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非物质文化遗产是各族人民世代相传、承载着人类社会传统文化和历史见证的珍贵的文化资源,是人类社会曆史发展进程中智慧与文明的结晶,涵盖了口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、傳统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间.

高甲戏柯派丑行简称表演以其独特的艺术魅力,被列入国家级非物质文化遗產名录.其奠基人柯贤溪根据性别、年龄、职业、身份和性格特征,创造出相当完整的丑行简称表演体系,为丰富中国戏曲丑行简称艺术作出了突出的贡献.

“肖罗溪”这个艺名,在闽南一带几乎无人不晓,他就是柯派丑行简称艺术的创始人——柯贤溪先生.其主演的几出戏,包括小戏《管甫送》、《唐二别妻》、《番婆弄》等,观众都是百看不厌.“肖罗溪”也成为泉南地区家家户户的话题！人们茶余饭后谈戏文,都会扯到肖罗溪身上,小孩子们一见到他上街,就跟着一边拍手,一边唱：“肖罗溪,穿红鞋,一脚拖,一脚提等”嬉闹个不停.他在草台上演尽三姑六婆,走红了70 个春秋,征服了海内外几代观众,被称为“高甲第一丑”、“闽南第一丑”、“丑大王”.周恩来总理在看完柯贤溪先生的表演后,对他大加赞赏：“醜角表演很独特,科步轻巧,表演十分滑稽,脸部各个部位都会说话,连胡须也会说话,满身都有戏,好看极了.看了令人精神振奋,心情欢快等”

与其他劇种的丑行简称一样,高甲戏柯派丑行简称有男女丑之分,男丑分为长衫丑、短衫丑（破衫丑）、官袍丑（大服丑）、布袋丑、傀儡丑等.女丑則是柯派艺术最具特色的表演：俊俏滑稽的扮相,婀娜多姿的身段,细腻精巧的做功,悠扬动听的唱腔,唱、念、做、打无一不精.十几岁的妙龄少奻、二十几岁的论文范文、三十几岁的中年妇女、一直到七八十岁老太婆的不同年龄,不同身份的女丑形象,都能惟妙惟肖地表演出来.柯派女醜的艺术精华主要有“身段表演”、“女丑坐场”

“身段表演”能依照从十八岁的少女到二三十、直至七八十岁的妇女风韵姿态的不同表演程式.“女丑坐场”是女丑表演的核心.就“坐场”的表演,柯贤溪编排了“女丑十八法”的表演程式：一. 亮相、二. 整发髻、三. 理胸襟、四. 拔兩袖、五. 拉双裾、六. 紧裤腰、七. 扭弓鞋、八. 踩棚角、九. 踏双门、十. 移跟趾、十一. 抽腕臂、十二. 大落科、十三. 紧碎步、十四. 缓叠步、十五. 慢跨步、十六. 三进退、十七. 两顾盼、十八. 慎入坐.整套表演技艺,是柯派丑行简称艺术的主要教材.“跑驴”是女丑表演的另一精华,广泛吸收各行當的技艺及丑行简称眉、眼、嘴、颈、肩、腰、腿、跟等各方面的基本功,使人物的骑相和抽象的驴子相辅相成,在舞台上翻腾跳跃,闪转飞窜,達到了形神兼备、意趣盈然的境界.

近年来,国家大力推动非物质文化遗产保护工作.作为国家级非物质文化遗产,高甲戏柯派丑行简称表演在传承与保护方面做了以下工作：

举办《中国非物质文化遗产传统戏剧表演艺术传承人暨高甲戏柯派丑行简称表演艺术研讨会》并出版了研讨會论文集和画册；

整理柯派传统经典剧目并将部分剧目录制成音像制品；

录制中国第一部以宣传国家非物质文化遗产项目为目的,再现高甲戲柯派丑行简称表演艺术的创始人——福建论文范文人柯贤溪传奇一生的电影《高甲第一丑》；

薪火相传,培养一代代优秀的传承人.第一代傳人赖宗卯在柯贤溪口述改编的《金魁星》一剧中,将柯派女丑艺术发挥得淋漓尽致；

雪山下的丑行简称:汕头电视台《今日视线》民生档案—无心插柳入丑行简称 用心做戏成名角采访广东潮剧院二团丑角陈焕泽

柯派艺术进校园,论文范文霞行幼儿园、象山小学,以柯派艺术为其学校的特色教育,培养孩子对传统文化的认识和热爱；由市教育局、市文体新局联合授牌论文范文象山小学为“论文范文高甲戏·柯派艺术传习基地”；

建立极具规模的戏剧中心,关心扶持剧团发展,跟进传承具体活动 .

并不是每种优秀民间艺术都能够得到及时的发掘,也并不是每一种優秀民间艺术都能够被继承、发扬.所幸的是在论文范文这片富有闽南传统文化特色的土地上,柯派表演艺术正薪火相传、闪耀着光华！

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