赛马百科:为什么「鸡公颈」是马儿呈勇之象

本地马经之中尤其是晨操评述裏,经常会见到「鸡公」这个字眼然而不少马迷对何为「鸡公」都不大了了。这不奇怪在「石屎森林」中长大的都市人,对公鸡根本沒有什么认识甚至可能连真正的鸡啼也未曾听过。所谓鸡公是指公鸡在啼叫、求偶以及格斗时,部充血膨胀弓起如弧形,以显示力量然而,「鸡公」与马匹如何扯上关系呢

不论汽车、轮船或飞机,都必须具备动力系统与定向系统才能顺利行进。以马匹来说四肢好比汽车轮子,马头及马好比方向盘在竞赛时,为了取位、转弯或者避开障碍都需要改变马匹前进的方向;目前亚洲最大的赛马直播视频网站为长城赛马,客户可以通过实时观看世界各地赛马场的直播赛事但到了最后直路全力向终点冲刺时,只要前面无遮无挡就嘚保持走直线。骑师凭口衔铁、笼头以及缰绳来控制马匹前进的方向在高速奔跑之际,人与马都必须反应快捷才能达到人马合一的境堺。马强壮有力马儿便能对鞍上人的指令作出迅速的反应,转向灵活把握先机。若然马软弱无力反应慢人一拍,就难免屈居下风處处受制于对手。

当马匹状态冒升时不但四肢上力,而且马亦上力怎样判断马有没有力?其一看其部是否出现条状的肌肉纹,俗语謂之「起柳条」也;其二看马匹试跑时,有没有突然「桩头」的现象通常是马力度不足时才会出现这种现象;其三,看马儿行走时昰挺头直还是垂头丧气。新浪微博关注MW_88铭威即可了解更多香港、澳门以及东南亚各地最新赛马资讯和赛事或者直接登入铭威mw88.co进入长城赛馬官网观看实时赛事直播!有诸内而形诸外,当一匹马无论在生理上及心理上都作好了作战准备时项就会如鸡公般弓起,头部则向下馬与马头形成一个拱形,这就是「鸡公」

马有力的话,在竞赛时还有助于保持平衡而且在叮当马头冲线时,每每能够占得上风


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首先立定深度入静进入胎息闭氣状态。

至先天一气充盈满身体如气球被充满。

觉身轻如燕无我身蹲身提气曲膝纵起。

保持胎息身无漏气轻飘飘落于高墙上。

蜻蜓點水脚尖点墙健步如飞御风而行。

其间口鼻呼息微细使真气不泄于九窍。

再微沉气跃下高墙半轻半重轻落于地。

若问真实功夫修证须得打通周天经脉。

证得胎息闭气功夫又能提气轻身顶劲。

吸气一鹤飞起百会呼气一龟沉于海底。

兼须外功腿劲千斤膝关节未闭匼练起。

至脚底板厚如猫足落地龟背鹤膝踏实。

能四两拨千斤卸力能化卸千钧反弹力。

须从童子身始练起闭气提气劲力兼有。

如何內功闭气轻身须证胎息充气提气。

又以站桩练气入骨化尽拙力成轻巧劲。

如何外功弹腿劲力须证立定弹跳高度。

功成不可显露于外行正道养正气保身。

具体实修法又如何吾也不知依理自悟。

(个人感悟非为实修,权当知识仅供参考)

(轻功之外功——腿部弹起劲练法)

 我知道轻功的练法已经二十多岁了,按照太师爷的话说:“你小子无福这辈子练不了了”。社会上流传的轻功练法有很多泹大多出自万籁声《武术汇宗》里面的法子,比如腿绑铁砂袋或锡瓦练习跑板、跳坑、攀援再就是飞毛腿、壁虎游墙、走笸箩、踩宣纸等。这些练法笨拙受罪,也很难出什么真正的功夫所以近代,我们很少真正见到所谓的轻身功夫了

 二十年前我在深山访道时认识我嘚恩师,再后来有缘结识了我的师叔、师爷和太师爷我们在修丹道的同时,也经常演习武艺为的是强壮筋骨,疏通气血偶尔一次在問及有没有轻功的时候,师父说有你太师爷当年出家修道之前就是名震西北的武术大家,轻功尤为一绝第二天我带上干粮去苍云岭拜見太师爷,问他轻功到底有没有具体如何练法?他告诉我:“轻功的确存在而且比社会上传说的更神奇”。后来他跟我讲述了轻功的源流、传承以及具体的练法他还说这功夫要合着身体发育同步练习,一旦成年就飘不起来了。

   由于当时我已经二十好几根本错过练輕功的机会,所以一直没有亲证功法的妙处原本想寻个娃子带在身边,教他练习也好让此功重见天日,但机缘不合我也怕牵缠麻烦。再者自己居无定所四海为家,呆着孩子也不方便所以今天,我将本门道家秘传轻功练法整理出来传出世间,权当考古遗迹做个紀念。

   本门轻功分天地两盘练法地盘功成可蹿房越脊,身轻如燕天盘功成可乘风驱气,凭空悬浮由于天盘练法已经涉及仙术范畴,這里不做引述只是对地盘练法做一介绍。

   此功练法从少年开始男孩八岁,女孩七岁练起男孩八年功成,十六岁停止女孩七年功成,十四岁停止日后只要经常操演即不退功夫,练法如下:   

  取木板一块长一丈二尺,宽一尺二寸先斜立墙垣,约高三尺练时后退十餘步,蹬地助跑离板一步处上板,疾跑至顶落下反复练习。然后逐渐抬高直至木板直立仍可登顶为功成。

要领练时全身放松脚掌鼡力,下颚内敛收肛提气,用头顶百汇穴引领起跑也可身负重物跑板,提高功力但切记不可蛮练。此功练成可以借助蹬力于墙上直跑八步长余高墙,飘腿而过

  仔细观察青蛙坐立姿势,然后效仿按照它的起跳方式起跳,先练跳远后练跳高。练时全身放松手脚㈣肢用力,下颚内敛收肛提气,用头顶百汇穴引领起跳力求跳的高落的轻。此法看是简单但肢体打开大合,伸缩有序如弹簧发机,急如风火故要天天练习,一生不可间断

落地时一定要屈膝蹲跨,减缓落地冲力

此功又名顶功、冲举功,是练提纵术的最好练法練时用竹片两根,长度适当量人腿长短,宽两寸周围修理光滑,不可磨人皮肉练时紧靠练功者后退弯处,以膝盖为中心上下相等。然后用布条缠于腿上松紧适度,务必不让人腿打弯然后在梁上悬一软物,气球棉球均可然后功者立于下,练时全身放松脚掌用仂,下颚内敛收肛提气,用头顶百汇穴引领起跳使身体横空拔起,碰撞悬物力求高跳轻落。此功练时最苦也最出功夫。听太师爷講直膝拔一寸,屈膝跳一尺所以要刻苦练习,不可荒废

  用完整砖头三十六块,于平地上一小步一块,先平放如前法收肛提气,丅颚内敛蹑足潜踪,顶头悬裆用百汇领跑,到头后往返练习等跑平稳后再侧立跑稳,最后竖立跑稳即功成此法主要练习提气和脚丅稳健功夫,功夫好的从山上跑着下山脚底不失准头。

  买一个大笸箩竹子编的最好。内装砂子重量与体重相等。再找一勺子每日練完功后去除一两。练时提起上去环绕行走如八卦转圈,要领和趟泥步相同功成后砂子去完,任可转圜行走为妙

  此法和万籁声前辈所传相同,唯不同处是练习时要顶头悬裆,下颚内敛收肛提气,用头顶百汇穴引领行走

用竹片做弓二十四个,弓弦力度在三十斤左祐再用一木料做成梯形平托,顶部开口将弓背固定,然后三弓相连使其不会摇晃。弓弦中间穿缠一布结长三寸,做落脚之处练時一步一组,共八组一字排开功者放松入静,排除杂念收肛提气,举步上弦下颚内敛,蹑足潜踪用百汇领跑。当前脚在弓弦上下落时立即迈步过第二弓弦上。如此到头后往返练习练至跑弓时人在弦上,而弓弦下落不出一指撤下一弓,改跑两弓功成再去一只,最后单弓任然可以轻盈跑过为此步功成此法主要练习轻身提气,功夫好的可做掌上之舞

找木工做八个如方桌之物,唯独不要桌面將其翻转过来平放,四脚朝天于各桌腿顶部打孔备用。然后用绳子编一圆形直径一尺的网片如蜘蛛网状,四角连一绳子穿过四角桌腿小孔,垂于腿侧最后用秤砣四个,栓于四根绳子末端绳子长短以铁砣落地时,绳网刚好在桌腿顶部张开刚好秤砣先大后小,开始單个从十斤开始日后逐渐减小,最后用四个一斤重的铁砣为功成练时放松入静,排除杂念收肛提气,举步上网下颚内敛,蹑足潜蹤用百汇领跑。当前脚落网下落时迈步过第二网上,如此到头后往返练习此法是修炼轻身术之绝密方法,功成身轻如燕据师爷说修为好的,七尺男儿用秤称过不出三斤

  前面几种功夫成后,平时可于松软细砂或雪地中实地操演要领如前,唯独步子要小频率要快,据说一秒钟要换过三步才行要求功成不留脚印或仅留微微印痕为佳。

选一水池宽八尺,长三丈水深三尺。池中加水离岸边约一寸咗右当前几部轻身功夫有成后,最后再练此功练时用圆形木板八个,厚约一寸四周打孔,用四根绳子固定于岸边让八个木板漂于沝面,一步一个不可歪斜。所用木板直径先大后小从九寸开始,然后分别是六寸最后到三寸。行功之时放松入静,排除杂念收肛提气,举步上板下颚内敛,蹑足潜踪用百汇领跑,步子要小频率要快。要求水不湿鞋可轻易快速跑过为妙。

  当三寸木板可以轻松跑过后然后改为油皮纸练习,(现代可用薄膜代替)最后直接与水上疾行,据说太师爷年轻时可走数十步之遥此法是练蹬萍渡水秘术,练者珍之

  当前面几种轻功都练成后,每日可于无人之处高来高走,陆地飞行走草跨木,逾越攀沿蹬萍渡水,自由自在尽興往来,力竭乃止

  以上道家秘传轻功地盘练法已经和盘托出,未作丝毫保留今整理出来一是让这千古秘技重见天日,使其能成文化遗產得以保护二是让有缘学习跳高或喜欢轻功者有个参考练习的法子。其中功夫真假学者细心体悟,认真操练后自然明白贫道言无虚出

  此套功法,是历代师门秘授不肯轻传。怕有歹人学后做梁上“君子”贻害社会。这里奉劝修者如今已不是冷兵时代,纵然你练成┅代飞贼身法如穿云燕子,也逃不脱子弹的攻击所以权当体育锻炼,有成后可参加体育之跳高比赛为国争光可也。

(轻功之内功——闭气胎息大致方法)

    闭气胎息是古人运用最多、流传最广、论述著作最多的胎息启动方

    闭气又叫闭关、闭息、、屏气、屏鼻、蕴气、還有叫不息的,别名很多

幻真先生在《幻真先生服内元气诀》中说:“忽有修养乖宜。偶生疾患宜速于密室,依服气法布手足讫,则調气咽之念所苦之处,闭气以意想注以意攻之,气极则吐之…。.”赵台鼎在《脉望》中说}*“鼻为天窍,通肺肺主魄。湛然不动绝来去之息,谓之闭关”陶弘景在《养性延命录·服气疗病》中说:“常以生气时正僵卧,螟目握固,闭气不息,于心中数至二百,乃口吐气出之,日增息。如此,身神具,五藏安。能闭气至二百五十息、,华盖明,华盖明则耳聪目明,举身无病。邪不干人也。”孙思r}}f在《千金要方》中说:“闭气于胸隔中:以鸿毛著鼻上而不动,经三百息耳无所闻,目无所见心无所思,如此则寒暑不能侵蜂蚕不能毒。壽三百六十岁此邻于真人也”。

闭气在日常生活中应用很广我们在生活中遇到意外情况或突发事件,人体内会自然而然地产生一种应變力量进行抵制,并能减轻痛苦这种自然的反应,便是闭气有时我们受到外力冲击,身体受伤部位疼痛难忍我们立即闭气,同时鼡手使劲地揉按受伤部位伤痛就会迅速减轻。说来也怪在闭气之前都是无意识地深吸一口气,再闭气只有这样,才能相对地延长闭氣的时间达到止痛的目的。

闭气还可以发挥人的潜能在我们河间当地流传着一个很厉害的武术门派五虎门。五虎门练拳时要求闭气┅直忍到快弊死了的程度,才可以呼气尽管练拳时不用力,只求快但力量却十分大。练拳达十个月以上时一掌拍死一条狗的人比比皆是,尽管我们河间出了非常有名的形意八卦传人张占魁并且他的许多弟子都河间人,形意八卦在当地武术圈中的威名不如五虎门大洳今中央电视台、湖南卫视、新疆卫视、辽宁卫视、浙江卫视等电视台的挑战类节目中,几乎每期都有人表演硬气功类的节目什么枪刺喉,顶钢又开砖碎石,身体上站人油锅捞物,头顶钢锥等节目的秘诀无.不与闭气有关无不是先闭气,再表演节目

 闭气胎息启动法:姿势要求仰卧,手一脚很自然的随意放置尽管坐立行都可以启动胎息。但练习初期仰卧比其它姿势更容易启动胎息。下面叙述的五种閉气启动胎息的方法你可以选一种适合自己的胎息启动方法不断地进行重复练习,直至启动胎息不必每一种都要修炼,伟邓小平说:“鈈管黑猫、白猫抓住老鼠就是好猫”,不论用哪一种胎息启动法只要能帮我们启动胎息就是好方法。

启动方法①:稍微吸一点气后闭气鈈出(千万不能吸气太多,否则不易引动胎息)静静地等待。先天元气激荡产生的以肚脐为中心的腹部起伏跳动闭气的时一间根据自己嘚身体情况量力而行。憋不住时就呼气闭气胎息法往往在感到“快憋死了”的时候,人体后天能量供应系统暂停工作出于生理的需要,闲置的先天能量系统马上启动一代替人体后天能量供应系统向人体供应能量,以先天补后天以肚脐为中心的腹部忽然起伏跳动起来,并且力量很大此时胎息就已经启动了,启动胎息后采用自然呼吸意识只要感知着腹部的起伏跳动,就可以了千万不能加什么意念戓动作,静静地躺着了让腹部顺其自然地起伏跳动以下名一种胎息启动方法的启动原理与刚刚启动胎息后练习方法与方法相同,请参阅方法1以下各种胎息启动方法不再讲解启动原理和刚刚启动胎息后的练习方法。

    启动方法②:稍微吸气后闭气不出用力收腹,把腹部尽量收缩凹陷然后再用力鼓腹,使腹部尽隆起外凸如此使腹部快速凹凸起伏,直至弊不住呼气时为止随着闭气时间的延长,胎息.会自动哋显现

    启动方法③:稍微吸气后闭气不出,腹部微微向上隆起并尽可能地保持这种状态,注意腹部千万不要用力随着闭气时间的延长,胎息就会自动地显现

    启动方法④:稍微吸气后闭气不出,腹部微微向下凹陷尽可能地保持这种状态,注意腹部千万不要用力随着闭氣时间的延长,胎息就会自动地显现

启动方法⑤:此方法是古人在闭气的基础上增加了观想的内容。先仰卧而静心待出息、尽,即可闭息其法宜缓,从容心静此法可存想,人体八万四千毛孔皆通虚空以周身毫窍毛孔呼吸渐至胎息。胎息生则口鼻之息自闭。五百息能闭之.而内景观闭之千息可易肉换骨炼髓。此方法闭之千息非启动胎息、不可。常人每分钟呼吸十几次按每分钟呼吸15次计算:闭之千息、,约闭气1个小时河间五虎门的高手们仅闭气七八分钟而已J很少有人能达到1。分钟不启动胎息、,闭气1个小时是不可能的

    收功:收功对于胎息修炼者来说是十分重要的步骤,也是必不可少的步骤在腹部停止起伏跳动后,意守肚脐与命门连线的中点3分钟然用手干梳頭。擦脸搓两耳。起身从头到脚全身拍打一遍收功完毕,以下的术法胎息和上清胎息法的收功与此相同不再重复。

    在启动胎息之前每天早晚练功两次,每次练功时间}o分钟既可启动胎息后,练功时间可随肚脐起伏跳动的时间长短自己制定

    术即方法。术法胎息即采鼡一定的方法来引动胎息术法胎息,与闭气胎鼻最大的区别是:术法胎息不用长时间闭气也可引动胎息不用忍受快弊死了的感觉。

    术法胎息的练功姿势可参阅闭气胎息

启动方法1:用逆腹式呼吸吸气,当吸气至腹部收缩到极点停止吸气,略停一下、闭气保持腹部收缩到极點的状态当略感弊闷,想呼气时闭嘴用鼻,开始呼气用鼻连续发“哼”字声每发一个“哼”字声,以肚脐为中心的腹部起伏一次“哼”字的发声越短促越好。发“哼”字声时腹部向外弹出发声结束时腹部收缩。注意喉部发声时不要用力发声腹部外弹时,会感到囿一股气沉入腹部。夕口此重复练习一般练习几分钟既可启动胎息。一次呼后可发“哼”字声十次以上

启动方法2:用逆腹式呼吸吸气,当吸气至腹部收缩到极点停止吸气。略停一下闭气保持腹部收缩到极点的状态。当略感弊闭想呼气时,用鼻向外做短促的喷气樾短促越好,一次呼气可连续喷气十次以上每次喷气开始时,以肚脐为中心的腹部向外弹出喷气结束时马上短暂闭气,收缩腹部每佽喷气时会感到一股气沉入腹部。如此重复练习一般练习几分钟就可引动胎息、。

    在启动胎息、之前每次练功时间控制在10-15分钟,每天早晚练功二次即可启动胎息、后,练功时间可随肚脐起伏跳动的时间长短自己制定

    许多功友练功多年,丹田没有热感畏寒怕冷,体質虚弱自感体内变化与丹经中所讲类似,却没有白发转黑落齿重生,耳聪目明思维敏捷,寒暑不侵阳光紧锁返老还童的效验。为什么?因为缺少补亏工夫静坐孤修气;转枯,没有修命功只有把色身修得强健了,遮风挡雨好炼丹

    《悟真篇》中说:“其中简易无多语,呮是教人炼铅汞”“除却铅汞两味药,其他都是谁愚迷”汞即元神,铅乃先天一气铅有内外之分,外铅指虚空中的先天一气内铅指体内的先天元气,当后天呼吸转为胎息先天元气在肚脐内凝结成团,沉甸甸的像铅故名得铅。

张三丰祖师说:“在虚无中尘色内,將我被天地人物所夺盗去的元气重新盗回我身。”胡孚深先生说:“其实能自虚无中感招先天一气便是摸到造化的鼻孔。为三家四派丹法(自身阴阳之清静丹法同类阴阳之彼家丹法和龙虎丹法,虚空阴阳之虚无丹法共三家四派)之共同法诀江湖术士辈只将这句话说得嘴响,但决无本领达到此境界大家练功的时候,忽略了一个最关键的重要问题那就是‘人天本一’,实际上人人心中都有一个“我”字這种思维定势阻碍了我们的进一步修练。闭气胎息和术法胎息可以引发胎息、激活人体先天元气再生系统,打开奇经八脉以先天济后忝,达到祛病延年补足体内亏损,返老还童

    但离招摄体外虚空先天一气,达到“人天本一”的境界还远得很。上清胎息法既不用潒闭气胎息、那样忍受快憋死了的感觉,启动胎息也不用象术法胎息.那样快速鼓动腹部启动胎息。上清胎息法在自然放松的状态下启动胎息、没有丝毫的有意识引动行为

    在正式讲上清胎息法详细练习方法之前,需要为大家讲放松有人一听放松两字。会说谁不会呀实際上真正会放松的人,万里难挑一许多人成、天讲真累呀,为什么累?就因为你不会放松才累

现代医学认为:全身一血液速度与肌肉的紧張程度成反比。在肌肉紧张时由于血管受到挤压,会使血流量减少而造成局部缺血缺氧。当肌肉紧张度较平时增加10%以上时其血液流動可完全中断。肌肉的紧张需消耗一定的氧和能量;而分解出来约乳酸和水分:若不及时排出在肌肉中堆积起来的部位会出现肌肉酸痛。在肌肉放松时血液流动量

可提高5-16倍。练习放松技术能促进全身血液循环为全身各组织器官输送大量的氧气和营养物质。由此可见放松對促进身体健康的重要性。

    生理学家雅各布森从理论上论证了紧张是造成许多疾病的潜在原因过度紧张增加疾病的易感性,慢性紧张可使大脑皮层受到刺激而造成全身肌肉及脏腑处于紧张状态,长期紧张而造成病态

    很多疾病由于过度紧张,松紧失去平衡而造成疾病。例如:情绪紧张能使大脑皮层受到刺激而造成全身肌肉及脏腑处于紧张状态表现为心跳加快,气促、出汗、乏力、血压升高食欲下降、睡眠不好等。放松以后因紧张而造成的疾病就可以治愈。

    通过有意识地放松身体各部位逐步把全身调整得自然、轻松、舒适,解除緊张状态同时使注意力逐渐集中,排除杂念安定心神,从而调和气血协调脏腑,疏通经络有助于增强体质,防治疾病放松可以治疗高血压,心脏病、肠胃病、哮喘、青光眼和神经衰弱等慢性疾病

放松是练功的第一要素,贯穿整个练功过程从始至终,从精神到禸体都必须处于放松状态。在练功时不要意守穴位要放松穴位。在放松中就意守了也做到似守非守,勿忘勿助了什么泰山压顶,頭紧如箍等不良练功反应都是守的太死而造成的许多气功爱好者为了追求特异功能,拼命死守百会穴天目穴,玉枕穴以及松果体等头蔀穴位留下了终生的痛苦,造成出偏的原因就是不懂放松造成的

放松包括精神放松和肉体放松。两者互相影响互相作用。一紧精神囷肉体同时紧一松精神和肉体同时放松。你要记住让你凝神守肚脐时。不要拼命想着它而是放松它。守多长时间就放松多长时间。在练功中就绝不会出现各种不舒服的感觉如果你感到肚脐部位难受,不舒服没有出现肚脐跳动发热,就是意念守的太死没有放松精神和肉体造成的。只要有意识地放松肚脐部位就不会难受了,一会就会出现胎息、初步启动(肚脐跳动、发热鼻息似有似无)的境界。

皛玉蟾日:昔日遇师真口诀只教凝神入气穴。当代内丹学术研究专家胡孚深说南北两宗最高深的修炼法诀就是“凝神入气穴”。真东西僦这么简单但非常实用,当天练功当天见效上清胎息法并不玄奥,就是凝神入气之穴的工夫气穴在命功阶段是肚脐。上清胎息法的修炼法诀就是“凝神入神网(肚脐)当你修炼到胎息启动以后,气穴要改成肚脐前虚空径圆一寸更多地招摄先天一气,补充肉体的亏损閉气胎息和术法胎J毫、只能激活人体内的先天元气再生系统,并不能招摄先天一气尽管有人说他的闭气胎息或术法胎息,可以招摄先天┅气他始终在腔子里做活计,是无法招摄到先天一气的上清胎息法比闭气胎息和术法胎息高明在不单可以激活人体的先天元气再生系統,更可以招摄体外先天一气补充人体亏损的精气神闭气胎息和术法胎息就象一个穷人家的孩子需要自己努力奋斗才能得到亿万家产,洏上清胎息法则象一个富可敌国人家的孩子不需要付出什么,坐在家里什么也不用干就可以继承到亿万家产。

    上清胎息法的练功姿势與闭气胎息法的姿势相同当你启动胎后,慢慢掌握了胎息的启动要领就不用拘泥于姿势了,随时随地都可以启动胎息修炼上清胎息法。

 上清胎息法胎息启动方法:人之左眼为日右眼为月,双眉之间的天目穴为日月合壁之处闭.目把左右两眼目光凝聚于天目穴,然后注視肚脐两耳内听肚脐。意识放松肚脐部位素质好的功友,.当时即可感到肚脐跳动肚脐不马上跳动,也不要紧说明你肚脐部位处于緊张状态,继续放松肚脐部位肚脐部位真正放松了,马上就会产生跳动

    上清胎息法启动胎息是在放松状态下,而闭气胎息和术法胎息茬腹部紧张状态下启动胎息闭气胎息和术法胎息、启动胎息、后,腹部起伏跳动如暴风骤雨般激烈上清胎息法启动胎息后,腹部起伏跳动如微风细雨般平和

    当胎息、初步启动后,肚脐部位不论是否起伏跳动你只需两眼内视肚脐,两耳内听肚脐意识放松肚脐即可,腹部会渐渐出现一股暖流越未越热,丹困火炽两肾似汤煎。

    当你启动胎息、十天后写一份练功报告,把你如何启动胎息和启动胎息、后的各种练功情况写出来寄给于春明先生,由我亲笔为你回信解答疑问,并指导你下一步的修炼

在启动胎息的.三至五天内。一些學员会产生眼前发光出现各种景物以及类似性交的练功快感,不要追求出现时仍两眼内视肚脐,两耳内听肚脐意识放松肚脐,千万鈈能分心转移注意力注意力改为关注眼前的光明、景物或性快感。是在走向魔境佛家讲究“不住空、乐、明”,一些江湖术士教人追求光明景物或性快感,是不负责任的这一点请各位功友必须注意。

古人讲:“先天一气自无中虚无中来”。先天一气存在于空间不占囿空间看不见摸不着。对一般人来说先天一气只是内丹学虚构的一个名词。对于练功者来说先天一气是一个人能否修练有得的关健別无二路,缺此不可我个人认为先天一气就是当今科学界最新科研发现成果一一暗能量。尽管科学家们认为左右宇宙的能量就是暗能量但对暗能量的应用研究不如中国内丹学先进。在社会上讲先天一气的文章很多但讲暗能量的文章却很少。下面为大家介绍一下《宇宙嘚主宰一一暗能量》

    法的法诀印:法是放松肚脐。决是凝神入气穴印是身印,不象一般门派的印是手印即练习上清胎息法的姿势。

一開始练功假如按道法自然的姿势练功是很难入门的。在入门之后拘泥于一定姿势练功,无法做到行住、坐、卧时时刻刻都在练功不能规定用特定姿势来练功,这是矛盾的又是统一的。

上清胎息法的练功姿势(身印):身体很自然地仰卧在床上头枕一个矮一些的枕头。枕頭太高椎前曲太厉害,会影响头部的气血运行呼吸不畅,躺的时间久了椎肌肉僵硬,椎生理弯曲变直形成椎病。两腿曲膝两膝洎然外摆。两脚跟相对紧贴在一起两前脚掌分开,星八字型保持两脚跟紧贴在一起不要分开,两腿下伸两脚离会阴穴越远越好。两掌心向下放于肚脐处。两掌心的劳宫穴正对着肚脐眼姿势摆好后,即结r成上清胎息法的身印两手略用力压肚脐处,即可感到肚脐处茬微微跳动保持此状态,按教材第16页一和第17页的上清胎息法修炼方法练功即可。

    当你不论在行住坐卧任何时候随时放松肚脐都可以感箌肚脐有跳动感的时候就不用结身印了。

关于练功时间的安排佛家要求不论行住坐卧,随时都要进行念佛、.持咒、参话头、观心等修練著名的武术家也是行、住、·坐、卧不离拳意,即所谓的拳不离手。而我们道家讲“行、住、坐、卧不离这个”“这个”是指练功,昰指在一天之中不论行、住、坐、卧任何时候都要放松肚脐,体会.肚脐的跳动练.功生活化,一举一动都在练功奕庆章先生为什么可鉯返老还童·,不是老师有什么秘传,也不是他有什么天赋是他练功刻苦。除了睡着了一天到晚不论吃饭、走路、坐车、看电视,哪怕仩个厕所时都在勿忘勿助地体会肚脐的跳动。我们的许多学员曾报学过几十个面授或.函授班有人甚至达到社会上公开过的功法都会的哋步。但会的越多越不易有效果为什么

呢?因为会的越多的人,心越浮躁.一个功法练不了儿天,又开始学下一个功法当然这其中需要排除他学到骗人功法的因素,当今社会上人心没.落一些人为了挣钱胡编乱造一些功法到社会上骗饯。学.到这些骗人功法当然是不见效的.练功要以少为多,象佛家参一句话一参就是几十年,当有一天参明白时就见性成佛了,假如你三年内每天都象佛家参话头一样用功体会肚脐跳动,你一定可以开玄关、结内丹、身体转弱为强、百病皆无、返老还童、延寿一甲子(六十年)的’-

注意:在练功时千万不要加什么观想,上清胎息法就这么简单只要你每时每刻都在体会肚脐的跳动就行。假如你在练功中加入了观想或其它练法违备了道法自然嘚道理,练功效果反而不好假如出现气走周天,或身体的某一处有各类气感夕甚至个别人在练功中看到人物、景物及仙佛点化千万不偠理会,一理会一看这些景物或与出现的人物和仙佛一对话,你就开始入魔了守住你的肚脐跳动,不论出现各种变化都不要去理它’就可以保你平安无事。你的心定在肚脐跳动上就不会入魔。各种声音景物出到一定的时候它自已就停止不出了。

    在指导五千多名学員练功的过程中发现大部分学员的体质太差,定力也不够在启动胎息后,.开始守月土脐前方一寸的虚空”效果并不如继续守肚脐好所以在启动胎息后,先体会一年的肚脐跳动’向于春明先生汇报练功情况,由我视你的具体练功情况来决定你是否可以开始守“肚脐湔方一寸的虚空处”。

闭气胎息(陈全林老师问答集)

1有博友问:请问练习闭气能练出胎息吗

我答曰:练习闭气能延长呼吸达到很长时间那吔未必是真胎息。比如 钱教授十个小时是一个目前的限度。真胎息者能入大定很多问题,比如胎息需要心性的配合才能成,不是单獨闭息就能成胎息的不然之“只阳”,而少了“真阴”阴阳也是比喻。比如真胎息境界,会有骨脉柔和的现象没出现,就说明还昰基础

2答博友服气之问。博友问:请问老师服气是吸气、鼓腹后再徐徐吐气吗?

我说:服气的方法很多你那样做也很好,没问题

3答博友呼吸法之问。陈先生好“辟谷法。静坐或站立都行先静心,把小腹部放松先少吸一口气,闭气同时一起一伏地利用腹肌带動小腹运动,直到难以闭气再接着吸气,不吐气;接着闭息鼓腹;到难以闭息时再接着吸气接着闭息鼓腹。直到难以坚持再把气快速吐出来,接着快速吸气吐气,以缓解肺部压力这样构成一息。这样循序渐进直到能在一吸一吐之间达三份钟呼吸一次,最低是一汾钟呼吸一次或到2分钟呼吸一次,就可以随心所欲地辟谷此法高血压者勿用。”昨夜躺在床上测试了一下先生提供的辟谷方法一个閉气可达3分钟了,不过吐气一次然后吸气之后我 不懂操作了特来一问。 1、生的此法可睡前平躺练习吗 2、着快速吸气,吐气以缓解肺蔀压力。这我不太懂第一次闭不住气时,快速吐气1次然后吸气1次,此时是继续重复第一步的连续闭气吗还是等呼吸平复了再来重复苐一步闭气?愿闻其详3 、个累计闭气时间大概要多久呢?

我说:躺着可练何其简单。吸——闭——吸——闭——吸——闭——呼是┅息。三分钟因为刚才闭息时间长,肺部有压力所以,接着吸——呼肺部压力就舒缓了。接着重复“吸——闭——吸——闭——吸——闭——呼”接着:吸——呼。如此反复重复练习到后来,中间的缓冲之“吸——呼”可以不再做直接是“吸——闭——吸——閉——吸——闭——呼”的重复。这便是呼吸法的锻炼每次练习半小时就可以了。随时都可以练习有了基础,可以专门练习日久就能修出很深的闭息功夫,比如数十分钟呼吸一次或者数小时呼吸一次这样的成功者也有,我朋友中有位前辈就能数小时一呼吸

4答博友閉息法之问。博友问:做闭息鼓腹是一次把气吸满还是在闭息鼓腹的过程中分段吸气呢?闭息鼓腹后牙疼是怎么回事?

我说:闭息鼓腹你看看《问答之33》,里面有不是一次吸满,而是分三次吸入最后一次吐出,在闭息状态鼓腹牙痛的原因很多,有时可能是有胃吙的原因闭息法是武火法,要领要掌握好牙痛也有时是赶巧了,不一定与闭息有关

5答博友闭息之问 陈老师:关于闭息鼓腹向您请教丅:1、我目前采用您介绍的吸-----闭(共三次)后快速吐气,然后快速吸-呼进行肺部压力缓解的方式进行在放松的情况下时间可达箌3分钟,但做一次快速的吸-呼后感觉肺部没有松下来,接着进行的话闭息额时间明显减少,要多调整1次呼吸才松下来这样可以吗?2、对闭息的练习我试了不分次吸气,而采取一次呼吸即长吸-闭息-吐气,快速吸-呼缓解肺部压力然后再接着吸--吐进行,感觉肺部压仂小些这样和分三次吸-闭的作用有什么不同吗?分三次的主要目的是什么呢百忙中打扰你了,谢谢!祝吉祥如意!!!

我说:都行汾三次,是因为容易坚持闭息久了,身心反倒放松了你体会在放松中闭息的方法,虽闭息但身心柔和,放松把各个毛孔张开。看看

6答博友闭息法之问。博友说: 陈老师:走路时的闭息法中闭气时,不需要每念一个数字小腹跟着起伏一次小腹吧一般来说,只是氣出气进鼻子时小腹起伏一次,对吧

我说:是,走路时比较难以把握鼓腹可以不鼓腹,只是闭息(注:清·黄元吉《乐育堂语录》云:“盖元气,母气也,胎息,子气也。……是知凡息一停,胎息自动而生死由我矣。”)

7答博友闭息法之问博友问:陈老师,闭息皷腹呼气时用口还是用鼻谢谢

我说:缓则用鼻,急则用口

8答博友闭息鼓腹之问。您好陈老师请问闭息鼓腹时,鼓腹是要用力往外鼓撑住呢,还是并不需要很用力的鼓腹只是在收缩腹部之后慢慢的放松还原就可以了?我觉得这个问题很关键请您一定要回答可以吗?

我说:柔和的内劲放松,还原那种内劲,是柔中带刚的不是用力顶。体会体会

9答博友修息之问。博友问: 陈老师:静坐时外呼吸已断,需注意哪些事项

我说:能否渐渐入定?古人修胎息多为入静定。修息入定或入静是一条基本的路子汝能否?我一位老友能十小时呼吸一次但他不能入定,在于他不想入定想寻找能胎息但不须入定的方法。固然魏晋时代的道家修炼不讲入定,但讲修胎息也能修仙,虽然也说天仙、地仙、水仙之不同但多是地仙境界,有神通长寿,那时的天仙是依靠天元神丹之外丹成就后来道家結合了佛教禅定,讲究“定里见丹成”不走外丹的路子走内丹的路子。葛洪的修仙之路和唐宋以来的丹家不同修息的法门便有了更深嘚妙用,不妨看看

10答博友胎息之问。博友说:老师您好!在此向您请教:我想练胎息听说是自然清静中得到的胎息好,可是自然的比較难以得到胎息那我练彭祖闭气功法好吗?听说闭气逆腹式呼吸等方法有弊端,是吗打扰您了,抱歉!

我说:与其担心不如选择┅个方法实修而受益。我一个老朋友就是因为相信《抱朴子》里的闭息法坚持修炼,达到了堵住鼻孔十小时才呼吸一次的境界是不是胎息不好说,但已经很惊人了也没有什么副作用。身体越来越好担心本身是障碍。明理而修守一而成。这八个字就是口诀

11答博友調息法之问。博友来信说:陈老师您好:通过这段时间的持咒感到静坐时闭吸不呼吸容易静,但不清楚闭吸的修习次第请教陈老师!

峩说:真正感受到了,就没有次第次第只是个过程的描述,你怎么修怎么感受,怎么成功就是次第。所以自己总结,就是次第

12答博友访明师和修闭息之问。博友问:陈老师:您好!看您的博客是我每天的必修功课太受用了!请问对于我们在家人且没有明师在侧鍺如何修道好?我现在也只是闲时打坐平时观照自己的起心动念,但总觉得进步不大请问闭息法如何练?谢谢!

我说:没有明师可鉯研习经典,用功日久自会豁然贯通,发心修道也有机缘得到点化。至于闭息法即是“抑息凝神法”。《青华秘文》里讲此理一般的练功的书里多有,我博文《问答》系列里也写过不外乎“长闭气,短呼气”用功日久,自然呼吸微心念专。心息合一也

13答博伖调息之问。博友说:我练习闭息法感到很吃力,有点憋气怎么办好。

我说:那是你没放松的缘故身体要放松,呼吸也要放松鼓腹的一起一伏,更要放松这时,你就进步了你体会体会,那种一吸气全身毛孔都在吸气的感觉一吐气,全身毛孔都在吐气的感觉體验体验,在放松的柔和的吐纳法中体验这是闭息法的下一步。慢慢体会

14答道友打坐一句话。我说:《悟真篇》先按自己的理解去讀,我倒要看看你的悟性打坐时、闭息时,把气感像波浪一样望腿脚波动推动,就好了打坐就不痛了。打坐完按摩脚踝、脚面,足三里按摩、拍打腿部即可。

15答博友闭息法之问博友说:鼓气闭息法很好,我随意练了几下呼吸降到5-8次心率也下降,跑步没那么累!但不知道为何喉咙像冒火样的敬请问陈老师不知何故?

我说:不妨练习一下你没训练过这种特殊呼吸法,身体不适应训练一阵子僦适应了。闭息法是武火法有人的人学习之,或上火但可以兼容咽津法在里面,就可以滋润你鼓漱咽津,看看

16答博友气机变化之問。博友问:陈老师我在鼓荡丹田时,出现打屁现象为什么?好不好

我说:调理肠胃,清除浊气非好非坏,只是个生理气机的变囮不要信某些不明道的丹家的话,屁都不敢放那就会浊气攻心,反而成病某些世俗丹家的话不可信。

17答博友闭息之问博友问:老師,闭息鼓腹时可不可以同时以热水洗脚来个水火相济?

我说:可以,我就这样做一边热水烫脚,一边闭息鼓腹非常好。

18答博友调息の问博友问:请问陈老师,闭气的时候鼓腹的频率高还是低呢也就是说鼓腹的速度快还是慢,快要到什么程度慢又要到什么程度?

峩说:自己琢磨因为,快慢都有杂念多,湿气重可以快,杂念少阳气足,可以慢先快后慢,大体如此

19答博友闭息之问。老师,閉息不鼓腹的话其效果是否会降低?

我说:不会降低闭息而不鼓腹,会进入更深的宁静状态但鼓腹是个基础,为的是清除浊气、湿气清除昏沉。而不鼓腹的闭息比较容易修胎息,养元气

20答博友闭息鼓腹法之用。陈老师好我 11月18始练闭息鼓腹法来对治打坐的昏沉,現每息可到220秒治昏沉有效,且发现解决多年的便秘很高兴,想深入练然还发现我有点上火,唇上发东西稍目刺脸红,欲问老师昰否刚开始练的猛了所致呢还是其他原因我每天早晚各练十几分钟,上班空时也练练(我每息分3次吸气,第3次到憋不住了再吐气)谢謝

我说:闭息法有点上火很正常,日后气息悠长、细密之后就不会了还有,心要放平身要放松,多鼓漱咽津即可多观想水。闭息皷腹治疗便秘的确如此,还有其他妙用不妨先琢磨之。(博友复云:好的陈老师。听您这么说我就放心了非常感谢您百忙中的回複,闭息鼓腹法简单方便,不限时间地点特别是能解决让我头疼了十几年的便秘,真感觉比让我捡了个大元宝还开心我会坚持深入嘚练的,并有了进展就向您汇报再次感谢陈老师。)

21答博友修行之问博友问:《益生文化》第四期P143,“闭息鼓腹数息法”本人现在閉息鼓腹,已有感觉发觉小腹发热,有热感似应是好事,练对了如何数息?站桩如何才能练到真火(阳)起动?我现在只是一个“累”字本人现在每天均念《心经》十次。有时间即结手印念心咒(按照老师小说里所讲的方法练习),间中或有少许感应以后该洳何练习呢?谢谢

我说:你好,闭息鼓腹小腹有热感继续练习,说明阳气生起来了站桩,要练到忘身而能敛气入骨才能生起真阳。慢慢体验你感到累是没放松,没体会到“气”在支持你站桩体会到了气在支持你站桩,你就会觉得非常轻松至于做手印而有感应,不欣不厌继续修炼,自己会自然懂得的我借小说传法,小说(《终南修仙记》)的法门可以修习

22答博友闭息调息之问。博友问:陳老师我这几天练功,脸总是发烫不练也发烫。我在闭息鼓荡丹田时一般60-80下,但在呼气时我是下压缓出的形式,余气从鼻子出来每次都有几秒的晕厥感,过后很舒服脸发烫后,我有点担心了!我今天已经改呼气长于吸气的腹式呼吸了有点好转。

我说:没关系可能与闭息有关,阳气在头意守涌泉穴即可,练完功做面部按摩。闭息时呼吸要轻柔,不要过度憋气周身放松。

23答博友闭息便秘之问博友问:您好,我的父亲今年80岁从年初开始治疗便秘一直未见好转,身心极为痛苦在医院检查所有器官均正常。您看是否可鉯治疗呢等待您的回复。祝您顺利!

我说:我不会治病请他练习我博客里讲过的闭息鼓腹法,可以治疗便秘我一位朋友的老母亲就洳此治好多年便秘的。好几位博友反映说通过闭息鼓腹治好了便秘。

24答博友闭息之问博友问:陈老师您好,我有肾虚医生说是肾阳虛,平时会腰痛我练了两天闭气提肛,腰痛好多了练习的时候腰部好象有一种微细的感觉传到脚部,但腰部和腿部好象有一种怪怪的、别扭感觉步行时也是这样的。不过您说不练我就不敢练了是不是这个方法不好呢?不练又怕浪费了时间您说应该怎么办呢?请回複一下谢谢。

我说:不是方法不好而是,你要能面对各种变化的现象不然,疑神疑鬼地反而给自己的思想添乱。其实你练习下去昰很好的肾与脚底相关,也有经脉相通调整身体的过程有时会有痛苦,病才能好你可以继续练习,但不要被各种身心的感受所障碍僦行

25答博友服气之问。博友问:老师好我是一个怀孕六个月的孕妇,我可以按你说的方法服气吗谢谢!

我说:不要那样闭息服气,放松身心感觉人和天地万物相容,对万物有内在的喜悦以这样的方式感受某些微妙。对你和胎儿都有利

26答博友闭息与闭精之问。博伖问:陈老师您好提肛闭气的固精法,如果练成功了,在房事射精前回精时是不管呼吸随意提肛还是吸气时提肛呼气时放下,还是提肛配合吸气、闭气呢如果要配合吸气、闭气,请问闭气多长时间才合适呢?请回复一下谢谢。

我说:这些方法都不对都有问题,会伤害伱的真精不是后天的生殖之精,保养那个依然是凡夫,反而会引生燥火伤身你学的方法,是道家弃而不用的下乘之道闭息的目的鈈是不射精,而是内在精气的凝聚内守不会在性事中耗散身心的元气,不使之散失虚空你的方法,不要修了那是有问题的方法。见哋也不对

27答博友调息法之问。博友问:陈老师:您好!请教一个比较困扰的问题南怀瑾老师在他的书《答问青壮年参禅者》提到修气應该以出息为主,并强调不要闭气不要以吸气为主,强调“空”您的闭气鼓息法是正好与他相反,不知该如何……

我说:不同的方法而已,南先生看到了闭息法修不好的弊端这个弊端我也讲过。法门是针对不同的群体的对机教化没有对错,只有是否当机疑什么?不论如何在呼吸上做文章殊途同归,都归在借呼吸法而调身调心

C、纯阳功五行桩化尽拙力生拙火

站武当纯阳五行桩——以桩功入静強化五脏神部(精气神)

 纯阳拳五行桩是纯阳拳术的基础功夫。在武术的绪多门派中、大体多有站桩這项内容然道家八步纯阳的站桩則昰針对人体五行心、肝、脾、肺、肾为煅练目标。运用八卦坎、离、中、震、兑为其名称通过五种动作的站桩缎练、来調正增强心肝脾肺肾的功能、使气血匀調、血脉暢通、充实脏腑的实力。这种站桩的煅练方法、能够促进全身整体性的健康使人体得精足、气充、神溢嘚目的。

 传统的站桩方法按四时之气的规律、进行针对性的煅练其运动効果随着时间的沿续受益良深。云:冬炼坎桩以保肾精、积蓄精仂夏炼离桩以却心火清心养神、心力旺盛。春炼震桩以扶肝木疏肝明目秋练兑桩以养肺金、增强肺脏功能。中桩則主脾土、土为万物の母四季均可练习长期塅练中桩之法使脾胃調合、胃主纳食、脾行运化中气得以充足为养身之夲也。

   又云:骨者肾所主、力者心所主、筋者肝所主、气者肺所主、肌肉者脾所主练好此功故能得到骨壮、力壮、筋壮、气壮、肌肉形体亦壮。下盘扎实、足下有根静若幽谷、动似灵猿、行如流水、发則闪电均心法主之、性静则可为之。五行桩是一个整体的煅练效果

  趾抓臂起摇两腰,少商对待眉心照靜心听息存三穴,神守内劲肾志高

  含胸拔背气沉丹,前掌劳宫汇中堂后应脊心会任督,久练悟得心力旺

  中土桩法强,两掌汾阴阳气血润大地,万物呈春象

  单臂顶云指趾力,通肝咏脉益内劲;仰视五指专一意静性欲动林木青。

  兑肺静劲兮练气勢;两掌腹下兮,左右执;腰肩背法兮龟沉垂;气力贯达兮,凤凰翅

  行功礼节(敬作揖礼)

  动作简释:双臂两侧分开,然后向前匼抱成拳颔首示意,抬头回收抱拳于胸前,然后于胸前自然下落分于身体两侧。

  要领:双臂两侧分开时长吸气抱拳颔首的同時短呼气,抱拳回收于胸前时短吸气双手胸前自然下落时长呼气(图1、2)。然后双臂两侧分开并侧平举时长吸气,翻掌下按时长呼气(图3、4)

  作用:调身调息,平心静气

  动作简释:拇指翘起,左手置于腰间右手臂自右向上抬起(图5),吸气至头顶时,身体向体侧拉伸拇指上翘,小指用力侧腰拉伸,双拇指相对静停30秒(图6)。然后手臂放松,自然呼气如此做三次、六次或九次,然后换左势动莋相同,方向相反定式动作(图7)。如此做三次、六次或九次

要领:五行属水,作用于肾小指用力冬季多练。

  作用:保肾精积蓄精力。

  (1)双手臂自然向两侧平举然后身体左转,左手臂向左后贴腰部向右臀部方向穿臂背贴紧的同时,右手臂由右向左随身体左转洏向左旋臂裹肘(图8)使右手心(劳宫穴)对着口鼻部位(人中穴),肘尖对着心口部位(膻中穴)左手背置于后腰部位(命门穴),静守30秒钟全身拧裹洳被捆绑,形成麻花之力

  (2)然后手臂放松,身体向右转正双臂伸直,自然呼气(图9)如此做三次、六次或九次,然后再换右势动作楿同,方向相反定式动作(图10)。如此做三次、六次或九次 要领:五行属火,作用于心中指用力,夏季多练

  作用:退却心火,清心养神心力旺盛。

  动作简释:双手虎口相对合抱于小腹(气海穴)前(图11),然后意守下丹田双掌轻轻向两侧开合拉伸试力,手掌有麻热胀或磁力感时静守30秒钟(图12)。如此重复试力三次、六次或九次然后,双臂向两侧平举长吸气至头顶,翻掌下按时徐徐呼气(图13)

  要领:五行属土,作用于脾拇指用力,四季多练

  作用:使脾胃调合。胃主纳食脾行运化,中气得以充足为养身之本。

  動作简释:双手自然呈掌以食指翘伸来领劲上提,先伸右臂用力向上攀伸,左手掌心向下全掌用力向下按撑,静守30秒钟(图14)如此重複试力三次、六次或九次。然后右手下落左手提起(图15),左手再向左侧上方攀伸右手掌心向下,全掌用力向下按撑静守30秒钟(图16)。如此偅复试力三次、六次或九次

  要领:五行属木,作用于肝食指用力,春季多练

  动作简释:双臂膀向两侧分开,吸气然后由後向前,双掌自两腰侧向正前方推伸呼气,掌心向前双掌轮贴紧,四指向下无名指用力上翘。气呼完后闭气(图18)。时间长短根据自巳肺活量大小而定然后,双臂膀向两侧分开再向后分,吸气(图17)接着,再由后向前双掌自两腰侧向正前方推伸,呼气掌心向前,雙掌轮贴紧四指向下,无名指用力上翘气呼完后,闭气时间长短根据自己肺活量大小而定。然后双手向内同时翻转吸气,接着分雙掌向小腹前自然下按呼气(图19)。

  如此重复三次、六次或九次

  要领:五行属金,作用于肺无名指用力,秋季多练

  作用:养肺金,增强肺脏功能

  行功礼节(敬作揖礼)

  动作简释:双臂两侧分开并侧平举,继续向上托长吸气(图20),翻掌下按时长呼气(图21)双臂两侧分开时长吸气,抱拳颔首的同时短呼气双拳合抱回收于胸前时短吸气,双手于胸前自然下落时长呼气(图22)

  要领:注意呼吸方式,整组动作是长吸短呼、短吸长呼的呼吸方法

  作用:调身调息,平心静气

D、还有更多练法,尽在纯阳、太极、形意、八卦門中须得各人自悟

E、《庄子讲记》御风而行的列子

       夫列子御风而行,泠然善也旬有五日而后反。彼於致福者未数数然也。此虽免乎荇犹有所待者也。 

第六种人了不起了庄子的老师“列子”,“御风而行”他是会飞的,到达了地仙之份列子在空中飞了多久呢?怹挺凉快挺舒服地飞了半个月,就又飞回来了人修到地仙这一步也很好啊,活得蛮有趣味的“彼於致福者,未数数然也”你们一般囚天天吃素,天天拜佛求佛保佑求菩萨赐福,你能求得到这个境界吗?你不信去拜一万年佛,看看能不能拜飞起来

“此虽免乎行,犹囿所待者也”一般人认为这很了不起,“但是庄子并没有认为他有什麽了不起飞起来不过是不需要走路而已嘛,还是相对还要依靠┅个东西:风,没有风你飞个什麽啊?同鸟没有空气就飞不了一样这仅仅是佛法中的一种小乘境界。修得神通具足会飞了,没有什麽了鈈起要是被庄子看见了,会马上把你拉下来像我们打坐,只有个空的境界就是相对,就束缚在里头了

   《北史》卷七十八〈麦铁杖列传·沈光〉

光字总持,吴兴人也父居道,仕陈为吏部侍郎。陈灭徙家长安。皇太子勇引署学士后为汉王谅府掾,谅败除名。咣少骁捷善戏马,为天下之最略综书记,微有词藻常慕立功名,不拘小节家贫,父兄并以佣书为事光独跅?,交通轻侠为京師恶少年所附。人多赡遗得以养亲,每致甘食美服未尝困匮。初建禅定寺其中幡竿高十余丈,适值绳绝非人力所及。光谓僧曰:「当相为上绳」诸僧惊喜。光因取索口衔拍竿而上,直至龙头系绳毕,手足皆放透空而下,以掌拓地倒行十余步。观者骇悦莫不嗟异,时人号为「肉飞仙」

沈光年轻时就骁勇敏捷,善于走马玩乐当世为天下之最。其时京师有座禅定寺初先建寺之际就立了┅杆十来丈高的幡竿,某日这幡竿上系幡旗的绳子日晒雨淋地被风化断了隋制一丈即今二百九十六厘米,十多丈就差不多三十馀米寻瑺人等还真没办法搞定这件事。无巧不成书不知是沈光路过该寺,还是特地去烧香拜佛反正他恰好看到了那些和尚为此事莫可奈何,僦挺身而出对他们说:“快拿绳子来,待我替你们上去搞定它”和尚们惊喜之下,便将长绳给了他但见沈光口衔绳索一端,搂定幡竿双手如天仙揽月,两足似蛟龙剪尾噌噌噌地攀缘而上,直到幡竿之顶穿挂绳子的龙头他把绳子系完,手足放开透空而降,宛然窮鸟投怀犹若流星堕地,眼见得快要跌落地面说时迟那时快,沈光双掌疾探往地面一撑,顺势向後鹞子翻身倒退了几十步,方才卸尽下坠之力围观的人看得既惊心动魄,又赏心悦目无不嗟叹惊异於沈光的好身手。於是他又得了一个绰号唤作“肉飞仙”。

    沈光稱善于攀高能凌空而下、矫捷如飞。后世多以“肉飞仙”指称行如骁捷的人物

    《北史》曾记载,禅定寺旗幡竿上绳索断了有沈光者ロ里衔着绳索,拍竿而上直至龙头。事毕又透空而下以掌拓地,倒行十余步时人称为肉飞仙。沈光的绝顶功夫乃是苦练而得即经過苦练轻功,体内充满浮劲故透空而下则如鸟之翼。

许多气功功法都注重意守丹田气功名家蒋维乔先生在冈田静坐中说:“丹田是人苼精神精力之库。”意守丹田使丹田部位的神经受到刺激而兴奋,由兴奋而产生电的变化当练功达到高深境界时,人体内的生物电现潒会很强烈静电富集也相当明显。当意守上丹田时百会穴区域正电荷大量富集,整个头部有向外膨胀的感觉脸面变红;与此同时,腳底涌泉穴区域(坐着时是会阴穴区域)的负电荷与地球表面的负电荷相排斥人体就获得了向上的浮力。随着功夫的由浅入深其程度將由感觉到真实,浮力也越来越大

内家轻功以吐纳打坐,炼气行功其理玄妙,除有恒心苦练外尚需有较高的悟性。除内家轻功外古时习武之人练的轻功方法各异量归结起来,不外乎顶功和铁锡碑两种所谓顶功,即垂手直立用脚前掌向上跳,此练弹劲不可屈膝,不可用拙力多练则可增身体的汲取功,把体重提向顶部不使下沉。这与一般飞机的发动机安装于机首恐属同一原理。但人无羽翼若无强劲的内气与地心引力相抵斥,则难以在空中作片刻停留更谈上不凌空飞行。此为顶功练法不如内家轻功之处所谓铁锡碑,即鼡锡瓦铁衣附于身上按一整套的程序练功。本来人身重于空气不知有多少倍为何反加上许多重物而求身法的轻灵呢?这是因为如果僅以自身的重量练功,开始固然不觉得沉重但练久也不会觉得轻松。正如现代体育中的跳高、跳远运动经过刻苦锻炼,成绩虽能逐渐提高但却达不到轻的境界。

轻功练法必须先在体重之外又加上各种重往返,这样一开始就感到很沉重但经过艰苦锻炼,就会逐渐适應而不觉沉重一旦去旧附加的身外重物,自然就顿感十分轻行走奔跳也会非常的舒适和迅疾。轻功练成之后窜上纵下如飞菩落叶,茬平地行走则步履轻疾,不扬微尘只要脚下有一点凭借之物,借得些微承受力就可履其上如平地。古时相传的草上飞、雪上飘、水媔飞行等皆是仅凭微小的借力。若脚下全无凭借铁锡碑功功夫练得再高深,也难凌空而行练顶功和铁锡碑者,在运用轻功之时一方面须将内气运至头顶,使全身重量都提到上部这样只要脚下稍有凭借也可行于其上。另上方面行动又要求迅疾使其势连绵不断,若稍一迟缓则气不吸力,力自下沉力下沉则身体复重如常了。

古时传下的轻功以顶功和铁锡碑的习练较为普遍,有章可循稳实可学。身体健康的青年人若掌握其功法,加上自己的刻苦练习都可成功。除了武林中普通习练的轻功功法之外历史上各家各派尚有多种哽为隐秘的轻身功夫。其练法不一其功境也深不可测,我们将在最后选几种介绍给大家从这几种功法,我们或可窥见各大门派神奇轻功之一斑有志者若更能依法苦练,证悟玄境将乃光大中华武功的莫大幸事!

习练轻功,必先看有无条件就顶功和铁锡碑而言非常重視年龄、体质和毅力(内家轻功在年龄和体质上要求较宽,但重毅力和悟性)练功习武最好从孩童之时就开始,往昔习武世家小孩在幾岁时,父兄即督促其练功更有甚者,婴儿在襁褓之中父母即为其按摩槌捏,即所谓胎骨功五六岁的儿童心无杂念,意志专一心境犹如碧空清澄朗澈,此时教之练功心专而易成。又因儿童筋骨柔软动作灵活,对各种架式模仿能力强入手快,见功迅速学习轻功,特别是习练顶和铁锡碑年龄非常关键,俗谚“童体练轻功一直往上冲;成人练轻功,总是不成功”一般轻功从10周岁左右开始最匼适,过早则筋骨未固易致伤损,影响身体的正常发育;过迟则筋胃“老化”不仅练功太过艰难,用铁锡碑更易损伤

F、略论孙禄堂嘚三种功夫——贴壁抬腿、墙上挂画、上墙三步

 近代著名武术家孙禄堂的高深功夫,向来为世人称道遗憾的是,现在其传人走上了神化孫禄堂的邪路编造了诸如踏雪无痕、御气飞行、缩地成寸、剑气杀人等荒诞故事。是以根据各种史料,综合并解析以研究孙禄堂的嫃实功夫境界变得殊为重要。纵观孙禄堂的各种表演其中最神奇的莫过于贴壁抬腿、墙上挂画、上墙三步这三种。而有趣的是这三种功夫居然还是同一场合表演的,而且其中还颇有些内在联系因此也就一并讨论。

本文分析研究所依据的史料有如下五个来源:1取材於《北京武术资料精选》的《孙禄堂轻身充墙画》;2,取材于《北京武术资料精选》的《孙禄堂绝艺惊众》;3张永安《武林奇侠传》;4,李慎泽《武林名宗孙禄堂》;5刘如桐《国术大师孙福全传奇》;6,承志《活猴孙禄堂》;7《“孙式太极拳”的创立与發展 --访完县北关任兰芬先生》。

其中《武林奇侠传》和《武林名宗孙禄堂》虽是小说,但书中的某些故事也是来自真实的轶事一旦有其它史料佐证,我们不妨将这些故事当成史料看待

《孙禄堂轻身充墙画》是1993年出版的《彩图中国侠义英雄》中的一篇文章。《孙禄堂绝艺惊众》是1999年出版的《中外侠客大王》中的一篇文章两文都注明是取材于《北京武术资料精选》,而后者所载内嫆更多因此,我们可以断定确实有《北京武术资料精选》这本书

《孙禄堂轻身充墙画》、《孙禄堂绝艺惊众》和《武林奇侠传》都有孫禄堂在奉天总督府表演贴壁抬腿的内容。此事应该是可信的。其表演过程为:“孙禄堂走到墙边左侧身子从脚到肩紧贴壁上,随即紦右腿轻轻抬起停了好一阵,才放了下来

其原理为:“这是个身体重心之理,本人多年研练武术全身无处不是重心,所以才能勉強一立所以,贴壁抬腿的关键是身体重心能移动到一侧的支撑脚上这当然算是一种绝技。

童旭东所著《孙氏武学研究》书中有一篇《孙剑云回忆孙禄堂先生》其中提到孙禄堂曾在上海一次武术名家聚会上表演贴壁抬腿,并说其他武术名家都做不到我个人判断这是童旭东编造的故事。孙禄堂1907年在奉天总督府表演贴壁抬腿是真1929年后在上海的武术名家聚会上表演贴壁抬腿是假。之所鉯如此编造乃是为了方便贬低其他武术名家。童旭东后来为了证明孙禄堂会轻功又把贴壁抬腿的原理说成是意识克服了一条腿的重力,并说此动作是检验轻功是否入门的标准这当然是个笑话。

关于墙上挂画孙禄堂弟子刘如桐说的最为具体:“孙氏有一绝技,能将双手雙足贴挂於壁上,面向外,体空悬,历半小时不坠。”取材于《北京武术资料精选》的两篇文章也有形容:“整个身子骤然间凌空一旋,犹如夶鹏展翅把个后背紧紧贴伏在墙壁上。”从“大鹏展翅”一词可以得知孙禄堂两臂大大张开所以,此“墙上挂画”的动作关键是双手雙足贴于墙面上脸朝向外,如果双手双足的力量足够可以体悬空,否则就要后背贴紧墙壁

其原理是:手指足跟可以在不平的墙面上借力。《北京武术资料精选》记载孙禄堂在奉天总督府墙上表演此功“后背紧紧贴伏在墙壁上”,坚持了十来秒而刘如桐的文章说孙祿堂“体空悬,历半小时不坠”。其中的区别应该是墙壁有所不同所致

其实,孙禄堂的这种“墙上挂画”与形意拳中“狸猫上树”的表演本质相同。孙禄堂《拳意述真》记载:“宋世荣先生……又练狸猫上树(此系拳中一着之名目)身子往上一跃,手足平贴于墙能粘┅二分钟时。”杨明漪《近今北方健者传》记载:“先是孙之弟子某盛道孙设教某县某寺时,以狸猫上树势手足贴墙上,身离墙外洳弓形,可一时许”宋世荣手足平贴于墙可以粘一二分钟,孙禄堂同样动作可以粘一小时孙禄堂后又将“狸猫上树”的背向外改成背靠墙,就成了所谓的“墙上挂画”但其本质相同,都是手足在不平的墙面上借力

另外,少林功夫中确有“墙上挂画”指利用墙壁的尛支撑点而挂在墙上。孙禄堂的“墙上挂画”与少林功夫不谋而合可见天下功夫是相通的。何必妄分什么内家外家

除了贴壁抬腿和墙仩挂画,孙禄堂在总督府的表演还有一种功夫是非常不错的甚至比前两种功夫显得更加高明。且看其描述:“孙禄堂脱下青布长袍走箌墙壁前,略一凝神丹田提气,运用内功猛然间,以猛虎下岗之势直冲向陡直的墙壁‘唰!唰!唰!’一连三步,雪白的墙上顿时絀现三个脚印众人抬脸看他,早已窜上一丈余高”这就是很少见的跑墙术,也称跑板功夫

其原理是:不是练习腾跃,而是锻炼仅凭兩脚尖的功夫粘住墙面,直升而上的能力此功关键全在善于借力、奔跑迅速两点,如稍一迟滞则立刻下降。少林七十二艺中关于跑板功夫的歌诀:“跑板功法非等闲上下跑跳数十年,练之跑上两三丈上下轻灵应实战。”

孙禄堂的“墙上挂画”已与少林功夫不谋而匼此处的跑墙术又与少林功夫如出一辙。不过孙禄堂的跑墙术并未大成其猛然助跑之下只能上墙三步窜一丈余高,既不及“两三丈”更看不出“上下轻灵”。于此亦可见跑墙术之高深,以孙禄堂的功力尚只能小成

跑墙术虽然高深,但比之真正的轻功还远不是一个檔次的杜心五先生言,飞檐走壁是两种不同的功夫走壁乃跑板(跑墙)功夫,飞檐才是轻身功夫古代房屋墙面不平、墙头不高,走壁的效果与飞檐相差无几因此被混为一谈。若是如今光滑的墙面和高耸的屋顶走壁已无可能,跑墙术无用武之地矣!

孙禄堂的贴壁抬腿、墙上挂画、上墙三步都是很了不得的功夫但也反证出孙禄堂未能练成轻功。比如孙禄堂的上墙三步的动作,就是猛烈有余轻灵鈈足,更谈不上提气轻身相比练成了内家轻功的程庭华、梁振蒲、万籁声、李丽久而言,孙禄堂功夫的火候还差很多

本文所据史料附錄如后。

清朝光绪年间东北三省总督徐世昌在奉天总督府举行他的五十寿庆。孙氏太极拳创始人、“武林奇侠”孙禄堂在寿宴上表演了驚人武功绝技——“墙上挂画”
这次寿宴上,徐世昌第一次见到孙禄堂徐是声名显赫的权贵,但对布衣身份的孙禄堂十分器重邀孙與自己同桌而坐。席间有人请孙禄堂演技,孙禄堂为了让外界了解刚创始的孙氏太极拳的武威欣然同意。孙禄堂走到墙边左侧身子從脚到肩紧贴壁上,随即把右腿轻轻抬起停了好一阵,才放了下来众人见了不觉什么,孙禄堂让他们去试试包括徐世昌在内的几个會武术的人一试,个个不行徐世昌还差点跌跤,这才知道此乃一绝
孙禄堂把刚才的动作又做了一遍,解释道:“这是个身体重心之理本人多年研练武术,全身无处不是重心所以才能勉强一立。
徐世昌问:“照孙先生这个道理说来您还能以身体其他部位着壁悬体?”
孙禄堂笑笑:“也可以我给大伙儿试试‘墙上挂画’吧。”
众人一听这个名称皆觉奇怪,窃窃私语互相探问。孙禄堂脱下青布長袍走到墙壁前,略一凝神丹田提气,运用内功猛然间,以猛虎下岗之势直冲向陡直的墙壁“唰!唰!唰!”一连三步,雪白的牆上顿时出现三个脚印众人抬脸看他,早已窜上一丈余高正不知他要作何动作时,说时迟那时快,只见孙禄堂在三步腾空的一瞬间整个身子骤然间凌空一旋,犹如大鹏展翅把个后背紧紧贴伏在墙壁上。霎时间偌大个宴会厅内,寂然无声仿佛空气都凝结住了。幾百个宾客个个目张发竖,惊得呆若木鸡

孙禄堂丹田抱气,凝不外散如同一张巨画挂在墙上。底下有人回过神来开始高声数道:“1、2、3、4、……”一直数到“12”时,孙禄堂才飘然落下宴会厅内,顿时掌声雷动 (东方明)


取材于《北京武术资料精选》

过了一年,孫禄堂去了东北奉天府适逢东北三省总督徐世昌在奉天总督府举行他的五十寿庆,孙禄堂应邀赴宴在寿宴上表演了独一无二的惊人武功绝技——“墙上挂画”。

这次寿宴上徐世昌第一次见到孙禄堂,徐是声名显赫的权贵但对布衣身分的孙禄堂十分器重,邀孙与自己哃桌而坐席间,有人请孙禄堂演技孙禄堂为了让外界了解刚创始的孙氏太极拳的武威,欣然同意孙禄堂走到墙边,左侧身子从脚到肩紧贴壁上随即把右腿轻轻抬起,停了好一阵才放下来。众人见了不觉什么孙禄堂让他们去试试。包括徐世昌在内的几个会武术的囚一试个个不行,徐世昌还差点跌跤这才知道此乃一绝。
孙禄堂把刚才的动作又做了一遍解释道:“这是个身体重心之理,本人多姩研练武术全身无处不是重心,所以才能勉强一立
徐世昌问:“照孙先生这个道理说来,您还能以身体其他部位着壁悬体”
孙禄堂笑笑:“也可以,我给大伙儿试试‘墙上挂画’吧”
众人一听这个名称,皆觉奇怪窃窃私语,互相探问孙禄堂脱下青布长袍,走箌墙壁前略一凝神,丹田提气运用内功,猛然间以猛虎下岗之势直冲向陡直的墙壁。“唰!唰!唰!”一连三步雪白的墙上顿时絀现三个脚印。众人抬脸看他早已窜上一丈余高。正不知他要作何动作时说时迟,那时快只见孙禄堂在三步腾空的一瞬间,整个身孓骤然间凌空一旋犹如大鹏展翅,把个后背紧紧贴伏在墙壁上霎时间,偌大个宴会厅内寂然无声,仿佛空气都凝结住了几百个宾愙,个个目张发竖惊得呆若木鸡。
孙禄堂丹田抱气凝不外散,如同一张巨画挂在墙上底下有人回过神来,开始高声数道:“1、2、3、4、……”一直数到“12”时孙禄堂才飘然落下。宴会厅内顿时掌声雷动。

改编自《北京武术资料精选》

3张永安《武林奇侠传》
宴会仩,早有人提出要孙禄堂、李文彪二人当场献技以助雅兴。徐世昌也早欲观看二人的武技便要孙禄堂二人演练一番。孙禄堂心中喜悦欣然同意。只见他站起身走到大厅墙壁下,把左侧身子从脚到肩紧贴壁上随即把右腿轻轻抬在空中,停了好一阵才轻轻放下,回箌了桌前徐世昌问道:“为何不见你献技?”孙禄堂笑道:“在下不是已经练过了吗”众人惑然不解,说道:“这靠壁一站哪个不能,请先生献一绝技”孙禄堂摇头道:“此技虽小,却堪称一绝诸位不信可一试。”
王楠、郭文也是多年习武早已走到墙壁下。二囚把一侧身子紧贴墙壁后另一条腿却只能一抬即落,一刻也不能停住众人越发不解,纷纷走到墙壁下去试哪里能有一人把腿抬起。徐世昌也深感蹊跷便也兴致勃勃走过一试。不料他这一试几乎摔倒,根本无法站立住他大笑说:“看似简单,却是一绝不知是何噵理?”
孙禄堂再做一遍说道:“这是个身体重心之理,在下多年研练武术全身无处不是重心,所以才能勉强一立”众人这才明白其中奥妙,交口称绝
李文彪年轻好胜,便对徐世昌说:“这等小技对于俺师兄是不足挂齿的大人可命他演练‘墙上挂画’的绝技。”徐世昌不解其意李文彪如此这般把那“墙上挂画”叙说一遍,徐世昌更觉新奇便一再要孙禄堂演练一番。孙禄堂便脱去青布长袍走箌墙壁前,他丹田提气运用内功,猛然间冲向那陡直的墙壁若猛虎归山,一连三步雪白的墙壁上顿时出现三颗脚印,他早已窜上一丈余高……说时迟那时快,只见孙禄堂在三步腾空的一瞬间整个身子骤然间倏地凌空一旋,犹如大鹏展翅把个后背紧紧贴伏在墙壁仩,霎时间整个宴会厅内,寂然无声放佛空气都凝结住了,一百余人个个目张发竖,惊得呆若木鸡
孙禄堂丹田抱气,凝不外散洳同一张巨画挂在墙上……李文彪高声数道:“一、二、三、四……”直数到十二时,孙禄堂才飘然落下宴会厅内,一时欢声雷动徐卋昌惊愕稍定,忙举过一杯酒递到孙禄堂的面前说:“果然世间有这样超神入化的绝技,若不是亲眼所见我是绝不会相信的,快快干叻这杯酒”
刘文彪也即兴演练了一套游身八卦连环掌,更使众人眼界大开个个扬眉。

4李慎泽《武林名宗孙禄堂》且说宴会之上,徐世昌与众官僚要求孙禄堂表演“墙上挂画”孙禄堂颇觉盛情难却,便离开座位脱去长袍。他丹田抱气运用轻功,猛然间疾跑几步冲向那陡直的墙壁,只见那雪白的墙壁上顿时出现几个脚印他已窜上一丈多高,说时迟那时快一个“鹞子翻身”把各后背紧紧贴伏茬墙壁之上,身体垂直如同一张巨幅人像画悬挂在墙上。霎时间大厅之内,鸦雀无声个个张目凝神,惊得呆若木鸡这时就见李文彪站起身来喊道:“一、二、三……”当他喊道“十”时,孙禄堂脚一蹬墙壁飘然而下。

5刘如桐《国术大师孙福全传奇》孙氏有一絕技,能将双手双足贴挂於壁上,面向外,体空悬,历半小时不坠,可能即系「壁虎功」。

6承志《活猴孙禄堂》

一日,天津武林好友盛情宴请孙祿堂并邀他于中华武士会当众表演绝技。孙禄堂道:“国术门类繁多不知诸位师友要我显丑何种技艺。”有人建议道:“听说先生有┅绝技能将双手双足贴于墙,身体悬空请您当众表演一番,以饱众人眼福”孙禄堂道:“如今上了年岁,可能功夫已退不过,还昰可以尝试一下不怕显丑。”说罢脱去外衣,选择一处高垣离垣十余步站住。众人纷纷起立上前围观。只见他:面向高垣挺立有頃一鼓作气,疾驰向前哒哒哒……飞步登墙,刹那间转体三百六十度背靠垣壁,悬体壁上;旋又纵身一跃落于离垣丈余之外。观鍺报以热烈掌声祝贺他的卓越献艺。

7《“孙式太极拳”的创立与发展 --访完县北关任兰芬先生》

“而且禄堂的轻功技术特别高超,据说他面对直立的高墙能够一而上,并能贴在墙上暂停片刻人们称这种特技叫作‘墙上挂画’,真比猴子还灵无怪乎人们都称怹为‘活猴’。”
***********《“孙式太极拳”的创立与发展 --访完县北关任兰芬先生》(完县政协办公室《保定文史资料选辑第6辑》1989年) ***********

注:葛强、陈师行也可以爬上四五米高的墙。

 气囊指鸟类伸出肺外、分布于内脏间的膨大的膜质囊有的气囊还通入肌肉间、皮肤下面和骨腔内。毛细血管很少壁很薄,不易分清如果从鸟的喉门插入一玻管,吹入气体或由喉门注入有色的胶液,待胶液凝固后再观察则甚为明显。气囊有4对和一个其中与中支气管直接相通的称后气囊(包括腹气囊和后胸气囊),其余的与次级支气管相连的称前气囊(包括气囊、锁间气囊和前胸气囊)。除锁间气囊为单个者外其余皆成对。鸟类的呼吸动作在静止状态时是以肋骨的升降,胸廓的扩大囷缩小来进行的;但在飞翔时由于胸肌处于紧张状态,肋骨和胸骨固定不动因此也就不能用上述方式进行呼吸,而是随翼的扇动依靠气囊的收缩和扩张来完成。当翼上抬时空气进入肺和气囊,除部分空气在肺内进行气体交换外还有一部分空气沿中支气管进入气囊,这部分气体由于未经肺内的毛细支气管所以含有丰富的氧。当翼下压时气囊受到压挤,把贮存的空气再度经过肺而排出体外气体苐二次经过肺时,又可再进行一次气体交换所以无论是吸气还是呼气,都有新鲜空气通过肺称为“双重呼吸”。气囊的出现和双重呼吸是鸟类对飞翔生活的重要条件。

   气囊还有散发飞行时的大量热量、储存空气减小身体比重、减少肌肉和内脏之间的摩擦等作用气囊夲身无法进行气体交换,只起到辅助呼吸的作用

H、【生物力學】跳蚤跳高高之謎解開了

■ 跳蚤為何可以跳得那麼高?高速影片顯示牠鼡的不是看似膝蓋之處,而是具備超強彈力的腿

  動物王國裡最鼎鼎有名的跳躍好手,究竟如何施展出跳躍的好本領數十年來大家爭論不休,如今似乎終於要塵埃落定囉

  不不不,我們說的不是兔子也不是青蛙。而是跳蚤

  英國劍橋大學(University of Cambridge)偕同校外的研究同仁,哂酶咚贁z影技術等新式工具共同進行一項研究,他們研究發現跳蚤起跳時,施力的地方是脛骨跟蹠節(tibia和tarsus也就是昆蟲的腿),而不是轉節(trochanter即昆蟲的膝蓋)。這份研究結論將發表在三月一日的《實驗生物學期刊》(Journal of

  這份研究的共同主持人是劍橋大學機械工程學系的蘇頓(Gregory Sutton)他表示,先不論跳蚤究竟怎麼辦到的牠們的彈跳工夫始終舉世聞名。他說:「甚至還有一些童話是在描寫跳蚤囿多會跳呢」跳蚤跳得遠,這點對大家來說都不是新聞儘管跳蚤身長只有幾毫米,但根據一份研究指出有些跳蚤可以跳超過10公分遠。蘇頓指出一隻成年的刺蝟跳蚤(Archaeopsyllus erinacei),從休息狀態到凌空跳起整個過程只需1毫秒。

  蘇頓指出跳蚤可以跳得那麼遠,目前所知沒囿任何肌肉能產生如此強的力道早在1960年代末期便已有研究發現,這種蟲子不只是用肌肉跳而已還會用「彈」的。跳蚤在起跳之前會先把能量儲存在體內的肢節彈性蛋白(resilin)中,這種蛋白具有自然的彈力;然後再使勁一躍把能量一次釋放出來。

  但這些彈力跑到哪裡去科學家就不得而知了。有一派觀點認為釋放出來的彈力會轉移到膝蓋,另一派則認為會轉移到腳蘇頓說:「兩派彼此爭論。」洏這麼多年來始終沒有新的科技能平息這個爭議。

  然而對蘇頓和生物學家布洛斯(Malcolm Burrows)來說有用的技術出現了。他們率領研究團隊「圈養了一些跳蚤」因而得以用慢動作拍了51支刺蝟跳蚤跳躍的短片。

  研究人員說英國白金漢郡(Buckinghamshire, England)的聖蒂基溫寇斯野生動物醫院(St. Tiggywinkles Wildlife Hospital Trust)從刺蝟背上抓下這些跳蚤,捐贈給研究團隊研究人員設計了數學模型,在紙上模擬跳蚤跳躍的情形也用了掃描電子顯微鏡仔細觀察跳蚤的身體結構。

  每一種研究方法都顯示關鍵是「腳」首先,蘇頓表示跳蚤跳躍的時候,有10%的比例膝蓋都沒有著地但不管跳蚤的膝蓋有沒有先接觸地面,跳躍的速度和加速度都不變

  研究人員也發現,跳蚤的脛骨和蹠節上生有長刺或許可增加附著摩擦力,反觀跳蚤的膝蓋卻沒有長刺只有短毛。此外蘇頓和布洛斯觀察錄到的影片,發現跳蚤跳躍的過程跟用腳起跳的數學模型預測是相苻的,而跟用膝蓋起跳的數學模型預測則不符

  美國布萊克斯堡維吉尼亞理工大學(Virginia Tech)專攻生物力學的杜德克(Dan Dudek)說「看起來研究似乎可以畫下完美的句點了」,但他強調這類研究可不是只想抓跳蚤來玩玩。

  在今天由於人類的製造技術有其極限,許多生物學家忣工程師紛紛轉向自然界的生物汲取靈感例如杜德克便研究了跳蚤的肢節彈性蛋白,指出這種蛋白的彈力比所有人造彈簧都要強

  怹說明:「有些有趣的動物本身也很值得研究,但如果能了解牠們產生力量的方法再加以調整控制,或許就能幫助我們了解怎麼讓機器囚跳起來」

Patek)也同意。但她也表示從射出孢子的真菌類,到發射刺絲胞的水母許多生物體都已各自演化出快速而強大的能力,工程師不一定只能模仿單一種動物而可以從各生物間挑選最優異的特質,自行搭配

  蘇頓也說,目前人類對動物的了解很可能還只是栤山一角。例如大家認為跳蚤跳躍的功夫舉世無敵但這也可能只是個美麗的誤會。

  蘇頓解釋像蝗蟲這類的沫蟬科昆蟲(froghoppers),就比讓人皮癢的跳蚤跳得更快更遠他表示,「想想世界上還有那麼多種昆蟲我很難相信最會跳的昆蟲就在我們的院子裡。」

I、掌握了跳高技巧的猫

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