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三生三世十里桃花全集未删减版抢先看
来源：四海网综合
　　四海网综合报道：由杨幂、赵又廷主演电视剧《三生三世十里桃花》杨幂白浅结局是什么?
　　白浅是青丘白止帝君的小女儿，九尾白狐一族，年少时拜师墨渊，学艺时与魔族鬼君离境有过一段情感纠葛，后来因为封印离境的爹擎苍而失去记忆，化为凡人，名素素。
　　后来与天君的孙子夜华相恋并成亲，怀孕后夜华带着她回到了九重天，本想素素生下孩子就送她回俊疾山，怎奈与凡人相恋本就是忌讳，再加上素锦的挑拨陷害，让夜华误以为是素素把素锦天妃推下了诛仙台致使素锦眼睛受伤，夜华为保素素周全，剜去了她的双眼，堵住了众人之口，然而这一切对于素素来说是痛彻心扉的，在生下儿子阿离以后，伤心欲绝的素素跳下了诛仙台。
　　跳下诛仙台的素素昏睡两天，想起了五百年前的事和自己的身份，被情所伤的素素跟折颜要了一种药水，忘记了身为凡人时发生的一切，更忘记了自己的身份，做回了白浅并飞升上神，之后向素锦索回眼睛....
　　剧透：&素锦，本上神的眼睛你用了三百年，用得好不好?三百年前本上神历情劫，丢了双眼睛在你这里，今日掂起这桩事，便特地过来取。你看，是你自己动手还是由本上神亲自动手?
近日本上神人逢喜事，多喝了几坛子酒，手有些抖，大约比你自个儿动手痛些，你多担待&
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　　灼灼桃花，十里芳华。
　　最近你被《三生三世十里桃花》刷屏了吗？三生三世的爱恨纠葛，漫山遍野的桃花仙境，在这个万物萌动的季节，看得人心生荡漾。
　　史上哭戏最多、碰瓷第一、表情包最丰富的男主；
　　被广大网友催着赶快去”死“的女主；
　　一会儿虐到飞起；
　　一会儿又甜到发腻；
　　还有小小年纪套路深深的糯米团子；
　　青丘第一萌宠红狐狸凤九，护内又不讲理、万年老树开了花的东华帝君；
　　为老不尊的老凤凰，比第一绝色还美的白真；
　　八卦、助攻技能满点的天宫小分队；
　　你没有看错，小编在身边妹子的感召下，也已经中了剧毒。
　　还算清醒的是，没忘记本职工作，再加上看到有同学在后台问：上仙、上神有什么区别？四海八荒是全世界吗？神君、星君、元君又是什么？天君与狐帝是平级吗？等等问题。
　　所以今天，咱们就理一理《三生三世十里桃花》(以下简称《三生》)这部剧到底描述了一个怎样的世界。
　　首先要明确的是，与一般神话、仙侠剧不同，《三生》没有选择传统上以道家为主的神话体系，而是参考《山海经》等著作重新构建了一套世界体系。
　　比如诸多极有特色的人物原型，便能从《山海经》等典籍中找到记载。
　　这算是近几年仙侠玄幻剧中出场率极高的族类了，不过在《三生》里，青丘九尾狐已脱离了妖的设定，而是硕果仅存的上古三大神族之一(另两个是龙族和凤族)
　　不过《山海经》中，青丘九尾狐不如想象中美好。
　　又东三百里，曰青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人；食者不蛊。
　　――《山海经?南山经》
　　《山海经》中的九尾狐，兽性未脱，吃起人来毫不含糊。但药用价值很高，要是有幸吃了它的肉，可辟妖邪毒气。
　　剧中白浅用心头血保墨渊仙体不腐，梗虽老套，却也不是无稽之谈。
　　如果非要探寻九尾狐的神性，大禹的事迹倒可作参考。
　　传说大禹三十了还没娶妻，治水时路过涂山，受到一个九尾白狐的指示，娶了涂山氏的女子为妻，叫做女娇，女娇后来又生了启。
　　涂山氏以九尾狐为图腾，很多人认为女娇其实就是一只九尾白狐。也因此后代的狐狸精们总喜欢说自己是涂山后裔，以显示血统。
　　折颜是一位自称“退隐三界，不问红尘，情趣优雅，品味比情趣更优雅的神秘上神”。他是父神的养子，辈分仙格极高，酿得一手好酒，又医术高明，还在东海之东种了一片十里桃林。
　　最重要的是，每个剧情转折时刻都有他参与，堪称是更是白浅亦父亦友般的存在。反正只要血槽不空，他都能帮你满血。
　　而他的真身则是开天辟地的第一只凤凰。
　　凤凰最早也是出自《山海经》，是一种吉祥仁爱的鸟，不过那时还叫凤皇。
　　又东五百里，曰丹穴之山……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
　　――《山海经?南山经》
　　《山海经》中，凤凰身有德、义、礼、仁、信五种字纹，被赋予了美好象征。且活得自由自在，一出现就意味着天下太平。和折颜的性格、能力值极是相配。
　　《三生》中少辛的原身是条小巴蛇，性格胆小怯懦。遇到真爱时，却也做出与白浅前未婚夫私奔的决定。虽有些自私，但心眼不坏，还间接促成男女主的婚约。
　　在《山海经》中，少辛是一种草药，长在蛇谷上面。
　　浮戏之山……其东有谷，因名曰蛇谷，上多少辛。
　　――《山海经?中山经》
　　巴蛇确实也是蛇，但一点都不胆小，甚至还很凶残。
　　西南有巴国，又有朱卷之国，有黑蛇，青首，食象。
　　――《山海经?海内经》
　　这种头部青色、身体黑色的蛇，可以吞下一头大象，可见是头巨蛇。
　　在后世的传说中，巴蛇也是以巨蛇形象出现，又被称作是修蛇，因祸害人类，被后羿斩杀于洞庭。死后的尸体变成一座山丘，被称为“巴陵”。
　　迷谷是迷谷树修成的地仙，也是青丘狐狸洞的管家。让人印象深刻的是，他的树枝有指路功能。也因此，经常迷路的白浅出门时，都会向迷谷要枝芽子，以防迷路。
　　关于他的来历、技能，则和《山海经》基本吻合。
　　南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山……有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷，佩之不迷。
　　――《山海经?南山经》
　　《山海经》中，迷谷长在招摇山。《三生》中，迷谷也是长在招摇山，只不过后来被狐帝扛回青丘，栽在了家门口。而它“佩之不迷”堪比导航仪的功能，也在剧情中得到了展现。
　　毕方是白真的坐骑，也是白浅的一枝桃花，更是白真每次出走的借口(小说中说是每每和折颜发生不愉快时，就声称毕方出走了，要出门寻找。后面的剧中毕方应该也会显出人身)。
　　除些毕方还是个性格傲娇，脾气火暴的神兽，结果让暗恋的白浅以为他讨厌自己。
　　在《山海经》中，毕方也是随时喷火的家伙。
　　又西二百八十里，曰章莪之山……有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。
　　――《山海经?西山经》
　　这种只有一只脚的鸟，叫声是“毕方”的读音，只要一出现就会发生火灾。也因此，在古代神话中，被认为是火灾之兆。
　　作为夜华诈死的重要一环，鲛人只作为叛乱的族类出现，其他特性没作突出。不过，剧中鲛人的扮相倒是让人很吃惊！
　　鲛人这称呼最早出自《搜神记》，与众所周知的美人鱼很是相似。
　　不说《太平广记》中“眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子”，就是追溯到最初的原型《山海经》中的陵鱼，那也是人面鱼身。
　　“陵鱼人面，手足，鱼身，在海中。”
　　――《山海经卷十二?海内北经》
　　《三生》中的东华帝君，是众神之主，掌管仙籍，天族中的地位相当于“太上皇”。不管是妖精凡人成仙还是上仙以下的神仙升阶了，都得拜一拜他。
　　虽然《山海经》中没有帝君，但在各种神话记载中，帝君的身份也大致如此。
　　屈原《九歌?东君》曾歌颂过楚地的最高神o――东皇太一，这是东华帝君最早的原型。《三生》小说中也引用了这篇楚辞，以显示东华帝君的至高地位。
　　暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。驾龙b兮乘雷，载云旗兮委蛇。长太息兮将上，心低葙夤嘶场Ｇ忌庥槿耍壅兮忘归。
　　――《九歌?东君》
　　直到汉朝，神话中的帝君都是绝对的、全能的宇宙神。
　　而到了魏晋，他被纳入道教体系，仅仅成了男仙之王，也就是有名的东王公，与西王母相对应。说是凡是男子成仙、升品，都要先去拜谒他，然后才能飞升入三清境拜谒道教中的三位至高神――元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
　　东晋葛洪写过一本《枕中书》，说他住在碧海之中。小说中帝君的老家便是碧海苍灵，后来因躲清闲，呆在了一十三重天的太晨宫。
　　至于帝君那一头引人注目的银发，《神异经》中也有记录：
　　东荒山中有大石室，东王公居焉。长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾。
　　皓发就是白发，文学性叙述也可称“银发”。小说嘛，毕竟要给予人美好幻想，于是取了原籍中的“皓发”，“人形鸟面而虎尾”的长像自是要忽略掉了。
　　而说到帝君，又怎能忽略他身边的司命呢？
　　《尘外记》、《列仙传》便提到过，帝君统领各司命，下辖司命三十五，录天上人间罪福。
　　说个小插曲，假期重翻《西游记》时，在人参果那回猛然注意到帝君也有出场，而且那叫一个炫酷啊，西游中坐阵蓬莱方丈仙山的他，孙悟空见了都惊呼“烟霞第一神仙眷”。帝君身边的童子更是大名鼎鼎的东方朔。
　　想想司命有时一本正经胡说八道的样子，和东方朔还真有点像呢！
　　至于《三生》中的几个重要剧情发生地，同样也是大有出处。
　　《三生》中，昆仑虚是天族圣地，四海八荒一等一的清净地，由父神嫡子墨渊上神坐镇。除此，昆仑虚还是四海八荒最好的学校，收有仙根慧骨的弟子，但绝不收女弟子。所以，白浅需女扮男装才能拜师学艺。
　　在《山海经》中，昆仑虚同样是众人朝拜的神圣之地。
　　海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。
　　――《山海经?海内西经》
　　帝之下都，方八百里，高万仞，百神之所在……昆仑虚是天帝在下界的都邑，也是众神聚集的地方，再加上其地的广阔与其山的巍峨等描写，无不彰显它至高无上的地位。
　　《三生》中，青丘位于东海之外，大荒之中，可谓是一块世外仙乡。由神族之一的九尾白狐一族掌管，民风淳朴，过着男耕女织的生活。
　　青丘占有八荒中的五荒，狐帝白止分别交予五个子女，故此白浅又被称为青丘东荒女君。
　　《山海经》中，青丘国也是在东海之外，有九尾狐在此繁衍。
　　青丘国在其北。其狐四足九尾。一曰在朝阳北。
　　――《山海经?海外东经》
　　十里桃林，十里芳华。《三生》中，这里是折颜的避世之所，又是白浅白真常去的地方，位于东海之东。漫漫桃花仙境，氤氲着酒香，成为全剧最浪漫所在。
　　《山海经》中，也有一片桃林，而且是三百里。
　　又西九十里，曰夸父之山……其北有林焉，名曰桃林，是广员三百里，其中多马。湖水出焉，而北流注于河，其中多玉。
　　――《山海经?中山经》
　　这片桃林位于国内的夸父山北面，林中有马、有湖水流过，水中还有着美玉，很是丰饶。一点不亚于折颜的十里桃林。
　　《三生》中，位于东荒的俊疾山，是夜华与凡人素素相遇并订情的地方。当时夜华在附近的中容国，追拿祸害一方的金猊兽；白浅被擎苍封印相貌、法术、记忆，坠落于此成为凡人。
　　《山海经》中，俊疾山全称是壑明俊疾山，同样位于东荒之中，而且还是日月升起的地方。剧中的中容国也在这里。
　　东荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。有中容之国。
　　――《山海经?大荒东经》
　　想起前面几集时，白浅老提到要和师兄去俊疾山，想来该是去看日出。
　　而为了更好理解这是个怎样的世界呢?咱们再来说说《三生》的地理构成，生活在其间的族类以及他们的身份。
　　网友绘制《三生》四海八荒图(来源见水印)
　　“八荒之内有四海，四海之内有九州。”(《说苑?辨物》)
　　海容易理解，四海常规上便指东海、西海、南海、北海。
　　荒最早成篇出现是在《山海经》中，泛指荒远之地。譬如“日月所入”与“日月所出”的地点都在大荒之中，海之外。除此，荒也指时间上的荒古。
　　荒加上东、西、南、北、东南、西南、东北、西北等方位词，便是“八荒”。
　　《三生》中，盘古开天辟地后，天地化生出仙妖魔怪。因为世界初创，条件艰苦不说，分配也很不合理，于是各族为争夺地盘争斗不休。这个初创的世界，就是四海八荒。
　　到了大洪荒时代末期，世间才出现人类。因为过于弱小，开始只能在四海八荒依附神魔过着寄人篱下的日子，直至后来被放逐到凡世之中，是为三千大千世界数十亿凡世。
　　而在中国传统神话中，天地开辟之后，世间生灵也都是生活在地上，而且天地相通。
　　到人类出现后，民神亦是相混，不仅不能区别名位，人类也少了诚敬之心。于是到颛顼时，颛顼令重、黎二人，一个举天、一个按地，自此天地相通的路被隔绝。
　　大荒之中，有山名曰日月山，天枢也……颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。
　　――《山海经?大荒西经》
　　颛顼帝
　　至于《三生》中四海八荒的具体分配，在作者同一系列的另一本小说中，有着这样的解释：
　　说起来，四海八荒之间，最为广袤的土地就是魔族统领的南荒，次广袤的乃是鬼族统领的西荒。像九尾白狐族统领的青丘之国，下辖的以东荒为首的东南、东北、西南、西北五荒，总起来也不过就是一个南荒大。天族占的地盘是要多一些，天上的三十六天、地上的东西南北四海并北荒大地都是他们辖制。
　　准确来说就是，四海及北荒属于天族。南荒属于魔族，西荒属于鬼族(剧中为翼族)，其余五荒属于青丘(但总面积才只有一个南荒大)。
　　《三生》中采用的是常规的六界划分。
　　地位最高的神族，天生的仙胎。远古神o历劫后，仅剩龙族、凤族、九尾白狐族一族还留有后人。折颜、墨渊、东华、狐帝白止等有上神品阶的都在此列，拥有永恒的生命。但因为造化之劫，还是会遇到羽化的情况。
　　关于神族的形象，《三生》则是根据了上古万物有灵、物我混同的概念进行了设定。
　　在泛灵论的时代，古人会将所有具备类人性质的动物都当做人看待，于是有了远古众多的动物图腾，人首蛇身的女娲等。
　　根据这些概念，《三生》中硕果仅存的三大神族后人――龙族(天君一家子)、凤族和青丘的九尾白狐族，原身都是动物。
　　仙族则是通过修炼或机缘造就，修得仙身之后纳入天族。天族则算是部分神族领导下的神、仙联合族群。
　　九尾白狐一族和折颜虽属神族但不是天族，也因此没有约束，自由自在。作为世外神乡，青丘自成一个神、仙、妖的体系。
　　而青丘狐族，除了九尾狐其他也只算有慧根的走兽类，可以修炼成仙，但成不了神。
　　与神族同样强大的还有魔族，行事乖张，与神界对立。小说中魔族始祖女神少绾，是墨渊的官配。《三生》前几集引人误会的师徒情，真的只是纯洁的师徒情。
　　而剧中的翼族，在小说中则为鬼族。再加上大千世界中的人族，少有提及的妖族(禽兽草木修炼可成妖)，由此构成神魔人妖仙鬼，是为六界。
　　看剧的都知道，女主白浅在里面历了两次大劫，一次飞升上仙，一次飞升上神。而从最初的司音神君到后来的白浅上神，这些称号的背后意味着什么样的身份呢？
　　早期道教经典《太平经》中，将神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。
　　《三生》中虽名称有所变化，但也基本遵从了道教的品阶、神职划分原则。
　　父神：创世神。调服自然，使四时顺行。墨渊及夜华(元神)的生父。
　　东华帝君：曾经的天地共主，有尊位。
　　天君：九重天最高统治者。
　　真君、仙君：挂职的仙人的尊称。
　　元君：女仙的美称。如成玉元君、多宝元君
　　神君：神仙，可通称。
　　还有掌管各种事物的君：如司命星君，北海水君，长海水君
　　帝姬：相当于凡世中的公主。
　　神女：神仙的女儿。如白浅曾称自己生来仙胎，不用修行便是神女。
　　上仙：修为高且有一定地位的神仙，不一定有实职
　　上神：神族中的最高品阶，也是修为的象征
　　所以，看完了以上这些
　　是不是发现只要读些神话典籍
　　写一篇仙侠玄幻文并没有想象中的难
　　大量的素材任你取用
　　而中国神话的丰美也远不止这些所能表述
　　作为先民对人类命运的探索与追求
　　其中乐观的进取精神与征服自然的气概
　　尤其是那些混合了梦想与浪漫的瑰丽世界
　　更是滋养了一代代的华夏儿女
　　《三生》剧情到底怎样
　　始终是个见仁见智的问题
　　但通过一部剧
　　能让人重温那个渐行渐远的神话世界
　　也算是有所收获了
本文转自：
编辑：叶双莲责任编辑：黄作敏社会化媒体
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核心提示：时下最热门的电视剧有三部，《三生三世十里桃花》、《大唐荣耀》和《大秦帝国》。杨幂在这部剧中演技难度最大，一个人要演好几个不同性格的角色，像是调皮的司音、朴实的素素、狡诈的玄女、慵懒的白浅等等。
时下最热门的电视剧有三部，《三生三世十里桃花》、《大唐荣耀》和《大秦帝国》。但话题度最高的，绝对是《三生三世十里桃花》。有关该电视剧的各种话题几乎天天都挂在各大娱乐版块的热搜榜上，提到这部剧也几乎都是赞美之声。但凭心而论，看《三生三世十里桃花》有一个超赞，也有三大不能忍。　　本着先礼后兵的原则，先来说一说，这一个超赞！《三生三世十里桃花》的哪一点最令人称赞呢？毫无疑问，就是剧中人物的演技！举几个例子，比如说杨幂、赵又廷和几大配角。杨幂在这部剧中演技难度最大，一个人要演好几个不同性格的角色，像是调皮的司音、朴实的素素、狡诈的玄女、慵懒的白浅等等。在不同角色的转换之间，杨幂拿捏的很好。在细节的处理上，她更是做到了无可挑剔。其中，最好的一场戏，要属素素被夜华挖眼的片段。那种对爱人不信任自己的悲伤以及将要失去双眼的恐惧，让人看着就忍不住心疼。之前总有人质疑或吐槽杨幂的演技，连续几年将她评为演技最烂的金扫帚奖，但这次之后，恐怕就没人再敢说三道四了！
来源：齐鲁晚报编辑：吕琳
时下最热门的电视剧有三部，《三生三世十里桃花》、《大唐荣耀》和《大秦帝国》。但话题度最高的，绝对是《三生三世十里桃花》。有关该电视剧的各种话题几乎天天都挂在各大娱乐版块的热搜榜上，提到这部剧也几乎都是赞美之声。但凭心而论，看《三生三世十里桃花》有一个超赞，也有三大不能忍。　　本着先礼后兵的原则，先来说一说，这一个超赞！《三生三世十里桃花》的哪一点最令人称赞呢？毫无疑问，就是剧中人物的演技！举几个例子，比如说杨幂、赵又廷和几大配角。杨幂在这部剧中演技难度最大，一个人要演好几个不同性格的角色，像是调皮的司音、朴实的素素、狡诈的玄女、慵懒的白浅等等。在不同角色的转换之间，杨幂拿捏的很好。在细节的处理上，她更是做到了无可挑剔。其中，最好的一场戏，要属素素被夜华挖眼的片段。那种对爱人不信任自己的悲伤以及将要失去双眼的恐惧，让人看着就忍不住心疼。之前总有人质疑或吐槽杨幂的演技，连续几年将她评为演技最烂的金扫帚奖，但这次之后，恐怕就没人再敢说三道四了！从一开始就被吐槽不适合，加上墨渊这一角色的零表情，很多人都在质疑赵又廷适不适合演男主。但事实证明，他成功了，“姑父”的称呼已经被很多观众叫顺口了。举一个例子证明赵又廷的演技。素锦设计陷害北海水君的长子元贞，在天君面前哭诉被非礼，结果夜华不但不心疼，却给了她一个白眼。这个白眼，简直传神！当然，一部好剧单靠男女主角的演技是撑不起来的。《三生三世十里桃花》里的配角也个个出彩。比如，阴狠的玄女和素锦，因为演得好，被人恨得牙痒痒；《花千骨》里的颖宝，摇身一变成小巴蛇少辛，一双漂亮的大眼睛分分钟都是戏；东华帝君和白凤九作为老搭档，CP戏演的得心应手。所以说，演技好是《三生三世十里桃花》的一个超赞！下面，咱们再来说一说这部剧的三大不能忍！首先不能忍的是剧中不合理的剧情。《三生三世十里桃花》是一部神话剧，主要讲的也是神仙之间的恩怨情仇。但实际上，神仙只是一个幌子，这部剧不过是借着神话的外壳，在讲通俗的情感，甚至有些比较恶俗。举几个例子。一、司音、离镜和玄女，三个人之间匪夷所思的情感纠葛。司音爱离镜，离镜爱司音，玄女爱离镜，这是他们情感的定位。因为爱，离镜朝思暮想司音七万年，玄女则深恶痛绝司音七万年。但问题是，当时司音是男儿身！所以，这段感情的本质是，离镜爱了一个男人七万年，而玄女跟一个男人争风吃醋了七万年！这实在匪夷所思。另外还有离镜的感情。他天天都在想司音，时时都说爱死你，但是身边的女人就没断过。这也叫爱？根本就没有必要呈现的那么痴情！二、素锦设计陷害元贞之后，哭着喊着要上吊。问题就出在上吊上！这不是一部神话剧吗？神仙要死也上吊？这到底是不是神仙，怎么死法也这么通俗？其次不能忍的是剧中人物的感情。不知道大家有没有发现《三生三世十里桃花》中的大多数爱情或者说爱慕，都有一个共同的特点，就是一见钟情！翼族三公主胭脂一眼就爱上了司音；玄女在未知离镜身份时，第一眼就爱上他；少辛和二皇子也是一见钟情；各个海的公主看了夜华一眼，就开始各种盘算嫁给他；白凤九也是在第一次见面就对东华帝君种下情根的。一见钟情没什么问题，但总不至于个个都一见钟情吧？更何况每一个一见钟情都爱的超级深沉，个个都愿意为对方舍生忘死！难道说，只看一眼就能为对方去死？这种感情观太可怕！最后不能忍的是剧中神仙的实力。再次重申，《三生三世十里桃花》是一部神话剧，既然是神仙，自然就会有法力。不同的神仙之间，也会存在实力的差距。小仙、上仙、上神，这是剧中关于神仙实力的划分。但实际上，尽管有这个划分，剧中神仙的实力也展现地很随意。举两个近期剧情的例子。一、玄女单枪匹马到青丘，掳走了小天孙和墨渊。这合理吗？本来一直被迷谷吊打的玄女，忽然一招制服了迷谷……问题还在于，天族在翼界会受到影响，待了七万年，按理说玄女的实力只会越来越弱，怎么可能料理了青丘的大管家迷谷？二、白浅单亲匹马杀到大紫明宫，遭到了围攻。白浅作为上神，而且是四海八荒的唯一女上神，连夜华都说，两个人能拼个两败俱伤，结果去翼界打一群小喽啰就受伤。而最不合理的是，眼睛能看到的时候，被打的伤痕累累，结果眼睛看不到了，瞬间实力大涨，招招致命，不一会儿就料理了对方。实力不清，这也是国产神话剧的一个通病。这一点对于喜欢看玄幻或者修仙小说的人来说，简直不能忍。这就是看《三生三世十里桃花》的三大不能忍和一个超赞！当然，或许有人会说，看个剧不必这么较真。但这些都是确实存在的问题，如果一边喊着国产剧不如韩剧、美剧，又一边对国产剧过分宽容，又怎么能够督促国产剧提高质量呢？对此，你怎么看？}