆先生在土墩旁兜了三个圈子，测定这土墩水极差是块绝地，做坟后将会使家境败落，断子绝孙。然而天机不可泄漏，所以没有做声，只是劝张得力换块地安葬。张家就另选了坟地。然而王得天独厚生心地善良，认为今后若再有人选此地做坟的话，也会曹灾遇难的。要想使村里的人避免这不幸，就只有自家把这块地买下来做坟地。他想以一家断根，换来千家香火。可是此中缘由其他人并不知道。 　　后来张得力得知自己原先看中的土墩成了王家的坟地，认定王先生欺骗了他，心想：“那块土墩一定是风水宝地，他一定是自己为了想得到那块地，故意骗我说什么风水不好。如果真的是风水不好，那么怎会把这地作为他家的坟地呢？天底下怎么会有那么笨的人呢？”又想：“凭什么让他称心如意，这地可是我先看中的。哼，没那么容易！” 　　于是第二天一早，张得力就喊上一帮人动手筑篱笆圈起地来了。这时突然雷电大作，暴雨猛下，潮水猛烈地冲击着江岸。忽然“哗啦啦”一声巨响，堤岸坍塌，河水拐弯分流，把土墩冲到了江心，形成了一个“江心岛”。把张得力困在这个岛上，他随时有被潮水卷走的可能。 　　正在危急关头，堪舆王先生来到江边。毅然跳入了江心，艰难地游到江心岛，伸出一只臂膀，想把张得力救出险地。张得力却误以为王先生和他抢这块风水宝地，死活不肯离岛。一个浪头打来，张得力渐渐沉了下去，近旁的堪舆先生也被潮水卷了进去，再也没有上来。然后河水慢慢地退去了。 　　事后，乡亲们从他儿子口里得知这一切情由后，都赞颂王仰天的德行，由于他心地好，以自己的不幸救了其他人，后来这土墩绝地竟变成了风水宝地，人们称它为“风水墩”。堪舆先生家里是子孙满堂，人畜兴旺；然而张家却穷困潦倒，没有子孙继承香火。这真是应了一句老话“善有善报”。
　　大叔~小茶来啦~~~~~~
　　用故事说风水，高
　　楼主接着说啊
　　始兴东湖坪的九栋十八厅，传说就是江西来的风水先生“烂脚瘸”（残疾人，拐子）选址并指挥建成的。九栋十八厅的主人曾国柱，祖上是明朝永乐年间由嘉应州镇平县（今梅州市蕉岭县）迁来始兴的客家人。曾国柱时做生意发了大财，于是大兴土木。请的正是有名的“烂脚瘸”，“烂脚瘸”是江西人。他既是风水先生，又是设计师，还是工程师。始兴县有三处大型的客家民居都是他选的风水，有的还是他主持修建。一是东湖坪的九栋十八厅，二是花山的兴仁里陈屋，三是顿岗周所沙陂的九栋十八厅（后因故未能建完）。这三处的地基不是沙滩便是湖洋田（沼泽地），本来是最不适合建房屋，更不适合建筑大型房屋的，但这正是“烂脚瘸”精心选择的风水宝地，岂能放弃？“烂脚瘸”自有他的高招，为了防止在软地基上建房出现地基下沉而导致墙体开裂的现象，他采取在地基上打几层生松木的办法，俗话说：“水浸万年松”，松木不怕水，越浸越硬，有了松木当基础，在沙滩地和湖洋田上盖房也就万无一失了。东湖坪的曾屋九栋十八厅和兴仁里的陈屋建成二三百年，至今主体建筑完好，真是个奇迹。　　传说“烂脚瘸”指点建造曾屋时，曾国柱公的妻子罗氏祖婆负责每天招待他，天天好酒好肉好菜好饭。一来是感谢他，二来也怕他在做屋时“搞嚣俚”（故意搞坏风水，害了主家）。顿顿一只鸡，不可谓不丰盛。但“烂脚瘸”留心一下，发现每只鸡都没有鸡腿和“鸡卿”（鸡胃），这两样都是客家人特别爱吃的，“烂脚瘸”吃不到当然不高兴，但他也不吱声。房屋盖好后，罗氏祖婆除了送重金酬谢外，还雇人挑了一担礼品跟他一块回去。“烂脚瘸”心里还是不痛快，没有致谢就走了，走到半路，他觉得饿了，就让雇工放下担子，拿出点东西来吃，打开食盒一看，里面满满地放着好多腊干好的鸡腿和“鸡卿”。那是罗氏祖婆有心送给他回家过年的。“烂脚瘸”心里很惭愧，自己错怪曾家了。于是他什么也顾不上吃，赶紧回到曾家，还没等罗氏祖婆发问，“烂脚瘸”就叫拿梯子来，把梯子拿到二栋大厅的檐柱旁边架好后，他自己就爬到柱顶放下吊坠（木匠用的线坠），当吊坠离地面还有一米时，他就问：“到了没有？”罗氏祖婆就回答：“麽到（没到）。”他又放下一点，然后又问：“到了没有？”罗氏祖婆又回答：“麽到（没到）。”一连问了三次。“烂脚瘸”还是不把吊坠放下来，总是“麽到（没到）”。之后他从梯子上下来，拿出斧头在柱子上轻轻地敲了三下，说道：“头也发，尾也发。曾氏家族世代发！”说完，又一声不吭地走了。　　原来，“烂脚瘸”心里有气，平时没吃到鸡腿和“鸡卿”，误以为曾家越有钱越“孤寒”（小气），他真的在盖房时“搞嚣俚”，有意让大厅的一根柱子头尾倒置，就是木柱的树头向上，树尾向下，这样主家就“麽发”（得不到发达）。后来他知道错怪了曾家，就赶紧采取补救措施。客家话里“到”和“倒”同音，“麽到”既是没有到，也可以是没有倒，没有倒过来的意思。据说因为补救得好，曾家后来果然世代发达。始兴民间过去有句俗语：“东湖坪个钱王，总埔个谷王，沈所俚祠堂，石下个屋场，新村个鱼塘，扬公岭个禾场，天下美名扬。”由此可见东湖坪曾屋人特别有钱。现在始兴东湖坪客家民居已经开辟为旅游区，成为展示客家建筑文化和民俗文化的胜地，这正是韶关和赣南的客家人共同创造的。　　兴仁里陈氏道范公请“烂脚瘸”选址和盖房也有一个传说。外营村的陈五听说“风水李”（也就是“烂脚瘸”）很高明，就请他看风水，请他住在家里，每天好菜好饭招呼。“烂脚瘸” 看风水跟别人不同，他每天清早就搬上靠背椅到外面半坐半躺，眯着眼睛往远外张望，太阳升高后他就把椅子搬回屋里自个休息，下午他就一个人一瘸一拐地到野外转悠。陈五早就听说他行为怪异，也就耐心地等待。一晃三年，“风水李”已经找到了风水宝地，正要告诉陈五，哪知陈五的老婆没了耐心，快过年时，她趁陈五赴圩买年货不在家，就硬把“风水李”赶出家门。那时是寒冬季节，冷风雪雨，“风水李”从陈五家出来，一个人拖着残疾的腿在风雨中赶路，等走到马头岭道范公家附近时，已经被雨水淋得落汤鸡一样，浑身都湿透了。正好道范公的老婆邓氏祖婆在圳边洗菜，见此情景，赶紧把“风水李”请进家里，把道范公的衣服拿出来给他换上，又暖酒给他驱寒，道范公回家后见到“风水李”，不觉大喜，更是热情招呼，又盛情留他过年。过年后，“风水李”主动问道范公要不要建宅宝地，道范公求之不得，赶忙请教。“风水李”说：“我已经找到两块风水宝地，一个叫'乌鸦落垅’，一个叫'凤凰滴水’，不知你是要财源广进之地还是要人丁兴旺之所？”道范公说：“人是万物之本，有了人还怕没有财吗？当然是要人丁兴旺之地。”“风水李”说：“'乌鸦落垅’是聚财之地，建宅后子孙大富，但丁口不多，而'凤凰滴水’钱财稍欠，但人丁兴旺。该处聚山水之灵气，集日月之精华，常见有紫微之气浮于其上，建村后背靠太平山，其主脊似龙昂首摆尾蜿蜒而下，真可说是龙盘虎踞的风水宝地。”于是道范公按照“风水李”的指点，在“凤凰滴水”之处建成房屋，这就是兴仁里。不出“风水李”所料，建宅后道范公子孙满堂，加上道范公几代都治家有方，和气生财，三代就成为当地财丁兴旺的家族。到了近代，不管是民国时期还是现在，兴仁里都出了不少人材。
　　有一员外姓杨，一生乐善好施，方圆几十里都很有名气，人称杨好善；年纪快六十岁了，但精神矍铄，满面红光，见人总是喜喜哈哈的，几乎和谁都说得来。 　　杨好善祖上是外乡人，因老家遭灾荒，父辈时逃荒落脚到此；那时杨好善还很小，是父亲用扁担把他挑来的。好善母亲七十岁去世，随便择一地下了葬，当地人叫寄埋，不算正式确定的坟地。父亲现已八十多岁，忽有小疾，请了几个郎中诊治，都不见效，不几日便故去，并无多大痛苦，人们说老人家积下德了。殡父要择吉地，将父母合葬一起，作为祖坟，这是农村非常讲究的事情，都要请风水先生好好看一看。按当地说法，祖坟选得好不好，将直接影响后辈人的前程祸福，关系到家族兴衰，可不是闹着玩的。所以造坟地被称谓重中之重，须慎之又慎。杨好善也不例外，请了这一带最有名气的风水先生来。 　　风水先生嘴吃八方，一言九鼎，怠慢不得，杨好善七碟八碗，招待热情周到自不必说。酒足饭饱之后，杨就“风水”之说请教于先生，先生说：“阴宅地理，要得水藏风，亦称风水。水有吉凶之别，而风则为害。你明天带我到村子周围看看山势，察察水情，测风向，定吉穴。”杨好善连连应允，侍奉先生安歇。 　　第二天一早，待先生起床洗漱完毕，一壶酒四个菜便端上来。先生见杨好善待人友善诚心，心想：此人果真善心，我一定为他寻一个好坟地。 　　太阳还未露头，先生背着搭肩，杨好善肩扛一把镢头，手提一把斧头，俩人相跟着出村了。先生说：此时正是观脉气定穴位的最好时间。 　　俩人来到村东面的山梁上，先生将村北、西、南的山势、走向、地形细细观望一番，对好善说：“北山气势磅礴，脉气旺盛，将止村寨，山势渐稳，气势已缓，脉气能聚；山下两水相交，龙脉即止，好地方。故你村大多数人家生活富裕，人丁兴旺；咱就在那里寻觅吉地。”二人直往北山走去。 　　却说这杨好善听了先生之言，心里暗想：北山之好使村里人都沾光，我建祖坟万不可为得脉气而损害了村邻乡舍。此念一出，可把风水先生害苦了。先生左观右看，好不容易寻一穴指给杨好善，好善便要问：“对村子有无妨碍？对别人家好不好？”先生说：“给你家寻坟地，怎么管起了村子和别人。”杨好善说：“对自己好也要对别人好、对大家好。要是只对我好而对大家不好，我心里不是滋味，断不能用。”就这样折腾了一上午，也没寻下合适的地方。 　　中午吃饭，照样给先生上酒上菜。 　　下午又和上午一样，又忙又累了半天，仍毫无结果。 　　第二天又是一上午，还是没有结果。先生实在是心烦透了，来到一块大荒地便坐下不走了，对杨好善说：“你还是另请高明吧，我要走了。”杨好善好言相求，决意要先生留下。先生说：“你这个人要求高，我不能使你满意，你硬留我何用？”好善说：“不是我要求高，咱百姓人家，能求个平安顺和就满足了；只是怕损害了别人，咱良心上过不去。”先生说：“跑了这么多的路，北山的吉地几乎全看过了，我再也找不下了。”好善再三恳求，先生执意要走；一个要走，一个苦留，好善软磨硬留了有半个时辰，先生还是不肯留下来。好善说：“先生一定要走，我怎能留住？耽误先生两天时间，请先生说个数。”那意思是问先生要多少酬金。先生说：“未定下吉地，给个盘缠就行。”好善说：“要这样说，先生你看咱坐的这地方咋样？我看这里和咱这两天看的地方都差不多少。”先生大致看了一下，说：“ 可以吧。你再请别人看一下。”好善说：“先生说行就行，何必再请人？只是这地方对他人有无妨碍？”先生心想：这个地方最能糊弄人，咋一看是个可择的地方，仔细观测却是：坟前一面坡有水不藏，坟周草木枯脉气不旺，荒地里分布五块棱角分明、不成型状的大石头，象是五只老虎在寻食；乃“五虎擒羊地”，属大凶之地，对占有者不利，碍别人啥事？只是杨好善这人太善良了。唉，或许是他命该如此，给他找了那么多好坟地，他都挑剔，觉得不顺意，却偏偏看上这里。便说：“ 对别人无碍，只是你用时再请个人看一看。”回家后，好善招待先生好吃好喝后，红盘端上酬金请先生笑纳。先生心想，坟地未定好，还是少拿点钱吧，便只收了三分之一。好善哪里肯依，死拽硬塞，把端来的酬金硬给了先生。先生走出门还叮嘱好善：你要再请个高手仔细看一看，万勿马虎滥用；我确实家里有事，不能再逗留了。好善说：“先生看的，我自放心。” 　　却说那位风水先生后来得知杨好善再无请其他先生，便把父母葬到了“五虎擒羊地”，心里懊悔不已，却又不能去说。三年后的秋天，他再也忍受不了良心上的愧疚，便特意去拜访杨好善。一路上他都在想：好善姓杨，那里又是“五虎擒羊”地，他的家庭必定衰落，再拖下去，还要危及家人的安全。我一定劝他迁坟，给他寻个好坟地。当他走到好善的家门口时，大吃一惊，一切都变了：高门楼，高院墙，青砖大厦琉璃瓦，好个气派，显然是富甲一方的大财主。风水先生不由自主地“唉 ”了一声，自思道：坏事了，杨好善肯定是穷得把房子卖掉远走他乡了，我好后悔呀！正在这时，大门“吱”的一声开了，一少年和一穿戴阔绰的老者走出门来。风水先生不看则已，一看又吃了一惊，那老者不就是杨好善吗？显然是发达了。便拱手呼道：“杨员外发福了，恭喜、恭喜。”杨好善定眼一看，认出是三年前的风水先生，连说：“恩人来啦。”上前拉住先生的手说：“一别三四年，几次寻先生不见，今日喜逢，实乃缘分，快请家里一叙。” 　　俩人手牵手进了大门，风水先生看那院套院。门套门的深宅大院，嘴里赞叹不已，心里却直犯嘀咕。待酒宴摆上，杨好善满满斟上一杯，双手敬呈给先生说：“感谢先生大恩大德，自父母殡葬于先生择的吉地后，一年中无甚变化，还有些小坎坷；二年后发迹迅猛，先是经商贩盐，后又开当铺，皆顺利大发。几次寻觅先生相谢，无奈总是不见，先生哪里去了？”先生道：“去春以来随朋友到江南一游，不图赚钱，图游览好山好水心情舒畅。今日偶过贵地，见员外大发，甚是欣慰，祝员外芝麻开花节节高。”俩人随一饮而尽，欢颜尽兴到深夜，便同室而眠。 　　第二天一早，应先生要求，员外领先生来到父母坟上。一进坟地，先生便发现经过风雨山洪冲淤，坟地前的小沟壑已经漫平，后山树木葱笼，东西两边也草木茂盛，却是发达的好坟地；再看原来坟前的那五块大石头都不见了。先生心里暗思：这地方和先前大不一样了。便问好善那五块大石头哪里去了？杨好善说：“我寻思阴宅和阳宅是一个道理，父母要出来走一走，那石头绊绊坎坎的多不方便。凑巧葬双亲半年后，刚立秋雨便下个不停，把坟前冲得坑坑凹凹的，我便在荒地边沿培了一条土埝；为了保住土埝不被雨水冲去，在土埝低处都填了草和树枝，那五块石头分别压在了草和树枝上，被埋在地下了。”风水先生问了那五块石头各自大致位置，连声说：“好好好，妙妙妙，这是'五虎护羊地’，你又姓杨，老虎护羊，谁敢伤羊，岂能不发？”好善连说：先生高明，定当厚谢。风水先生忙说：“不敢当。”遂抚掌大笑说：“抱水藏风，发旺美地，留待有德者据之；修阴德者，邀天爵也；看风水者，尽人事也。”好善问：“先生自语什么？”先生说：“背吾师之教诲。员外行善积德，上苍必保佑你荣华富贵。”说罢拱手告辞。
　　安州旧时人迷信，但凡修房造屋、葬墓起坟，都要请来风水先生择地选址，以阴阳五行生克而言祸福，以干支相配而论吉凶，名曰“风水术”。风水术，又称堪舆术。　　乾隆年间，在安州可以称得上风水大师的阴阳先生有三人，位列第一的是“龙眼”赵卜。只是赵卜双眼已瞎，闭门不出多年。居于第二名的是“金罗盘”陈拐，第三名是“神仙指”易海。　　这一日，易海正要出门为土镇一户人家看宅基地，突然来了几个捕快，不由分说将他捆了，押赴安州知府大堂。易海以为那些捕快把他抓错了，心想见了知府的面，只要说明白自己是谁，肯定会被释放。谁知道一说名字，知府抓起惊堂木，重重一拍，厉声喝道，“抓的就是你！你且看看，跪在你身边的是何人！” 　　易海侧眼一看，这不是家住城北鹰嘴崖的董财主吗？月初，董财主的老父死了，易海去帮忙看的阴地。　　“大人，就是他害了我娘。”董财主哭诉道。　　“我怎么害你娘了？”易海丈二金刚摸不着头脑。　　董财主抹了把眼泪，说起因由来。月初，他的老父去世，为了把老父葬好，护佑后代子孙，董财主请易海帮忙看了一处“潜龙地”。董财主说，就在前天早上，老母独自一人前往坟前拜祭，许久未归，董财主到墓地一看，发现母亲已死在坟前，口鼻流血，面孔扭曲，神情惊惧。　　为何母亲会突然死在父亲坟前，而且死相那么可怕？董财主心想可能跟父亲的墓葬有关，联想到此前听到的一些风水先生搞鬼，致使主家家破人亡的传说，顿时吓得魂飞魄散，赶紧前往官府报官。　　知府是个年轻人，才出任安州知府不久，听了董财主的申告，半信半疑，便传来“金罗盘”陈拐，乘了轿子和他一起去看了那块墓地。陈拐看了回话说，那处墓葬不仅没有风水，而且还是处“死绝地”。　　陈拐说，所谓“生死殊途，情气相感”。父母的骸骨为子孙的根本，子孙的形体是父母的枝叶，彼此相贯一气。如果有美地好穴埋葬父母，就等于是一棵树的根基深厚，肥沃沛实，那枝叶自然就茂盛，果实也自然丰硕。如果埋葬的是一块恶地，根基自然枯朽，枝叶必然凋零。　　陈拐告诉知府，如果易海看的是一处“死绝地”也就罢了，不至于立即害人命，但是他在看风水的过程中，施了妖术蛊咒，使得那处“死绝地”成了“凶煞地”。　　“还会继续死人的。”陈拐说。　　既如此，知府便叫捕快赶紧去将易海拘来。　　弄明白了自己被拘捕的缘由，易海好半天才回过神来，大呼冤枉。　　“你妖术害人，还叫冤枉？老实交代，究竟使了什么妖法？”知府喝问道。　回老爷的话，我只是一个老老实实看风水的，哪里会什么妖术？”易海不住地叫屈。“牙尖嘴硬，真是该打，不使点狠的，我看你是不说实话。”知府抽出令签，叫先打二十大棍，然后收监，明日再审。　　第二天，易海被拉出来过堂。主的小儿，哭着喊着叫唤娘亲。　　原来就在昨天夜里，董财主的老婆也离奇地死了。　　“妖人易海，你究竟使的什么妖术，竟然这般厉害！”知府喝问道。　　“知府大人，小的冤枉..” 　　易海的冤枉刚一脱口，知府已抽出令签，叫将妖人易海拖下去再打。　　一顿板子过后，易海晕了过去这时候，前往城北鹰嘴崖开棺查验的捕快和仵作回来了，报告知府，他们在墓穴里和棺材下面，发现了竹刀、骨针和咒符，咒符上分别写着董财主的母亲、妻子、儿子、丫环和董财主的名字。说着，将那些竹刀、骨针、咒符一一呈给知府。　　“这些东西，究竟是不是你放进去的？你为何要用这些妖术害人？”知府叫人用冷水将易海泼醒，喝问再三，易海只是口呼冤枉，并不认罪。　　“拖下去，重重地打、狠狠地打！”知府喝令道。　　
　　“大人住手！” 　　突然听得围观人群中一声叫喊，一个老头拄着拐杖，摸摸索索走到大堂。原来是个瞎子。　　“大人疾恶如仇，爱民心切，但是处事却草率得很啊。”瞎子叹息道。你这瞎子是什么人？本官办案，岂由你胡说八道？念你年老，且是瞎子，不和你计较，赶紧闭口，给我滚下去。如若不然，本官治你扰乱公堂！”知府道。　　瞎子哈哈大笑，毫不畏惧。　　师爷凑在知府耳边告诉他，这瞎子乃安州第一风水大师——“龙眼”赵卜。　　“一个瞎子，如何行那风水之术？”知府很纳闷。　　师爷悄悄告诉他，这赵卜原来曾在朝中当官，才华横溢，仕途无限。只是后来迷上了风水之术，辞官回乡，潜心研究风水之术，成为了一代风水名师所谓“上乘先生看星斗，中乘先生看水口，下乘先生满山走”。赵卜在看风水的时候从不用罗盘，凭借两眼，上观天象，下看地理。因为赵卜的风水之术高深，帮人选了好多吉祥福地，人送美名“龙眼”。但是“天机不可泄露”，赵卜却因此受了天谴，突然在一夜之间，子亡妻故，自己也双目失明，成了瞎子。此后，赵卜就再没出过家门，每日吃斋念佛，诵经忏悔。　　“大人啊，此案蹊跷啊！”赵卜道。　　“哪里来的蹊跷？”知府喝道。　　“大人初来安州，可知道瞎子我的能耐？”赵卜说。　　“师爷也告知了我一二。”知府说。　　“大人听说的瞎子的能耐，只是风水之术。不过瞎子已经瞎了四十年，那风水之术早忘得差不多了。瞎子现在的能耐是摸骨。”赵卜说，“瞎子两眼漆黑，什么事情都得摸，摸着走路，摸着吃饭..摸东摸西，就练出了一身摸骨的本事来。” 　　“这与本案有何关联？”知府说。　　“大人这案子，瞎子可以帮你摸出个结果来！”赵卜说。知府大笑起来。站在一边的师爷建议知府不妨姑且听一下赵卜的话，认为他既然这么说，应该不会是无稽之谈。　　知府听从了。　　赵卜说他要先从死人摸起，让知府派人去把董财主刚死的老娘和妻子抬来。　　两具尸体抬来，赵卜摸索着上前，先摸脸，再摸喉，一路摸到腹部，然后叫过董财主，上上下下摸了一回。　　“摸出了个什么结果？”知府冷笑着问道。　　“摸出来了。”赵卜悠悠地说，“刚才瞎子摸的那位老妇，怕不是董财主的亲娘吧？” 　　董财主吃了一惊。　　“骨肉精血乃父母恩赐，若你是老妇所生，骨不同必然皮肉相同。而你身上的骨肉，却异于老妇，肯定不是她亲生。”赵卜说。　　董财主只好供出他是在十六岁的时候，被养父母收养的。　你摸起来细皮嫩肉，一生必然没有受过苦楚，看来那老夫妇待你不薄啊。既然如此，你何苦要毒害他们？”赵卜叹息道。　　此话一出，满堂震惊。　　赵卜告诉知府，董财主的养母和他的妻子，都是死于毒药。　　“诬陷！”董财主叫嚷起来。　　“住口！”知府喝住董财主，要赵卜接着说。　　赵卜说，刚才摸董财主的养母和妻子，发觉她们皮肉扭紧曲结，关节肿胀，闻之身上有一种怪异香味，由此断定，她们是中了一种羌人制的毒就会产生幻觉，好似置身于十八层地狱，惊惧万状，痛苦不已。　　董财主听了，呵呵大笑，说赵卜是在编造笑话你父母双亡，而今妻子也已惨死，你居然还笑得出来？各位听听这笑声，表面是讥讽狂妄，里头却是胆怯心慌。”赵卜说。　　董财主赶紧闭了嘴。　　赵卜说：他还要再摸一人。知府问摸谁。赵卜说：“'金罗盘’陈拐！” 　　陈拐一听，面色大变，怎么也不肯让赵卜摸。　　“如果你胸怀坦荡，又何苦怕他一摸？”知府道。　　陈拐没办法，只得站在那里，任由赵卜摸他。赵卜先摸陈拐的头脸，再摸他的双手，摸完，黯然神伤。　　“怎么样？”知府问。赵卜沉默许久，才开口说，刚才摸了董财主的双手，知道他嗜赌，因为双手指头光滑无纹，是耍牌的好手。而陈拐的双手与董财主一般无二，所以，他们俩必定是牌桌上的赌友，彼此熟识得很。　　“可是？二人回话！”知府喝道。　　“见过几面。”两人小声答道。　　“可曾在一起耍过牌？”知府问。　　“耍过几回。”两人怯声道。　　赵卜接着说，根据他的推测，两人因为赌博，相交甚密。由于董财主是养子，而且嗜赌，家中财物被他的养父母看管得很严，所以，董财主虽有“财主”之名，却无“财”可用。没有赌资，如何赌博？因此就心生歹念，要毒死老父母。因为害怕妻子泄露他的害人之举，所以也一并毒死。至于为何还要加害易海，赵卜推测说，陈拐知道董财主要牟取家产的念头后，愿意提供毒药，但是要董财主出面为他除掉一个人，此人就是易海。　　易海精研风水术，而且为人诚恳，很是吃香。因此，随着易海的名气越来越大，陈拐的生意就越来越不好做。在妒忌心的驱使下，陈拐决定除掉易海。　　于是两相勾结，陈拐提供给董财主的毒药，先毒害了董财主的养父，接着又毒害了他的养母，然后以“妖术蛊咒”之罪嫁祸易海。　　董财主和陈拐听得面色煞白，浑身哆嗦。　　“可是这样？”知府喝问道。　　董财主和陈拐万般抵赖，说赵卜纯粹是在胡编乱造，要知府千万不能听信。　　赵卜叹息一声，叫陈拐脱掉衣裳。　　“你让堂上的人看看，你的后背，可刺有一个'卜’字？”赵卜说。　大家都说是。　　赵卜叫易海也把衣裳脱掉，说在他的后背上，也同样有一个“卜”字。易海脱了衣裳，在他的后背上，果然有一个“卜”字，和陈拐背上的一模一样。　　陈拐和易海以及大堂上各色人等，全都惊呆了。　　“你们肯定想知道这究竟是怎么一回事吧？且听我讲来。”赵卜说，他的双眼失明，并非是天谴，而是遭人陷害。四十多年前的一个深夜，突然来了一乘轿子，要请他去看一处坟地。等到了的时候，他才发觉那人是当朝的重臣，其父刚刚亡故。那位重臣奉上黄金千两，要赵卜为他的亡父看一“龙地”。“龙地”，自然在“龙脉”之上。民间有传说，如果把祖先葬在“龙地”里，后代必然要出真龙天子，由此可见那位重臣的野心卜不敢拒绝，应承了下来。耗费了半个月的时间，终于找到了一条龙脉，也找了一处“龙地”。但是赵卜并没有将这块“龙地”点给那位重臣，而是点了一处“死绝地”给他。赵卜知道这位重臣肯定要加害他，就偷偷跑回家，连夜将膝下两个幼儿分别托付两个弟子，要他们远走高飞。　　刚把两个孩子送走，那位重臣的杀手就赶到了。他们杀了赵卜的妻子，将赵卜双眼挖掉。　　后来赵卜的两个弟子带着孩子回到安州。因为赵卜双眼失明，已无力抚养，所以就由他的两个弟子带着两个孩子，并且传授了他们风水术。由于担心那位重臣加害，所以一直没有告诉两个孩子真相，父与子、弟与兄、师与徒，从来不敢相认..”赵卜说完，两行泪水从眼里流淌出来，爬上老脸。　　“堂下陈拐，你可有话说？”知府问道。　　陈拐跪在赵卜面前，抱住他的双腿，痛哭失声。　　主的爹娘和妻子，确实是我下蛊咒害死的，与陈拐无关。”易海泪流满面。　　易海的话叫陈拐一愣。陈拐爬行到知府跟前，哭诉道：“知府大人，请治我的罪，人都是我害的，是我给董财主拿的毒药..” 　　此情此景，知府看得热泪盈眶。他止住陈拐和易海两人的争抢，问一旁落泪的赵卜：“那位重臣是谁？” 　　“就是令尊大人！”赵卜道。
　　鲁中大地上有个方圆三、四十平方公里的黄土岭，人们叫它风水岭。风水岭北倚巍峨多姿的凤凰山，南傍碧波荡漾的牟汶河，东接绵延崎岖的鹏山、盘龙山，西临繁华似锦的今凤城。虽曰岭，但却土地肥沃，水源丰泽，因此，自古以来就是个美丽富饶、风景诱人的风水宝地。　　传说很早很早以前，风水岭的最高处长着一棵梧桐树，树高二十丈之余，树粗两丈之多，树根交错盘结，树枝繁茂兴达，树冠撑起半边天，树叶点缀绿成荫，暑天足以遮阳蔽光，阴天可以挡风隔雨。谁也不知道哪一天，树枝的最顶端突然冒出了一个大巢穴，巢穴里住上了一对金凤凰。凤凰夫妇勤劳善良，救济天下，天天忙的不亦乐乎在所不辞。洪灾泛滥，大禹根治，庆典之日，翱翔四海之外。“萧韶九成，凤皇来仪，”就是记载；神农植田，害虫作乱，亲临地头，治虫灭灾。那时候我们这里人烟稀少，野兽出没，残害苍生，太阳一旦落山，再也没有人敢走出家门半步，凤凰夫妇知道这个情况后，双双出动，平息几日，人间得以安宁；庄稼需要雨水，它们求助居住盘龙山的龙王爷大发慈悲，三番五次，不厌其烦，直到雷公行云布雨才肯罢休。　　过了几年，凤凰夫妇有了自己的儿子，喜悦之情溢于言表，常常在树上高兴的手舞足蹈。这一年正好天下大旱，两个外地人逃生来到此地，看到眼里的庄稼还是那么郁郁葱葱，眼里的树木还是那么茂茂苍苍，心生纳闷。他们走走看看，看看走走，一连好几天，怎么也没有找到端倪。一天，颓废的他们来到梧桐树下唉声叹气，突然看到树枝上正在自歌自舞的凤凰夫妇，惊呼：“原来这里是块风水宝地。”他们两个便私下盘算：“何不把凤凰夫妇骗到我们那里，让我们那里也变成风水宝地！”主意一定，他们天花乱坠，好话说尽，然而，凤凰夫妇却不为外地人的花言巧语所动。没了办法的外地二人从集市上买来锯子，趁天黑之际，用上九牛二虎之力，一直锯到天亮也没有歇息，然而定睛一看，竟然锯了还不到十分之一，怕暴露目标，只有等天黑继续再锯。然而，再次来到树下时，锯下的痕迹早已恢复如初，好象什么事情也不曾在这里发生。没有丝毫办法的外地二人，气急败坏，收集很多干柴堆在树的周围，迫不及待地找出随身携带的火石打起火来，妄图将凤凰一家烧死以发泄自己的怨恨。火星哧哧落在干柴上，熊熊烈火立即燃烧起来，噼里啪啦，凤凰夫妇虽然听到噼里啪啦的火声，但是为了保护自己幼小的儿子，一直坚守在巢穴，宁愿同归于尽，也不只身逃离。大火很快烧毁了大树，巢穴“啪”的落在灰烬里，此时，巢穴像铁打营盘，身在巢穴里的凤凰一家似真金铸造，没有丝毫的损伤。看到落在灰烬上的凤凰一家，外地二人深感意外，按捺不住到底是愤怒还是喜悦的心情，不顾火烧灰热，立即前去捕捉这“烧不死的鸟”。忽然间天昏地暗，只见两个庞然大物直扑他们而来，其中一人吆喝一声：“不好”，再也顾不得捕捉凤凰拽着同伴就跑。说时迟，那时快，听到烈火声音前来救驾的鹏山鲲鹏两兄弟哪能放过它们：“小子，哪里跑！”立即“翻动扶摇羊角，背负青天朝下看，”外地二人早已葬于火海。余火还在燃烧，说也巧这时突然刮起大风，鲲鹏兄弟生怕火灾殃及百姓，简单安慰凤凰夫妇一番，马不停蹄，立即从汶河衔来河水将火浇灭才停下脚步歇息。　　没有安身之处的凤凰一家，接着在鲲鹏两兄弟的帮助下，挥泪来到北倚的巍峨多姿的大山，也就是今天所说的凤凰山安家落户。临走时，风水岭周围的父老乡亲都来欢送，个个眼含热泪，恋恋不舍，场面恢宏，情节感人。　　后来，凤凰的儿子一天天长大，“父母在不远游，”听说，儿子就把自己的小家安在了西临的小城，此后人们就把这座小城叫做凤城，这是后话。　　凤凰一家虽然离开了风水岭，然而，风水岭还在，风水岭的父老乡亲还在,凤凰夫妻还时常带着自己的子孙来到风水岭，因为它们夫妇从没忘记曾经生活的这块土地，从没忘记这里的父老乡亲，仍然给风水岭的父老乡亲带来福音，带来安宁，一代又一代一直到现在。
　　小时候经常听到这样劝人方的故事。　　从前有一个风水的先生，大热天的，走了很远的路，渴坏了，就到一户农家讨水喝。开门的是一个村妇，看先生渴的要命，就赶快给他舀了一碗水，但是奇怪的是，村妇却在水里撒了一把麦皮子，就这样把水递给了先生。 　　先生接过水，很是不高兴，心想，你不给水也就是了，为什么给了还要在水里撒东西呢。因为渴坏了，先生也没多想，拿过来就喝了一大口，但是却喝了一嘴的麦皮子，没办法，先生只好一边吹一边喝，越喝越生气，等喝完了一碗水，先生也想出来办法解气了。　　先生对村妇说，你真是好心人啊，为了回报这一碗水，我免费给你家看风水吧。村妇当然乐意了。　　先生绕着村妇的家转了一圈，在西北角的墙根处停下，顺着墙角挖了个坑，吩咐村妇拿来菜刀埋在了坑里。对村妇说，这样能让她家凡事迎刃而解，一切顺意。其实，先生在这里埋刀的意思是要砍断他家的根脉，并不是什么好意。　　十年过去了，这个风水先生又走到了这个村子，就顺道去了那个村妇家看看，一看之下傻眼了，她家简直改头换面了，以前的小草房改成大瓦房了，以前摇摇欲坠的破土墙换成了红砖墙。先生很纳闷，于是上前敲门，还是那个村妇开的门，一眼便认出先生了，赶忙将先生请进屋里，说，多亏了先生当年给我们改的风水啊，我们家现在发达了，我们要好好报答先生啊。　　这风水先生有点摸不着头脑，明明当年是要害他们啊，怎么现在却反而帮了他们呢。想着马上去了当年埋刀的地方，一看马上就明白怎么回事儿了。　　原来这个埋刀也有两个说头呢，要是刀尖冲着主房的话，那就会给这家人带来血光之灾。如果是刀背冲着主房刀尖冲外的话，就会给一家人带来好运，就像他当时说的一样，凡事迎刃而解，事事顺意。显然，当时先生的一个疏忽，刀子的刀背就冲着主房的，就帮了这家人发家致富了。　　但是先生还是很生气当年村妇的无理，于是便问，为何当初给他的水里放了麦皮子？村妇说，当时看到先生很渴，必定要大口喝水，大热天的，要是大口喝水的话会炸了肺的，所以给他撒了一把麦皮子，让先生慢慢的喝。　　先生顿悟，庆幸当时的一个疏忽，要不就害了一家好人了啊。
　　“蛇形穴”的富贵梦 　　由于工作关系，一位从事矿产及农副产品生产和贸易的老板和我接触来往数次，言谈中，他认为我对风水方面有些造诣，就半考半问地问我说，“你认为造葬风水起作用大约需要多长？”，我说风水起作用的时间是很快的，古人有寅葬卯发的说法，即当年（月、日、时）葬，次年（月、日、时）发，一般情况下是以当月或当年为单位，他这时才心有余惧说出了“蛇形穴”的故事。 　　大约2000年的时候，他有一位朋友，主要从事土建工作，是建筑队的老板，身家大约70~80万，年纪大约21、22岁，这种年纪、这些财富在珠三角地区并不算什么，但在我们这些贫穷落后的山区却是引人注目的了。那段时间，他们不知什么原因，突然痴迷起风水来了，梦想找个富贵龙穴一夜暴富，结果，请了一个福建的大约60多岁的老风水先生在本县及邻县堪察风水，找了两个星期，终于找到了一块风水宝地，龙脉来源于岭南山脉，蛇形非常明显，蛇头、蛇口非常清皙明了，蛇吐出的舌头有10多米长，是一个石穴，其间山清水秀，案朝分明，景色宜人，通往其间的是林区伐木公路。 　　在这位风水老先生的带领下，这位建筑老板和我的这位朋友一起坐着小轿车前往这块风水宝地，这条林间小路已经有2-3年没有行车了，路上已长出了小杉木，把轿车括出了一条条痕路，他们很痛心惋惜，走走停停，看着这些老板们的样子，这位老风水先生对他们说，后生仔，你们懂什么呀，过二个月你们就要发财换车的了，这么小家子气干什么。既然老先生发了话，他们就硬冲硬碰，只要回去的时候能开到修理厂就行了；到了这个蛇形穴前，风水先生又好好地给理论了一番，最后，他对这个老板说，要不这样好不好，我给两万块线给你，你把这块风水宝地让给我，这位老板一听，心想我是想一朝富贵暴发才请你来，选到了好地他又如何肯让呢？而且，风水先生都想要的地肯定是好地，他们对这块地的信心又更足了。 　　到了选定的日子，他们又请福建的风水师到来，这位老先生是无论如何也不下来了，他们只好请来了一个清远英德的一位风水师，风水师一到，立刻递上了3000元的礼金，派了一部专车，专门考察了三天后，他为他们择日葬生基，把他们老板及伙伴们的指甲、头发用红布包好，再装入瓶子内封好；我的那位搞矿产及农副产品的朋友，也是个有慧根的人，他家祖辈曾养了三年的风水先生为其家族择墓地，他见这些风水先生把这里说得那么好，葬后二个月内即可发千万身家，他就想，邓小平说过，让一部分人先富裕起来，如果埋后二个月后，你们发了，我再葬进去，结果，他的这一选择，意外地让他避过了一场险难。 　　在一串串的炮杖声，他们完成了风光大葬，对着这个蛇头穴是又跪又拜，他们的生基就葬在蛇的口中，仿佛明日的大财就要到来，仪式完成后，又封了7000元的红包给风水先生，这位风水先生也在踌躇得志、风光无限地大摇大摆地回家了。 　　当大家都在期待着的时候，时间过的很快，转眼就过了半个月，第十六天，我的这位搞矿产的朋友和那位建筑老板，两人共乘一辆车返回县城，就快要过县城大桥的时候，看到一辆卡车和一辆摩托车相撞了，情况相当严重，这位建筑老板说：“实死无生了”（肯定没救的意思），还没走出县城他的手机又响了，是他的亲友给他来的电话，告诉他说：“你父亲出车祸了，现正在县人民医院门口、你快点过来”。他说：“坏了，刚刚出车祸的是我父亲”，就赶快跑到医院去了，很不幸，他的父亲没救了。 　　刚葬了半个月的生基，就出了一条人命，他肯定要找风水先生问问，到底是什么问题？结果，风水先生告诉他，你的蛇形穴风水太好了、太旺了，是要先衰一下再发的。这位老板想了一下，父亲去世，人死不能复生了，还有40多天，能发个1000多万也不错，所以也就没有为难风水先生，就慢慢等吧。 时间过得飞快，转眼就来到第60天，也没有什么好事降临，这天中午他和一帮朋友在一个偏僻的瑶山电站喝酒吃饭，隔壁宿舍也有几个不认识的人在喝酒，本来这也没什么，但是隔壁喝酒的人却过来敬酒，而且还酒风霸道，敬了不喝要把酒从头上倒到被敬人身上。想想这屋人个个都有几十万身家，手下都有一帮兄弟，全是靠打打杀杀抢工程做的，来了一个不认识的人敬酒，本来就气不打一处来，刚好有位老板不胜酒力，正当他要强行把酒倒上别人头上的时候，他们一出手就把他推倒了，结果，这位人在另一间房的朋友，拿起啤酒瓶就走，结果这位就怕没架打的朋友，拎起四方凳，当头砸下，那人当场倒下，其他在场的人也多多少少地动了手。我的那位想让一部分人先富裕起来的朋友，在开架前几分钟，因女朋友要吃面包，离开去买面包了，当他回来时看倒地下躺了一个人，知道他是休克了，一脚蹬了一下他的心脏部位，他顿时醒了过来，这时110已经到来，问他怎么回事，他说：“我自己摔倒的”，警 察还是不放心，把他送到县人 民 医院检查，没发现什么问题，但是要求他留院观察，但是这位老兄也可能是劫数已到，既不在就诊记录签名，也不留院观察，当晚颅内出血死于家中。事后，这帮人一个判了 6年，一个判了 2年，赔尽花光了家财，其他在蛇形穴生基里放了指甲和头发的个个有事，鸡飞狗走东躲西 藏个个惶惶不可终日，唯有我的这位从事矿产及农副产品生产和贸易的老板没有事情。 　　几年后，这位老板出 狱后的第一件事就是两兄弟去找英德的那位风水先生，但已是早已人去楼空，不知去向了；第二件事就是用炸药炸了这个蛇 形 墓 穴。 　　到了今天，他们仍然认为 福 建 人找到的蛇形穴的风水很好，只是英 德的风水先生落葬没落好，有空的话邀我去看一看，我说看就不必了，我提问了两个问题： 　　一、你们说那是一个石 穴，石 穴里的土色如何？他们回答里面空空如也，什么也没有。 　　二、蛇 头后面连着什么东西，后面的形状怎样？回答是后面什么也没有的，只有蛇头的空空一洞。 　　我说，这是一只“断头蛇”你们也敢葬，真是吃了豹 子胆了。 　　我们从生活常识知道，蛇被剪断了头后，是见什么咬什么的，你把生基葬到了蛇嘴里，送上嘴的肉那有不吃的，所以出凶特别凶、也特别快。另外，石穴无土不是真穴。 　　空空一洞你说煞气有多大，能从石壁里淘出一个两头通风的石洞，这样的地方能住的安稳吗？至此，“蛇形穴”的富贵梦完全破碎了。 　　“福地福人居”、无德之人如何能碰上好的风水地、好的风水师呢，即使是能碰上好的风水师他也会看走眼的，还是在做人、做事时好好积德、修德吧！
　　尽管开口几个
　　倒插竹 　　新丰江水库半江镇覆船嶂大山上到处丛生一种植物叫“倒插竹”，这种植物也是一种竹，但它的长相却与一般的竹子有很特殊的区别，很象是一般的竹子倒插在地的样子，人们就很奇怪，因而衍生各种说法，甚至传说版本相当多。八十年代初期，河源县志对这一植物有详细介绍，也附有拍摄图片。万绿湖一带的传说是与国产文化精髓“勘舆”即地理风水说有关。 　　相传，由于清朝道光年间的清朝高官颜检父子择宝地锡场镇河洞村坪山脑一带，建筑明清以来岭南一带最大型墓群，民间相信他们一家13人都能做上大官，甚至宰相，那么这一带应该还有皇帝宝地。各地风水先生（风水师、民师）都经常汇集方圆几十里的地方，寻找宝地。有民师坚信覆船嶂山上有风水宝地，谁寻得，可出天子或出高官，就看你穴位寻得准不准。 　　一天，有风水先生一师一徒上了山。他们边走边勘察山形地势，到覆船嶂高峰下方面向北方某处，只见山势高昂，左青龙右白虎，前玄武后朱雀，新丰江河水环抱，认定的穴位为大富大贵地，经过罗盘勘舆，测龙观色，最后定穴，并用随身所带的方锄锄出一个方穴，忽见方穴内七彩云尘飘渺，师父大喜，视为龙穴。立即用刀砍开附近毛竹，并将一毛竹削去竹尾，倒插穴中，以示标记。 　　第二天开始宣传他们找到的富贵宝地，一直到次年的清明时节，恰好有一地方富贵人家听信风水先生龙穴之说，决定用这块地作墓葬。风水师便为主人掐算日期时辰，安排法事，按照法师要求，必须棺尾先起，方能有效。但最终因为主家客情，“八人大轿”（八人抬的棺木）的轿夫饮酒过量，忘记了法师交带，竟然是棺木头部先抬起。一路无话。风水师徒两人前面带路，道路崎岖险恶，一路直奔山峰，寻找原来选定的坟穴，可是目的地四周围长出了密密麻麻的“倒生竹”，怎么也找不到他们插下的那株竹子。临时勘测，还是不能找到那个“方穴内七彩云尘飘渺” 的坟穴，又不敢声张，只能随意决定一处为正穴，草草葬下棺木。 　　此后，该家主人自然没有大富大贵，更没有成为皇帝宰相，反而家道败落，今无后人；也由于轿夫的错误，导致覆船嶂山倒伏如覆船（其实原来这山是上宽下细，现在反转如覆舟了），覆船嶂名也由此而来。当然也是天公不忍，天意弄人，否则这地方出了皇帝，天下大乱，历史改写。也正因为如此，拔乱反正成为地方风水，故此一带常出现公正廉明仕官。
　　风水改运　　清朝乾隆年间，三江一个姓陈的员外退休在家十分好客。不管是算命的、看相的、风水的到他家都有饭吃，有地方住。住在陈员外家的风水先生、算命先生、看相先生每餐吃饭都有1一一2台人。这些人各有各的特色和特长。陈员外养有一个孤儿，姓胡年方8岁，专做杂工。有一天中午，在陈员外家食客的风水先生陈灵魂、看相先生胡相准同在一桌吃饭，姓胡的孤儿正好从他们的饭桌边经过。看相先生胡相准指着孤儿的背对风水先生陈灵魂说：“象这种人一生贫困无后”。陈说：“此人家里是没有风水，否则不会这样”。胡相准马上反驳陈说：“我同你打赌，你会风水地理，你可点地给他葬他的祖宗，如果5年后，此人有出息，我就敢拜下风，从此以后我不再相命，我把相书全部烧掉。”陈灵魂先生同意跟胡相准先生打赌，而且约定5年后还在陈员外家会面。　　陈胡两先生分别后，陈灵魂马上找一墓地自己出钱、自己择好日子来帮孤儿葬他的父母。5年后陈灵魂和胡相准重新在陈员外家聚会，刚住一宿，胡相准马上通过陈员外的得庞丫环张小凤找见姓胡的孤儿(此时陈员外已经为孤儿起名胡见龙)，胡相准见到胡见龙后，眼睛大发愣，因为胡见龙同5年前相比简直是判若两人。此时的胡见龙相貌堂堂，天堂广阔，口方鼻直，眼大有神，一眼见他谁都认为他是一个有为的青年。胡相准即时同陈灵魂说：我同你的打赌，我输定了，你的风水可以改变人的命运，我的相法再好也无用，我的相书拿给你烧了吧，我拜你为师改行做风水先生。　　据说后来胡相准改名为胡再学，他的风水地理也十分出色。胡见龙后来同张小凤结为连理，在陈员外(陈认张为义女)的资助下不断发富，并且生育5男2女，一子进士，两子举人，两子贡生;两女分别嫁给文武进士。胡见龙命运的改变，全靠陈灵魂先生的帮助他才有这个家。这虽然前清乾隆年间在民间流传的一个故事，但也说明了风水可以改变一个人的命运。　　择吉避火浙江诸暨店口镇陈家一座老房子，曾遭逢多次火灾，但依然无恙。老辈人说，此屋是清朝初年一个叫陈紫衣的人所建。临动土建造前，他特地到诸暨城中找一个姓夏的术士择吉选日子。夏某慢条斯理地说：“请稍等片刻，日子马上就能选定。”陈紫衣慌忙拿出酬金，夏某见状改口道：“既然这样，请您三天以后再来吧。”陈紫衣立即明白了他的用意，是根据酬金多少来决定吉日的好坏程度，就又掏出一百两银子，毕恭毕敬地放在桌上，哀求道：“我辛辛苦苦一辈子才积攒了一点钱盖这座房子，希望先生能用心选个大吉日。”夏某沉吟许久，才说：“既然这样，那么请您一个月以后再来吧。” 一个月后，陈紫衣又来到夏家，夏某把选好的日子交给他，叮嘱道：“希望您能按此日动工，千万不要作一点变动。”陈紫衣牢记在心，按期动工。房子盖好后不久，镇上突然起了一场大火，前后左右的房屋都被烧成焦土，只有这座新房巍然独存，丝毫无损。　　此后，又经历了三十多次火灾，这座房子都幸免于难。直到光绪时代，陈家的后代依然守住在这座老屋里，后代子孙都生活得平安健康。
　　一个奇特的异物：　　在宋末之时，庐陵有一个姓彭的男子，不幸父亲去世，他是一个忠厚之人，同乡为他介绍了一个在当地有名的地师，为他父亲勘测墓地，风水师来后，小伙双膝跪迎，礼术周到，风水师有些感动，然后就随小伙走山寻地认真勘测，并寻得一处，来龙高大起伏曲曲，老龙开阴窝之穴，有三分三合水，前面吐唇金星，踏脚近案微起，明堂紧敛，来水之玄曲曲，消于两山相交之间，左青龙、右白虎紧护穴场，案山起山台，朝山环抱，罗城一层高过一层。风水师站在穴场上说：“你将父亲葬在这里，彭家日后全出藩王、州牧、郡守之类的大官”。小伙听后十分高兴，就请人在那里挖井开穴，风水师告诉挖井的人说：“往下挖的深度不要超过九尺，不然就有异物出现，然后此穴就被破坏了”，风水师站在一旁看他们挖井，由于在高山上没有凳子坐，风水师年迈体虚，站久了就有点累了，于是就到旁边一个石头上坐下休息片刻。挖井的人只顾用力向下挖，就忘记了风水师的告诫，一下子挖了一丈多深，就在这时突然奇迹出现了：只见一只白鹤从地下一跃而起，直冲云宵，众人无不惊骇，风水师一看口中叹息，大家这才明白是怎么回事，他来到墓穴前一看，见已经挖下一丈多深，心中悲愤不矣，就不声不响地走了。墓穴已经挖好，彭姓小伙明知富贵已随白鹤而去，但无赖之际也只好将父亲安葬在那里，尽管福贵之气已随鹤而去，但仍然不失为一处佳穴，彭姓后人还出了两个县令。看来，这个穴位的吉气还没有散尽，这也说明彭姓小伙富气还不足以任藩王之类的官，也说明风水师的大意。凡事有一个主次，必须克服一切困难来做这些关键性的事，才能准确无误。
　　如果说白莲道人渴求佳穴还有一点羞答答的话，那么，蜀中士子杨巨源对于阴宅风水的追求就是肆无忌惮、迫不及待了。　　蜀中宣抚司参议杨巨源家中死了母亲，请了一位当地有名的地师，地师给他讲“在秋防原之侧的马岭关下有一吉穴，山势其险，来龙如万马奔腾，堂局似疆场布阵，穴结高山悬壁之中，犹如“壁上挂灯”，向上仓板田起浪，案山远秀，左旗右鼓，葬后若在堂局之中，有兵马金鼓之声，乃为尔的吹阵之势，则提升就会很快了；如果出现交战之情，那此穴会有小差冷退之势，定然在不久有丧身之忧”。杨巨源不顾山路险阻，竟然为了富贵亲自背着母亲的尸体登山，并把母亲葬在了那个壁上挂灯的穴位中，杨巨源对这块地充满了希望，把自己兴旺发达寄托在坟茔中，幻想母亲的在天之灵能保佑他变化发迹。过了一年多，四川宣抚吴曦出师于河池，行军路经此处，就屯兵于马岭山下的明堂中，清晨士兵起来晨练，则金鼓其鸣，声传万里，巨源心里暗暗高兴，并赞叹地师之言甚准，士兵在演练的过程中，突然从旁边的树林从串来一条大蛇，伤了两名士兵，众人冲将过去一阵打杀，血溅四野，狼狈不堪，军阵也乱成一团。巨源叹息，此乃天意也。后来，吴曦举兵造反，杨巨源帅人以谋诛之，朝廷下旨封奖杨巨源，职通判资序而兼四川宣抚司参议，此人个性直爽，不惧权宦，冒犯当时的宰相安丙，安丙用计使其就犯，并派遣傅桧灭杀杨巨源于大安军城下。这正应了“此穴有小差，见血光而有丧身之祸”。
　　明代有一个名叫秀才名叫舒梓溪的人，家境非常贫寒。一天夜里，北风吹拂，天气显得更加寒冷，舒秀才与妻子坐在床上，忽然听到房外有人说道“虾子脚儿峤”另外有一个人回道“状元定此宵，银环金锁锁，帘卷玉钩钩”。舒秀才与妻子听后不知何意，十分惊奇。次日大雪盖地，天地一片银白色，舒秀才正要出门去向亲戚借钱粮度日。这时，门边突然来了一位先生，身背包袱手持罗盘说道“我路经此地有点累了，想在你家休息一下”，舒秀才十分热情地接待了这位客人，并向亲戚借来钱米为其做饭做菜，风水先生见舒秀才十分恭敬，家徒四壁一贫如洗，但却热情好客，甚怜之，便问道“舒秀才你家有先人之坟吗？”舒秀才如实地将先生带到父母的坟前，先生看后说道“此地无后，更莫说富贵了”他看了看四周说道“左前方山脊上有一处佳穴，我看了好几年了至今还没有主人，不知是何人家里的土地？”舒秀才答道“是我家的”风水师说道“这真是天意啊，你就将父母之骨迁到那里去吧，我为你免费葬下”。于是，地师为他择了吉期，迁葬了坟墓。在葬完坟之后，只听地师说道“舒秀才，此地乃美女梳妆形，前有银环金锁，珠帘玉钩，两旁虾子，脚而相交，乃状员之地，位列台辅，从此不出三年你将脱离苦境，这都是你心地善良，热情厚道的结果，今后你要认真读书，不可失去善举”，舒秀才听后，心中一惊，于是想起了那夜听到的谈话，才知金环玉锁之意，心中暗喜，过了两日地师辞别而去，舒秀才潜心读书，三年后果然高中榜首，成为状元之身价。
　　巧得风水宝地：　　福建莆田有一位名叫柯四的人，他心地善良，忠诚厚道，时常布施，他在一小镇上开了一家米铺，聊以度日。有一次，有一位当地富翁请了一位远近闻名的风水师为其寻地，经过几个月辛苦地寻找，终于在当地的一座山上寻得一个佳穴，这位风水师就夜卧穴中，听其天意的呼唤，睡梦中见土地神呵斥于他说：“这个穴位是柯状元家的祖坟之地，你不能引他人侵入，速速迁移，否则大灾将至。”风水师把夜梦土地神之事告诉了主人，并为他们另寻了一块吉穴葬亲。事情完后，风水师就向主人打听了柯姓之家的去路，并朝柯四的米铺走去，风水师开门见山地问“柯老板家有无葬地？”柯四一听，心中一惊问道“先生何以知道？”风水师笑曰“土地神所示”柯四说道“我父去年去世，尚在浅土之中，没有寻到一个可以安葬父亲遗骨之地，所以还不能让他老人家入土入为安，我与家人也在忧心之中”。于是风水先生就把那块佳穴之地告诉了柯四，并为其择日迁葬，此地是一个凤凰展翅之形，两肋内有两个天然水池，而成养护荫龙之水，穴点在凤凰嘴上，左右两翼横张，峰峦起伏，前面案山成三台星之形，明堂宽阔而无明见之水放光，堂气萦绕，罗城紧敛。风水师说“此地葬后不几年就会出状元”。柯四有一儿子，名叫柯潜，聪明绝顶，幼习诗书，葬后第五年在明景泰辛未年（1451年）中状元，仕至翰林侍读，果应状元之论。　　柯四本是小户人家，并不敢奢望家里出什么状元，成为富贵之家，可是到了天意应该柯家发达之时，他不想要风水宝地，风水却找上了他。
　　宝地不葬无福人：　　在梗阳有一位巨富叫赵上舍，为求吉穴，遍访名师，遍寻佳穴，准备迁葬父母之坟，他的一个同乡名叫罗生是一个精通风水学之人，选得一块卦好穴，名曰“九龙窝”他对朋友说：“九龙窝是一处风水宝地，但是只有大福大德之人才能享用，一般人是不能占用的”。罗生与赵上舍是姻亲，他得到这一消息后，就找罗生要这卦地，罗生说“这是一个严肃认真的事，你的福德不够，就不要去葬这块地了”又说：“如果你实在想要，你就得按照我说的去做，一是、布施三年，二是、给庙里的和尚师傅们做衣、鞋三百套，三是、收养十个无父母亲的人做干儿，并要与自己的亲生子女一样看待，方能择吉迁葬”，赵上舍马上就答应了这些要求，于是罗生就代他去看了这块风水宝地，赵上舍从此就开始布施与做衣鞋，只是收养孤儿之件事不太好办。眼看两年过去了，心中发急，赵上舍认为罗生之话不可全信，也许有什么阴谋，他就不顾罗生的劝告，强烈要求罗生将父母之骨迁葬在九龙窝的穴位中，罗生处于姻亲的关系，也无可奈何，只能摇了摇头，免强择了一个吉日迁坟，并说道：“破土打井时，勘定墓穴之人不能在现场。”于是他用罗盘消砂纳水开山立向后，就离开了现场。赵上舍与工人一道开穴破土，刚下铁锹，晴空忽然响起一声炸雷，赵上舍不顾这一异常反映继续向下挖，挖到一米左右时，挖出两个石球，色彩如画，成紫红色滑腻湿润之感，他好奇之下，就收起了石球，葬下父母之骨骸之后，并把石球拿回了家里，回家后石球一天天变得干枯而且坚硬起来，在七天后，家中陡遭变故，赵上舍和儿子在楼上睡觉，天上下着大雨，而雷声不绝，突然一道闪电穿房而入，一下就劈死了父子两人，其妻子睡在楼下也被楼塌下来压死，家宅被火烧尽，邻居们目睹此状，而没有办法去营救，大雨之后，族人将赵上舍的父母之坟迁回原处安葬，把两个石球又放回了原处，并重新掩埋好。罗生也心理不安，他每逢打雷之时都心理惊慌，到处躲藏。过了很久才略为好转。　　这个故事说明赵上舍是一个无福之人，地师罗生为其安排了修德章程，自己不遵照上面去修德，而强占九龙窝佳穴，结果不仅是自己为此而送命，还连累了妻儿，就连姻亲风水师罗生也受天律之惊吓，真是害人害己啊！
　　弃地葬坟：　　在风水学中大抵分为三类，一曰：形家，二曰：法家，三曰：择家。形家是一种单独的派别，他们认为风水最重要的就是地理形势，只要地理形势好，随时葬下都能发达，没有什么罗盘理气之说，更谈不上三合、玄空之类的理论方法了。法家则是另一种派别，他们推崇形势与理气结合，这中间又分为三合派、玄空派、辅星派、易盘派等，都是在形势的基础上，再进行消砂纳水，收山出煞的，他们认为即使地理形势上等，而不得天时地利的埋葬与弃尸无疑，形势好固然好而理气不合，吉地凶葬等。择家多是以选择为主的派别，他们认为亡人之命与坐山，并与后人的八字最为重要，只要地理形势过得去，只要选择了吉利的时空，就能得到吉应。风水学发展到现在虽然还没有大成，但地师们都在加强三家的理论修为，只是个人的侧重点不同而已。　　在福建莆田南寺附近有一处坟地，四山环绕，来龙强大有力，左右迎送，开帐过峡，三分三合，来龙曲曲而至并向后回头，而成顾祖之象，水城玉带之形，案山三台秀峰，前列一字横案，青龙回盼，白虎低头内收，并有牙笏，堂局宽大端正，八国紧锁而不透风，按形势派理论，此地可出宰相，无论何人、何时葬在此地，都会有此应验，可是，此地由当地一富家所葬祖坟，但葬后二十年间，其家子孙不但书香蹭蹬，而且害眼疾，有很多人都失明了。一天有一位陕西的老道云游至此，富家聘其地师为其观坟，地师说“就是这所祖坟对你家的影响，所以出瞎眼之人，你赶快迁走它，方能平安”，富商听后，就叫地师为其择地迁坟，于是地师在青龙砂上找到一处吉穴，迁葬了富家之坟，说也奇怪，富家迁坟不到一年，其家的之人不仅不再患眼疾，而且得过眼疾之人竟然都全愈了，富家感恩不矣。当地有一个穷书生名叫陈俊卿，无资购地葬父，于是就请这位地师为他在富家迁走后的旧穴中安葬了父亲，几年之后，陈俊卿家不但没有招祸，而且他还考上了状元，后来还仕至宰相。　　这里面有几种说法，一是富家无福享受这一个佳穴，二是富家葬坟时不合理气的三元九运，而成吉地凶葬，三是陈俊卿是有大福之人或是天上星宿下凡，就算是他人葬下的坟地，也会让出来给他安葬父亲，四是富家以前所请的地师水平不高或只重形势，所以葬后才出瞎子，五是地势穴位不和富家的八字、所选择的日子不吉等等。不过无论是处女地或旧地只要形势与理气相合，无论是什么人安葬，均应有吉应，吉应的大小，就得看主家的八字，也叫福德吧。
　　连江口镇江口庙的传说　　在位于英德市区南面二十里处的连江口镇，一条源于连州的连江与北江汇合南流，当地人叫江口咀。在江口咀的岸边，有一庙宇临江而建，至今已不知几百年历史，庙里供奉有曹主娘娘等神像。由于此庙建于江口处，是为口庙，古往今来，过往船为求得平安，都虔诚谟拜，因此一直以来香火甚盛。　　关于江口庙，民间流传着这样一个故事。　　在江口庙所在的下步村朱屋，有一个大法师朱念七郎，他与曹主娘娘两人对地理位置优越的江口庙早已觑觎已久，都想占为己有，两人法术相当，互不相让。朱念七郎见一时之间打败不了曹主娘娘，于是就想到西天去取法术，为了不让曹主娘娘发觉，他就准备装死来瞒天过海。装死之前，为了防止曹主娘娘识破，他把一束松树枝叶放在门口，告诫其妻，对外可传出自己死去的消息，以遮人耳目，但万不可将松树枝叶拿走，而且七天之内不能哭叫，否则将破坏自己的整个计划。之后，朱念七郎的魂魄便上了西天。曹主娘娘听说朱念七郎死亡的消息后，心中大喜，以为这下对手已去，江口庙非己莫属了。她为了证实真假，就来到朱念七郎家里，看到了摆放在里屋的朱念七郎的尸体，就假惺惺的故作伤悲状，但还不放心，就想进屋去看看，只见一把松树枝放在门口，她用法眼一看，原来是一只狮子坐在那里虎视眈眈呢，她心想，这样可不能进了。于是又假装伤心欲绝的哭着，而且一边哭一边诉说自己的不是，对朱念七郎的妻子说，希望她可以把松树枝拿开，让她进去跟朱念七郎作最后的告别。开始朱念七郎的妻子记着丈夫的话，没有听从她，但是后来经不住曹主娘娘的一再请求，而且看其情真意切，终于答应让她进去看一下。曹主娘娘大喜，进去后，偷偷把一粒米放在朱念七郎的鼻孔上，然后故作惊讶地对其妻说，朱念七郎的鼻孔里已有了虫子，说明已死多时，必须及时下葬，如果继续放在家里，必定会臭气熏天，这样对死者也是不敬的。朱念七郎的妻子走近一看，果然看见了丈夫鼻孔里有一粒虫子样的东西，以为真的死了多时，不禁嚎啕大哭起来。此时正准备赶回来的朱念七郎，猛然听到妻子的哭声，停在了半空中不能回来了，暗暗叫苦不迭。　　晚上，朱念七郎托梦给他的妻子，又嘱咐她万万不能将自己的尸体下葬，要求她将自己的尸体放入棺材中，然后在棺材的前头放上一把犁头，在棺材的尾部放上几块木炭，在下雨时把棺材放入江中。妻子依其所说，把尸体放入棺材后，不禁悲从中来，大哭不止，此时天上下起了倾盆大雨，于是她就把棺材放入水中。奇怪的是棺材在水中不会下沉，也不会翻倒，而且还沿着江边一直往前飘浮，棺材所到处，放在棺材前面的犁头将江岸摧毁，而且越来越快越来越多，如果不阻止，恐怕将要无休止的摧毁下去。船飘至江口庙附近时，正好被朱念七郎的一位老朋友看到了，他知道朱念七郎的意愿，就对着棺材说，你上来吧，你这样可不是办法。说也奇怪，棺材好像听得懂他说的话，飘到了他前面的岸边。这位老朋友把朱念七郎捞上后，就把他下葬了，可否无论葬在哪里，均臭气熏天，不得不一次又一次地挖出再葬，后来，直到把其葬在江口庙的后面，才没有了臭气。因此，后人感慨地说，朱念七郎是“生也争江口庙，死也争江口庙”！　　如今江口庙里供奉着的就是得胜的曹主娘娘，至于庙背后是否还有朱念七郎的墓地就不得而知了。
　　根据诸葛亮遗嘱，死后葬定军山。　　定军山在今陕西勉县城南，系米仓山向西北伸入汉中盆地的支脉，因山上平坦，可驻万军，故名定军山；另一说是，诸葛亮在北伐时，在此山中推演八阵图，教兵演武，北伐曹魏，遂得名。　　诸葛亮为何死后要葬在这里，而不是葬在死处，或葬回蜀国都城成都？原因一说"生而治蜀，死犹护蜀"；二说"北伐壮志未酬"；再是担心葬回成都，遭后主"报复"。这些原因都不能排除，但还应该有一个，就是诸葛亮看上了这里的风水。　　定军山地形复杂，山峦起伏，是块风水宝地。现在诸葛亮的墓旁还有两棵高大的风水树，人称"护墓双桂"。　　葬定军山是诸葛亮的遗嘱，这在《三国志》里也能找到记载。那墓址又是怎么定的？此址也是自己定的。诸葛亮生前点子多，死后"点穴"的方法也十分奇怪。　　民间传说，诸葛亮临死前，就死后葬于定军山何处，说了这样的话：将尸体殓装入棺，士兵抬着棺材，从褒斜道随蜀军一起南撤，绳索哪里断，棺材就埋在哪儿。　　依嘱，士兵抬着诸葛亮的棺材走了好长时间，出了褒斜栈道。稍事休息后，继续抬着棺材往前走。怪了，当走到定军山时，抬棺材的绳索一下子断了，棺材落到了地址。士兵把棺材放好，想到附近寻找铲锹，打算在此开挖墓穴。刚一走开，身后传来了轰隆一声巨响，急回头看时，只见定军山的山头垮塌下来，正好把诸葛亮的棺材埋在下面--"天葬"诸葛亮。　　诸葛亮"疑冢"　　诸葛亮所处时代盗墓成风，是中国历史上第一个盗墓高峰期。随后，薄葬和反盗墓则成了时人死后首选。曹操是位盗墓专家，也是位反盗墓权威，其"七十二疑冢"传说，至今未破。　　在这方面，诸葛亮与曹操一样，做得也很绝。　　诸葛亮考虑死后可能被司马懿及后人找到，担心遭报复盗尸，要求下葬后不封不树，也不要随葬品，而且墓穴不要挖得太大，能放下一口棺材就行了。　　但后来，人们为了纪念诸葛亮，还是在他的墓上封了土，并植树作记。　　为了防止坏人破坏和盗墓贼光顾，后人为诸葛亮设了多处疑冢。如今叫"诸葛武侯真墓"的，并非是真的墓；一般认为，一座叫"武侯之墓"的墓，才是诸葛亮的真身葬处。民间因此称，诸葛武侯的墓是"真墓不真，假墓不假"。　　武侯之墓，位于定军山西北角，占地300多亩。实际上，此墓也是假的，"诸葛武侯真墓"，是清嘉庆四年（公元1799年）陕甘总督松筠，依当年诸葛亮疑冢说出来的；"武侯之墓"，则是诸葛亮的衣冠冢，也不是他的真身所在。
　　八字可以知其或福吉凶，但是风水可以夺权窜位，因此历朝皇帝都会慎选其穴来建造国都与墓地，为的就是能使后代长治久安。　　台湾因板块的交接，造就了高耸山林，也因为居处亚热带，使得这个小岛有了独特的环境，虽然如弹丸之地，但独特的环境造就了奇特风水格局，不仅让可以让大清帝国派专家来破坏，也让日本帝国不惜来毁坏名穴，就是深怕台湾出皇帝，而断送他们的帝国大业。　　清朝刚收复台湾时，在朝廷中就有两派人马吵着到底要不要放弃或是治理台湾，但是康熙皇帝选择了治理台湾，并将台湾纳入版图，主要原因是台湾有着重要的商业与军事地位，这或许仅是一个借口，其主要原因是台湾的风水将出一位皇帝来对抗朝廷，并且****当时清廷政权，因此将台湾纳入版图并展开破坏风水断其龙脉永除后患。　　当时派了一个对风水很厉害的官员来台任彰化县令，他看了看台湾中部风水，立即向朝廷回报说：中部有龙虎，以炎山相隔，雾峰有百峰之山，旁边缠着两条龙，一条称白龙（就是大安溪）一条称黑龙（就是大甲溪），当两龙相会之时，龙子出五虎进，此时朝廷将受敌。因此朝廷就命令县令坏这两条龙的风水，以防后患。　　要用什么方法破两条龙的风水呢？白龙怕虎黑龙躲鸡，因此用黑狗血与公鸡血来消灭这两条龙，当他准备好了这两样东西正要走到河岸来破龙脉之时，忽然见到一位女子在河边哭泣，哭的非常伤心，当时心一软就召见这位女子，并且询问这位女子为何到河边来哭泣，女子便说，母亲生他的时候，就因出血过量而死，因此他从小便没母亲，父亲又娶了继母，每当继母怀孕正要生时，便发生小产，在她六岁时父亲染病也死了，养的牲畜很难有收成，在她父亲走后，继母也跑了，她就被叔叔领养着，接着叔叔家里也不好，因此拿这个女孩八字去给人算，结果算命先生说这个女孩的八字是（七煞八败），谁遇到她都会出事，因此女孩被赶出了家族，被一家尼姑庵收留，到了女孩15岁就离开尼姑庵嫁人了，很不幸的娶她的丈夫在婚后不久也暴毙，她前后共嫁三任先生，三任先生都死了，因此村里的人就把她赶了出来，想说等一下跳河死了算了。县令帮她看了手相，这女还双手断掌，算了算八字，这个女子正好是　　（七煞八败）命，这种命要不到庙里有神压制，不然就要用官命来压制，需到廿四岁后}