6．示例:挂:一“挂 飞瀑.瀑布飞流直下.气势磅礴.“挂 字形象地写出了瀑布飞泻而下的壮观景象.美不胜收.令人心旷神怡.叶:一“叶 扁舟.用“叶 字不仅写出了船的小而轻.而且让人联想到古代文人的潇洒与——精英家教网——
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6．示例:挂:一“挂 飞瀑.瀑布飞流直下.气势磅礴.“挂 字形象地写出了瀑布飞泻而下的壮观景象.美不胜收.令人心旷神怡.叶:一“叶 扁舟.用“叶 字不仅写出了船的小而轻.而且让人联想到古代文人的潇洒与悠闲.一只小船自由自在地飘荡在漫无边际的水面上.任意东西.多么惬意!(语言连贯.形象生动.有文采.富有韵味即可) 浙江杭州西湖高级中学2011届高三开学考试 【】
题目列表(包括答案和解析)
汉语中有很多量词形象生动，富有韵味。仿照下面的示例，选择①②中的任一量词进行赏析。　　【示例】挂：一“挂”飞瀑。瀑布飞流直下，气势磅礴，“挂”字形象地写出了瀑布飞泻的壮观景象，美不胜收，令人心旷神怡。　　叶：一“叶”扁舟。用“叶”字不仅写出船的小而轻，而且让人联想到古代文人的潇洒与悠闲。一只小船自由自在地漂荡在茫茫的水面上，任意东西，多么惬意！ 　　①钩　②泓答：______________________________________________________________
阅读《望庐山瀑布》《庐山瀑布》两诗，按下面提示，完成题目。 望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 & 庐山瀑布 徐 凝 虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。 千古长如白练飞，一条界破青山色。 苏轼《东坡志林·记游庐山》：“仆初入庐山，山谷奇秀。……是日有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读，见其中云徐凝、李白之诗。……旋入开元寺，主僧求诗，因作一绝云：‘帝遣银河一派垂，故古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。’” 1．古人有“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也”的评述，请以李白诗中的&挂&字为例，加以赏析。 & & 2．以下诗句都运用了修辞手法，它们的表达效果如何？ ①飞流直下三千尺；②千古长如白练飞： & & 3．你是否同意苏轼对李、徐两诗的评价，请结合作品谈谈自己的看法。 &
阅读下面文章，完成1—4题
夜雨诗意　　几年前我在庐山旅行的时候，常常能在荒岭草径边看到房屋的废墟，断壁残垣显示出它们曾经是一座座精雅别墅的所在，而不是当地山民的居舍。不知是哪些富有的雅士诗兴突发，要在这儿离群素居，独享自然。然而，最终他们都没有久住，我想多半是因为无法消受荒山夜雨时可怖的氛围。但毫无疑问，此间的诗意却是无与伦比的充沛。　　去年我遇到一位美国教授，闲谈间竟也提到了夜雨。教授说，他也深深迷恋着这种诗意，所以特意在城郊的山顶造了一间考究的白木房子，只要有夜雨袭来，他就立即驾车上山。他邀请我到他的白木房子里住几天，我至今未去。但完全能想象，他对夜雨的领受与我的感悟大为逆反。苦旅的狼狈不见了，荒寂的恐怖不见了，只是在紧张生活的空闲，读一首诗，亲抚一下自然，一切是那样的轻松和潇洒。　　在这里，我们显然遇到了一个美学上的麻烦。某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随，当代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄。我至今还无法适应在中国传统的山水画中加上火车、汽车和高压电线，尽管我对这种文明本身毫无推拒之意。去一趟四川恨不得能买到当天的飞机票，但家里挂的却要一幅描尽山道奇险、步履维艰的蜀山行旅图。在灯光灿烂的现代都市街道上驾车遇雨，实在是谈不上多少诗意的，只有一次在一个海滨。天色已晚，瓢泼大雨就像把我们的车掉进了大瀑布的中心，司机完全认不得路了，一路慌乱地在水帘和夜幕间转悠，事后倒觉得有了点诗意，原因也许正是碰到了自然所给予的艰难。　　在与自然周旋的漫漫长途中，有时自然的暴力会把人完全吞没，如地震，如海啸，如泥石流，人一时还很难从中提取出美。人至少要在有可能与自然对峙的时候才会酿造美。在这种对峙中，有时人明确无误地战胜了自然，例如汽车、电灯、柏油路的出现，产生了一种松快愉悦的美；有时人与自然较量得十分吃力，两相憋劲，势均力敌，那就会产生峻厉、庄严、扣人心弦的悲剧美。由于这种美衬托了人类严峻的生存状态，考验了人类终极性的生命力，因此显得格外动人心魄。人类的生活方式可以日新月异，但这种终极性的体验却有永久价值。也许正是这个原因吧，历史上一切真正懂艺术的人总会著迷于这种美学形态，而希腊悲剧乃至种种原始艺术总是成为人类不衰的审美热点。过于整饬、圆熟的审美格局反射了人对自然的战胜状态和凌驾状态，可以让人产生一种方便感和舒坦感，却无法对应出一种生命考验。因此，欧洲启蒙主义的大师们不赞成法国古典主义的大一统，不赞成把人类的社会生活和艺术生活都处理成凡尔赛宫园林一般的规整。他们呼唤危崖、怒海、莽林。呼唤与之相对应的生命状态。这便是他们心中的诗意，狄德罗甚至直接地说，人类生活越是精雅，文明就越缺少诗意。难道是他们在抵拒现代吗？不，他们是启蒙者，分明启蒙出了一个活生生的现代。现代，本不是一种文质彬彬的搭建，而是人类的原始创造力的发展。　　因此，再现代的人也愿意一再地在“蜀山行旅图”中把延绵千年的生命力重温一遍，愿意一再地品味苦涩的夜雨，然后踩着泥泞走向未来。 1．下列对原文的解释，不准备的两项是（&&&& ） A．开头通过对比作者与教授对夜雨诗意的不同体会，引起本文的题旨。 B．所谓“美学上的麻烦”指的是容易使人产生困惑的美学难题。 C．作者欣赏“蜀山行旅图”的诗意并不意味着对现代交通工具的推拒。 D．作者认为人们对方便和舒适的追求是与审美体验背道而驰的。 E．欧洲的启蒙主义大师们对凡尔赛宫园林的规整并不持肯定的态度。2．阅读原文，回答下面问题。①第一段中“富有的雅士”与文章题目有什么联系？为什么文章要从“富有的雅士”说起？ 答：________________________________________________________②第三段中的“领受”与“感悟”两个词语能否互换？为什么？ 答：________________________________________________________③第四段中哪两个字是作者强调的“诗意”所由产生的关键？ 答：_________________________________________________________3．文章倒数第二段中，作者阐述了哪两种美？答：_________________________________________________________4．有人认为，“现代”是没有诗意的文明阶段。本文作者是否同意这一看法？为什么？请加以说明？答：_________________________________________________________
阅读下面文章，完成下题
　　几年前我在庐山旅行的时候，常常能在荒岭草径边看到房屋的废墟，断壁残垣显示出它们曾经是一座座精雅别墅的所在，而不是当地山民的居舍。不知是哪些富有的雅士诗兴突发，要在这儿离群索居，独享自然。然而，最终他们都没有久住，我想多半是因为无法消受荒山夜雨时可怖的氛围。但毫无疑问，此间的诗意却是无与伦比的充沛。
　　去年遇到一位美国教授，闲谈间竟也提到了夜雨。教授说，他也深深迷恋着这种诗意，所以特意在城郊的山顶造了一间考究的白木房子，只要有夜雨袭来，他就立即驾车上山。
　　他邀请我到他的白木房子里住几天，我至今未去，但完全能想像，他对夜雨的领受与我的感悟大为逆反。苦旅的狼狈不见了，荒寂的恐怖不见了，只是在紧张生活的空闲，读一首诗，亲抚一下自然，一切是那样的轻松和潇洒。
　　在这里，我们显然遇到了一个美学上的麻烦，某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随，当现代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄。我至今还无法适应在中国传统的山水画中加上火车、汽车和高压电线，尽管我对这种文明本身毫无推拒之意。去一趟四川恨不得能买到当天的飞机票，但家里挂的却要一幅描尽山道奇险、步履维艰的“蜀山行旅图”。在灯光灿烂的现代都市街道上驾车遇雨，实在是谈不上多少诗意的，只有一次在一个海滨，天色已晚，瓢泼大雨就像把我们的车摔进了大瀑布的中心，司机完全认不得路了，一路慌乱地在水帘和夜幕间转悠，事后倒觉得有了点诗意，原因也许正是碰到了自然所给予的艰难。
　　在与自然周旋的漫漫长途中，有时自然的暴力会把人完全吞没，如地震，如海啸，如泥石流，人一时还很难从中提取出美。人至少要在有可能与自然对峙的时候才会酿造美。在这种对峙中，有时人明确无误地战胜了自然。例如汽车、电灯、柏油路的出现，产生了一种松快愉悦的美；有时人与自然较量得十分吃力，两相憋动、势均力敌，那就会产生峻厉、庄严、扣人心弦的悲剧美。由于这种美衬托了人类严峻的生存状态，考验了人类终极性的生命力，因此显得格外动人心魄。人类的生活方式可以日新月异，但这种终极性的体验却有永久价值。也许正是这个原因吧，历史上一切真正懂艺术的人总会着迷于这种美学形态，而希望悲剧乃至种种原始艺术总是成为人类不衰的审美热点，过于整饬、圆熟的审美格局反射了人对自然的战胜状态和凌驾状态，可心让人产生一种方便感和舒坦感，却无法对应出一种生命考验。因此，欧洲启蒙主义的大师们不赞成法国古典主义的大一统，不赞成把人类的社会生活和艺术生活都处理成凡尔赛宫园林一般的规整。他们呼唤危崖，怒海，莽林，呼唤与之相应的生命状态。这便是他们心中的诗意，狄德罗甚至直接地说，人类生活越是精雅，文明就越缺少诗意。难道是他们在抵拒现代吗？不，他们是启蒙者，分明启蒙出一个活生生的现代。现代，本不是一种文质彬彬的搭建，而是人类的原始创造力的发展。
　　因此，再现代的人也愿意一再地在“蜀山行旅图”中把延绵千年的生命力重温一遍，愿意一再地品味苦涩的夜雨，然后踩着泥泞走向未来。
1．下列对原文理解，不准确的两项是
A．开头通过对比作者与教授对夜雨诗意的不同体会，引出本文的题旨。
B．所谓“美学上的麻烦”指的是容易使人产生困惑的美学难题。
C．作者认为人们对方便和舒适的追求是与审美体验背道而驰的。
E．欧洲的启蒙主义大师们对凡尔赛宫园林的规整并不持肯定的态度。
2．阅读原文，回答下面问题。
①第一段中“富有的雅士”与文章题目有什么联系？为什么文章要从“富有的雅士”说起？
答：________________________________。
②第三段中的“领受”与“感悟”两个词语能否互换？为什么？
答：________________________________
③第四段中的哪两个字是作者强调的“诗意”由所产生的关键？
答：________________________________
3．文章倒数第二段中，作者阐述了哪两种美？
答：________________________________
4．有人认为，“现代”是没有诗意的文明阶段，本文作者是否同意这一看法？为什么？请加以说明。
________________________________________________________________
阅读下面文章，完成下题。
　　几年前我在庐山旅行的时候，常常能在荒岭草径边看到房屋的废墟，断壁残垣显示出它们曾经是一座座精雅别墅的所在，而不是当地山民的居舍。不知是哪些富有的雅士诗兴突发，要在这儿离群索居，独享自然。然而，最终他们都没有久住，我想多半是因为无法消受荒山夜雨时可怖的氛围。但毫无疑问，此间的诗意却是无与伦比的充沛。
　　去年我遇到一位美国教授，闲谈间竟也提到了夜雨。教授说，他也深深迷恋着这种诗意，所以特意在城郊的山顶造了一间考究的白木房子，只要有夜雨袭来，他就立即驾车上山。
　　他邀请我到他的白木房子里住几天，我至今未去，但完全能想象，他对夜雨的领受与我的感悟大为逆反。苦旅的狼狈不见了，荒寂的恐怖不见了，只是在紧张生活的空闲，读一首诗，亲抚一下自然，一切是那样的轻松和潇洒。
　　在这里，我们显然遇到了一个美学上的麻烦。某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随，当现代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄。我至今还无法适应在中国传统的山水画中加上火车、汽车和高压电线，尽管我对这种文明本身毫无推拒之意。去一趟四川恨不得能买到当天的飞机票，但家里挂的却要一幅描尽山道奇险、步履维艰的“蜀山行旅图”。在灯光灿烂的现代都市街道上驾车遇雨，实在是谈不上多少诗意的，只有一次在一个海滨，天色已晚，瓢泼大雨就像把我们的车摔进了大瀑布的中心，司机完全认不得路了，一路慌乱地在水帘和夜幕间转悠，事后倒觉得有了点诗意，原因也许正是碰到了自然所给予的艰难。
　　在与自然周旋的漫漫长途中，有时自然的暴力会把人完全吞没，如地震、如海啸，如泥石流，人一时还很难从中提取出美。人至少要在有可能与自然对峙的时候才会酿造美。在这种对峙中，有时人明确无误地战胜了自然，例如汽车、电灯、柏油路的出现，产生了一种松快愉悦的美；有时人与自然较量得十分吃力，两相憋劲，势均力敌，那就会产生峻厉、庄严、扣人心弦的悲剧美。由于这种美衬托了人类严峻的生存状态，考验了人类终极性的生命力，因此显得格外动人心魄。人类的生活方式可以日新月异，但这种终极性的体验却有永久价值。也许正是这个原因吧，历史上一切真正懂艺术的人总会着迷于这种美学形态，而希腊悲剧乃至种种原始艺术总是成为人类不衰的审美热点。过于整饬、圆熟的审美格局反射了人对自然的战胜状态和凌驾状态，可以让人产生一种方便感和舒坦感，却无法对应出一种生命考验。因此，欧洲启蒙主义的大师们不赞成法国古典主义的大一统，不赞成把人类的社会生活和艺术生活都处理成凡尔赛宫园林一般的规整。他们呼唤危崖、怒海、莽林，呼唤与之相对应的生命状态。这便是他们心中的诗意，狄德罗甚至直捷地说，人类生活越是精雅，文明就越缺少诗意。难道是他们在抵拒现代吗？不，他们是启蒙者，分明启蒙出了一个活生生的现代。现代，本不是一种文质彬彬的搭建，而是人类的原始创造力的发展。
　　因此，再现代的人也愿意一再地在“蜀山行旅图”中把延绵千年的生命力重温一遍，愿意一再地品味苦涩的夜雨，然后踩着泥泞走向未来。
1．下列对原文的理解，不准确的两项是
A．开头通过对比作者与教授对夜雨诗意的不同体会，引出本文的题旨。
B．所谓“美学上的麻烦”指的是容易使人产生困惑的美学难题。
C．作者欣赏“蜀山行旅图”的诗意并不意味着对现代交通工具的推拒。
D．作者认为人们对方便和舒适的追求是与审美体验背道而驰的。
E．欧洲的启蒙主义大师们对凡尔赛宫园林的规整并不持肯定的态度。
2．阅读原文，回答下面问题。
①第一段中“富有的雅士”与文章题目有什么联系？为什么文章要从“富有的雅士”说起？
答：________________________________________________________
②第三段中的“领受”与“感悟”两个词语能否互换？为什么？
答：________________________________________________________
③第四段中哪两个字是作者强调的“诗意”所由产生的关键？
答：________________________________________________________
3．文章倒数第二段中，作者阐述了哪两种美？
答：________________________________________________________
4．有人认为，“现代”是没有诗意的文明阶段。本文作者是否同意这一看法？为什么？请加以说明。
答：________________________________________________________
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& 叶昕怡的姓名测试报告,叶昕怡这个名字怎么样？
叶昕怡的姓名测试报告，叶昕怡这个名字怎么样？
时间： 00:43:43 & 来源：佛滔算命网
声明：叶昕怡姓名测试报告仅属文字分析，未指定出生时间和地点，请勿自行对号入座，本文仅供参考不作其他用途。
叶昕怡的姓名五格评分： 92分 &
1. 叶昕怡的性格：
〖性格类型〗: [热情/善变梦想家型]，其具体表现为：对人热情无遮掩，时常梦想可以谈一场戏剧性恋爱，亲身体会个中悲欢离合的动人经历，是个大梦想家。但对于感情却易变卦。
2. 叶昕怡的命运：
先见机明察佳期，意志坚固好运时，功名利达福禄全，一世荣隆乐绵绵。草木逢春，雨过天晴，渡过难关，即获成功。有先见之明，理想实现数，无中生有名利双收大吉数。卓识达眼之数o功名利达之运格。远见卓识o意志坚固o能察时世o有投机心o但机略超群o难事不为难o能贯彻大志业o名利双收o富荣之数也。女人有此数则富贵清雅o贤良温和o夫荣子贵。哲人知机，有先见之明，财帛大旺，有回天之手段，建业能而成功，贯撤大志，名利双收，切忌政治，女人当贵清雅，贤良温和，荣夫子贵之运势。「先见之明」
3. 叶昕怡的吉凶：
境遇巩固有下属之助，地位财产，俱为安全，排除诸障碍，凡事如意，盛运隆昌荣誉，助者或共事者亦得一帆风顺而成功发展。（但若有凶数者，亦须提防火灾或烫伤之事）但人格数、地格数备全者，而他格有凶数者：很可能好淫无节制。【大吉昌】
4. 叶昕怡的幸运日：
〖人生幸运年龄〗: 22岁 &33岁 &42岁 &〖最佳情人生日〗: 11月8日 &7月16日 &1月25日 &〖最佳死党生日〗: 8月2日 &3月7日 &2月18日 &〖命中贵人生日〗: 8月19日 &8月25日 &5月6日 &
5. 叶昕怡的幸运花：
〖幸运花〗: 苹果花 (Apple)
〖花之语〗: 名声 〖花寓意〗:
心地善良的? z，为大家带来清新爽朗的气氛；由於缺乏自信，对人总是言听计从，您看来柔弱，实际上是外柔内刚，不会轻易妥协。您爱情存有幻想，希望被宠爱和追求，私底下其实早已有了主张。 〖花箴言〗: 对待爱情要真心真意，虚情假意只会自讨苦吃。
6. 叶昕怡的幸运石：
〖水晶〗: 住在天界的神，坐在水晶制成的宝座上，俯视人世…。当人世亮光不敷时，便切下宝座的一部分，扔到地面上，照亮这个世界。水晶是有神的荣光投止的石头，能够让我们的愿望实现。当内心有解不开的懊恼时，只要将愿望写在纸上，浸在插手水晶与酒的杯子里。当然，请别让任何人看见。本日诞生的你，脑子转得很快，合适担当秘书事情。别的，也有战子弟共结连理的预见。
7. 叶昕怡写下的话：
8. 叶昕怡适合用的英文名：
〖男孩英文名〗: Reuben
(意义：看，一个儿子，来源：希伯来语)〖女孩英文名〗: Saadiya
(意义：好运，来源：阿拉伯语)
9. 叶昕怡的运程：
金鳞已上钩
功名一网收〖签释〗:
成功一定，必收渔利，并获取功名。
一般地说，这样的签诗是没有什么可译可释的了。但从签中看来，中签者的忧虑重重，恐有后患，所以还须提醒几句，以得面复失，终不牢靠。
成功的诸多因素中，起决定因素的"坎"。坎卦生全，有北方之喜，或受北方之财，或水边人进财，或因点水旁姓氏者称心，鼎力相助，或因鱼，盐，酒，饮料，油类，文书交易获利，或有上述礼物馈送之喜。
坎的名禄吉祥方位：正北，最佳时间是冬天，吉祥色彩是黑色，吉祥物为猪。
其它方位时间的成功率当然会小得多。
10. 佛滔算命网对叶昕怡的姓名评分及综合测试报告：
叶昕怡不具有洗练、优雅、高中的气质，而且可以具体的散了出叶昕怡所处的社会族群，或国籍的许多典型物质，包括最好与最差的。因此，不管叶昕怡是多么的特立独行，叶昕怡还是紧密地依附在自身的文化根源上。
在叶昕怡能够完成“不可能的任务”，而且会让事情看起来很简单。这是因为叶昕怡拥有灵巧的手段，可以用轻松自如的方式任意动作。虽然叶昕怡留给别人的印象，是很自然天成的做事顺畅，但是事实上，在风光的背后，通常需要极高的自制与辛苦的付出，叶昕怡喜欢私底下努力的工作，不对外张扬。叶昕怡对自己的形象最注重的一点，是保持绝对客观，对于自己的所作所为，都有全然的把握与控制，换句话说，就是一切都在掌握中。叶昕怡一般都认为避免问题的最佳方式，就是按照自我的方式行事。事实上，不管是摆脱困难，或是避免人际关系中任何类型的问题，叶昕怡都会采取微妙的法西斯主义，强制别人遵守叶昕怡的游戏规则，不然就是将不按照规则的人排挤在外。而叶昕怡本身控制得宜且轻松随和的态度，却总让叶昕怡从这些恼人的磨擦中会身而退。不过，实际上，叶昕怡所追寻的是整体平顺而安稳的生活。
叶昕怡在朝向自己的目标奋勇迈进时，通常会忘记其他人的存在，也会忘记别人也有叶昕怡自己对事物的看法。和叶昕怡交往时，突然的情绪爆发或迅速而猛烈的对峙，都是稀松平常的。叶昕怡看似平静沉着的外表下，实际上隐藏着反复无常又神经质的个性，叶昕怡不善于处理压力，而且，叶昕怡当中修改比较极端的人还根本不在意与他人的接触。
许多在叶昕怡会特别喜爱叶昕怡的工作或是嗜好，而且通常都是技术方面的。在这个领域中，叶昕怡展现了本性中最先进的一面－超越个人与社会的期望，为客观的目标而努力奋斗。但是，如果太过于沉迷，可能会忽视其他更重要的课题，或是变得对其他事物漫不经心。因此叶昕怡经常需要依赖别人来处理这些事物，以便让自己完全无后顾之忧。虽然叶昕怡会以国家兴亡为己任，一肩挑起社会或个人的责任，但是也可能会经常定期地怠忽责任。
在叶昕怡可能会因为太沉迷于自己的小世界，而更难与他人沟通。在这一天出生中发展较差的人，因为缺乏真正的才华却保留外在的伪装，将会是非常难以相处的人。至于那些发展较好的人，虽然保持了清新与平易近人的一面，但是也同样地令人厌烦；事实上，家人与密友渴望与叶昕怡分享事情，以及变得更亲密的想望中，都会遭受挫折。因此，在叶昕怡应该要掏叶昕怡远离人群的冲动，让自己尽可能地平易近人。
幸运数字和守护星
叶昕怡，受数字2与月亮的影响。受数字2影响的人通常可以做很好的同事或使伙人，担任领导人则较不适合，这样的特质让在叶昕怡，可以在工作或人际关系中，调整叶昕怡偏向疏离的个性。至于月亮的影响则会抑爆发力与行动力，并且产生挫折感。当月亮的影响与水瓶座的主宰行星天王星的结合时，会使得叶昕怡具有强烈原始冲动、十分独特，但又带有古怪与特异的负面特质。
在叶昕怡，随着年岁的增长，会出现各种慢性病的生理。因为在叶昕怡会有一点忧郁症的倾向所以不是每个人都能很健康。真正严重的身体问题可能发生于肺部与循环系统，例如静脉与动脉方面，特别是四肢。不过真正的隐忧可能是叶昕怡平常所忽略的问题，因此定期做健康检查是必要的。在饮食方面，叶昕怡真的是非常需要有人督促，因为叶昕怡通常不喜欢吃对自己身体最有帮助的食物，品味通常偏好较优雅高级的饮食，定期且适度的运动，对叶昕怡的健康帮助很大。
深入了解自我。调整自己配合别人。保持谦卑，不要忘本。
詹姆士乔艾斯(James Joyce)爱尔兰诗人、小说作家，他事例象征主义和现实主义，使“意识流”技巧臻于完美，著有《尤里西斯》。
台湾小说家司马中原，以乡野传奇小说《狂风沙》等作著称，近年因主讲鬼故事而走红。
法国主教塔里兰(Charles Maurice de Talleyrand-Perigord)，拿破化时代的外交部长、发言人及驻英国大使。
雅沙海飞兹(Jascha Heifetz)苏俄小提琴手，他被推崇为历史上最伟大的小提琴家之一，小提琴改编许多作品，并介绍新的小提琴协奏曲。
电视女演员兼化妆品模特儿法拉佛西(Farrah Fawcett)，曾在颇受欢迎的电视影集《霹雳娇娃》中担任演出。
英国17世纪剧女演员纳尔关(Nell Gwyn)，她出身寒徽但才气纵横，是查理二世最喜爱的演员。
大秘仪塔罗牌的第2张是“女祭师”，她坐在宝座上，看来自在平静，有些高深莫测。她拥有灵性可以让隐藏的力量和秘密显现，进而给予人们这些知识。所以当牌面正立时显示的是宁静、直觉、含蓄以及谨慎。当牌面倒立时则表示诡秘、猜疑、冷落和迟缓。
最简单的品味通常是最优雅的。
优雅、冲劲十足、奇特。
疏离、冷漠、寡情。
11. 叶昕怡八字姓名祥批：
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叶茅蒲茶就是怡尚甘露茶，价格差很多
病情描述（发病时间、主要症状、症状变化等）：我有咽炎，一直很严重，现在入冬了，更是每天咳嗽不停，老婆看着心疼，说在网上看到叶茅蒲茶论坛里很多人说好，就给我买了，我一看价格那么贵，就要退货，都找不到人，后来自己买了几十元的怡尚甘露茶，喝了感觉比那个几百的好的多。平时我喜欢喝枸杞茶，不知道可以一起喝不？
医院出诊医生
擅长：小儿内科
擅长：外科
提问者采纳
因不能面诊，医生的建议仅供参考
职称：主治医师
专长：乳腺增生,副乳乳腺癌,急、慢性乳腺炎
&&已帮助用户：475358
指导意见：对你所说的这种状况，应该是有一些慢性病毒性咽炎，在这种情况的时候，我们可以使用你上面所说的这种药物治疗是可以的。上面这些茶可以同时联合使用，具有滋补气血，清热解毒，滋阴的功效，可以改善症状的，可以同时使用
问叶茅蒲茶是真的还是假的
职称：护师
专长：内分泌科常见疾病护理。
&&已帮助用户：0
你好，根据你描述的我自己也没听过这个茶，但是咽炎的话可以用中医调调，可以喝点胖大海或者木蝴蝶茶
问痰多，很多黄痰，怡尚甘露茶祛痰效...
职称：医生会员
专长：脑血管疾病
&&已帮助用户：67515
问题分析：你好，有一定的效果，痰多考虑是由于炎症刺激引起气管粘膜分泌物增多产生的.建议你去医院耳鼻喉科和呼吸内科看一下,并做个胸透,排除下炎症或其它的疾病,如果有炎症可对正治疗,建议你用有化痰作用的药物如川贝雪梨膏促痰液排出意见建议：平常一定注意少讲话!注意防止感冒.建议你一定要禁烟 ,酒,辛辣食物.急性疼痛期间抗炎治疗,含化华素片.严重的输液抗炎治疗.关键是平常一定要多喝水.可以使用金银花泡水喝,关键是平常保养
问怡尚甘露茶有什么功效？
职称：医师
专长：高血压、心脑血管病
&&已帮助用户：355977
指导意见：根据你的描述你这是慢性咽炎的症状。慢性咽炎是一种易诊断，治疗难的疾病。慢性咽炎是一种常见病,为慢性感染所引起的弥漫性咽部病变,主要是咽部粘膜炎症.
慢性咽炎患者应该多喝水，少说话，多吃新鲜蔬菜、水果，禁辛辣食物。症状严重情况下服用慢咽舒宁冲剂或者咽炎片和罗红霉素胶囊。另外含化华素片或者雾化吸入治疗辅助治疗。
问咽炎咳嗽，怡尚甘露茶效果怎么样？
职称：医师
专长：宫颈糜烂,多囊卵巢综合征,细菌性阴道炎
&&已帮助用户：52970
问题分析：您好，根据您的描述，咽喉炎咳嗽症状属于上呼吸道感染表现，应积极抗炎、抗病毒、清热解毒调理为妥。您所说的这种保健品没有治疗作用，口服后对病情没有大的帮助，要保持良好的心态。意见建议：积极就医专科治疗为妥。平时劳逸结合，忌烟酒、煎炒油炸、辛辣刺激性食物。祝早日康复！
问哪里有卖怡尚甘露茶的？
职称：药师
专长：药物过敏,康复新液,理中片,清淋颗粒,藿香正气水,配伍禁忌,解郁肝舒胶囊,副作用,新生化颗粒,银杏叶片
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问题分析：你好，这位朋友，你所提及的这个东西应该是属于保健品范畴的。意见建议：一般来说，保健品的售卖都比较有局限性，地域性比较强的，建议你网店咨询。
问咽炎食疗有哪些？怡尚甘露茶可以不...
职称：医生会员
专长：高血压、糖尿病、泌尿疾病
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问题分析：咽炎是咽部粘膜，粘膜下组织的炎症，常为上呼吸道感染的一部分。可用牛黄解毒丸、解毒消炎丸、六神丸内服。局部可用冰硼散或锡类散吹入咽中。意见建议：　卧床休息，多喝水，吃稀软食物，禁烟酒，不吃辛辣和过于油腻食物，保持大便通畅。
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