泰国是佛教国度，素有“黄袍佛国”的称号，全国有90%以上的人口都信仰佛教。佛教在泰国为何如此受尊崇？又有哪些文化特征？去寺庙参观，参观寺庙除了衣服不能暴露，还有哪些风俗和禁忌呢？下面带你了解泰国的佛教文化，让我们一起入乡随俗吧。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这两句耳熟能详的唐诗用夸张的手法说明了南朝寺庙之多。但是用在现今的泰国却是一点都不夸张。
目前泰国拥有三万多间佛教寺庙，僧侣数目多达五万余人。仅仅在首都曼谷，就有大小总共400多个佛教寺院，就连拥有32个成员国的世界佛教徒联谊会的总部便设在这儿，不愧是名副其实的“佛教之都”。
与中国人信仰的大乘佛教不同，泰国人信仰的佛教属于小乘佛教，也是南传佛教的一种分支。南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上，南传佛教传承部派佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行生活。也即小乘佛教强调自度，出家修行，区别于大乘佛教的“”自度，还要度人，可在家修行“”。
早在公元七世纪，佛教信仰就已在泰国盛行，造佛建寺的风气也极普遍。
13世纪时清迈与素可泰都建立了泰人的国家。
14世纪，清迈从素可泰接受了巴利语佛教传统，并在16世纪成为南传佛教的学术中心。
三界王时（），玉佛成为国家主权的象征。
14世纪中，阿瑜陀崛起了另一泰人国家。它在1431年征服了吴哥的高棉人，并从后者接过了婆罗门教的宫廷仪式和神王观念。这一混合传统保持到拉玛一世（）的曼谷王朝。1769年阿瑜陀被缅甸军攻陷，曼谷王国成为以泰族为主的国家。上座部佛教是它的统治思想。
泰国的佛教属于南传上座部（小乘佛教），泰国属于全民信仰佛教的国家，佛教也是国教，所以泰国的僧侣在泰国享有很高的地位，受世人的尊敬。
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泰国的佛教中的占星术
泰国称占星术为“霍拉萨”.据说,它在四五千年前源自亚洲远古人对星球的观察,后由希腊人把它传到欧洲.泰民族自古有自己的占...
泰国称占星术为“霍拉萨”。据说，它在四五千年前源自亚洲远古人对星球的观察，后由希腊人把它传到欧洲。泰民族自古有自己的占星术，后来印度婆罗门教传到中南半岛的孟、高棉族，带来婆罗门教的占星术。泰族南下后，受上述两民族影响，接受了婆罗门教的占星术。泰族独立后，占星术受泰国宫廷重视，同时在民间广泛流传。占星术也是一种占卜的活动，在泰国仍很流行。 泰国的占星术历史悠久，至今仍对泰国社会有很多影响。泰国的春耕节等重要礼仪，包括举行人生礼仪的良辰吉日都用占星术选定。对体育比赛、谋生、从商甚至赌博等，都有不少人用占星术预测凶吉祸福。电台及各种报刊常有关于占星术的专题介绍。“星象好”，“星象不好”等话已成为人们的日常口头语。用占星术来推断一个人的命运，已泰国社会中成为普遍现象。 泰国占星术根据一个人的生辰八字，运用星体运行产生错综复杂现象的记载，指出此人前世所作的业果，并且还能预言此人未来的凶吉祸福。但它不仅限于此，还能告诉不同命运的人，不要听从命运的安排，要多做功德、多行善去改变命运。不过它认为归根到底，命运是由本人的业果决定的。 泰国佛教最特别之处就是融合了婆罗门教的占星术，最常见的如：phra phong(四面神)，dhep shiva(天神)，garishan(象神),hanuman(猴神),ler xi(苦行僧)等等的神明。)及一小部份的宗教仪式。现今的泰国佛牌应该也是融合了占星术后的产物。
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佛牌是泰国独有的一种佛教
佛同属于一类，只是体积更小。其制作材料多种多样，佛经、花粉、药草、寺庙香灰、金属、矿石、宝石等。一般认为是有名佛像的小型轻便版本，用为供奉在寺庙内，以增强寺庙的法力。算是一种佛的纪念物。是一种信仰与传统的保留。用来作为一种护身符，佩戴在身上，以保护人的安全或者增强信念。
大多数的佛牌，都被制作成小型的饰品，供奉在佛塔内。目的是，假使在将来，佛塔或者佛教文化遭到迫害，也能够通过佛牌，传承佛教的文化。以提醒世人，先祖的佛教文化的灿烂与光辉。
佛牌最初的意义是，佩戴在颈部以保护那些参与圣战（维护泰国权利）的战士们。因为泰国人民相信佛是会保佑那些为他人牺牲的人们的。
最著名的佛牌：在历史上，缅甸与泰国战争连连，每当一个省或地区遭到洗劫，佛塔被破坏时，都会从佛塔的废墟中发现大批的佛牌。这些佛牌极具价值，往往有数百年的历史。这类及其宝贵的佛牌大多来自大城王朝时期（阿尤塔雅时代）素可泰王朝时期和华富里王朝时期。大多为历史遗迹。
佛牌 究其本质，泰国佛牌只应看作提醒人们向善不忘修行的一种信物和一种寄托。
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