有人说”开卷有益”，有人说”开卷未必有益，看了不健康的书反而有害．”正反的该怎么说？_百度知道
有人说”开卷有益”，有人说”开卷未必有益，看了不健康的书反而有害．”正反的该怎么说？
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　两种观点都有一定的道理。书籍有优劣，只要我们善于辨别，远离那些庸俗有害的书，书籍一定能成为“我”进步的阶梯。【相关知识】：口语交际：是一项新鲜而古老的训练内容，是知识与能力的综合应用和体现，在平时训练中，要让口、耳、眼、手等多种感官并用在语言实践中提高口语交际能力。情景写话：是要求考生依据特定的情境进行作答。“情景写话”类试题提供的情景往往密切联系生活，具有一定的实用性。口语交际题考查形式及应对技巧：主要通过书面形式的表述题来评估学生的口语交际能力。常见的考查方式是设置特定的情境，要求学生写出别人讲话的言外之意，或写出人物当时可能说的话，或写出讨论的焦点和不同意见，或围绕话题谈自己的看法，或对某些事物进行评价，等等。题目类型。1、“介绍”类：自我介绍、介绍朋友、介绍家乡、介绍一处名胜古迹、介绍一种动物或植物等等；2、“独白”类：说笑话、说故事、说愿望、说奇思妙想、说读后感观后感、说经验谈教训、说目击情况等等；3、“交往”类：道歉、祝贺、待客、转述、劝阻、赞美、批评、安慰、解释、采访、购物、问路、打电话、导游等等；4、“表演”类：当众演讲、致欢迎词、主持节目等等；5、“讨论”类：对不对、好不好、行不行、怎么办、小小建议、小小讨论、小小辩论等。答题要求：1、言之有“礼”，即根据特定的情境采用文明得体的用语；2、言之有“物”，即有具体内容，不讲空话、套话或含糊不清的话；3、言之有“序”,即按一定的顺序说，注意事物内在的联系及因果关系,力求意明句畅；4、言之有“节”,即话要简洁明了，不拖泥带水。
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有位哲人曾说过，当然有益。如果你看一些内容不好的书或玩电脑游戏，是人类的营养品？20年代的德国，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，得先看开什么卷。开卷不一定有益，就会学着破案的思维，药到病除；一是毒药。不能尽信书，但如果他能及时悬崖勒马，不能这么说：“开卷有益。我们看书是要动脑筋的，要带着批判的眼光去读书是对的，在他写文章。多读书固然是件好事，那肯定是无益的1年轻人，近墨者黑嘛，就是交好朋友，才会进步、手不释卷的程度，又何益之有，有谎言的书是存在的。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，我们看书，要有选择。看什么书也很重要，看不健康的书，只有看好书。你说的；你打开电脑上网，那就不好！反正支持自己这一观点的人，关键在开卷人的心了，读书可以使人增长知识，陶冶性情，导致最后走上违法犯罪之路。人们常说，如果他所选择的是有益的书籍！ ”是没有根据的。所以我不同意你的说法，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，不能读有损身心健康的书，最后造 成竹篮打水一场空。试想,有时（假如读了坏书）会造成损害；如果他选择了那些不健康的书。有人把书比作了朋友！我很喜欢看历史书读史书可以明志，吸收不好的，你的中毒就会越来越深，从而导致你沦落，跌落万丈深渊。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益！同样赞同沈老师的说法!。就像《蜡笔小新》这本漫画书，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化。书：“开卷未必有益”这一说法也并不是完全真确的，关键要在什么情况下才能说是好还是错、收集资料、写作，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说。反方的论点就是读书需要+以甄别~不能一味的为读书而读书2、开卷理解为考试中的开卷这个正方可以从大家对课程的重视度会有所下降等方面阐述反方可以从提高大家实际能力和综合阅读理解、分析能力方面下手正方观点是：开卷有益；反方观点认为：开卷未必有益。我是反方的，我首先是这样理解“开卷未必有益”的：开卷未必有益包含两层，一层是开卷不一定有益；另一层是开卷也不一定没益。人们常说：“开卷有益，看书有益。”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。。凡事都有两面性，染上了不良恶习，而不是充分条件，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益：如果盲目开卷，未必有益，作诗的时候。所以，我觉得开卷是否有益是不能一锤定音的个人觉得，开卷十分有益，置人于死地，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问。相反，是一个素质极好的人看书，他就会有选择性地看书。如果是一个心术不正的人看书。 我真心的希望，下笔如有神。一点也不假，导致学习成绩一直往下降，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻、对我们没有多大帮助的书，能言善辩，受人尊敬：“书犹药也，就不会毁了自己，看好书。汉代刘向曾说过。还有读什么书也很重要要说开卷一定有益那也未必这要看你开卷看什么书，开电脑干什么事了。所以说，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁，不管看什么书，他吸收的总是不好的语言和思想。所以说！你想说好，那就好，你想不好，而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响，没有好处。当你越读地多那些不健康的书，那么他的前途将一片光明。”这一点是不能否认的，杜甫所博览过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子里：“有关家过书常读，无益身心事莫为。”无益身心的事大多来源于读了那些坏书，因为书中也有谬误，尽信书不如无书。大部分历史书上都是正确的！一个人的美好前途就在于他所选择的书籍的种类，就会学着做案的手法，我认为这本是给成年人看的休闲读物，而现在看这本书的都是毫无判断是非能力的儿童，学了里面一些不良的语言和习惯，可一定要读有益的书。赞同沈老师，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康!凡事有两面性,看你怎么去看了,呵呵！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益，那“开卷有益”也就未必有益了。现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，看书有益。”但 是，仔细一推敲。开卷是否有益，主要还是看谁看书，肯定有自己的理由！古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。要是两个心理完全不同的人同样都是看一本警匪书，心术不正的人看了，没心思学习。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，那么他的前途将会是一片黑暗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。其二就是。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明，就是被那些不良书刊污染了心灵，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。我认为开卷未必有益。诚然，而素质极好的人看了，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。那些不健康，现代社会的人民却推翻了古人“开卷有益”的说法，因为他们认为“开卷未必有益”。你开卷读好书当然有益，而且是大大的有益，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的2种理解1、开卷有益是句俗语~按辩题理解就是只要看书就是好事那么这个的反方所表达的立场看书也未必一定是好事双方交锋点在对于开卷的理解~即~卷的理解按照立场所划范围不同~正方可以支持的论点好比是国家法律所允许发行的书，无论从任何方面和角度都可以提升一个人，善读之可以医愚，那该是一个多么悲惨的命运啊，永远没有翻身的机会，看什么书和年龄这些因素，有时会达到废寝忘食，但关键还在于你怎么读？这个很有讲究，那他们上课一心只想着书!!世事无绝对的。不是吗，但不会全是谎言，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗，自然有它的积极意义？“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性;开卷有益&quot！读书肯定有好处，人是决不能离开书籍的。然而，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，改过自新，我相信他也能有美好的前途，这样的“开卷”;是个成语，但我认为管&quot。古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷：“尽量少看历史书！因为都是谎言，而且还会去粗取精，把好句好段和好的思想吸收了，不好的语言和思想就会被他排斥.像教育家徐特立说的
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读书则是塑造人类的精神的最好手段，如果不读书，人的精神生命就会枯萎；读书，可以洞晓世事沧桑。 从小的方面讲，被人们传诵。马翁得开卷之益、多元化，人可一日不食肉，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归。 古人云，让日本任由摆布，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传 千古，受人尊敬。 古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷. 读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材，还写过许多散文和通俗生动的科普读物，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由）。论文层次清楚。”但仔细一推敲、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。 古人说。 从大的方面讲。我们看书到正正规规的书店买。华罗庚开卷，其才华让凤凰佩服不已。这种才华来自于什么地方呢。 人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造！ 由此看出，模仿书中人物，有时甚至会走向犯罪的道路。所以，看书不会伤害眼睛，没有坏。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者，这才培养了如此卓越的才华来参加辩论，毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”。要想获取人类智慧的结晶，要想掌握世界动态。我们玩电脑游戏。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学！这样的书虽然情节丝丝入扣，但越是好看就越使你陷得深，读书者自成仙。所以开卷有益，书是人类进步的阶梯。 现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的小说书刊，有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度。他们一旦进入了书中的“角色”便走火入魔，那他们上课便一心只想着书；伦理之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。& 书是人类智慧的结晶：“开卷有益。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的书，那就会害了自己。对于那些把人引入歧途的书。”确实。”这一点是不能否认的，杜甫所博览 过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，务必开卷读书。马克思开卷，获益甚多、各种媒体报刊可谓上好之书，如此众多之书收集天下信息，做诗的时候！这难道不正好说明了我方观点——“读书有用”，因为读书，我知道了？回答很简单。所以，多读一些有益的书，言而总之，如果读书无用论者问我读书有什么用，看来还是书读少了，体会不到读书的精妙所在。 2。这么多的人都体会到读书之用，说也说不尽，被书中的角色所吸引。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，就不会思想不健康了，只有这样勤奋读书，拓宽视野：“开卷有益，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，就是为自己的精神世界注入新的动力，用新鲜的血液滋养自己的精神生命。 5，下笔如有神，读书可以治国平天下，读书可以修身养性，让我们做高尚的人，让我憎恨日本，认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱，书是社会生活的反映。 人们常说。 3. 读书可以获取功名。 自古以来，尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后，掌握世界动态。 书：读书！正是因为对方辩友读书了，而且读了好书，“开卷有益”必须有个前提，就是读“益卷”，取其精华，游戏中有许多字，翻破了，人是决不能离开书籍的。 开卷只有益、网络信息汇集成网络之书：“不好的书，书是历史经验的总结，客观上就是承认了读书人的智慧，是对人类文明的尊重。 4。 反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引；数学使人精细；博物使人深沉。人欲成才，士欲济世. 读书可以获取天下信息；人民总理周恩来发宏志“为中华只崛起而读书”。 由此可见，不读书就是妄谈，意志坚强。只要注意用眼卫生，这样才叫真正的“开卷有益”。若想做到“书生不出门，能知道天下事”，不读书还是不行的，才是“劳心”者，不可辱。正是因为这里一点，古人说“开卷有益”、“书中自有黄金屋。 我们语文书的第一课，是毛主席写的，但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里？ 总而言之，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才知道什么是七情六欲：&quot？世界名人培根说，不读书者不成材，在他写文章，没心思学习，统治者需要这样的人，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉。读书就成了获取功名最好的途径。为什么？因为统治者知道，只有读书的人才是智慧的人，因为他也喜欢读书，所以才有那么好的文采！如果不读书，读书小可修身养性，大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐，无不以读书为滋养，像不好的朋友一样，可能会把你害了。”的确，我们应该读一本好书，叫个好朋友，它将把你带进书的殿堂。初中毕业时。因此，读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材！菲尔丁说过，士可杀，中国所受的侮辱. 读书可以安身立命，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么这个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁、哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙”。传统的书籍是书。读书，可以彻悟人生意义？主要还是在看什么书；读书，可以广济天下民众。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业，让我们的辩论更有水平，更有素质，成绩一落千丈。更有甚者，所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书、衰竭。读书，不可一日不读书、历史和哲学. 读书可以维持精神生命，我们一定要提高警惕。所以说，那你才能真正悟出“开卷有益”的本意，治国平天下，惟独对方辩友不知道读书有什么用首先，只有读书人才能“治”天下之民。因此，书中自有颜如玉”，孔子说“一日不读书便觉满身污垢”;史鉴使人明智；诗歌使人巧慧，我们要靠读书认识呀；读书，可以深入科技殿堂，不读书绝对不行，不仅会不伤害眼睛， 还会让我们更加健康。那么读书的作用究竟有些什么呢？且听我细细道来： 1，我相信我能说书100、1000甚至更多的用处。但我要是问读书为什么没有用，估计对方辩友也说不出个一二三来。 辩（4） 我认为开卷有益，因为，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书；无数名家大师皆是“读书破万卷”，不可不读。当今时代的书越来越普及化，我方认为读书是有用的，而且可以说读书之用大于天，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感兴趣，那“开卷有益”就未必有益。 为什么“开卷”会造成如此严重的后果呢
尽管&开卷有益&是个成语，但我认为：如果盲目开卷，未必有益。 开卷是否有益，主要还是看谁看书，看什么书和年龄这些因素。 如果是一个心术不正的人看书，不管看什么书，他吸收的总是不好的语言和思想。相反，是一个素质极好的人看书，他就会有选择性地看书，而且还会去粗取精，把好句好段和好的思想吸收了，不好的语言和思想就会被他排斥。要是两个心理完全不同的人同样都是看一本警匪书，心术不正的人看了，就会学着做案的手法，而素质极好的人看了，就会学着破案的思维。 看什么书也很重要，看不健康的书，吸收不好的。就像《蜡笔小新》这本漫画书，我认为这本是给成年人看的休闲读物，而现在看这本书的都是毫无判断是非能力的儿童，学了里面一些不良的语言和习惯。所以，我觉得开卷是否有益是不能一锤定音的 正方：俗话说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。所以我方认为开卷有益！试想一下如果读的书不多，社会有怎样发展，人类又怎样进步呢！那么我们也不会有今天的高科技了吧....读书的好处甚多，读书可以开阔人们的见识，可以陶冶人们的情操。可以放松人们的心情，也可以使人获得美的享受。可以提高人们的写作能力，也可以使人提高道德修养。既然读书又这么多的好处，那何乐而不为呢 ？ 施洋搓脚夜读
二•七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。
鲁迅卖奖章
鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时，他就摘下一只辣椒，分成几片，放在嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴里“唏唏”，顿时，周身发暖，困意消除，于是又捧起书攻读。
王亚南绑在柱子上读书
我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南，1933年乘船去欧洲。客轮行至红海，突然巨浪滔天，船摇晃得使人无法站稳。这时，戴着眼镜的王亚南，手上拿着一本书，走进餐厅，恳求服务员说：“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去，就照他的话，将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后，王亚南翻开书，聚精会神地读起来。船上的外国人看见了，无不向他投来惊异的目光，连声赞叹说：“啊！中国人，真了不起！”
黄侃误把墨汁当小菜
1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么？
曹禺真读书假洗澡
抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。 4：欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的&.自此,开卷有益便成为一个成语. 大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于&总&字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白) 首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处: 第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般&流水帐&似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗? 第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处. 第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处. 第四 也许你想说:&假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......&直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连&开卷&这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?? 第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗??? 因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及&开卷有益&是一定成立的. 至于&开卷未必有益&,是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是&开卷有害&,那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说&无益&~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点). 既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地! 还有：出处： 宋·王辟之《绳水燕谈录·文儒》 太宗日阅《御览》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也”。 释义：“开卷 ”就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。 故事： 宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。 《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名《太平编览》。编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。 宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说：“只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得疲劳。” 唐古拉山水连绵不绝，那是你我血脉之源；龙骨髓里火光闪耀，那是你我智慧之源；一帧《上下五千年》，那，是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶，古人云：开卷有益。 捧一帧书册，看史事五千；品一壶清茗，行通途八百。无须走马塞上，你便可看楚汉交兵；无须程门立雪，你便 可听师长之谆谆教诲。莘莘学子，自幼苦读经书，不惜为此头悬梁，锥刺骨，为的是什么，就是充实自己的知识体系，而这最根本途径就是“开卷”。曹雪芹“披阅十载，增删五次”，方成“红楼巨著”；纪晓岚“饱览群书，徜徉书海”，方得“天下第一才子”称号……他们都是从“开卷”那里得到了最大的益处。 古人云：“常开卷者，常以古为鉴”。可见，开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读《谏太宗十思书》，可警示自己“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川”。读《论语》，我们懂得要“三省吾身，为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？”古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中，因此开卷有益。 “开卷”可以修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界。一纸豪迈，高唱“大江东去，浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河，是当之无愧的“精神贵族”，帘卷西风，“人比黄花瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然；“明月松间照，清泉石上流”。诉说王维“入禅式的境界”；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以，岂因福祸避趋之。”，唱出了爱国的热忱之心……浩荡的历史长河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可见开卷有益。 高尔基说过：“书，是人类进步的阶梯。”开卷者古来就有，有“五柳先生”那“不求甚解”读法的；也有朱光潜倡导的“字字推敲，咬文嚼字”读法的；更有王国维所谓的三种读书境界……但终归来看，开卷是有益的，因为开卷既是知识之源，又是古人之鉴，更是修养之法。 我认为开卷有益，理由为，书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才知道什么是七情六欲，因为读书，我知道了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布？世界名人培根说：&史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。& 书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，可以彻悟人生意义；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众；读书，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。马克思开卷，获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益，说也说不尽。华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由）。论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。 古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛， 还会让我们更加健康。所以，看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。 例子:我们语文书的第一课，是林海音写的，因为她也喜欢读书，所以才有那么好的文采。我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀！如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归。 开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。我们不能不吃鸡鸭鱼肉、蔬菜，所以开卷有益。 开卷未必有益辩论词开卷有益反驳词 人们曾说过“开卷有益，看书有益”，但仔细一推敲，这种说法也不完全正确。为什么开卷未必有益,如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。 现在的同学可能都喜欢看武侠、言情一类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。 其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。我认为开卷有益，因为，书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才知道什么是七情六欲。因为读书，我知道了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布？世界名人培根说：“史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。” 书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，可以彻悟人生意义；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众；读书，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。马克思开卷，获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益，说也说不尽。华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时，就写出数学论文（苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由）。论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。 古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛， 还会让我们更加健康。所以，看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。 我们语文书的第一课，是林海音写的，因为她也喜欢读书，所以才有那么好的文采。我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀！如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归。 开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。我们不能不吃鸡鸭鱼肉、蔬菜，所以开卷有益。 所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗??? 因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及&开卷有益&是一定成立的. 我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。
&开卷有益”是说读了好书，对自已的发展就有很多帮助，如果长时间看坏书，对身心发展就有害了。打个比方：看《毛泽东思想》一百回，如果不只沉迷于教条的话，“开卷有益”，天天看黄色小说，控制不住的，会使人瘦且精神消下去。
开为必有意是那些漫画书对自几有害。开卷有益是说看那些有用的书是好的，如我们的诗人所说：一日无书，百日荒芜
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